Revista Litteris ISSN: 1983 7429

Maro 2011 N.7

A SUBJETIFICAO FEMININA NO CONTO THE SNOW CHILD, DE

ANGELA CARTER
SILVESTRE, Nelci Alves Coelho (UEM)1

RESUMO: Este artigo apresenta uma anlise do conto The Snow Child, de Angela
Carter. A histria uma reescrita do conto de fada Branca de Neve, escrita pelos Irmos
Grimm. Com embasamento terico de estudos do ps-colonialismo e gnero,
procuramos estabelecer a diferena entre a imagem do personagem feminino (vtima no
conto de fada) a agente de seu prprio destino (reescrita). Diante da apario da garota
de neve, observamos as estratgias de resistncia da condessa que luta por conquistar
seu espao na sociedade. Os resultados da pesquisa mostram que a subjetividade da
personagem construda a partir do momento que a garota eliminada, levando consigo
a passividade e a mudez das heronas dos contos de fadas, o que sinaliza possibilidades
de reconfigurao do papel da mulher.

PALAVRAS-CHAVE: conto de fada; reescrita; ps- colonialismo; gnero; resistncia.

THE FEMALE SUBJETIFICATION IN THE SNOW CHILD BY ANGELA

CARTER

ABSTRACT: This paper presents an analysis of the tale The Snow Child, by Angela
Carter. The story is a rewriting of the fairy tale The Snow White, written by Brothers
Grimm. With theoretical studies of post-colonialism and gender, we try to establish the
difference between the image of the female character (the victim in the fairy tale) to the
agent of her own destiny (rewriting). When the snow child appears, we observe the
countess resistance strategies who fights to conquer her space in the society. The
survey results show that the characters subjectivity is built by the moment that the girl
1

Doutoranda em Estudos Literrios pela Universidade Estadual de Londrina (UEL). Docente da

Universidade Estadual de Maring (UEM), Maring, Brasil, nelcisilvestre@bol.com.br, cv
3964354283366248.

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is eliminated, taking with her the passivity and silence of the fairy tales heroines, which
points to possible reconfiguration of womens role.

KEYWORDS: fairy tale; rewriting; post-colonialism; gender and resistance.

1. Introduo

Os contos de fadas tm sido alvo de crticas severas, principalmente advindas da

crtica feminista. Com efeito, vrios estudos foram realizados e comprovam as vises
estereotipadas da mulher nos contos de fadas tradicionais. As personagens femininas
apresentadas nesses contos foram colonizadas pelo desejo masculino, transformando-se
em figuras submissas e dceis, eternizadas pelas verses de Grimm, Perrault e mais
recentemente por Walt Disney. Nessas verses, as figuras femininas so belas, boas e
gentis, mas incapazes de sobreviver sem o auxlio do prncipe encantado, ou ento so
invejosas, detentoras de poderes mgicos para cometer atos malvolos.
A fragilidade, dependncia e submisso da mulher evidenciam os mecanismos
de poder das relaes de poder entre homem e mulher. Essas situaes estereotipadas
deram margem a vrios estudos, entre eles a literatura ps-colonial, que aliada teoria
feminista pretende questionar e desconstruir os discursos criados e repetidos de
desigualdade entre os gneros.
Alm da utilizao dos esteretipos da feminilidade, encontra-se configurada no
conto a afirmao paternalista de que a mulher necessita ser protegida por um homem
que a salvar de todos os males, como faz o prncipe de Branca de Neve, reafirmando a
hegemonia masculina que posiciona o homem como controlador e dominador da
mulher, reificando a mulher como objeto no jogo de interesses polticos e financeiros.
Muitos escritores reescreveram o conto Branca de Neve. Charles Perrault, sculo
XVII coletou o conto da tradio oral e publicou a coletnea Contos da Me Gansa
(1697). No sculo XVIII, na Alemanha, os Irmos Grimm foram os responsveis por
essa tarefa. Roald Dahl, em Revolting Rhymes reescreveu a histria com caractersticas
mais modernas. Walt Disney fez uma adaptao flmica da histria, em 1937 e sua
animao foi premiada com um Oscar especial da Academia de Artes e Cincias
Cinematogrficas de Hollywood.
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Angela Carter tambm escreveu uma verso ps-moderna do conto, intitulada

