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NDICE
01. INTRODUO...........................................................................................................................................4
A. CONCEITO:..................................................................................................................................................4
B. FONTES DE ESTUDO:...................................................................................................................................4
a. Fontes Gerais:.......................................................................................................................................4
b. Fontes Especiais:...................................................................................................................................5
C. A IMPORTNCIA DO ESTUDO DA ARQUEOLOGIA PARA A BBLIA:..............................................................5
02. O DESENVOLVIMENTO DO ESTUDO DA ARQUEOLOGIA...........................................................5
A. FASE DAS PEREGRINAES:.......................................................................................................................5
B. FASE DOS CAADORES DE TESOUROS (1810-1890):..................................................................................6
C. FASE DA ARQUEOLOGIA CIENTFICA:.........................................................................................................7
03. IDADES DO DESENVOLVIMENTO DA CULTURA............................................................................8
PROTO-HISTRIA:......................................................................................................................................8
HISTRIA:.....................................................................................................................................................8
04. DA CRIAO AO DILVIO....................................................................................................................9
1. DESCOBRIMENTO DE NNIVE.......................................................................................................................9
A. Relao Nnive/Bblia...........................................................................................................................9
B. Escavaes............................................................................................................................................9
2. VERSO MESOPOTMICA DA CRIAO....................................................................................................10
A. Descoberta do Relato da Criao.......................................................................................................10
B. O Contedo da Verso da Criao.....................................................................................................10
3. CRIAO DO HOMEM E DA MULHER........................................................................................................12
A. Criao do Homem.............................................................................................................................12
B. A CRIAO DA MULHER...........................................................................................................................13
4. DILVIO.....................................................................................................................................................13
5. A TORRE DE BABEL E O PAI DE NAES.....................................................................................14
1. A TORRE DE BABEL...................................................................................................................................14
2. GEOGRAFIA DAS TERRAS BBLICAS..........................................................................................................15
a. A Frtil Crescente................................................................................................................................15
b. Culturas Mesopotmicas.....................................................................................................................16
c. Sria: Cultura Ugartica / Ugarit (Ras-Shamra).................................................................................16
d. Palestina..............................................................................................................................................16
3. A CULTURA SUMERIANA...........................................................................................................................17
a. Caractersticas.....................................................................................................................................17
b. Os Reis Antediluvianos........................................................................................................................18
4. O PAI DE MUITAS NAES........................................................................................................................18
a. A Cidade de Abrao - Ur dos Caldeus................................................................................................19
b. A Peregrinao de Abrao..................................................................................................................19
6. O PERODO PATRIARCAL.....................................................................................................................19
1. DOCUMENTOS RELACIONADOS COM O PERODO PATRIARCAL.................................................................19
2. O DESCOBRIMENTO DE MARI....................................................................................................................20
3. COSTUMES PATRIARCAIS...........................................................................................................................20
a. O Princpio da Propriedade................................................................................................................20
b. Documento de Adoo.........................................................................................................................21
c. A Adoo da Serva da Esposa.............................................................................................................21
d. Herana dos Terafins...........................................................................................................................21
7. ISRAEL NO EGITO E O XODO............................................................................................................22
1. A DOMINAO DOS HICSOS......................................................................................................................22
2. ISRAEL NO EGITO......................................................................................................................................22

2
a. A priso de Jos...................................................................................................................................22
b. A Investidura de Jos...........................................................................................................................23
c. A Fome no Egito..................................................................................................................................23
3. O XODO...................................................................................................................................................23
a. A Data do xodo..................................................................................................................................23
b. A 18 Dinastia......................................................................................................................................24
4. A ROTA DO XODO....................................................................................................................................25
8. ISRAEL EM CANA..................................................................................................................................25
1. NAES QUE HABITAVAM EM CANA.......................................................................................................25
a. Filisteus................................................................................................................................................25
b. Cananeus.............................................................................................................................................26
c. Arameus...............................................................................................................................................26
2. DOCUMENTOS ARQUEOLGICOS DA PRESENA ISRAELITA EM CANA...................................................27
a. Cartas do Tell el Amarna.....................................................................................................................27
b. Stela de Merneptah..............................................................................................................................27
3. CIDADES CONQUISTADAS..........................................................................................................................27
a. Jeric...................................................................................................................................................27
b. Ai..........................................................................................................................................................28
c. Beth Shan.............................................................................................................................................28
d. Hazor...................................................................................................................................................28
9. REINO UNIDO E REINO DIVIDIDO......................................................................................................29
1. REINO UNIDO............................................................................................................................................29
a. Perodo de Saul....................................................................................................................................29
b. Perodo de Davi...................................................................................................................................29
c. Perodo de Salomo.............................................................................................................................29
2. DOCUMENTOS ARQUEOLGICOS DO PERODO DO REINO DIVIDIDO.........................................................29
a. A Pedra Moabita..................................................................................................................................29
b. Obelisco de Salmanassar III................................................................................................................30

01. INTRODUO

A. Conceito:
ARCHAIOS (grego) = ANTIGO
LOGOS (idem) = ESTUDO
Seria, etmologicamente, o estudo de vestgios de antigas civilizaes. Contudo, no
passado, havia um outro significado.
De acordo com Dennis de Alicarnasso (II sc.), que escreveu um livro chamado
Histria de Roma, que conhecido como Arqueologia de Roma.
Da mesma forma, Tucidides (III sc.), escreveu a um livro chamado Histria da
Grcia. No prlogo, ele cita que sua obra trata da Arqueologia da Grcia.
No I sculo temos Flvio Josephus autor do livro Histria de Israel, utilizado no ttulo
original em grego o nome Arqueologia de Israel.
De acordo com isso, afirmamos que ARQUEOLOGIA O ESTUDO DE
VESTGIOS DE CIVILIZAES ANTIGAS, E, TAMBM, DAS INTEPRETAES
DESSAS CIVILIZAES.
B. Fontes de Estudo:
a. Fontes Gerais:
Expostas: so vestgios antigos observados sobre a superfcie da Terra.
Exs.: templos, ziggurat (torres), pirmides, monumentos.
Parcialmente cobertos: so, principalmente, runas de cidades.
Totalmente cobertos: so vestgios soterrados. Neste caso, temos os agentes do
soterramento:
- eroso elica: (principal) provocada pelo transporte de areia pelo vento.
- erupo vulcnica.
- construo de Tell: um Tell uma montanha artificial, resultado da construo de uma
cidade sobre as runas de outra cidade.

