O Dia Nacional de Zumbi e da Conscincia Negra, celebrado

em 20 de novembro, foi institudo oficialmente pela lei n

12.519, de 10 de novembro de 2011. A data faz referncia
morte de Zumbi, o ento lder do Quilombo dos Palmares
situado entre os estados de Alagoas e Pernambuco, na
regio Nordeste do Brasil. Zumbi foi morto em 1695, na
referida data, por bandeirantes liderados por Domingos
Jorge Velho. Maiores informaes podem ser consultadas no
texto Histria do Quilombo de Palmares .
A data de sua morte, descoberta por historiadores no incio
da dcada de 1970, motivou membros do Movimento Negro
Unificado contra a Discriminao Racial, em um congresso
realizado em 1978, no contexto da Ditadura Militar
Brasileira, a elegerem a figura de Zumbi como um smbolo
da luta e resistncia dos negros escravizados no Brasil,
bem como da luta por direitos que seus descendentes
reivindicam.
Com a redemocratizao do Brasil e a promulgao
da Constituio de 1988, vrios segmentos da sociedade,
inclusive os movimentos sociais, como o Movimento Negro,
obtiveram maior espao no mbito das discusses e
decises polticas. A lei de preconceito de raa ou cor (n
7.716, de 5 de janeiro de 1989) e leis como a de cotas
raciais,
no
mbito
da
educao
superior,
e,
especificamente na rea da educao bsica, a lei n
10.639, de 9 de janeiro de 2003, que instituiu a
obrigatoriedade do ensino de Histria e Cultura Afrobrasileira, so exemplos de legislaes que preveem certa
reparao aos danos sofridos pela populao negra na
histria do Brasil.
A figura de Zumbi dos Palmares especialmente
reivindicada pelo movimento negro como smbolo de todas
essas conquistas, tanto que a lei que instituiu o dia da
Conscincia Negra foi tambm fruto dessa reivindicao. O
nome de Zumbi, inclusive, sugerido nas Diretrizes
Curriculares Nacionais para Educao das Relaes tnicoRaciais e para o Ensino de Histria e Cultura AfroBrasileira e Africana como personalidade a ser abordada

nas aulas de ensino bsico como exemplo da luta dos

negros no Brasil. Essa sugesto orienta-se por uma das
determinaes da lei N 10.639, que diz no Art. 26-A,
pargrafo 1: O contedo programtico a que se refere o
caput deste artigo incluir o estudo da Histria da frica e
dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra
brasileira e o negro na formao da sociedade nacional,
resgatando a contribuio do povo negro nas reas social,
econmica e poltica pertinente Histria do Brasil.
A despeito da comemorao do Dia da Conscincia Negra
ser no dia da morte de Zumbi e do que essa figura histrica
representa enquanto smbolo para movimentos sociais,
como o Movimento Negro, h muita polmica no mbito
acadmico em torno da imagem de Zumbi e da prpria
histria do Quilombo dos Palmares. As primeiras obras que
abordaram esse acontecimento histrico, como as de
Edison Carneiro ( O Quilombo dos Palmares , Rio de Janeiro:
Editora Civilizao Brasileira, 3a ed., 1966), de Eduardo
Fonseca Jr. ( Zumbi dos Palmares , A Histria do Brasil que
no foi Contada. Rio de Janeiro: Soc. Yorubana Teolgica
de Cultura Afro-Brasileira, 1988) e de Dcio Freitas
( Palmares, a guerra dos escravos. Porto Alegre: Movimento,
1973), abriram caminho para a compreenso da histria da
fundao, apogeu e queda do Quilombo dos Palmares, mas,
em certa medida, deram espao para o uso poltico da
figura de Zumbi, o que, segundo outros historiadores que
revisaram esse acontecimento, pode ter sido prejudicial
para a veracidade dos fatos.
Um dos principais historiadores que estudam e revisam a
histria do Quilombo dos Palmares atualmente Flvio dos
Santos Gomes, cuja principal obra De olho em Zumbi dos
Palmares: Histria, smbolos e memria social (So Paulo:
Claro Enigma, 2011). Flvio Gomes procurou, nessa obra,
realizar no apenas uma reviso dos fatos a partir do
contato direto com as fontes do sculo XVI e XVII, mas
tambm analisar o uso poltico da imagem de Zumbi.
Segundo esse autor, o tio de Zumbi, Ganga Zumba, que
chefiou o quilombo e, inclusive, firmou tratados de paz com
as autoridades locais, acabou tendo sua imagem diminuda

