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Alguns Apontamentos Semiticos Breves...

LUNA

Alguns Apontamentos Semiticos Breves Sobre a Obra


Esotrica de Raji Guenol: Selos de Planetas e Quadrados
Mgicos
d.o.i.10.113/2236-1499.2013v1n10p119

Prof. Dr. Jairo Nogueira Luna


UPE Campus Garanhuns

Resumo: Buscamos neste breve artigo comentar alguns trechos


da obra indita de Raji Guenol mstico e exotrico indiano que
viveu no Brasil nas dcadas de 70 e 80 do sc. XX do qual
possuo uma obra manuscrita obtida nos tempos em que tinha um
sebo de livros na cidade de So Paulo. Nos trechos que comento e
busco analisar, Raji Guenol interpreta os quadrados mgicos e os
selos dos planetas, signos exotricos de ampla divulgao e
utilizao encontrados em inmeros autores da rea, como
Cornelius Agrippa, P.V. Piobb, Raimn Arola e muitos outros.
As interpretaes de Raji Guenol apontam para um conhecimento
profundo do tema que supera todos os outros autores e aponta
para uma origem mais antiga e hermtica.
Palavras-chave: Semitica, Quadros Mgicos, Esoterismo,
Hermetismo, Raji Guenol
1. Breve Histrico
No incio da dcada de 80, do sculo XX, fiz amizade
com integrantes de uma banda de rock independente chamada
The Lee Bats. A banda era formada por cinco rapazes que tinham
preocupaes de unir a poesia e a msica do rock, bem como de
fazer tradues ou transcriaes de msicas internacionais para a
lngua portuguesa buscando recriar condies culturais em termos
de procedimentos antropofgicos. Como fazia letras na PUC-SP,
logo me interessei pelas idias do grupo. Assim, assisti a ensaios
e viajei com eles para alguns lugares em realizaram apresentaes.
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O grupo passou totalmente despercebido da mdia e das


gravadoras. Eles produziram alguns discos independentes de
tiram reduzida. Em 1984 o grupo entrou num processo de
dissolvio. O baterista Cid morreu num acidente de carro na
ponte Rio-Niteri, o tecladista Marcos, de nacionalidade
macednica, voltou ao pas natal poucos anos antes da conquista
da independncia e do fim da Iugoslvia. Eu tinha mais amizade
com o cantor J.J. Gallahade, juntos escrevemos alguns poemas e
letras de canes e fizemos algumas tradues. Joo (Alvin) era o
guitarrista e quando de uma passagem da banda pela Bahia
Arembepe, aldeia hippie fez amizade com um guru indiano que
h algum tempo perambulava pelo recncavo baiano. Seu nome,
Raji Guenol. Raji influenciou muito Joo, de tal forma, que
alguns meses depois, no incio de 1985, Joo decidiu ir ndia e
depois seguiria para o Nepal, atendendo a convite feito por carta
de Raji que j se encontrava de volta a sua terra natal. Com a
sada de Joo para o Oriente, os Lee Bats terminaram seu ciclo
com esta formao original.
Em 1995, eu j tinha h muito terminado o curso de Letras,
era professor de ensino fundamental da rede pblica municipal e
estadual e tambm tinha ficado scio num negcio de livros
usados sebo que ficava na avenida Consolao, prximo Av.
Paulista. Meus scios eram dois amigos do tempo de universitrio
Eugnio e Carlos Henrique o sebo se chamava Sebo Paulista,
ficava no nmero 2.230 da av. Consolao, ocupando dois
apartamentos do segundo andar de um pequeno prdio.
Uma tarde que estava cumprindo meu horrio no sebo,
reencontrei J.J. Gallahade que apareceu por l procurando livros
de poesia. Logo o reconheci apesar de estar usando uma barba
mal cuidada e os cabelos desalinhados e meio ensebados.
Conversamos um bocado, ele comprou alguns livros e disse-me
que estava de partida para Los Angeles, onde inclusive j estiver
algum tempo antes, sobrevivendo como arteso de bijouterias ao
estilo hippie e s vezes atuando como msico em casas noturnas.
Antes de ir, porm, disse que voltaria no dia seguinte, para
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deixar-me um material dos Lee Bats fitas de ensaios, fotos, e


uns cadernos diversos. Como prometido, no dia seguinte me
trouxe o material e nunca mais o vi nem tive notcias. O material
era vasto, colocado em algumas caixas de sapato. Muitas fitas k7,
lbuns de fotografias, papis diversos e alguns cadernos
manuscritos. Dentre eles haviam dois cadernos totalmente
preenchidos da autoria de Raji Guenol e com dedicatrias para
Joo. Numa delas dizia: Para Joo... Que leia com sabedoria e
faa uso com virtuosidade!
desse caderno que fao alguns apontamentos e
revelaes acerca do conhecimento esotrico de Raji Guenol. O
esoterismo desde h muito me interessa como leitura e no foi
por acaso que um captulo de minha tese de doutorado faz uma
anlise do esoterismo de Almada Negreiros em seus poemas 1 ,
bem como escrevi um livro sobre o esoterismo em Mensagem de
Fernando Pessoa 2 . Portanto, sinto-me autorizado a interpretar e
comentar a obra de Raji Guenol, ressaltando que aqui, comento
apenas alguns trechos referentes especificamente ao tpico dos
Quadrados Mgicos e dos Selos dos Planetas.
2. Os Quadrados Mgicos nas Cincias Ocultas
Os quadrados mgicos so geralmente tidos como
curiosidades matemticas e no tm outras maiores aplicaes do
que exerccios numricos. Um quadrado mgico uma matriz ou
uma tabela disposta de nmeros em progresso aritmtica em
que a soma de cada coluna, linha ou diagonal d sempre o mesmo
resultado.
1

