REVISTA DE

FFLCH-USP

HISTRIA

1998

O DEBATE SOBRE A REVOLUO RUSSA DE 1905 NA

SOCIAL-DEMOCRACIA ALEM
Ricardo Musse
Doutor em Filosofia - FFLCH/USP

RESUMO: O impacto da Revoluo Russa de 1905 na social-democracia alem provocou um debate acerca das tticas de
transio ao socialismo, centralizado na questo da pertinncia do exemplo russo da greve de massas, que precipitou a
tripartio do SPD em trs tendncias, antecipando uma cisso plenamente consolidada apenas em 1912. Essa discusso
um momento privilegiado para examinar as posies programticas de seus trs principais tericos: Eduard Bernstein,
Karl Kautsky e Rosa Luxemburg.
PALAVRAS-CHAVE: Marxismo, Socialismo, Social-Democracia, Movimento Operrio, Revoluo.
ABSTRACT: The effect of the Russian Revolution of 1905 in German Social-Democracy stimulated a debate on the tactics
of the transition to socialism. The centre of this debate was the effectiveness of the Russian example of mass strike, and it
caused a split of the SPD in three tendencies antecipating the break that would occur in 1912. This debate is an excellent
opportunity to check the programmatic positions of its three mains theoreticians: Eduard Bernstein, Karl Kautsky and
Rosa Luxemburg.
KEYWORDS: Marxism, Socialism, Social Democracy, Labour Movement, Revolution.

O sbito desencadeamento, em 1905, de um levante

proletrio na Rssia a primeira rebelio operria depois de um interregno de trinta e quatro anos imps
social-democracia alem uma nova pauta de discusso.
Numa conjuntura em que a superao do capitalismo
reaparecia como uma possibilidade tangvel, o debate
acerca dos processos atravs dos quais se desenvolve

a passagem ao socialismo e das formas mais pertinentes de organizao dos trabalhadores deixou de ser uma
mera (e sem importncia) questo terica. As divergncias acerca da estratgia poltica mais adequada a essa
nova fase da luta do proletariado (em parte, resultado
de interpretaes discrepantes acerca do carter da sublevao russa) no deixaram de determinar, em certa

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medida, as formas sob as quais se estruturaram e se

cristalizaram as tendncias no partido social-democrata
alemo (SPD), a partir de ento, tripartido em revisionistas, ortodoxos e esquerdistas.
No interior do SPD, a polmica girou quase sempre em torno de um nico ponto: em que medida era
necessrio ou mesmo vivel aplicar na Alemanha a
ttica, ensaiada pela primeira vez pelo proletariado
russo, da greve de massas? Apesar do tom um tanto
quanto andino da querela, discutia-se mais do que a
factibilidade do transplante de um mtodo de luta surgido em condies bastante diversas da realidade alem. Sob essa roupagem acessria estava em jogo a
prpria questo da possibilidade de uma retomada da
revoluo socialista.
O debate acendeu-se com a deciso da cpula sindical, antes mesmo de conhecidos os desdobramentos da insurreio, de condenar as tentativas de assimilao dos procedimentos da classe trabalhadora russa,
sentena que no se limitou a um gesto formal (chegou-se a proibir, nessas organizaes, inclusive a propaganda da greve de massa). Com isso, a direo do
aparato sindical pretendia coibir as interpretaes que
tendiam a conceber num mesmo registro os eventos
na Rssia e a recente ofensiva da classe operria alem, configurada simultaneamente por uma radicalizao do movimento grevista (cujo pice foi a greve
dos mineiros do Ruhr) e por uma intensificao das
reivindicaes polticas (como a luta pela reforma
eleitoral na Prssia e na Saxnia). Mas tinha tambm
em mente a discusso iniciada pela socialista holandesa Henriette Roland-Holst com a publicao de
Generalstreik und Sozialdemokratie acerca da possibilidade de introduzir no arsenal marxista uma forma de combate at ento descartada por seus vnculos com a tradio anarquista1.

Enfraquecido pela diviso em diversas alas, o

partido social-democrata alemo no conseguiu reagir insubordinao da burocracia sindical2. Incapaz
de empreender uma ao coordenada e unificada,
contentou-se em aprovar no Congresso de Iena (1905)
uma resoluo encaminhada por August Bebel que
recomendava o recurso greve de massas apenas em
dois casos extremos, na defesa do sufrgio universal
ou para manter o direito de associao, com o que,
entretanto, liberava, de certa forma, sua propaganda.
Essa soluo intermediria, ditada mais pela necessidade de conciliar as diversas tendncias do que
propriamente pelo propsito de enfrentar os sindicatos, no impediu os funcionrios sindicais de levar
adiante sua desobedincia s decises partidrias. Durante o Congresso de 1906 estabeleceu-se um acordo pelo qual o SPD reconhecia a autonomia dos sindicatos, selando uma influncia da cpula sindical no
partido que da em diante cresceu cada vez mais.
A tibieza da social-democracia alem diante dos
sindicatos torna-se ainda mais evidente se levarmos
em conta que desta vez os trs mais proeminentes tericos do partido, Eduard Bernstein, Karl Kautsky e
Rosa Luxemburg, lideranas intelectuais respectiva-

opondo-se ao anarquismo (LUXEMBURG, 1979, p. 16).

Acerca do enfrentamento entre partido e sindicatos em funo
da greve de massas veja SALVADORI, 1986, p. 245-261.

Acerca do papel central atribudo a essa estratgia pelos sindicalistas revolucionrios veja WALDENBERG, 1989, p. 247-252.
Em 1906, Rosa Luxemburg dedica o primeiro dos oitos captulos

de Greve de Massas, Partido e Sindicatos refutao da associao entre greve de massas e anarquismo. Alm de lembrar o papel
secundrio do anarquismo na insurreio russa, sintoma de sua
decadncia histrica, Rosa ressalta que a verso ali encenada no
foi, desmentindo as expectativas anarquistas, um golpe teatral que
permitisse economizar a luta poltica. Muito pelo contrrio, a
populao trabalhadora e, cabea desta, o proletariado conduziram a luta revolucionria servindo-se da greve de massas como a
arma mais eficaz na conquista dos mesmos direitos e condies
polticas cuja necessidade e importncia na luta pela emancipao
da classe operria foram demonstradas por Marx e Engels, que as
defenderam com todas as suas foras no interior da Internacional,
2

