Quebra Gelo: Cada irmo ir fazer dizer uma qualidade da pessoa que

est a sua direita

Para que todos sejam um, como Tu, Pai, o s em mim, e eu em Ti.
Que eles tambm sejam um em ns, para que o mundo creia que Tu me
enviaste. (Jo 17.21).
O QUE A UNIDADE
A unidade bem diferente e mais forte do que a simples unio (Sl
133.1-3). Podemos estar unidos e no ser um. O clssico exemplo das
batatas nos esclarece essa afirmao. Podemos ter um saco de batatas,
que, juntas, esto em unio, porm, cada batata continua tendo a sua
prpria individualidade.
Para termos o princpio da unidade aplicado s batatas, isto , para
que elas se tornem um, ou para que sejam uma unidade apenas, ento
teremos que fazer delas um pur. As batatas devero ser descascadas,
cozidas em gua, ou seja, levadas ao fogo e, em seguida, devero ser
esmagadas, ou amassadas completamente No pur teremos
verdadeiramente a unidade das batatas. Ningum distinguir qual a
maior batata que foi amassada no pur. Ningum enxergar qual a
menor batatinha Todas se tornam iguais na forma, na cor e com o
mesmo paladar Isto unidade (1Co 10.17).
Na igreja ou na clula, no nos basta estar juntos no mesmo ambiente,
recebendo individualmente a mesma influncia benfica da presena de
Deus nos cultos. necessrio, porm, que estejamos realmente
envolvidos com nossos irmos (1Jo 3.16). Que nos amemos, no de boca
ou de palavras, conforme nos diz o apstolo Joo, mas de fato e de
verdade (1Jo 3.11-18).
O PUR E A UNIDADE
Nessa figura das batatas, gostaria que voc, querido irmo, pensasse no
significado de cada uma dessas etapas, at que se tenha um pur.
Primeiramente, as batatas colhidas precisam ser descascadas. O que
isso poderia significar? Seria uma exposio do prprio interior, ou da
alma. Constitui-se em deixar toda presuno ou orgulho e se esvaziar
de si mesmo (Ef 4.20-24; v.22).
necessrio que toda casca, que nos separa uns dos outros, seja
tirada (Mt 5.23-24). s vezes temos conceitos errados a respeito uns dos
outros (Fp 4.2). Olhamos para algum e achamos que aquela pessoa no
gosta de ns, ou que no gostamos dela, sem que haja uma razo.
Temos nossas cascas de proteo e no queremos nos envolver com
os outros ao nosso redor. Mas o Esprito Santo usa a Palavra e, por vezes,
instrumentos cortantes para nos tirar as barreiras que nos impedem de

