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E SE NO HOUVESSE O VESTIBULAR?

PERCEPES DE PROFESSORES E
ALUNOS DO CURSINHO POPULAR CHICO MENDES ACERCA DA ELITIZAO
DO ENSINO SUPERIOR
Mara Tavares Mendes FACED/UFRGS

Resumo: O trabalho discute a seletividade da educao superior brasileira, fazendo um histrico da expanso no
mbito privado e as repercusses desta segmentao. Discute-se as consequncias das recentes polticas pblicas
para o ensino superior, especialmente as materializadas no Programa Universidade para Todos (Prouni), e
utilizao do Enem como critrio de ingresso ao ensino superior. A partir destas mudanas, foi recolocado o
debate sobre a possibilidade de extino do vestibular. O objetivo do trabalho foi analisar as percepes de
professores e estudantes do Cursinho Popular Chico Mendes, em Itapevi (Grande So Paulo) acerca desta
situao hipottica. Os dados obtidos enquadram-se em duas grandes posies: uma que defende a educao e
mais especificamente os critrios do vestibular - como possibilidade de ascenso social, e outra, que defende a
educao como instrumento de conscientizao e crtica da desigualdade, da qual o vestibular seria uma faceta.
Palavras-chave: Vestibular Cursinhos Acesso ao ensino superior Polticas pblicas Educao Popular.

Introduo

A seletividade social no ensino superior brasileiro no problema novo: h dcadas


vem sendo apontada e discutida. Uma das principais expresses de descontentamento com a
limitao de vagas se expressou no problema dos excedentes, que tirou o sono da ditadura
empresarial-militar nos anos de 1960 (GHIRALDELLI JUNIOR, 2006). Devido ao mtodo
de seleo para ingresso nas universidades, o vestibular, ter sido at ento eliminatrio (a
partir de determinada nota o candidato era admitido no curso de interesse), o nmero de
candidatos aprovados, mas sem vaga, aumentou anualmente. A soluo encontrada pelo
governo militar foi o estabelecimento do critrio classificatrio para a distribuio das vagas
no ensino superior.
Com o aumento da proporo de candidatos eliminados, o contingente de estudantes
alijados do ensino superior foi historicamente absorvido pelo crescente mercado das

faculdades privadas, uma poltica incentivada no apenas no governo militar, como tambm
estimulada por todos os governos desde a redemocratizao do pas do final dos anos 19801.
A diferena entre as instituies de ensino superior no se reduz apenas ao carter
pblico ou privado. A concentrao de vagas no setor privado gerou tambm uma diviso de
tarefas ou diversificao da educao superior brasileira: a quase totalidade das instituies
privadas volta-se exclusivamente para o ensino, enquanto que a pesquisa cientfica
desenvolvida praticamente apenas nas universidades pblicas. Uma outra face desta diviso
no ensino superior se faz sentir no pblico-alvo: as instituies pblicas so freqentadas, em
sua maioria, por estudantes oriundos da escola bsica privada, enquanto que aos estudantes de
escola pblica restam as instituies particulares de ensino.
O aumento de concluintes do ensino mdio ocorrido a partir dos anos de 1990 trouxe
consigo uma expanso da demanda por ensino superior, que devido s altas mensalidades
praticadas por instituies privadas reservou aos estudantes de classes populares as
universidades pblicas como nica opo possvel. A alta concorrncia do vestibular, aliada
desvantagem frente aos estudantes de escolas particulares (que orientam o currculo
especificamente com a finalidade de aprovao neste exame), so fatores que contriburam
para em que em diversas localidades brasileiras fossem organizados cursinhos a baixo ou
nenhum custo, voltado para estudantes de escolas pblicas. Assim nascem os cursinhos
populares, comunitrios ou alternativos.
Dos anos 1990 aos dias de hoje, entretanto, uma srie de modificaes nas polticas de
acesso ao ensino superior alteraram a configurao dos critrios de ingresso, bem como o
perfil dos ingressantes. Pode-se dizer que o elemento que sofreu maior transformao, tendo
uma mudana no seu formato, finalidade, volume de candidatos e implicaes na escola
bsica e educao superior, foi o Exame Nacional do Ensino Mdio, o Enem. A redefinio
do acesso educao superior a partir do Enem suscitou uma srie de debates, dentre eles o
que pautou a possibilidade da extino do vestibular.
O vestibular, uma das possibilidade de processo seletivo para acesso s IES descrito na
Lei 9.394 de 1996 (BRASIL, 1996), divide opinies: h desde os que o encaram como um
mal necessrio para selecionar os estudantes, e atribuem as diferenas no ingresso de
estudantes de escolas pblicas e privadas s diferenas sociais, e no ao exame em si; bem
como h os que acreditam que a forma como estruturado mais um mecanismo de

