CAPITULO 01 - BREVE HISTRICO

A histria uma cincia que estuda a vida do

homem atravs do tempo. Ela investiga o que os
homens fizeram, pensaram e sentiram enquanto
seres sociais. Nesse sentido, o conhecimento
histrico ajuda na compreenso do homem
enquanto ser que constri seu tempo (Aguiar, x)
A histria com pessoas portadoras de necessidades
especiais varia de cultura para cultura e est ligado
diretamente a valores, ideologias e crenas inerente as
prticas sociais, que estabelecem diferentes maneiras de
relacionamentos entre esta e outras pessoas com ou sem
deficincia. (Amiralian, 1986; Higino, 1986; Amaral,
1994; Bruns, 1997; Dall'Acqua, 1997).

Neste capitulo abordaremos atravs da histria,

como viveu o homem com deficincia atravs dos
tempos at os dias atuais. Passando desde a
sociedade antiga at a moderna, citando suas
crenas, valores e ideologias, para o melhor
entendimento da colocao do deficiente visual na
sociedade moderna.
1.1 - ANTIGUIDADE
Na antiguidade, a cegueira era considerada algo de difcil
compreenso. Em grande parte das sociedades primitivas,
as pessoas com deficincia eram mortos ou rejeitado.
Na cultura hebraica, o homem de qualquer famlia que
fosse coxo, cego, corcunda ou tivesse um p ou uma mo
quebrada, era considerado indigno.
Acreditava-se que essa pessoa era detentora, tambm,
de poderes oriundos dos demnios, cujas impurezas e
pecados eram expressos pelas "marcas". sinais corporais
que cristalizavam a evidncia de maus espritos (Rocha,
1987;Carmo, 1989; Aaral, 1994; Bruns, 1997)

J no Egito antigo , conhecido como o pas dos cegos,

devido ao clima quente e poeira causada por sua plancie
arenosa e desrtica, aluses cegueira e s doenas nos
olhos foram encontradas em papiros.
O Egito era anteriormente conhecido como a
Terra dos Cegos, tal era a quantidade de pessoas
acometidas por doenas oftalmolgicas como
1.Papiru: planta da famlia das cyperaceas, usados como papel
pelos egpcios.

conjuntivite, catarata e glaucoma. Tais informaes

puderam ser confirmadas aps a descoberta do
famoso Papiro de Ebers, nome dado em
homenagem ao seu descobridor, o egiptlogo Georg
Ebers. Neste documento que data de 1.500 a.C,
encontram-se frmulas mgicas e tratamentos para
diversos males, incluindo doenas oftalmolgicas,
alm de uma descrio relativamente precisa do
sistema circulatrio (FINGER, 1994).

Parte do famoso Papiro de Ebers, mostrando uma receita para a cura da asma que consistia

em misturar ervas juntamente com tijolo aquecido e inalar seus vapores. Fonte: http://goo.gl/cdoSP

Na sociedade Espartana cuja a marca principal era o

militarismo, todos os pais tinham o dever de apresentar
seus filhos perante o magistrado. As crianas com
deficincia eram consideradas "subumanas" e eram mortas
atiradas do monte Taigeto.
Em Esparta essa ideologia pode ser observada de
forma bem clara. Por volta de 480 a.C., crianas
recm-nascidas frgeis ou com alguma deficincia
eram jogadas do alto do monte Taigeto a mais de
1.Papiru: planta da famlia das cyperaceas, usados como papel
pelos egpcios.

2.400 metros de altura por no estarem dentro do

padro fsico adequado. (SULLIVAN, 2001)

Na Grcia, mais precisamente em Atenas, houve uma

forte influncia da filosofia de Aristteles. Segundo
Aristteles, deve-se tratar igualmente os iguais e
desigualmente os desiguais. Portanto, os deficientes
eram consolados e protegidos pela sociedade. Algumas
pessoas cegas eram reverenciadas como profetas, pois com
a perda da viso consiste no desenvolvimento dos outros
sentidos, tal fato era considerado miraculoso.
Existe na histria grega um famoso poeta
cego chamado Homero, a quem se atribui a
Ilada e a Odissia, diziam que por ser cego
declamava os poemas sem mesmo escrever
uma linha sequer. Em muito os deficientes
tiveram
na
sociedade
grega
bastante
destaque,
principalmente
os
deficientes
visuais que eram os orculos, que orientavam
seus
habitantes
com
os
deuses.
(ANDRADE,2008)

