Na capa da revista Bidu nmero 1, de 1960, aparece o nico personagem negro da Turma da Mnica, Jeremias, cujos traos so estereotipados.

74

9 Arte | So Paulo, vol. 2, n. 2, 74-90, 2o. semestre/2013

A construo do
preconceito na
representao dos
negros nos quadrinhos

Prof. Dr. Nobu Chinen

Faculdades Oswaldo Cruz

Resumo: Durante vrias dcadas, a representao de personagens

negros nos quadrinhos foi marcada pelo exagero, notadamente os
lbios grossos e olhos esbugalhados. Embora os desenhos de
quadrinhos cmicos sejam baseados nas tcnicas de caricatura, que
normalmente carrega nos traos, existe uma origem comum a todas
essas representaes. O presente artigo expe como os menestris e
sua representao grfica esto na origem do esteretipo de negro
disseminado pelo humor grfico e, por extenso, pelas histrias em
quadrinhos. Tal padro teve sua origem nos quadrinhos norteamericanos e foi adotado tambm por autores brasileiros, consagrando
um modo de representao que perdurou por dcadas no Pas.
Palavras-chave: Quadrinhos; Esteretipo; Personagens negros.
Abstract: For many years, the Black comics character was represented
in an exagerated way with thick lips and googly eyes. Meanwhile comics
drawings are often caricatured, what means a certain level of
deformation, there is a common origin to all representations. This articles
exposes how minstrels and their graphic representation originated the
Black characters stereotypes used by graphic artists and comics authors.
This kind of representation was created by American comics artists but
was commonly adopted by Brazilian cartoonists too.

Key Words: Comics; Stereotype; Black characters.

9 Arte | So Paulo, vol. 2, n. 2, 74-90, 2o. semestre/2013

75

Esteretipos e preconceito

Como parte de um trabalho

de pesquisa iconogrfica, ao se
fazer o levantamento qualitativo
dos negros dos quadrinhos, alm
do papel desempenhado por
esses personagens, buscou-se
interpretar como era feita essa
representao tambm no aspecto
visual. Para isso foi necessrio
recorrer a referenciais para definir
alguns conceitos indispensveis
para tal anlise.
Somente com base nesses
conceitos seria possvel classificar
o tipo de caracterizao em positiva ou negativa. Um desses conceitos a padronizao visual de
certos atributos fsicos que definimos atravs dos esteretipos.
Para Mazzara (1999)
esteretipo um conjunto
coerente e bastante rgido de
crenas negativas que um certo
grupo compartilha em relao a
outro grupo ou categoria social.
Obviamente, numa forma
de expresso que ao mesmo
tempo um meio de comunicao
de massa, como os quadrinhos, a
inteno fazer com que o leitor
rapidamente identifique o personagem retratado, sem precisar de
maiores explicaes. Na necessidade de apresentar um negro, um
oriental, um judeu, somente por
meio de traos, modos e sotaques,
a simplificao e a estilizao
acabam sendo uma exigncia da
limitao das tcnicas de
reproduo grfica. Mas essa
generalizao, muitas vezes,
esbarra no arriscado limite que
tornar-se ofensivo. Nesse aspecto,
O que marca a
diferena o grau de
intensidade de ambos os
processos: na ausncia de
76