Para maiores referncias sobre o processode mercadorizao do ensino superior brasileiro, ver trabalho de
Valdemar Sguissardi (2008), Modelo de expanso da educao superior no Brasil: predomnio
provado/mercantil e desafios para a regulao e a formao universitria.

confirmao de desigualdade (OLIVEIRA et al., 2008). Atualmente as mesmas polmicas


podem ser estendidas ao Enem, por ter assumido as funes antes reservadas ao vestibular em
uma srie de instituies de ensino superior.
Considerando que usualmente os principais afetados pelas polticas pblicas
educacionais estudantes e professores dificilmente so consultados acerca das implicaes
destas polticas, e da necessidade de discutir o acesso educao superior por dentro e por
fora da universidade, o objetivo do trabalho levantar as percepes de professores e
estudantes do Cursinho Popular Chico Mendes, situado em Itapevi, Grande So Paulo, acerca
de uma situao hipottica em que no existisse o vestibular.

Breve panorama do ensino superior brasileiro e o surgimento dos cursinhos populares


Para melhor contextualizar nosso objeto de estudo as percepes de participantes de
cursinhos populares faz-se necessrio revisitar brevemente o quadro do ensino superior
brasileiro na atualidade. Cabe ressaltar a raridade de trabalhos que o fazem com dados
atualizados, e mesmo a dificuldade de obt-los de forma sistematizada em rgos oficiais2.
De acordo com o INEP (2010), o Brasil possua, no ano de 2010, 2.378 instituies de
ensino superior (IES), das quais 2.099 eram privadas (88,30% do total). O nmero de alunos
matriculados em cursos de graduao3 foi de 6.218.620, das quais 4.671.145 no setor privado
(75,12% dos matriculados). Dentre os cursos de graduao presenciais, o Brasil contava no
ano pesquisado com 1.461.696 (26,82%) matrculas em instituies pblicas e 3.987.424
(73,18%), perfazendo um total de 5.449.120 matrculas em cursos presenciais.
Seria interessante desdobrar os dados dos matriculados por instituio de origem no
Ensino Mdio (pblica ou privada), porm no h pesquisas ou dados oficiais que nos
forneam estas informaes em nvel nacional. Ao analisar as matrculas do Ensino Mdio,
podemos ter uma noo, ainda que superficial, deste hiato representado entre a Educao
Superior e o Ensino Mdio. Para este nvel de ensino foram registradas no ano de 2010
8.357.675 matrculas. Em 2009 este nmero foi de 8.337.160 em 2008 foi de 8.366.100. Para
2010 a proporo de matrculas em escolas privadas foi de 11,8%, e em pblicas,
consideradas estaduais, municipais e federais, foi de 88,2%.

Os dados aqui relatados foram obtidos atravs do portal do INEP: http://portal.inep.gov.br/web/censo-daeducacao-superior/.


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Esto aqui indistintas as matrculas em cursos presenciais e distncia.

