Tempo de Pregar

Pregando de maneira relevante e compromissado com as Escrituras

Nunca foi to comum ver pregadores de sucesso como nos dias atuais. No
entanto, tambm nunca foi to comum ver homens carem na tentao de no
se comprometerem com as Escrituras em suas pregaes. Em busca de
satisfazer uma gerao fast-food, muitos tem trocado a Bblia pela autoajuda,
tem buscado relevncia no marketing publicitrio ao invs de princpios slidos
enraizados na Palavra.
Muitos desses pregadores tm um grande pblico, tem uma oratria
envolvente, tratam de assuntos atuais e relevantes, e at fazem alguma
referncia a Deus e a Bblia, no entanto sua pregao centrada no homem ao
invs de Cristo. Suas citaes bblicas so apenas menes a um livro que
possuem algumas frases de efeito que podem levantar o animo. A pregao
para eles no uma resposta de Deus ao homem, mas uma resposta do
homem ao homem usando Deus para enfeitar.
Por outro lado, temos igrejas em que os ministros parecem ter sado de uma
mquina do tempo e aterrissado no sculo XXI. So completamente
ultrapassados. Vivem em uma bolha que no conseguem pregar algo atual,
prtico e relevante. Confundem pregao com uma aula de seminrio, sem
conseguir falar algo que se aplique ao dia-a-dia do ouvinte. No entendem que
pregao a proclamao da palavra de Deus debaixo da autoridade e uno
do Esprito Santo. No percebem que ser bblico no sinnimo de ser terico
e antiquado.
Haddon Robinson, um dos maiores mestres da homiltica do nosso tempo,
disse certa vez que: Sermes bblicos fortes precisam ser bifocais. Eles
refletem tanto a ideia e o desenvolvimento do texto como tambm refletem as
preocupaes e questes do ouvinte. apenas por meio de pregao
relevante e bblica que homens e mulheres podem vir a entender e
experimentar o que o Deus Eterno tem a dizer para eles hoje. 1 Como ento
deve se comportar o pregador que fiel as Escrituras, mas tambm
relevante? Como apresentar as riquezas do Evangelho do modo como ele
realmente , a saber, rico e fascinante?
Comprometido com a Palavra de Deus
Existe algo - que muitos tm esquecido - que diferencia um pregador de um
palestrante motivacional. Enquanto o palestrante est centrado no homem, o
pregador deve est centrado na Bblia. Na medida em que o orador busca
satisfazer o pblico e arrancar os aplausos, o pregador um arauto que
proclama a voz de Deus e busca agrad-lo.
O grande problema da maioria dos pregadores que eles no confiam no
poder que emana da Palavra de Deus. Eles passam superficialmente pela
Bblia para cumprir com o ritual da pregao, mas no se preocupam em
1 A Arte e o Ofcio da Pregao Bblica, p.68

interpretar o que foi escrito, ou ento fazem malabarismo hermenutico para

que o texto se encaixe naquilo que eles querem. Como disse Jilton Moraes em
seu livro O clamor da Igreja: Retire-se o texto de alguns sermes, e nada de
mais acontece, pois ela deixou de ser a base da mensagem; passou a ser
simples ornamento. 2 Tal atitude ocorre porque aquele que est ministrando
acredita que precisa acrescentar algo que o texto no disse, para que a
pregao se torne interessante. Ele usa os dilemas humanos para interpretar a
Bblia ao invs de deixar que a Bblia responda ao indivduo.
Por mais que algum seja um bom orador, por mais que seja profundo em
analisar os seus ouvintes e consiga prender a ateno do pblico, uma
honesta avaliao de nossa percia inevitavelmente nos leva concluso de
que no temos eloquncia ou sabedoria capazes de levar as pessoas da morte
para a vida.3 No se pode esperar uma mudana espiritual se for usado
tcnicas humanas. No se pode matar o pecado por outro meio a no ser
atravs da Espada do Esprito, que a Palavra de Deus. Em meio a tantos
oradores da cidade de Corinto, o apstolo Paulo no foi mais um sofista, ou
bom conselheiro. No se preocupou em atrair o seu pblico com estratgias de
marketing, mas disse: a minha palavra, e a minha pregao, no consistiram
em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstrao de
Esprito e de poder; Para que a vossa f no se apoiasse em sabedoria dos
homens, mas no poder de Deus.1 Co 2:4,5.
Temos que entender que nem tudo aquilo que o povo deseja ouvir, o que
ele precisa ouvir. Nossos ouvintes foram contaminados pela natureza
pecaminosa e seus ouvidos no querem ser incomodados pela Verdade, mas
querem ser confortados pela mentira. No podemos atender a esse tipo de
desejo carnal e ao mesmo tempo ser comprometido com as Escrituras.
Mais uma vez, Haddon Robinson nos adverte que: se buscamos com
demasiado esforo no ofender ou se lemos muitas cartas dos ofendidos,
podemos ficar paralisados. Comeamos a modificar cada frase. Acabamos
pregando sermes defensivos, cuidadosos e sem fora. 4 Posicionar-se como
um pregador assumir a funo de mensageiro de Deus, e o mensageiro no
transmite uma mensagem pessoal, mas reproduz a voz divina, sussurrada aos
homens por causa do pecado, mas bradada atravs da exposio honesta das
Escrituras.
Amor pelos ouvintes
Se alguns no se preocupam em usar as Escrituras na pregao, h outros
que a utilizam de maneira equivocada. Em busca de uma fidelidade Bblia,
2 Jilton Moraes, O clamor da Igreja, p.72
3 Pregao cristocntrica, p.17
4 A arte e o ofcio da pregao bblica, p. 143