e pouco conhecida em razo da escolha ideolgica de

Zumbi como smbolo de luta dos negros.
Alm dessa polmica, h tambm o problema referente
prpria estrutura e proposta de resistncia dos quilombos
no perodo colonial. Historiadores como Jos Murilo de
Carvalho acentuam que grandes quilombos, como o de
Palmares, no tinham o objetivo estrito de apartar-se
completamente da sociedade escravocrata, tendo o prprio
Quilombo dos Palmares participado do trfico e do uso de
escravos. Diz ele, na obra Cidadania no Brasil : Os
quilombos
que
sobreviviam
mais
tempo
acabavam
mantendo relaes com a sociedade que os cercava, e esta
sociedade era escravista. No prprio quilombo dos
Palmares havia escravos. (CARVALHO, Jos Murilo
de. Cidadania no Brasil. O longo Caminho. 3 ed. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002. p. 48).
As polmicas partem de indagaes como: Se Zumbi, que
foi lder do Quilombo de Palmares, possua escravos
negros, a noo de luta por liberdade nesse contexto era
bem especfica e no pode coloc-lo como smbolo de
resistncia contra a escravido. A prpria histria da
frica e do trfico negreiro transatlntico revela que
grande parte dos escravos que a coroa portuguesa trazia
para o Brasil Colnia era comprada dos prprios reinos
africanos que capturavam membros de reinos ou tribos
rivais e vendiam-nos aos europeus. Essa prtica tambm
ressoou, como atestam alguns historiadores, em dada
medida, nos quilombos brasileiros.
Nesse sentido, a complexidade dos fatos histricos nem
sempre pode adequar-se a anseios polticos. Os estudos
histricos precisam dar conta dessa complexidade e
fornecer elementos para compreender o passado e sua
relao com o presente. Entretanto, esse processo precisa
ser cuidadoso. O uso de datas comemorativas como marcos
de memria suscita esse tipo de polmica, que deve ser
pensada e discutida criteriosamente, sem prejuzo nem das
reivindicaes sociais e, tampouco, da veracidade dos
fatos.

Preconceito uma postura ou ideia pr-concebida, uma atitude

de alienao a tudo aquilo que foge dos padres de uma
sociedade. As principais formas so: preconceito racial, social
e sexual.
O preconceito racial caracterizado pela convico da
existncia de indivduos com caractersticas fsicas
hereditrias, determinados traos de carter e inteligncia e
manifestaes culturais superiores a outros pertencentes a
etnias diferentes. O preconceito racial, ou racismo, uma
violao aos direitos humanos, visto que fora utilizado para
justificar a escravido, o domnio de alguns povos sobre outros
e as atrocidades que ocorreram ao longo da histria.
Nas sociedades, o preconceito desenvolvido a partir da
busca, por parte das pessoas preconceituosas, em tentar
localizar naquelas vtimas do preconceito o que lhes faltam
para serem semelhantes grande maioria. Podemos citar o
exemplo da civilizao grega, onde o brbaro (estrangeiro) era
o que "transgredia" toda a lei e costumes da poca.
Atualmente, um exemplo claro de discriminao e preconceito
social a existncia de favelas e condomnios fechados to

prximos fisicamente e to longes socialmente. Outra forma de

preconceito muito comum o sexual, o qual baseado na
discriminao devido orientao sexual de cada indivduo.
O preconceito leva discriminao, marginalizao e
violncia, uma vez que baseado unicamente nas aparncias e
na empatia.