Jesus Deus?

Voc j encontrou uma pessoa que o centro das atenes onde quer que v?
Alguma caracterstica misteriosa e indefinvel o distingue de todas as outras
pessoas. Pois foi isso que aconteceu dois mil anos atrs com Jesus Cristo.
Porm no foi simplesmente a personalidade de Jesus que cativou aqueles
que o ouviam. Aqueles que puderem ouvir suas palavras e observar sua vida
nos dizem que existia algo em Jesus de Nazar que era diferente de todas as
outras pessoas.
A nica credencial de Jesus era ele mesmo. Ele nunca escreveu um livro,
comandou um exrcito, ocupou um cargo poltico ou teve uma propriedade.
Normalmente ele viajava se afastando somente alguns quilmetros do seu
vilarejo, atraindo multides impressionadas com suas palavras provocativas e
seus feitos impressionantes.
Ainda assim, a magnitude de Jesus era bvia para todos aqueles que o viram e
ouviram. E enquanto a maioria das grandes personalidades histricas
desaparece nos livros, Jesus ainda o foco de milhares de livros e
controvrsias sem paralelos na mdia. Grande parte dessas controvrsias
envolvem as afirmaes radicais que Jesus fez sobre si mesmo, afirmaes
que espantaram tanto seus seguidores quanto seus adversrios.
Foram principalmente as afirmaes nicas de Jesus que fizeram com que ele
fosse considerado uma ameaa pelas autoridades romanas e pela hierarquia
judaica. Embora fosse um estranho sem credenciais ou fora poltica, em
apenas trs anos Jesus foi capaz de mudar a histria dos mais de 20 sculos
seguintes. Outros lderes morais e religiosos influenciaram a histria, mas no
como o filho de um carpinteiro desconhecido de Nazar.
Qual era a diferena de Jesus Cristo? Ele era apenas um homem de grande
valor ou era algo mais?
Essas perguntas nos levam ao cerne do que Jesus realmente era. Alguns
acreditam que ele era simplesmente um grande professor de moral, j outros
pensam que ele foi simplesmente o lder da maior religio do mundo. Porm
1

muitos acreditam em algo muito maior. Os cristos acreditam que Deus nos
visitou em forma humana, e acreditam que h evidncias que provam isso.
Aps analisar com cuidado a vida e as palavras de Jesus, C.S. Lewis, antigo
ctico e professor de Cambridge, chegou a uma espantosa concluso, que
alterou o rumo de sua vida. Ento quem Jesus de verdade? Muitos diro que
Jesus foi um grande professor de moral. Ao analisarmos mais cuidadosamente
a histria do homem que causa mais controvrsias em todo o mundo,
primeiramente devemos perguntar: ser que Jesus foi simplesmente um
grande professor de moral?

Jesus Deus?
Grande professor de moral?
Mesmo os membros de outras religies acreditam que Jesus foi um grande
professor de moral. O lder indiano Mahatma Gandhi falava muito bem sobre a
integridade e as palavras sbias de Jesus.[1]
Da mesma forma, o estudioso judeu Joseph Klausner escreveu, Admite-se
mundialmente que Cristo ensinou a tica mais pura e sublime que joga nas
sombras os preceitos e as mximas morais dos mais sbios homens da
antiguidade.[2]
O Sermo do Monte de Jesus foi considerado o maior de todos os
ensinamentos sobre tica humana j feito por uma pessoa. De fato, muito do
que conhecemos atualmente como direitos iguais resultado dos
ensinamentos de Jesus. O historicista Will Durant, que no cristo, disse a
respeito de Jesus: Ele viveu e lutou persistentemente por direitos iguais, e
nos tempos modernos teria sido mandado para a Sibria. O maior dentre vs
ser vosso servo a inverso de toda a sabedoria poltica, de toda a
sanidade.[3]
Muitos, como Gandhi, tentaram separar os ensinamentos de Jesus sobre tica
de suas afirmaes a respeito de si mesmo, acreditando que ele era
simplesmente um grande homem que ensinava grandes princpios morais.
2

Essa foi a abordagem de um dos Pais Fundadores dos Estados Unidos, o

presidente Thomas Jefferson, que editou uma cpia do Novo Testamento
retirando as partes que considerava que se referiam divindade de Jesus e
deixando as partes a respeito do ensinamento morais e ticos.[4] Jefferson
carregava consigo essa verso editada do Novo Testamento, reverenciando
Jesus como o maior professor de moral de todos os tempos.
De fato, as memorveis palavras de Jefferson na Declarao de Independncia
tiveram como base os ensinamentos de Jesus de que toda pessoa de imensa
e igual importncia perante Deus, independente de sexo, raa ou status social.
O famoso documento diz: Consideramos estas verdades como evidentes por
si mesmas, que todos os homens so criados iguais, dotados pelo Criador de
certos direitos inalienveis.
Mas Jefferson no respondeu uma pergunta: Se Jesus afirmou incorretamente
ser Deus, ele no poderia ter sido um bom professor de moral. No entanto,
Jesus de fato afirmou sua divindade? Antes de observarmos o que Jesus
afirmou, precisamos analisar a possibilidade de ele ter sido simplesmente um
grande lder religioso.

Jesus Deus?
Grande lder religioso?
Surpreendentemente, Jesus jamais afirmou ser um lder religioso. Ele nunca se
envolveu com polticas religiosas ou promoveu agressivamente suas causas,
alm de atuar quase sempre fora de locais religiosos.
Ao comparar Jesus com outros grandes lderes religiosos, uma notvel
distino aparece. Ravi Zacharias, que cresceu na cultura hindu, estudou
religies do mundo todo e notou uma diferena fundamental entre Jesus Cristo
e os criadores de outras grandes religies.
Em todos esses, existe uma instruo, um modo de viver. No Zaratustra
quem voc consulta, Zaratustra quem voc escuta. No Buda que o liberta,
so as Nobres Verdades que o instruem. No Maom que o transforma, a
3

beleza do Coro que o lisonjeia. No entanto, Jesus so somente ensinou ou

exps sua mensagem. Ele era a sua prpria mensagem.[5]
A verdade na afirmao de Zacharias ressaltada pelas diversas vezes nos
Evangelhos em que os ensinamentos de Jesus foram simplesmente Venha a
mim, Siga-me ou Obedea-me. Alm disso, Jesus deixou claro que sua
principal misso era perdoar os pecados, algo que somente Deus poderia
fazer.
Em As maiores religies do mundo, Huston Smith apontou: Somente duas
pessoas surpreenderam tanto seus contemporneos a ponto de provocarem a
pergunta O que ele? em vez de Quem ele?. Essas duas pessoas foram
Jesus e Buda. As respostas de Jesus e Buda para essa pergunta foram
exatamente opostas. Buda disse claramente que ele era um simples mortal, e
no um deus, quase que como se estivesse prevendo futuras tentativas de
adorao. Jesus, por outro lado, afirmou ser divino.[6]
E isso nos leva questo do que Jesus realmente afirmou sobre si mesmo:
Jesus afirmou ser divino?