Em Roma houve uma grande dicotomia. Assim como em

Esparta, tanto os nobres quanto os plebeus, tinham
permisso para sacrificar os filhos que nasciam com algum
tipo de anomalia. A parcela de pessoas com deficincia que
sobrevivia, em sua grande maioria, vivia na mais completa
misria, recebendo alimentos e roupas como esmolas, ou
viravam escravos ou prostitutas.
Nesta

poca, indivduos portadores de

deficincia eram apresentados como monstros para
o pblico, inclusive de forma artificial atravs de
manipulaes cirrgicas (DASEN, 1988)
[...] em relao ao tratamento dos deficientes na
antiguidade e dado na Roma antiga, onde Calgula
sucessor do imperador Tibrio, exibia em sua corte
pessoas deformadas, ans, albinas como se fossem
verdadeiras vitrines de horrores. Diziam os
historiadores da antiguidade que Calgula era em
sua infncia uma criana muito revoltada que
posteriormente se tornou um imperador louco e
sem corao por conta de seus atos de
atrocidades. (ANDRADE, 2008)
1.Papiru: planta da famlia das cyperaceas, usados como papel
pelos egpcios.

Em contrapartida,
alguns cegos se tornaram pessoas
letradas, advogados, msicos e poetas. Ccero, por
exemplo, filosofo, orador e escritor romano, aprendeu
Filosofia e Geometria com um tutor cego chamado
Diodotus. Um outro exemplo foi o Censor pio Cludio,
poltico romano conhecido como o cego, responsvel pela
construo da Via pia, que chegou at os nossos dias.
Sobre ele, em sua obra Cato Major, seu De
Senectute Dialogus, Ccero escreveu: "pio Cludio,
velho e cego (et senex et coecus) responsabilizavase por quatro filhos robustos e cinco filhas, alm de
uma grande manso e toda a sua clientela.
Mantinha um esprito to tenso quanto um arco e
no se deixava subjugar pela velhice para se
transformar num homem sem energia. Mantinha
tambm autoridade e poder sobre os seus. Os seus
escravos temiam-no, seus filhos o veneravam e
todos o queriam bem. Em seu lar reinavam os
costumes
dos
ancestrais
e
a
disciplina.
(Fonte:
http://www.crfaster.com.br/Roma.htm)

Censor pio Cludio

1.Papiru: planta da famlia das cyperaceas, usados como papel

pelos egpcios.

Via pia
Anos mais tarde, com o advento do Cristianismo , em
diferentes patamares, houve uma mudana na forma pela
qual as pessoas com deficincia eram vistas e tratadas pela
sociedade em geral. Devido a essa influncia e seus
princpios de caridade e amor ao prximo, contriburam
para a criao de hospitais voltados para o atendimento de
nobres e marginalizados que obtinham algum tipo
deficincia. No sculo seguinte, mais precisamente em 451,
foi convocado pelo Imperador bizantino Marciano, o conclio
da Calcednia, pelo qual aprovou como uma de suas
diretrizes que ficava a cargo aos bispos e outros procos a
responsabilidade de organizar e prestar assistncia aos
pobres e enfermos da sua sociedade. Por consequncia,
foram criadas instituies de caridade e auxilio em
diferentes regies, como o hospital para pobres e incapazes
na cidade de Lyon em 542.
1.2 IDADE MDIA
No perodo conhecido como Idade Mdia (V-XV) houve um
grande crescimento dos aglomerados urbanos.Ao longo
desse perodo, criou-se dificuldades para a conservao de
nveis aceitveis de sade e higiene. Durante muito tempo,
os habitantes do perodo medieval viveram sob a constante
ameaa de epidemias ou doenas mais srias. A deficincia
nesse perodo era vista como sinais da ira divina, sendo
assim taxados como "castigo de Deus".
1.Papiru: planta da famlia das cyperaceas, usados como papel
pelos egpcios.

[...] na Idade Mdia, a deficincia era

vista como atuao de maus espritos e
do demnio, sob o comando das bruxas,
e tambm resultado da ira celeste e
castigo de Deus. (ADAMS, 2007).

Por consequncia disso, muitos morriam e os que

sobreviviam eram ridicularizados, e obrigados a mendigar
para garantir o sustento dirio, ou se tornavam Bobos da
Corte de nobres Castelos, e viviam em funo da vontade
de seus Senhores Feudais.
A Igreja Catlica adota uma postura discriminatria e de
perseguio quanto a esses indivduos, seja por aspectos
de anomalia, seja por defenderem crenas alternativas. Tal
fato ocorreu particularmente no perodo da Inquisio, nos
sculos XI e XII, pelo qual os mesmo eram queimados vivos
em fogueiras em praas pblicas.
Nas mais remotas sociedades era comum o
infanticdio de deficientes. A igreja, no perodo da
Idade Mdia, condenou o infanticdio, mas ao
mesmo tempo acreditava que as anormalidades,
deficincias que as pessoas possuam eram
conferidas por causas sobrenaturais. As pessoas
possuam
poderes
especiais,
originrios
do
demnio, bruxa e outros espritos malficos, eram
exorcizados ou curados. (BIANCHETTI, 2000).