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b. Fontes Especiais:
So fontes que apresentam escritas. Os maiores so tijolos, ou tabuinhas de argila,
pergaminhos, papiros, moedas.
Em muitos casos, tambm aparecem inscries em paredes e monumentos.
Havia tambm os OSTRACOM, que eram fragmentos de cermica, principalmente,
em forma de conchas, utilizados por pessoas pobres para confeccionar alguns documentos.
Os documentos mais antigos so os PAPIROS. Entre esses, os mais antigos que se
conhecem datam de 3100 a.C., e foram escritos pelo Fara ASSA.
Os PERGAMINHOS so mais recentes, sendo utilizados primeiramente pelos
Ptolomeus em 250 a.C. Por serem de couro, eram caros, e quando um documento j no
tinha validade, era reutilizado, apagando-se o que havia sido escrito anteriormente.
Assim, um pergaminho passava a se chamar PALIMPSESTO.
C. A Importncia do Estudo da Arqueologia para a Bblia:
a. A Arqueologia d uma base histrica-geral ao relato bblico.
b. A Arqueologia complementa o relato histrico da Bblia.
c. Os documentos arqueolgicos escritos das civilizaes passadas, servem para
auxiliar a interpretar o texto bblico.
d. Os relatos arqueolgicos, transformam os relatos bblicos, em eventos dignos de
crdito.

02. O DESENVOLVIMENTO DO ESTUDO DA ARQUEOLOGIA

A. Fase das Peregrinaes:

Era uma fase em que se descobria lugares arqueolgicos ou sagrados, apenas pelo
desejo de ver, conhecer o lugar (peregrinaes).
Esta fase comeou na poca do Imperador Constantino que estimulava a visitao de
lugares sagrados.
Helena, me de Constantino, identificou muitos lugares sagrados, sem nenhuma
confirmao dos eruditos da poca, entre eles, Cirilo de Jerusalm e Eusbio de Cesaria
(260-340 a.C.).

5
Eusbio de Cesaria, escreveu uma obra chamada ONOMASTICON, onde ele
relacionou 1000 nomes de lugares sagrados, como altares, templos, cidades, etc., dos quais a
Arqueologia moderna j confirmou mais da metade.
Durante o perodo do Movimento Maometano, as peregrinaes diminuem, mas
aumentam no perodo das Cruzadas.
Em 1404, o italiano CIRACO DE PIZZICOLLI viajou pela Palestina, e fez uma
coleo sistemtica de objetos da antigidade. Por esse interesse ele conchecido por alguns
como o Pai da Arqueologia.
Em 1550, um francs chamado JEAN FABRI, viajou Palestina e preparou um
estudo do solo e do relevo palestino, indicando vrios lugares sagrados.
Em 1648, PIETRO DELLA VALLE, um italiano, viajou pela Palestina durante 10
anos, e aps essa viagem, escreveu um relato dos lugares arqueolgicos entitulado:
VIAGGIO DE PIETRO DELLA VALLE, IL PEREGRINO.
Em 1800, WINCKELMAN, realiza escavaes na Palestina, descreve alguns lugares
arqueolgicos,

,VERDADEIRAMENTE,

CONSIDERADO

PAI

DA

ARQUEOLOGIA.
B. Fase dos Caadores de Tesouros (1810-1890):
Nesta fase, os descobrimentos arqueolgicos eram estimulados unicamente pelo valor
comercial dos achados.
Entre os primeiros objetos encontrados e levados para Europa, est a PEDRA
ROSETA, encontrada no Egito, na cidade de Roseta, pelo exrcito de Napoleo. Essa pedra
continha 3 inscries, nas seguintes lnguas:
Hierglifo
Demtico
Grego
Levada Frana, foi estudada por CHAMPOLION FRANOIS. Ele que j conhecia
o grego, com algum esforo decifrou o demtico e notou que as duas mensagens eram
semelhantes. Notou ainda que o nome do REI PTOLOMEU encerrava as mensagens e que
estas eram equivalentes.
Entre 1811 e 1817, CLAUDIUS RISH encontrou atravs de escavaes a ANTIGA
BABILNIA. Escreveu uma obra chamada MEMRIAS SOBRE AS RUNAS DA
BABILNIA.

6
Em 1815, GEORGE GROTEFEND conseguiu traduzir os CUNEIFORMES DA
PRSIA.
Em 1842, PAUL EMILE BOTTA descobriu NNIVE. Como no conseguia descobrir
mais nada no stio da Antiga Nnive, comeou a escavar mais ao Norte, num local chamado
KORSADABE, e descobriu o PALCIO DO REI SARGO II (730 a.C.).
Em 1845, AUSTEN LAYARD, continuou a escavar Nnive, e encontrou o grande e
famoso PALCIO DE ASSURBANIPAL III. J em 1850, seu auxiliar HORMUZ
RASHAN, encontrou o achado que revolucionou a Arqueologia:
A BIBLIOTECA DE ASSURBANIPAL III, com cerca de 18 a 20 mil documentos.
Em 1871, foi encontrada a PEDRA MOABITA.
C. Fase da Arqueologia Cientfica:
Talvez tenha comeado com FLINDERS PETRIE, em 1880, que engenhou um
mtodo de medio das pirmides de GIZ.
Fez tambm escavaes na Palestina; no sul da Palestina em SERABITH EL
KHADEN, encontrou vestgios do alfabeto primitivo, que corresponde a cerca de 1800 a.
C., derrubando a idia de que o alfabeto foi criado pelos fencios em 3200 a.C., colaborando
para provar que Moiss teve condies plenas de ter escrever seus respectivos livros bblicos
(cerca de 1400 a.C.).
No Egito, ele fundou a ESCOLA BRITNICA DE ARQUEOLOGIA.
Dois arquelogos ingleses aperfeioaram o mtodo de escavaes de estratigrafia
vertical: FRANK BLISS E G. MAKALISTER. Estabeleceram tambm um mtodo para
datao de cermicas.
Mais tarde, surge WILLIAM F. ALBRIGHT que tido como o maior intelecto do
sculo XX. Ele determinou a cronologia do desenvolvimento das cermicas.
CHARLES-CLERMONT GANNAU identificado como o descobridor da
PEDRA MOABITA.
C. GARSTANG, fez um estudo sobre o desenvolvimento das lnguas semticas.
NELSON GLUEK desenvolveu um mtodo para identificar perodos de ocupao
do Antigo Prximo Oriente.
KATLEEN KENYON criou um mtodo de estratigrafia vertical escalonada para
escavaes.

