LIO DA Escola Dominical PERGUNTA 2 E 3 DO BCW

Certamente, h em ns, muitas dvidas de como cumprir o propsito da nossa

existncia: Glorificar a Deus e Goz-lo para sempre. E, mesmo Roberto tendo dado
algumas diretrizes na aula passada sobre o assunto, ainda nos resta inquietaes.
Ele falou que ns devemos glorificar a Deus:
Crendo nEle
Confessando-O diante dos homens
Defendendo Sua Verdade
Ainda que cumpramos todos esses quesitos, corremos o risco de desagradar a
Deus, se o fizermos nossa maneira. Vou lhes dar um exemplo (a grvida que desejou
comer pastel de carne).
Mas eis que vos trago boa nova de grande alegria...
O prprio BCW se encarregou de apresentar o seu contedo, de modo que, as
dvidas surgidas na pergunta anterior, vo sendo sanadas a partir das prximas
perguntas.
Como foi dito na aula introdutria, o BCW foi pensado para o ensino de crianas
(inclui-se os adolescentes) e ele foi elaborado ento, de uma maneira bastante didtica.
Vejamos:
1 Pergunta: Qual o fim principal do homem? Glorificar a Deus e goz-Lo para sempre.
COMO FAZER ISSO?
2 Pergunta: Que regra deu Deus para nos orientar quanto a maneira de glorific-Lo e
goz-Lo? A Palavra de Deus que se encontra nas Escrituras do Antigo e do Novo
Testamento a nica regra para nos orientar na maneira de glorific-Lo e goz-Lo.
3 Pergunta: Qual a coisa principal que as Escrituras nos ensinam? As Escrituras,
principalmente, nos ensinam o que o homem deve CRER acerca de Deus e o que Deus
REQUER do homem.
Ento, percebemos que as trs primeiras perguntas do BCW desencadeiam todas as
demais, mais precisamente, a partir da resposta da terceira.
O que ns devemos crer (Perg. 4-38)
Deus - Seus atributos e divindade (4-6)
O Plano de Deus (7-8)
Criao (9-10)
Providncia e Pacto de Vida (11-12)
A Queda (13-15)
Os Resultados da Queda (16-19)
O Amor de Deus em Cristo e o Pacto da Graa (20-22)
O Trabalho de Cristo na Salvao (23-28)
O Trabalho do Esprito Santo na Salvao (29-31)
Os Benefcios da Salvao (32-38)
O que ns temos que fazer (Perg. 39-107)
Os 10 Mandamentos (39-81)
A Penalidade da Lei (82-84)
O Caminho para ser Salvo (85-88)
A Bblia como meio de Graa (89-90)
Os Sacramentos que so meios de graa (91-93)
Batismo com gua (94-95)

 A Ceia do Senhor (96-97)

Orao como um Meio de Graa (98-107)
J estudamos a pergunta 1 e hoje estudaremos as perguntas 2 e 3 (Voltar nelas).
A maior e mais perfeita forma de glorificar a Deus conhecendo-O e para isso,
Ele nos deu as Escrituras. Todo aquele que ama a Deus, ama a Sua Palavra, e somente
atravs da Escritura podemos saber quem o Deus a quem devemos glorificar.
Glorificar a Deus Conhecer a Deus Examinar as Escrituras
Calvino: s podemos glorificar a Deus quando sabemos quem Ele .
Agostinho: Senhor, devo primeiro conhec-Lo ou primeiro ador-Lo? Pois se no o
conhecermos, facilmente incorremos no erro de adorar a outrem.
Joo 5.39: Examinai as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e so elas
mesmas que testificam de mim.
H uma frase no vdeo que postamos que diz que todo cristo reformado tem a
Bblia como sua nica regra de f e prtica. Porque ele diz, todo cristo reformado e
no, todo cristo?
Igreja Romana: Um dos pilares sobre os quais se assenta a f da Igreja Romana a
Sagrada Tradio Apostlica. Essa Tradio, chamada pela Igreja de Sagrada,
tudo aquilo que ela recebeu dos Apstolos e que a eles foi confiado pelo prprio Jesus
Cristo.
Igrejas Pentecostais e Neopentecostais: Os neopentecostais afirmam que a Bblia
a Palavra de Deus, mas para eles, a palavra dos "profetas", dos visionrios, tambm
Palavra de Deus. E, por isto, baseiam suas vidas e suas doutrinas tambm em vises,
"novas revelaes" e em experincias msticas.
Textos Bblicos: Hebreus 1.1 e 2 e 4.12; Joo 14.26, 16.13; Gl 1.8 e 9; II Pe 1.19 a 21;
3.2; 3.15 e 16
Igrejas Reformadas: Para as igrejas reformadas, a Bblia a revelao perfeita e final
de Deus para o homem. Vises e profecias, foram acessrios usados no processo
de formao da Sagrada Escritura. Hoje, porm, temos a f de que a Palavra de
Deus viva, eficaz e suficiente, sendo ela a nossa nica regra de f e prtica. E
uma vez que o cnon do Novo Testamento foi concludo, devemos nos apoiar apenas
na Palavra e em nada mais (nem nas tradies e nem nas novas revelaes).
No ignoramos a iluminao do Esprito para que entendamos, mais
profundamente, a Palavra, mas negamos que sejam necessrias "novas revelaes". Em
Jo 16.13 o Senhor Jesus diz que o Esprito nos guiaria em toda a verdade e no que nos
revelaria "novas verdades".
A Bblia contm os preceitos gerais para a vida de toda a humanidade e, em
especial, a vontade e determinao de Deus para com aqueles que so chamados
para a salvao. CRER
O homem necessita de um padro prtico, por meio do qual, seja capaz de dirigir
sua vida de forma agradvel a Deus. Assim, a Bblia no um livro sobre moralidade,
tambm no um livro sobre tica ou dogmas, a bblia a revelao que Deus faz ao
homem a respeito de si mesmo e de seus preceitos para a vida e relacionamento dos
homens com Deus e entre eles mesmos (A. A. Hodge). FAZER
Textos Bblicos: Joo 20.31; Mq 6.8; 2 Tm 1.13 e 3.16-17