The Snow Child, em sua coletnea The Bloody Chamber and Other Stories (1988). A
escritora fabrica uma nova verso para o conto de fada Branca de Neve de Irmos
Grimm, promovendo contrastes entre a sua narrativa que uma reescrita do conto,
sinalizando possibilidades de subjetificao e de autonomia feminina.
Angela Carter, escritora britnica, nasceu no dia 7 de maio de 1940. Autora de
vrios romances, contos, livros infantis e ensaios, suas histrias trabalham com a
reescrita de fbulas, mitos e contos de fadas, a partir da perspectiva do gnero. Sua
ltima publicao foi o romance Wise Children, em 1991. Faleceu em 16 de fevereiro
de 1992, deixando uma vasta obra.

2. Contos de fadas

Os contos de fadas oferecem aos leitores um modelo de comportamento, sendo,

portanto, um meio utilizado para domin-los. Alm disso, as histrias mostram valores e
preconceitos do mundo adulto dominante aos leitores, negando a sociedade em que
muitos de ns vivemos. Desta forma, quando lemos o livro, alm de vivermos o
personagem, vivemos tambm o emissor de regras (ideologia da poca) e apreendemos
os seus valores e preconceitos fteis.
Textos como A Gata Borralheira, Branca de Neve e os Sete Anes, geralmente
apresentam personagens da camada social explorada que obtm a possibilidade de
melhora a partir de meios mgicos, tais como a fada madrinha e a varinha de condo.
Assim, o leitor adquire fantasias sobre uma vida melhor. Nessas histrias, as
personagens sofredoras e injustiadas so recompensadas enquanto os malvados so
punidos.
Cabe ressaltar que a representao feita da mulher pela literatura ocidental foi um
elemento de controle e os contos de fada so exemplos disso. Narrativas vindas da
oralidade foram manipuladas para atender a um propsito: o projeto civilizatrio
pedaggico para as crianas, em especial as do sexo feminino. Zolin afirma que
(...) a histria da cultura ocidental se consolidou segundo a tradio do
saber masculino. Em funo disso, comum encontrar entre as obras
da (...) literatura imagens de mulher estereotipadas segundo o modelo
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da sociedade patriarcal, caracterizadas pela submisso, pela

resignao, pela espera, pelo sofrimento, pela saudade etc. Segundo a
crtica feminista, , sobretudo, a literatura de autoria masculina que
tem, ao longo do tempo, representado o emparedamento da mulher
nesse silncio. (ZOLIN, 2001, p. 20.)

Nessas narrativas, enquanto o homem portador de um carter emancipatrio, a

mulher controlada pelo pai, pelo marido, submissa a eles. Frgeis e ingnuas so
facilmente conduzidas a esperar por um prncipe que as salvem. Assim, a imagem da
mulher foi consolidada e o papel que ela deveria exercer na sociedade tambm.
Na histria Branca de Neve a personagem feminina se casa e vive feliz para
sempre, ocasionando uma acomodao que corresponde ao ciclo da vida: o casamento e
a consequente maternidade fazem parte da existncia da mulher. J a vil ativa,
falante, articulada e, por isso, sofre castigo e punio. Ademais, encontra-se configurado
nesse conto a afirmao paternalista de que a mulher necessita ser protegida por um
homem que a salvar de todos os males, no caso o prncipe que se apaixona pela beleza
de Branca de Neve.
O conto de fadas surgiu para Carter como um veculo de comentrio
sciopoltico, no qual ela tece sua crtica. A autora retoma o discurso propagado pela
literatura ocidental sob a perspectiva feminista na tentativa de desconstruir os papis
socialmente atribudos a homens e mulheres.

