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Doutora em Histria. Ps-doutorado em Didtica da Histria. Professora de Metodologia e
Prtica de Ensino de Histria e do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal
do Paran. Coordenadora do Laboratrio de Pesquisa em Educao Histrica. Universidade Federal
do Paran-UFPR, Brasil. e-mail: dolinha08@uol.com.br
Educar em Revista, Curitiba, Brasil, n. 42, p. 107-125, out./dez. 2011. Editora UFPR
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ABSTRACT
According to Rsen (2010), due to situations of practical life, decisions
are made depending on values and the historical consciousness is a
prerequisite to mediate values and reality. In fact, it works in a specific
way of direction in practical life present situations, because it gathers past
and present, giving perspectives of future to living realities, building moral
values to a temporal body. A qualitative investigation was done from
these presuppositions (EISNER, 1998), with sixty Brazilian youngs (13
to 16 years old) of low and middle social classes. These were students
from a public school of Curitiba city, Paran State (Southern Brazil). They
were asked to make a narrative from the following question: Write to a
young person like you about your reflexions on: Do altruism, the nonephemeral thought and difference still have a place in the contemporaneous
world?. This question was chosen because it was an examination question
to enter a Brazilian university. The results demonstrated the existence of
different ways in which the youngest translate the past to the present, and
also their perspectives for the future.
Keywords: historical consciousness; historical education; historical
learning.
Introduo
As pesquisas que vm sendo realizadas no mbito do Laboratrio de
Pesquisa em Educao Histrica da Universidade Federal do Paran, Brasil,
tm procurado apontar algumas questes que envolvem a relao entre cultura,
cultura histrica e cultura escolar, ou seja, tudo o que produzido no mbito
das relaes entre as mediaes culturais e relacionado com os sujeitos no
processo de escolarizao, a histria e a cultura da escola, isto , os processos
que envolvem a experincia histrica e concreta dos sujeitos, no interior dos
processos de escolarizao. (FORQUIN, 1993).
Um dos recortes principais das discusses encetadas pelos pesquisadores
do LAPEDUH diz respeito natureza e especificidade da aprendizagem
histrica. Nesse sentido, a proposta desse texto realizar uma reflexo, tomando
como referncia a questo da aprendizagem histrica, pensada a partir do campo
terico da Educao Histrica, no sentido de apreender a especificidade dos
processos cognitivos especficos da histria, tendo como referncia um dilogo
entre o pensamento rseniano e alguns fundamentos educacionais baseados no
pensamento de Paulo Freire.
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do qual aqueles que aprendem identificam um passado de interesse e significncia para todos os sujeitos, pois o seu lugar social o lugar a partir do qual
eles constroem suas experincias, orientaes, interpretaes e motivaes, ao
relacionarem presente, passado e futuro.
O lugar social onde se encontram o lugar atual e o lugar do passado e
sua finalidade principal fornecer as condies e possibilidades do sentimento
do diz respeito a mim (a ns) e a noo de diz respeito a, enquanto categoria
relevante para o ensino de histria, significa que determinados contextos histricos, para o grupo, no so simplesmente coisa do passado, mas possuem
uma relao existencial remanescente com o presente. (MARTINS, 2008, p.16).
Nesse pressuposto est implcita a ideia do interesse individual ou em grupo,
alm da importante constatao de que o interesse despertado porque h algum tipo de identificao dos sujeitos com a questo suscitada. Essa identificao pode provocar a busca de explicaes, de respostas crticas, podendo
chegar construo de contextualizaes metdicas do passado, contribuindo
para a expanso das identidades, individuais ou coletivas. Justifica-se, assim, o
fato de que a questo apresentada aos alunos possa ser examinada, seja no que
diz respeito a suas vidas concretas, seja no seu reverso, ou naquilo que no
tem a ver comigo ou com os outros.