ser um com Cristo e com os irmos. Pense um pouco e veja se h

barreiras entre voc e algum irmo; se h algum pr-conceito que
precisa ser removido de sua vida agora (Rm 12.9-10).
Em seguida, o fogo ir cozinhar todas as batatas descascadas, tornandoas macias para que possam ser amassadas e homogeneizadas,
tornando-se apenas uma massa. Tanto o fogo do Esprito de Deus (que
purifica o nosso interior Zc 13.9), quanto o fogo das provaes da vida
(que nos fazem chegar mais perto de Deus Sl 119.67) nos aquecem e
nos unem uns aos outros. Percebemos como somos frgeis quando a
enfermidade bate nossa porta: quando a nossa prpria sade ou a de
um ente querido se perde
E, quando macios pelo fogo, ento vem o instrumento que amassa e
amassa, fazendo o pur (compare com a obra do oleiro Jr 18.6).
Deus tem instrumentos especiais para nos unir, aplicando o seu sal
(Palavra) e dando-nos sabor agradvel ao paladar (nossa comunho de
irmos).
NO H RESTRIO NA UNIDADE
No episdio da torre de Babel, a Bblia nos informa que no haveria
restries para tudo o que os homens intentassem fazer, pois tinham
uma nica linguagem (Gn 11.6). Tudo o que quisessem fazer lhes seria
possvel porque estavam de acordo com tudo e seus esforos seriam
canalizados para uma nica direo. E os homens haviam resolvido que
construiriam uma torre que chegaria aos cus
Ento Deus desceu e confundiu a linguagem de todos, separando-os por
idiomas e afinidades que se tornariam culturais. E surgiram as naes
Entretanto, Deus nos fez seres sociveis, e, apesar das nossas prprias
dificuldades nos relacionamentos, continuamos trabalhando todos para o
bem comum. Voc j pensou como seria o mundo com todas as pessoas
se amando e trabalhando uns pelos outros? Voc j pensou que a
vontade de Deus que vivamos em amor e unidos de corao?
A linguagem do crente o louvor (Sl 34.1). O estilo da vida do crente
de amor. No deve haver lugar para murmuraes nem contendas entre
ns (Ef 4.25-32; 1Pe 4.8-9; Tg 4.11-12).
UNS AJUDANDO AOS OUTROS
As aves de migrao voam grandes distncias, que jamais poderiam
percorrer se no estivessem juntas. Os gansos selvagens, por exemplo,
voam em formao de V pelos cus. E isto no por acaso. O lder vai
frente, bem na ponta do V. Ele rompe os ares, recebendo grande
resistncia do ar, mas os outros gansos que o seguem vo grasnando
sem cessar, como num ritmo de nimo para o seu vo herico e
fundamental.
Os que assistiram ao PAN no Rio de Janeiro, puderam ver um de nossos
atletas do salto, batendo palmas ritmadas com o pblico antes da sua
apresentao. Estas palmas lhe serviram de nimo e cadncia nas

passadas para a conquista e quebra de recorde na sua modalidade. Os

que vo frente precisam das palmas ritmadas, que, em linguagem
bblica, seriam as oraes e o companheirismo na jornada (Rm 16.3-15).
No caso dos gansos selvagens, h sempre o revezamento do lder, para
que esse descanse e os outros todos apiem ao que o substitui. Como
importante olhar para a natureza que Deus criou e aprender a sabedoria
do alto por meio da criao! Deus deu a J lies valiosas a respeito da
sua Soberania, mostrando-lhe a natureza (J 38-41).
REFLETINDO COM AS FERRAMENTAS DA CARPINTARIA
O Pastor Aluzio Silva narra uma parbola sobre as ferramentas de uma
carpintaria. Houve uma reunio entre elas e comearam a falar sobre as
dificuldades nos relacionamentos entre si. O martelo no deveria mais
continuar na presidncia, pois fazia muito barulho e vivia dando golpes
fortes. O parafuso foi acusado de dar muitas voltas e no conseguir
falar o que era necessrio. A lixa era muito spera e vivia em atrito
com todos, e o metro achava que era perfeito e ficava medindo os
outros.
Em meio reunio das ferramentas, entrou o marceneiro, juntou todas
elas e comeou a trabalhar. Bateu com o martelo, mediu com o metro,
lixou com a lixa e fixou os parafusos. Finalmente, os pedaos de madeira
em suas mos se tornaram um lindssimo mvel: liso, til e nico. Ao
terminar o servio, o marceneiro tornou a colocar as ferramentas juntas
e saiu.
O serrote, ento, disse o seu discurso: Senhores, ficou demonstrado
que todos ns temos defeitos e virtudes. Entretanto, o marceneiro usa as
nossas habilidades, que s vezes podem no ser totalmente
compreendidas por quem est ao nosso lado. No vamos olhar para as
nossas dificuldades ou defeitos, mas para os nossos pontos fortes e
virtudes. Assim, juntos, seremos usados para que sejam feitas lindas
obras pelo nosso mestre.
Paulo compara a Igreja com o corpo humano, onde todos tm a sua
funo e so importantes vida em todos os sentidos (1Co 12.12-31).

Compartilhamento

Comente na clula sobre as virtudes de cada irmo. Veja como o Senhor

tem usado, com graa, cada um para crescer o Reino de Deus. Agradea
ao Senhor pela vida de nossos irmos e ore para que sua clula seja
unida de corao: numa vida em amor e compreenso mtuos.