O que Libertao?

A palavra LIBERTAO vem do grego sotero e significa livramento,

salvao.
Em Joo 10:10, a palavra do Senhor diz que: O ladro (diabo) veio para
matar, roubar e destruir, mas Jesus, o Rei dos Reis, o Senhor dos Senhores, o
Alfa, o Omega, o Todo Poderoso, o Majestoso, o Cordeiro de Deus, o Prncipe da
Paz, veio para SALVAR, LIBERTAR e RESTAURAR.
As obras de Jesus e do Diabo so obras antagnicas.
JESUS

DIABO

SALVAR
LIBERTAR
RESTAURAR

MATAR
ROUBAR
DESTRUIR

O objetivo de satans na terra o de matar, roubar e destruir as pessoas. Ele

perspicaz, inteligente, conhecedor da Palavra de Deus, usa e usar de todas as
estratgias malignas para impedir que as pessoas sejam salvas, libertas e
restauradas.
No livro A Batalha Final o autor Rick Joyner relata de uma maneira clara e ao
mesmo tempo assustadora, sobre a revelao que ele recebeu sobre como o
exrcito de satans e suas hostes malignas atuam, principalmente sobre o
povo de Deus, e no h como contestar a seguinte realidade:
ORGULHO, RETIDO PRPRIA, AMBIO PESSOAL,
JULGAMENTO INJUSTO, INVEJA, TRAIO, ACUSAO, FOFOCA,
CALNIA, CRTICA, REJEIO, AMARGURA, IMPACINCIA,
FALTA DE PERDO, COBIA DEPRESSO, ETC.
So bandeiras levantadas pelas hordas do inferno
e no levantadas por Deus.
Quem precisa ser Liberto?
Todos, seria a resposta mais correta, porque a Palavra de Deus diz
em I Joo 1:8-10: Se dissermos que no temos pecado, enganamonos a ns mesmos, e no h verdade em ns. Se confessarmos os
nossos pecados ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos
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purificar de toda injustia. Se dissermos que no pecamos, fazemolo mentiroso, e a sua palavra no est em ns. E completa em I
Joo 3:8-9 Quem comete o pecado do diabo, porque o diabo peca
desde o princpio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para
desfazer as obras do diabo. Qualquer que nascido de Deus no
comete pecado, porque a sua semente permanece nele e no pode
pecar porque nascido de Deus
Se partirmos do princpio de que todo homem partir da queda
original carrega a natureza admica, por isso propenso ao mal, j
seria o suficiente para dizer que ele necessita ser liberto, porque o
pecado nos traz cativos ao diabo.
Existem trs nveis de libertao:
1. Libertao do nosso esprito no momento em que nascemos de
novo (s feita pelo Esprito Santo) ver Efsios 2:1-3 e Joo 3:6
2. Libertao da alma ver Hebreus 12;1 e I Corntios 10:4-5
3. Libertao de enfermidade fsica ver Lucas 13:10-17
O Pr. Alcione Emerich, em seu livro Maldies, o que a Bblia diz a
respeito traz um esclarecimento muito interessante, que vale
pena comentar:
A cruz o centro de tudo. Tambm nela, Cristo levou todas as
maldies:Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se ele
prprio maldio em nosso lugar, porque est escrito: "Maldito todo
aquele que for pendurado em madeiro".(Glatas 3:13). Se o texto
em apreo est claro, quando diz que Cristo se fez maldio em
nosso lugar, porque tratamos do tema: quebra de maldies? Para
responder a esta pergunta, temos que considerar que h duas
formas atravs das quais as pessoas concebem a cruz de Cristo.
. Um primeiro grupo tem uma viso imediatista: aceita que a
obra de Cristo na cruz plena e suficiente, e que, assim que o mpio
se entrega a Cristo, automaticamente passa a experimentar por
completo toda a proviso do Calvrio. Este grupo aceita que todo o
contedo e todas as promessas da cruz so automaticamente
imputados sobre o crente no momento da converso.
. Um outro grupo tem a viso apropriativa (processual): Este
grupo tambm aceita que toda a obra do Calvrio plena e
suficiente, mas descr sobre o fato de que o crente no momento em
que aceitou a Cristo passe a experimentar concretamente toda
proviso e promessas contidas na cruz. Cr que no momento da
converso o neoconverso passa a experimentar a proviso de Cristo
na cruz, mas no de forma plena. O estudo da Palavra e a
apropriao das promessas sero fundamentais no processo de
experimentao da obra vicria de Cristo. Eu particularmente, tenho
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seguido a viso apropriativa da cruz. Os pecados da humanidade

