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uma serie de doutrinas de acordo com uma determinada definio de religio- Thelema de fato
uma religio. Ele ento diz que chamar Thelema uma religio pode causar mal entendimento e
injuria. Ele no explica exatamente porque isso causaria tais efeitos porem ns podemos imaginar
que seja pelas razoes anteriores: isso associaria Thelema com as religies do Velho Aeon que so
faris de superstio, tirania e opresso, por exemplo, exatamente as coisas que nos preparamos
para destruir com a nossa Lei da Liberdade. As pessoas tambm assumem que acreditamos nas
coisas que outras religies fazem especialmente as Judaico-Crists-Islmicas, como a crena em
uma raa vertebrada gasosa de Deus, que sem duvida alguma falsa.
Em resumo, podemos evitar chamar Thelema uma religio porque isso a associa com a superstio,
tirania e opresso as quais a Thelema se opem firmemente em todas as maneiras, sendo ela a Lei
da Liberdade. Nossa lei simultaneamente mais simples e mais e diferenciada que uma crena no
Deus-Papai-do-Cu-Judaico-Cristo-Islmico. Lembre-se porem, que isto implica que chamar
Thelema de religio pode causar mal entendimentos e injurias, mas no implica que a designao
seja fundamentalmente equivoca.
Agora vamos aos motivos pelos quais a Thelema uma religio. Primeiro que nada, Crowley
chama Thelema de religio varias vezes.
Em seu comentrio sobre o Liber AL, III:22, Crowley escreve:
Por tanto nossa religio, para as pessoas o Culto ao Sol, quem nossa estrela particular do
Corpo de Nuit de quem, no sentido cientifico mais estrito, vem esta terra, uma fasca esfriada
Dele, e toda a nossa Luz e Vida.
Nesta linha, ele chama Thelema de religio claramente, embora haja uma ressalva de que para o
povo, o que podemos assumir significa as massas e no necessariamente para os Eremitas,
Iniciados ou Adeptos (porem isto , abertamente, uma suposio).
Em The Constitution of the Order of Thelemites, Crowley escreve que esta Ordem contra Toda
religio supersticiosa, como obstculos para o estabelecimento de uma religio cientfica.
Aqui ele chama claramente Thelema de religio, porem se opem as religies supersticiosas
(aquelas do Velho Aeon e varias tambm surgiram no Novo Aeon). Temos um esclarecimento que a
Thelema, como religio, no se opem a cincia.
No prefcio Editorial de The Equinox III: 1 (tambm conhecido como The Blue Equinox),
Crowley escreve uma mensagem importante:
O mundo precisa de religio. A religio deve representar a Verdade, e celebra-la. Esta verdade de
duas ordens: a primeira, sobre a Natureza externa ao Homem; a segunda, sobre a Natureza
interior do Homem.
As religies existentes, especialmente o Cristianismo, esto baseadas na ignorncia primitiva dos
fatos, particularmente em quanto a Natureza externa. As Celebraes devem estar de acordo ao
costume e a natureza das pessoas. O Cristianismo destruiu o jubilo das celebraes, caraterizados
pela musica, dana, banquetes e a tomada de amor; e tem mantido somente a melancolia.
A Lei da Thelema oferece uma religio que preenche todas as condies necessrias. A filosofia e a
metafisica da Thelema fazem sentido, e oferecem uma soluo aos problemas mais profundos da
humanidade. A cincia da Thelema ortodoxa; no possui teorias falsas da Natureza, nem fabulas
falsas sobre a origem das coisas. A psicologia e tica da Thelema so perfeitas. Abolindo a
condenada iluso do Pecado Original, fazendo cada um nico, independente, supremo e suficiente.
A Lei da Thelema dada no Livro da Lei.
Uma vez mais, temos a Crowley chamando Thelema de religio abertamente. Ele insiste de novo
que ela deve representar a Verdade, e Celebra-la, concordando com a citao j mencionada que
insiste que a Thelema uma religio cientifica.
Destas citaces, parece bastante laro que Crowley considera-com a ressalva de que ela representa e
celebra a Verdade e cientifica- considera Thelema uma religio. H um ponto, alm disso, que
em minha opinio, esclarece todo o assunto: Thelema uma religio porem mais que uma
religio. Devo dizer varias vezes que Thelema um paradigma abrangente, e isto implica que
Thelema uma religioe muito mais.