outra informao, um certo

grau de generalizao
permite formular previses;
um grau excessivo impede de
captar
as
matizaes
individuais ou talvez a
absoluta
falta
de
correspondncia entre o
indivduo real e o que
traado pelo esteretipo;
necessrio um mnimo de
coerncia e estabilidade para
que o esteretipo seja til na
interpretao dos outros.
(MAZZARA, 1999, p. 29)
Mazzara (1999, p. 14)
afirma que o esteretipo, longe de
ser uma representao neutra e
meramente facilitadora, constitui o
prprio ncleo cognitivo do
preconceito ao sustentar e
perpetuar uma imagem negativa
a respeito de um grupo.
Outro autor serviu como
referncia para explicar como,
com o passar do tempo, os
esteretipos passam a ser aceitos
por uma coletividade e acabam se
tornando estigmas de uma
determinada classe ou etnia.
Para esse autor,
A sociedade estabelece os meios de categorizar as
pessoas e o total de atributos
considerados como comuns e
naturais para os membros de
cada uma dessas categorias.
Os ambientes sociais estabelecem as categorias de
pessoas que tm probabilidade de serem neles encontradas. As rotinas de relao
social em ambientes estabelecidos nos permitem um
relacionamento com outras
pessoas previstas sem
ateno ou reflexo particular.
(GOFFMAN, 1988, p. 11)

9 Arte | So Paulo, vol. 2, n. 2, 74-90, 2o. semestre/2013

Como se pode apreender

dessa conceituao de Goffman,
as pessoas ditas normais criam
uma expectativa em relao a
todas as outras pessoas, levando
em conta uma srie de atributos
que as caracterizariam. Em
sntese, estabelecem esteretipos
que ajudam a construir uma
imagem mental de algum antes
mesmo de conhec-lo. Quando
essa imagem, que constitui a
identidade social virtual, no
corresponde identidade social
real, cria-se o estigma.
De acordo com Silva
(2000), identidade e diferena so
construes que dependem da
linguagem para se definir.A forma
como so usados smbolos e
palavras inclui ou exclui os
indivduos dentro de determinados
conceitos e categorias:
... aquilo que dizemos
faz parte de uma rede mais
ampla de atos lingusticos
que, em seu conjunto,
contribui para definir ou
reforar a identidade que
supostamente
apenas
estamos descrevendo. Assim
por
exemplo,
quando
utilizamos uma palavra
racista como negro para
nos referir a uma pessoa
negra do sexo masculino,
no estamos simplesmente
fazendo uma descrio sobre
a cor de uma pessoa.
Estamos
na
verdade,
inserindo-nos em um sistema
lingstico mais amplo que
contribui para reforar a
negatividade atribuda
identidade negra. (SILVA,
2000, p. 93)
Bonazzi (1980) demonstra
como, ao longo da histria, o
discurso da classe dominante foi
9 Arte | So Paulo, vol. 2, n. 2, 74-90, 2o. semestre/2013

disseminado de forma to
intensiva para atender a seus
interesses, que muitos fatos eram
aceitos como verdade absoluta
quando, de fato, careciam de
legitimidade. Tudo o que tem sido
construdo como sendo a imagem
do negro se deve a esse
predomnio da sociedade branca.
No
processo
de
construo de sua identidade, o
indivduo adota o referencial de
que dispe, pois sendo o modelo
dominante e consensual, passa a
ser o ideal buscado, mesmo que
no corresponda sua realidade.
Esse

um
problema
particularmente grave quando se
trata de crianas e adolescentes,
cuja elaborao da personalidade
pode entrar em choque com os
padres de cor, credo ou valores
de seu grupo.
Cabe acrescentar que o
humor sempre esteve presente
nos quadrinhos, desde a sua
origem e muitos dos cdigos
utilizados na figurao cmica
esto baseados na distoro
fisionmica, no exagero e nos
esteretipos. Bergson enumera os
diferentes modelos de comicidade.
O primeiro deles o das formas, o
visual. O autor comenta, com total
naturalidade, que rimos dos
negros porque parecem um branco
com uma mscara ou o rosto sujo
de fuligem:
E por que se ri de um
negro? Perguntadifcil,parece,
pois psiclogos como Hecker,
Kraepelin e Lipps a formularam
e responderam de maneiras
diferentes. No sei, porm, se
ela no foi respondida certo dia
diante de mim, por um simples
cocheiro, que tachava de mal
lavado o cliente negro sentado
em sua carruagem. Mal
77