Jesus Deus?
Jesus afirmou ser Deus?
Ento o que convence muitos estudiosos de que Jesus afirmou ser Deus? O
autor John Piper explica que Jesus reivindicou poderes que pertenciam
exclusivamente a Deus.
os amigos e inimigos de Jesus ficavam espantados constantemente com
suas palavras e aes. Ao andar pelas estradas, aparentando ser uma pessoa
qualquer, ele virava e dizia coisas como Antes de Abrao nascer, Eu Sou ou
Quem me v, v o Pai. Ou, com muita calma, depois de ser acusado de
blasfmia, ele dizia: O Filho do homem tem na terra autoridade para perdoar
pecados. Para os mortos ele simplesmente dizia Apaream ou Ergam-se. E
eles obedeciam. Para as tempestades ele dizia Acalmem-se. E para um
4

pedao de po ele dizia Transforme-se em mil refeies. E tudo acontecia

imediatamente.[7]
Mas o que Jesus realmente queria dizer com tais afirmaes? possvel que
Jesus tenha sido meramente um profeta como Moiss, Elias ou Daniel?
Mesmo uma leitura superficial dos Evangelhos nos mostra que Jesus afirmou
ser mais do que um profeta. Nenhum outro profeta fez afirmaes desse tipo
sobre si mesmo, de fato nenhum outro profeta jamais se colocou no lugar de
Deus.
Alguns dizem que Jesus jamais disse explicitamente Eu sou Deus. verdade
que ele jamais disse exatamente as palavras Eu sou Deus. No entanto, Jesus
tambm nunca disse explicitamente Eu sou um homem ou Eu sou um
profeta. Ainda assim, Jesus foi sem dvida humano, e seus seguidores o
consideravam um profeta como Moiss ou Elias. Assim, no podemos rejeitar o
fato de que Jesus era uma divindade somente pelo fato dele no ter dito
exatamente essas palavras, assim como no podemos dizer que ele no era
um profeta.
De fato, as afirmaes de Jesus sobre si mesmo contradizem a noo de que
ele era simplesmente um grande homem ou um profeta. Em mais de uma
ocasio, Jesus chamou a si mesmo de Filho de Deus. Quando questionado se
acreditava na possibilidade de Jesus ter sido o Filho de Deus, o vocalista da
banda U2, Bono, respondeu:
No, no improvvel para mim. Veja bem, a resposta secular para a histria
de Cristo sempre esta: ele era um grande profeta, claramente uma pessoa
muito interessante e com muitas coisas a dizer, assim como outros grandes
profetas como Elias, Maom, Buda ou Confcio. Porm na verdade Cristo no
deixava voc fazer isso. Ele no o isentava das responsabilidades. Cristo dizia:
No, no estou dizendo que sou um professor, no me chame de professor.
No estou dizendo que sou um profeta. Estou dizendo que sou a
encarnao de Deus. E as pessoas dizem: No, no, por favor, seja apenas
um profeta. Um profeta ns podemos aceitar.[8]
Antes de analisarmos as afirmaes de Jesus, importante entendermos que
essas afirmaes foram feitas no contexto da crena judaica em um nico
5

Deus (monotesmo). Nenhum Judeu fiel acreditaria em mais de um nico Deus.

E Jesus acreditava no Deus nico, orando para seu Pai como o nico Deus
verdadeiro.[9]
Mas na mesma orao, Jesus falou sobre ter sempre existido com seu Pai. E
quando Filipe pediu a Jesus para que ele lhe mostrasse o Pai, Jesus disse:
Voc no me conhece, Filipe, mesmo depois de eu ter estado com vocs
durante tanto tempo? Quem me v, v o Pai.[10] Assim a pergunta : Jesus
afirmava ser o Deus hebraico que criou o universo?

Jesus Deus?
Jesus afirmou ser o Deus de Abrao e Moiss?
Jesus continuamente fazia referncia a si mesmo de formas que confundiam
seus ouvintes. Como aponta Piper, Jesus fez uma afirmao audaciosa, Antes
de Abrao nascer, EU SOU.[11] Ele falou a Marta e a outros ao seu redor: EU
SOU a ressurreio e a vida. Aquele que cr em mim, ainda que morra,
viver.[12] Da mesma forma, Jesus fazia afirmaes como, EU SOU a luz do
mundo[13], EU SOU o nico caminho para Deus[14] ou EU SOU a
verdade[15]. Essas e muitas outras de suas afirmaes comeavam coma as
palavras sagradas para Deus, EU SOU (ego eimi).[16] O que Jesus quis dizer
com tais afirmaes e qual a importncia do termo EU SOU?
Mais uma vez, precisamos voltar ao contexto. Nas Escrituras Hebraicas,
quando Moiss perguntou a Deus Seu nome na sara ardente, Deus
respondeu: EU SOU. Ele estava revelando a Moiss que Ele era o nico
Deus atemporal e que sempre existiu. Incrivelmente, Jesus estava usando
essas palavras sagradas para descrever a si mesmo. A questo : Por que?
Desde os tempos de Moiss, nenhum praticante do judasmo jamais se referiria
a si mesmo ou a qualquer outra pessoa usando EU SOU. Com resultado, as
afirmaes de EU SOU de Jesus enfurecerem os lderes judaicos. Certa vez,
por exemplo, alguns lderes explicaram a Jesus por que estavam tentando
mat-lo: Porque voc um simples homem e se apresenta como Deus.[17]