Portanto, a deficiencia no final do sculo XV, ficou

marcada como simbolo de pobreza e marginalidade,
tanto pela Igreja Catlica, quanto pela sociedade em
geral.
1.3 - RENASCIMENTO
A grande mudana ocorreu no perodo conhecido como
"Renascimento" (XV a XVII), que foi marcado pelo enorme
interesse ao saber e cultura, particularmente a muitas
ideias dos antigos gregos e romanos. Foi um perodo de
grandes descobertas e exploraes e notveis avanos na
cincia e na astronomia. A filosofia humanista, visou a
libertao quanto a dogmas e crendices tpicas da Idade
Mdia, ou seja, o homem deixou de ser escravo dos
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"poderes naturais" ou da ira divina. Esse novo modo de

pensar alterou a viso e a vida dos homens menos
privilegiados, da legio de pobres, dos enfermos e dos
marginalizados. E dentre eles, os portadores de problemas
fsicos, sensoriais ou mentais. A partir desse momento,
fortaleceu-se a ideia que de o homem com deficincia
deveria ter uma ateno prpria e no simplesmente ser
excludo e deixado perante uma massa pobre e
marginalizada.
O perodo conhecido como Renascimento no resolveu
naturalmente esta situao de maneira satisfatria. Mas,
sem dvida, ele marca uma fase mais esclarecida da
humanidade e das sociedades em geral, com o advento
de direitos reconhecidos como universais, a partir de uma
filosofia humanista e com o avano da cincia.
(SILVA,1987)

Com o avano da cincia, no sculo XVI, houve uma grande

melhoria ao atendimento a pessoas portadoras de
deficincia auditiva que at ento, eram consideradas
"ineducveis"
Surgiram
tambm,
os
primeiros
conhecimentos antomo-fisiolgicos importantes para o
posterior desenvolvimento de uma compreenso cientifica
sobre o funcionamento do olho e do crebro, com suas
respectivas estruturas. Ao decorrer dos sculos XVI ao XVII,
em diferentes pases europeus, foram construdos locais de
atendimentos para pessoas portadoras de quaisquer
deficincia, fora os tradicionais abrigos e asilos para pobres
e velhos. As pessoas com malformaes fsicas ou
limitaes sensoriais, de maneira tmida, aos poucos foi se
inserindo na sociedade, e consequentemente valorizadas
como seres humanos. Ainda assim, havia prticas
discriminatrias e a Igreja Catlica mantinha o bloqueio ao
sacerdcio desses indivduos.
1.4 SCULOS XVIII E XIX
Os sculos XVIII e XIX foi um grande marco de mudana
para pessoas com deficincia visual. Em 1784, o professor e
paleontlogo Valentin Hay, dedicou sua vida a educao e
reabilitao social dos cegos. Teve como influencia em
1784, a compositora e pianista Maria Teresa von Paradis,
cega desde os dois anos de idade, por consequncia de
uma varola, mas que havia sozinha aprendido a ler textos e
1.Papiru: planta da famlia das cyperaceas, usados como papel
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sentir a msica. Assim, em 1786 na Frana, foi fundada o

Instituto de crianas cegas, a primeira escola destinada a
formao educacional e insero do cego ao mercado de
trabalho. Foi desenvolvido um mtodo de escrita a ser
decifrado pelo toque. Era um tipo de processo de impresso
de grande porte e em relevo, com tinta preta em papelo
molhado. Estas letras e nmeros podiam ser lidos com os
dedos. Com esta nova metodologia, os cegos aprenderam a
ler, aprenderam as regras bsicas de ortografia, escrita e
tambm as quatro operaes aritmticas bsicas.
Durante a Revoluo Francesa, Valentin Hay foi demitido
do cargo de diretor do Instituto, que foi tomado pelo Estado
e nomeado como Instituto dos trabalhadores cegos.
Valentin ento fundou o que viria ser o Museu para Cegos,
uma espcie de escola particular para deficientes visuais.
Em seguida, recebeu um convite da Rssia do czar
Alexandre I Pavlovich (1777-1825), e criou uma escola em
So Petersburgo pelo qual foi diretor por 11 anos. De volta
a Frana, mais precisamente em Paris, em 1817, fundou a
Instituio Real dos Jovens Cegos de Paris que inaugurou
em 1821. Dentre seus alunos, estavam o famoso Louis
Braille.
Louis Braille inventou seu cdigo com uma
combinao de seis pontos, dispostos em duas filas
verticais de trs pontos de cada uma que,
combinados de acordo com o nmero e a posio,
geraram sessenta e trs smbolos, suficientes para
todo o alfabeto, nmeros, smbolos matemticos,
qumicos, fsicos e notas musicais. Tal inveno
abriu um novo horizonte para os cegos: a utilizao
de um mecanismo concreto de instruo e de
integrao social. A partir da inveno do referido
sistema, em 1825, seu autor desenvolveu estudos
que resultaram, em 1837, na proposta que definiu
sua
estrutura
bsica,
ainda
hoje
utilizada
mundialmente
(Mecloy,
1974;
Rocha,
1987;
Anache,1994; Sombra, 199; Ferreira & Lemos,
1995; Cequeira & Lemos, 1996; Kirk & Gallagher,
1996; Mazzotta, 1996).