lavado! Um rosto negro seria,

portanto,
para
nossa
imaginao,
um
rosto
lambuzado de tinta ou de
fuligem. E, conseqentemente,
um nariz vermelho s pode ser
um nariz sobre o qual foi
passada uma camada de
vermelho. Portanto, o disfarce
passou algo de sua virtude
cmica para outros casos em
que no h disfarce, mas
poderia haver. (BERGSON,
2004, p. 30)
Freud dedicou especial
ateno ao estudo das piadas com
o intuito de estudar o prazer
provocado pelo riso. Em seu livro
Os Chistes e sua Relao com o
Inconsciente, ele analisa uma
srie de anedotas e procura
explicar como construdo o efeito
cmico em cada um dos
exemplos. Na parte em que busca
analisar as razes pelas quais
esse efeito obtido, contextualiza:
Embora,
quando
crianas, ainda sejamos
dotados de uma poderosa
disposio herdada para a
hostilidade, logo aprendemos
por uma civilizao pessoal
superior, que o uso de uma
linguagem abusiva indigno;
e mesmo onde a luta pela luta
permaneceu permissvel,
aumentou extraordinariamente o nmero de mtodos de
luta cujo emprego vedado.
J que somos obrigados a
renunciar expresso da
hostilidade pela ao refreada pela desapaixonada
terceira pessoa em cujo
interesse deve-se preservar a
segurana pessoal - desenvolvemos, como no caso da
agressividade sexual, uma
78

nova tcnica de invectiva que

objetiva o aliciamento dessa
terceira pessoa contra nosso
inimigo. Tornando nosso
inimigo pequeno, inferior,
desprezvel ou cmico, conseguimos, por linhas transversas,
o prazer de venc-lo - fato que
a terceira pessoa, que no
dispendeu nenhum esforo,
testemunha por seu riso.
(FREUD, 1905, s/p)
Para Freud, rir do outro ,
portanto, a maneira civilizada de
agredi-lo, uma vez que a sociedade e seus cdigos morais impedem o indivduo de se manifestar
como bem entender.A possibilidade de rir da autoridade, do inimigo,
do mais fraco fonte de prazer que
explica o sucesso das stiras, das
caricaturas de polticos e de
muitas sries de quadrinhos.
Nesse
aspecto,

interessante recorrer a algumas

obras tericas que definem os
mecanismos por meio dos quais
as
caricaturas
constroem
situaes de humor e crtica.
Na definio de Fonseca
(1999, p. 17) caricatura a
representao plstica ou grfica
de uma pessoa, tipo, ao ou ideia
interpretada voluntariamente de
forma distorcida sob seu aspecto
ridculo ou grotesco. um
desenho que, pelo trao, pela
seleo criteriosa de detalhes,
acentua ou revela certos aspectos
ridculos de uma pessoa ou de um
fato. Geralmente produzida tendo em vista a publicao e com
destino a um pblico para quem o
modelo original, pessoa ou acontecimento conhecido.
Melot (1975) defende que
um dos itens primordiais a
esquematizao, ou seja, a

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reduo da forma, a supresso de

tudo o que seja intil. O caricaturista se aplica a eliminar todos os
elementos que possam distrair do
efeito cmico em si. a reduo
s formas abusivamente simples.
Reduo ao mnimo suficiente
apenas para ser reconhecido.
Para Melot, a esquematizao
um processo bem determinado
que, ao contrrio de ser subjetivo
perfeitamente convencional
(MELOT, 1975, p. 37).
Nesse sentido, Melot cita
o trabalho de Rodolphe Tpffer
Essai de physiognomonie. Nesse
livro, cujo contedo foi reproduzido
por Groensteen e Peeters (1994),
Tpffer, discorre sobre as vantagens da narrativa ilustrada e do
desenho esquemtico e explica
como os conceitos da fisiognomonia ajudam a caracterizar um
personagem apenas com as
linhas de seu rosto. Simples traos
que definem o ngulo da boca, o
contorno do nariz, a projeo do
queixo etc. seriam para Tpffer o
suficiente para fazer o leitor
compreender as intenes do
desenhista, mesmo que este seja
limitado artisticamente.
Gombrich (1986, p. 294299) dedica parte do captulo
sobre caricatura a comentar sobre
a contribuio de Essai de
physiognomie para a teorizao
das tcnicas de expresso
grficas do humor e, indo um
pouco alm, atribui a Francis
Grose a primazia de escrever um
livro que ensinava tcnicas de
caricatura: Rules for drawing
caricaturas, de 1788.
Distores com bases cientficas

