ORGANIZADORES:

Eliane Marta Teixeira Lopes

Luciano Mendes Faria Filho
Cynthia Greive Veiga

500 AN OS DE EDUCA\=AO NO BRASIL

a
Autentica
Belo Horizonte
2003
A EDUCA~AO DE
IMIGRANTESNO BRASIL
LUCIO KREUTZ
partir do seculo XIX, urn
expressivo mimero de imi-
grantes de diversas etnias contribuiu
para a formac;ao de urn pluralismo
etnico e cultural mais visivel nas re-
gioes suI esudeste do Brasil. Parte dos
imigrantes italianos, alemaes, japone-
ses e poloneses fixaram-se em areas
rurais, formando micleos populacio-
nais com caracteristicas e estrutura for-
temente etnico-culturais, 0 que lhes
deu essa maior visibilidade. Imigran-
tes espanh6is e portugueses, instalan-
do-se mais em zonas urbanas, nao
deram tanta enfase a manutenc;ao de
caracteristicas etnico-culturais. 0 pro-
cesso escolar etnico foi caracteristica
quase exclusiva do primeiro grupo.
Entre os imigrantes a heteroge-
neidade foi muito grande, tanto entre
as diversas nacionalidades quanto
numa mesma, como e 0 caso dos italia:
nos e alemaes, que, pela hist6ria de
seus paises, tiveram marcantes espe-
cificidades regionais. Em relac;ao aos
imigrantes alemaes essa heterogenei-
dade ainda se tornou maior pela sua
divisao entre cat6licos e luteranos.
Houve diferenciac;oes tambem ent~e
componentes de urn mesmo grupo
etnico na enfase dada a tradic;ao cul-
tural de origem, dependendo da sua
localizac;ao urbana ou rural. Alguns
imigrantes poloneses provenientes
de uma regiao entao politicamente
subordinada a RUssia foram classifi-
cados como russos. E importante ter
presente essa heterogeneidade entre
grupos etnicos de imigrantes e mes-
mo dentro do pr6prio grupo para que
se entenda a dinamica diferenciada
em relac;ao as escolas etnicas.
Estudos mostram que normal-
mente os imigrantes conservavam al-
guma forma de identificac;ao etnica,
especialmente os que vier am ao Bra-
sil no seculo XIX como colonos es-
1/
trangeiros", sinonimo de trabalhador.
Substituindo 0 trabalho escravo e com
dificuldade para obter 0 direito a na-
turalizac;ao (cidadania) foram os que
tiveram as iniciativas mais marcan-
tes quanto a manutenc;ao de espe-
cificidades culturais como idioma,
organizac;ao religiosa, associativa e
escolar. Porem e mais caracteristica
do final do seculo XIXe das primei-
ras decadas do seculo XXa formac;ao
500 anos de educarao no Brasil

de institui~6es comunitarias para a manuten~ao da tradi~ao

cultural, especialmente entre imigrantes de areas rurais nos
estados do suI. As escolas etnicas foram marcantes nesse con-
texto e periodo hist6rico. No entanto, nao saD fruto apenas da
preocupa~ao de imigrantes com sua tradi~ao cultural. Parte
dos imigrantes provinha de forte tradi~ao escolar em seu pais
de origem, era alfabetizada e conscia da importancia da esco-
la, porem, nao encontrando escolas publicas nem muitas pers-
pectivas para verem atendido seu pleito, os imigrantes
puseram-se a organizar uma rede de escolas comunitarias. No
Japao, na Alemanha, e em parte na Italia e na Polonia, a rede
escolar publica estava bastante difundida por ocasiao da imi-
gra~ao. A organiza~ao de escolas etnicas deve ser atribuida
mais as especificidades do contexto de imigra~ao do que a
uma op~ao previa dos imigrantes.
Ao se falar de escolas etnicas neste texto, limita-se a ex-
pressao as escolas elementares de imigrantes, de 1820ate 1939,
quando, em contexto de acentuado nacionalismo e de decla-
ra~ao de guerra aos paises de origem dos grupos que tinham
a rede escolar mais expressiva, essa experiencia foi suprimida
por meio da legisla~ao nacionalista do ensino. Escolas etnicas
de grupos nao considerados imigrantes ou posteriores a 1939
nao entram em considera~ao neste trabalho. Restringe-se aque-
les com numero mais expressivo de escolas etnicas. Apresen-
ta-se urn panorama dos objetivos do governo com a imigra~ao,
sua configura~ao basica, sua iniciativa diferenciada em rela-
~ao ao processo escolar e os motivos que levaram a supressao
das escolas etnicas. Atualmente estao sendo desenvolvidas
pesquisas em rela~ao ao processo escolar de praticamente to-
dos os grupos de imigrantes. No entanto, ainda nao ha uma
sistematiza~ao de informa~6es, e as que se tern saD bastante
divergentes, especialmente em rela~ao a numeros. Como essa
experiencia mais sistematizada de escolas etnicas terminou
de forma compuls6ria, em clima tenso entre govemo e gru-
pos etnicos, promoveram-se informa~6es distorcidas, oculta-
men to e destrui~ao de fontes. As pesquisas ora em
desenvolvimento, recorrendo-se tambem a fontes orais, con-
tribuirao para uma melhor explicita~ao da tematica. Porem
neste texto, apenas e possivel apresentar uma visao bem es-
quematica, de carater introdut6rio, em rela~ao ao processo
escolar dos imigrantes no Brasil. A dimensao do etnico e a
diferenciada concep~ao de na~ao/nacionalidade entre imi-
grantes foram elementos fortemente presentes na articula~ao

348
 A educapo de imigrantes no Brasil- LcJcioKreutz

de seu processo escolar e de algurna era "a cren«;ana superioridade inata

forma marcam a perspectiva do olhar do trabalhador europeu, particular-
da presente analise. mente daqueles cuja ra«;aera distinta
da dos europeus que tinham coloni-
PROJETO POLITICO zado 0 pais". Houve urn ideal de
PARAANA<;Ao branqueament03 que se aglutinara ao
liberalismo politico e economico dos
BRASILEIRA E A IMIGRA<;Ao
representantes da elite cultural bra-
sileira. Por isso, os nucleos de imi-
Diversos motivos levaram 0 go-
grantes teriam de ser preservados das
verno brasileiro a incentivar a imigra-
"contamina«;oes e preconceitos" do
«;ao. Proclamada a independencia, ambiente contra 0 trabalho manual,
tornou-se mais intensa a discussao de
impedindo-se 0 estabelecimento de
urn projeto de na«;ao.0 rapido desen- colonos nativos nos nucleos oficiais
volvimento dos Estados Unidos, com
de imigrantes a nao ser em numero
grandes levas de imigrantes ha deca- inexpressivo.4
das, come«;oua ser considerado como
Ao se iniciar a imigra«;aoitalia-
urn exemplo a ser seguido pelo Brasil.
na, a partir de 1875,a orienta«;aooficial
Em publica«;6ese em debates politicos
ja foi a de evitar grandes extensoes de
falava-se dessa imigra«;ao,da rapida
colonias etnicamente homogeneas, se-
expansao do povoamento, do incenti- parando-as por terras particulares,
vo it.pequena propriedade, do cresci- pertencentes it.popula«;ao luso-brasi-
mento das cidades e do incremento de
leira. E a partir do periodo republica-
suas atividades artesanais e manufatu-
no a orienta«;ao foi pela forma«;aode
reiras, progresso esse atribuido em colonias mistas. Porem, da parte dos
grande parte it.imigra«;ao.Apontava- imigrantes, houve urna tendencia con-
se a pequena propriedade como fonte tinuada it.forma«;aode nuc1eosetnica-
fundamental de todas as virtudes.
mente homogeneos, pois favorecia sua
A imigra«;iiotambem come«;oua organiza«;aoreligiosa, social e escolar
ser vista como forma de garantir a ocu- em perspectiva comunitaria.
pa«;iiodo espa«;ogeografico, especial- A partir de 1850a politica imi-
mente na regiao suI, em constante gracionista oscilou, no governo, entre
conflito de fronteira com os paises do pequena propriedade e mao-de-obra
Prata. Varios autoresapontam tam- para 0 cafe, de acordo com as compo-
bem motivos de ordem racial na op«;iio si«;oesno poder. A partir da proc1ama-
do governo imperial pela imigra«;ao.1 «;aoda Republica, a coloniza«;aopas-
Dava-se preferencia it.imigra«;aode eu- sou a ser atribui«;aodos estados e, em
ropeus, que "foram escolhidos a dedo conseqiiencia, teve varia«;oes regio-
para branquear 0 pais". As colonias de nais. Porem, urna constante na politi-
imigrantes criadas pelo governo impe- ca oficial de coloniza«;ao foi a de fa-
rial careciam de fundamento economi- vorecer a imigra«;ao europeia. E 0
co porque 0 Nordeste tinha muita incentivo oficial para a forma«;ao de
mao-de-obra disponiveP 0 motivo colonias etnicamente homogeneas

349
SOOanos de educafffo no Brasil

favoreceu urn conjunto de iniciativas dos imigrantes quanto a

uma estrutura comunitaria em apoio ao projeto escolar, reli-
gioso e socia-cultural.