7
03. IDADES DO DESENVOLVIMENTO DA CULTURA

PROTO-HISTRIA:

PERODOS
Paleoltico - Pedra Bruta
Mesoltico - Pedra Cortada
Neoltico - Pedra Lavrada
Calcoltico - Pedra Polida

DURAO
*
4000? - 3100 a.C.
*
*

Incio da Civilizao em 3100 a.C. com os Sumrios, Mesopotmios, etc.

HISTRIA:

PERODOS
Bronze
Primitivo
Bronze

IDADE
3100-2000

PALESTINA
Civilizao

EGITO
Imprio

2000-1550

Cananita
Cultura

Tebas e Menfis
Sumeriana
Imprio
Mdio: Antigo Imprio

Patriarcal

Invaso dos Hicsos Babilnico:

Mdio

MESOPOTMIA
Unido: Civilizao

Conquista de Cana Imprio

Hamurabi
Imprio

Posterior

pelos

Assrio

Ferro

Povos do Mar
Reino Unido de Israel ltimas Dinastias Apogeu do

Bronze

1550-1200

1200-900

I
Ferro

do Imprio Novo
900-600

II
Ferro
III

Novo

600-330

Imprio

Reino Dividido de Domnio

Assrio
Decadncia do Imprio

Israel

Saia

Assrio:

Domnio Medo:

Queda de Nnive
Neo Imprio

Domnio

Babilnico e Medo- Cambises

Persa
*Em 538 a.C., surge o domnio Medo-Persa.

Babilnico*

8
No tocante a identidade dos perodos, temos:
> Idade: tempo cronolgico.
> Cultura: desenvolvimento cultural (como ASD o que devemos usar. Ex.: Cultura do
Ferro III).

04. DA CRIAO AO DILVIO

1. Descobrimento de Nnive
A. Relao Nnive/Bblia
Gn. 10:11 - Fundada por NINRODE, descendente de Co e No. Ela tornou-se
importante no perodo do profeta JONAS. Tambm chegou a ser uma das capitais do
IMPRIO ASSRIO, durante o perodo de SARGO II (722-705 a.C.). E tornou-se nica
capital no perodo de SENAQUERIBE (705-681 a.C.)
Chegou ao esplendor no perodo de TIGLAT-PILESER, e foi embelezada no perodo
de ASSURBANIPAL (669-626 a.C.).
Depois desse perodo, seu declnio foi rpido. Foi destruda em 612 a.C., pelos
exrcitos de NABOPOLASSAR.
B. Escavaes
Em 1820, CLAUDIUS RISH, fez um mapa da regio do Rio Tigre, onde ele destacou
duas colinas:
Nebi-Junnus
Kuyundiki
Os nativos da regio relacionam a colina Nebi-Junnus com o profeta JONAS.
Em 1842, o francs PAUL EMILLE BOTTA, inicia escavaes na colina
KUYUNDIKI, descobrindo runas de uma cidade; como no as considerou importantes,
abandonou os trabalhos.
Em 1845, AUSTERN LAYARD, um ingls, continua as escavaes, e encontra o
PALCIO DE ASSURBANIPAL.
Em 1850, seu assistente HORMUZ RASHAN, encontrou a BIBLIOTECA DE
ASSURBANIPAL, com cerca de 20 mil documentos (tabuinhas de argila).

9
Esses documentos foram levados ao Museu Britnico.
Por essa Biblioteca, sabe-se que Assurbanipal enviou escribas pelo territrio de seu
reino e alm-fronteira, para que eles copiassem os escritos mitolgicos da poca.
2. Verso Mesopotmica da Criao
A. Descoberta do Relato da Criao
GEORGE SMITH, funcionrio do Museu Britnico, traduziu os documentos da
Biblioteca de Assurbanipal; em 1875, ele descobre uma parte do Relato do Dilvio, e
comunicou ao jornal The Dialy Telegraf sua descoberta.
Esse jornal passou a oferecer mil libras esterlinas para quem encontrasse o restante do
Relato. O prprio George Smith encontrou o restante do Relato do Dilvio; alm disso,
encontrou tambm o Relato da Criao.
Em 1876, George Smith publica um livro chamado A Verso Caldia do Gnesis.
Em 1890, PETER JENSEN, publica sua verso: Cosmologia Babilnica.
Em 1895, HEINRISH ZIMMERM, publica em alemo sua verso sobre a Criao,
baseado tambm, nos documentos de Assurbanipal.
Em 1900, surge a obra: Os Sete Tijolos da Criao Mesopotmica. Seu autor W.
KING.
B. O Contedo da Verso da Criao
O contedo da verso da Criao est registrado em 7 tijolos de 2 faces:
> 1. Caos Primitivo
> 2. Luz
> 3. Firmamento
> 4. Terra
> 5. Luminares
> 6. Homem
> 7. Repouso dos deuses
As primeiras palavras com as quais se inicia o Relato so: ENUMA ELISH... Quando l... A seguir, o relato:
APSU - deus masculino - guas frescas