A fisiognomonia foi uma

das pseudocincias que procura9 Arte | So Paulo, vol. 2, n. 2, 74-90, 2o. semestre/2013

vam associar traos do rosto com

a personalidade das pessoas.
Segundo Merlot, diversas obras
sobre fisiognomonia foram
publicadas e se tornaram
referncia para os defensores do
racismo como Camper, para
justificar algumas caractersticas
associadas a determinados indivduos, etnias ou grupos sociais.
Dois dos autores citados por
Merlot (1975: 45-46) so
Giambattista Della Porta e Jean
Caspar Lavater, respectivamente
autores das obras De humana
physignomonia e
Cabinet
physiognomonique. Porter (2005)
tambm discorre sobre a fisiognomonia e inclui aspectos histricos
dessa especialidade. Segundo ele,
em catlogos de publicaes de
bibliotecas medievais, datados do
sculo XII, j eram comuns tratados
sobre o assunto. (PORTER, 2005:
74). O autor comenta sobre os principais trabalhos relativos fisiognomonia e os autores mais conhecidos
como Charles Le Brun e o j citado
Della Porta.
Harris (2003) recorre a um
amplo acervo de imagens produzidas em 150 anos para analisar as
representaes de imagens
desabonadoras aos negros.
Essas imagens negativas
tm obviamente poder poltico e
ideolgico e ajudam a impor certas
estruturas no mundo fsico. Elas
constroem, confirmam e afirmam
identidades. (HARRIS, 2003. p. 14).
Termos e expresses tm
a fora de rotular com o intuito de
discriminar e diminuir. Harris
(2003, p. 20) cita que, segundo os
estudiosos Hammond e Jablow,a
gria nigger (escurinho), usada
pejorativamente para se referir aos
negros, foi cunhada originalmente
pelos britnicos para ofender os
79

povos indianos. Essa expresso

foi disseminada na frica e s
ento passou a ser usada nos
Estados Unidos.
Antes do trfico negreiro
(HARRIS, 2003, p. 21), os pases
europeus mantinham comrcio
regular de diversos itens. Eram
transaes de igual para igual
entre parceiros de negcios em um
relativo equilbrio. No entanto, a
dependncia das metrpoles
europeias de matrias primas
cultivadas em suas colnias
passou a exigir o uso intensivo de
mo de obra. Com o incio da
escravido em massa, o comrcio
de seres humanos passou a ser o
item mais lucrativo nesse
intercmbio entre frica e Europa.
Para institucionalizar esse
comrcio e justific-lo eticamente,

criou-se a necessidade da
dominao do branco sobre o
negro e, consequentemente a
inferiorizao desse em termos
raciais. (HARRIS, 2003, p. 21).
Na primeira metade do
sculo XIX os argumentos
religiosos at ento utilizados para
justificar a submisso do negro
deram
lugar
a
teorias
pseudocientficas que buscavam
hierarquizar as diferentes raas,
classificando-as em graus de
evoluo intelectual, fisiolgica e
mental. (HARRIS, p. 24)
Um dos estudos mais
disseminados nesse sentido foi o
realizado pelo professor de
anatomia Petrus Camper, na
Universidade de Groningen, na
Holanda em 1845. (HARRIS,
2003, p. 25)

