A mitologia greco-romana se originou da juno das religies

grega e romana. As duas se fundiram por apresentarem aspectos

semelhantes; as suas tradies, por exemplo. Com isso, deu origem a
uma vasta srie de entidades lendrias e mitolgicas, nas quais se
encontram os deuses. Poetas como Homero narravam as histrias dos
deuses e os apresentavam como pessoas humanas, mas que
continham poderes alm dos seres humanos, interligados natureza.
Por isso o poder em mover mares, enviar raios, tempestades, entre
outros.
A mitologia tornou-se nica entre os dois povos gregos e romanos.
O que difere uma da outra so os nomes dos deuses. Na religio
grega, os nomes so gregos e na religio romana, a nomenclatura
aparece em latim. Por exemplo Jpiter e Zeus, que o mesmo deus,
governante do Monte Olimpo, mas chamados diferentemente, o
primeiro como os romanos denominam e o segundo como os
gregos chamam.
As divindades eram consideradas os senhores da natureza, cujas
foras eram regidas por fenmenos naturais e seus fsicos se
baseavam no modelo humano. A partir da f depositada nos deuses
por gregos e romanos, estes construram templos para os adorarem e
seguirem alguns rituais, dentre eles, sacrifcio de animais e algumas
oferendas. Alm disso, cada deus tinha um perodo do ano para ser
comemorado entre seus adoradores. Um exemplo a bacante, festa
dedicada a Baco, deus do vinho.
A mitologia greco-romana tem muitas contribuies espalhadas por
todo o mundo. Suas lendas, histrias e divindades so lembradas e
estudadas at hoje, servindo como tema de muitas pesquisas
distribudas em todas as reas de estudo, como por exemplo, a
matemtica e filosofia, ambas originrias da Grcia. Na arte
bastante comum ter a mitologia como pano de fundo pras mais
variadas obras. Michelngelo e Rafael foram artistas que retrataram a
mitologia greco-romana em suas obras.

DEUSES GRECO-ROMANOS
Durante o sculo IV e III a.C., os romanos encontram os gregos que
estavam instalados na regio sul do que hoje a Itlia desde o sculo
VIII a.C. Alm de alguns conflitos e trocas de mercadorias, esses dois
povos trocaram, ou melhor, comearam a trocar algo igualmente
importante, as idias. Entre os sculos II e I a.C. os romanos
conquistam a Pennsula Balcnica, local em que a civilizao grega se
desenvolveu. L os romanos fizeram muitos escravos, entre eles
diversos sbios gregos. Ao chegarem em Roma, esses sbios
escravizados realizaram diversas funes como, por exemplo, educar
os filhos das famlias aristocrticas do Imprio. Ao educar essas
crianas, os sbios passavam muitos do seus valores para elas. Ou
seja, transmitiram valores da cultura grega s crianas romanas,
fazendo com que estas assimilassem esse valores e misturassem aos
seus prprios, como no caso dos Deuses e da religio. As crianas se
tornaram adultas, mas no perderam os valores passados pelos
sbios gregos. Esse adultos acabaram dando continuidade a esses
valores. Existem vrios exemplos dessa mescla de valores, mas o
mais conhecido a associao dos Deuses gregos aos Deuses
romanos. Zeus, o principal Deus grego foi associado a Jpiter; Ares,
Deus da guerra dos gregos foi associado a Marte, o Deus romano da
guerra. Portanto, atravs dessa associao, vrias caractersticas dos
Deuses gregos foram incorporadas aos Deuses romanos.

Alguns Deuses
GAIA - a Deusa da Terra, a Me Terra, como elemento primordial e latente
de uma potencialidade geradora incrvel. Segundo Hesodo, no princpio surge o
Caos, e do Caos nascem Gaia, Trtaro, Eros (o amor), rebo e Nix (a noite).
Gaia gera sozinha Urano, Ponto e as reas (as montanhas). Ela gerou Urano,
seu igual, com o desejo de ter algum que a cobrisse completamente, e para
que houvesse um lar eterno para os deuses "bem-aventurados". Com Urano,
Gaia gerou os 12 Tits: Oceano, Cos, Crio, Hiperio, Jpeto, Teia, Reia, Tmis,
Mnemosine, a coroada de ouro Febe e a amada Ttis; por fim nasceu Cronos, o
mais novo e mais terrvel dos seus filhos, que odiava a luxria do seu pai. Aps,
Urano e Gaia geraram os Ciclopes e os Hecatnquiros (Gigantes de Cem Mos e
Cinquenta Cabeas).