Ns j vimos indcios desta ideia em citaes previas onde Crowley chama Thelema de religio
enquanto tambm menciona a filosofia, metafisica, cincia e tica da Thelema. Em suas Confisses,
Crowley transmite esta ideia que Thelema mais que uma simples religio quando escreve:
A Thelema indica no s uma religio nova, mas tambm uma nova cosmologia, nova filosofia,
nova tica. Ela coordena as descobertas desconexas da cincia, de fsica psicologia, em um
sistema coerente e consistente. Seu alcance to vasto que impossvel insinuar a universalidade
de sua aplicao.
Ele diz A Thelema no indica s uma religio nova. Tambm implica uma nova cosmologia,
filosofia e tica. A Thelema no se limita a pequena esfera da teologia. Esta perspectiva se reflete no
fato que ns, seguindo Crowley, chamamos a Thelema de Lei. Esta Lei dada no Livro da Lei.
Crowley tambm chama Thelema de formula. Por exemplo, no texto O Comeco do Mundo
Novo (The Beginning of the New World, que pode ser encontrado no recm-publicado The
revival of Magick) Crowley escreve:
As vrias religies do mundo perderam seu poder de guiar devido ao desenvolvimento dos meios
de transporte e comercio que convenceram aos educados que qualquer religio to boa ou ruim
quanto a outra pelo propsito de disciplina social, e que nenhuma possui validade desde o ponto de
vista de fatos verdadeiros, ou verdade histrica e filosfica.
O remdio deve ser encontrado de outra forma. Uma formula deve ser encontrada, baseada no
bom senso absoluto, sem uma rede de teoria teolgica ou dogma, uma formula para a qual a
inteligncia do homem pode recusar aceitar, e que ao mesmo tempo alcance uma sano absoluta
para todas as leis de conduta, social e politica no menos que individuais, para que o certo e o
errado de qualquer ao isolada ou combinada possa ser determinada, com preciso matemtica
por qualquer observador treinado, completamente independente de idiossincrasias pessoais. Esta
formula : Faze o que tu queres ser o Todo da Lei.
Quando consideramos Thelema como Lei ou Formula ns estamos antes que tudo- usando
uma linguagem que relacionada a cincia (e.g a lei da gravidade ou a formula para calcular a
velocidade). Mais importante, estamos utilizando uma linguagem que universal j que esta Lei
ou Formula se aplica a todos os aspectos da vida.
Creio que a ideia que Thelema no somente uma religio, mas sim um novo paradigma de
cosmologia, metafisica, tica e psicologia a perspectiva mais certa enquanto a se Thelema ou
no uma religio. De modo que a Thelema uma religio, uma religio que se opem
explicitamente a superstio, a teoria ou dogma teolgico (idealmente), e a opresso. A final de
contas, o que significa o nome? A Lei de Thelema Faz o que tu queres e as pessoas so livres de
chama-la ou no de religio. Chama-la de religio ou no sua escolha e que algum escolha
chama-la de religio no de sua conta. A pergunta real, e a que realmente importa, : Voc est
vivendo a Lei de Thelema? Voc escreveu Faze o que tu queres em seu corao e mente? Voc
utiliza a simplicidade da Chave da Lei para destrancar as complexidades da filosofia, psicologia,
teologia e do cotidiano? Em poucas palavras: voc esta fazendo sua Vontade Verdadeira ou no? Em
luz desta considerao central todas as outras coisas, inclusive que nomes e ttulos damos as coisas,
so na melhor das hipteses- totalmente irrelevantes e sona pior das hipteses- levando-nos para
o mal e futilidade. Como sempre: No h nenhuma lei alm de Faze o que tu queres.
O Amor a Lei, Amor sob Vontade.
Obs. Peo desculpas pela traduo possivelmente falha, porem acredito que um ponto para
melhorar e que outras pessoas possam melhorar o trabalho realizado aqui. Agradeo ao autor
IAO131 por me permitir traduzir seus textos, e fao o convite a todos de visitar seu site, l podero
encontrar mais tradues e um universo de artigos interessantes.