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Metropole Comunicacional PDF
Metropole Comunicacional PDF
Metrpole
comunicacional
MASSIMO CANEVACCI
antroplogo, professor
da Faculdade de Cincias
da Comunicao da
Universit La Sapienza de
Roma e autor de, entre
outros, A Cidade
Polifnica (Studio Nobel).
intro: manchetes:
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:plano seqncia:
A fila est excitada. Ordenada e veloz.
Uma fila que parece consciente de estar
experimentando algo de novo: algo para
contar e para lembrar. Em volta, uma srie
de funcionrios competentes (vestidos de
modo uniforme, mas com variaes cromticas eltricas diferentes e individualizadas para cada um deles) distribui com
discrio bilhetes e dpliant, entretm as
crianas, responde s (poucas) perguntas.
Em So Paulo, o novo mega shopping
center Sensorlia est aberto h apenas
uma semana e todos j falam dele. A fila
escorre silenciosa por entre as plantas tropicais falsas-verdadeiras, enxertadas ao
longo de um jardim sinttico que precede a
entrada. Chega o mini-mono, o trenzinho minsculo estilo Sottsass (superdesign) e Star Trek (super-serial) no qual
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Dentro do Sensorlia, os novos consumidores assistem e, ao mesmo tempo, criam performances no tnel de entrada que
mostra a antecipao dos produtos a serem
comprados como se fosse set, expo-universal, mostra de arte, desfile de moda,
museu etnolgico. No tnel do consumidor pratica-se uma mensagem mltipla e
sinttica entre gneros profundamente diferentes, que agora o novo set tem poder de
reunificar numa nica grande viagem. Em
sincronia com o adiantar-se do minimono, o consumidor assiste performance das mercadorias, a seu agitar-se nos cachos do set, a seu falar, cantar, recitar. A
nova mercadoria exposta acha-se agora
completamente performada.
A mercadoria do consumo performtico um fetiche visual diferente da mercadoria apenas material da era industrial
(Canevacci, 2001, cap. I).
A arquitetura de So Paulo apreendeu
com a Disneyworld e com a Rede Globo;
o tnel do mega-shop um cut-up que
atravessa (corta) diversos parques temticos. A expo das mercadorias assimilouse competitivamente expo dos parques
temticos.
A derrapagem semitica transita de um
gnero arquitetnico-comportamental a um
outro. Para desafi-lo. E, ao mesmo tempo,
para desafiar o pblico que, desse modo,
passa a participar. As mercadorias so as
animadoras dos consumidores, tal como os
animadores das aldeias tursticas que levam os excursionistas adormecidos a fazerem meditaes zen, danas tribais, esoterismos, troca mansa de casais, tatuagens
temporrias, jogos de papis, gincanas excitantes, passeios ecolgicos, silncios
adestrativos.
[:dissolvncia:]
- Piranha: instrutivo visitar, nem que seja
por algumas horas, um lugar que estava na
moda em 2002, como o Piranha: por fora
um edifcio baixo, descascado, annimo,
quase em decomposio, gente esquisita
na rua, dentro de uma rea que parece resduo da clssica periferia Ao contrrio,
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Por isso mesmo, aquilo que continuamos a chamar de metrpole adquire feies cada vez mais fugidias e mltiplas que
desafiam as classificaes tradicionais: metrpole-sem-nome ou de-muitos-nomes.
Em qualquer caso, a metrpole contempornea, a que se pode dar o vago adjetivo de
comunicacional, o contexto fluido e
inovador que libera roots (razes) e mistura
routes (itinerrios, cruzamentos, atravessamentos): tambm um laboratrio que
desafia as divises tradicionais das disciplinas. No d para sentir a metrpole se
nos fecharmos no especfico arquitetnico, urbanstico, sociolgico, antropolgico, esttico e assim por diante; ao contrrio, sente-se quando se entretecem metodologias descentralizadas e deslocadoras.
A transdisciplinaridade no quer dizer
colocar juntas vrias disciplinas, mas sim
criar um novo objeto que no pertence a
ningum. Esse novo objeto a metrpole
comunicacional. Metaplis Ou melhor:
a nova metrpole sujeito transdisciplinar
que no pertence a ningum e que, justamente por isso, todos temos que atravessar
e cruzar. Criss-crossing.
Esse trnsito caracterizado pela tendncia dissoluo da produo industrial
que constitua o centro identitrio, poltico
e mnstico [referente memria] da cidade
(seu monumento por excelncia, com
suas classes precisas, a dialtica sinttica,
os dualismos centro-periferia, pblico-privado, cultura de elite-cultura de massa). As
inovaes complexas e plurais que favoreceram, acompanharam, anteciparam dita
dissoluo so o referido trptico: consumo-comunicao-cultura.
Shopping centers, malls, parques temticos, gentrification, museus, publicidade,
arranjo de vitrines, desfiles, mostras, exposies, frias, encontros: tudo isso est
redesenhando a vida material-imaterial do
novo sentir metropolitanto. A competio
entre as metrpoles d-se nesse plano, no
mais pela quantidade de mercadorias que
se podem produzir ou estocar, mas pelos
cenrios tecnocomucacionais e expo-culturais que cada metrple oferece em panorama glocal.