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mente dos reformistas, do centro e da Neue Linke, sustentavam igualmente (deixando de lado a questo dos
fins visados) que o movimento operrio no deveria
prescindir da possibilidade de recorrer ttica de
greves de massas.
Todos, inclusive Bernstein, entenderam que a Revoluo de 1905 desmentira uma das premissas centrais do programa poltico esboado por Engels na
Introduo de 1895: a hiptese de um sepultamento definitivo de formas de enfrentamento, como manifestaes e combates de rua, lutas de barricadas etc.,
consideradas inadequadas aos novos tempos (isto ,
modernidade fin de sicle). Isso exigia, pelo menos,
uma reviso da proposta de levar adiante o confronto
com a burguesia exclusivamente por meio da atuao
legal (via eleies e ao parlamentar) dos partidos
socialistas. Por outro lado, todos tambm admitiam,
inclusive Rosa Luxemburg, a atualidade e a validade
da crtica de Engels frmula revoluo de minoria. Qualquer que fosse o caminho ou o mtodo de
luta mais apropriado para se chegar ao socialismo, o
proletariado no poderia de modo algum dispensar a
perseverana no trabalho a longo prazo ou o combate prolongado por posies, caractersticos das revolues de maiorias.
Entretanto, se havia um consenso de que na
determinao da estratgia mais conveniente para o
proletariado conquistar o poder poltico no era mais
preciso resgatar modelos do passado ou projetar expectativas acerca do futuro, pois o prprio presente
histrico parecia ter se encarregado de fornecer as
indicaes necessrias, as alas revisionista, ortodoxa e esquerdista divergiam totalmente sobre o significado dos acontecimentos da Rssia, acerca da
pertinncia em se incentivar a transposio das greves de massas para a Alemanha e tambm, por conseguinte, na avaliao de se 1905 representava ou
no uma modificao nas condies de luta do proletariado profunda o suficiente para anunciar uma
era de revolues.

23

Bernstein certamente no concordava com o repdio da direo sindical greve de massas, mas nem
por isso concedia a esse mtodo de combate um lugar de destaque. Aceitava esse procedimento desde
que sua aplicao fosse restrita a uma ttica defensiva a ser acionada apenas em momentos de emergncia (isto , nas mesmas circunstncias extraordinrias previstas na resoluo do SPD aprovada em Iena)
ou ento como uma forma a mais de presso na luta
pela ampliao de direitos democrticos.
A princpio, admitia que a revoluo russa proporcionava uma mudana na situao poltica favorvel social-democracia alem, no mnimo, pelo enfraquecimento
do czarismo (baluarte da reao na Europa). Entretanto,
no previa alteraes substanciais nas condies objetivas como, por exemplo, uma recada do capitalismo na
anarquia anterior regulao atual. Por conseguinte,
manteve praticamente inalterada a estratgia de organizar a classe trabalhadora primordialmente em funo da
tarefa de implementar reformas, visando, ao mesmo tempo, substituir os privilgios da classe dominante, com a
consolidao das instituies democrticas, e conter as
tendncias exploradoras do capital, com a implantao
de regras de controle social sobre a vida econmica.
Calcada sobretudo na evoluo histrica e na experincia social da classe trabalhadora da Inglaterra, essa
estratgia estava particularmente imune aos acontecimentos da Rssia. Adotando como guia para o futuro
da Alemanha, o padro instaurado no pas onde o capitalismo era mais desenvolvido na poca (seguramente,
mas somente em parte, inspirando-se nas anlises de
Marx), Bernstein, no pressuposto de que mais dia menos dia os pases do Continente tambm haveriam de
trilhar essa trajetria modelar, recusa peremptoriamente qualquer comparao com a situao russa, em particular, a hiptese de uma unidade revolucionria, ainda que s tendencial, entre Oriente e Ocidente3 .
3

Para um histrico das diferenas entre a evoluo poltica e social

da Inglaterra e da Alemanha veja BLACKBOURN e ELEY, 1984.

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Tampouco avalia como sintoma de potncia do

proletariado (e, portanto, como exemplo a ser seguido) a facilidade com que as greves explodem na
Rssia. Sua pretensa espontaneidade decorreria
apenas da fragilidade evidente da burguesia e do
Estado russo. Na verdade, aqui Bernstein vai um pouco alm da reiterao de um topos muito difundido na
poca (e um tanto quanto trgico quando se leva em
conta suas implicaes para a determinao da poltica social-democrata anterior a 1933), segundo o qual,
a burguesia alem dispunha de um poder de fogo e de
uma fora social equivalente s suas congneres ocidentais. Sua rejeio da ttica da classe trabalhadora
russa, reafirma tambm a aposta dos reformistas de que
no seriam as massas proletrias extremamente
empobrecidas, mas to somente os operrios industriais bem organizados, conscientes de si, formados politicamente na via democrtica, que tornariam possvel (e bem-sucedida) a transio para o socialismo4.
Por fim, um tanto quanto voltado para o seu prprio umbigo, Bernstein considera mais pertinente aferir a viabilidade da sua estratgia em funo do andamento interno da social-democrata alem do que pelo
ritmo do proletariado oriental. A contraprova decisiva acerca da eficcia do reformismo estaria assentada
no fato de que, apesar de conservar ainda a fraseologia
antiparlamentar e revolucionria de outrora, o SPD orientava-se visivelmente cada vez mais, numa direo antirevolucionria, consolidando-se lenta e gradualmente
como um partido eleitoral e parlamentar.
Kautsky, por sua vez, empolgou-se com a revoluo russa, pelo menos num primeiro momento. Inferiu que semelhante influncia ajudaria a oxigenar a
social-democracia alem, a seu ver, excessivamente
comprometida com uma prtica, na situao atual,
ineficaz5. A longo prazo, porm, sua posio acerca

dos acontecimentos de 1905-1907 modifica-se bastante, seguindo inflexes claramente determinadas

pelas oscilaes da conjuntura alem.
Grosso modo, pode-se dizer que, em Kautsky, a
conjugao de uma excessiva rigidez no campo doutrinrio com uma espantosa flexibilidade na investigao do presente histrico e na elaborao da ttica
poltica no deriva apenas de sua conhecida dificuldade para se orientar diante de circunstncias inesperadas (conseqncia da uma especializao direcionada pelas tarefas de interpretar a obra de Marx e de
sistematizar o socialismo cientfico), denota tambm
o propsito recorrente de subordinar a teoria prtica partidria. S que agora, quando a polmica interna extravasa os limites freqentemente auto-impostos
pela preocupao (comum a todas as alas) com a unidade do SPD, sua postura de rbitro (quase sempre
avalizada pelo apoio de Bebel), a aposta no equilbrio
e na moderao, no convence mais. A adaptabilidade
e heterogeneidade do programa, deliberadamente
bifronte pela incorporao de propostas da direita e da
esquerda, j no bastam para agrupar ou conciliar as
foras centrfugas que dilaceram o partido. Doravante,
servem apenas como racionalizao terica da atuao
poltica do grupo centrista.
A estratgia para a superao do capitalismo
delineada por Kautsky considera inevitvel uma ruptura da ordem vigente, descartando como utpica qual-

so vigoroso no combate s instituies polticas que se opem ao

advento de uma verdadeira democracia, como o caso, na Prssia,
do sufrgio das trs classes (KAUTSKY, 1979b, p. 13).