Somente atravs da Palavra de Deus podemos vir a conhecer o bem e o mal de

forma definitiva, que so conformes aos preceitos e mandamentos estabelecidos na
Escritura. Esses preceitos e mandamentos so a regra pela qual o crente deve orientar
sua vida.
O que consideramos bom ou mau apenas pelos sentimentos e experincias,
significa apenas o que nos agrada ou nos desagrada.
Outra frase que compe o vdeo apresentado no watt zap : Em matria de f e de
moral, as Escrituras so, para o cristo autntico, a nica palavra normativa, instrutiva e
diretiva.
O que seria isso?
Normativa: aquela palavra que impe regra.
Texto Bblico: So esses os estatutos, os preceitos e as leis que o Senhor firmou
entre si e os filhos de Israel, no monte Sinai, por intermdio de Moiss. (Lv 26.46).
Regra: No fareis para vs dolos, nem para vs levantareis imagem esculpida,
nem coluna, nem poreis na vossa terra pedra com figuras, para vos inclinardes a
ela; porque eu sou o Senhor vosso Deus. Guardareis os meus sbados, e
reverenciareis o meu santurio. Eu sou o Senhor. (Lv 26.1 e 2).
Instrutiva: Palavra que apresenta ensino.
Texto Bblico: Pois tudo quanto, outrora, foi escrito para o nosso ensino foi
escrito. (Rom 15.4:).
Ensino: Se teu irmo pecar [contra ti], vai argui-lo entre ti e ele s. Se ele te ouvir,
ganhaste a teu irmo. Se, porm, no te ouvir, toma ainda contigo uma ou duas
pessoas, para que, pelo depoimento de duas ou trs testemunhas, toda palavra se
estabelea. E, se ele no os atender, dize-o igreja; e, se recusar ouvir tambm a
igreja, considera-o como gentio e publicano. (Mateus 18.15 a 17)
Diretiva: Palavra que instrui a execuo de um plano, uma ao ou empreendimento
(direciona).
Texto Bblico: Depois disso o Senhor designou outros setenta e dois e os enviou
dois a dois, adiante dele, a todas as cidades e lugares para onde ele estava prestes
a ir. E lhes disse: (Lucas 10:1 e 2)
Instruo: "A colheita grande, mas os trabalhadores so poucos. Portanto, peam
ao Senhor da colheita que mande trabalhadores para a sua colheita. Vo! Eu os
estou enviando como cordeiros entre lobos. No levem bolsa nem saco de viagem
nem sandlias; e no sadem ningum pelo caminho. Quando entrarem numa casa,
digam primeiro: Paz a esta casa. Se houver ali um homem de paz, a paz de vocs
repousar sobre ele; se no, ela voltar para vocs. Fiquem naquela casa, e comam
e bebam o que lhes derem, pois o trabalhador merece o seu salrio. No fiquem
mudando de casa em casa. Quando entrarem numa cidade e forem bem recebidos,
comam o que for posto diante de vocs. Curem os doentes que ali houver e digamlhes: O Reino de Deus est prximo de vocs. Mas quando entrarem numa cidade e
no forem bem recebidos, saiam por suas ruas e digam: At o p da sua cidade,
que se apegou aos nossos ps, sacudimos contra vocs. Fiquem certos disto: O
Reino de Deus est prximo. (Lucas 10:2-11)
Concluso:
Nada pode se sobrepor Palavra de Deus na vida do cristo, nem as tradies da
igreja, nem as normas sociais, nem as leis civis ou as normas profissionais de trabalho;
todas essas coisas devem ser submetidas ao crivo da Palavra. Fareis segundo os
meus juzos e os meus estatutos guardareis, para andardes neles. Eu sou o
SENHOR, vosso Deus. (Lv 18.4).