10
TIAMAT - deusa feminina - guas salgadas
Os dois geram diversos deuses que causam muita desordem.
Apsu resolve por essa razo destru-los. Contudo, um dos deuses chamado EA
descobre o plano e mata Apsu.
Tiamat ento, decidi vingar o marido, porm est sozinha. Para isso, ela cria outros
deuses. Esses outros deuses so liderados por KINGU.
EA por sua vez, cria Marduk para liderar os rebeldes.
As batalhas iniciais so favorveis a Kingu; diante disso, Marduk nomeado Rei dos
deuses. E como Rei dos deuses, ele derrota a Kingu.
Marduk ento toma as seguintes atitudes:
- Tiamat dividida em duas partes:
> Parte Superior: Marduk cria as estrelas, o Sol e a Lua.
> Parte Inferior: Marduk cria o mundo.
- Quanto a Kingu, foi degolado. Seu sangue misturado com o barro, e Marduk cria o
HOMEM.
Aps ter criado o homem, h o Repouso da Divindade, e assim termina o Relato.
Outra verso desse Relato chamada: ATARHASIS.
No final do sculo passado, surgiram crticos da Bblia que divulgaram o
PANBABILONISMO, mencionando que a Bblia simplesmente cpia das mitologias
babilnicas. Contudo, observe as diferenas no quadro abaixo:
Relato Babilnico
1. Politesmo exagerado
2. Deuses mortais
3. Criao a partir de matria preexistente
4. Deuses de poderes limitados

Relato Bblico
1. nico Deus - Monotesmo
2. Deus Eterno - Imortal
3. Criao a partir do NADA
4. Deus Todo-Poderoso

E por que a semelhana entre ambos?

Depois do Dilvio, o Relato da Criao estaria intacto. Aps a Torre de Babel, porm,
com a separao dos grupos tnicos, o relato foi adaptado aos novos ambientes, e alterado na
sua essncia.

11
3. Criao do Homem e da Mulher
A. Criao do Homem
No 6 tijolo da Criao encontra-se o Relato da Criao do Homem.
Na Verso ATARHASIS, temos que reuniu-se um Conselho de Deuses, que resolveu
criar o homem, com caractersticas divinas. Para isso, um deus sacrificado - KINGU.
Neste Relato aparece uma frase muito interessante, se a relacionarmos com o texto
bblico:
Que o pingar do seu sangue nos purifique...
A deusa NINTU mistura o sangue de Kingu com o barro, formando o homem.
Existe outro Relato da Criao do homem, chamado: MITO DE ADAPA.
Este Relato encontra-se escrito em 4 tijolos. Na Biblioteca de Assurbanipal foram
encontrados 3 tijolos. O 4 tijolo foi encontrado nas Runas do PALCIO DO FARA
AKENATHEN. A capital do Reino desse Fara era Tell el AMARNA.
O Relato diz que ADAPA foi criado como um semideus, e portanto, mortal. Alm de
ser um semideus, ele era Sacerdote e Pescador. Um dia o vento que soprava virou a
embarcao de Adapa. Ele ficou furioso e quebrou as asas do vento.
Sendo assim, o vento no podia soprar durante 7 dias. O deus ANU chama Adapa, pois
no gostou de sua atitude. Adapa tinha um conselheiro e protetor: o deus EA. Este o orientou
a no comer e nem beber nada que Anu lhe oferecesse. Adapa fiel, rejeitou o oferecimento de
alimentos e bebidas por parte de Anu.
Mas, um outro deus disse a Adapa que ele havia sido tolo, porque havia rejeitado a
comida e bebida da imortalidade. Sua vida passou a ser de sofrimento e angstia.

B. A Criao da Mulher
Existe um tijolo que fala da formao da mulher; porm, est muito apagado,
deteriorado.
Contudo, nota-se que o nome da mulher NIN-TI = a dama da costela.
Em 1975, WISSEMAN afirmou que esse nome significa a dama de quem procede
vida.

12
Os dois significados tm relao com o nome bblico EVA, que significa que d
vida.

4. Dilvio
O Relato do Dilvio encontra-se em 12 tijolos, tambm da Biblioteca de Assurbanipal.
Recebem o nome de: A EPOPIA DE GILGAMESH.
No Relato de Gilgamesh, ele 2/3 deus e 1/3 humano. Existe um documento antigo
que afirma que um tal Gilgamesh foi Rei de Uruk. Porm, no se sabe se o mesmo
Gilgamesh do relato mitolgico.
O Relato mitolgico diz que por algum motivo morreu o deus ENKIDO. Por esse
motivo, Gilgamesh por ser uma parte humana, outra divina, angustia-se tremendamente, com
medo de morrer.
Gilgamesh ento passa a buscar a Fonte da Imortalidade, e nessa busca ele atravessa
o Mar Grande ou Mar da Morte, auxiliado por uma mulher-serpente chamada SINDRA.
Ento ele se encontra com UTNAPIST (No), e este lhe conta como se tornou imortal:
Utnapist comunicado pelos deuses da destruio de todos os seres vivventes. Os deuses
pediram a Utnapist para construir uma embarcao utilizando 30 mil cestos de palha. Logo
aps ele entrou na embarcao, e comeou a chover. A chuva foi to grande e forte, que os
deuses fugiram para o cu de ANU como ces feridos.
A deusa ASHATAR gritou tanto de pavor, como os gritos da dor de parto. Depois de
terminada a chuva, Utnapist ficou 7 dias dentro da embarcao. Enquanto esteve ali, soltou 1
pomba, 1 andorinha e finalmente 1 corvo.
O corvo no voltou mais. Mais tarde, a embarcao permaneceu sobre uma montanha.
Aps alguns dias, as guas baixaram, e Utnapist ofereceu um sacrifcio, que os deuses
apareceram como moscas para consumir o sacrifcio.
Nessa desordem o deus ENLIL aparece e fica desagradado pelo fato de Utinapist estar
vivo ainda. Por isso, pergunta:
-- Por que Utnapisti est vivo se ordenei que todos os seres vivos fossem destrudos?
Nesse instante surge o deus EA que sugere a Enlil que d imortalidade a Utnapist.
Enlil aceitou a sugesto.