Sobre isso veja, por exemplo, BERNSTEIN, 1982a, p. 267.

Segundo Arrighi (cf. ARRIGHI, 1997, p. 309-320), o programa de
Bernstein contemplava apenas uma parcela da classe operria ale-

m. Somente nos pases anglo-saxnicos e escandinavos teria havido, de fato, um fortalecimento unilateral do poder social do proletariado, sem o concomitante empobrecimento previsto por Marx.
5
Em O Caminho do Poder, Kautsky transcreve trechos de um artigo
de fevereiro de 1904 onde prev que uma revoluo na Rssia no
deixaria de influir poderosamente nos pases vizinhos; estimularia e
atiaria neles o movimento operrio que receberia assim um impul-

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quer esperana de uma transio suave para o socialismo6. Entretanto, confiando que caberia ao proletariado decidir sobre o momento e a oportunidade do
combate final, julga mais prudente resguardar a ao
revolucionria para a batalha decisiva. Por ora, cabe
ao movimento operrio (bem como ao seu brao poltico, o partido social-democrata) manter a autonomia
e preparar-se para a revoluo social. A melhor via para
fortalecer sua capacidade de organizao e de conhecimento seria, portanto, a luta quotidiana pelas reformas. Tal combate visa tanto debelar a misria (uma
ameaa constante que ronda os trabalhadores), promovendo o renascimento fsico e intelectual do proletariado, quanto favorecer, pela democratizao do
espao pblico, a implantao ou o bom andamento de
instituies da classe operria tais como cooperativas,
sindicatos e mesmo governos municipais socialistas.
Aparentemente tal programa no passa de uma recapitulao dos vnculos entre a emancipao econmica e a luta de classes poltica, j ressaltados por Rosa
Luxemburg em sua polmica com Bernstein. Entretanto, agora, no se procura apenas restabelecer a unidade do marxismo ou justificar a prtica poltica do partido social-democrata alemo. O modo como Kautsky
articula o objetivo revolucionrio com uma pauta de
reformas delimita tambm o leque de procedimentos
a serem seguidos para a conquista do poder, explicitando alm de uma interpretao dos mecanismos de
formao da conscincia de classe das massas proletrias7 - uma determinada concepo acerca da forma
e das etapas da passagem ao socialismo.

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Segundo a ala esquerda, Kautsky e, com ele, a

direo do partido no concebem (por mais que digam o contrrio) a revoluo como um processo histrico em andamento, mas como um horizonte longnquo pouco influencivel pelas decises do dia a dia.
A ttica de guardar fileiras, de desenvolver o antagonismo da classe operria em relao ao mundo burgus contando apenas com a autonomia e independncia de sua estrutura organizacional (base da poltica
de intransigncia dos socialistas), o desprezo pela
possibilidade de aglutinar e educar (ou seja, formar)
o exrcito proletrio no prprio curso da luta revolucionria assentam-se na perspectiva de que a grande e decisiva batalha consistir em algo semelhante
a uma medio (quase estatstica) de fora e de potncia entre o campo proletrio e o bloco burgus. Nessa perspectiva, o projeto poltico de Kautsky tende a
confundir o crescimento da conscincia e da organizao dos trabalhadores com a ampliao do aparato e
das instituies operrias. Assim, na juno que promove entre prtica quotidiana e objetivo final, a luta
pelas reformas acaba transformando-se, de simples
meio de fortalecimento do proletariado, em tarefa
revolucionria8.
As ambigidades e as contradies desse programa, sua incapacidade em reconstruir o consenso perdido, afloram nitidamente em O Caminho do Poder.
Nesse livro de 1909, considerado unanimemente o
mais independente de seus textos9, Kautsky procura
aplicar (mas tambm adequar) os princpios gerais de
sua estratgia forjada na polmica com o revisionismo e em parte como resposta s estocadas da ala

Uma exposio condensada dessa estratgia pode ser encontrada

em KAUTSKY, 1968, p. 184-186. Para um relato da evoluo his-

Um resumo dessas divergncias, elaborado a posteriori por um

trica desse projeto poltico veja SALVADORI, 1989, p. 313-335.

7
No de todo indiferente para a determinao das propostas polticas de Kautsky o fato dele considerar que a conscincia socia-

representante da esquerda, pode ser encontrado em MATTHIAS,

1988, p. 59-65. J para uma apresentao menos partidria dessa
discusso veja WALDENBERG, 1989, p. 240-247.

lista (e, a partir dela, o programa de plena autonomia organizativa e

ideolgica do proletariado) no se forma espontaneamente, sendo
antes um elemento introduzido de fora na luta de classes.

Trata-se, como adverte o prefcio, da exposio de um ponto de

vista pessoal, isto , de um raro texto de Kautsky publicado sem a
chancela oficial do partido.

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esquerda s questes levantadas por fatores conjunturais como a insurreio na Rssia (no momento, j
debelada pelas foras governistas) ou a derrota eleitoral do SPD no escrutnio de 1907.
No balano de Kautsky, os eventos dos ltimos anos
confirmaram os prognsticos, emitidos no decorrer da
revoluo e at mesmo antes de sua deflagrao, de que
o Ocidente seria fortemente impactado por uma rebelio do proletariado russo. A radicalizao do confronto
entre as classes, o crescimento da agitao operria, o
agravamento dos antagonismos sociais, o aumento da
probabilidade (devido crise de 1907) de catstrofes
financeiras e ainda, pelo outro lado, o incremento da
poltica neocolonial, tudo isso compe um cenrio marcado por uma insegurana geral. Mais ainda, indica
a abertura de
um perodo de convulses mundiais, de constantes deslocamentos de foras que, qualquer que sejam sua forma ou durao,
no podero dar lugar a uma estabilidade duradoura enquanto o
proletariado no encontrar foras para expropriar poltica e economicamente a classe capitalista e inaugurar assim uma nova era
da histria universal (KAUTSKY, 1979b, p.107).