O uso do nome de Deus por parte de Jesus deixou os lderes religiosos muito
enfurecidos. A questo que esses estudiosos do Antigo Testamento sabiam
exatamente o que ele estava dizendo: ele afirmava ser Deus, o Criador do
universo. Somente essa afirmao poderia ter resultado na acusao de
blasfmia. Ao ler o texto, claro entender que Jesus afirmava ser Deus, no
simplesmente por suas palavras, mas tambm pelas reaes a essas palavras.
C.S. Lewis inicialmente considerava Jesus um mito. Porm esse gnio da
literatura, que conheci os mitos muito bem, chegou concluso de que Jesus
tinha de ter sido uma pessoa real. Alm disso, conforme Lewis investigava as
evidncias sobre Jesus, ele se convenceu que Jesus no somente era real,
mas tambm era diferente de qualquer outro homem da histria. Lewis
escreveu:
E a que vem o verdadeiro choque. Entre esses judeus, de repente surge um
homem que comea a falar como se Ele fosse Deus. Ele diz perdoar os
pecados. Ele diz que Ele sempre existiu. Ele diz que Ele est vindo para julgar
o mundo no final dos tempos.[18]
Para Lewis, as afirmaes de Jesus eram simplesmente muito radicais e
profundas para terem sido feitas por um simples professor ou lder religioso.

Jesus Deus?
Que tipo de Deus?
Alguns dizem que Jesus afirmava ser apenas uma parte de Deus. Porm a
ideia de que todos ns fazemos parte de Deus e de que dentro de ns est a
semente da divindade simplesmente no um sentido possvel para as
palavras e aes de Jesus. Tais pensamentos so revisionistas e no
condizem com seus ensinamentos, suas crenas e com o entendimento de
seus ensinamentos por parte de seus discpulos.
7

Jesus ensinou que ele era Deus do modo que os judeus entendiam Deus e que
as Escrituras Hebraicas retratavam Deus, e no do modo que o movimento da
Nova Era entendia Deus. Nem Jesus nem seu pblico conheciam Star Wars,
ento quando falavam de Deus, eles no estavam falando de foras csmicas.
Trata-se simplesmente de uma m histria para redefinir o que Jesus queria
dizer com o conceito de Deus.
Lewis explica:
Vamos esclarecer isso. Entre pantestas, como os indianos, qualquer pessoa
poderia dizer que parte de Deus, ou um com Deus Porm este homem, por
ser judeu, no poderia dizer que era esse tipo de Deus. Deus, em seu idioma,
significava Estar fora do mundo, aquele que criou o mundo e era infinitamente
diferente de qualquer outra coisa. Ao entender isso, voc ver que o que esse
homem disse, de forma muito simples, foi a coisa mais chocante jamais dita
por um homem.[19]
Com certeza existem aqueles que aceitam Jesus como um grande professor,
porm ainda recusam cham-lo de Deus. Como desta, sabemos que Thomas
Jefferson no tinha problemas para aceitar os ensinamentos morais e ticos de
Jesus e ao mesmo tempo rejeitar sua divindade.[20] Porm como j dito, se
Jesus no era quem afirmava ser, ento preciso analisar outras
possibilidades, nenhuma das quais faria dele um grande professor moral. Lewis
disse: Estou tentando impedir que qualquer um diga a coisa mais insensata,
que as pessoas dizem frequentemente, sobre Ele: Aceito Jesus como um
grande professor moral, porm no aceito as afirmaes de que ele era Deus.
exatamente isso que no podemos dizer.[21]
Em sua misso em busca da verdade, Lewis sabia que no era possvel aceitar
as duas identidades de Jesus. Ou Jesus era quem ele afirmava ser, a
encarnao de Deus, ou suas afirmaes eram falsas. Se fossem falsas, Jesus
no poderia ter sido um grande professor de moral. Ele estaria mentindo de
propsito ou teria sido um luntico com um complexo de Deus.

Jesus Deus?
8

Jesus poderia estar mentindo?

Mesmos os maiores crticos de Jesus raramente o chamaram de mentiroso.
Essa classificao no compatvel com os grandes ensinamentos sobre
moral e tica de Jesus. Mas se Jesus no era quem afirmava ser, devemos
pensar na possibilidade de que ele estava intencionalmente enganando a
todos.
Uma das mais conhecidas e influentes obras polticas de todos os tempos foi
escrita por Nicolau Maquiavel em 1532. Em seu clssico, O prncipe, Maquiavel
exalta o poder, o sucesso, a imagem e a eficincia acima da lealdade, da f e
da honestidade. De acordo com Maquiavel, no h problemas em mentir
quando isso visa um fim poltico.
Poderia Jesus Cristo ter construdo todo seu imprio com base em uma
mentira simplesmente para obter poder, fama ou sucesso? De fato, os inimigos
judeus de Jesus constantemente tentavam o expor como uma fraude ou um
mentiroso. Eles o bombardeavam de perguntas, tentando fazer com que ele
cometesse erros ou se contradissesse. Ainda assim, as respostas de Jesus
eram de uma incrvel consistncia.
Assim, a questo que temos que fazer : o que poderia motivar Jesus a tornar
toda sua vida uma mentira? Ele ensinava que Deus no aceitava mentiras e
hipocrisia, assim ele no poderia estar fazendo isso para agradar ao seu Pai.
Ele certamente no mentiu em benefcio de seus seguidores, uma vez todos,
com exceo de um, foram martirizados em vez de renunciar seu Senhor
(consulte Os apstolos acreditavam que Jesus era Deus? Assim, nos restam
apenas duas possveis explicaes, ambas as quais so problemticas.

