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RECUPERANDO O SENTIDO REAL DA PALAVRA

PROFANO PARA A TRADIO MANICA

No sentido religioso, a palavra profano recebe uma conotao que


quase semelhante ao de herege, isto , aquele que deturpa as coisas
sagradas, aquele que no pertence religio. Veja o que diz as definies
colhidas abaixo da internet:
profano (adjetivo)
1. que no pertence ao mbito do sagrado.
"coisas p."
2. que estranho, que no pertence religio.
"elementos p. penetraram no santurio"
3. que deturpa ou viola a santidade de coisas sagradas.
"atitude p. diante da Bblia"
4.que no religioso; leigo, temporal, secular.
"instituio p."
5.que no tem finalidade religiosa; mundano.
"msica p."
6. substantivo masculino
pessoa estranha a uma seita, uma religio etc.
"convidou os religiosos e mesmo os p. a participarem da cruzada"
7. substantivo masculino
indivduo que no iniciado em certos conhecimentos.
"ser p. em fsica"

Origem
ETIM lat. profnus,a,um'lit. que est em frente ao templo, que no entra nele'

Observe que a definio dada no stimo item acima peca com relao ao
exemplo, pois, podemos ser leigos em fsica, matemtica, informtica,
geografia e outras reas do saber humano, mas no profanos com relao a
tais cincias.
Veja que o dicionrio Michaelis nos d uma explanao mais ampla em
termos de definio, todavia, mantm o foco no aspecto religioso do termo.
profano
pro.fa.no adj(lat profanu)
1 Que no sagrado ou devotado a fins sagrados.
2 No consagrado.
3 Estranho religio; que no trata de religio:Histria profana; literatura
profana.
4 Estranho ou contrrio religio crist.
5 Contrrio ao respeito devido religio.
6 Que no pertence classe eclesistica; no monstico; secular.
7 Hertico.
8 No iniciado nos ritos ou mistrios religiosos.
9 No iniciado em certas ideias ou conhecimentos; leigo.
10 Que no tem ilustrao; vulgar. Antn (acepes 1 a 5): sagrado. Sm1 Oposto a
coisas sagradas. 2 Indivduo sem ordens sacras; leigo.3 O que no faz parte de uma
seita, associao, ou certa categoria de pessoas. 4 Indivduo no iniciado em certos
conhecimentos; leigo. Antn: sagrado.

Fonte: http://michaelis.uol.com.br/moderno/portugues/index.php?lingua=portuguesportugues&palavra=profano

De acordo com o Dicionrio Manico, este termo ganha dimenses


muito mais amplas e nobres. Leia a definio abaixo:
Profano, do latim Profanus, decompondo a palavra:
pro (diante de)
fanum (espao sagrado).
Na Maonaria diz-se que profano o ser humano no iniciado numa Loja Simblica.
Por esse raciocnio todos os no iniciados so Profanos, mas no tm essa designao porque
os Maons so preconceituosos ou desrespeitosos para os no iniciados, mas porque esse ser
humano apenas estranho/alheio a ideias/conhecimentos sobre determinados assuntos ligados
via inicitica que os Maons escolheram.
Neste caso o termo profano identifica-se apenas com um ser humano que convive com o mundo
em que vivemos, sendo esse caminho vlido e no inferior de todo escolha que os Maons
fazem ao serem iniciados, porm este no igual ao caminho inicitico que os Maons escolhem.

Os Maons optam por fazer esse caminho dentro de um Templo e sob determinados princpios e
com uso a vrios instrumentos simblicos, desse modo um ser humano no iniciado est apenas
diante de (pro) um espao sagrado (fanum) e no dentro dele como os Maons.

Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Profano_(Ma%C3%A7onaria)

Veja que na viso Manica, o profano no aquele que viola e


desrespeita os princpios da religio, mas aquele que est diante (pro) do
espao do sagrado (fanum) para receber a Iniciao ou no.
Infelizmente, essa palavra vem ganhando um sentido cada vez mais
pejorativo e desrespeitoso dentro de muitos Crculos Manicos, apontando
o no iniciado, o mundano em geral como inferior, no
capacitado e at mesmo o de subraa; o que denota uma clara violao
dos princpios de LIBERDADE, IGUALDADE e FRATERNIDADE com os
quais todos os Maons sinceros esto comprometidos.
Essa contaminao vem se impondo nos meios Manicos por meio da
definio religiosa distorcida e da empfia que muitos carregam por conta
dos ttulos e das pompas, esquecendo-se de que ttulos e graus apenas nos
conferem mais responsabilidades e capacidade para servir com mais
eficincia. Quanto mais alto o posto, maiores as responsabilidades. H
muitos ainda que imaginam que entrar para a Maonaria somente para
angariar prestgio poltico, poder e riquezas. Esse conceito ainda um dos
que mais deturpam a beleza e a riqueza da Tradio Manica.
muito comum ainda ouvir nos meios mundanos que os Maons
realizam sacrifcios humanos, rituais de adorao ao diabo, que chicoteiam a
imagem do Cristo entre outras sandices do gnero. Os que assim o fazem
por pura ignorncia e despeito por dela no fazerem parte ou compreend-la
e veem na calnia uma forma de manifestar esse despeito.

A humildade que deve possuir o Maon desde o menor ao mais alto dos
graus de fundamental importncia na consecuo da FRATERNIDADE
Universal pelo reconhecimento do princpio da IGUALDADE em todos os
seres iniciados ou no, e tambm para vencer esses pontos de vista
limitados e destorcidos pela conquista da admirao e respeito de todos.
preciso que o Maon sincero esteja constantemente atento para
desvincular de seu vocabulrio o modo de ver e falar

das pessoas

mundanas no sentido pejorativo e depreciativo, fazendo o mximo possvel


para manter a conotao elevada do termo profano dentro e fora de
qualquer Crculo Manico.
Todo o Maon nunca deve se esquecer de que um dia j foi um
profano, assim como muitos Maons de grande importncia ainda se
acham nessa condio, mas que um dia estaro diante dos Portais da
Sagrada Iniciao.
Devemos ter em mente ainda de que muitos so os mundanos que
apresentam

fortes

caractersticas

manicas

em

suas

aes

comportamento que nos fazem convid-los para juntar aos nossos crculos.
A atitude manica no se limita somente aos templos, rituais e
programas sociais, mas um modo de vida, uma filosofia elevada pautada
na tica e na moral universal no sentido mais elevado do termo. Ser
iniciado na Maonaria uma condio de todos os dias e de todas as
horas, no somente no momento em que se coloca a paramenta ou que se
encontra nos templos.
T.'.F.'.A.'.
Charles Lucien de Livre