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5. A TORRE DE BABEL E O PAI DE NAES

1. A Torre de Babel
Em Babilnia realizaram-se escavaes por ROBERT KOLDEWEY entre 19001915. Entre seus achados, est uma plataforma de 90 m 2. Achou tambm duas pedras cada
uma contendo uma inscrio:
uma de Nabopolassar (625 - 605 a.C.)
outra de Nabucodonosor (605 - 572 a.C.)
A inscrio de Nabopolassar dizia o seguinte: Marduk ordenou que a Torre
enfraquecida deveria ser reconstruda, pois antes existia e foi destruda.
A inscrio de Nabucodonosor dizia o seguinte: Para que ETEMENANKI (nome da
Torre) possa subir e desafiar as nuvens dos cus, eu, Nabucodonosor, coloquei as minhas
mos.
No ano 458 a.C., o Pai da Histria, HERDOTO, visita Babilnia e descobre as
runas da Torre Etemenanki; por alguma razo, ele afirma que esta Torre estava composta por
8 pirmides escalonares; ele descreve at a altura das pirmides:
1. 33 m
2. 18 m
3. - 7. 6 m
8. 15 m (Templo de Marduk)
Herdoto afirma que esta Torre foi construda na Regio de Sinear. E de acordo com a
Bblia:
Gn. 10:10 - Ninrode fundou uma cidade na plancie de Sinear
Gn. 11:2 - Torre construda na plancie de Sinear
Evidncias registram que essa Torre foi destruda diversas vezes, e um dos primeiros
registros indicam que o Rei TUKULTI NINURTA (2100 a.C.) foi o primeiro a destru-la.
Foi seguido ainda por:
Sargo II (2000 a.C.)
Senaqueribe (705 a.C.)
Assurbanipal (699 a.C.)
Nabopolassar e Nabucodonosor reconstruram-na.
Ciro preservou

14
Xerxes (480 a.C.) destruiu

2. Geografia das Terras Bblicas

a. A Frtil Crescente
Uma regio geogrfica em forma de meia lua, cuja extenso segue o curso de rios
importantes:
Tigris (flecha)
Eufrates
Jordo
Nilo
composta por: Mesopotmia, Sria, Palestina e Egito.

b. Culturas Mesopotmicas
Dividida ao:
N> Suber (suberianos)
Centro> Acade (acadianos)
S> Sumer (sumerianos)
Ocidente> Amurru (semitas)
Oriente> Elam (elamitas)
Essas culturas subsistiram de 3100 - 2000 a.C., e desapareceram completamente com o
surgimento do Imprio Assrio (1800 - 612 a.C.). O Imprio Assrio foi substitudo pelo
Imprio Neo-Babilnico (612 - 538 a.C.).

c. Sria: Cultura Ugartica / Ugarit (Ras-Shamra)

Cultura Fencia> Tiro e Sidom
Cultura Sria> Aram (Norte), Biblos

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d. Palestina
Geograficamente formada por 4 regies de N a S.
D (N) 240 km Berseba (S)
Mediterrneo (L) 110 km Jordo (O)
Plancie Martima:
- Acre
- Sharon
- Shephelah (Regio dos filisteus)
Montanhas:
- Galilia
- Samaria
- Jerusalm
Vale do Jordo:
- Rio Hule
- Mar da Galilia
- Rio Jordo
- Mar Morto (400 m abaixo do nvel do mar)
Plancie Montanhosa:
- Bas
- Gileade
- Amon
- Moabe

3. A Cultura Sumeriana

16
a. Caractersticas
Uma das primeiras culturas da Histria da Civilizao a Cultura Sumeriana. Ela
ocupava o Sul da Mesopotmia. Eles chamavam o seu territrio de Kengir, e denominavam
a lngua como Emegir. E a si prprios denominavam-se Sag-Giga = Cabea Preta, pela
cabeleira e barba pretas e abundantes.
A Arqueologia descobriu naquela regio uma camada que apresenta alicerces de vrias
cidades sumerianas. Essa camada chamada Jemdet Nasr.
Por que eles fundaram tantas cidades?
1. Aumento da populao
2. O acmulo de riquezas
3. A inveno da escrita (a Histria s comea quando o homem comea a escrever).
Escrita dos sumerianos: CUNEIFORME - Escritos em formato de cunha. Essa escrita
tem:
- forma pictogrfica: No parecem letras, mas sim, desenhos (no to claros).
- caracteres logogrficos: no pertencem a um alfabeto. Um desenho que tem uma mensagem.

b. Os Reis Antediluvianos
Encontrou-se uma pedra em forma de prisma, na cidade de Nippur, e esse prisma
contm uma lista de reis sumerianos, divididos em 2 grupos: reis antediluvianos e psdiluvianos.
Outra relao com a narrativa bblica, a seguinte: Cidades governadas por reis
sumerianos:
Shurupak
Nippur
Uruk
Lagark
Os reis antediluvianos tinham seu perodo de governo durando milhares de anos. O rei
que governou menos tempo, o fez durante 12 mil anos, enquanto que o que mais governou o
fez durante 50 mil anos. Porm, nesse caso, a palavra ano no tem o conceito atual; seria
humanamente impossvel.
O primeiro rei desta lista chama-se HA-LI-LU, e o ltimo UBAR-TUTTU. Este
ltimo pode ter sido o Utinapisti (No) da histria do Dilvio. Esses governates governavam

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com auxlio de seres semi-divinos conhecidos como: APKALLU. O primeiro Apkallu,
chamava-se UANNA-ADAPPA, que foneticamente tem que ver com o Ado bblico.

4. O Pai de Muitas Naes

a. A Cidade de Abrao - Ur dos Caldeus

Ur, segundo a Histria, no tem uma existncia relacionada com o perodo patriarcal.
Em 1850, W. K. LOFTUS, visitou no Sul da Mesopotmia, uma colina chamada Tell el
Muqayyar. Ali encontrou as runas de uma torre edificada com tijolos. Essa torre era um
Ziggurate.
Em 1856, RAWLINSON, numa das esquinas deste Ziggurate, encontrou uma
inscrio de Nabonido (556-538 a.C.). Essa inscrio dizia:
Esta Torre pertence a UR NAMU
Em 1918, H. WOOLEY realiza escavaes no Telll el Muqayyar e um pouco mais
distante em Ubaid. Em Ubaid ele encontra referncias da cidade de Ur, e tambm a indicao
da Primeira Dinastia de Ur que data de 3000 a.C. A 3 Dinastia justamente a de Ur Namu
(2200 a.C.).

b. A Peregrinao de Abrao
Foi encontrada uma pintura em Beni-Hasan, que fica margem do Rio Nilo, a 400 km
ao sul da cidade do Cairo. Nesse desenho se encontra a figura de um grupo de semitas
visitando o Egito, que so liderados por um homem chamado ABSHA = equivalente ao
Abrao bblico = em 1800 a.C., que justamente corresponde ao perodo de Abrao.