Jesus Deus?
Benefcio
Muitas pessoas mentiram em prol de ganhos pessoais. De fato, a motivao da
maioria das mentiras o benefcio que as pessoas veem nelas. O que Jesus
poderia querer ganhar ao mentir sobre sua identidade? A resposta mais bvia
9

seria o poder. Se as pessoas acreditassem que ele era Deus, ele teria um
poder imenso ( por isso que muitos lderes antigos, como os imperadores
romanos, afirmavam ser de origem divina).
O problema dessa explicao que Jesus evitava qualquer tentativa de ser
colocado no poder, em vez de castigar aqueles que abusam de tal poder e
vivem suas vidas em busca dele. Alm disso, ele estendia suas mos para os
rejeitados (prostitutas e leprosos), aqueles sem poder, criando uma rede de
pessoas cuja influncia era menor do que zero. De uma maneira que s pode
ser descrita como bizarra, tudo aquilo que Jesus fez e disse ia em direo
complemente oposta ao poder.
Se a motivao de Jesus era o poder, ele aparentemente teria evitado a cruz a
todo custo. Ainda assim, em diversas ocasies, ele disse a seus discpulos que
a cruz era seu destino e sua misso. Como morrer em uma cruz romana
poderia conceder poder a algum?
A morte, obviamente, trs a devida ateno a qualquer coisa. E enquanto
muitos mrtires morreram em prol das causas que acreditavam, poucos
estiverem dispostos a morrer por mentiras conhecidas. Com certeza todas as
esperanas de ganhos pessoais de Jesus teriam acabado na cruz. Ainda
assim, at seu ltimo suspiro, ele no abriu mo de afirmar que era o nico
Filho de Deus. O estudioso do Novo Testamente, J. I. Packer, aponta que este
ttulo expressa a divindade pessoal de Jesus.[22]

Jesus Deus?
Um legado
Ento se Jesus no mentia em benefcio prprio, talvez suas afirmaes
radicais fossem falsas a fim de deixar um legado. Porm a possibilidade de ser
espancado e pregado em uma cruz teria rapidamente acabado com o
entusiasmo da grande maioria das pessoas.
Aqui est outro fato assombroso. Se Jesus tivesse simplesmente rejeitado a
afirmao de ser Filho de Deus, ele jamais teria sido condenado. Foi sua
10

afirmao de ser Deus e sua relutncia a rejeit-la que fizeram com que ele
fosse crucificado.
Se aumentar sua credibilidade e reputao histrica foi o que motivou Jesus a
mentir, preciso explicar como um filho de carpinteiro, proveniente de um
pobre vilarejo da Judia, pode ter previsto os eventos futuros que tornariam
seu nome to conhecido e importante no mundo todo. Como ele poderia saber
que sua mensagem sobreviveria? Os discpulos de Jesus tinham fugido e
Pedro o negou, o que no exatamente a melhor ideia para deixar um legado
religioso.
Os historicistas acreditam que Jesus mentiu? Estudiosos analisaram a vida e
as palavras de Jesus para descobrir se h qualquer evidncia de falhas em sua
personalidade moral. De fato, mesmo os maiores cticos ficam espantados
com a pureza tica e moral de Jesus.
De acordo com o historicista Philip Schaff, no h evidncias, tanto na histria
da igreja quanto na histria secular, de que Jesus tenha mentido sobre
qualquer coisa. Schaff argumentou: Como, em nome da lgica, senso comum
e experincia, um homem enganador, egosta e depravado poderia ter
inventado e mantido de forma consistente, do incio ao fim, a personalidade
mais pura e nobre da histria, com o mais perfeito ar de verdade e
realidade?[23]
Aceitar a possibilidade de que Jesus era um mentiroso iria em direo oposta a
tudo aquilo em prol de que Jesus ensinou, viveu e morreu. Para a maioria dos
estudiosos, essa opo simplesmente no faz sentido. Ainda assim, para negar
as afirmaes de Jesus, preciso uma explicao. E se as afirmaes de
Jesus no so verdadeiras, e ele no estava mentindo, a nica opo restante
de que ele estava enganando a si mesmo.

Jesus Deus?
11

Jesus poderia estar enganando a si mesmo?

Albert Schweitzer, ganhador do Prmio Nobel em 1952 por seus trabalhos
humanitrios, tinha suas prprias ideias sobre Jesus. Schweitzer chegou
concluso de que a insanidade era a base das afirmaes de Jesus de ser
Deus. Em outras palavras, Jesus estava errado em suas afirmaes, porm ele
no mentiu intencionalmente. De acordo a teoria de Schweitzer, Jesus estava
iludido de forma a acreditar que ele era o Messias.
Lewis avaliou cuidadosamente essa possibilidade. Ele deduziu que se as
afirmaes de Jesus no fossem verdadeiras, ento ele era louco. Lewis
argumenta que algum que afirmou ser Deus no seria um grande professor
moral. Ou ele seria um luntico do mesmo nvel de uma pessoa que diz ser
um ovo cozido ou seria o Diabo do Inferno.[24]
A maioria das pessoas que estudou a vida e as palavras de Jesus o reconhece
como uma pessoa extremamente racional. Embora sua vida tenha sido
permeada de imoralidade e ceticismo pessoal, o renomado filsofo francs
Jean-Jacques Rousseau (171278) reconheceu a personalidade elevada e a
presena de esprito de Jesus, declarando: Quando Plato descreveu seu
homem justo imaginrio ele descreveu exatamente a personalidade de
Cristo. Se a vida e a morte de Scrates so as de um filsofo, a vida e a
morte de Jesus Cristo so as de um Deus.[25]
Bono conclui que louco a ltima coisa que algum pode pensar de Jesus.
Assim o que lhe resta que Cristo era quem Ele dizia ser ou era totalmente
louco. E quando digo louco, digo louco como Charles Manson Eu no estou
brincando. A ideia de que toda a histria da civilizao em mais da metade do
planeta foi completamente alterada por um luntico, para mim isso no pode
ser verdade[26]
Ento, Jesus era um mentiroso ou um luntico, ou era o Filho de Deus? Ser
que Jefferson estava certo ao classificar Jesus como somente um professor
moral, negando sua divindade? interessante que o pblico de Jesus, tanto
crentes como inimigos, nunca o consideraram como um simples professor
12

moral. Jesus causou trs reaes principais nas pessoas com que teve
contato: dio, terror ou adorao.
As afirmaes de Jesus Cristo nos foram a escolher. Como disse Lewis, ns
no podemos categorizar Jesus simplesmente como um grande lder religioso
ou um grande professor moral. O ex-ctico nos desafia a nos decidir a respeito
de Jesus, dizendo:
Voc precisa se decidir. Ou esse homem era, e , o Filho de Deus, ou um
louco ao algo ainda pior. Voc pode cal-lo por Ele ser um louco, voc pode
cuspir Nele e mat-lo como um demnio ou ajoelhar-se perante Ele e cham-lo
de Senhor e Deus. Mas no vamos considerar besteiras arrogantes dizendo
que Ele era um grande professor moral. Ele no nos deu essa possibilidade.
No era esse seu objetivo.[27]
Em Cristianismo Puro e Simples, Lewis explora diversas possibilidades a
respeito da identidade de Jesus, concluindo que ele exatamente quem ele
afirmava ser. Sua anlise cuidadosa da vida e das palavras de Jesus levou
esse grande gnio da literatura a renunciar seu o atesmo e se tornar um
Cristo comprometido.
A grande questo da histria da humanidade quem o verdadeiro Jesus
Cristo? Bono, Lewis e muitos outros chegaram concluso de que Deus
visitou a terra em forma humana. Mas se isso verdade, ns esperaramos
que ele estivesse vivo atualmente. E exatamente isso que seus seguidores
acreditam.