Ainda que no tenhamos acesso ao nmero de concluintes do Ensino Mdio


desdobrado por instituio de origem, a inverso nas propores entre os dois nveis de ensino
salta aos olhos: enquanto o setor privado minoria nas matrculas do Ensino Mdio, a maioria
substancial do nmero de matrculas e do nmero de instituies do ensino superior est a
cargo de empresas. Podemos presumir, pelo cotidiano das instituies de educao superior,
que boa parte dos estudantes oriundos de escolas pblicas esto no setor privado, uma vez que
h uma grande concorrncia nos processos seletivos para as instituies pblicas, seja pelo
vestibular, seja por outras formas de ingresso.
Esta concorrncia tem favorecido historicamente os estudantes de escolas privadas,
cuja medida de qualidade tem sido a publicidade em torno dos aprovados pelas instituies
superiores pblicas. As escolas particulares orientam, no mais das vezes, o seu currculo para
que a soluo de questes de mltipla escolha faa parte do cotidiano de crianas desde muito
cedo. Este aprendizado foge do cotidiano da escola pblica, que sofre com o mais bsico dos
problemas, que a falta de professores e infraestrutura.
A base para a seleo dos estudantes aptos ao ensino superior consiste do iderio de
aptides naturais e a meritocracia. So os critrios de mrito e biopsicolgicos que legitimam
as diferenas e hierarquias sociais. A partir da naturalizao da seleo, idealizam-se os
processos seletivos, consistindo de estratgia velada de reproduo das elites: Prevalecem os
critrios naturais de aptido e de inteligncia, em detrimento das variveis ou condicionantes
scio-econmicos de seleo, mesmo que a sociologia moderna demonstre que o mrito
socialmente construdo (OLIVEIRA et al., 2008, p. 82).
Durante muito tempo, especialmente a partir dos anos 1990, em que cresceu o nmero
de concluintes do Ensino Mdio por conta da expanso de matrculas, a nica possibilidade do
estudante de escola pblica cursar o ensino superior era atravs da universidade pblica. A
forte concorrncia, entretanto, exigia do estudante mais do que o que aprendeu no ensino
mdio muitas vezes um ano ou mais de estudo em cursinhos voltados para este fim. Poucos
tinham condio de pagar um cursinho comercial - havia uma grande procura pelos cursinhos
que cobravam mensalidades reduzidas ou mensalidade alguma os cursinhos populares,
alternativos ou comunitrios.
Houve, entretanto, uma poltica para a educao superior que alterou este quadro
substancialmente: trata-se do Programa Universidade para Todos o Prouni. Este programa,
consubstanciado na Lei 11.096 de 2005 (BRASIL, 2005), consiste da compra de vagas
ociosas de instituies privadas, atravs da oferta de bolsas integrais ou parciais para

estudantes de baixa renda nestas IES. A seleo destes estudantes passou a ser feita atravs do
desempenho obtido no Exame Nacional do Ensino Mdio, o Enem.
Se por um lado este programa permitiu o acesso de um grande contingente de jovens,
antes alijados do ensino superior pelas mensalidades impagveis do setor privado, bem como
pela alta seletividade e concorrncia dos vestibulares pblicos, no podemos deixar de
mencionar que consolidou uma dinmica de segmentao no ensino superior, reservando
instituies sem compromisso com a pesquisa cientfica e com menor quantidade de
professores titulados para os setores mais pobres da populao4. interessante notar que
muitos dos cursinhos alternativos, que cobravam mensalidades reduzidas, tiveram uma
significativa reduo do nmero de alunos a partir da implementao do Prouni. Diversos
estudantes que antes eram mantidos para fora da educao superior, passaram a trocar um ano
ou mais em cursinhos por bolsas integrais em IES particulares.
Outra alterao substancial no acesso ao ensino superior brasileiro se deu atravs da
utilizao do Enem como critrio de ingresso para as instituies superiores pblicas, o que
passou a ocorrer a partir de 2009. Alm de alterar o formato da prova5, ocorreu a unificao
dos vestibulares desta universidade em um grande exame: o prprio Enem. Com isto, o Enem,
que tinha o propsito de avaliar o desempenho dos estudantes do Ensino Mdio, passou a ser
um exame de seleo para acesso ao ensino superior. Esta medida levantou o debate acerca da
possibilidade do fim do vestibular poca desta implementao.
Para ingressar nas instituies participantes deste novo formato, o estudante deve, de
posse de seu desempenho no Enem, acessar o Sistema de Seleo Unificada SiSU. Este
sistema consiste de uma plataforma virtual na qual o estudante pode se inscrever em at dois
cursos, e que, durante o perodo de inscries, afere diariamente o desempenho mnimo
necessrio (nota de corte) para que o estudante possa ingressar nos cursos de interesse. Para
ingresso no primeiro semestre de 2012 (resultado referente ao Enem de 2011), o SiSU
ofereceu 108.552 vagas em 95 instituies pblicas6 (INEP, 2011). Considerando que no ano
de 2010 foram ofertadas um total de 1.801.901 novas vagas para ingresso na educao
superior, isso corresponderia a, mantidas as devidas propores para o ano de 2012, pouco
mais de 5% do total de vagas do ensino superior brasileiro.