Figura 1 Modelos de Camper

80

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Camper produziu um
modelo evolucionista baseado na
diferena da estrutura do crnio.
Segundo esse modelo, o padro
clssico da cabea grega
representava o pice da evoluo
em comparao com o de outras
raas que seriam menos
evoludas. Durante anos, o modelo
de Camper foi usado por
defensores da ideologia racista
para justificar sua estratificao
racial e social.
Alm de Camper, outros
cientistas tentaram classificar a
espcie humana em estratos com
graus diferentes de evoluo.
(HARRIS, 2003, p. 27) Johann
Friedrich Blumenbach anatomista
alemo, apresentou seu trabalho
em Gttingen em 1775 em que
divide a humanidade em cinco
raas.
Blumenbach
foi
responsvel por utilizar o termo
caucasiano para a raa branca.
Apesar de ser um cientista que
aparentemente
no
tinha
intenes racistas, seu trabalho foi
muito usado por outras pessoas
com motivaes polticas,
econmicas e sociais.
Outra pseudocincia que
exerceu influncia junto queles
que
acreditavam
existir
argumentos cientficos para
justificar as diferenas raciais foi
a frenologia, que, segundo Rafter
(2009, p. 20) foi criada pelo
alemo Franz Josef Gall, mas se
tornou popular com a publicao
de livros de seu discpulo, o
austraco
Johann
Gaspar
Spurzheim. A frenologia defende
o conceito de que o crebro
humano dividido em vrias reas
ou rgos, cada um deles
responsvel
por
uma
caracterstica de personalidade.
Assim, um rgo responsvel
9 Arte | So Paulo, vol. 2, n. 2, 74-90, 2o. semestre/2013

pela combatividade, outro, pela

destrutibilidade. Quanto mais
desenvolvida essa capacidade,
maior o tamanho da rea
correspondente no crebro. Ao
estabelecer uma correlao entre
o volume e sua funo, a
frenologia forneceu argumentos
para aqueles que acreditavam
poder mensurar a capacidade de
raciocnio de um indivduo ou
grupo tnico a partir das medidas
do crnio.
Harris (2003, p. 29-30) cita
que alguns estudos procuravam
associar
caractersticas
fenotpicas dos negros como pele
escura, cabelos crespos, lbios
mais grossos e narizes largos
como sendo indicadores de
degenerao mental e moral.
A origem da figurao cmica do
negro

Para estabelecer a origem

da representao grfica que se
tornou o esteretipo do negro nos
desenhos humorsticos, possvel
traar uma linha evolutiva que
comea com os primeiros artistas
itinerantes que se apresentavam
em sales de bailes e praas
pblicas: os menestris. A figura
do menestrel remonta a tempos
mais longnquos, mas no caso
especfico do presente estudo, se
refere ao papel de bufo, do
comediante tolo e desengonado
interpretado por negros. Diversos
quadros do sculo XIX mostram os
negros como msicos, danarinos
e cantores, como criados, sempre
provendo
diverso
e
entretenimento para os brancos.
(HARRIS, 2003, p. 45)
A partir dessa figura, Harris
traa um histrico que situa a
figura do menestrel, o negro como
entertainer na sociedade america81

na do sculo XIX. To popular que

artistas brancos passaram a se
apresentar s plateias com o rosto
pintado de preto e uma rea branca ao redor da boca para exagerar
o contorno dos lbios. Sob essa
caracterizao, o menestrel
passou a representar o cmico
marginal (HARRIS, 2003, p. 51) e
se tornou uma imagem popular
nos Estados Unidos reconhecida
tanto por pessoas da elite branca
quanto pela classe operria.