A confiana na disseminao do impulso revolucionrio do Oriente, a expectativa de sua transmisso

para o Ocidente no era fruto apenas do entusiasmo
ou de uma aposta no escuro, explica-se pela nova fase
do capitalismo mundial, caracterizada por uma ampliao da penetrao e da influncia de seus princpios
em todo o planeta. Na interpretao de Kautsky, o
imperialismo teria unido (pela economia e pela poltica) de tal forma os mais diversos pases que, doravante,
no seria mais possvel evitar que perturbaes polticas do Oriente repercutam no Ocidente.
A nova era de revolues que se descortina ao Oriente, segundo Kautsky, assemelha-se ao curto sculo
insurrecional que a Europa Ocidental viveu entre 1789
e 1871. Mas, tal analogia no pode ser levada ao p da
letra, posto que os levantes de agora, no tendem apenas a criar condies favorveis para uma produo

capitalista nacional; so tambm uma forma de luta

contra a dominao do capital estrangeiro (KAUTSKY,
1979b, p.99). Desse modo, tais sublevaes no visam
propriamente a passagem da direo das instituies
polticas s mos da burguesia industrial, mas sobretudo a conquista da independncia nacional. Esse raciocnio no serve integralmente para o exame do caso especfico da Rssia, uma vez que l a questo nacional
no assumiu tanta importncia assim. Kautsky, porm,
parece seguro de que independente do esprito combativo do proletariado russo, a seu ver, um fator poltico
muito mais real que os operrios ingleses10, uma revoluo no poderia estabelecer imediatamente na
Rssia um regime socialista, pois as condies econmicas esto ali demasiado atrasadas (KAUTSKY,
1979b, p.12), tendo, portanto, que limitar-se a um regime democrtico com forte presena dos setores mais representativos dos interesses dos trabalhadores11.

10

Sempre que pode Kautsky desqualifica o movimento operrio,

a organizao sindical e a poltica socialista dos ingleses, modelos confessos de Bernstein (veja, por exemplo, KAUTSKY, 1933,
p. 52-54). Discordando, de modo geral, daqueles que apontam
um caminho predeterminado para a Alemanha dentro do capitalismo (a trajetria da Inglaterra, conforme Bernstein; o percurso
dos Estados Unidos, segundo Sombart), Kautsky lembra que,
apesar da economia alem hoje ser semelhante americana, sua
situao poltica parece bem mais prxima da realidade da Rssia
(Sobre essa comparao confira SALVADORI, 1986, p. 261-268).
11
Kautsky vai se prender a essa avaliao mesmo depois de Outubro de 1917. Em A Ditadura do Proletariado, por exemplo, embora de incio ressalte que no o fator material, mas o fator humano que decisivo, no deixa de salientar que preciso que a
maturidade do proletariado se acrescente maturidade das condies e ao patamar necessrio de desenvolvimento industrial
(KAUTSKY, 1979a, p. 12-13). Mais adiante, adverte que a destruio do capitalismo no ainda o socialismo principalmente se
for levada a cabo em um pas pouco desenvolvido do ponto de
vista econmico e onde o proletariado constitui apenas a minoria
(KAUTSKY, 1979a, p. 57). Para uma enumerao, feita pelo prprio Kautsky, das condies objetivas e subjetivas indispensveis
superao do capitalismo veja KAUTSKY, 1979b, p. 02.

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Na Alemanha, todavia, a possibilidade de uma

revoluo proletria no pode ser descartada. O proletariado alemo j teria preenchido todas as condies para que uma ocasional sublevao sua no fosse mais considerada uma experincia prematura: no
s cresceu consideravelmente sua fora numrica, no
apenas se fortaleceram suas organizaes, mas a classe operria tambm adquiriu uma enorme superioridade moral (KAUTSKY, 1979b, p.100), amplificada
pela decadncia moral e intelectual da camada dirigente. Essa anlise, entretanto, soa mais como uma
ameaa aos altos escales do Estado e da burguesia
alem, renitentes opositores de uma reforma democrtica do sistema poltico, do que como um prognstico a ser cumprido em qualquer situao. Kautsky
credita ainda ao bloco dominante uma capacidade de
estabilizao e de integrao, bem como um potencial de mobilizao (sobretudo do aparelho burocrtico e do exrcito), que inviabilizam a hiptese de uma
transio, a curto prazo, ao socialismo a no ser como
alternativa ao confronto imperialista mais extremado, ou seja, enquanto medida defensiva (no apenas
do proletariado, mas de certo modo da prpria civilizao) contra a ameaa de uma guerra mundial ou
ento como conseqncia desse conflito12.
Uma vez que o incremento dos fatores revolucionrios e o agravamento das contradies de classe
parecem ainda insuficientes para propiciar uma transio segura ao socialismo, Kautsky recomenda que

27

o proletariado alemo se dedique particularmente, como

tarefa imprescindvel em seu esforo pela conquista do
poder, realizao dos seguintes objetivos: reformar o
sistema eleitoral do Reichstag, conquistar o sufrgio
universal e o escrutnio secreto para as eleies das cmaras, principalmente nas da Saxnia e da Prssia e, por
fim, elevar o Reichstag acima dos governos e das cmaras dos diferentes estados (KAUTSKY, 1979b,
p.85). Como se v, o impacto da derrota eleitoral de
1907, uma surpreendente e repentina involuo na at
ento sempre ascendente curva de votao do partido
social-democrata alemo, no conseguiu desestimular
Kautsky da viabilidade da estratgia eleitoral enquanto
caminho mais curto para o socialismo.
Muito embora a eleio de 1907 no parea ter
abalado a confiana de Kautsky na marcha irresistvel da classe operria para a vitria eleitoral (uma
transferncia de objeto do expectativismo, outrora esperanoso da inevitabilidade de um colapso econmico)13, o resultado adverso deixou-o, no mnimo, impaciente em relao ao andamento das reformas, fossem
elas polticas ou sociais14. Para enfrentar essa situao
de estagnao geral, para romper o isolamento e a
imobilidade da classe operria, passa, ento, a recomendar a adoo e a combinao de diversos (e hete-

13

Pensando bem, Kautsky nunca abandona a perspectiva de que

o socialismo resultaria de um colapso, seja ele econmico, polti-

Diga-se em favor de Kautsky que ele no considera essa hip-

co (o pressgio de uma guerra mundial), ou mesmo eleitoral.