Para debate acerca do Prouni, h uma excelente reflexo de Deise Mancebo (2004).
A prova do Enem at o ano de 2008 foi realizada em um perodo de 4 horas e continha 63 questes de mltipla
escolha e uma redao. A partir de 2009, passou a contar com 180 questes de mltipla escolha e uma redao, e
realizado em dois perodos, sendo o primeiro de 4 horas e 30 minutos, e o segundo no dia seguinte, com
durao de 5 horas e 30 minutos.
6
Dados disponveis em http://sisu.mec.gov.br/como-funciona . Acesso em 12 de maro de 2012.
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De certa forma, os cursinhos que antes haviam sofrido um certo esvaziamento com a
instituio do Prouni, passaram a ter um novo fluxo de estudantes interessados nas IES
pblicas distintas de seu estado de origem. Especialmente nas regies de grande adensamento
populacional e alta taxa de concluso do Ensino Mdio (como So Paulo e Rio de Janeiro), as
promessas da mobilidade estudantil atraram novos estudantes pela possibilidade de cursar
IES pblicas em outros estados sujeitas uma menor relao candidato/vaga (uma medida da
concorrncia) quando comparadas a seu estado de origem.

O caso do Cursinho Popular Chico Mendes

Tratamos aqui de apresentar e discutir as percepes de professores e estudantes de


um dos cursinhos da Rede Emancipa, o Cursinho Popular Chico Mendes, localizado em
Itapevi, na Grande So Paulo, acerca destas alteraes nas polticas de acesso ao ensino
superior. Este cursinho funciona gratuitamente aos sbados, e conta com professores no
remunerados para este fim. Foi durante 3 anos o nico cursinho em funcionamento no
municpio de Itapevi no h sequer cursinhos comerciais em funcionamento no municpio.
O Cursinho Popular Chico Mendes est inserido numa dinmica descrita por Silva
Filho (2004, p. 111), em que as dificuldades de acesso dos egressos de escolas pblicas tem
fortalecido iniciativas populares de organizao social que lutam por direitos da cidadania:
So cursos organizados por movimentos e entidades de carter no oficial e que no
se concentram apenas na preparao tcnica para enfrentar as provas dos
vestibulares, mas tm apresentado um discurso de engajamento na construo de
cidadania dos seus alunos, na valorizao da identidade social, racial e tnica deles,
do fortalecimento de um sentimento de solidariedade dos grupos socialmente
excludos.

Partindo desse prisma de anlise, questionamos professores e alunos, em meio a uma


brusca alterao dos critrios de acesso ao ensino superior pblico (as recentes mudanas no
Enem), sobre sua opinio acerca da hiptese de inexistir o exame vestibular.
Para A., professor e fundador do cursinho, apesar de ressaltar a contradio de um
cursinho defender o fim do vestibular, o vestibular tem que acabar, ns defendemos o fim do
vestibular sim, achamos que para isso tem que ter uma ampliao muito, muito, de
universidade, de vagas na universidade.
O professor acredita que o fim do vestibular se daria pelo fato de haver vagas a todos
os interessados, e pressupe com isso que haveria uma transformao nos propsitos de
cursinhos populares:

A: Os cursinhos no deixariam de existir logo de imediato, porque a educao pblica


ainda uma luta muito grande para melhorar o ensino bsico. Mas os cursinhos teriam uma
outra funo. Eu acho que os cursinhos populares como os da Rede Emancipa eles esto bem
localizados nessa... no fim do vestibular, pelo fim do vestibular. Porque eles continuam
existindo para qualificar e dar propriedade para o aluno para que ele entre na universidade
mais... se sentindo mais consolidado com o conhecimento. Que isso importante, o cursinho
garante muito isso. Ele fortalece o aluno para o aluno entrar na universidade embasado em
mais conhecimento porque ele... na escola pblica tem muita dificuldade mesmo. Mas para os
cursinhos comerciais seria um problema

O professor defende que o fim do vestibular uma vitria para este movimento social.
Afirma que o papel do cursinho no preparar para a prova do vestibular mas consolidar o
conhecimento do aluno de escola pblica. Assim, no caso de o vestibular deixar de existir,
haveria uma reorientao de objetivos deste movimento: eu acho que num primeiro momento
eles permaneceriam por um tempo, at ter uma equalizao melhor da educao pblica,
depois ele acabaria. Que eu acho que isso no seria um problema para ns, para o nosso
movimento no.
Esta opinio compartilhada por outra professora e fundadora:
B: Eu acho que se o vestibular acabar um dia a melhor coisa do universo. A melhor coisa
do mundo, do nosso mundo de cursinhos. A melhor coisa! Se no tem o vestibular no se tem
um funil que joga para fora da universidade um nmero gigantesco de jovens. Ento
possivelmente se no existe o vestibular, pode ser que no exista um cursinho pr-vestibular,
pode ser que no exista aquele cursinho que tem aquele objetivo de pegar um aluno e por na
faculdade. Agora toda a questo, todo o trabalho que feito pelo cursinho popular, ele no
se perde, ele no se perde em momento algum, porque aquele agente social ele t ali ele t
construindo. Ele mudaria de formato, claro. Eu acho que a educao ficaria mais
interessante at. Sem a preocupao com o vestibular e com esse super funil. Eu acho que a
educao e a construo da sociedade seria bem mais interessante. Eu acho que os cursinhos
teriam um formato bem peculiar de espaos para discusses, para construes e tudo. Ento
seria a melhor coisa se no existisse mais o vestibular.

A fala desta professora enfatiza que um dos maiores problemas da educao a


existncia da segregao dos jovens de classes populares atravs deste exame. Assim, o fim
do exame implicaria numa reorganizao do cursinho enquanto projeto voltado para o acesso
universidade. Entretanto ela afirma que o trabalho de educao e construo da sociedade
seria mantida. Pode-se identificar com esta fala que para os dois professores envolvidos, no
h uma crise de identidade do cursinho no caso da inexistncia do vestibular. Ambos
ressaltam que o carter de formao de agentes sociais seria o trao essencial do Cursinho
Popular Chico Mendes da Rede Emancipa. A professora ressalta que no existir o funil do
vestibular tornaria a educao mais interessante, na medida em que estes projetos
poderiam assumir um formato bem peculiar de espaos para discusses ou construes.
Mas o que faria com que chegssemos at o ponto de extinguir o vestibular? Uma
terceira professora, que tambm foi aluna da primeira turma do Cursinho Popular Chico
Mendes, afirma que:
C: Ento, mas para acontecer isso, eu acho que para romper o vestibular, todo um
pensamento, toda a sociedade iria estar mudada. Acho que desde a escola ia ter uma
educao popular, desde a escola. [...]. A no iria ter cursinho [...]. Ia ser na escola, ia se
organizar, mas na escola, a formao das pessoas ali na escola. Porque na verdade o
cursinho para compensar tudo isso que ele no teve na escola. E seria uma luta pela
educao, uma luta pela educao, a seria l, desde as primeiras instituies escolares, de
quando voc entra na escola ia se colocar desta forma.