A completa negao da Escritura ou o aceitamento parcial de suas verdades

so igualmente abominveis para Deus. Quando algum nega uma verdade importante
da Escritura, o problema no est na Escritura, mas na mente do homem. Antes que
algum possa entender os ensinamentos Bblicos, sua mente deve ser aberta e iluminada
pelo Esprito Santo. Quem de Deus ouve as palavras de Deus, por isso, no me
dais ouvidos, porque no sois de Deus. (Jo 8.47)
A autoridade da Escritura Sagrada, razo pela qual deve ser crida e obedecida,
no depende do testemunho de qualquer homem ou igreja, mas depende somente de
Deus, que o seu autor; tem, portanto, de ser recebida, porque a Palavra de Deus
(CFW).
Outra razo ainda temos ns para, incessantemente, dar graas a Deus: que,
tendo vs recebido a palavra que de ns ouvistes, que de Deus, acolhestes no
como palavra de homens, e sim como, em verdade , a palavra de Deus, a qual,
com efeito, est operando eficazmente em vs, os que credes. (1 Ts 2.13)
O relacionamento correto do cristo com Deus acontece quando se olha para Deus
antes de olhar para si mesmo, quando se anseia por Deus antes das necessidades,
quando se busca o conhecimento de Deus acima do conhecimento do mundo.
Enquanto O adoramos e O servimos com aquilo que Ele nos deu, ns O
glorificamos e desfrutamos da Sua presena. A alegria provinda de Deus somente
ocorre quando ela fruto de um relacionamento correto; essa interao do homem com
Deus, somente ocorre quando estiver estritamente de acordo com os preceitos bblicos.
Tu me fars ver os caminhos da vida; na tua presena h plenitude de alegria, na
tua destra, delcias perpetuamente. (Sl 16.11)
A lei do SENHOR perfeita e restaura a alma; o testemunho do SENHOR fiel e d
sabedoria aos smplices. Os preceitos do SENHOR so retos e alegram o corao;
o mandamento do SENHOR puro e ilumina os olhos. O temor do SENHOR
lmpido e permanece para sempre; os juzos do SENHOR so verdadeiros e todos
igualmente, justos. So mais desejveis do que ouro, mais do que muito ouro
depurado; e so mais doces do que o mel e o destilar dos favos. Alm disso, por
eles se admoesta o teu servo; em os guardar, h grande recompensa. (Sl 19.7 a 11)
Aplicao:
Questionar todos os quesitos apresentados semana passada (necessidades fisiolgicas,
segurana, relacionamentos, estima, realizao) quando vividos para a glria de Deus.
Ensinos de apcrifos:
1. Ensino da Arte Mgica Tobias 6:5-8. Refutao bblica: Marcos 16:17; Atos 16:18
2. Dar Esmolas Purifica do Pecado Tobias 12: 8 e 9; Eclesitico 3:33. Refutao
bblica: 1 Pedro 1:18 e 19; Judas 24
3. Pecados Perdoados pela Orao Eclesistico 3:4. Refutao bblica: Prov. 28:1; 1
Joo 1:9; 2: 1e2.
4. Oraes pelos Mortos 2 Macabeus 12: 42-46. Refutao bblica: Atos 2:34; Isaas
38:18; Lucas 16:26; Isaas 8:20.
5. Ensino do Purgatrio Sabedoria 3:1-4 (imortalidade da alma). Refutao bblica: 1
Joo 1:7
6. O Anjo Relata uma Falsidade Tobias 5: 1-19. Refutao bblica: Lucas 1:19

Assim se desenrolaram os acontecimentos relativos a Nicanor, e j que a partir dessa

poca Jerusalm permaneceu em poder dos hebreus, finalizarei aqui minha narrao.
Se ela est felizmente concebida e ordenada, era este o meu desejo; se ela est
imperfeita e medocre, que no pude fazer melhor. (II Macabeus 15.37 e 38)