1.Papiru: planta da famlia das cyperaceas, usados como papel

pelos egpcios.

No final do sculo XVIII e incio do sculo XIX, houve uma

grande preocupao com as pessoas portadoras de
necessidades especiais.
No final do sculo XVIII e incio do sculo XIX
foram fundadas escolas para pessoas cegas em
outros pases da Europa, como Alemanha e GrBretanha, baseadas no modelo do Instituto Real
dos Jovens Cegos de Paris. (Silva, 1986).

Nos EUA, em 1811, foram tomadas providncias para

garantir moradia e alimentao a marinheiros ou fuzileiros
navais que viessem a adquirir algumas restries fsicas.
Em 1829, foi instalado, nas Amricas, o primeiro
instituto para cegos, o "New England Asylum for
the Blind" __ atualmente denominado como
"Perkins
Institute
for
the
Blind"
__
em
Massachusetts, nos Estados Unidos e, em 1832, foi
fundado o "New York Institute Education for the
Blind" (Lowenfeld, 1974; Rocha, 1987; Mazzotta,
1996; Dall'Acqua, 1997)

No final do sculo XIX, no ano de 1878, foi realizado em

Paris um Congresso Internacional com a presena de onzes
pases europeus e os Estados Unidos, que estabeleceu o
Sistema Braille como um mtodo universal de ensino para
pessoas cegas, exatamente de acordo com a estrutura do
sistema apresentado por Louis Braille em 1837.
1.5 SCULO XX E XXI
O sculo XX ficou conhecido como a era da Integrao.
No sc. XX, com o extraordinrio avano tecnolgico, liberta-se o
homem de todo o trabalho repetitivo, desumano, e isso vai repercutir na
questo da deficincia. Nesse contexto, a definio de deficincia perde
o carter oficial e universal, passando a ser contingencial, colocando que
algum deficiente somente em um contexto temporal, espacial e
socialmente determinado, comeando a compreender a necessidade de
se especificar critrios segundo os quais o indivduo deficiente
(OMOTE, 1994; AMARAL, 1994)

Segundo Santos (1995) o movimento de integrao na

Europa surgiu a partir de trs fatores histricos: as duas
guerras mundiais, o fortalecimento do movimento pelos
direitos humanos e os grandes avanos cientficos. As duas
1.Papiru: planta da famlia das cyperaceas, usados como papel
pelos egpcios.

grandes guerras mundiais deixaram muitos soldados

gravemente feridos e mutilados, e foi necessrio criar
programas sociais de reintegrao a esses soldados a
sociedade. Com isso, as organizaes dos direitos humanos
passaram a se preocupar em garantir que essas pessoas,
depois de reabilitadas, poderiam ser reintegrarem-se
socialmente. O princpio filosfico/ideolgico que norteou a
definio e as prticas de reintegrao foi o da
normalizao, que visa oferecer s pessoas com
necessidades
especiais
condies
de
vida
diria
semelhantes s da sociedade de um modo geral (Brasil,
1994b).
De acordo com Santos (1995, p.24), at os anos 80 a
integrao desenvolveu-se dentro de um contexto histrico
em que pesaram questes como igualdade e direito de
oportunidades. Durante a ltima dcada de oitenta,
consolidou-se a integrao de pessoa cega. Em 1981, a
Organizao das Naes Unidas (ONU) instituiu o Ano e a
Dcada da Pessoa Portadora de Deficincia, abrindo espao
nos meios de comunicao para uma maior conscientizao
da sociedade (Silva, 1986; Canziani,1994; Santos, 1995).
J hoje, no sculo XXI, ouvimos frequentemente o termo
incluso social e direitos iguais. Nos encontramos hoje
na era da tecnologia e da Globalizao, podemos
conseguir qualquer tipo informao de maneira muito mais
rpida e eficiente. De fato a sociedade atual est muito
mais preparada para receber pessoas com qualquer
deficincia, diferentemente dos sculos passados. Porm
ainda permeia o preconceito arrastado por sculos e
sculos com a aceitao do invidiou diferente ser aceito na
sociedade.
- colocar mais citaes (de cada perodo)
- nota de rodap
- arrumar linha do tempo
- ligar ideias

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