A LEI DO PNDULO

Carpe diem quer dizer, se bem interpretado, viva o presente, esteja aqui e agora.
Por outro lado, em breve entendero o porqu, tudo na natureza discorre baseada na Lei do Pndulo. Altos e
baixos. Dias e noites. Calor e frio. Impera, em geral, o movimento cclico desde o mais baixo ao mais alto e
como em todo cclico h dois extremos, a temos a Lei do Pndulo.
Com a natureza egica do homem, cem por cento mecnico, as coisas no poderiam discorrer diferentemente.
Tudo tende a se equilibrar, logo aps o homem provocar o desequilbrio. E para que haja esse equilbrio o
pndulo necessariamente tem que se dirigir extremidade oposta. Disse um sbio: sempre aps um prazer
h um sofrimento.
De modo algum verdadeira aquela teoria da Evoluo Contnua. A Evoluo apenas um dos dois lados da
questo. O outro lado, no estudado pela cincia oficial, a Involuo.
A Lei do Pndulo ao se espalhar por todas as coisas vai deixando as suas marcas. assim que ao
estudarmos as grandes civilizaes, nos deparamos com o apogeu e queda do Imprio Egpcio, do Imprio
Romano, do Imprio Luso-Espanhol, etc.
Dentro de ns essa Lei pode ser observada, por exemplo, nas nossas mudanas de humores: alegriasexcitaes/depresses-tristezas; conceitos materialistas/conceitos espiritualistas; ignomnia/complacncia; etc.

Agora compreendero por que iniciei este tema com a famosa frase carpe diem: a Verdade o silncio da
mente, captando tudo de maneira passiva, sendo observada ativamente pela conscincia, que por sua vez
empunha com amor a vontade. A Verdade o aqui e agora eterno; o viver o presente; o momento, etc.
Para compreendermos e observarmos a realidade desta Lei, bem como para nos livrarmos de suas garras
afiadas h algumas prticas maravilhosas. Primeiramente devemos dar um choque na conscincia. A
Conscincia em si, nossa Essncia a parte pura do nosso Ser. Para isso o estado de alerta novidade e alerta
percepo, ou seja, o estado de auto-observao continua com a inteno de nos auto-descobrirmos

fundamental. Se neste estado estivermos, ficar fcil perceber qual a reao no nosso mago, que as
impresses surgidas com a anlise da questo que se nos imprimiu provoca. A que entra o primeiro choque
consciente: a REFLEXO. Nesta hora devemos nos lembrar que em tudo existem os dois lados. E que os dois
lados so uma forma de iluso e a verdade est no meio, ou seja, na compreenso direta e intuitiva da
realidade em pleno movimento. Existe uma frase maravilhosa que em esoterismo se usa aqui para tentar
descrever este trabalho: conciliar os opostos. claro que, no obstante, no nos podemos esquecer
de pedir a eliminao dos nossos queridos egos, formas equivocadas de sentir, pensar e agir-desejar; pois,
somente assim, nos poderemos, a longo prazo, nos vermos definitivamente livres destas reaes mecnicas,
seja as da direita, seja as da esquerda.
Assim, vamos deixando de ser vtimas das circunstncias; vamos parar de agir mecanicamente assim porque
sim; no vamos mais nos identificar com as aparncias, tampouco conosco mesmos e vamos, enfim, aprender
a ver as coisas como realmente elas so, ou seja, vamos aprender a viver o momento presente sem que a
mente nos condicione com os valores agregados que costumeiramente damos a todas as coisas.
Quando aprendemos a viver o verdadeiro momento passamos a aprender de instante em instante.
A vantagem de nos esforarmos para vivermos de instante em instante, de momento em momento no centro
do pndulo, sem nos olvidarmos, claro, de morrer, nascer e nos sacrificarmos pela humanidade que vamos
comear a nos dar bem nas prticas esotricas; vamos aprender a viver uma vida venturosa e feliz e vamos
despertar gradativamente a Intuio.
Agora entendero por que aos gnsticos, quero me referir quele que realmente compreenderam em si a Lei
do Pndulo, no lhes agrada se meterem em discusses meramente tericas. Disse Goethe: toda a teoria
cinza e apenas so verdes as folhas da rvore que a Vida! Desta maneira, alm de no arredar a mente na
eterna e pouco edificante batalha das antteses, devemos nos observar severamente a fim descobrirmo-nos:
h orgulho naquele que quer ser reconhecido, seja pelo grupo, seja para justificar-se a si mesmo, por suas
teorias? O eu da rivalizao, ou melhor, o desejo de disputar, ser que no atua naquele que sente prazer em
discutir, sobretudo de maneira exaltada? Haver ra? Auto-observem-se a si mesmos! Eliminem seus defeitos
interiores!
A eloqncia da sabedoria, s vezes o puro silncio, sem orgulho ou nada do gnero... Por outro lado aquele
que se cala, quando deveria falar est no erro. To difcil viver no caminho do intelectualismo... Despertemos
a conscincia e a Intuio e aprenderemos a pensar, sentir e agir retamente.