OS IMIGRANTES E 0 MOMENTO
HIST6RICO DA NACIONALIDADE

No seculo XIX, 0 Brasil teve urn afluxo pequeno de imi-

grantes em rela~ao a urn contexto mais amplo de imigra~ao
europeia para a America. Dessa imigra~ao,24% foi para a Ame-
rica do Sul e 68% para a America Anglo-Saxa. De 1820 a 1861,
mais de 5 milhoes de pessoas, provenientes especialmente da
Europa, dirigiram-se para os Estados Unidos. E ate 1850 me-
nos de 50.000 imigrantes haviam entrado no Brasil. Na Ame-
rica do SuI, 0 maior contingente optou pela Argentina, que,
de 1856a 1932, recebeu 6.405.000imigrantes. 0 Brasil, em se-
gundo lugar, teve 4.903.991 imigrantes entre 1819 e 1947.5
Os alemaes formaram a primeira corrente imigratoria
para 0 Brasil de forma mais sistematica a partir de 1824 em
Sao Leopoldo, RS. Anos antes, pequenos grupos haviam se
estabelecido nos estados da Bahia e do Rio de Janeiro. Ate
1947 entraram no Brasil em torno de 253.846 imigrantes ale-
maes. Os italianos vieram a partir da decada de 1870 e for-
maram 0 contingente maior: 1.513.151
No secllio XIX, 0 imigrantes. No mesmo periodo vieram
Brasil tcvc II/II nflllxo 1.462.117portugueses, 598.802°espanhois,
pCqllCIIO dc ill/igrnlltcs CIII
188.622 japoneses (a partir de 1908),
rcln~fio n 11111 COlltCXtOIIwis
123.724 russos, 94.453 austriacos, 79.509
nll/plo de ill/igr{/~fio
cllropein pnra n AII/ericao siria-libaneses, 50.010poloneses e 349.354
de diversas nacionalidades. A partir de
1950,e especialmente nessa decada, entraram ainda em torno
de 500.000 imigrantes no Brasil. Diegues Junior e Lynn Smith
calculam urn nillnero maior de imigrantes japoneses do que
de alemaes.6Em ordem nurnerica decrescente teriam sido italia-
nos, espanhois, portugueses, japoneses e alemaes. E questionci-
vel 0 numero de poloneses, ja que muitos teriam sido
classificados como russos. E importante levar em conta que
houve muita heterogeneidade tanto entre etnias quanto entre
imigrantes da propria etnia. a que propiciou maior visibili-
dade foram os grupos que se estabeleceram em nucleos etni-
camente homogeneos, caso dos alemaes, dos poloneses e parte
dos italianos e japoneses.

350
 . A educarao de imigrantes no Brasil- Lticio Kreutz
Os periodos de imigra<;aomais
intensa ao Brasil foram:7
. decada de 1850: 117.000imi-
. grantes;
de cada de 1880: 527.000 imi-
grantes;
.decada de 1890: 1.200.000 imi-
. grantes;
de cada de 1900: 649.000 imi-
grantes;
. decada de 1910: 766.000 imi-
. grantes;
decada de 1920: 846.000 imi-
grantes.
A imigra<;aopara 0 Brasil deu-
se no momenta historico intemacional
de enfase na forma<;aoda nacionali-
dade. Urn conjunto de estudos8 mos-
tra que a nacionalidade e a maneira
como ela foi se constituindo a partir
do final do seculo XVllI, no Ociden-
te, tern a ver com uma tendencia de
afirma<;ao da unidade. Estabeleceu-
se gradativamente urn espa<;ohierar-
quizado em que se definia 0 que se-
ria entendido como verdadeiramente
nacional eo que seria excluido dessa
compreensao. Buscava-se urn preten-
so coletivo, operava-se uma univer-
saliza<;ao no conceito de povo e de
na<;ao em detrimento das especifici-
dades e diferencia<;5es culturais. 0
nacionalismo desencadeava urn mo-
vimento de afirma<;aode uma unida-
de simbolica, necessaria pela moder-
niza<;ao econpmica. Apoiava-se na
expansao de urn sistema escolar igua-
litario, com a fun<;aode difundir uma
cultura uniforme. Inventava culturas
amplamente desprovidas de toda
base etnica, com a finalidade de unifi-
car 0 imaginario das na<;5es.Por isso,
ISEUBSTES
AB.UI!I
IRTCHSTA.BIER-
U~D
i...ESEBtJCH.
~. . ., ,,. ..~
fl;u nlO~-hst fu.r"die C~lol1i<> V'on
~~
ST. LBOPO:tDC.
, 'f tllt"HI!.Uf ..idol ,.,.""
loWf' 1111", ni"",,~.
- .'
PORTO AU'~GRE.
::e,lruckl tlnlt ':11J.obllnin der llul"lldrClc7ctl"t~
'!"I)nC. DV/JREUlT. flIul Cm/l.l"
1 832.
"0 mais novo livro de abecediirio e leitura para a
ColOniad£ Siio Leopoldo"(tradUflio do capa) tinha
conw epigrafe "I)que foiiozinho niio aprende foiio
niio aprend£rti mais" (1832).
'
segundo Hobsbawm, institucionaliza-
va-se uma lingua em detrimento de
outras, criando-se. centros de identi-
fica<;aobasica para a nacionalidade.
Tentava-se assegurar a lealdade dos
cidadaos difundindo e legitimando
uma concep<;aode mundo semelhan-
te, imposta pelo Estado e transmiti-
da especialmente pelo sistema esco-
lar. A escola foi chamada a ter urn
papel central na configura<;aode urna
identidade nacional, sendo ao mesmo
tempo urn elemento de incentivo a ex-
clusao de processos identitarios
etnicos. Em rela<;aoas divers as etnias
construia-se uma representa<;ao que
melhor corresponde?se a edifica<;ao
351
SOOanos de educa~ao no Brasil

do projeto nacional. Independentemente de origem social e

cultural, de experiencias vivenciadas, 0 aluno era simplesmen-
te aluno, retratando pouco a diversidade. 0 que para uma
etnia pode ser urn percurso de afirma'Sao, para outras foi urn
processo problemcHico e, por vezes, traurnatico. Assim, ao se
promover a escolariza'Sao na modemidade, sob 0 movimento
de forma'Sao dos Estados Nacionais, essa mesma escolariza-
'Saotornou-se fortemente urn fator de imposi'Sao da lingua na-
cional e de desautoriza'Sao e desencorajamento de expressoes
regionais e de dialetos. A escola foi entao concebida como urn
dos instrumentos privilegiados para levar a interioriza'Sao da
ideia de que os conhecimentos tratados nurna perspectiva ge-
neralizante saD superiores aos saberes particulares e locais. A
escola deveria ser ativada em perspectiva monocultural, tra-
tando as diferencia'Soes culturais como algo a ser superado. 0
Estado situava-se no centro do processo de forma'Sao da iden-
tidade nacional. No processo historico brasileiro isso nao foi
urn movimento constante, retilineo. Recorrendo-se a imigra-
'Saocom 0 objetivo de modernizar a economia, branquear a
popula'Sao e garantir as fronteiras em disputa, certamente a
elite politica nao seguiu os dmones entao prevalentes para a
forma'Saodo Estado-na'Saoem rela~o a forma de govemo (mo-
narquia) e ao descaso com a rede publica de ensino, permitin-
do a forma'Sao de escolas etnicas. Esse quadro foi se modifi-
cando aos poucos a partir do periodo republicano, com maior
enfase a partir de 1920-1930.
Porem, a identidade etnica tambem nao e urna realidade
muda. Ela e urna das instfu1ciasfortes no engendramento do pro-
cesso historico, mesmo quando marginalizada no imagincirio
nacional. Em cada grupo etnico ha uma historia de lutas pela
determina'Sao de suas metas e valores. Nesse sentido nao se en-
tende 0 etnico como algo constituido e estavel, mas fundamen-
talmente como urn processo, urn eixo desencadeador de conflitos
e intera'SOes.9Entende-se que a etnia perpassa os simbolos de
urna sociedade, sua organizac;aosocial, como da mesma forma
em relac;aoao genero.tOIsso significa que ~ processo hist6rico e
etnicizado, atravessado pela etnia. Ao longo do processo histori-
co, a sociedade caracteriza, classificae decide sobre 0 espac;odos
grupos etnicos, fazendo-o com disputas e conflitos.u Isso quer
dizer que as estratmcac;6ese divis6es feitas em termos de divi-
saDetnica sao, por vezes, mais fund antes que as de classe.
As iniciativas dos imigrantes em relac;aoao processo esco-
lar devem ser entendidas nessa perspectiva, isto e, vinculadas ao