j foram levados para a cruz, mas o homem precisa apropriar-se
disso (confessando) para ser perdoado. Nossas enfermidades j
foram levadas na cruz, mas precisamos nos apropriar disso. Da
mesma forma as maldies. Cristo j as levou na cruz e
necessitamos nos apropriar disso. Essa tomada de posse chamada
por Derek Prince de transitar do legal para o experimental. O fato
que muitos crentes esto na mais completa ignorncia quanto ao
que Cristo fez por eles na cruz. Cristo levou seus pecados, mas
vivem solapados pela culpa. J levou suas enfermidades, e seus
corpos esto sendo constantemente assediados por doenas
diversas. No que tange maldio, a mesma coisa. O profeta disse:
Portanto, o meu povo ser levado cativo, por falta de entendimento
(Isaias 5:13). Prince diz ainda: Se ns permanecermos ignorantes,
ser nosso o custo. Perderemos muito de toda a proviso que Deus
nos oferece atravs do sacrifcio da morte de Jesus na cruz. A
ignorncia nos far pagar um alto preo, j que Deus nos faz
responsveis por tudo aquilo que deixou escrito em sua Palavra.
Quantas vezes o diabo tem nos impedido de enxergarmos as
promessas de Deus para ns, e passamos a viver como miserveis!
O apstolo Paulo escreveu: Bendito o Deus Pai de nosso Senhor
Jesus Cristo, o qual nos abenoou com todas as bnos espirituais
nos lugares celestiais em Cristo.(Efsios 1:3). O texto est claro:
Deus nos abenoou com todas as bnos. Fico a pensar se pelo
menos uma boa parte dos crentes espalhados pelo mundo tem ao
menos 50% dessas bnos. bem provvel que no. Mas, qual o
problema? O problema que o apstolo diz que as bnos esto
nos lugares celestiais. necessrio que aprendamos meios eficazes
dentro da Palavra de Deus, para transportarmos o que nosso dos
lugares celestiais para o mundo material. A confisso apropriativa
com certeza um das formas que Deus providenciou para isso, para
experimentarmos em nossa vida os benefcios que foram alcanados
para ns. O reformador francs, Joo Calvino, parece ter a mesma
opinio quanto necessidade da apropriao das promessas: J
salientei que Cristo no deixou inacabada nenhuma parte da obra da
nossa salvao; mas no devemos inferir disso que j possumos
todos os benefcios obtidos por ele para ns, pois... com verdade: ...
em esperana, somos salvos" (Rm 8:32), ainda no se manifestou
o que haveremos de ser (I Joo 3:2). Nesta vida atual desfrutamos
de Cristo medida em que o abracemos por meio das promessas.
O Pr. Alcione completa: Que fique claro o fato de que a boa obra de
Cristo na cruz plena, suficiente e nada pode ser acrescentado;
mas, de igual forma, o crente deve ter cincia de que pela
importncia e crucialidade dessa obra, o diabo far de tudo para que
o cristo no enxergue e muito menos desfrute com profundidade
aquilo a que tem por direito.

Crente pode ficar endemoninhado?

Este tambm outro assunto que causa polmicas e controvrsias,

mas nosso objetivo aqui no trazer um frum de discusses sobre
o assunto, e sim, trazer luz da Palavra de Deus (Bblia Sagrada),
esclarecimentos dentro daquilo que j pesquisamos sobre o assunto.
O crente pode ou no ficar endemoninhado?
No livro Batalha Espiritual de Matiko Yamashita, a autora esclarece
que endemoniamento significa ter demnios. No grego
Daimonizomai ou Daimonozomenai. Na antropologioa e na
sociologia, costuma-se usar a palavra possesso, com o significado
de incorporao. A possesso integral do homem, esprito, alma e
corpo, s Deus pode possu-lo. Os demnios atuam mais na alma
(mente e emoo) e no corpo fsico visando a destruio do esprito
humano. As pessoas endemoniadas so irritadas e nervosas, pois
eles atuam diretamente no sistema nervoso.
Na viso dada a Rick Joyner ele v os demnios montados nas
costas dos crentes, fazendo-os de cavalo. (Livro A Batalha Final).
No vai muito longe essa verdade, que at mesmo a expresso
usada pelos umbandistas que fulano cavalo do guia tal, ou
seja, o guia tal, monta, desce, incorpora, no fulano. E voc pode at
dizer: Mas isso acontece com quem d legalidade dentro de um
centro esprita, e aqui estamos falando de crentes!!!. E te respondo
amado(a): Quando damos vazo ao dio, inveja, calnia,
fofoca, amargura, ao orgulho, ambio, traio, e tantos outros
sentimentos e atitudes negativas, que no so enviados por Deus,
como se no reino do esprito abrssemos uma porta e dissssemos
ao diabo: - Entra, a casa toda sua. E ele monta nas nossas costas e
faz a festa, essa a verdade. No podemos mais usar mscaras!
Estamos nos finais dos tempos, a volta do Senhor Jesus mais do
que eminente, e no podemos achar que porque sou crente no
estou sujeito a opresses demonacas. O diabo quer mesmo
destruir o exrcito de Deus, ento ele vai atacar a ns, crentes que
somos o exrcito inimigo dele!