Os apstolos acreditavam que Jesus era

Deus?
Jesus de Nazar passou seus primeiros trinta anos em relativa obscuridade,
trabalhando como um carpinteiro desconhecido em uma pequena vila da
Judeia. Mas nos trs anos seguintes, ele proferiu palavras que surpreenderam
todos os que as ouviram, palavras que de fato mudaram o mundo. Ele tambm
13

realizou feitos que nenhum outro realizou, acalmando tempestades, curando

doenas, restaurando a viso e at mesmo ressuscitando os mortos.
Mas a maior diferena entre Jesus Cristo e todos os outros lderes religiosos
que, segundo os cristos, ele afirmou ser Deus (veja Jesus afirmou ser
Deus?). Se esta afirmao for falsa, a mensagem do evangelho perde toda a
credibilidade. A mensagem de que Deus nos amou de tal maneira que fez-se
homem para morrer por nossos pecados, oferecendo-nos vida eterna com Ele.
Por isso, se Jesus no for Deus, fomos enganados.
Algumas religies ensinam que Jesus foi um ser criado. E livros como O
Cdigo Da Vinci tornaram-se um sucesso ao dizer que nem Jesus nem seus
apstolos declararam que ele era Deus (veja O sorriso de Mona Lisa).
Esses ataques divindade de Cristo levantam a questo do que teria
acontecido quase dois mil anos atrs para que o cristianismo afirmasse que
seu fundador, Jesus Cristo, de fato Deus. Em Jesus afirmou ser Deus
vemos que as evidncias do Novo Testamento indicam fortemente para o fato
de que Jesus realmente afirmou ser Deus. Porm, ser que as testemunhas
que ouviram as palavras de Jesus e viram seus feitos milagrosos estavam
convencidas de que ele era igual em todos os sentidos ao Pai? Ou ser que
pensavam que Jesus era meramente um ser superior criado ou um grande
profeta como Moiss?
Para separar a verdade da fico, necessrio retornar s palavras dos
apstolos que estavam com Jesus quando ele andou pela terra e que
escreveram testemunhos do que viram e ouviram.

Os apstolos acreditavam que Jesus era

Deus?
As testemunhas
Jesus escolheu homens comuns como seus seguidores. Ele passou trs anos
com eles, ensinando-os sobre si mesmo e explicando a eles as profundas
verdades da Palavra de Deus. Durante esses trs anos, Jesus realizou
14

inmeros milagres, fez afirmaes audaciosas e viveu uma vida totalmente

justa. Posteriormente, esses apstolos escreveram muitas das palavras e feitos
de Jesus. Esses relatos do Novo Testamento foram considerados
extremamente confiveis, com uma autenticidade muito alm de todos os
outros documentos histricos antigos (veja Jesus.doc).
Os estudiosos notaram que o Novo Testamento revela uma objetividade que
faz com os relatos dos apstolos sobre Jesus sejam totalmente crveis. Eles
verdadeiramente relataram o que viram e ouviram. O historiador Will Durant
comenta:
Esses homens no eram do tipo que algum teria escolhido para moldar o
mundo. Os Evangelhos diferenciavam seus caracteres de forma realista, e
expunha abertamente suas falhas.[1]
Quando eles encontraram Jesus pela primeira vez, os apstolos no tinham
ideia de quem ele era. Contudo, ao ouvir suas profundas palavras e v-lo
restaurar a viso de um cego e ressuscitar os mortos, eles podem ter-se
lembrado das profecias que indicavam que o Messias seria o prprio Deus.
(Isaas 9:6; Miqueias 5:2). Quando eles o viram morrer na cruz, Jesus parecia
vencido e incapaz. Qualquer pensamento deles de que Jesus fosse Deus sem
dvida desapareceu naquela cruz.
Contudo, trs dias depois deste evento traumtico, aquele que parecia incapaz
preso cruz milagrosamente apareceu vivo para seus seguidores. E ele
ressuscitou em carne e osso. Eles o viram, tocaram, comeram com ele e
ouviram-no falar de sua posio gloriosa como autoridade suprema do
universo. Simo Pedro, o discpulo mais prximo de Jesus e uma das
testemunhas, escreveu:
Ns fomos testemunhas oculares da sua majestade. Ele recebeu honra e
glria da parte de Deus Pai, quando da suprema glria lhe foi dirigida a voz que
disse: Este o meu filho amado, em quem me agrado. (2 Pedro 1: 16, 17
NVI)

15

Mas o fato de os apstolos terem visto a glria e ouvido a voz de Deus atravs
de Jesus significa que eles o consideravam o prprio Deus? O estudioso do
Novo Testamento A. H. McNeile tem a resposta:
assim que a vida de Jesus terminou em aparente fracasso e vergonha, a
grande massa de cristosno pessoas aqui e ali, mas a massa da igreja
passou a acreditar piamente que Ele era Deus. [2]
Assim, os apstolos que escreveram os relatos do Novo Testamento realmente
acreditavam que Jesus era Deus ou o consideravam um ser criado? Se o
consideravam como Deus, pensavam que ele era o Criador do universo ou
algo inferior? Os que negam a divindade de Jesus dizem que os apstolos
ensinavam que Jesus a criao suprema de Deus e que somente o Pai o
Deus eterno. Assim, a fim de esclarecer as crenas deles sobre Jesus,
examinaremos suas palavras e responderemos a trs questes:
1. Os apstolos e os cristos antigos idolatravam e rezavam para Jesus
como Senhor?
2. Os apstolos ensinaram que Jesus o Criador descrito no Gnesis?
3. Os apstolos idolatraram Jesus como supremo?