Figura 2 Cartaz de show de menestrel

Muitas das configuraes

e ideias sobre os negros eram
sintetizadas pela figura do
menestrel.
Os menestris ajudaram a
massificar e reforar esteretipos
raciais sobre os negros ao satirizar
seu modo de vestir, suas maneiras
e seu linguajar incorreto.
A popularidade desses artistas criou situaes inslitas como
artistas negros tendo de se anunciar
como negros autnticos por causa
do grande nmero de atores brancos que se pintavam de preto.
Vrias das imagens pejorativas dos negros institucionalizadas pelos menestris inspiraram e
82

esto na origem da forma visual

como eles so representados na
cultura popular e contriburam para
uma percepo distorcida dos
negros que os brancos passariam
a ter.
Em meados do sculo XIX,
a imagem dos menestris tambm
comeou a ser veiculada
regularmente na mdia impressa
em traos mais simplificados ou
exagerados. Por essa poca,
praticamente toda representao
grfica de afro-americanos
possua um vis racista, uma
construo que objetivava reforar
a superioridade do branco sobre
o negro. (HARRIS, 2003, p. 53).
Harris se detm a analisar
algumas das primeiras charges a
representar negros na imprensa
americana e detecta padres que
iro persistir nas caricaturas de
afro-americanos. Harris escolheu
para sua seleo a revista
ilustrada Harpers Weekly, lanada
em 1857, que com frequncia
trazia gravuras com personagens
negros.
Para o autor, charges
como a publicada em 14 de maro
de 1874, de autoria de Thomas
Nast demonstram a influncia da
representao dos menestris
como olhos esbugalhados e lbios
exageradamente grossos, como
faziam os menestris com sua
maquiagem. (HARRIS, 2003, p. 60)
Essa opinio compartilhada por Worham (2004) para
quem as caricaturas exageravam
as diferenas tnicas e raciais
para garantir que um irlands seja
sempre um irlands e um crioulo
se parea sempre como tal. O
autor, que em sua obra faz uma
comparao entre os personagens
negros da literatura do perodo
posterior Guerra Civil, e as

9 Arte | So Paulo, vol. 2, n. 2, 74-90, 2o. semestre/2013

Figura 3 Influncia da figura dos

menestris na caricatura de Thomas
Nast

representaes grficas dos afroamericanos na imprensa da

poca, comenta que as caricaturas tnicas de negros do final do
sculo XIX tm como precursores
os rostos pintados dos menestris
mais de 50 anos antes.
(WORHAM, 2004, p. 82)
Harris chama a ateno
para a expressiva tiragem da
Harpers Weekly que chegava a
ter 120 mil exemplares, com picos
excepcionais de at trs vezes
mais,
para
ressaltar
a
popularidade da publicao e a
consequente influncia na criao
de uma imagem depreciativa dos
9 Arte | So Paulo, vol. 2, n. 2, 74-90, 2o. semestre/2013

negros junto ao pblico. (HARRIS,

2003, p. 61)
Outro exemplo citado por
Harris (2003, p. 63) a srie de
gravuras cmicas chamadas
Darktown, impressas em 1880
pela editora Currier e Ives. Em
uma delas, que representa um
grupo de negros jogando futebol,
o desenhista Eytinge, levou ao
extremo os lbios distorcidos, os
olhos espantados e as pernas em
forma de incmodos canios.
Harris afirma que as
gravuras da editora tinham
tiragens de at 73 mil cpias e
eram distribudas para outros
83

pases e presume que possam ter

afetado percepes e gostos
mundo afora. O autor observa que
esse
tipo
de
imagens
depreciativas de negros no foram
inventadas por Eytinge e comenta
que Karen Dalton indica que essa
tradio j existia desde o final da
dcada de 1820, mas o sucesso
das gravuras da Currier e Ives foi

determinante para popularizar

esse tipo de representao
humorstica dos negros.
A partir das caricaturas e
gravuras comerciais, o esteretipo
do personagem negro foi
introduzido tambm nas histrias
em quadrinhos que, na virada do
sculo XIX para o XX comeavam
a se tornar bastante populares.