6. O PERODO PATRIARCAL

1. Documentos Relacionados Com o Perodo Patriarcal

Um dos mais importantes documentos desse Perodo o Cdigo do Rei Hammurabi,
de 1850 a.C.
Antes da Lei de Hammurabi, existem:

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Leis da Cidade de Schnunna
Leis de Lipit Ishtar
Leis da Cidade de Nuzzi (cerca de 18 mil documentos)
Leis da Cidade de Mari (cerca de 25 mil documentos)

2. O Descobrimento de Mari
Em 1933, um rabe beduno encontrou uma esttua sem cabea numa regio chamada
Tel Hariri, ao Norte do Eufrates.
Um arquelogo francs, Andr Parrot, por causa desta esttua, inicia escavaes no
Tel Hariri encontrando dois Templos:
Um dedicado ao deus Dagon: nele havia uma lista dos deuses daquele lugar.
Outro dedicado deusa Ishtar: nele havia uma lista dos reis daquele lugar. Eram nomes
semitas.
Em 1934, na continuidade das escavaes no Templo de Ishtar, encontrou-se uma
inscrio, e nela o nome da cidade: Mari.
Outros descobrimentos:
Templo Ninni-Zaza: encontrou-se colunas de pedra, como altares que lembravam uma
divindade: Massebah (influncia israelita do perodo de apostasia).
Templo de Dagon: encontrou-se colunas de madeira, como smbolos para adorao,
chamadas Asherim (influncia israelita do perodo de apostasia).
Palcio de Zin-Ri-Ilu: foi encontrado um arquivo com cerca de 25 mil documentos, com
registros da era patriarcal.
Os arquelogos destacam uma expresso pela qual acreditam que o povo de Mari se
identificava com os israelitas:
Bene Yamini = Benjamim - Filho do Sul

3. Costumes Patriarcais
a. O Princpio da Propriedade
Propriedade: era inalienvel; algo de maior importncia.

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Sistema de Adoo: O proprietrio de muitas terras, sem filhos, poderia adotar um herdeiro.
Esse herdeiro poderia ser:
> Livre
> Escravo
> Parente
O adotado deveria servir ao dono e conceder-lhe um sepultamento digno. A
propriedade era demarcada por terafins: deuses da propriedade.
A adoo era escrita num tijolo, e este era colocado na entrada da cidade.

b. Documento de Adoo
Este documento foi encontrado nas runas de Nuzzi por volta de 1935. Descrio do
documento:
Shuriha-Ilu, adota um jovem chamado Sheninna. Ele, em vida, recebe uma poro da
herana. Contudo, se Shuriha-Ilu tiver um filho prprio, este filho recebe uma poro
duplicada e Sheninna fica em 2 lugar.
Sheninna recebe como esposa uma jovem chamada Kelim-Ninu.
Se Kelim-Ninu no tivesse filhos, ela mesmo deveria procurar outra mulher para ter
filhos com Sheninna; essa mulher deveria ser da Terra de Lillu - expresso que significa
moas servas.
Por outro lado, a Lei n 163 de Hammurabi, afirmava que essa moa no precisava
ser necessariamente uma serva; poderia ser de famlia, ou outra qualquer condio.

c. A Adoo da Serva da Esposa

A continuidade do Documento de Adoo diz:
Por ocasio do casamento de Kelim-Ninu, ela recebe como serva, a jovem Yalampa.
Se Kelim-Ninu no tiver filhos, Sheninna ter filhos com Yalampa.

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d. Herana dos Terafins
H um documento que trata da adoo de Wullu. Neste documento se estipula que
Wullu herdeiro, e como tal ele deve alimentar e vestir ao seu senhor at a sua morte. Aps a
morte, Wullu recebe a terra e os dolos que representavam a herana. Wullu havia sido
adotado por Nashwi.
Existem 9 outros tijolos onde se relaciona a propriedade com os dolos (terafins).

7. ISRAEL NO EGITO E O XODO

1. A Dominao dos Hicsos

Manetho, sacerdote de Sebanitos, que viveu aproximadamente em 240 a.C., fez uma
relao da Histria do Egito, dividindo-a pelas Dinastias dos governantes, totalizando 30
Dinastias ao todo.
A 1 Dinastia comeou com o fara Menes, e corresponde a 3100 a.C. Foi o primeiro
fara egpcio a unir o Alto e o Baixo Egito. Segundo Manetho, a Histria comea neste
perodo. Segundo a Histria, os governantes da 1 12 Dinastias, eram egpcios.
Na 13 Dinastia ocorreu a invaso dos Semitas, que eram chamados de Hikaw
Koswer - governantes de terras estrangeiras.
Mais tarde, os gregos chamaram os invasores de Hicsos.
Os hicsos, primeiramente, se apoderaram do Alto Egito (aproximadamente 1758 a.C.).
A 14 Dinastia j no foi de egpcios, mas de hicsos. Durante esta Dinastia, eles se
apoderaram de Menphis, no Baixo Egito. Eles fundaram a capital Avaris. Nesta capital
estabeleceram o territrio de Gosen, que conhecido atualmente como Wadi Tumilat.
Aporte Cultural:
Os hicsos levaram para o Egito o cavalo, tipos de facas, espada, carros de guerra,
construo de fortificaes, flechas de pontas metlicas.

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2. Israel no Egito
a. A priso de Jos
A Arqueologia descobriu um Papiro nas runas de Elefantina, que se encontra no
Museu do Brooklin. Neste papiro h uma lista de prisioneiros onde esto designados o sexo,
a idade, a criminalidade e a sentena de cada um.
No verso deste documento, encontram-se 79 nomes de prisioneiros, dizendo que os
mesmos so servos de um grande senhor do Egito. 40 nomes aparecem juntamente com suas
funes. H exemplos de profisses como: mordomo da casa, chefe dos padeiros, chefe dos
copeiros.
b. A Investidura de Jos
Foi encontrada uma pintura em uma das paredes do palcio do fara Seti I (1308 a
1290 a.C.). Nesta pintura, o fara aparece colocando uma corrente de ouro em um estrageiro,
elegendo-o Vizir.

c. A Fome no Egito
O sonho para os egpcios era uma mensagem divina. Possivelmente, foi por esta razo
que Deus deu um sonho a fara.
A vaca era representao de divindade; o deus Hourus tinha cabea de vaca. O rio Nilo
era representado pelo boi que significava o deus da fertilidade. O deus Osiris tinha cabea de
boi. Existe um documento escrito pelo fara Djoser (2700 a.C.), no qual ele diz:
Meu corao est triste... pessoas... o rio Nilo est deficiente, os frutos so poucos e os
cereais so escassos.
O fara Seti II (1210 a 1195 a.C.) deixou um documento em que autoriza o senhor
Bed (que possivelmente era de Moabe), a entrar no Egito para comprar cereais.