Para a professora, o fim do vestibular significaria um momento em que toda a


educao estaria calcada em outras bases. Se este exame no existe, porque a prpria escola
e a sociedade sofreram mudanas estruturais. Para ela, a inexistncia do vestibular e
consequentemente dos cursinhos, se daria pelo fato de a escola j se propor a realizar uma
educao popular, uma educao que se proponha crtica, aberta possibilidade de
transformar as injustias sociais.
Para a professora e ex-aluna, atualmente esta prtica de educao crtica se d no
prprio espao do Cursinho Popular Chico Mendes. O fim do vestibular representaria com
isso o fim de uma educao que reproduz as desigualdades sociais. Assim, a extino do
vestibular seria consequncia da tomada de conscincia dos indivduos desde a escola,
tornando os cursinhos que se reivindicam populares desnecessrios.

Este posicionamento, entretanto, no algo majoritrio na sociedade, apesar de o ser


entre o quadro de professores deste movimento social. A preocupao em reafirmar os
princpios de uma educao que questione o prprio eixo de agregao deste movimento, qual
seja, o vestibular, aparece como uma tnica entre professores, e tem lugar entre alunos.
Evidentemente que convive com posies distintas, entre alunos bem como entre professores.
possvel inclusive que as opinies que valorizam o mrito individual, a competio e o
individualismo, majoritrias socialmente, estejam subdimensionadas neste trabalho. Podemos
verificar na posio dos diferentes alunos entrevistados:
D: Eu acho que os cursinhos ricos acabariam, mas os populares no. Porque o Chico e
muitos outros, eles no visam s o vestibular, mas eles visam conscientizao de muitos
jovens para pensar em outros jovens que queriam estar em nossos lugares e no tem essa
possibilidade, ou porque mora muito longe ou porque est perdido no mundo das drogas, ou
porque esta na FEBEM e de certa forma se perdeu. E o Cursinho Chico Mendes ele uma
forma de lar para todos, um lugar onde no sbado a gente se sente algum melhor de certa
forma, a gente se sente algum realmente. Porque l fora todo mundo fala que a gente no
ningum, porque a gente est nesta condio de uma convivncia de ser pobre, ento para as
pessoas a gente no ningum. E aqui dentro eles fazem que a gente se sinta algum, e
algum importante o suficiente para poder ajudar outras pessoas. Porque se a gente se sente
importante a gente acaba querendo ajudar outras pessoas e ento o cursinho no acabaria,
pelo menos no o popular.

O primeiro aspecto que salta aos olhos nesta fala a dimenso afetiva evocada pela
estudante, que participa ativamente do Grmio do Cursinho, uma entidade dos estudantes do
Cursinho Popular Chico Mendes que acabou organizando tambm grmios estudantis nas
escolas do municpio. O cursinho seria um lar, por fazer com que se sintam algum. Para
ela o papel do cursinho popular se distingue dos cursinhos ricos ou comerciais pelo fato de
procurar trabalhar com a conscientizao mais uma vez ressalta-se o aspecto de uma
educao crtica e de formao de agentes sociais. Para a estudante, participar do Chico
Mendes proporciona pensar na juventude que no tem alternativa (e usa como exemplo os
jovens que esto detidos, so dependentes qumicos, ou que se perderam), e propor
alternativas a essa juventude.
Sentir-se algum, a despeito desta condio de ser pobre, um aspecto que
demonstra um trabalho voltado para a valorizao da autoestima destes jovens populares,