LUNA, Jayro. Jos de Almada Negreiros, Poeta (Do Futurismo e do


Sensacionismo Potica da Ingenuidade na Poesia de Almada Negreiros).
USP/FFLCH, tese de doutoramento, orientao do prof. Dr. Carlos Alberto
Vecchi. So Paulo, 2001.
2
LUNA, Jayro. A Chave Esotrica de Mensagem de Fernando Pessoa:
Abordagem Numerolgica, Astrolgica e Cabalstica. So Paulo, Epsilon
Volantis, 2005.
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Sua origem desconhecida, mas h registros de sua


existncia em pocas da Antiguidade na China 3 e na ndia. O
quadrado de 9 casas (3 x 3) encontrado pela primeira vez num
manuscrito rabe, no fim do Sculo VIII, e atribudo a Apolnio
de Tiana (I Sculo) por Marcellin Berthelot (Collection des
anciens alchimistes grecs) 4 .
Na Idade Mdia os quadrados mgicos se tornaram
conhecidos de muitos ocultistas e admiradores das artes mgicas,
tendo seu uso proliferado como tcnica mgica de produo de
Pantculos e Talisms, onde eram associados a Planetas que
atribuam a eles o poder de atrair proteo astral e poderes
sobrenaturais para seus detentores.
Contudo, foi dos rabes que as Escolas de Mistrio
Ocidentais receberam as idias dos Quadrados Mgicos 5 . Em
1300 D.C., Manual Moschopoulos, um sbio greco-bizantino,
escreveu um tratado sobre os Quadrados Mgicos, inspirado pela
tradio rabe. Ele tido como o primeiro estudioso ocidental a
travar contato com os Quadrados Mgicos. Tambm, em 1450
D.C., o italiano Luca Pacioli trabalhou com uma vasta variedade
de Quadrados Mgicos, tendo influenciado bastante a Tradio
Mstica Ocidental. Mas o mais antigo livro que mostra os
Quadrados Mgicos tal como so os atualmente empregados, o
"De Occulta Philosophia" de Henry Cornielius Agrippa, escrito
de 1507 1510 D.C., que tem o seu Cap. XXII do Livro II
(Magia Celestial), intitulado "Das tbuas dos Planetas, suas
virtudes, formas, e como os nomes Divinos, Inteligncias, e
Espritos so dispostos sobre elas", dedicado aos Quadrados

Consta que o quadrado mgico de nove casas surgiu no centro da China,


milhares de anos atrs, s margens de um rio; inscrito na carapaa de uma
tartaruga, que o smbolo da longevidade; e foi interpretado como revelao
da geometria secreta do universo que est por trs de todas as coisas.
4
(3 vol., Paris, 18871888).
5
Manuscritos rabes do sculo X (Kitab al Mawazm de Djabir b Hoyn) e do
sculo XI (Al Ghazadi).
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Mgicos Planetrios. Estes l aparecem em suas conhecidas


formas de ordem de 3 9.
Um quadrado mgico de ordem uma tabela quadrada,
formada por casas, com o mesmo nmero de linhas e de colunas.
Em cada casa est escrito um nmero natural, de tal forma que
os
primeiros nmeros naturais estejam escritos e que a soma
dos nmeros de cada linha, de cada coluna ou de cada uma das
duas diagonais sejam iguais. esse valor d-se o nome
de constante mgica. A constante mgica de um quadrado mgico
depende unicamente de . Assim, para um quadrado mgico de
ordem , a constante mgica vale
.
Um quadrado mgico uma matriz quadrada de nmeros
consistindo dos inteiros positivos distintos 1, 2, ..., n ^ 2,
dispostos de tal modo que a soma dos nmeros de n em qualquer
linha diagonal horizontal, vertical ou principal sempre o mesmo
nmero (Kraitchik 1942, p 142;. Andrews 1960, p 1;. Gardner
1961, p 130;. Madachy 1979, p 84;. Benson e Jacoby 1981, p 3,..
Ball e Coxeter 1987, p 193) 6 , conhecida como a constante mgica:

Na tradio esotrica da idade mdia, passando por


Agrippa, Athanasius Kircher, entre outros, os quadrados mgicos
6

Conforme nos informa o site Wolfram Mathworld: Ball, W. W. R. and


Coxeter, H. S. M. "Magic Squares." Ch. 7 in Mathematical Recreations and
Essays, 13th ed. New York: Dover, 1987. Benson, W. H. and Jacoby, O.
Magic Cubes: New Recreations. New York: Dover, 1981. Madachy, J. S.
"Magic and Antimagic Squares." Ch. 4 in Madachy's Mathematical
Recreations. New York: Dover, pp. 85-113, 1979. Gardner, M. "Magic
Squares." Ch. 12 in The Second Scientific American Book of Mathematical
Puzzles & Diversions: A New Selection. New York: Simon and Schuster,
pp. 130-140, 1961. Andrews, W. S. Magic Squares and Cubes, 2nd rev. ed.
New York: Dover, 1960. Kraitchik, M. "Magic Squares." Ch. 7 in
Mathematical Recreations. New York: Norton, pp. 142-192, 1942.
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eram atribudos aos sete planetas conhecidos, consideravam o Sol


e a Lua como planetas:

Planeta
Saturno
Jpiter
Marte
Sol
Vnus
Mercrio
Lua

TABELA DE CORRESPONDNCIA
Quadrado Mgico Soma Linha, coluna Soma Total
ou diagonal
Ordem 3x3
Ordem 4x4
Ordem 5x5
Ordem 6x6
Ordem 7x7
Ordem 8x8
Ordem 9x9

15
34
65
111
175
260
369

45
136
325
666
1225
2080
3321

A substituio de nmeros por letras foi uma operao


considerada mgica realizada por muitos estudiosos cabalistas e
alquimistas. Um dos mais conhecidos quadrados mgicos
resultantes desta operao foi o que contm inscrita a frase latina
de entendimento mstico Sator Arepo Tenet Opera Rotas 7 , um
palndromo formado por palavras de cinco letras, que na forma
dum quadrado mgico assim se apresenta:
SATOR
AREPO
TENET
OPERA
ROTAS
7

difcil estabelecer com certezas o significado literal da frase composta por


estas cinco palavras, j que o termo AREPO no existe estritamente na lngua
latina. Algumas conjecturas sobre esta palavra levam traduo, com sentido
pouco claro, como o semeador, com o seu carro, mantm com destreza as
rodas, da qual se tenta tirar algum sentido atravs da referncia a um semeador
como citao de um texto dos Evangelhos.
Se se pensar que o termino AREPO o nome prprio de um
misterioso semeador, chega-se traduo: Arepo, o semeador, mantm com
destreza as rodas, o que parece aludir a prticas agrcolas. (fonte wikipdia).
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O que permite sua leitura no apenas de trs para diante,


mas tambm na vertical em ambos os sentidos.

(Fig.1)

Alguns estudiosos dos quadrados mgicos buscam


analisar a seqncia numrica espacialmente de modo a montar
uma linha que demonstre o complexo caminho realizado pela
seqncia numrica na disposio das clulas. Conforme na
figura abaixo, encontrada no site Wolfram Mathword 8 . Podemos
observar o caminho da linha do incio (nmero 1) para o ltimo
nmero do quadrado mgico. Notemos como os quadrados
8

http://mathworld.wolfram.com/MagicSquare.html
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mgicos de ordem mpar (Saturno 3x3; Marte 5x5; Vnus


7x7 e Lua 9x9) apresentam uma linha que vai se configurando
como uma tela ou rede medida que o nmero de clulas vai
aumentando, de Saturno para a Lua. No caso dos quadrados
mgicos de ordem par (Jpiter - 4x4; Sol 6x6 e Mercrio 8x8),
a linha forma um diagrama que se concentra nas quatro clulas
centrais (fig.1).
No livro de Cornelius Agrippa, De Occulta Philosophia
libri trs (1531), o famoso ocultista alemo apresenta os selos, ou
seja, sete figuras que so ligadas aos quadrados mgicos. Alm
dos selos dos planetas, so tambm apresentados os selos das
inteligncias e os selos dos espritos, ligados, cada um por sua
vez a um planeta, de sorte que cada planeta tem seu quadrado
mgico, seu selo, seu selo de inteligncia e seu selo de esprito.
Os selos das inteligncias so considerados benficos, protegidos
por entidades benficas, ao passo que os selos dos espritos so
considerados malficos, guardados por entidades negativas. Cada
um desses selos seria utilizado em cerimnia especfica para
conjurao de sua respectiva entidade, guardadas os horrios
adequados de cada planeta.
Como exemplo apresentamos a seguir, os selos do planeta
mercrio (fig.2):

(fig.2)

O primeiro selo o do planeta mercrio, governado pelo


arcanjo Rafael, o do meio o selo (sigilo) da inteligncia de
Mercrio, governado por Tiriel e o terceiro o selo (sigilo) do
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esprito de Mercrio, governado por Taphthartharath. Estes selos


so entendidos como smbolos que so gravados em talisms,
pantculos e que guardam diversas propriedades mgicas
referentes sade, aos poderes psquicos e premonitrios.
Evidentemente estamos no campo da magia, cujos resultados
cientficos modernos e prticos so contestados e que no
guardam ligao com o empirismo cientfico nem com mtodos
conhecidos de aferio e demonstrao. Portanto, em termos
estritamente cientficos no so mais considerados que
curiosidades referentes Histria da Cincia em seu passado
mais obscuro, assim como toda a Alquimia.
Conhecem-se vrios mtodos de construo de quadrados
mgicos em termos prticos e que so ensinados como
curiosidades matemticas. No livro esotrico de P.V. Piobb,
Formulrio Prtico de Alta Magia 9 , so apresentados dois
mtodos bem prticos, um para produo de quadrados mgicos
de ordem mpar e outro para quadrados mgicos de ordem par.
Na Internet possvel baixar pequenos softwares para produo e
exerccios matemticos com os quadrados mgicos. No nos
ateremos aqui a explicar como produzir um quadrado mgico
uma vez que no o objetivo deste texto, mas o leitor no
9