3. O xodo
a. A Data do xodo
Recurso bblico: 1 Reis 6:1 = Construo do Templo de Salomo. Iniciou no 4 ano do
reinado de Salomo > 970 a.C. - 480 = 1450 a.C.

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Flvio Josefus menciona ser da poca do fara Ramss em 1200 a.C. Contudo a 1
data mais sensata.
Foi descoberto um papiro egpcio chamado Anastasi, que segundo os arquelogos
corresponde ao sculo XIII a XIV a.C. Nele h uma ordem para fabricar tijolos que mais
parece um castigo, indicando:
Produzam o mesmo nmero de tijlos...
Pelo que se observa, este pairo no corresponde ao perodo do xodo, pois data de 100
anos mais tarde. Seriam outros escravos.

b. A 18 Dinastia
Kamose iniciou a expulso dos hicsos na 17 Dinastia. Depois de Kamose aparece
Amose, que possivelmente fosse seu filho. Amose foi da 18 Dinastia e foi quem terminou a
expulso dos hicsos. Reinou de 1565 a 1546 a.C.
Foi sucedido por Amenhotep, filho de Amose, que reinou de 1553 a 1532. Amose
tambm teve uma filha chamada Amose.
Sucesso Patrilinear: a sucesso atravs do filho.
Sucesso Matrilinear: a sucesso atravs da filha, mas quem governa o esposo.
Tutms I, esposo de Amose, foi fara de 1532 a 1506 a.C. Tutms teve uma concubina
chamada Mutnofrete.
De Tutms I com Amose nasceu Hatshepshut. Hatshepshut casou-se com Tutms II,
filho de Tutms I e Mutnofrete. Tutms II reinou de 1508 a 1504 a.C.
Hatshepshut assumiu o lugar do esposo, por este ser inbil para governar, e reinou de
1504 a 1482 a.C.
Nefruere, filha de Tutms II e Hatshepshut, casou-se com Tutms III, que era filho de
Tutms II com uma concubina. Tutms III reinou de 1482 a 1450 a.C.
Amenhotep II, filho de Nefruere e Tutms III, reinou de 1450 a 1425 a.C., e seu filho,
Tutms IV, reinou de 1425 a 1412 a.C.
> xo. 1:8 Amose est neste texto = O fara que no conhecia Jos.
> xo. 1:11 Este fara seria Amenhotep I = O fara da aflio.
Tutms I fara do decreto de morte. xo. 1:22 > Nascimento de Moiss.
Hatshepshut tira Moiss do Nilo. xo. 2:5 > Princesa.

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Morre seu pai, Tutms I, e ela diminui a carga de trabalho.
xo. 2:25
xo. 2:23 > O fara morre.
Provavelmente este fara tenha sido Hatshepshut. A Arqueologia descobriu o Palcio
de Hatshepshut na cidade de Deir el Bahari, perto da cidade de Luxor (antiga Thebas). Nas
colunas deste palcio, mostra-se que Hatshepshut foi fara. As inscries tambm indicam
que ela governava sob a orientao de um homem sbio chamado Sen-Mut. Ele era
conhecedor da magia, mineralogia (explorao de minas).
Em Atos 7:22, a Bblia menciona que Moiss foi conhecedor de toda cincia do Egito.
Sendo assim, como provavelmente Hatshepshut tirou Moiss das guas, possivelmente SenMut foi o grande instrutor de Moiss.
xo. 14:28 > O fara sepultado nas guas do Mar Vermelho.
Provavelmente tenha sido Tutms III, o fara do perodo das pragas.
Pela Arqueologia, sabe-se que Tutms III, era um grande construtor. Alm disso,
liderou 16 campanhas para conquista de territrios.

4. A Rota do xodo
A Bblia afirma que o xodo partiu de um lugar chamado Rameses. (xo. 12:37). A
Arquelogia encontrou um local chamado P-Rameses, na colina de Qantir. Identificou-se
um lugar chamado Sucote, que se encontra no extremo de Wadi Tumilat. Essa regio est
sobre uma colina chamada Tel el Masqquta.
xo. 14:2 > Aparece o nome P-Harirote
Descobriu-se um canal com a seguinte inscrio: HRT. Como no hebraico e rabe no
existem vogais, talvez esteja localizado o local indicado na Bblia. Nessa regio existe uma
torre que identificada com o nome: MGTL. Este corresponde a Migtol, citado na Bblia.

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8. ISRAEL EM CANA

1. Naes que Habitavam em Cana

a. Filisteus
Historicamente, so povos que procederam do Mar Egeu. Se acredita que participaram
da Guerra de Tria, e aps isso, atravessaram o Mediterrneo e chegaram a Cana, e em
seguida invadiram o Egito (scs. XIV a XII a.C.).
Eles foram chamados pelos egpcios de Peleshet - povos do mar. Por essa poca, os
egpcios expulsaram os filisteus e estes passaram a ocupar o sul de Cana, regio conhecida
como Shephelah.
Nesta regio, eles fundaram as cidades de Gaza, Ashquelon, Ekron, Asdode e Gade.
Naquela poca, eles estabeleceram uma importante contribuio cultural: A
metalurgia.
Religio: o deus principal era Baal. Outro deus principal era Dagon = deus da chuva.
Havia tambm a deusa Ashera = deusa da fertilidade.
O nome Palestina, siginifica: Terra dos Peleshet, ou dos filisteus.

b. Cananeus
Foram povos que possivelmente se originaram no norte da Mesopotmia, e so de
origem semita. Chegaram Cana nas famosas migraes amoritas.
Os cananeus tiveram grande aporte cultural: grandes cidades, estradas, inveno do
alfabeto (a maior contribuio cultural).
Deste alfabeto, foi descoberto por Flinders Petrie, em 1905, vestgios, num local
chamado Serabith el Kaden, datado de 1800 a.C.
Outro documento que demonstra que os cananeus inventaram o alfabeto, foi
encontrado na regio de Gezer, e tratava-se de um calendrio.
Os cananeus fundaram a Cultura Ugartica (Ugarit), cuja capital Ras Shamra. As
runas deste local foram descobertas por Claude Shaeffer, e nessas runas descobriram-se
milhares de tijolos em lngua semtica.
Religio: o deus principal era Baal = deus da fertilidade. O grande problema eram as
festas religiosas, por se tratarem de verdadeiras orgias.