14
A avaliao pessimista das conquistas dos trabalhadores alemes, a ressalva de que no domnio da legislao operria ou

tese implausvel. Muito pelo contrrio, faz muito tempo que essa
situao [de corrida armamentista e confronto imperialista] teria
levado guerra se a revoluo no se apresentasse mais iminente

das reformas sociais reina, em geral, um marasmo completo

(KAUTSKY, 1979b, p. 70), no significa uma descrena na poltica de reformas. Apesar de reconhecer as dificuldades, Kautsky

pela guerra que pela paz armada. A fora crescente do proletariado impede, h trinta anos, uma guerra europia e faz com que
todos os governos, ainda hoje, retrocedam horrorizados diante

incentiva uma dedicao ainda maior a esses objetivos destacando, por exemplo, a necessidade imperiosa de uma reforma eleitoral para corrigir as distores favorecedoras do voto do campo e

dessa guerra. As grandes potncias, porm, encaminham as coisas para um ponto em que os fuzis dispararo sozinhos
(KAUTSKY, 1979b, p.95).

das pequenas cidades em detrimento do voto urbano, responsveis, a seu ver, pela derrota do SPD no escrutnio de 1907 (veja
KAUTSKY, 1979b, p. 82-83).

12

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rogneos) mtodos de luta: greve de massas e outras

formas de ao direta, reafirmao da ao parlamentar, desenvolvimento incessante da organizao por
meio do trabalho mido e quotidiano etc. A abertura
(pouco comum num guardio da ortodoxia) para uma
renovao da ttica partidria, a ambigidade inerente estratgia de nem revoluo nem legalidade a
qualquer preo (ttulo de um dos captulos do livro),
foram recebidas pelos contemporneos, numa seqncia de mal-entendidos, como uma indeterminao acerca dos rumos da social-democracia15.
Um ano depois, diante da retomada das demonstraes de rua na Prssia e premido pelas cobranas
de apoio s formas de luta avalizadas em O Caminho
do Poder, Kautsky alinha-se com a direo do partido (mas tambm com a cpula sindical e os revisionistas) na condenao da viabilidade e da oportunidade de se recorrer a greves de massas. Para ele, o
momento marcado ainda por uma disparidade de
fora e organizao entre o bloco proletrio e os setores aglutinados pela classe dominante exigia a
manuteno da estratgia histrica de desgaste e
no a opo prematura por uma (potencialmente suicida) ttica de aniquilamento do adversrio.
Essa atitude de Kautsky (no fundo coerente com
uma trajetria orientada pelo propsito de evitar colocar em risco o aparato organizacional - e a legalidade - da ao socialista e, portanto, sempre temerosa ante formas de atuao passveis de escapar ao
controle direto dos sindicatos e do partido) foi o piv
de uma srie de polmicas no interior da social-democracia alem. Logo aps se recusar a publicar na
Neue Zeit um texto de Rosa Luxemburg com crticas
postura adotada pela direo do partido frente aos

15

recentes movimentos de massas, Kautsky dedica vrios artigos (justificando publicamente seu ato) refutao das propostas da ala esquerda, em especial,
das teses de Rosa. Em seguida, defende a ao parlamentar contra Anton Pannekoek e, por fim, em 1912,
encara ainda uma controvrsia com Franz Mehring.
O saldo desses debates (radicalizados pela conjuntura ao ponto de redundar em rompimentos de relaes)
ao mesmo tempo em que forja e consolida o centro
ortodoxo como uma tendncia bem definida do espectro poltico e ideolgico do SPD, tambm configura, desde j, uma diviso irremedivel no campo
marxista, cristalizada em breve com o fim de mais
uma Internacional Socialista.
Apesar da amizade que os unira at ento, Kautsky
e Rosa Luxemburg, aliados e companheiros no combate ao revisionismo, j estavam claramente distanciados desde 1906 quando ela delineou (no decorrer
das discusses acerca do significado dos acontecimentos da Rssia), com Greve de Massas, Partido e
Sindicatos, um novo programa de ao revolucionria para a social-democracia alem.
Esse livro determina uma inflexo definitiva na
teoria e na prtica poltica de Rosa Luxemburg, estabelecendo os princpios gerais da estratgia que ela
seguir at o trgico desenlace da revoluo alem no
inverno de 1918. Diferencia-se da controvrsia com
Bernstein de 1899, uma srie de artigos reunidos em
Reforma Social ou Revoluo?, no s pela preocupao em especificar de forma mais concreta formulaes genricas e abstratas ali espalhadas um tanto
quanto desordenadamente (como, por exemplo, a
sugesto, na impossibilidade de superar a dominao
econmica capitalista por meio de reformas sociais
e democrticas, de no prescindir da luta constante e
massiva)16, mas principalmente por uma mudana em

Kautsky no deixa de reforar essa impresso quando adverte

que a fora poltica e econmica do capital aumentam simultaneamente com o incremento do poder do proletariado. Com isso, o
resultado da batalha final torna-se impondervel.

16

Confira LUXEMBURG, 1975, p. 68-70.

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relao a alguns dos principais pontos definidores da

sua posio durante a querela do revisionismo. Dentre
estes, talvez o mais decisivo seja sua reavaliao da
evoluo poltica do SPD. Desencantada com as diretrizes ditadas pelas cpulas partidria e sindical, Rosa
tende a concordar (embora para extrair a conseqncia oposta) com a afirmao de Bernstein de que,
mantidas as coisas como esto, a social-democracia
encaminha-se para se transformar lenta e gradualmente
num partido, se no francamente anti-revolucionrio,
no mnimo, exclusivamente eleitoral e parlamentar.
A decepo com a eficcia da ttica histrica do
socialismo alemo desperta em Rosa Luxemburg uma
profunda desconfiana em relao a propostas de
direcionamento poltico que concedam primazia a um
projeto de reformas. Afastando-se cada vez mais da
ortodoxia, repensando a relao entre a teoria e a prtica em funo da ao revolucionria (doravante
prioritria), Rosa acabou por desenvolver, junto com
o seu programa de ao, uma nova compreenso do
marxismo que se configurou, para muitos, como a
forma mais apta (na era de revolues aberta pelo
1905 russo) de levar adiante essa tradio17.
Greve de Massas, Partido e Sindicatos, e de certo modo mesmo sua obra posterior, mantm intocada
a dualidade inerente concepo histrica que orienta a crtica de Rosa Luxemburg ao revisionismo,
isto , o descompasso entre o exame, quase diria cientfico, do passado ou do presente e sua crena numa
filosofia da histria determinista. Assim, ao mesmo
tempo que destaca novamente, contra Bernstein, que
no cabe fazer qualquer considerao sobre a greve