Pierre Vincent Piobb nasceu em Paris, em 1874. De origem italiana, sua


famlia estabeleceu-se na Frana, vinda de Florena. Viaja pela Europa,
investigando o Hermetismo, a Magia, a Cabala, a Astrologia e, principalmente,
o Simbolismo usado nos rituais. Torna-se conferencista, requisitado por
instituies do assunto, escritor, ocultista e jornalista. Passa a ter seus artigos
em revistas cientficas e Sociedade das Cincias Antigas Culturais. Trava
contato com a Maonaria, a Rosacruz do Reverendo Swinburne Clymer
quando este assume o poder constitutivo da Ordem dos Magos para o
continente europeu. Clymer ento exerce, na Confederao Universal de
Ordens, Sociedades e Fraternidades de Iniciados, o cargo de Supremo Gro
Mestre em 1929 e, at a passagem derradeira de Piobb, em 1942, com 68 anos,
essas organizaes Iniciticas tiveram extrema importncia em sua vida, pois
Clymer no iria para a Europa. O Formulrio da Alta Magia foi a primeira
obra de Piobb e considerada at hoje como uma das mais elucidativas,
publicada em 1937.
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encontrar maiores dificuldades em encontrar este aspecto prtico


na Internet e em livros.
3. As Interpretaes de Raji Guenol
Entramos aqui no ponto central de nosso texto presente.
Tudo o que temos de Raji Guenol acerca deste tpico seria
suficiente para todo um livro, mas buscaremos aqui
resumidamente apresentar alguns dos pontos das interpretaes
de Raji Guenol. Como j dissemos, aqui o que expomos
extrado de dois cadernos manuscritos de 100 pginas cada um. A
escrita de Raji Guenol em algumas pginas bem clara e
coerente, em outras, chega a ser estenogrfica e muito lacunar de
modo que fica extremamente difcil a leitura. Parece que tem
pginas que o mstico indiano pretendia a leitura fcil de outras
pessoas, como se fizesse o esboo de algum artigo ou texto para
revista, com ttulo, citaes, referncias e bibliografia. Outras
pginas contm anotaes sem qualquer indicao deste tipo e
com escrita muito irregular e de difcil leitura. Partes do texto est
em ingls, mas um ingls to ruim quanto o nosso, com vrias
incoerncias gramaticais e ortogrficas, outras partes esto em
portugus, mas tambm um portugus facilmente observvel que
se trata do texto de um estrangeiro que ainda guarda imperfeies
em relao ao correto usado de nossa gramtica. Ao que sabemos,
Raji Guenol era natural do reino do Sikkim, principado encravado
entre o Nepal e o mstico reino do Buto. Tinha 53 anos em 1984,
quando Joo Loco o conheceu. Sua lngua natural no sei ao certo,
mas com certeza no era o ingls, nem muito menos o portugus.
Embora o ingls fosse de uso corrente na ndia, onde vivera por
muitos anos, acreditamos que o nepals fosse a lngua que
aprendera em sua terra natal, mas tambm pode ser o tibetano, ou
ambas.
Mas medida que vamos avanando na leitura lenta e
dificultosa do manuscrito guenoniano e vamos comparando
com outros autores que tratam do assunto, vamos percebendo a
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originalidade do seu pensamento e a antiguidade de suas


referncias.
Com referncia aos quadrados mgicos, o entendimento
de Raji Guenol nos parece muito mais profundo e amplo. Assim
ele define o quadrado mgico:
A magic square is a map, much more than a talisman, a
seal or something. It's like a diagram of an experiment
energy. In a magic square is inscribed a dynamic high
energy, which we call the sign stamp is only the outline
of the map, since we can not seize it at all, to be included
in a higher-dimensional space that can hold our
understanding. 10 (caderno 1, p. 33)
claro que a afirmao de que um quadrado mgico um
mapa ou um diagrama de um experimento de alta energia uma
afirmao que parece fazer parte de um discurso esotrico que
carece de comprovaes, podendo cair no mbito da falcia, da f
ou do dogma. Mas Raji Guenol vai aos poucos expondo provas
dessa afirmao que ao irmos percebendo seu verdadeiro
significado sempre nos deixa um tanto quanto surpreso e nos
causa admirao.
Tomaremos como exemplo, algumas das interpretaes
que ele faz do quadrado mgico de Vnus (7x7, soma da linha
175, soma geral 1225 e contendo 49 clulas).
Como se pode observar, um quadrado mgico de ordem
mpar, com o nmero 1 comeando uma clula abaixo da clula
central, esta ocupada pelo nmero 25, e terminando na clula
acima da central, com o nmero 49.
10
Um quadrado mgico um mapa, muito mais que um talism, um selo ou
algo do tipo. como um diagrama de um experimento energtico. Num
quadrado mgico est inscrito um processo dinmico de alta energia, do qual o
signo que chamamos selo apenas o esboo desse mapa, uma vez que no
podemos apreend-lo de todo, por estar incluso em um espao de mais
dimenses que pode conter nosso entendimento.

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Ao quadrado mgico de Vnus so atribudos os selos de


Uriel, da inteligncia de Vnus Hagiel e do esprito de Vnus
Kedemel.
Jean Pierre Bayard em Os Talisms 11 , cita Paracelo: Os
selos dos planetas, isso certo, possuem grande fora e virtude
(p.34).

(fig.3)

Os selos de Vnus:

(fig.4)

11

BAYARD, Jean-Pierre. Os Talisms. So Paulo, Pensamento, 1985.