eles erram em no aplicar o texto para as situaes contemporneas. A Bblia

no um conjunto de dogmas tericos que esto fora da realidade, mas a
Palavra viva de Deus e como Palavra de Deus ela fala s pessoas hoje.
Aquele que prega precisa ter uma viso de como as pessoas pensam,
sentem e agem. Assim como um mdico que busca conhecer os sintomas de
uma doena a partir daquilo que o paciente relata, o pregador deve conhecer
os seus ouvintes e aplicar a Palavra de Deus que capaz de transformar
qualquer pessoa. obvio que devemos interpretar cada passagem de acordo
com o seu contexto histrico-gramatical, mas isso no quer dizer que no
exista respostas e aplicaes dentro do texto para os dilemas humanos. O Dr.
Martyn Lloyd-Jones nos diz que a compreenso genuna da verdade sempre
conduz aplicao. Portanto, se um homem no aplica a verdade, seu real
problema que no a compreendeu5.
No pregamos para pessoas que vivem dentro de um monastrio, mas para
homens e mulheres que aps o domingo, iro para os seus trabalhos, lero
notcias preocupantes, passaro por alegrias e crises. Ater-se a explicar
somente quem eram os jebuseus e girgaseus perder toda a relevncia que o
Evangelho possui e um dos piores pecados que algum pode cometer
entediar os outros com Bblia6. Em seu livro pregao bblica, Haddon
Robinson nos diz que aps a explicao do texto, a pergunta que os ouvintes
fazem :e da? Que diferena isso faz? Ou seja, o que essa passagem tem a
ver comigo? Em que isso me ser favorvel? Devemos crer como o Apstolo
Paulo que toda a Escritura divinamente inspirada til.
No precisamos cair no erro de atender os desejos carnais dos ouvintes.
Mas podemos dar as respostas que eles precisam e que somente a Palavra de
Deus capaz de dar. Como ento ser relevante e comprometido com as
Escrituras? Algumas diretrizes podero nos orientar sobre como devemos agir:
Preocupar-se em explicar o que o texto realmente diz. No podemos impor
ao texto o que achamos que ele deveria dizer. A interpretao correta da
Bblia ferramenta indispensvel para todo o pregador. Como disse John
Koessler: Voc precisa fazer o trabalho duro da exegese antes de pensar
sobre qualquer outra questo relacionada ao estilo ou aplicao. 7;
As pessoas precisam olhar o mundo segundo a tica da palavra de Deus.
Devemos est atualizado quanto ao que acontece no mundo e fazer uma
conexo sobre o que o texto bblico apresenta. Como algum j disse:
devemos pregar com a Bblia na mo e um jornal na outra;

5 Darkness and light: in exposition of ephesians 4.17-5.17, grand rapids:

baker,1982, p.201
6 Por que amo pregar. In: Koessler, ed., Manual de pregao, p.64
7 A arte e o ofcio da pregao bblica, p.273

Devemos sair da generalidade e mostrar ao ouvinte a abrangncia do

texto. Um mandamento como no furtars pode ser aplicado no cotidiano
de muita gente que sonega impostos ou furta algum bem da sua empresa.
Ao fazermos isso, estamos aproximando o texto do pblico.;
Uma boa pregao precisa de alguns elementos que a tornam mais
envolvente e compreensvel, como a ilustrao, os exemplos do cotidiano,
e o humor utilizado de maneira comedida;
Por ultimo, o centro de nossa pregao deve ser a cruz de Cristo. Se nos
prendermos somente a exortar os ouvintes para agir de maneira
moralmente correta, nos tornaremos legalistas, mas se pregarmos a Cristo
e este crucificado estaremos, de fato, oferecendo a graa de Deus.

tempo de pregar a palavra de Deus ao invs das ideias humanas. Amar

tanto aos seus ouvintes de modo que ache impossvel tratar de seus dilemas
sem antes proclamar o assim diz o Senhor. As palavras de John Koessler
auxiliar todo pregador comprometido com as Escrituras e preocupado com o
rebanho: A questo central se resume a certificar-se de que as pessoas
entendam que o que Deus quer que elas faam veio desse texto. Minha
confiana como pregador est no poder da Palavra de Deus. 8

8 A arte e o ofcio da pregao bblica, p. 274