29

de massas (como em geral acerca das condies do

combate proletrio) em chave abstrata ou anti-histrica, Rosa tambm no deixa de repetir que o futuro
das greves de massas na Alemanha encontra-se nas
mos da Histria18. A projeo de um amanh que se
desenrolar inevitavelmente desempenha aqui, entretanto, um papel secundrio, ao contrrio da importncia que adquiriu em Reforma Social ou Revoluo?.
O que prevalece ao longo do livro uma anlise viva,
precisa e detalhada da greve de massas como fenmeno histrico.
Rosa Luxemburg ressalta, de incio, que uma observao cuidadosa da origem e do andamento da
insurreio russa no permite falar nem de plano
preestabelecido, nem de ao organizada. Dessa simples inferncia, primeira vista banal, ela extrai, no
entanto, as trs principais concluses da sua interpretao. Primeira, a greve de massas no um meio
engenhoso inventado para reforar ou auxiliar a luta
quotidiana dos trabalhadores, a prpria forma de
manifestao do proletariado no decorrer da revoluo. Isso altera completamente a verso corrente acerca da funo desse mtodo de combate, pois deixa
claro que (nas palavras de Rosa) no a greve de
massas que produz a revoluo, mas a revoluo que
produz a greve de massas (LUXEMBURG, 1979,
p.47). Segunda, o carter espontneo da sublevao inverte a equao montada pela ortodoxia da social-democracia alem (pilastra central da sua estratgia histrica): no so a educao poltica, a
conscincia de classe e a organizao que tornam o

18

Diz ela: quanto aplicao prtica da greve de massas na Ale-

17

Lukcs, por exemplo, em um prefcio de 1921 a uma edio

hngara de Greve de Massas, Partido e Sindicatos, classifica Rosa
Luxemburg como a maior entre os maiores, entre outros moti-

manha a Histria decidir, como o fez na Rssia; para a Histria, a

social-democracia e suas resolues so um fator importante, decerto, mas um fator entre muitos (LUXEMBURG, 1979, p. 21).

vos, porque foi a primeira a descobrir a nica arma eficaz contra

os perigos do imperialismo: os movimentos de massa revolucionrios (LUKCS, 1998, p. 321).

No deixa de ser interessante notar que aqui Rosa admite, talvez

pela primeira vez, a possibilidade de uma bifurcao separar a
trajetria do partido dos rumos da histria.

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proletariado revolucionrio, mas a ao revolucionria que educa, conscientiza e organiza a classe operria. Terceira, a espontaneidade das massas proletrias aparentemente desordenada e catica, j que
num vai e vem constante ora se aglutina em torno de
uma reivindicao poltica ora se dispersa em inumerveis greves econmicas- atesta, na verdade, uma
permanente unio e interao (mesmo que subterrnea) entre a luta econmica e a luta poltica.
Tais conseqncias, genricas o suficiente para
compor um modelo global para a ao da classe operria, ressaltam, deliberadamente, apenas a originalidade da revoluo proletria19, deixando na sombra a
especificidade da insurreio russa. Rosa Luxemburg,
porm, no tem como (e nem pretende) fugir ao debate, onipresente na poca, acerca das singularidades do
Oriente insurgente. Na sua opinio, os eventos de 1905
s conservariam uma semelhana formal de objetivos com as revolues burguesas da Europa Ocidental. A atual sublevao, desencadeada depois de completado todo um ciclo de desenvolvimento capitalista,
representaria uma modificao decisiva: nela, a ao
das massas no se subordina mais, como outrora, aos
interesses da burguesia, mas obedece ao comando de
um proletariado moderno, com uma desenvolvida
conscincia de classe, num ambiente internacional sob
o signo da decadncia burguesa (LUXEMBURG,
1979, p.61). Para esse proletariado (ao mesmo tempo
em luta contra o absolutismo e a explorao capitalista) o confronto entre sociedade burguesa e antigo regime no consegue mais eclipsar o fato de que tam-

19

Em A Revoluo Russa, redigida depois de outubro de 1917, j

no se enfatiza tanto a especificidade da revoluo proletria. L,

preocupada em determinar o curso geral desse processo, Rosa
Luxemburg destaca antes a correspondncia exata que aproxima o andamento da Revoluo Russa do esquema evolutivo das
grandes revolues inglesa e francesa (confira LUXEMBURG,
1991, p. 65-72).

bm h um conflito, cada vez menos secundrio, entre

a classe operria e a burguesia. Desse modo, a ttica
de greves de massas (bem como o conjunto das reflexes acerca da Revoluo de 1905) deve ser compreendida no como um produto especfico do absolutismo russo, mas como forma universal de luta
das classes proletrias, determinada pelo estgio atual
do desenvolvimento capitalista e das relaes de classe (LUXEMBURG, 1979, p.63).
A tendncia da anlise de Rosa Luxemburg a destacar os princpios gerais (minimizando a especificidade) da revoluo russa explica-se como um desdobramento lgico de sua aposta num futuro prenhe de
insurreies operrias (profecia que, diga-se de passagem, revelou-se acertada), traduzida aqui no prognstico a revoluo russa no menos herdeira das
velhas revolues do que precursora de uma nova
srie de revolues proletrias. Mas tambm no
deixa de estar orientada pelo propsito de avalizar a
possibilidade de uma transposio sem escalas do mtodo russo para a realidade da Alemanha, premissa
decisiva do novo programa revolucionrio que formula para o proletariado alemo.
Como vimos, a corrente majoritria na social-democracia (muito bem representada por Karl Kautsky)
aceitava, no mximo, enquanto sintoma do impacto da
revoluo russa no Ocidente, a tese da transmisso de
um impulso a partir do Oriente, nunca a hiptese de
um transplante integral das tticas ali desenvolvidas.
Afinal, as condies de luta, a evoluo histrica e a
experincia poltica do proletariado alemo diferiam
bastante do seu congnere russo. Rosa Luxemburg
contrape-se frontalmente a esse veredicto, seja procurando desmentir que a vanguarda operria russa, os
trabalhadores da grande indstria nos centros urbanos
desenvolvidos, tivessem um nvel de vida (ou mesmo
salrios) muito inferiores s categorias correspondentes na Alemanha, seja enfatizando a misria de enormes parcelas do proletariado alemo (mineiros, operrios txteis, trabalhadores agrcolas, empregados do