Senhor
Aps a ascenso de Jesus, os apstolos surpreenderam tanto os judeus
quanto os romanos proclamando que ele era o Senhor. [3] E os apstolos
fizeram o inimaginvel e idolatraram Jesus, at mesmo rezando pra ele como
se fosse Deus. Estevo rezou Senhor Jesus, recebe o meu esprito enquanto
era apedrejado at a morte. (Atos 7:59).
Outros crentes logo juntaram-se a Estevo, que mesmo diante da morte todos
os dias no deixavam de ensinar e proclamar que Jesus o Cristo. (Atos
5:42) Os apstolos, que foram em sua maioria martirizados, passaram seu
conhecimento de Jesus para os pais da igreja, que levaram a mensagem para
a prxima gerao.
Incio, um discpulo do apstolo Joo, escreveu sobre a segunda vinda de
Jesus: Busque por ele que est acima do tempo e que no possui tempo,
16

aquele que invisvel. Em uma carta a Policarpo ele declara que Jesus
Deus e Deus encarnado e para os efsios ele escreve que o prprio
Deus apareceu na forma de homem para a renovao da vida eterna.
(Epstola de Incio aos Efsios 4:13)
Clemente Romano tambm ensinou sobre a divindade de Jesus em 96 d. c.,
dizendo devemos pensar em Jesus Cristo como Deus. (2 Epstola de
Clemente aos Corntios 1:1)
Policarpo, outro pupilo de Joo, foi julgado diante do procnsul romano por
idolatrar Jesus como o Senhor. Enquanto a multido enfurecida gritava por
sangue, o juiz romano ordenou que ele proclamasse Csar como Senhor. Mas
Policarpo foi para a foi para a fogueira em vez de renunciar a Jesus como
Senhor, respondendo:
Por oitenta e seis anos servi a Cristo e ele nunca me fez nenhum mal. Como
posso blasfemar contra o Rei que me salvou? [4]
Com o crescimento da igreja antiga, os gnsticos e outros cultos comearam a
ensinar que Jesus era um ser criado, inferior ao Pai. Isto culminou no quarto
sculo, quando rio, um pregador popular na Lbia, convenceu muitos lderes
de que Jesus no era completamente Deus. Ento em 325 d. c., no Conclio de
Niceia, os lderes da igreja reuniram-se para resolver o problema de se Jesus
era o Criador ou somente uma criao.[5] Esses lderes da igreja afirmaram
com maioria esmagadora a tradicional convico crist e do Novo Testamento
de que Jesus completamente Deus.[6]

Os apstolos acreditavam que Jesus era

Deus?

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Criador
Em Gnesis, o Deus da Bblia descrito como Criador de todas as coisas,
desde o menor tomo at a magnitude do espao com suas bilhes de
galxias. Por isso, seria uma heresia para um judeu pensar em um anjo ou
outro ser criado como o Criador. Isaas confirma que Deus (Jeov) o Criador:
Assim diz o Senhor, o Santo de Israel, o seu Criador: Fui eu que fiz a terra
e nela criei a humanidade. Minhas prprias mos estenderam os cus. Eu
dispus o seu exrcito de estrelas. Diz o Senhor dos Exrcitos. (Isaas
45:11a, 12, 13b)
Ento, os apstolos viam Jesus como parte da criao ou como o prprio
Criador?

O testemunho de Joo
Quando os discpulos de Jesus olhavam para as estrelas em noites escuras,
eles provavelmente no sonhavam que o Criador dessas estrelas poderia estar
ali em sua presena. Porm, aps sua ressurreio, eles viram Jesus com
outros olhos. E depois que ele deixou a terra, Jesus comeou a revelar a eles
os mistrios sobre sua identidade.
Relembrando as palavras do Senhor, Joo comeou seu evangelho revelando
quem era Jesus:
No princpio era o Verbo (logos). E o Verbo estava com Deus, e o Verbo era
Deus. Todas as coisas foram feitas por ele. E sem ele nada do que foi feito
se fez. Nele estava a vida, e esta era a luz dos homens. (Joo 1:1, 3-4)
Apesar de os cientistas acreditarem hoje em dia que o universo teve um incio
a partir do nada, eles no podem dizer quem estava l para iniciar tudo. Joo
revela que antes da criao no princpio era o Verbo e que ele estava com
Deus.
Ento quem ou o qu esse Verbo pr-existente? As palavras seguintes de
Joo esclarecem de quem ele fala: o Verbo era Deus. [7]
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Como judeu, Joo acreditava em um Deus nico. Mas Joo fala de duas
entidades aqui, Deus e o Verbo. As Testemunhas de Jeov, que ensinam que
Jesus foi criado, interpretam erroneamente esta passagem significando que o
Verbo um deus em vez de o Deus. Mas o estudioso do Novo Testamento
F. F. Bruce escreve que interpretar a frase como um deus um erro de
traduo medonho, pois a omisso do artigo indefinido comum em
substantivos em construes predicativas.[8]
Portanto, Joo, comandado pelo Esprito Santo, nos diz:
1. O Verbo existia antes da criao
2. O Verbo o Criador, aquele que criou todas as coisas
3. O Verbo Deus
At o momento, Joo nos disse que o Verbo eterno, criou todas as coisas e
Deus. Mas ele no nos conta se o Verbo uma fora ou uma pessoa at o
verso 14.
E o Verbo se fez carne, e habitou entre ns. Vimos a sua glria, glria como
do Unignito vindo do Pai, cheio de graa e de verdade. (Joo 1:14).
Joo refere-se claramente a Jesus. Ele ainda confirma isto em sua epstola:
O que era desde o princpio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos
olhos, o que contemplamos e as nossas mos apalparam. Isto proclamamos a
respeito da Palavra da vida (1 Joo 1:1).
Joo nos diz que sem ele nada do que foi feito se fez. Se nada existia sem
ele, entende-se que Jesus no poderia ter sido um ser criado. E segundo Joo,
o Verbo (a Palavra, Jesus) Deus.