Nos quadros acima esto

reproduzidos os personagens de
Musical Mose, de George
Herriman, esquerda, e de Felix,
tha cat, de Otto Mesmer, direita.
A primeira datada de 1902 e a
segunda, de 1925.

metade do sculo XIX, os negros

eram desenhados quase de forma
realista, como em alguns dos
exemplos a seguir.
Mesmo em suas obras de
carter mais cmico, em que adota uma estilizao maior,Agostini
apenas ressalta algumas caracterstica fisionmicas, como nos personagens negros da srie Nh
Quim, de 1869, considerada a
primeira histria em quadrinhos
publicada no Brasil.
Outros caricaturistas contemporneos a Agostini tambm
preservavam, ainda que de forma
distorcida, alguns traos fisionmicos dos negros retratados. Mesmo
em autores que carregavam mais
na caricaturizao, no se chegava
a uma estilizao to extremada.
Somente em desenhos
posteriores, a caracterizao dos

Figura 4 Personagens dos quadrinhos

americanos inspirados nos menestris

A formao do esteretipo nos

quadrinhos brasileiros

Analisando-se diversas
charges publicadas no Brasil, no
perodo imperial, possvel notar
que ainda que os traos usados
para representar personagens
negros sejam exagerados, h uma
ntida inteno de se preservar
uma certa humanidade nas
ilustraes.
Nos trabalhos de Angelo
Agostini, um dos mais prolficos
artistas grficos da segunda
84

9 Arte | So Paulo, vol. 2, n. 2, 74-90, 2o. semestre/2013

negros passa a ser feita de forma

O caso mais extremo de
semelhante dos quadrinhos e estereotipizao o de Lamparina,
charges norte-americanos que, criao de J, Carlos de 1924,
no comeo do sculo XX j tambm publicada em O Tico-Tico.
haviam generalizado o padro
inspirado nos menestris.
Um exemplo o personagem Giby, de J. Carlos, que era o
companheiro de Juquinha, na
srie publicada entre 1905 e
1907, na revista O Tico-Tico.
Primeiro personagem negro dos
quadrinhos brasileiros a ganhar
relevncia, Giby exibe os traos
do esteretipo de negro com os
lbios em forma de bananas e os
olhos esbugalhados.
Da
mesma
forma,
Azeitona, personagem que
compunha o trio Reco-Reco,
Bolo e Azeitona, criado por Luiz
S em 1933 e publicado na
mesma O Tico-Tico,tambm traz
os traos estereotipados oriundos
da esttica dos menestris.
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Figura 5 Trao realista da charge de

Agostini ( esquerda)
Figura 6 Giby, personagem de J.
Carlos, publicado na revista O Tico-Tico
Figura 7 Azeitona, que compunha trio
com Reco-Reco e Bolo (abaixo)

85

Figura 8 Lamparina, de J. Carlos

A personagem, alm de ter todas

as caractersticas fisionmicas
idnticas ao modelo dos menestris, trajava uma pele de animal
selvagem e se comportava de forma ingnua, provocando situaes humorsticas decorrentes de
sua ignorncia.
O mascote da revista
Gibi, que estreou em 1939, trazia
os traos caractersticos da representao corrente na poca. O
termo gibi significava originalmente menino negro, mas a
publicao fez tanto sucesso que
passou a ser sinnimo de revista
em quadrinhos.
Quando o Gibi foi relanado, nos anos 1970, apesar da figura do mascote passar por uma
atualizao e reestilizao, o esteretipo foi mantido e at reforado.
Esse tipo de representao se manteve durante dcadas
e a maioria dos personagens
negros de quadrinhos brasileiros
produzida at a dcada de 1970
era nesse estilo.