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Estado como ferrovirios e funcionrios dos correios,

etc.) que continuavam vivendo numa obscuridade que
a benfazeja luz sindical mal aqueceu. Alm disso,
muitas das conquistas da classe operria russa, obtidas no decorrer da insurreio, como a jornada de 8
h dirias, ainda apareciam para os alemes como um
belo e longnquo ideal20. Isso posto, ela espera que
o operariado da Alemanha avance (ultrapassando a
mera solidariedade internacional para com o proletariado russo) at o ponto de apreender a revoluo
russa como seu assunto prprio, ou seja, como um
captulo de sua prpria histria social e poltica
(IDEM, IBIDEM, p.64).
, portanto, dentro de um cenrio colorido pela expectativa que o impulso revolucionrio do Oriente
possa tambm desencadear eventos similares no Ocidente (atualizando a perspectiva de uma retomada da revoluo socialista) que Rosa Luxemburg se prope a aplicar e a adequar as concluses gerais de suas reflexes
sobre os acontecimentos de 1905 Alemanha. Se cabe
generalizar sua (primeira) concluso de que a greve de
massas mais que um mero meio de reforar o combate da classe operria, j que consiste na prpria forma
de manifestao do proletariado no decorrer da revoluo, fica claro ento que o modelo insurrecional sob o
qual se pensara at ento a passagem ao socialismo caducara. O advento (e a supremacia) do mtodo de greves de massas durante a revoluo russa teria, portanto,
gerado implicaes distintas, e menos bvias, que o dilema de incorporar ou no esse procedimento ao estoque de recursos da luta socialista (como fazia crer sua
recepo pela social-democracia alem). Apontava particularmente para a superao (no sentido hegeliano do
termo, isto , simultaneamente como supresso e como
conservao) do padro instaurado pelo ciclo das revolues burguesas: o que antes era a principal manifestao da revoluo, o combate nas barricadas, o confron-

to direto com as foras armadas do Estado, s constitui

na revoluo atual o ponto culminante, uma fase no processo da luta de massa proletria (LUXEMBURG,
1979, p.62).
Por sua vez, a (segunda) concluso de que no a
educao poltica, a conscincia de classe e a organizao que tornam o proletariado revolucionrio, mas
a ao revolucionria que educa, conscientiza e organiza a classe operria, desmontaria o principal axioma da
estratgia histrica da social-democracia alem. Afinal,
se verdade que as revolues no se aprendem na
escola, a premissa de que antes de executar uma ao
direta de massas os operrios devem estar organizados
na sua totalidade est completamente equivocada. Seguindo esse raciocnio, Rosa Luxemburg no apenas
sugere que se altere a ttica socialista, substituindo a
primazia da atuao eleitoral e parlamentar pelas diversas formas de ao extraparlamentar, mas tambm estabelece uma nova maneira de desenvolver a proposta
de Engels de uma revoluo da maioria.
A recomendao de uma organizao prvia da classe operria sempre assentou-se (seja em Bernstein, em
Kautsky ou mesmo na primeira Rosa) no pressuposto,
at ento no discutido, de que se tratava da melhor forma de levar adiante o trabalho a longo prazo e o combate prolongado por posies inerentes s exigncias dos
novos tempos. Entretanto, de acordo com a interpretao de Greve de Massas, Partido e Sindicatos, os acontecimentos de 1905 teriam ensinado duas coisas bem
diferentes. Primeira, o modo mais conveniente (para
quem visa de fato a superao do capitalismo) de conduzir uma luta demorada e persistente a prpria ao
revolucionria. Segunda, a frmula de Engels deve ser
levada ao p da letra, isto , qualquer esforo que tentasse prescindir durante esse processo da contribuio
das massas desorganizadas seria incuo21 .

21

20

Confira LUXEMBURG, 1979, p. 51-55.

31

Em Problemas do Socialismo (BERNSTEIN, 1982b, pp. 1018), comentando uma obra de Hobson, Bernstein j havia alertado

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Com isso, Rosa Luxemburg no descarta a necessidade da organizao, apenas inverte seu nexo tradicional com o combate poltico: a concepo rgida e mecnica da burocracia s admite a luta como
resultado da organizao que atinja certo grau de fora. Pelo contrrio, a evoluo dialtica, viva, faz nascer a organizao como produto da luta (IDEM,
IBIDEM, p.57). A nova estratgia que ela propaga no
deixa, porm, de deslocar, pelo menos em parte, o
fulcro das minorias organizadas para as freqentemente subvalorizadas camadas mais extensas das
massas proletrias desorganizadas, revolucionrias
por simpatia [com o socialismo] e pela sua condio.
De agora em diante, o xito das manifestaes de massa
(e, portanto, da prpria revoluo da maioria) estaria condicionado capacidade do proletariado para
arrastar essas camadas, ou seja, passa a depender, cada
vez mais, da possibilidade de transformar as sublevaes operrias em autnticos movimentos populares.
A adequao dessa proposta de redefinio da
frmula revoluo de maioria realidade alem
parece bem clara. O apelo s massas desorganizadas,
por exemplo, aparece como uma sada bvia para um
partido cujo potencial de crescimento encontrava-se
estrangulado pela lentido no incremento do nmero
de trabalhadores da indstria (motivo maior da impacincia demonstrada por Kautsky em O Caminho

para a recente implantao de indstrias voltadas para a produo em grande escala, base econmica de uma sociedade de mas-

do Poder)22. Na opinio de Rosa Luxemburg, a socialdemocracia patinava porque numa situao normal (isto
, num cenrio marcado pela ausncia de violentas lutas
de classe), como se podia comprovar pelo exemplo da
Inglaterra, mesmo com um sculo inteiro de trabalho
sindical infatigvel, sem perturbaes, conseguiu-se
organizar somente uma minoria entre as camadas privilegiadas do proletariado (LUXEMBURG, 1979, p.57).
Mas tambm porque o SPD teria investido exclusivamente em mtodos de educao do proletariado
inoperantes e pouco eficazes:
No operrio alemo esclarecido, a conscincia de classe incutida pela social-democracia uma conscincia terica latente; no
perodo do domnio parlamentar burgus geralmente no tem ocasio para se manifestar por uma ao direta de massas, o resultado ideal das quatrocentas aes paralelas das circunscries durante a luta eleitoral, dos numerosos conflitos econmicos parciais
etc. Na revoluo em que a prpria massa aparece na cena poltica,
a conscincia de classe torna-se concreta e ativa. Assim, um ano
de revoluo forneceu ao proletariado russo uma educao que trinta
anos de lutas parlamentares e sindicais no podem artificialmente
dar ao proletariado alemo (LUXEMBURG, 1979, p.59).