352
 A educarao de imigrantes no Brasil
momenta hist6rico da nacionalidade,
cuja afirma~ao/ rearticula~ao se da em
rela~ao ao privilegiamento ou a nega-
~aode processos identitarios etnicos. 0
conceito de na~ao tambem implicaessa
perspectiva dinamica, redefinindo-se
constantemente no processo hist6rico.
hnporta perceber como os diferentes
discursos sobre a concep~ao de nacio-
nalidade foram se constituindo, a quem
eo que projetaram como expressao au-
torizada de povo brasileiro. Entre a tra-
di~ao latina e a anglo-saxa havia uma
forma diferenciada de se entender a
rela~ao entre cidadania (patria) e na-
cionalidade. Os imigrantes alemaes
professavam sua nacionalidade alema
concomitantemente com a cidadania
brasileira. Para a tradi~ao latina nao
era facil entender como alguem pode-
ria dizer-se cidadao brasileiro e, no
entanto, insistir simultaneamente na
tradi~ao etnico-cultural alema, isto e,
ser cidadaobrasileiro de nacionalida-
de alema.12 Importa que se leve em
conta esse contexte com seus aspectos
diferenciados e contradit6rios, para se
entender a dinamica do processo es-
colar dos imigrantes.
o PROCESSO ESCOLAR
ENTRE IMIGRANTES NO BRASIL
A tradi~ao escolar era bastante
diferenciada entre os diversos grupos
de imigrantes. Urn levantamento da
Secretaria da Agricultura de Sao
Paulo, feito entre 1908 e 1932, regis-
trou 0 indice de alfabetiza~ao dos
imigrantes que entraram pelo porto de
Santos. 0 grau de alfa~etiza~ao por
grupo etnico foi: imigrantes alemaes:
353
- Lucio Kreutz
91,1%; imigrantes japoneses: 89,9%;
imigrantes italianos: 71,3%; imigran-
tes portugueses: 51,7%; imigrantes
espanh6is: 46,3%.13Esses dados refe-
rem-se somente aos imigrantes que
entraram pelo porto de Santos e nao
podem ser tornados como represen-
ta~ao completa de cada grupo etni-
co. Estudos indicam que mesmo entre
as etnias com maior tradi~ao escolar
havia varia~6es consideraveis, depen-
dendo da regiao de proveniencia. No
periodo de maior entrada dos mes-
mos, na decada de 1890, 0 Brasil ti-
nha urn sistema escolar altamente
deficitario, com uma popula~ao de
mais de 80%de analfabetos. Esse qua-
dro levou alguns grupos de imigran-
tes a pressionarem 0 Estado em favor
de escolas publicas. Outros, especial-
mente os que haviam se estabelecido
em nucleos mais homogeneos, inves-
tiam em escolas etnicas.
Para se entender a dinamica do
processo escolar entre imigrantes no
Brasil e preciso estar atento nao s6 as
diferencia~6es entre os grupos etni-
cos mas tambem a diferenciada dina-
mica de sua inser~ao no Brasil. No
estado de Sao Paulo, por exemplo,
com maior contingente de imigrantes,
os mesmos nao se concentraram tao
fortemente em colonias isoladas como
os do Rio Grande do Sul, Santa Cata-
rina, Parana e Espirito Santo. Nesses
estados a carac~ristica principal foisua
concentra~ao em nucleos etnicamente
homogeneos, estimulados tanto pela
politica oficial quanto pela aspira~ao
dos pr6prios imigrantes. Essas colo-
nias "alemas", "italianas" e "polone-
sas", isoladas por longo periodo,
500 anos de educa~o no Brasil

tendo pouco contato com a popula~ao nacional, empreende-

ram urna ampla estrutura comunitaria de apoio ao processo
escolar, religioso e sociocultural, com caracteristicas dos paises
de origem. Para a organiza~ao ffsicados mlcleos de imigrantes
tinha-se como principio que determinado nmnero de imigran-
tes (entre 80 a 100 familias) pudesse organizar-se em tomo de
urn centro para a comunidade, com infra-estrutura de artesa-
nato, comercio e atendimento religioso-escolar, devendo ter as
condi~Oesbcisicas para a integra~ao entre os moradores. Essa
estrutura ffsica foi a base sem a qual nao teria sido possivel a
rede de organiza~6es socioculturais e religiosas a animar toda
a dinamica de vida comunitiria.
As iniciativas quanto ao processo escolar dos imigran-
tes foram estimuladas inicialmente por diversos estados pelo
fato de nao terem condi~6es para oferecer escolas publicas. 0
administrador de Sao Leopoldo, nucleo original dos imigran-
tes alemaes no Rio Grande do Sul, quei-
As cscoills dos xava-se ao Presidente da Provincia da
ill/igrnlltcs cralll deficiencia do ensino publico no munici-
COlllllllitl7rias, pllrticlllllrcs pio, dizendo que havia apenas tres esco-
1'/011pcrtcllcclltcs a IIII/a las publicas para 23 da imigra~ao, das
. colIgrccr;;a~-iio r1'ligiosll.quais somente uma ensinava em portu-
gues, e pedia urna lei obrigando 0 ensino
em lingua nacional. Contra sua expectativa, 0 governo pro-
mulgou lei permitindo 0 ensino em alemao tambem nas pou-
cas escolas publicas da regiao colonial.14
Os estados com nmnero expressivo de imigrantes tive-
ram convivencia relativamente pacifica e ate estfmulo gover-
namental as escolas etnicas ate a Primeira Guerra Mundial.
Na decada de 20, 0 numero de escolas etnicas diminuiu ex-
pressivamente no estado de Sao Paulo, que nesse momento
historico estava sendo 0 centro para a discussao de referen-
cias para a na~ao brasileira. Nos estados com 0 processo esco-
lar de imigrantes mais concentrado em area rural, 0 nmnero
de escolas etnicas ainda foi aurnentando ate os primeiros anos
da decada de 30. Come~ava ja urn processo de nacionaliza~ao
preventiva, abrindo-se escolas publicas perto das etnicas, po-
rem sem impedir as iniciativas dos imigrantes. A partir de
1930, numa tendencia polftica crescentemente nacionalista, as
escolas etnicas ja foram vistas com mais restri~ao. E em 1938-
1939, momento da nacionaliza~ao compuls6ria, foram fecha-
das ou transformadas em escolas publicas por meio de uma
sequencia de decretos de nacionaliza~ao.

354
 A educarao de imigrantes no Brasij- Lticio Kreutz
As escolas dos imigrantes eram
comunitarias, particulares e/ou per-
tencentes a uma congrega~ao religio-
sa. Tambem houve diferen~as entre
as escolas etnicas urbanas e as da re-
gUio rural. Com exce~ao do caso de
Sao Paulo, a grande maioria das es-
colas etnicas foi de mlcleos rurais. As-
sim, mesmo que se use a expressao,
por exemplo, de escolas dos imigran-
tes italianos ou de outra etnia, nao se
pode entende-Ia em sentido unlVOCO.
Ha diferen~a, inclusive, no processo
escolar de uma mesma etnia, de esta-
do para estado. Por exemplo, as es-
colas italianas de Sao Paulo tiveram
uma dinamica diferente daquelas da .
mesma etnia em mlcleos rurais do Rio
Grande do SuI e de Santa Catarina.
A etnia com maior mimero de
escolas de imigra~ao no Brasil ate
1939 foi ados imigrantes alemaes,
com 1.579 escolas, seguindo-se ados
imigrantes italianos, com 396 escolas
em 1913 (e 167 escolas na decada de
30). as imigrantes poloneses tiveram
349 escolas e os imigrantes japoneses
178.No entanto, 0 mimero de escolas
dos diversos grupos etnicos tambem
nao e questao pacifica. No periodo da
nacionaliza~ao compuls6ria a partir
de 1938, segundo 0 entao secretario
de Educa~ao do Rio Grande do SuI,
Coelho de Souza, havia no estado
2.418 escolas etnicas alemas. a entao
interventor no estado, Cel. Oswaldo
Cordeiro de Farias, afirmava que
eram 1.841. E na listagem das duas
associa~5es dos professores da imi-
gra~ao alema, na qual se especifica
nome e localidade das escolas, seu ml-
mero e de 1.041, em 1937.15
355
Entre outros grupos de imigran-
tes tambem houve algumas iniciativas
de escolas etnicas, porem em peque-
no mlmero. Adiante apresento algu-
mas informa~5es especificas do pro-
cesso escolar entre as etnias que the
deram maior enfase, 0 que permitira
perceber uma dinamica diferenciada
em rela~ao a escola nao s6 de um gru-
po etnico para 0 outro mas tambem
no interior do mesmo grupo.
ESCOLAS DA
IMIGRA(::AO ALEMA
as imigrantes alemaes vieram
de regi5es com acentuada tradi~ao es-
colar. Nao encontrando escolas publi-
cas na regiao de imigra~ao, uniram-se
para constru~ao de escolas etnicas,
manuten~ao do professor e produ~ao
de material didatico. A estrutura ffsi-
ca dos nucleos rurais favorecia a uniao
de 80 ou mais familias em tomo de
uma estrutura comunitciria basica, na
qual a escola vinha em primeira ins-
tancia. Nos primeiros anos usavam
cartilhas manuscritas e em 1832, oito
anos ap6s a chegada dos pioneiros, im-
primiram 0 primeiro abecedario para
suas escolas. Ate 1875 0 crescimento
foi lento, havia no Rio Grande do Sui
99 escolas da imigra~ao alema, sendo
50 cat6licas e 49 evangelicas. Porem, a
partir de entao, 0 processo escolar co-
me~ou a ser assumido mais direta-
mente pelas igrejas, respectivamente
cat6lica e evangelica, recebendo cono-
ta~ao confessional. Na passagem do
secuIo eram 308 escolas da imigra~ao
alema no RS.
500 anos de educarao no Brasil

Escola Evangelica
de Linha Nova
(RS),1914.