3. A Reescrita

Por intermdio de verses alternativas, a prtica de reviso contempornea busca

desconstruir tais narrativas, consideradas mestras, reapresentando personagens
tradicionais de forma mais complexa e questionadora. As verses de Angela Carter,
recentemente traduzidas para o portugus, nos do uma ideia do carter subversivo de
sua prosa e de como o processo de reescrita pode proporcionar novas leituras.
A reescrita um fenmeno literrio, que consiste em selecionar um texto
cannico da metrpole e, por intermdio de recursos da pardia, produzir um novo
texto, adaptando-o metodologia ps-moderna a fim de subverter o texto original
tradicional. Esse processo faz parte do contradiscurso, termo usado por Terdiman
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(1985) na apresentao de mtodos empregados pelo discurso dos dominados,

objetificados contra o discurso daqueles que detm o poder: o centro imperial.
A seleo ocorre, geralmente, em torno de certos textos em que o discurso da
classe dominante no passasse despercebido na imposio de sua ideologia. Isso porque
a reescrita tem como objetivo quebrar a ocultao da hegemonia cannica, questionar os
temas apresentados na tentativa de reforar a mentalidade colonial. Sendo assim, a
reescrita reinscreve o texto cannico dentro do processo subversivo.
Esse fenmeno j aconteceu com a obra de Shakespeare The Tempest, reescrita
por vrios autores latino-americanos. O romance Jane Eyre (1847), de Charlotte Bront
foi reescrito pela caribenha Jean Rhys com o nome de Wide Sargasso Sea. Robinson
Crusoe (1719), de Daniel Defoe tambm foi reescrito, dessa vez pelo sul-africano, J. M.
Coetzee que o batizou de Foe.
Segundo Bonnici (2009), a subverso do cnone literrio atravs da reescrita no
consiste apenas em substituir um texto cannico por outro moderno. Esse texto
envolve uma srie de fatores: gnero, escola literria, estilo, entre outros. Assim, a
finalidade da reescrita no a mera substituio de textos, mas a conscientizao das
instituies acadmicas, uma nova lista da hierarquia dos textos e a reconstruo dos
textos cannicos por meio de leituras alternativas. (BONNICI, 2009).
Jean Rhys, em sua reescrita, seleciona a personagem Bertha Mason, a esposa louca
de Mr. Rochester que morre queimada para abrir caminho para o casamento de Jane
Eyre. A autora focaliza a loucura de Bertha como resultado da opresso e da
objetificao da mulher caribenha obrigada a se casar com um ingls obcecado por suas
terras. Quando levada Inglaterra trancafiada na manso de seu marido que passa a
usufruir de seus bens. O romance de Bront silencia os assuntos coloniais, j o romance
de Rhys trabalha com as temticas do racismo, gnero, escravido, entre outras.
O mesmo processo ocorreu com o romance Foe de J. M. Coetzee, uma resposta ao
romance de Defoe. Em Foe, Susan Barton a narradora da histria da ilha habitada pelo
escravo mudo Friday e pelo aptico Cruso. Susan precisa transmitir sua histria ao
escritor Daniel Defoe, evitando a manipulao da narrativa pelo autor e fazer com que
Friday, mudo por causa da lngua cortada, conte a histria da sua escravido e opresso.
Conforme mencionado anteriormente, os efeitos da reescrita tm sido uma escrita
subversiva na qual os personagens silenciados nos textos cannicos recuperam sua voz
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e a carnavalizao da situao original engendrada. Pode-se argumentar que a

estrutura do conto de fada no a mais apropriada para o tratamento de temas sob a
tica feminista porque o conto de fada perpetua o patriarcalismo, apresentando a
submisso feminina como um desejo romntico e no como um destino inevitvel.
(ROWE, 1978-9). No entanto, a mgica metamorfose nos contos de fadas d a Carter a
oportunidade de libertar sua protagonista do papel tradicional da mulher.
4. The Snow Child a reescrita de Carter