Entretanto, o ponto onde fica mais evidente o propsito de Rosa Luxemburg de extrair lies da revoluo russa compatveis com a situao da Alemanha
no aproveitamento que ela faz da sua (terceira) concluso de que a aparente disperso da ao proletria

22

A ala direita do partido tambm clamava, na poca, pela incor-

sas em formao. Mas, durante a Segunda Internacional, apenas

Rosa Luxemburg parece ter levado em conta em seu projeto poltico esse novo fator (diga-se de passagem, numa chave um tanto

porao de novos setores, provveis aliados na luta contra a burguesia. Buscavam, entretanto (diferentemente de Rosa), apenas uma
forma para viabilizar a estratgia eleitoral. J para a ortodoxia a

quanto otimista). Em outro registro, cabe ainda notar que ela parece ter sido tambm a nica a perceber que cada camada do proletariado alemo reproduzia o estgio de desenvolvimento de um

possibilidade de transformar o SPD em uma espcie de partido

popular no era bem vista. Temia-se que, assim, a social-democracia perdesse sua identificao com a classe operria ou ento

outro pas (e, por conseguinte, de outro proletariado), destacando

assim, a posio intermediria da Alemanha, a meio caminho entre
a Inglaterra e a Rssia.

que isso dificultasse a manuteno da autonomia e da independncia do movimento operrio, premissa indispensvel (segundo
Kautsky) de sua postura antagnica diante do mundo burgus.

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ocultaria uma unio e uma interao mais profundas

entre a luta econmica e a luta poltica.
luz das greves de massas de 1905, o conflito
entre as duas principais organizaes do movimento
operrio alemo, o partido e os sindicatos, aparece
ento como um produto artificial, embora historicamente explicvel, do perodo parlamentar. Assim, a
autonomia adquirida por cada uma dessas formas de
ao (ou mesmo a distino terica segundo a qual o
combate sindical abarca os interesses imediatos e o
combate levado adiante pelo partido os interesses
futuros) decorreria, em grande medida, da burocratizao e da especializao (matriz indiscutvel de uma
casta de dirigentes sindicais permanentes) inerentes
a um perodo (na sua opinio, j concludo) de prosperidade econmica e apatia poltica.
De modo geral, ao ressaltar o vnculo indissolvel
entre a ao sindical e as reivindicaes polticas,
Rosa Luxemburg procura especificar (visando corrigir a dialtica entre esses procedimentos exposta por
ela mesma nos artigos contra Bernstein), para um
contexto distinto, as novas modalidades de articulao entre reforma e revoluo, pensadas originalmente numa situao de calmaria. Levando em conta a
tendncia (latente na prtica poltica do SPD, explcita na teorizao de Kautsky) a conceber a execuo do programa de reformas como a prpria tarefa
revolucionria, acentua o plo oposto, condicionando
a obteno de reformas sociais ou democrticas a uma
intensificao da ao revolucionria.
Diante da ameaa de diviso do campo socialista
alemo, configurada pelo confronto entre partido e
sindicatos, esse programa genrico singulariza-se
ainda mais. Tendo em vista que, na sua interpretao,
a oposio entre partido e sindicatos derivava apenas
da animosidade dos funcionrios da cpula sindical
(guardies de seus prprios interesses)23, Rosa pro23

Segundo Rosa Luxemburg, o mesmo movimento sindical que,

na base, constitui um todo com o socialismo, separa-se deste no

33

pe que a unidade da social-democracia seja preservada, doravante, pela base:

Nada seria mais falso e mais ilusrio do que querer essa unidade por intermdio de negociaes espordicas ou regulares entre a direo do partido e a direo sindical sobre as questes
particulares do movimento operrio. So precisamente as instncias superiores das organizaes das duas formas do movimento
operrio que encarnam, como j se viu, a sua autonomia e separao; so essas instncias que do a iluso da igualdade de direitos
e da paralela coexistncia do partido socialista e dos sindicatos.
Querer realizar a unidade das duas organizaes pela aproximao entre o secretariado do partido e a comisso geral dos sindicatos seria querer edificar uma ponte onde o fosso mais largo e
a passagem mais difcil. No no alto, no cume das organizaes; na base, na massa dos proletrios organizados que se encontra a garantia de uma verdadeira unidade do movimento operrio (LUXEMBURG, 1979, p.78).

Com isso, porm, Rosa Luxemburg acaba delineando mais do que uma simples sugesto acerca do
modo mais adequado de resolver a controvrsia entre
os dois braos da social-democracia. Ao mesmo tempo que prega desobedincia hierarquia (e s diretrizes consagradas) do partido e dos sindicatos, ela no
deixa de estar propondo tambm uma nova maneira de
compreender o marxismo. A seu ver, a soluo geral
para os dilemas (em especial, para a ameaa de desintegrao) do movimento operrio alemo seria a adoo, pela base de uma ao no-reformista. A necessidade de manter a unidade das foras socialistas
exigiria, portanto, que o marxismo voltasse a ser determinado ( maneira da sua apresentao inicial le-

cume, na superestrutura administrativa: ergue-se em face do partido como uma segunda grande potncia autnoma. O movimento
operrio alemo reveste assim a forma estranha de uma dupla pirmide cuja base e cujo corpo so formados da mesma massa, mas
cujos vrtices se vo distanciando um do outro (LUXEMBURG,
1979, p. 78).

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Ricardo Musse / Revista de Histria 139 (1998), 21-34

vada a cabo pelo prprio Marx no Manifesto Comunista) a partir de sua identidade (ou ainda, em funo
de sua interao) com a prtica revolucionria.
A pertinncia dessa poltica ao longo das duas dcadas seguintes, levou muitos militantes (rejeitando a
verso corrente que o definia enquanto socialismo

cientfico, isto , as sucessivas exposies, iniciada

pelo ltimo Engels, que restringiam a doutrina de Marx
a uma concepo sistemtica, dialtica e materialista
da natureza e da histria), dentre eles Karl Korsch e
Georg Lukcs, a tentarem reconstruir o marxismo novamente como uma teoria da revoluo.

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