A partir de 1900,0 processo escolar dos imigrantes ale-

maes, concentrados predominantemente no Rio Grande do
Sui e em Santa Catarina, teve urn grande surto de desenvol-
vimento. Alem de ampla prodw;ao de material didcitico, foi
criada toda uma estrutura de apoio para 0 processo escolar.
Algumas iniciativas eram interconfessionais, no en tanto, a es-
trutura bcisicade apoio para 0 funcionamento das escolas era
confessional. Toda a a\ao escolar foi planejada, incentivada e
reestruturada como assunto de interesse comum, ~ssumido
pelas respectivas confissoes religiosas. Assim, quando se in-
troduziu a obrigatoriedade escolar minima de quatro anos a
partir de 1900,e de cinco anos a partir de 1920,isso valeu para
todas as escolas e localidades, sendo cobrado com san\oes re-
ligiosas. Por isso, criou-se toda urna estrutura de apoio direto
a escola. Em nivel confessional, cat6licos e luteranos tiveram
sua associa\ao de professores, seu jomal do professor, sua es-
cola normal, suas reunioes locais e regionais de professores,
cursos e semanas de estudo e amplo incentivo a produ\ao de
material didcitico. Em nivel interconfessional e interestadual,
professores teuto-brasileiros tiveram um fundo de pensao e
aposentadoria, realizaram congressos e criaram a Associa~o
Brasileira de Professores da Imigra~ao Alema.16
No Rio Grande do Sui tiveram ainda urna revista espe-
cializada sobre 0 livro escolar, editada de 1917 a 1938, e pro-
duziram mais de 150 manuais didciticos para uso especifico
na escola teuto-brasileira.
Segundo levantamento das associa<;oesde profess ores,
havia no Rio Grande do Sui em 1920 urn total de 787 escolas
teuto-brasileiras, sendo 310 cat6licas, 365 evangelicas e 112
mistas. Em 1935 eram 1.041 escolas, sendo 429 cat6licas, 570

356
 A educarao de imigrantes no Brasil- LLicio Kreutz

evangelicas e 42 mistas. Em Santa dessas escolas situava-se nos dois es-

Catarina foram 340 escolas em 1937,
tendo tambem sua associa<;aoe seu
jornal do professor. Nos demais esta-
dos 0 reduzido nmnero de escolas de
imigra<;ao nao favoreceu essas ini-
ciativas de a<;aoconjunta.17
A Associa<;aoBrasileira de Pro-
fessores da Imigra<;ao Alema elabo-
rou, na decada de 1930, uma lista
nominal de professores e das escolas
de cada estado com imigrantes ale-
maes. Relatam-se ai 0 nome do pro-
fessor, a localidade, a escola, 0 ana de
funda<;aoda escola, 0 numero de alu-
nos, se 0 professor era subvenciona-
do ou nao e a vincula<;aoreligiosa da
escola. Trata-se de uma c6pia manus-
crita, encontravel nos arquivos do
Instituto Hans Staden em Sao Paulo.
Percebe-se ai que a maioria absoluta
tados do suI, sendo predominantes as
do Rio Grande do SuI.
Em 1937,segundo levantamen-
to das Associa<;6esde Professores, 0
numero de escolas da imigra<;aoale-
ma no Brasil era de 1.579, distribuin-
do-se da seguinte forma pelos
estados: RS, com 1.041; SC com 361;
SP com 61; RJ com 16; ES com 67, ou-
tros estados com 33.
As escolas de imigra<;ao ale-
ma na regiao rural eram escolas co-
munitarias porque foram criadas e
mantidas pelas comunidades teuto-
brasileiras. Porem, na maior parte
dos casos, eram consideradas tam-
bem escolas confessionais. As es-
truturas de apoio eram animadas e
supervisionadas pelas respectivas con-
fiss6es religiosas. As igrejas, cat6lica

RELA<;Ao DAS ESCOLAS DA IMIGRA<;Ao ALEMA EM 1931

ESTADO T9TA!-
Escola IAlunos I Escola I Alunos I Escola IAlunos I Escola I Alunos

RS 549 18.938 362 16.666 41 1.474 952 37.078

SC 116 4.874 80 4.920 82 3.052 297 12.346

PR 10 309 7 1.142 17 731 34 2.182

SP 6 295 2 690 21 2.261 29 3.165

RJ 1 30 - - 4 400 5 430

ES 21 705 - - 1 12 22 717

MG 2 76 - - - - 2 76

BA - - - - 2 67 2 67

PE - - - - 1 20 1 20

GO - - - - 1 15 1 15

Total I'l-7i c.;45[',,0 .2Rq'j. 8.0321.3.45 56.596

I.
Fonte: LehrerKalender.1I

357
SOOanos de educarao no Brasil

e evangtHica, assurniam a questao escolar como seu principal

ponto de apoio para a ac;aocontinuada e estruturada nos nu-
cleos rurais. E, em contrapartida, para quem nao se compre-
metesse com a escolarizac;ao dos filhos e a manutenc;ao da
escola e do professor, as sanc;oestambem eram religiosas. Esse
projeto nao seria aceito, nao valeria de forma identica, no es-
sencial, para mais de mil nucleos rurais se nao houvesse urn
forte simbolismo, urn claro projeto cultural e urna forte estru-
tura comunitaria, com ampla rede de associac;oes19criadas e
dinamizadas nurna perspectiva comurn. Isso permitiu que nas
dtkadas de 20 e 30, quando 0 indice nacional de analfabetis-
mo ainda estava em tome de 80%, os nucleos de imigrantes
alemaes tivessem poucos analfabetos.
Com 0 periodo de nacionalizac;ao compuls6ria a partir
de 1938,alem da destruic;ao/ dispersao de fontes, criou-se tam-
bem urn clima de silencio constrangedor sobre 0 tema. Hoje
percebe-se que a destruic;ao nao foi generalizada e que boa
parte das fontes sac recuperaveis, necessitande-se de urn es-
forc;o coletivo dos pesquisadores em interac;ao com institui-
c;oes de pesquisa e com localidades de origem teuta. Por
exemplo, no Rio Grande do SuI ja conseguimos localizar a
colec;ao do Jomal/Revista do Professor Cat6lico, de 1900 a
1939; boa parte da colec;ao do Jomal/Revista do Professor
Evangelico, de 1902 a 1939; a colec;aoda revista sobre 0 livro
escolar intitulada Das Schulbuch, de 1917 a 1939; e 134 livros
didaticos elaborados especialmente para escola dos imigran-
tes alemaes. Ainda ha muito a se avanc;ar em relac;ao a locali-
zac;ao/ recuperac;ao de fontes. Porem, as que foram localizadas
ja permitem urn leque mais ampliado de pesquisas. Nesse sen-
tido, alem do processo de configurac;ao e solidificac;ao dessa
rede escolar, chamam a atenc;ao pelos seus aspectos tambem
singulares a figura do professor comunitario, 0 metodo peda-
g6gico e a produc;ao do material didatico.

ESCOLAS DA
IMIGRAyA.O IT ALIANA

Tambem nao podemos falar genericamente de escolas

da imigrac;aoitaliana. Ha diferenciac;Oesmotivadas pela regiao
de proveniencia dos imigrantes, pelo contexte socioeconomico
regional no qual se inseriam (regiao urbana, trabalhador as-
salariado em fazenda de cafe ou pequeno proprietario de ter-
ra em localidades etnicamente homogeneas) e tambem pelas