Angela Carter retoma o conto Branca de Neve como estratgia pedaggica a fim
de constituir uma inverso irnica de um discurso dominante, re-elaborado com o
propsito de inverter um comportamento imposto s mulheres como padro de
feminilidade. com essa lembrana sedimentada que a autora dialoga e so as
ideologias contidas na memria do leitor que ela pe em questo, para suscitar no leitor
uma resposta.
Sabe-se que os contos de Grimm tinham a pretenso de enquadrar jovens dentro
de um modelo moral rgido, no qual a mulher, estereotipada, ocupava uma posio de
subservincia. Carter tenta desfazer o modelo de feminilidade construdo na histria de
Grimm, colocando em xeque a ideologia moralizante da poca e questionando as
posies femininas consagradas por essas narrativas.
A histria de Carter conta sobre duas mulheres, a condessa e a garota de neve. A
condessa a esposa do conde que almeja uma mulher diferente para si, talvez porque
esteja insatisfeito com a sua esposa. A garota a idealizao da mulher, por isso a
condessa a odeia e tenta se livrar dela de vrias maneiras, mas o conde protege a
imagem da jovem. Quando a condessa pede garota para pegar a rosa, ela morre ao
espetar o dedo no espinho. O conde estupra o corpo morto e ele comea a derreter.
Ento ele retorna para sua esposa e entrega-lhe a rosa, porm a condessa a deixa cair,
alegando que ela morde.
Diferentemente dos Irmos Grimm, a verso de Branca de Neve, produzida por
Angela Carter The Snow Child, nos apresenta uma jovem criada pela fantasia libidinosa
de um homem e no do desejo feminino de ser me. Um conde cavalga por um campo
de neve em companhia de sua esposa e expressa o desejo de ter uma garota branca como
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a neve, vermelha como o sangue e negra como as penas do corvo. Eu queria ter uma
garota branca como a neve (...) Eu queria ter uma garota vermelha como o sangue (...)
Eu queria ter uma garota negra como as penas do pssaro. 2 (CARTER, 2002, p. 256).
Aps as enumeraes dos trs desejos pelo conde, ela, imediatamente, aparece Assim
que ele completou sua descrio, ela aparece ao lado da estrada, pele branca, boca
vermelha, cabelo negro e completamente nua; era filha de seu desejo, e a condessa
odiou-a. 3 (CARTER, 2002, p. 256).
O falocentrismo do conde cria uma fmea de acordo com seus desejos. Porm, o
desejo da condessa aniquilar o produto de desejo do macho. O conde ergueu-a e
sentou-a em sua frente no selim, mas a condessa tinha um nico pensamento: como eu
vou me livrar dela 4 (CARTER, 2002, p. 256).
Para tanto, a condessa usa a linguagem para se rebelar contra aquilo que o conde
almeja, mas limitada em sua rebeldia, restringe-se apenas a solicitar que a garota realize
algumas aes, no intuito de envi-la para longe. Porm, o poder da sociedade machista,
representado pelo conde, a impede de obter o sucesso almejado nas duas primeiras
tentativas. Com efeito, a recusa da condessa sujeio e, a consequente deciso de luta
via revide discursivo contra a garota so prprias da mulher que busca se libertar das
amarras do poder patriarcal que oprime e objetifica a categoria.
Recusando-se a admitir a presena da jovem idealizada pelo conde, a condessa
inventa artimanhas para eliminar sua rival, praticando a cortesia dissimulada. A
primeira atitude da condessa A condessa derrubou as luvas dela na neve e pediu
garota que descesse para peg-las; assim ela sairia a galope e a deixaria l 5 (CARTER,
2002, p. 256), porm o conde interfere anunciando que compraria novas luvas para ela.
Mesmo assim, a condessa tenta novamente: Depois a condessa jogou o broche de
2

I wish I had a girl as white as snow () I wish I had a girl as red as blood () I wish I had a
girl as black as that birds feather.
3

As soon as he had completed her description, there she stood, beside the road, white skin, red
mouth, black hair and stark naked; she was the child of his desire and the Countess hated her.
4