Os apstolos acreditavam que Jesus era

Deus?
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O testemunho de Paulo
Ao contrrio de Joo, o apstolo Paulo (anteriormente Saulo) era um ferrenho
opositor e perseguidor dos cristos at que Jesus se revelou para ele em
vises. Anos mais tarde, Paulo revela aos colossenses o que descobriu sobre a
identidade de Jesus:
Ele a imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao. Pois nele
foram criadas todas as coisas ; todas as coisas foram criadas por ele e para
ele. Ele antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste (Colossenses 1:15-17
NVI).
Paulo revela coisas importantes nessa passagem:
1. Jesus a imagem exata de Deus
2. Jesus o primognito da criao
3. Jesus criou todas as coisas
4. Jesus a razo da criao
5. Jesus existia antes de todas as cosias
6. A criao subsiste em Jesus
O que significa imagem exata de Deus? Bruce comenta: Chamar Cristo de
imagem de Deus quer dizer que Nele o ser e natureza de Deus foram
manifestados de forma perfeita que Nele o invisvel tornou-se visvel. [9] O
fato de Deus ser visvel em Cristo corresponde s prprias palavras de Jesus
para Filipe: Quem me v, v o Pai (Joo 14:9).
No verso 15, a palavra grega para primognito (prototokos) significa supremo
em vem do sentido cronolgico de nascido aps.[10] Segundo Bruce, Paulo
refere-se pr-existncia de Cristo e sua atividade csmica na criao e
denota no somente a prioridade de Jesus, mas tambm sua primazia.[11] Isto
fica claro no verso 16 que nos diz que todas as coisas do universo foram
criadas atravs de Jesus Cristo e tambm para ele.
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No verso 17, vemos que o Cristo eterno sustenta a criao. Segundo Paulo,
cada tomo, cadeia de DNA e todos os bilhes de galxias subsistem no poder
de Jesus Cristo. Portanto, Jesus aquele de quem todas as coisas foram
originadas, por quem foram criadas e o que as mantm.

O testemunho dos hebreus

O livro aos Hebreus do Novo Testamento [12] tambm descreve Jesus como o
Criador de todas as coisas. Sua passagem introdutria corresponde s
palavras de Paulo aos colossenses:
H muito tempo Deus falou muitas vezes e de vrias maneiras aos nossos
antepassados por meio dos profetas, mas nestes ltimos dias falou-nos por
meio do Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e por meio de
quem fez o universo. O Filho o resplendor da glria de Deus e a expresso
exata do seu ser, sustentando todas as coisas por sua palavra poderosa.
(Hebreus 1:1-3a)
Assim como descrevem Joo e Paulo, o autor de Hebreus nos diz que antes de
Jesus tornar-se um homem, Deus criou todas as coisas atravs dele. E
Hebreus tambm descreve Jesus Cristo como aquele que as sustenta.
O verso 3 fala de Jesus como a expresso exata de seu ser.[13] As palavras
em grego aqui significam o Filho a o esplendor, irradiao da glria de
Deus.[14] Esta declarao de que Jesus a expresso exata do Deus infinito
confirma que os apstolos acreditavam que Jesus completamente Deus.
O autor de Hebreus comea ento a dizer que Jesus no somente superior
aos profetas, mas tambm est acima dos anjos.
Tornando-se to superior aos anjos quanto o nome que herdou superior ao
deles (Hebreus 1:4).
John Piper explica por que Jesus amplamente superior aos anjos:
Nenhum anjo do cu recebeu tantas honras e carinho quanto o Filho recebeu
em toda a eternidade de seu Pai. Mesmo grandiosos e maravilhosos como so,
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os anjos no rivalizam com o Filho. O Filho de Deus no um anjonem

mesmo o maior dos arcanjos. Em vez disso Deus diz: Todos os anjos de Deus
o adorem. (Hebreus 1:6). O Filho de Deus era digno de toda a adorao que
as legies dos cus pudessem darsem mencionar a nossa. [15]
O autor dos Hebreus revela ento a divindade de Jesus:
Mas a respeito do Filho, diz: O teu trono, Deus, subsiste para todo o
sempre. (Hebreus 1:8 NVI)
Mais tarde em Hebreus, vemos que Jesus Cristo Jesus Cristo o mesmo,
ontem, hoje e para sempre, uma declarao clara de sua Divindade eterna
(Hebreus 13:8). Um ser criado no o mesmo hoje o que foi ontem, pois
haveria um tempo quando ele no teria existido. Seria difcil interpretar essas
passagens de Hebreus para significar qualquer outra coisa que no o fato de
que Jesus o Deus descrito no Velho Testamento, que junto com seu Pai e o
Esprito Santo, criou o universo.
Os apstolos devem ter ficados perplexos ao saber que aqueles que tinham
visto sangrar e pairar apregoado em uma cruz romana era o Prprio que criou
a rvore do qual a cruz foi feita, bem como os homens que o prenderam ali.