A perspectiva do dizer respeito a, indicada por Martins, refora o
princpio da teoria da conscincia histrica, pelo qual todo processo de aprendizagem dever ter como ponto de partida a investigao de como o passado a
ser estudado est presente na conscincia histrica do aprendiz. De maneira
concreta, esse princpio se realiza quando se investiga as narrativas do que
Rsen (2010b) chama de conscincia histrica prvia dos sujeitos envolvidos
no processo de ensino/aprendizagem para, a partir de uma sistemtica categorizao e anlise, buscar, de forma coletiva e solidria, as questes que seriam
significativas para a sua aprendizagem. As consideraes desse autor tambm
so levadas em conta quando afirma que a conscincia histrica transforma
os valores morais em totalidades temporais: tradies, conceitos de desenvolvimento ou outras formas de compreenso do tempo (2010,b p. 57), porque pode integrar ser e dever em uma narrativa significativa, cujo objetivo fazer
inteligvel o presente e perspectivar o futuro, sempre a partir do presente. Assim,
a conscincia histrica atua em relao aos valores morais e razo moral, no
sentido de conferir a plausibilidade necessria que os valores necessitam para
se tornarem aceitveis na sua relao com a realidade.
Esses pressupostos justificam a possibilidade de anlise das narrativas
apresentadas pelos alunos, sistematizando as formas a partir das quais a conscincia histrica procede ao conferir plausibilidade s suas experincias pre116
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PROFISSO DO PAI
PROFISSO DA ME
12 anos: 27
13 anos: 20
14 anos: 13
Vendedores: 21;
Pedreiros: 02; Operrios:
07; Profissionais liberais
(dentista, marceneiro,
eletricista, caminhoneiro):
11; Prestadores de servio
(bombeiros, policiais,
motoristas etc.): 19
Vendedoras: 11;
Donas de casa: 22;
Prestadoras de servio
(professoras, secretria,
cabeleireira, costureira,
bancria etc.): 27
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Principais resultados
Como o instrumento proposto consistia na produo de uma narrativa a
partir da questo: O altrusmo, o pensamento no efmero e a diferena ainda
tm lugar no mundo contemporneo?, pode-se, a partir do referencial terico,
analisar, principalmente, as ideias da conscincia prvia dos jovens alunos,
considerando que as temticas sugeridas no fazem diretamente parte dos contedos histricos escolarizados, mas podem ser entendidas como motivadoras
de juzos de valor realizados pelos alunos, no que se refere ao dizer respeito
a ou no dizer respeito a. Ademais, a utilizao do marcador temporal ainda
foi intencionalmente sugerida para potencializar a relao presente/passado/
futuro. Entre 60 instrumentos analisados, 4 no apresentaram nenhuma resposta
e outros 56, tendo como referncia os pressupostos tericos do trabalho, foram
categorizados a partir das seguintes perspectivas:
dizem respeito a mim e ao outro baseadas na relao com o presente;
na relao presente e passado; na relao presente e futuro; na relao
presente, passado e futuro.
1. Narrativas referenciadas apenas no presente e que dizem respeito a mim e
ao outro: 25 respostas
Algumas narrativas apresentaram matiz subjetivo mais forte que outras,
sendo que a relao com a realidade mostrou-se um pouco precria, a partir da
nfase em um ou mais aspectos solicitados pela questo proposta. A ideia de
efmero apareceu quase sempre relacionada com amizade e amor, assim como
a ideia de altrusmo.
[...] A palavra efmero significa para mim um jovem que tem uma
relao que se chama Fica, d uns beijos e vai embora e beija
uma menina que nem conhece [...] Daniel, 13.
Pouca amizade como no ter nenhuma. As pessoas so muito
injustas e impacientes, brigam por causa de nada, mas no podemos
julgar todas as pessoas porque nem todas tm culpa dos atos dos
outros [...] Bruno, 13.
Uma das ideias que mais apareceu, ligada ao presente e relacionada com
os interesses significativos dos alunos, foi a de diferena. Em sua maioria,
falavam sobre discriminao racial, modo de vida e diferena sexual. Somente
uma narrativa apresentou a ideia de diferena relacionada com classe social.
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