The Count lifted her up and sat her in front of him on his saddle but the Countess had only one
thought: how shall I be rid of her?
5

The Countess dropped her glove in the snow and told the girl to get down to look for it; she
meant to gallop off and leave her there
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diamante em um lago congelado: mergulhe e busque-o para mim, ela disse; ela pensou
que a garota poderia se afogar

(CARTER, 2002, p. 256). Novamente, o conde

intervm e no permite que a garota nade para recolher o broche da condessa. A terceira
atitude da condessa pedir uma rosa: Eles vieram para um arbusto de rosas, todas em
flor. Pegue uma para mim, disse a condessa para a garota 7 (CARTER, 2002, p. 257).
Finalmente uma de suas artimanhas produz o resultado desejado, ao apanhar a rosa para
a condessa, a garota morre. A feminilidade, nesse contexto, se constri a partir da morte
da garota, morte esta que simboliza o desaparecimento da mulher passiva e submissa do
conto de fada tradicional. Diante desse acontecimento, reala-se a voz da condessa que
luta pelo processo de subjetificao. Nota-se uma clara tentativa de desconstruir a
idealizao do homem, o esteretipo de sexo frgil. Nesse sentido, o discurso ficcional
do conto The Snow Child deve ser vislumbrado como um discurso de valorizao da
mulher.
Em seguida a garota estuprada pelo conde sob o olhar fixo da condessa:
Chorando, o conde desceu do cavalo, desabotoou o cinto e estuprou a garota morta. A
condessa assistia a tudo do lombo de sua gua; o ato foi logo concludo

(CARTER,

2002, p. 257). O estupro da garota uma demonstrao de poder do patriarca, o conde,

que a submete sua vontade.
Aps o ato sexual, o corpo da menina comea a derreter, deixando apenas uma
pena de pssaro, uma mancha de sangue e a rosa. Depois a garota comeou a derreter.
Nada havia ficado da garota, apenas uma pena de pssaro, um rastro de sangue, como os
traos de uma raposa morta na neve; e a rosa que ela tinha colhido do arbusto

(CARTER, 2002, p. 257). Com a destruio da garota, a condessa, recusa-se a condio

Then the Countess threw her diamond brooch through the ice of a frozen pond: 'Dive in and
fetch it for me,' she said; she thought the girl would drown.
7

They came to a bush of roses, all in flower. 'Pick me one,' said the Countess to the girl.

Weeping, the Count got off his horse, unfastened his breeches and thrust his virile member
into the dead girl. The Countess reined in her stamping mare and watched him narrowly; he was
soon finished.
9

Then the girl began to melt. Soon there was nothing left of her but a feather a bird night have
dropped; a bloodstain, like the trace of a fox's kill on the snow; and the rose she had pulled off
the bush.
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de passividade. O conde recolhe a rosa e a entrega a mulher. Como a rosa simboliza a

beleza, o amor, a pureza e a jovialidade, a condessa, muito astuta, deixa a rosa cair
afirmando que Ela morde!' 10 (CARTER, 2002, p. 257). Com efeito, a imagem dessa
flor emblemtica no conto de fadas porque representa a velha ordem dos valores que
sustentam o patriarcalismo.
Quando a condessa se rebela contra este poder, recusa-se a ocupar a posio de
outrora dos contos de fadas tradicionais. Sua imagem como mulher, sua representao
como sujeito, est subordinada aos padres impostos pelo conde e pela sociedade de
que deveria ser submissa, dcil, passiva. No momento em que a garota violentada e
desaparece, a condessa consegue reaver e conquistar seu valor como esposa, vencendo a
batalha. Os elementos reais permanecem, enquanto a garota, construda pela imaginao
do conde como uma mulher ideal, completa no aspecto fsico e sexual, se desfaz.
A figura do prncipe encantado presente na maior parte dos contos de fadas,
tambm parece ser desconstruda. Na narrativa em questo no h viso romntica de
heri idealizado, rico, que resgata a herona da tirania da madrasta para com ela se casar
e viver feliz para sempre. Pelo contrrio, o tirano o conde que estupra a garota depois
de morta sob o olhar de sua esposa. Alm disso, o final no conclusivo da narrativa,
quando a rosa cai, aponta para um novo tipo de relacionamento entre o conde e a
condessa, no em termos de opresso e subservincia, mas em termos de igualdade.
Assim, se o conto de fada tradicional perpetua a viso patriarcal, transformando
as mulheres em cones de feminilidade por meio de construes idealizadas, a verso de
Carter subverte a posio da mulher, rebate o esteretipo da mulher passiva espera do
prncipe encantado e, reafirma a conquista da posio social da mulher na sociedade
contempornea.
Cabe ressaltar que a garota de neve existe apenas para satisfazer o gozo do
conde, o que a torna objeto de inveja da condessa. Com a morte da garota e o
desaparecimento de seu corpo quando tocado pelo homem, percebe-se que o produto de
desejo do homem no se sustenta, o que comprova que a existncia da mulher no pode
depender do patriarcado e seus desejos. O desaparecimento da jovem no final da