Os apstolos acreditavam que Jesus era

Deus?
Supremo
Os cristos antigos foram acusados pelos romanos de roubar a glria de Csar
e pelos judeus de roubar a glria de Deus (Jeov). O cristianismo criticado
por concentrar-se demais em Jesus. Mas ser que era isso que os apstolos
pensavam? Vamos ver novamente o que Paulo escreveu aos Colossenses
sobre Jesus.
o princpio e o primognito dentre os mortos, para que em tudo tenha a
supremacia. Pois foi do agrado de Deus que nele habitasse toda a plenitude
(Colossenses 1:19 NVI).
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Paulo escreve que agrada a Deus ter Jesus como pessoa suprema do
universo. Mas o Velho Testamento claramente ensina que Deus nunca
delegar sua supremacia a um ser criado (Deuteronmio 6:4, 5; Salmos 83:18;
Provrbios 16:4; Isaas 42:11). Isaas fala claramente da supremacia de Deus
(Jeov).
Voltem-se para mim e sejam salvos, todos vocs, confins da terra; pois eu sou
Deus, e no h nenhum outro. Por mim mesmo eu jurei, a minha boca
pronunciou com toda integridade uma palavra que no ser revogada: Diante
de mim todo joelho se dobrar; junto a mim toda lngua jurar. (Isaas 45:22,
23 NVI)
Mas como podem tanto Jesus quanto Jeov serem supremos? Pode haver
uma dica no Gnesis, onde a palavra hebraica usada para Deus, o Criador
est no plural (Elohim). E, quando Isaas afirma que somente Deus criou todas
as coisas, a palavra hebraica usada para Deus (Yahweh) tambm est no
plural. Dr. Norman Geisler conclui: falando biblicamente, existem evidncias
mais que suficientes para concluir que a natureza fundamental de Deus
indicada nas Escrituras como uma unidade plural. [16]
Paulo atribui a Jesus as mesmas palavras de honra que Isaas atribui a Jeov:
Que, embora sendo Deus, no considerou que o ser igual a Deus era algo a
que devia apegar-se; mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo,
tornando-se semelhante aos homens. E, sendo encontrado em forma humana,
humilhou-se a si mesmo e foi obediente at morte, e morte de cruz!
Por isso Deus o exaltou mais alta posio e lhe deu o nome que est acima
de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, no cu, na
terra e debaixo da terra, e toda lngua confesse que Jesus Cristo o Senhor,
para a glria de Deus Pai. (Filipenses 2:6-11 NVI)
Esta passagem revela que antes de Jesus tornar-se um homem, ele tinha
todos os direitos da Divina Trindade. Paulo tambm nos diz para que ao nome
de Jesus se dobre todo joelho, no cu, na terra e debaixo da terra, e toda
lngua confesse que Jesus Cristo o Senhor.
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Mais de setecentos anos antes de Cristo, Deus fala atravs de Isaas que
somente Ele Deus, Senhor e Salvador:
Antes de mim nenhum deus se formou, nem haver algum depois de mim. Eu,
eu mesmo, sou o Senhor, e alm de mim no h salvador algum (Isaas
43:10,11).
Tambm vemos no Velho Testamento que Jeov criou o universo sozinho. Que
diante dele mim todo joelho se dobrar. Que Ele o Senhor, Rei de Israel.
O Redentor. O Primeiro e o ltimo. Daniel o chamou de Ancio. Zacarias
fala de Deus como o Rei, o Senhor das Hostes que julgar a terra.
Mas no Novo Testamento, vemos Joo chamar Jesus de Salvador, Alfa e
mega, Primeiro e ltimo, Rei dos Reis e Senhor dos Senhores. Paulo
diz que todo joelho se dobrar perante Jesus. Segundo os apstolos,
somente Jesus julgar nosso destino eterno. Jesus o Senhor supremo do
universo.
Packer argumenta que o cristianismo somente faz sentido se Jesus for
completamente Deus:
Se Jesus tiver sido apenas um homem notvel e muito devoto, seria imensa a
dificuldade de acreditar no que o Novo Testamento nos conta sobre sua vida e
trabalho.
Mas se Jesus era a mesma pessoa que o Verbo eterno, o agente do Pai na
criao, por meio de quem fez o universo (Hebreus 1:2 NVI), compreensvel
se novos atos de poder criativo marcassem sua vinda, vida e sada deste
mundo. No estranho que ele, o Autor da vida, ressuscitasse dos mortos.
A prpria encarnao um mistrio incomensurvel, mas faz sentido em
conjunto com tudo o mais dito no Novo Testamento [17]

Concluso
Se Jesus Jeov, ento a mensagem crist de que o prprio Deus veio para a
terra, permitiu que os homens lhe cuspissem, zombassem e prendessem-no
em ma cruz como um sacrifcio supremo por nosso pecado. A justia perfeita
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de Deus somente poderia ser satisfeita pelo prprio Deus como pagamento
pelos nossos pecados e iniquidade. Nenhum anjo ou representante criado seria
suficiente. Tal ato de condescendncia demonstra a imensido do amor do Pai,
bem como a alta estima que tem por cada um de ns (veja Por que Jesus?).
E isto exatamente o que os apstolos ensinaram e pregaram com tanto
fervor.
Em suas palavras de despedida aos ancies efsios, Paulo os encorajou a
pastorearem a igreja de Deus, que ele comprou com o seu prprio sangue
(Atos 20:28 NVI). Paulo repete a profecia de Zacarias, onde Deus (Jeov) diz:
Naquele dia o Senhor proteger os que vivem em Jerusalm; olharo para
mim, aquele a quem traspassaram, e choraro por ele como quem chora a
perda de um filho nico (Zacarias 12:8a, 10b).
Zacarias revela que quem foi traspassado na cruz no foi outro seno o prprio
Deus. Assim, vemos que Jesus Cristo une o Novo e o Velho Testamento como
instrumentos separados harmonizam-se em uma bela sinfonia. Pois, a menos
que Jesus seja Deus, o cristianismo perde seu tema principal. Mas se Jesus
Deus, todas as outras principais doutrinas crists encaixam-se como um
quebra-cabeas. Kreeft e Tacelli explicam: [18]
1. Se Cristo for divino, ento a encarnao ou fazer-se carne de Deus o
evento mais importante da histria. o ponto principal da histria. Ela muda
tudo.
2. Se Cristo for Deus, ento quando ele morreu na cruz, os portes dos cus,
fechados pelo pecado, abriram-se pela primeira vez desde o den. Nenhum
evento na histria poderia ser mais importante para todas as pessoas da terra
que esse.
3. Se Cristo for Deus, ento, visto que ele onipotente e onipresente agora,
ele pode transformar voc e sua vida como nada ou ningum poderia.
4. Se Cristo for divino, ele tem o direito sobre todas as nossas vidas, incluindo
nossas vidas internas e pensamentos.
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Os apstolos fizeram de Jesus o Senhor de suas vidas, escreveram dele como

o Criador e o idolatraram como supremo. Essas primeiras testemunhas
estavam absolutamente convencidas de que Deus havia visitado a terra na
Pessoa de Jesus Cristo, que retornar como Rei dos reis, Senhor dos
senhores e nosso eterno Juiz. Nesta carta para Tito, Paulo descreve a
identidade de Jesus e o propsito de Deus para nossas vidas:
Porque a graa de Deus se manifestou salvadora a todos os homens. Ela nos
ensina a renunciar impiedade e s paixes mundanas. e a viver de maneira
sensata, justa e piedosa nesta era presente enquanto aguardamos a bendita
esperana: a gloriosa manifestao de nosso grande Deus e Salvador,
Jesus Cristo. [19] (Tito 2:11-13 NVI).

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