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Alguns textos apontam a semelhana entre este selos e


alguns elementos de escrita rabe, mas tais aproximaes so
muito mais imaginativas do que efetivas. Os nomes dos selos da
inteligncia e do esprito podem ser facilmente compreendidos se
utiliza da gematria, pela qual se associa nmeros s letras e
tomando por base o alfabeto hebraico em uso corrente na cabala,
se obtm os nomes dos guardies dos selos. Como exemplo
vejamos a obteno do nome Hagiel inteligncia de Vnus a
partir do quadrado mgico:

(fig.5)

Para Raji Guenol, um quadrado mgico no um talism,


um mapa ou um diagrama. Em termos semiticos isto
significativo, haja vista que um mapa ou diagrama est na classe
dos cones, ao passo que um talism um smbolo.
Quando Guenol se refere a um mapa energtico ele, no
caso de Vnus, nos faz a seguinte demonstrao:
On the Seal of Venus, Hagiel, we see that it consists of
four different parts. One is the cup with the cross, the
second is the moon with the sun, the third is the sickleshaped sword and the fourth is the cross with canes.
(Caderno 1, p. 52).

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No que se refere primeira parte, a taa com a cruz,


percebe-se facilmente que se refere seguinte parte do desenho:

(fig.6)

Raji Guenol observa que esta figura composta por sete


clulas que se situam inicialmente na parte superior central do
quadrado, compreendendo os nmeros 16 + 41 + 10 + 48 + 17 +
42 + 49, cuja soma d 223. Tal soma no se enquadra no valor
padro do quadrado mgico de ordem 7, que deveria ser 175. Mas
Guenol nos leva a fazer a soma de outras sete clulas que formam
a imagem de cabea para baixo deste signo e a situando na parte
central inferior do quadrado mgico:

(fig.7)

Assim, somamos 40 + 9 + 34 + 8 + 33 + 2 + 1 = 127. Se


somamos os dois resultados (223 + 127 = 350) e dividimos por
dois, temos 175.
A partir da, Raji Guenol vai fazendo girar os dois signos,
o de cima, uma casa a cada operao de soma para a direita e
respectivamente, o signo inferior, uma casa a cada operao para
a esquerda, de modo a que se complete cada signo uma volta de
360. O surpreendente que a cada operao se repete o mesmo,
um dos signos ter um resultado maior que 175, ao passo que o
outro um resultado menor, mas de tal forma proporcionalmente
distantes do valor 175, que a diviso por dois, d sempre 175.
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Guenol denomina o signo superior de Taa com Cruz,


pois assim lhe parece. A taa, na sua posio inicial d como
soma (16+10+17+49 = 92), e a cruz inicial d como resultado
(41+42+48+49=180). A figura inferior, Guenol denomina
Homem Vitruviano com Cruz, pois assim lhe parece. E se a
dividimos em duas somas, como no signo superior, temos que a
taa soma (40+34+33+1=108) e a cruz, por sua vez soma
(1+8+2+9=20). A soma de taa superior com cruz inferior d 200
e a soma de taa inferior com cruz superior tambm d 200.
Observa que se subtramos o valor da clula central que vai
ficando neutra em todo o processo de giro completo das duas
figuras pelo quadrado mgico, se obtm 175 para cada valor.
Guenol faz as mesmas operaes de soma para as outras
partes do selo de Vnus, para o gldio, observando que alm de
dar uma volta de 360 graus, tambm se pode ir centralizando o
gldio para linhas e colunas mais internas, sempre se obtendo na
soma do gldio superior com seu inverso o valor 350 e na diviso
175. Quanto ao Sol e a Lua, o primeiro composto por quatro
clulas e a Lua por trs, a soma do Sol com a Lua, considerandose tambm o que ele denomina de Lua Negra e Sol Negro (seus
inversos), d soma 350 e diviso 175. O mesmo ocorre com os
cruzamentos de bastes ou canas, sendo que estes se referem
soma conhecida das linhas, colunas e diagonais, pois fazendo eles
girarem uma casa por vez at completar a volta temos o passar
pelas linhas e colunas dos bastes.
Conclui a este respeito Raji Guenol:
Num quadrado mgico existe dois grupos de
movimentos distintos. O primeiro o que
matematicamente define o quadrado mgico, qual seja,
que a soma de linhas, colunas e diagonais d sempre o
mesmo resultado. O outro ponto que existe um
movimento interno, o mais rico em energia. Ocorre nesse
grupo uma variao de energia intensa, mas que no
vista por fora, pois quando um grupo de clulas apresenta
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um valor acima um outro gripo simetricamente oposto


apresenta um valor menor que equilibra o resultado se
visto externamente. (Caderno 1, p. 59)
Raji Guenol argumenta que os selos dos quadrados
mgicos apresentam estas caractersticas. Temos o que ele chama
de movimentos, que o resultado das somas. O movimento
externo o que se d pela soma de linhas, colunas ou diagonais.
O movimento interno o que provoca uma troca intensa de
energia, ou como Guenol mesmo diz a large fluctuation energy
similar to what occurs in a vacuum or in the world of particles
(caderno 1, pg.60). E mais adiante, observa que esta flutuao de
energia ocorre num espao multidimensional: the map of the
planet we call label is a artifice to realize the rich and so shy
movement power fluctuation that happens in a space of many
dimensions that are not observable by the look of the man who is
stuck in the material world. (caderno 1, pg.60).
Na anlise dos selos dos planetas, Guenol ainda nos
apresenta os selos dos planetas Terra (ordem 10), Netuno (ordem
11), Urano (ordem 12) e Pluto (ordem 13). No encontramos em
nenhum livro ou autor esotrico referncias a estes selos. No
caderno 1 de Guenol ele coloca duas referncias incompletas. Um
autor lendrio Johann Faust (ler isto em Johann Faust pg. 61)
ao comentar as propriedades do quadrado mgico da Terra. E a
outra, cf. Maha Prajna-Paramita-Shastra, mas no traz
referncia da pgina. A obra atribuda ao mstico e alquimista
indiano Nagarjuna (sc. I e II d.c.). Consultamos uma edio em
ingls da obra e no conseguimos encontrar um trecho que
coincida em contedo com o que Guenol comenta na pgina 62
acerca do selo de Netuno.
Apresentamos a seguir o selo de Netuno, conforme est
em seu caderno 1:

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(fig.8)

No selo proposto por Raji Guenol identificamos


iconicamente quatro figuras: O tridente de Netuno ao centro,
parte superior; um peixe no lado esquerdo da figura, uma ncora
no lado direito e na parte inferior central, um barco com quatro
escudos, ao modo viking, mas com vela triangular. O espao das
figuras definido pelo cruzamento dos bastes ou canas, como
comum em vrios selos, para identificar a soma igual das linhas,
colunas e diagonais, a caracterstica matemtica definidora dos
quadrados mgicos. O quadrado mgico de Netuno de ordem 11
(11x11), portanto de ordem mpar e com soma 671. Guenol nos
mostra em seu caderno as somas internas que do origem s
quatro figuras, todas resultando ao final no valor 671. O que
diferencia este selo guenoniano dos outros selos conhecidos a
iconicidade das figuras: o tridente, o peixe, a ncora e o barco so
facilmente identificveis ao passo que em outros selos, quando
Guenol denomina de Taa com cruz, Homem Vitruviano com
Cruz (no selo de Vnus, p.ex.), ou mars e fases da lua (no
selo da Lua) ou raios de Sol (no selo do Sol), ou Phobos e
Deimos (no selo de Marte), apenas para exemplificar algumas
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das denominaes, ele o faz com base numa viso muito


sintetizadora e abstrativa, uma vez que os traos que compem os
selos so bem esquemticos e simplificadores.
No de deixar de notar que no selo de Netuno, as quatro
figuras apresentadas so ligadas ao tema mitolgico netuniano,
uma vez que Poseidon / Netuno o deus dos mares na mitologia
greco-latina.
Acerca do valor 671, Guenol observa que produto de 11
por 61. Numerologicamente o nmero 11 tem significados
importantes, associados ao conceito de Avatar, ao passo que o
nmero 61, no Tarot, refere-se carta da Solitude ou Solido
(arcano menor, quatro gldios). regida pelo planeta Netuno.
Guenol cita como referncia deste estudo de Tarot, Etteila 12 .
Guenol observa que este selo dotado de alta energia uma
vez que as quatro figuras giram 360 graus pelo espao do
quadrado mgico em moto contnuo, como um mar revolto e que
o iniciado deve navegar a como um argonauta ou um
Ulisses.(Caderno 1, pg.66).
Numa parte final de seu estudo dos quadrados mgicos e
dos selos dos planetas, Raji Guenol nos diz que existe uma
coerncia crescente entre o movimento do selo de Saturno at o
movimento do selo de Pluto. Esta coerncia, segundo ele, a
demonstrao do processo de criao da matria, ou seja, da
transformao da energia em matria e que seria, portanto,
fundamental para a obteno da pedra filosofal. Este movimento
crescente implicaria na existncia de outras dimenses, haja vista
a dinmica complexa dos movimentos representados nos selos,
pois, para Guenol os selos so apenas a transposio de um
movimento multidimensional para um diagrama bidimensional.
Tal se daria, uma vez que ao mesmo uma determinada clula
12

Cinco folhetos intitulados Manire de se rcrer avec le Jeu de Cartes,


nomes Tarot [Como relaxar com o jogo de cartas chamado Tar] foram
publicados em Amsterd e Paris entre 1783 e 1787; o autor era um cartomante
que se autodenominava Etteilla, pseudnimo de Jean Franois Alliette (c.
17241792).
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no caso do selo de Netuno, p.ex. parte do tridente, parte do


barco, parte do peixe e parte da ncora e que isto s seria possvel
em se considerando realidades simultneas.
Expe o hermetista do Sikkim que as quatro figuras esto
relacionadas com os quatro elementos. O tridente de Netuno
deus dos Mares representa a gua; o barco vela, uma vez que
se move com a fora do vento, representa-o; a ncora que prende
o barco terra, a representao desta dentre os quatro elementos;
ao passo que o peixe, uma vez pescado costuma ser tratado no
fogo (frito, cozido ou assado) e portanto o que saindo da gua
vai para o fogo e transforma-se em alimento. Assim, os quatro
elementos esto correlacionados nas quatro figuras do selo de
Netuno. Essa correlao com os quatro elementos da alquimia
(fogo, guar, ar e terra), Guenol desenvolve para todos os outros
selos tambm.
3. A Semitica dos Selos dos Planetas
Os selos dos planetas tm sido tratados pelos diferentes
autores como figuras simblicas. Aqui entendemos smbolo como
um objeto ou figura que representa um conceito ou uma idia,
neste sentido ele uma alegoria. Mas se adentramos no mbito da
Semitica notaremos que isto vai um pouco mais profundamente
na questo, uma vez que o smbolo no tem com seu objeto
qualquer outra ligao que o da conveno ou do acordo implcito
entre aqueles que compartilham do conhecimento do smbolo.
Jean-Pierre Bayard assim escreve acerca dos quadrados
mgicos em seu livro Os Talisms:
O que nos resta, atualmente, dessa pesquisa sobre a
numerologia,
sobre
a
aritmosofia,
presta-se
frequentemente ao riso. Toda uma glosa numrica nasceu,
na maioria das vezes, da divulgao de movimentos
espiritualistas que esqueceram o verdadeiro esprito
tradicional. Oswald Wirch, autor manico muito
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considerado, deduziu dos nmeros e das cartas do Tar