358
 A educafffo de imigrantes no Brasij- Lticio Kreutz
diferenciadas iniciativas dos estados
em rela\ao ao processo escolar, uma
vez que na Primeira Republica 0 en-
sino primario era responsabilidade
dos mesmos.
Dependendo da regiao de pro-
veniencia, os imigrantes italianos ti-
nham maior ou menor vincu1a\ao com
o processo escolar. Enquanto 0 censo
feito no porto de Santos registra que
71,36% dos imigrantes italianos que
entraram por esse porto eram alfabe-
tizados, 0 censo municipal de 1906
apresenta os imigrantes de Alfredo
Chaves (RS)com alto grau de analfa-
betismo. Dos 22.707habitantes, 16.110
eram analfabetos. 0 mesmo ocorria
em Antonio Prado e em outras locali-
dades povoadas predominantemente
por imigrantes italianos no Rio Gran-
de do Sul. Em Santa Catarina a situa-
\ao era semelhante entre os imigrantes
italianos de Criciu.ma,Nova Veneza e
outras localidades.20A igreja era 0 cen-
tro para a organiza\ao cultural. Nao
estabeleciam vincula\ao direta entre
igreja e escola. A igreja (ou capela) nao
era apenas 0 lugar para 0 culto. En-
tendiam-na como 0 espa\o para 0 qual
convergiam as dimensoes sociais, cul-
turais e comerciais. Assim, em 1924,
havia no Rio Grande do Sul 950 igre-
jas (250em alvenaria) e somente 57 es-
colas anexas as igrejas ou capelas.
Interessavam-se relativamente pouco
pela constru\ao de escolas, atribuiam
essa tarefa ao poder publico e as con-
grega\oes religiosas.21 Nao ha indi-
ca\ao de que houvesse toda uma
estrutura de apoio ao processo esco-
lar, como associa\ao de professores,
escola normal e produ\ao de material
didatico. Boaparte era subsidiada pelo
359
governo italiano, especialmenteo ma-
terial didatico.
Entre os autores que tratam do
processo escolar dos imigrantes itali-
anos ha muitas divergencias sobre 0
nu.mero de escolas etnicas. A fonte
mais completa encontrada e a do Mi-
nisterio de Rela\oes Exteriores do go-
verno italiano. Segundo essa rela\ao,
o estado de Sao Paulo foi 0 que teve 0
maior contingente, com 187escolas em
1913, seguido do Rio Grande do Sul
com 91 e Santa Catarina com 60. Nos
demais estados com imigrantes 0 nu-
mero de escolas etnicas era pequeno:
30 no Espirito Santo, oito no Parana,
sete no Rio de Janeiro, seis em Minas
Gerais, quatro em Pernambuco e tres
em Mato Grosso. No ano de 1913re-
gistrou-se 0 maior nu.mero de escolas
da imigra\ao italiana no Brasil:foram
396. Na decada de 20 0 nu.mero redu-
ziu-se a menos da metade em Sao
Paulo (de 187 para 87), porem ainda
aumentou no Rio Grande do SuI (de
91 para 123) e em Santa Catarina (de
60 para 83). Nos demais estados tam-
hem diminuiu. A partir da decada de
20 em Sao Paulo, e de 1930 nos esta-
dos sulinos, as escolas da imigra\ao
italiana foram passando gradativa-
mente para escolas publicas, de modo
que em 1938,inicio da nacionaliza\ao
compuls6ria, ja nao tinham muita
expressao. 0 secretario de Educa\ao
no Rio Grande do SuI no periodo da
nacionaliza\ao compuls6ria dizia
que "na colonia italiana (...) 0 pro-
blema da nacionaliza\ao em rigor
nao existe". Referia-se a 30 escolas
dessa etnia vinculadas a par6quias
que ja nao ofereciam resistencia a
a\ao nacionalizadora.22
SOOanos de educarao no Brasil

A tabela abaixo apresenta urn quadro comparativo da

evolw;ao das escolas de imigrac;ao italiana nos diversos esta-
dos brasileiros. 05 dados ai constantes discrepam com 05 de
algumas publicac;6es regionais, porem sao do Ministerio de
Relac;6esExteriores do governo italiano, que dava subsidio a
essas escolas, especialmente por meio de material didatico.
Entre as quatro etnias de imigrantes com maior mimero
de escolas etnicas, os italianos foram os que menos vinculavam
a escola com suas perspectivas de organizac;ao comunitaria e

ESCOLAS PRIMARIAS ITALIANAS NO BRASIL, NA ARGENTINA

ENOS ESTAOOS UNlOOS -1908-1930

(ENTRE PARENTESES, AS ESCOLAS DAS CAPITAlS DE ESTAOO)

"'>,.,..,,"v,.-..-.."=""'"

,ESTADOS 1908 1911 1913 1924 1930

Escola Aluno Escola Aluno Escola Aluno Escola Aluno Escola Aluno

.RiodJaneir9 3(2) 7(4) 7(3) 4(4) 901 2(2) 101

£spirito Santo 13 29 30 15
, I
Minas Gerais 7(1) 6(1) 6(1) 307 5(1) 321
I 4(1)
'ParOitj!, 9(2) 8(1) 8(1) 7(1) 708 7(2) 708

.Pernambuco 3(3) 4(4) 4(4) 5(1) 656 3(3) 61

Rio Grande 47(4) 91(4) 91(4) 123 (5) 4.085 38(6) 3.686
do Sui
h

SiiO Paulo 115(80) 122(80) 187(121) 87(46) 10.626 56 6.934

(25)

SantJl'CatlHha 33(1) 33(1) 60 83(3) 1.627 56(5) 2.010

:Mato Grosso 2 3(1) 3(1) - - - -

Para - - - 1(1) 30 - -
BRASIL 232 13.656 303 16.295 396 23.323 329 18.940 167 13.821

ARGENTINA 59 6.644 71 6.801 87 9.393 82 13.301 90 21.691

ESTADOS 80 8.044 98 17.395 97 20.340 146 37.734 112 28.550

.QNIDOS
,. ",,

Fonte: Ministerio degli Affari Esteri, Annuario delle scvo/e italiane all' estero govemative e sussidiate (Roma, 1908,
1911,1913,1924,1930; In: Trento, 1989 p. 182)23

cultural, sendo que a igreja tinha peso maior. Isso tera ajudado
a que reivindicassem mais cedo 0 acesso a escola publica. No
caso de Sao Paulo, alem das iniciativas governamentais, 0 con-
texto socioeconomico e a localizac;ao tambem terao influido para

360
 A educapo de imigrantes no Brasij- Ltido Kreutz
que houvesse urn refluxo reipido das
escolas etnicas italianas ap6s a Primei-
ra Guerra Mundial. Em 1913,das 187
escolas etnicas italianas no estado de
Sao Paulo, 121estavam sediadas na ca-
pital. Nos estados do sul predomina-
yam as de nucleos rurais.
IMIGRA<;Ao POLONESA
Em 1876foi fundada a primeira
escola da imigra\ao polonesa no Para-
na. No Rio Grande do Sul, foi a partir
de 1890.Segundo Stawinski,24a maior
parte dos imigrantes poloneses proveio
de regi6es ocupadas por porencias es-
trangeiras (RUssiae PrUssia)que havi-
am dificultado 0 processo escolar.
ALUNOS E ESCOLAS DA IMIGRA~AO POLONESA, POR ESTADO, EM 1914
ESTADO
Parana
Rio Grande do SuI
Santa Catarina
Sao Paulo
, .._...
Total
Fonte: Gluchowoski, apud Wachowicz, 1970, p. 35. 2S
Ao contreirio da experiencia
entre imigrantes italianos, as esco-
las da imigra~ao polonesa tiveram,
a semelhan\a das alemas, urn cres-
cimento ate 0 periodo da nacionali-
za\ao compuls6ria. Chegaram a ter
urn total de 349 escolas e 344 pro-
fessores.
Assim, uma grande parte deles era anal-
fabeta. Porem, no Brasil, somaram ime-
diatamente esfor\os para organizar 0
processo escolar, construindo escolas e
formando urna estrutura de apoio, tan-
to para 0 treinamento de professores
quanto para a produ\ao de livros di-
deiticos.Jeiem 1891,Jeronimo Durski pu-
blicou 0 Manual para escolaspolonesasno
Brasil, e em 1905 os imigrantes funda-
ram a Sociedade das Escolas Polonesas
no Brasil como instancia de promo\ao e
organiza\ao de seu processo escolar.
Segundo levantamento reali-
zado por Kasimierz Gluchowski, 0
nUmero de escolas e de alunos da imi-
gra\ao polonesa em 1914 tinha a se-
guinte distribui\ao por estados:
'"
ALUNOS ESCOLAS
1.860 46
425 17
180 9
- 1
2.465 73
"" -
Wachowicz relata que entre os
imigrantes poloneses havia a preocu-
pa~ao de manter os valores etnico-
culturais e, simultaneamente, 0 desejo
de que os filhos aprendessem 0 por-
tugues e se inserissem como cidadaos
ativos em seu contexto. Fator retra-
tado pelo curriculo nas escolas da
361
500 anos de educa(:3o no Brasil

QUADRO DAS ESCOLAS E oos

PROFESSORES DA IMIGRA<;:Ao POLONESA, EM 1937

ESTADO ESCOLAS PROFESSORES

Parana 167 190

Rio Grande do SuI 128 114

Santa Catarina 51 36

Espirito Santo 2 2

Sao Paulo 1 2 .
Total 349 344
Fonte: Wachowicz, 1970, p. 62 e 65.

imigra~ao polonesa no Parana em 1937: das 167 escolas, 143

eram bilingiies, 14lecionavam s6 em portugues e 10 s6 em po-
lones. Das 167 escolas, 137 eram leigas e 30 eram de congrega-
~Oesreligiosas.
as imigrantes poloneses fundaram duas Escolas de For-
ma~ao de Profess ores Rurais, respectivamente em Guarani das
Missoes, RS,e em General Mallet, PR, ao b?rmino da Primeira
Guerra Mundial. No entanto, Wachowicz retrata em pesquisa
que a maior parte dos prntessores nao tinha qualifica~ao pe-
dag6gica adequada. Diz que dos 190 professores da imigra-
~ao no Parana, somen te nove tinham preparo pedag6gico
formal. Por isso, a Uniao dos Profess ores das Escolas Polone-
sas Particulares no Brasil, fundada em 1921, promovia treina-
mentos intensivos de profess ores em periodo de ferias e
mantinha bibliotecas volantes, com acompanhamento de pro-
fessores. Procurava vincular do melhor modo possivel 0 pro-
cesso escolar com a realidade dos alunos, fomentando a
elabora~ao de material didatico e editando manuais, como,
por exemplo, a Cartilha para as crianfas polonesas no Brasil,
e as Normas prdtico-metodol6gicas para as escolas polonesas
no Brasil, em 1926.
Tambem entre imigrantes poloneses manifestou-se, espe-
cialmente a partir da decada de 20, 0 dilema entre a manuten~ao
das escolas etnicas e 0 envio dos filhos as escolas pUblicas,quan-
do acessiveis.Porem, como a grande parte dessas escolas fundo-
nava em localidades rurais etnicamente homogeneas,