10

It bites.

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narrativa aponta no para a morte da mulher, mas para a destruio das representaes
masculinas dos objetos de desejo.
No conto de fada Branca de Neve, a madrasta no consegue eliminar a rival. J
no conto de Carter, a condessa consegue eliminar a rival logo aps a iniciao dela no
universo adulto. Percebemos assim uma ironia implcita na ltima frase do texto: It
bites (CARTER, 2002, p. 257). O ltimo discurso da condessa d a dimenso de uma
mudana de postura da mulher, abrogando a ordenao patriarcal, mostrando a
subjetificao e recuperao de voz. J a vtima passiva no encontra nem anes nem
prncipe para salv-la, contudo ela morde, ou seja, uma fmea que tem desejos. Como
vimos, a salvao no est na figura do prncipe encantado ou no casamento mas na
subverso dos valores presentes na sociedade patriarcal.
Embora a objetificao da mulher seja reprimida pelo smbolo da garota de neve
derretendo-se, a condessa retoma sua posio como sujeito autnomo: Agora a
condessa recuperou todas as suas roupas. Com sua mo comprida ela acariciou as peles
11

(CARTER, 2002, p. 257). O que temos aqui uma proposta contra o silenciamento da

mulher, que para assumir seu papel, tenta atrapalhar o inimigo. Percebendo os efeitos da
perpetuao das prticas coloniais, a condessa reage. Sua nudez emblemtica nesse
contexto porque despir-se significa destituir-se do papel que ocupava: esposa passiva e
submissa. O simbolismo que subjaz quando a garota se veste com as roupas e acessrios
da condessa emblemtico na temtica representada. O revide discursivo o
instrumento utilizado para resgatar as roupas, e edificar-se como sujeito. Tal fato
comprova que o estratagema do conde para eliminar a astcia do sujeito frustrado.
A rosa que mata a garota de neve tambm causa a aniquilao da subjetividade
da mulher. Quando a condessa toca a rosa e no morre, temos uma viso emblemtica
da mulher real, forte e decidida assumindo seu papel na sociedade.
A garota de neve objetificada constitui o desejo do conde. O fato de ela derreter
aps o ato sexual simboliza que as mulheres passivas e mudas dos contos de fadas
hegemnicos no existem mais. A releitura do conto de Carter recorda a existncia da
mulher no patriarcalismo e reala seu objetivo na construo de uma sociedade feminina
ou de uma sociedade igualitria. A subjetificao da condessa acontece porque ela se

11

Now the Countess had all her clothes on again. With her long hand, she stroked her furs.

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posiciona em relao idealizao do conde. Na narrativa em questo a derradeira voz

da condessa, como se ela roubasse a voz do conde, aquele que por muito tempo teve a
ltima palavra. Bonnici (2009) comenta que A reescrita ps-colonial apropria-se da
noo mais ampla do termo sujeito marginalizado e tenta dar-lhe equilbrio e voz.