muitas interpretaes, mais pessoais do que simblicas;
Abellio, conhecedor da matria, se ala a consideraes
quase que inacessveis para seus contemporneos.
(BAYARD, J.P. p. 94)
Atenta Bayard para o fato do conhecimento original dos
quadrados mgicos parece ter se perdido ou se diludo entre
inmeras interpretaes que fogem ao seu significado primeiro,
assim ao considerar que um certo Wirch deduziu interpretaes
mais pessoais que simblicas, est indiretamente se referindo ao
sentido simblico dos mesmos quadrados mgicos e selos
correspondentes.
Raimn Arola, em O Simbolismo do Templo, observa
acerca dos quadrados mgicos que esto intimamente ligados ao
simbolismo do nmero sete, que j mencionamos ao falarmos
sobre a pedra cbica em ponta. Os sete quadrados mgicos so
sete escadas ou passagens, acima do que est o templo de
Salomo. (AROLA, R. p. 85)
Aqui novamente a ideia implcita de que os quadrados
mgicos so smbolos mgicos e que, portanto, guardam poderes
nesta relao simblica com a magia.
No livro de P.V. Piobb, Formulrio de Alta Magia, l-se
assim no que se refere ao quadrado mgico:
Em geral, a soluo de um quadrado mgico exprime
uma relao qualquer com um nmero simblico. Este
gnero de soluo significa ento que a ideia do quadrado
mgico tem uma relao x com tal smbolo, cujo valor
conhecido iniciaticamente; e x exprime, pela
interpretao usual dos nmeros, tal e tal concepo ou
evocao de concepo.(PIOBB, P.V. p. 108-109)
Assim as relaes entre o nmero ou nmeros
relacionados ao quadrado mgico so tomadas como simblicas.
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Do mesmo se percebe isto em autores como Agrippa, Kircher e


outros alquimistas. Porm, Raji Guenol no faz referncia ao
sentido simblico dos quadrados mgicos, antes trata-os como
mapas ou diagramas de um processo que envolve algum tipo de
energia. Ou seja, para Guenol no so smbolos ou dotados de
aspectos simblicos. So mapas ou diagramas prticos para
construo de artifcios ou de operaes que envolvem energia.
No nos diz nos seus cadernos qual seja a especificidade ou
natureza dessa energia de modo claro, nem tampouco esclarece
como ou de que modo se opera por meio de algum artifcio ou
instrumento essa energia, mas nas entrelinhas de seu texto se
percebe de que ele trata tudo de uma maneira fsico-qumica e
que envolve uma prtica operacional, portanto, emprica.
Em termos semiticos, Guenol ao considerar os quadrados
mgicos e seus selos como diagramas ou mapas e no como
elementos simblicos, est passando a configurao desses
desenhos e tabelas para o mbito dos cones. Em Peirce os cones
compreendem alm dos desenhos, fotografias, tambm as tabelas,
os mapas, os diagramas.
Essa passagem de Smbolo para cones revela mais do que
a modificao da natureza do signo, revela tambm uma ligao
por semelhana entre o signo e seu objeto. Deste modo, se no
nvel simblico a relao signo-objeto se d por conveno,
arbitrariedade, no caso dos cones, a relao s possvel
mediante o estabelecimento da semelhana formal entre signo e
objeto.
Mais especificamente, um tipo degenerado de cone,
denominado hipocone:
O hipocone designaria assim uma espcie de parte
baixa do cone, um lugar de representaes virtuais ou de
indiferenciao. Ele ento dividido em: imagem,
diagrama e metfora.(SOUZA, L.S. p.166)

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E mais especificamente no caso dos diagramas, Santaella


especifica:
O diagrama designa uma similitude ou uma
analogia de proporo entre duas relaes didicas (A
est para B o que C est para D). Como um exemplo
narrativo, podemos mostrar uma sucesso de
acontecimentos (A,A1, A2...) pode ser paralela ou a uma
sucesso na mesma narrativa ou em outra (B, B1, B2...).
A noo clssica de metonmia se enquadra na noo de
diagrama: Juazeiro, com seus vinhos, representa na
Bahia, o que Bordeaux representa na Frana. (SOUZA,
L. S. p.116-167)
Elisabeth Walther-Bense nos confirma essa caracterstica
do diagrama e a associa tambm aos mapas:
cones como mapas de cidades, cartas geogrficas,
curvas de febre, esquemas e diagramas empregados no
campo da tcnica e da cincia tambm se revelam
bastantes apropriados compreenso internacional.
Assim tambm a visualizao do nosso ambiente
obviamente depende da eficcia imediatamente
comunicativa dos signos no verbais e representa uma
iconizao. De qualquer modo, isso no quer dizer que os
signos icnicos no necessitem de nenhuma explicao;
visto que assim como cada signo explicado por meio de
outros signos, tambm o cone explicado ou
interpretado. (WALHTER-BENSE, E. p. 16)
Se analisamos os selos dos planetas e os entendemos
como representao icnica de uma relao de nmeros
colocados dentro de um quadrado mgico, temos efetivamente a
natureza diagramtica nesta relao. Neste sentido, um hipocone.
Porm, se pensamos que os selos dos planetas representam por
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semelhana um objeto ou relaes entre objetos que esto