362
 A educar§o de imigrantes no Brasil - Lticio Kreutz

prevaleciam as escolas etnicas, com 0 estado de Sao Paulo. Os japoneses vi-

apoio da Igreja. Em 1938, com 0 pro- nham com tradi<;ao escolar: 89,9%
cesso de nacionaliza<;ao,essa experien- eram alfabetizados e manifestavam
cia de escolas etnicas polonesas muita preocupa<;ao com a educa<;ao
tambem findou. dos filhos, reunindo-se imediatamen-
Em As escolasda colonizafao te em associa<;6espara a organiza<;ao
polonesa no Brasil, Wachowicz apre- de escolas etnicas. Antes mesmo de
senta urna rela<;aode todas as escolas providenciar urna sede para sua asso-
da imigra<;ao polonesa no Brasil em cia<;aoe para seus encontros sociais,
1937, estado por estado, especifican- os japoneses procuravam construir a
do a localidade da escola, 0 munici- escola para os filhOS.26 Nao obstante,
pio a que pertencia e 0 nome do(s) muitas familias japonesas, especial-
professor(es). 0 que chama a aten<;ao mente as que moravam na cidade de.
e que dos 190componentes do magis- Sao Paulo, optaram pela escola
terio no Parana, 102eram professoras; publica. Em 1932, todas as escolas
dos 114 componentes no Rio Grande publicas da capital tinham alunos de
do Sul, 20 eram professoras e em San- origem japonesa.
ta Catarina, dos 36 componentes, 10 Segundo Demartini, nao havia
eram professoras. Portanto, sobre urn urn padrao Unicode escolajaponesa,po-
total de 344, 134eram do sexo femini- dendo-se classifica-lasem escolas sur-
no. Diferenciava-se da imigra<;aoale- gidas da uniao de familias, escolas
ma que mantinha urn magisMrio fundadas por individuos com recursos
predominantemente masculino. para atender a demanda por educa<;ao
Para a imigra<;aopolonesa, de da comunidade japonesa, escolas cria-
forma semelhante a alema, 0 processo das pelas companhias de imigra<;aoe
escolar tinha urna vincula<;ao direta escolascriadas por entidades religiosas.
com a conserva<;ao dos valores reli- Os imigrantes japoneses tam-
giosos e etnico-culturais. 0 motivo bem criaram escolas noturnas com 0
religioso e 0 fato de se perceberem com objetivo de acompanhar a forma<;ao
tradi<;aoetnica muito distinta daque- dos jovens. Tiveram pouco apoio do
la do contexto brasileiro, aliado a 10- govemo japones para suas escolas. A
caliza<;ao em nucleos homogeneos, partir da decada de 30, 0 Departamen-
terao influido tambem na enfase dada to de Educa<;aodo Estado de Sao Pau-
ao processo escolar etnico. Isso, no en- lo tornou obrigat6rio 0 registro das
tanto, nao impedia seu esfor<;o em escolas japonesas como Escola Mista
aprender 0 portugues e professar sua Rural. Isso facultava 0 ensino do japo-
cidadania brasileira. nes como disciplina extracurricular,
sendo 0 curriculo regular em portu-
IMIGRA<;Ao JAPONESA gues. N.esseperiodo, 40% das escolas
construidas pelos imigrantes japone-
A imigra<;ao japonesa iniciou ses ja tinham sido passadas para a
em 1908,fixando-se especialmente no rede oficia!.

363
500 anos de educafio no Brasil

ESCOLAS DA IMIGRA<;:AOJAPONESA EM 1932

Sao Paulo e suburbio 10 618

Santos e Santos-Juquiii 10 364

Registro e vizinhan~a 10 427

E. F. Paulista 13 544

Sao Paulo-Railway' 5 120

E. F. Central do Brasil 3 140

E. F. Mojiana o o
E. F. Araraquara 6 181

E. F. Douradense 2 46

E.F.Sorocabana 36 1.760

E. F. Noroeste 83 4.669

178

Fonte: Uma epopeia modema, 1992, p. 126.

. Atual Santos-Jundiaf

Os imigrantes japoneses, tendo vindo de boa tradic;ao

de escolas publicas, tambem se defrontaram com urn entre-
cruzamento de pressoes para decidirem entre escolas etni-
cas e publicas. Houve empenho pelas escolas etnicas para
assegurar lingua e tradic;oes de origem. Porem, tendo chega-
do apenas a partir de 1908,encontraram 0 estado de Sao Paulo
numa grande efervescencia de transformac;oes socioecono-
micas e de debates sobre a questao da nacionalizac;ao do en-
sino, levando-os a estimular e, a partir de 1927, a pressionar
em favor das escolas publicas. Porem, 0 contexto de trans-
formac;oes rapidas tambem levou os imigrantes a aceita-Ias
mais facilmente.

A NACIONALIZA<;AO DO ENSINO: TERMINO

DAS ESCOLAS ETNICAS DOS IMIGRANTES

Ha referencias de que desde 0 inicio da imigrac;ao go-

vernantes externavam preocupac;ao quanto as escolas de
imigrantes. Mas esbarravam na dificuldade de oferta de esco-
las publicas e principalmente de professores. 0 governo pro-
vincial, no RiQ Grande do SuI, instituiu em 1864 a Lei 579,

364
 A educarao de imigrantes no Brasij- Llicio Kreutz
estabelecendo remunera<;ao especial
para professores que ensinassem 0
portugues. Paiva real<;aque 0 senti-
do dessa lei, associado a posterior in-
fluencia positivista na Primeira Re-
publica, marcou profundamente a
politica rio-grandense em rela<;aoas
escolas etnicas. A total liberdade de
ensino concedida as escolas particu-
lares, juntamente com urna relativa
autonomia cultural para imprensa
pr6pria e urn associativismo, era bar-
ganhada com a troca de apoio politi-
co. 0 Rio Grande do SuI foi 0 estado
sulista mais tolerante com as escolas
de lingua estrangeira. Chegou a ter
1.041escolas etnicas da imigra<;aoale-
ma. A partir de 1909, condicionou 0
subsidio aos professores ao ensino de
duas horas diarias em portugues. E, a
partir de 1920, usou a estrategia de
abrir escolas publicas junto as dos imi-
grantes, fato que provocou 0 fecha-
mento de escolas etnicas, especialmen-
te em nucleos com menor nu.mero de
familias. 0 apelo da gratuidade e a
possibilidade de os alunos aprende-
rem melhor 0 portugues come<;avam
a falar mais alto do que 0 apelo as es-
colas etnicas para muitas familias.
Durante a Primeira Guerra Mun-
dial, especialmente ao termino da mes-
ma, 0 governo brasileiro teve restri-
<;5esas escolas da imigra<;ao,coibindo
o uso de idiomas que nao 0 portugues
e fechando temporariamente a im-
prensa de grupos etnicos. Em 1918,
find a a legisla<;ao de guerra, iniciou
com subven<;6es federais para a na-
cionaliza<;ao do ensino. Foi nesse pe-
nodo que 0 governo do estado de Sao
Paulo teve uma politica de expansao
365
da escola publica entre imigrantes,
interferindo simultaneamente na or-
ganiza<;ao curricular das escolas et-
nicas. No Rio Grande do SuI e em
Santa Catarina, 0 governo ampliou
a politica de subven<;ao e absor<;ao
de escolas particulares pelas admi-
nistra<;6es municipais. No en tanto,
devolveu total liberdade de ensino
as escolas particulares.
o final da decada de 30,em con-
texto de acentuado nacionalismo e de
conflitos internacionais, registra tam-
Mm 0 final das escolas dos imigran-
tes. 0 governo, em nivel federal e
estadual, ap6s ter encorajado e depois
tolerado a iniciativa dos imigrantes em
rela<;aoao processo escolar, real<;ando
que mantinham com esfor<;opr6prio
o que na verdade era dever do Esta-
do, come<;oua interferir com legisla-
<;aocoibitiva. Com 0 Decreto 406 de
maio de 1938, ordenou que todo 0
material usado na escola elementar
fosse em portugues, que todos os pro-
fessores e diretores de escola fossem
brasileiros natos, que nenhurn livro de
texto, revista ou jornal circulasse em
lingua estrangeira nos distritos rurais
e que 0 curriculo escolar tivesse ins-
tru<;aoadequada em hist6ria e geogra-
fia do Brasil.Proibia 0 ensino de lingua
estrangeira a menores de 14 anos e or-
denava que se desse lugar de destaque
a bandeira nacional em dias festivos,
rendendo-lhe homenagem.
Em 10 de dezembro de 1939, 0
presidente da Republica assinou outro
Decreto, 0 de numero 1.006, es-
tabelecendo que 0 ministro da Educa-
<;aosupervisionasse todos os livros
usados na rede de ensino elementar e
500 anos de educafao no Brasil