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que todo mundo fala que no ningum, que estariam sem perspectiva ao concluir o Ensino
Mdio. A partir da, estes jovens se sentem importantes o suficiente para querer ajudar o
outro, reforando o carter de ajuda mtua e solidariedade trabalhados no Cursinho.
Assim, a estudante reafirma o posicionamento de que o fim do vestibular acabaria com
os cursinhos comerciais, mas acredita que os cursinhos populares no terminariam.
interessante que para a estudante no haveria qualquer contradio pelo fato de a motivao
inicial do prprio cursinho ser o exame de ingresso s universidades. Esta posio
compartilhada por outro membro do Grmio:
E: Ento eu acho que seria uma boa isso da. [...] Porque a educao comea a envolver
mais a partir do momento que os alunos fazem por onde, e nesse caso do vestibular, a
instituio quer evoluir o aluno e no o aluno que evolui a instituio, t sendo o contrrio.
Ento eu acho tipo a curto prazo uma coisa que t sendo vlida e tal, mas uma coisa que
t sendo... t excluindo muito. [...] Ento, fao das palavras do A. as minhas. Ele falou que o
cursinho era, digamos, uma aberrao. E pra gente agora super vlido, a gente precisa
dessa aberrao. Mas se a escola fornecesse isso eu acho que seria um preo baixo a pagar o
fim dos cursinhos. Porque... at porque a gente vai pensar assim: "a gente tem o nosso
cursinho, aqui tal, um cursinho popular forma socialmente tambm. Mas tem muitos
cursinhos pagos tambm, que o pessoal paga mundos e fundos, o preo de uma escola
particular elevada ao quadrado pra pagar os cursinhos pra se suprir daquilo que a escola
no d pro vestibular. Ento eu acho que assim, seria um preo baixo a pagar. Como no
precisaria mais da instituio do cursinho pra ensinar, nada impedia de fazer uma instituio
social tambm, de a gente continuar uma instituio cultural e tal, e deixar o cursinho com
um rumo s, separar esses dois rumos e seguir com um rumo que ainda necessrio.
Para este estudante, a educao envolve mais quando os alunos fazem por onde, ou
seja, mtodos educativos que pressupem a passividade seriam menos efetivos do que aqueles
onde se preza pela participao, em que os alunos tomam parte no processo. O vestibular, por
ser um exame em que j h um contedo pr-determinado, no pressupe a participao, a
instituio apenas seleciona os alunos que estejam adaptados a este processo: a instituio
que evolui o aluno, e no o aluno que evolui a instituio. Ele conclui, com isto que, apesar
de estar sendo um mtodo vlido, est excluindo muito.
Seguindo o raciocnio, o cursinho seria uma aberrao, assim como afirmou seu
professor, o primeiro entrevistado: trata-se de uma modalidade e ensino no prevista em lei,

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que atesta que a educao pblica (e muitas vezes tambm a privada) insuficiente para
entrar na universidade. Acabar com os cursinhos seria, para o estudante, um preo baixo a
pagar, uma vez que admite que boa parte dos cursinhos no tem a preocupao de
conscientizao, e sim de lucrar com os estudantes que no entraram na universidade. O que
restaria do Cursinho Chico Mendes neste contexto? Uma alternativa levantada a criao de
uma instituio social ou cultural.
Um terceiro estudante manifesta uma opinio diversa dos seus colegas. Para ele, o fim
do vestibular seria negativo, j que a educao seria a melhor maneira de ascenso social. De
acordo com este estudante, acabar com o vestibular seria vantagem apenas para ricos:
F: Ah. Eu nem sei falar, tipo, ia ser muito ruim pra gente ter algo melhor pra nossa vida e
tal. um caminho, acho que o melhor caminho que tem pra gente melhorar de vida. Acho
que seria ruim pra sociedade tambm toda. Acho que tem muita desvantagem pros alunos,
pros pais tambm. [...] Acho que seria bem complicado pras pessoas. Pros ricos no, porque
pros ricos fcil pra eles, eles tem dinheiro, eles podem tudo. Mas acho que no meu caso
seria bem ruim pra mim, eu ia ter que trabalhar bastante, teria que me esforar bastante pra
conseguir entrar, isso se eu conseguisse entrar na faculdade. E as outras pessoas tambm,
nem todo mundo tem dinheiro pra poder fazer faculdade.