A cultura e a comunicao dos consumos tomam o lugar da tradicional sociedade dos consumos e a dissolvem.
As novas tecnologias esto tendo um
papel decisivo nessa passagem: as representaes arquitetnicas, urbansticas ou
das cincias sociais e comunicacionais incorporam e difundem uma multiplicidade
sensorial de panoramas.
:flash-back:
- Avatar: os arquitetos mais inovadores (algum deles, tambm em So Paulo) enxertam-se dentro das multplices dimenses
do avatar e espalham novas dimenses
polilgicas e de muitas perspectivas:
avatecture. Segundo o manifesto do arquiteto Michael Heim, avatecture um
morphing entre avatar e arquitetura, que
exprime algumas tendncias da nova metrpole comunicacional.
Architecture is becoming avatecture:
Physical buildings morph into visual
structures that generate online avatar
communities. The avatars discuss prototype
structures in virtual reality, and the physical
structures become multimedia visualization
a magic theater where buildings acquire
networked significance. Avatecture injects
transformation into physical structures,
merging clicks with bricks, enlivening reconfigurable buildings with flexibility,
change, and soft significance. The avatect
is a shaman who creates interactive visions,
who initiates a shared version of future
habitation. The shaman dances the
community into a dwelling that responds to
shared visions and that can later morph to
accommodate the passages of time. The
physical edifice becomes a theater of
endless possibilities (www.mheim.com).
E isso est ocorrendo numa metrpole
como So Paulo. Os clssicos edifcios
tornam-se espaos de performances semfim. Desse contexto, junto com a comunicao digital, surge a dimenso fluida e
plural do avatar. Em minhas pesquisas sobre metrpoles, tecnologias e comunica-
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:primeiro plano:
- Dress-code: a proliferao de fluxos
panoramticos consegue dar sentido a todo
esse entrecho de avatares com arquiteturas,
onde os concepts store podem constituir
painis seja para um seminrio universitrio, seja para uma exposio trendy [badalada]. Do conjunto variegado e mltiplo
desses panoramas flutuantes, salienta-se um
outro cacho de conceitos que desafia a
semitica tradicional na busca de leis, oposies, inverses binrias, atravs dos quadrados semiticos.
:bodyscape: os fluxos panoramticos corporais que amarram, citam, excitam a relao entre location (locais cujos interioresexteriores expressam textualidades arquitetnicas, design, instalaes que marcam
uma tendncia) e bodyscape (os cdigos
ligados a roupas, piercing, tatuagens,
cosmese, acessrios) atravs da eXposio
de dress-codes precisos. O dress-code desloca as atraes inter e intratextuais entre
location e bodyscape; dress-code uma
chave de acesso de tipo semitico-comportamental sempre em mutao; dress-code
um sistema narrativo hbrido que arquitetos, designers, estilistas e cool hunters procuram muitas vezes interpretar observando os segmentos mais conflitivos das culturas juvenis; dress-code o novo corpo
somatizado e mutide da metrpole
comunicacional; atravs do dress-code a
maquilagem transita do bodyscape
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poder. Quem controla o centro quem produz o centro controla o todo. As religies,
os estados, as economias devem estabelecer sempre um centro; o poder simblico
do centro. O smbolo do centro, portanto,
afirma sua capacidade de unificar o todo. O
poder simblico na construo do centro
consiste no fato de que submete sua autoridade todo o restante. O centro uma autoridade que se faz totalidade graas ao
smbolo. Por esse motivo, todo ato sensato
de libertao progressiva s pode afirmar
uma descentralizao do sujeito e do espao; um conter, ou melhor, uma tendncia
para dissolver qualquer smbolo. O centro
a autoridade do UM. Esse poder simblico do Um pode ser rompido e disperso
por meio de novas disporas, j no mais
determinadas pela coao forosa do abandono. O desejo descentraliza: no corpo
como bodyscape e na metrpole como
location.
:subttulos:
A metrpole contempornea no produz mais (e felizmente) um discurso unitrio; a autoridade do projeto passa a ser descentralizada, a unidade esttica e poltica
da plis est morta. Chegou o momento de
colher as vozes mltiplas e mesmo dissonantes que representam os fluxos snicos
metropolitanos como algo de rico e de
desordenado, de plural e de sincrtico. A
hegemonia da sntese produzida pela cidade monolgica e moderna, com sua ordem produtiva de tipo industrial, taylorista
e fordista, com suas classes bem delineadas em luta entre si pela hegemonia rompeu-se, e em seu lugar foram se insinuando
soundscapes dissonantes e polifnicos.
Para somatizar e transformar as metrpoles contemporneas importante esse
posicionamento do sujeito: os fluxos dos
olhares afirmam uma particular sensibilidade cognitiva que sensvel o bastante
para colher aquelas inmeras pequenas diferenas, aqueles detalhes apenas aparentemente insignificantes, aquela proliferao de signos em excesso constante. O
olhar para dentro da metrpole comu-
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