de segundo grau. Porem, 0 Decreto de nacionaliza~ao mais im-

portante talvez tenha sido 0 de numero 1.545,de 25 de agosto
de 1939,instruindo os secretarios estaduais de Educa<;aoa cons-
truir e a manter escolas em areas de coloniza<;aoestrangeira; a
estimular 0 patriotismo por parte de estudantes; a fiscalizar 0
ensino de linguas estrangeiras; a intensificar 0 ensino de hist6-
ria e geografia do Brasil; a proibir expressamente que uma es-
cola fosse dirigida por um estrangeiro ea se fazer uso de alguma
lingua estrangeira em assembleias e reunifies pUblicas. Tam-
bem ordenava que a educa<;aoffsica nas escolas etnicas fosse
realizada sob a dire<;aode um oficial ou sargento das For<;as
Armadas indicado pelo comandante militar da regiao.
Em 8 de mar<;ode 1940,0 Decreto de n11mero2.072cria-
va a organiza<;aoda Juventude Brasileira, tornando-a obriga-
t6ria para todas as escolas. Jovens de 11 a 18 anos deveriam
sujeitar-se a educa<;aoffsicacomo instrumento importante para
uniformizar diferen<;asetnicas por meio de exercicios em co-
mum. E, com 0 Decreto 3.580,de 3 de setembro de 1941,proi-
bia-se a importa<;aode livros-texto de lingua estrangeira para
o ensino elementar e sua impressao em territ6rio nacional.27
Alem da legisla<;aofederal, os estados com escolas de
imigra<;aotambem promoveram medidas nacionalizadoras. Foi
um processo com varia<;6esregionais, mas com muita tensao
entre agentes de nacionaliza<;aoe lideran<;asmais ligadas a pro-
mo<;aodas escolas etnicas. Houve exageros, destrui<;aode ma-
terial didatico ou seu ocultamento por parte de imigrantes,
prisao de professores e de lideran<;asmais exarcebadas.

Escola da
Comunidade
Evangelica de
Taquara (RS)
em 1911.

366
 A educarao de imigrantes no Brasij- LtJdo Kreutz

No entanto, para uma correta taram urn processo de transforma-

compreensao do processo em que
findaram as escolas da imigra~ao,
nao podemos ater-nos unicamente
as medidas restritivas do governo.
De fato, elas foram compuls6rias e
dificultaram de tal forma 0 funcio-
namento das escolas etnicas que, na
verdade, significaram seu termino.
Porem, nesse periodo, ja estavam
em curso uma serie de fatores que
aos poucos provocavam a transfor-
ma~ao do projeto escolar dos imi-
grantes. A estrutura escolar e comu-
nitaria come~ava a ceder a pressoes
intern as e externas. Internamente
havia uma tendencia crescente de
pais e alunos que, sentindo a neces-
sidade de se habilitarem melhor no
aprendizado do portugues e de te-
rem melhores condi~oes para os de-
safios da atividade pro fissional,
aderiam ao apelo da escola publica
gratuita. De fora dessas comunida-
des, uma serie de fatores concorria
para sua transforma~ao. as meios
de comunica~ao e os novos e melho-
res meios de transporte quebraram
o isolamento anterior dos nuc1eos
rurais e abriram caminho para
transforma~oes socioeconomicas.
Era urn contexte de tran~forma~oes
que dificultava crescentemente 0
funcionamento das escolas etnicas.
As me did as de nacionaliza~ao com-
puls6ria do ensino apenas precipi-
~ao ja em curso.28
Todo 0 projeto escolar dos imi-
grantes permite perceber que a di-
mensae etnico-cultural estava per-
manentemente presente na maneira
peculiar com que se inseriam no
novo contexto. Na sua grande maio-
ria, nao pensavam retornar ao pais
de origem. Confessavam-se aberta-
mente cidadaos brasileiros, porem
querendo manter especificidades
culturais. Essa forma de desenvolver
o processo identitario, diferenciado
entre etnias, gerou as possibilidades
para 0 processo escolar etnico entre
imigrantes alemaes, italianos, polo-
neses e japoneses e fez com que ou-
tras etnias, tendo vindo inclusive em
numero maior do que estas - exce-
tuando-se italianos -, nao desenvol-
vessem urn processo escolar especi-
fico. Permite perceber tambem que
no Brasil houve condi~oes politicas
para a cria~ao de escolas etnicas, di-
ficultando-se 0 processo na medida
em que 0 nacionalismo avan~ava. A
dinamica do processo escolar entre
imigrantes desenvolveu-se forte-
mente no tensionamento entre a
afirma~ao do processo identitario
etnico e 0 processo de forma~ao do
Estado-na~ao. Dependendo da con-
jun~ao desses com outros fatores,
prevalecia a afirma~ao do etnico ou
do nacionaJ.29

NOTAS

I FURTADO,Celso. Forma~aoeconomicado Brasil. Sao Paulo: Nacional, 1972. IANNI,

Octavio. "Aspectos politicos e economicos da imigrac;aoitaliana". In: Imigra~aoitaliana:
estudos.Caxias do SuI:Universidade de Caxias do SuI,Escola Superior de Teologia Sao

367
500 anos de educafffo no Brasil

Louren~o de Brindes, 1979,p. 11-28.SCHORERPETRONE,Maria Tereza. 0 imigrante e

a pequenapropriedade.Sao Paulo: Brasiliense, 1982.
2 FURTADO,op. cit., p. 124.
3 Cf. SKIDMORE, Thomas. Preto no branco- rafll e nacionalidade diJpensamento brasileiro. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1976.
4 BUARQUEDE HOLLANDA,Sergio. Hist6riageral da dvilizar£io brasileira: 0 Brasil Monar-
quico3: rea~oes 2.ed. SaoPaulo:DifusaoEuropeiado Livro,1968,v.2,p. 225.
etransa~oes.
5 CARNEIRO,Jose Fernando.lmigrartio noBrasil.Riode Janeiro:Universidadedo
e coloniza{:t1o
Brasil,1950.BRUIT,Hector. Acumulil(:ao capitalistanaAmirica Latina.SiioPaulo: Brasiliense,
1982. DIEGUES JR, Manuel. Regii5esculturaisdo Brasil.Rio de Janeiro: CBPE, INEP, MEC,
1960. & Etnias e culturas no Brasil.5. ed. Rio de Janeiro: Civiliza~ao Brasileira, 1976. VIOTTI
DACOSTA,M. E.DaMonarquiaa Republica:momentosdecisivos.Sao Paulo: Grijaldo, 1977.
6SMITH, T. Lynn. Brasil: povoeinstitui~oes.Rio de Janeiro: Bloch, 1967. E DIEGUESJR.
op. cit. .

7 CARNEIRO,op. cit.; SCHORERPETRONE,op. cit.

8 BEOZZO,Jose Oscar. Leise regimentos dasmissoes.Politicaindigenistano Brasil. Sao Paulo:
Ed. Loyola,1983.ENGUlTA,MarianoFernandez.Escuelay etniddad:el casodel pueblo
gitano. Madrid: EdicionesPiramide, 1996.GIROUX,Henry A. "Praticando estudos cultu-
rais nas faculdades de educa~ao". In: SILVA,Tomaz Tadeu da (arg.). Alien{genasna sala
de aula.Umaintrodu~iio aosestudos culturais em educar£io.Petr6polis: Vozes, 1995, p. 85-103.
GRIGNON, Claude. "Cultura dominante, cultura escolar e multiculturalismo popular".
In: SILVA,Tomaz Tadeu da. Ibidem, p. 178-89.HALL,Stuart. A identidadeculturalna p6s-
modemidade.Rio de Janeiro: DPeA Editora, 1997.HOBSBAWM, E.J. Na~oese nacionalis-
mo desde1780. Programa,mito e realidade.Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990.JULIANO,
Dolores. Educacionintercultural: escuelay minorias etnicas.Madrid: Eudema, SA, 1993.
PUJADAS,Joan Joseph. Etnicidad. ldentidad cultural en 105pueblos.Madrid: EUDEMA,
1993. SILVA, Tomaz Tadeu da. Documentos de identidade:uma introdu~iio as teorias do
curriculo.BeloHorizonte:Auh~ntica,1999.WEBER, JoaoHernesto.A nar£ioe0para{so.A
constru~iioda nacionalidadena historiografia literaria brasileira. Florian6polis: Editora da
UFSC, 1997, entre outros.
9 BETANCOURT,
Raw-Fornet.Aprenderafilosofar desdeel dialogode las culturas. Trabalho
apresentado no II Congresso Internacional de Filosofia Intercultural, Sao. Leopoldo:
UNISINOS,abril, 1997. Questoesde metodopara umafilosofia intercultural a partir da lbero-
Americana.Sao Leopoldo: Ed. UNISINOS,1994.
10SCOTT,Joan. "Genero: uma categoria util de analise hist6rica". In: Educa~iioeRealidade.
Faculdade de Educa~ao da UFRGS, Porto Alegre, v. 16, n. 2, jul/ dez. 1990, p. 5-22.
11 A esse respeito veja-se estudos de Epstein, Sutton, Blumer, apud Pujadas (1993).
12 A respeito dessa diferencia~ao ver estudos de SEYFERTH,Giralda. "A identidade teu-
to-brasileira numa perspectiva hist6rica". In: MAUCH, Claudia e VASCONCELLOS,
Naira (orgs.). Os alemiiesno sui do Brasil: cultura, etnicidade e hist6ria. Canoas: Ed.
ULBRA,1994,p. 11-28.RAMBO,Arthur Blasio.A escolacomunitariateuto-brasileira.Sao
Leopoldo: Ed. UNISINOS, 1994.
t3 DEMARTINI, Zeila de Brito Fabri. A educa~iioentrefamz1iasde imigrantesjaponeses:ele-
mentospara a historia da educa~iiobrasileira. Texto apresentado no IV Congreso Ibero-
Americano de Hist6ria de la Educaci6n Latinoamericana. Santiago, Chile, maio 1998
(texto), p. 2.