A mudana s ocorreu a
partir dos anos 1980, representando um avano significativo na
maneira como os negros passaram
a ser retratados nos quadrinhos.
Isso no significa que no tenham
ocorrido episdios em que o
esteretipo antigo foi utilizado,
como nas sries Bundha e
Mazombo, de Newton Foot,
publicadas nos anos 1990.
Um caso peculiar a
quadrinizao dos Trapalhes,
grupo de comediantes da TV que
fez muito sucesso nas dcadas de
1970-80
e
que
foram
transformados em personagens de
quadrinhos em revista prpria. As
primeiras histrias, os desenhistas
se preocuparam em preservar
alguma semelhana com os atores
originais. No entanto, em
representaes posteriores, outros
artistas passaram a representar os
personagens de forma mais
estilizada e, no caso particular de
Mussum, o nico componente
negro dos Trapalhes, foi adotado
o mesmo padro que havia
marcado a primeira metade do
sculo XX.
Em anos recentes, a forma
negativa de se representar os
negros vem sendo banida dos
quadrinhos ou pelo menos evitada,
como resposta s demandas da
sociedade, menos tolerante em
relao a manifestaes que
suscitem o preconceito nos meios
de comunicao, e a uma
legislao mais rgida contra
crimes de racismo.
Concluso

Embora no haja registro

documental de que os desenhistas
brasileiros tenham copiado o
modelo de representao norteamericano, possvel deduzir que
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Figura 9 Gibi reestilizado dos anos

1970

essa influncia ocorreu de forma

direta. Corrobora com essa
deduo o fato de Chiquinho, que
estreou no primeiro nmero de O
Tico-Tico em 1905 foi o primeiro
personagem dos quadrinhos
brasileiros a fazer sucesso, ser
uma cpia integral do Buster
Brown, do americano Richard
Felton Outcault, que comeou a
ser publicado em 1902, no jornal
New York Herald. Os artistas
brasileiros chegavam a decalcar
diretamente das pginas do jornal
e criar novas sries. (CAGNIN in
VERGUEIRO; SANTOS 2005, 30).
Com
o
intuito
de
enriquecer as situaes cmicas
da srie, foi criado um
companheiro de travessuras para
Chiquinho, o menino negro
Benjamin, que teria sado da
imaginao de Luis Loureiro, pois

na srie original no existia tal

personagem.
No entanto, Loureiro pode
ter se inspirado em outro personagem de Outcault, Pore Lil Mose,
uma srie que retratava a vida de
uma comunidade de negros, na
qual se destacava o garoto Mose.
A srie um trabalho anterior a
Buster Brown e foi publicada de
1900 a 1902 no mesmo New York
Herald. Portanto, se os
desenhistas brasileiros tinham
acesso a essa publicao e j
estavam habituados ao estilo de
desenho dos norte-americanos e,
mais especificamente de Richard
Outcault, razovel supor que
Benjamin tenha sido criado com
base em Mose.
Acrescente-se a isso, o
fato de algumas revistas
publicarem material estrangeiro

Figura 10 Mussum como caricatura do

comediante e em traos estereotipados

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como a prpria O Tico-Tico, que

exibia em suas pginas sries
como Sobrinhos do Capito, O
Gato Flix e Mickey Mouse.
A pesquisa que deu origem
ao presente artigo se props a
fazer um levantamento da
representao quantitativa e
qualitativa de personagens negros
nos quadrinhos brasileiros. Como
etapa preliminar foi feita uma
pesquisa iconogrfica que buscou
traar
um
panorama
da
representao visual do negro,
desde as primeiras pinturas
realizadas por artistas estrangeiros
at o surgimento da imprensa e,
posteriormente, das charges e
caricaturas impressas, culminando

em um trabalho mais especfico

voltado aos quadrinhos. No
decorrer
dessa
pesquisa
iconogrfica, foi possvel contatar
traos comuns na representao
dos negros no humor grfico o que
suscitou o questionamento quanto
origem desse padro. A anlise
da representao de negros nas
charges publicadas no Brasil nos
perodos anterior e posterior
disseminao dos quadrinhos
norte-americanos em nosso pas
permite afirmar que a produo
dos Estados Unidos exerceu
influncia e foi determinante no
estabelecimento de um esteretipo que perdurou ao longo de boa
parte do sculo XX.

Figura 11 - Benjamin, companheiro de

travessuras de Chiquinho

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