dispostos num hiperespao que contm por sua natureza mais do
que as trs dimenses de nosso espao e contm uma ideia de
tempo que ultrapassa ou modifica nossa percepo de tempo,
podemos supor deterministicamente que tal representao
apresenta um objeto que no se pode perceber pelos sentidos
normais ou ainda duvidarmos de sua existncia at que se prove
efetivamente a existncia de outras dimenses em termos
observveis e analisveis. Ou, resumindo, podem representar
estes selos objetos que no existem.
Nesta questo, em termos semiticos, assim se expressa
Lcia Santaella:
H pouca dvida de que as imagens podem referir-se
a algo que no existe ou que nunca existiu, mas elas
mentem por isso? O surrealismo deu evidncias amplas
de pinturas que se referem a meros objetos imaginrios.
Vamos considerar, por exemplo (...) a Girafa em chamas
(1935) de Salvador Dal, que mostra uma mulher
estranha com gavetas abertas em emergindo de suas
pernas. Dificilmente nos inclinaremos a chamar o pintor
deste trabalho de mentiroso, porm mesmo a categoria de
verdade, pelo menos no sentido positivista, no parece a
aplicvel. (SANTAELLA, L. p. 196)
No podemos buscar na relao icnica proposta uma
anlise do objeto, como se teria num mapa ou diagrama comum.
como se tivssemos um mapa de continente no conhecido ou
imaginrio. O mapa de Athanasius Kircher que mostra o
continente da Atlntica situado no meio do Atlntico, entre a
Europa e a Amrica, de 1669, por exemplo. Sabendo que no se
encontrou nenhum continente assim especificado entre a Amrica
e a Europa, o mapa seria mentiroso? Depende de como
analisamos o mapa. Se ele se refere ao nosso tempo presente e se
suas propores so corretas, no existe tal continente e assim,
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enquanto mapa mentiroso. Mas se o mapa se refere a um tempo


muito antigo, em que as massas continentais ainda se definiam,
ele pode no ser; ou ainda, que suas propores no so
eficientes, e superestimando o tamanho de algumas ilhas, como a
Ilha da Madeira, ou alguma dos Aores, ento o mapa no pode
ser taxado de mentiroso. claro que a entram questes
interpretativas relativas ao modo como Kircher obteve os dados
para produo dos mapas, as fontes, etc...
Quando, pois, Raji Guenol nos apresenta os selos dos
planetas, circunscritos nos quadrados mgicos, nos dizendo que
so mapas ou diagramas de processos energticos de um
hiperespao est nos propondo um limite interpretativo, ao qual
no podemos ir alm da observao das propriedades intrnsecas
do mapa ou diagrama, sem termos a efetiva possibilidade de
comparao o quanto ele semelhante ao objeto que busca
manter relaes de semelhana. Como substituto desse objeto
est o quadrado mgico, este observvel e analisvel diretamente.
Enquanto ligao do selo com o quadrado mgico, a relao A
est para B, assim como C para D, sucessivamente inequvoca.
Porm, o prprio quadrado mgico no realiza todas as
qualidades do objeto que substituiu, ele tambm um mapa, um
diagrama do objeto. Quadrado mgico e selo do planeta so
ambos hipocones. E estando o selo em relao direta com o
quadrado mgico, cria-se assim um conjunto de analogias com
um objeto ou objetos cuja explorao no pode ser direta, nem
verificvel. Se isto parece estranho, no menos estranho se
considerar, por exemplo, na fsica moderna a existncia dos
quarks e de toda a teoria que organiza essas infinitesimais
partculas em diversos tipos de acordo com massas, energia, spin
e/ou rotao, etc... Afinal nenhum quark foi at hoje observado
seja livre (o que a fsica moderna considera um estado no natural
do quark) ou dentro de um prton ou outra partcula subatmica.
Mas os indiretamente se tem a observao dos resultados
esperados caso os quarks existam. O comportamento das
partculas no modelo padro, as interaes entre as mesmas,
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encaixa-se na possibilidade de existncia dos quarks. Do mesmo


modo, os selos dos planetas e mais ainda, os selos das
inteligncias e dos espritos inscritos nos planetas, respondem em
Raji Guenol a uma teoria compatvel em termos de realidade
fsica, porm, no observvel, uma vez que a idia de movimento
por ele demonstrado na anlise dos quadrados mgicos e do modo
muito dinmico com que nos prope imaginar este movimento
sugere a possibilidade de existncia do que ele nos diz existir.
Por fim, no como concluso, mas como nota apensa ao
final do texto, esclarecemos que nossa proposta poder publicar
integralmente os cadernos de Raji Guenol, que tratam tambm de
outros assuntos esotricos, mas ainda no dispomos de uma
possibilidade concreta de fazer isto, nem tampouco apoio de
qualquer editora ou casa publicadora para tal. Acreditamos que a
divulgao integral do texto de Raji Guenol enriqueceria
sobremaneira o mbito do estudo do esoterismo, incluindo uma
possibilidade de reviso dos conceitos esotricos em termos de
lgica e de aplicabilidade cientficas.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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Paulo, Madras, 2012.
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WALTHER-BENSE, Elisabeth. A Teoria Geral dos Signos. So


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