5. Consideraes Finais

Diante do exposto, constatamos que o conto analisado apresenta uma verso

crtica da narrativa Branca de Neve. Enquanto no texto tradicional a herona passiva e
muda como so todas as heronas dos contos de fadas hegemnicos, a verso de Carter
nos permite contestar a autoridade da histria e entrever outras possibilidades de
relaes de gnero. O potencial ertico e agressivo atribudo por Carter herona
Branca de Neve ilustra a subverso de seu texto a partir da sexualidade feminina que ele
apresenta. Trata-se de um texto que no altera fundamentalmente a lgica patriarcal,
mas de acordo com Merja Makinen:

A obra de Carter trata consistentemente de representaes da

explorao fsica de mulheres nas culturas falocntricas, de mulheres
alienadas de si mesmas a partir do olhar masculino, e por outro lado,
de mulheres que lanam mo de sua sexualidade e reagem, de
mulheres perturbadas e at mesmo empoderadas por sua prpria
violncia (MAKINEN, 1992, p. 3).

A personagem de Carter permite antever um questionamento que pode nos

fornecer uma base de resistncia opresso. A recusa feminina de se submeter aos
ditames do patriarcalismo est explcita nesse conto. A reescrita de Angela Carter
desloca a leitura para outro local, outro perodo, para fora das prticas dominantes de
representao, ou seja, das narrativas do desejo masculino. Quando permite que a
mulher de seu conto, representada pela condessa seja perversa com a garota de neve,
Carter subverte os mitos de mulher passiva, domesticada e sob controle. Se no conto de
fada Branca de Neve ocupava uma posio social de subalterna, visto que o
patriarcalismo era responsvel pelas regras, na verso de Carter a condessa recusa-se a
participar do sistema que a oprimia, no qual o homem o ncleo, o detentor do poder.
Ento ela luta para conquistar sua alteridade, destruindo a idealizao de mulher
representada pela garota de neve.
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A crtica apresentada por meio da condessa, que no aceita sua posio de

mulher submissa numa sociedade patriarcal e, luta para libertar-se completamente do
que a oprime e objetifica, resgatando sua identidade. No que se refere escrita de
Carter, ela d ao leitor a ideia de um mundo centrado na mulher. em decorrncia do
seu texto inovador, de suas personagens femininas que notamos a fora da autonomia
feminina.
A autora aproveita o cunho moralizante da histria de Grimm como recurso
pedaggico e inverte essa pedagogia num discurso que nos leva reflexo acerca das
relaes entre homem e mulher. O projeto de Grimm , portanto, parodiado, solapado e
substitudo por uma ideologia que, em ltima instncia, questiona as ideias de
masculino e feminino. Carter questiona os relacionamentos baseados em oposies
binrias como ativo/passivo, rico/pobre, bom/mau, homem/mulher e prope papis que
se caracterizam pela flexibilidade de posies.
Ademais, a coexistncia satisfatria do homem e da mulher se configura na
imagem descrita no final do conto, quando o conde oferece a rosa condessa e ela
aceita, mas a deixa cair com a desculpa de que ela morde, mostrando sua resistncia
objetificao. A condessa, herona do conto de Carter, tem voz e usa o poder da palavra
para se salvar da passividade. O esteretipo masculino tambm questionado a partir da
atitude do conde em criar uma garota conforme seus desejos.
Diante dos fatos mencionados, podemos abstrair que a reescrita de Carter
apresenta o mundo contemporneo, sem anes, nem prncipe encantado que auxiliem a
herona. Ela precisa aprender a viver e conviver com o outro, negociando posies.
Trata-se de um aceno para a possibilidade de mudana nas relaes entre homem e
mulher.

Referncias

BONNICI, Thomas. Teoria e Crtica Literria Feministas: Conceitos e Tendncias.

Maring: Eduem, 2007.
BONNICI, Thomas et al. Resistncia e Interveno nas literaturas ps-coloniais.
Maring: Eduem, 2009.

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