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c. Arameus
Povos que se originaram no sul da Mesopotmia. Se estabeleceram no Norte de
Cana, a atual Sria. Ali fundaram algumas cidades: Beth Rehov, Tob, Damasco (+
importante) e Hamath.
A contribuio cultural dos arameus foi a lngua: o aramaico. O aramaico era o
ingls dos sculos X a IV a.C. Entre os documentos encontrados, notaram-se os nomes de
reis que apenas a Bblia mencionava at ento: Hazael, Rezin.

2. Documentos Arqueolgicos da Presena Israelita em Cana

a. Cartas do Tell el Amarna
Em 1887, na regio de Amarna, que fica no Egito, uma mulher beduna encontrou
tijolos que depois foram relacionados com cartas recebidas pelo fara Amenhotep IV (sc.
XII a.C.). Essas cartas eram diplomticas entre os povos de Cana e Mesopotmia e o
Egito, escritas em cuneiformes, e pediam ajuda ao fara para conter a invaso dos habir.
Outras cartas apresentam o nome hapir. Em ambos os casos, trata-se dos hebreus.
Esse fara tambm conhecido como o Hertico, por ter terminado com a religio
politesta do Egito, instituindo uma religio monotesta, depois do xodo de Israel. Depois
disso, fundou a capital de seu reino em Amarna. Tambm mudou o seu nome para
Akenathem. Athem era o nome do deus que ele escolheu.

b. Stela de Merneptah
Merneptah foi um fara que governou entre 1230-1216 a.C. No 5 ano de governo j
havia conquistado vrias naes. Para comemorar estas conquistas, mandou construir um
Stela. Nela ele escreveu uma relao das naes conquistadas. E nesta lista, aparece pela 1
vez num documento arqueolgico, o nome de Israel como nao organizada. uma
confirmao direta do relato bblico.

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3. Cidades Conquistadas
a. Jeric
As runas de Jeric so encontradas no Tell el Sultan. Era conhecida como Cidade das
Palmeiras.
Jeric deriva da palavra Jeriah, que significa Lua.
Em 1920, Garstang, encontrou uma camada de cinzas que ele identificou como sendo
do perodo de Josu. Ele se enganou.
Em 1950, Katleen Kenyon analisou essa camada de cinzas e determinou que ela
pertencia poca do Bronze I. Ela fez uma relao dos perodos de ocupao do Tell el
Sultan:
at 1500 a.C.: Jeric estava habitada.
1500 a 1400 a.C.: Desabitada
1400 a 1300 a.C.: Ocupada
1300 a 1200 a.C.: Denudao. No h, segundo ela, nenhum vestgio desse perodo. Jeric
foi completamente devastada. Esse perodo corresponde ao perodo da Conquista de Jeric.
Deus destruiu tudo, a ponto de no haver nenhum vestgio.
1200 a 1100 a.C.: habitada

b. Ai
Conhecida como Et Tell. Nela encontram-se vestgios de destruio do sculo XIII
a.C.

c. Beth Shan
Ainda hoje tem esse nome, e seu nome significa Casa do deus Shan. Localiza-se ao
Sul da Galilia, s margens do Jordo.
H um documento de um fara, Shetos I - sc. XIII, que invadiu Beth Shan e
desalojou os hapir (israelitas).

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d. Hazor
Encontra-se numa montanha chamada Tell el Quedah, situada ao Norte.

9. REINO UNIDO E REINO DIVIDIDO

1. Reino Unido
a. Perodo de Saul
Foram feitas escavaes em Gibe, num local chamado Tell el Ful, por W. F.
Albright. Neste local encontrou-se o Palcio de Saul. Este palcio tem a estrutura de uma
casa comum.
Os muros deste palcio foram construdos no sistema Casamata = muros construdos
paralelamente, sendo que o espao entre ambos era usado para armazenar cereais, ou em
locais estratgicos era preenchido com entulho.

b. Perodo de Davi
A Arqueologia descobriu a Cidade de Davi, conhecida como Citadel, localizada na
Colina de Offel. Tambm foi descoberto o Canal de Gihon, por onde Davi entrou em
Jerusalm e dominou os jebusitas.

c. Perodo de Salomo
Numa colina chamada Tell el Qasileh, foi encontrada uma ostracon, que trazia o
relato da quantidade de ouro de Offir. Esse ouro foi usado para revestir o Templo. Foi um
reinado extremamente rico.

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2. Documentos Arqueolgicos do Perodo do Reino Dividido
a. A Pedra Moabita
Em 1968, foi encontrada por um padre franciscano, uma pedra de 1,50 cm de altura.
Depois, nas mos de um grupo de rabes, ela foi dividida com intenes comerciais. Mais
tarde, ela foi reconstruda e ento notou-se a presena de inscries em escrita fencia.
Nestas inscries o Rei Mesha agradecia ao deus Quemosh as vitrias contra as
naes inimigas, e principalmente, pela vitria sobre Onri, rei de Israel.

b. Obelisco de Salmanassar III

Foi encontrado em Dibon. Nesse obelisco, Salmanassar III mandou gravar figuras de
naes derrotadas por ele. Estas figuras mostram os reis destas naes.
Entre as estas figuras, aparece a figura de Je, filho de Onri, inclinado diante de
Salmanassar III, oferecendo-lhe honrarias.