368
 A educafao de imigrantes no Brasij- LtJcioKreutz

14 CARNEIRO,op. cit., p. 88.

15FARIAS, Oswaldo Cordeiro. "Relat6rio apresentado ao Exmo. Sr. Dr. Getulio Domeles
Vargas, DO. Presidente da Republica". In: SILVA, Mourecy Couto et alii (orgs.). Rio
Grande do Sui: imagem da terra gaucha. Porto Alegre: Cosmos, 1942, p. 9-15. KREUTZ,
Lucio. 0 professorparoquial:magisterioe imigra{:Do alemii. Porto Alegre: Editora da Univer-
sidade/UFRGS; Florian6polis: Ed. Da UFSC; Caxias do SuI: EDUCS, 1991 & Material
didtitico e currirulo na escola teuto-brasileira. Sao Leopoldo: Ed. UNISINOS, 1994a. RAM-
BO, 1994. SOUZA, J. P. Coelho. Carta enviada ao Exmo. Sr. Cel. Oswaldo Cordeirode Farias,
Interventor Federal no Rio Grande do Sui. Porto Alegre, 30 de julho de 1940. Deniincia: 0
nazismo nas escolasdo Rio Grande do Sui. Porto Alegre: Thurmann, 1941. "A educa~ao no
Rio Grande do SuI." In: SILVA, op. cit., p. 266-88.
16 A referencia completa a todos estes itens, citando-se titulos, nomes oficiais, periodo e loca-
liza~ao atual das fontes, inclusive de cada livro didatico, encontra-se em Kreutz, 1994a.
]7DALBEY, Richard O. The german private schools of southern Brazil during the Vargasyears,
1930-1945: German nationalism vs. Brasilian nationalization. Indiana University, USA, 1969.
(Tese doutorado em Filosofia); KREUTZ, op. cit.
18LEHRERKALENDER. Merk und TaschenbuchJilr Lehrer an deutschen Schulen in Brasilien.
Sao Leopoldo: Rotermund, 1931, p. 98.
19 Jomais, anuarios e todo urn conjunto de publica~6es teuto-brasileiras trabalhavam cons-
tantemente essa perspectiva.
20 DE BONI,Luis Alberto (arg.) Presenra italianano Brasil.Porto Alegre: EST,1987,p. 219.
2] DE BaNI, Luis Alberto; COSTA, Rovllio. Os italianos no Rio Grande do Sui. 2. ed. Porto
Alegre: EST, Caxias do Sui: UCS, 1982, p. 82-7.
22 SOUZA,op. cit.,p. 12.
23 Outras noticias sobre a consistencia numerica das escolas italianas no Brasil podem ser
encontradas, para 1905, em 11Brasile egli italiani; para 1900 (porem parciais), em "Popo-
lazione delle scuole italiane all'estero". In: MAE, ago. 1900, p. 506-72; para 1907, 1910,
1921, 1925, em MAE, Annuario dellescuoleitalianeall'esterogovernativeesussidiate,Roma,
1907,1910,1921,1925; para 1923, em CGE, L'emigrazione italiana dal1910 a11923. (Trento,
1989, p. 182).
24STAWINSKI, A. V., apud GARDOLINSKI, E. Escolasda colonizariiopolonesa no Rio Gran-
de do Sui. Caxias do SuI: Universidade de Caxias do SuI e Escola Superior de Teologia
Sao Louren..o de Brindes, 1977.
25WACHOWICZ, Ruy Cristovam. "As escolas da coloniza~ao polonesa no Brasil". In:Anais
da comunidade brasileiro-polonesa.Curitiba: Superintendencia do Centenario da Imigra~ao
Polonesa no Parana, 1970, v. 2, p. 13-110.
26VARIOS AUTORES. Uma epopeiamoderna:80 anosdaimigrariio japonesano Brasil.Sao Pau-
lo: Hucitec/Sociedade Brasileira de Cultura Japonesa, 1992, p. 126.
27 DALBEY,op. cit., p. 199-202.
28 Em KREUTZ,Lucio. "A escolateuto-brasileira cat6licae a nacionaliza~aodo ensino". In:

MOLLER, Telmo Lauro. Nacionaliza{:Doe imigrariio alemii. Sao Leopoldo: Ed. UNISINOS,
1994. MOLLER, Telmo Lauro (org.). Nacionaliza{:Do e imigrariio alemii. Sao Leopoldo: Ed.
UNISINOS, 1994. PAIVA, Cesar. "Escolas de lfngua alema no Rio Grande do SuI. 0
nazismo e a polftica de nacionaliza~ao". In: Educa{:Doe Sociedade.Revista Quadrimestral
de Ciencia da Educa~ao.Ano IX,n. 26, abril, Campinas, 1987,p. 5-28 apresenta-se urn
estudo bem mais amplo sobre a nacionaliza~aodo ensino.

369
500 anos de educarao no Brasil

29 Pode-se ainda recorrer itseguinte bibliografia: AMSTAD, Theodor. "Hundert Jahre Deusts-
chtum". In: Rio Grande do Sui, 1824-1924. Porto Alegre: Typographia do Centro, 1924.
CARNEIRO, Jose Fernando. "0 Imperio e a coloniza~ao no sui do Brasil". In: Fundamen-
tos da cultura riograndense. Porto Alegre: Faculdade de Filosofia, Universidade Federal
do Rio Grande do Sui, 1960. DALMORO, Selina M. Escola, Igreja e Estado nas colonias
italianas. Educa~o e Realidade.Porto Alegre, Fac. Ed. da UFRS, v. 12, n. 2, p. 57-80, jul.dez.
1987. DE BONI, Luis Alberto. "A coloniza~ao no sui do Brasil atraves dos relatos de
autoridades italianas". In: A presenraitalianano Brasil.Porto Alegre: EscolaSuperior de
Teologia, 1987.p. 202-23. DELOYE, Yves. Sociologiahist6ricadopolitico. Tradu~ao de Maria
Dolores Prades. Bauru, SP: EDUSC, 1999. DEMARTINI, Zeila de Brito Fabri & Esp6sI-
TO, Yara Lucia. "Sao Paulo no inicio do seculo e suas escolas diferenciadas". In: Ciencia
e Cultura. Sao Paulo, v. 41, n. 10, p. 981-95, out. 1989. "Deutsche Schulen in den Staaten
Rio Grande do SuI, Santa Catarina, Parana und Sao Paulo nach dem Stande von 1930".
Bearbeitetvom LandesverbandDeutsch-brasilianischer Lehrer.Sao Paulo: Landesverband,
1930. (Mimeo). "Die deutsche schule im auslande". Monatschrif fuer deutsche Erziehung in
Schule und Familie. XXVJahrgang. Wolfenbuettel: Heckners, 1933. GALIOTO, Antonio.
° significado das capelas nas colonias italianas do Rio Grande do SuI. In: DE BONI, Luis A.
(org.). A presen~aitaliana no Brasil. Porto Alegre: Escola Superior de Teologia,1987, p. 293-
313. GIRON, Loraime Siomp. As sombras do Littorio: 0fasdnio no Rio Grande do Sui. Porto
Alegre: Parlenda, 1994. HANDA, Tomoo. ° imigrante japones:hist6rias de sua vida no Bra-
sil. Sao Paulo: T. A. Queiroz/Centro de Estudos Nipo-Brasileiros, 1987. "Hundert jahre
deutschturn in Rio Grande do Sui, 1824-1924". Herausgegeben vom VerbandDeutscher Ve-
reine. Porto Alegre: Typographia do Centro, 1924. ROCHE, Jean. A coloniza~o alemii e 0
Rio Grandedo Sui. Porto Alegre: Globo, 1969. TRENTO, Angelo. Do outro ladodo Atlantico:
um seculo de imigra~o italiana no Brasil. Sao Paulo: Nobel, 1989.

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