A desigualdade est de tal maneira pressuposta, que frente a uma situao hipottica, a
de imaginar a inexistncia do vestibular, o estudante afirma que nem sabe falar a sua
opinio. A capacidade de sonhar com o fim das barreiras para os pobres na universidade
limitada pela realidade concreta, muito distante desta utopia. Ele afirma que s os ricos teriam
vantagem com isto, porque com dinheiro tudo fcil, e que ele teria que trabalhar muito
nesta situao hipottica, pois teria que cursar uma faculdade privada e nem todo mundo tem
dinheiro para fazer faculdade.
Mesmo apresentando uma situao distinta a este estudante, em que fossem as
instituies pblicas que no tivessem mais seleo, como o caso do Uruguai, um exemplo
concreto em que isto j acontece, o estudante seguiu ctico quanto s vantagens desta
possibilidade:
F: Acho que seria meio baguna, n? Porque acho que qualquer um s chegar e tal... A ia
t tirando vaga de outro que poderia t l no lugar dele. Porque algum indicou, tipo, ia tirar
o lugar de quem realmente quer mudar de vida, quem realmente quer estudar, poderia tirar
minha oportunidade de fazer faculdade, qualquer um faz, e prestar tambm. [...] Acho que [o

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Cursinho Chico Mendes] nem existiria, porque... ia ter curso pra qu? No verdade?
Porque a maioria ia pagar de vez ou ento j entra direto, ento, no ia ter mais curso. No
ia ter porque ter curso entendeu?

O terceiro estudante afirma que o livre acesso seria naturalmente injusto,


bagunado, pois qualquer um pode estar tirando a vaga de quem quer estudar para
mudar de vida. A estrutura deste posicionamento segue a lgica do mrito individual, lgica
essa presente na maioria da sociedade. No existindo o vestibular, no seria necessria a
existncia do Cursinho Chico Mendes, que afinal de contas, teria como finalidade primeira
preparar os alunos para que entrem no ensino superior e assim possam ascender socialmente.

Algumas aproximaes

A partir do mosaico de falas apresentado, chamamos ateno para alguns elementos.


Em primeiro lugar, ressaltamos, a despeito de sua natureza contraditria, o fato de
participantes de um cursinho voltado para o vestibular, se proponha no s a lutar contra ele,
mas tambm a defender sua extino. Isto evidencia que este grupo social situa suas
reivindicaes muito mais no plano da democratizao do acesso do que na insero pontual
de estudantes no ensino superior. Esta posio, entretanto, parece conviver com outras, como
a que atribui educao uma forma de ascenso social, e portanto defende o vestibular como
critrio justo de seleo.
Quanto a essa questo, concordamos com Oliveira e colaboradores, que afirmam que:
As inovaes de seleo no tm conseguido alterar o panorama de seletividade social, uma
vez que elas no modificam o paradigma de escolha elitista existente no Pas. A LDB no
ocasionou, na realidade, qualquer ruptura com o padro de seleo institudo que privilegia os
candidatos com maior capital econmico e cultural. Continua, desse modo, a seleo baseada
nas aptides e capacidades naturais que, historicamente, tem assegurado que a educao
superior, sobretudo os cursos de maior prestgio social, seja destinada a uma elite econmica e
culturalmente privilegiada. (OLIVEIRA et al., 2008, p. 84-85)

Concluimos assim que os cursinhos populares, considerados enquanto movimentos


sociais de educao, representam um grupo social que antagoniza com o modelo meritocrtico
representado por um exame de medio padronizado, historicamente representado pelo exame
vestibular. As mudanas no acesso ao ensino superior materializadas no Enem representam
um campo interessante de aprofundamento deste debate sobre modelos de acesso e
democratizao do ensino superior brasileiro.

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Referncias
BRASIL. Lei 11.096, 13 de janeiro de 2005. Institui o Programa Universidade Para Todos
PROUNI. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br>. Acesso em 10 de maro de 2012.
BRASIL. Lei n. 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece as diretrizes e bases da
educao nacional. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br>. Acesso em 10 de maro de
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