O que determina a necessidade de libertao?

Para sabermos o que determinar a necessidade de passarmos por

um processo de libertao, devemos considerar as seguintes
questes:
Discernimento de Deus.
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Pessoas que vieram do espiritismo.

Pessoas que tiveram profundo envolvimento com sexo ilcito.
Persistncia deliberada na prtica de um determinado pecado.
Compulso.
Traumas e complexos dos mais diversos.
Vtimas de trabalho de macumba.
Ancestrais profundamente envolvidos no pecado.
Pessoas consagradas a santos e demnios desde crianas.
Pessoas que voluntria ou involuntariamente foram incorporadas
por espritos.
Pessoas que possuem um grande nmero de sintomas de opresso
Como o Ministrio de Libertao pode ajudar voc...

Nossa proposta, objetivo e chamado na obra do Senhor Jesus Cristo,

justamente sermos um canal que possa orientar as pessoas e
ajud-las a serem libertas dos cativeiros em que se encontram.
fundamental que voc tenha plena conscincia de que as atitudes
que voc teve antes da sua converso ou que voc no tenha
conseguido se livrar delas mesmo aps a converso, so pecados
que afastaram ou continuam impedindo que voc tenha uma vida de
plena comunho com o Senhor. s vezes nos pegamos com
determinados pensamentos ou reaes que ns mesmos
assustamos. E logo questionamos Deus: Senhor porque no
consigo me livrar disso se tenho levado uma vida de retido, uma
vida de orao, na medida do possvel tenho buscado produzir bons
frutos, mas porque ainda essas coisas do velho homem? Porque???
Existem aqueles que foram criados em lares evanglicos, receberam
uma base tremenda em sua estrutura psicolgica e emocional que
foi a Palavra de Deus, mas porque tem tanta tendncia ao pecado?
Porque sentem uma vontade incontrolvel de desfrutar as coisas do
mundo, mesmo sabendo que estaro mergulhando no mais profundo
abismo? Tudo isso voc precisar se conscientizar. como se voc
literalmente se colocasse diante do Trono de Deus e dissesse: Pai,
aqui estou, preciso mais do que nunca o Senhor me sonde e me
mostre quais reas da minha vida tem me mantido(a) cativo(a) ao
diabo. Quero e preciso ser liberto(a). No suporto mais conviver com
todos os pecados que tenho praticado.
No livro Batalha Espiritual de Matiko Yamashita, a autora esclarece
que endemoninhamento significa ter demnios. No grego
Daimonizomai ou Daimonozomenai. Na antropologioa e na
sociologia, costuma-se usar a palavra possesso, com o significado
de incorporao. A possesso integral do homem, esprito, alma e
corpo, s Deus pode possu-lo. Os demnios atuam mais na alma
(mente e emoo) e no corpo fsico visando a destruio do esprito
humano. As pessoas endemoninhadas so irritadas e nervosas, pois
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eles atuam diretamente no sistema nervoso. ( Veja o estudo

Compreendendo as Realidades Espirituais ).
Veja bem amado(a), eu tenho plena certeza de que Deus, olhar a
inteno sincera de seu corao e te responder. Depois disso s
voc se dispor a praticar o que est em Apocalipse 2:5a Lembrete, pois, de onde caste e arrepende-te, e pratica as
primeiras obras e caso queira nos procurar, estaremos dispostos
a te atender e socorrer.
Temos vrios estudos esclarecedores, que podero te ajudar
tremendamente. E caso voc queira, se cadastre no formulrio
abaixo e estaremos orando por voc.