URANO - Urano era uma divindade da mitologia grega que personificava o cu.
Foi gerado espontaneamente por Gaia (a Terra) e casou-se com sua irm.
Ambos foram ancestrais da maioria dos deuses gregos, mas nenhum culto
dirigido diretamente a Urano sobreviveu at a poca clssica e o Deus no
aparece entre os temas comuns da cermica grega antiga. No obstante, a
Terra, o Cu e Estige podiam unir-se em uma solene invocao na pica
homrica.
CRONOS - Filho de Urano, o Cu estrelado, e Gaia, a Terra, o mais jovem dos
Tits. A pedido de sua me se tornou senhor do cu castrando o pai com um
golpe de foice. A partir de ento, o mundo foi governado pela linhagem dos
Tits que, segundo Hesodo, constitua a segunda gerao divina. Foi durante o
reinado de Cronos que a humanidade (recm-nascida) viveu a sua "Idade de
Ouro".
RIA - Ria era uma tit filha de Urano e Gaia, se casou com seu irmo
Cronos, me de Demter, Hades, Poseidon, Hera, Hstia e Zeus. Devido a um
orculo de Urano, Cronos comeou a comer seus filhos, pois profetizou que o
filho de Cronos o destruiria.
ZEUS - O filho mais novo de Cronos e Ria foi o lder dos Deuses que viviam no
monte Olimpo. Ele impunha a justia e a ordem lanando relmpagos
construdos pelos ciclopes. Zeus teve diversas esposas e casos com Deusas,
ninfas e humanas. Cronos tinha o hbito de devorar seus prprios filhos para
que no tomassem seu lugar no trono.
HERA - Terceira mulher de Zeus e rainha do Olimpo, Hera a deusa do
matrimnio e do parto. vingativa com as amantes do marido e com os filhos
de Zeus que elas geram. Para os gregos, Hera e Zeus simbolizam a unio
homem-mulher. Hera era filha de Cronos e Ria. Tem como seu animal
preferido o Pavo e associada ao signo de Escorpio.
POSIDON - O irmo mais velho de Zeus e Hades era o Deus do mar. Com um
movimento de seu tridente, causava tempestades e terremotos - e sua fria era
famosa entre os deuses! Posidon vivia procurando aumentar seus domnios em
diferentes reas da Grcia. Tambm conhecido como Netuno para os romanos,
era um homem muito forte, com barbas e sempre representado com seu
tridente na mo e as vezes com um golfinho.
HADES - Mesmo sendo irmo de Zeus e Posidon, no vive no monte Olimpo.
Hades, como Deus dos mortos, domina seu prprio territrio. Apesar de passar
uma imagem ruim por sua "funo", no um Deus associado ao mal.
Equivalente ao Deus romano Pluto, que significa o rico e que era tambm um

dos seus eptetos gregos, seu nome era usado frequentemente para designar
tanto o Deus quanto o reino que governa, nos subterrneos da Terra.
HSTIA - Hstia (ou Vesta, na mitologia romana) a Deusa grega do lar e dos
laos familiares, simbolizada pelo fogo domstico. Filha de Cronos e Reia para
os gregos (Saturno e Cibele na mitologia romana), era uma das doze
divindades olmpicas. A ordem de nascimento de seus irmos : Hera (a mais
velha), seguida de Demter e Hstia, seguidas de Hades e Poseidon.
DEMTER - Demter uma Deusa grega, filha de Cronos e Reia, Deusa da
terra cultivada, das colheitas e das estaes do ano. propiciadora do trigo,
planta smbolo da civilizao. Na qualidade de deusa da agricultura, fez vrias e
longas viagens com Dionsio ensinando os homens a cuidarem da terra e das
plantaes. ta, que deu uma pedra para Cronos comer.
AFRODITE - Afrodite uma Deusa da Mitologia Grega. a Deusa do amor, da
beleza e do sexo. Corresponde a Deusa Vnus da Mitologia Romana. Nas
cidades de Corinto, Esparta e Atenas, Afrodite era muito cultuada. O nome da
Deusa do amor significa "nascida da espuma", porque diziam que ela havia
surgido do mar. Afrodite a mais bela das Deusas.
HEFESTO - Filho de Zeus e Hera (de acordo com Homero, na Ilada), Hefesto
nasceu to fraco e feio que foi jogado pela me no oceano. Resgatado por
ninfas, virou um famoso arteso. Impressionados com o talento dele, os
Deuses levaram Hefesto ao Olimpo e o nomearam Deus do fogo e da forja.

ARES - O terrvel Deus da guerra outro filho de Zeus e Hera. No campo de

batalha pode matar um mortal apenas com seu grito de guerra! Pai de
vrios heris (humanos que so protegidos ou filhos de Deuses), Ares ainda
se tornou um dos amantes de Afrodite. Ares foi muito cultuado em Esparta,
uma das mais importantes Cidades-Estados da Grcia antiga.
APOLO - O Deus da luz (representada pelo Sol), das artes, da medicina e da
msica filho de Zeus com uma tit, Leto. Na juventude, era vingativo, mas
depois se tornou um Deus mais calmo, usando os poderes para cura, msica e
previses do futuro.
RTEMIS - Esta Deusa famosa dos gregos foi concebida por Zeus e Leto e era
irm gmea de Apolo (enquanto ele simbolizava a luz solar, ela representava a
esfera lunar). a Deusa da caa, representada por uma mulher com um arco.
Contraditoriamente, tambm a protetora dos animais. rtemis uma Deusa
casta (virgem), que fica furiosa quando se sente ameaada.
HERMES - Filho de Zeus com a Deusa Maia, o mensageiro dos Deuses o
protetor de viajantes e mercadores. Representado como um homem de
sandlias com asas, Hermes tinha um lado obscuro, s vezes trazia mentiras e
falsas histrias. Divindade muito antiga, j era cultuado na histria da Grcia
antiga possivelmente como um Deus da fertilidade, dos rebanhos, da magia, da
divinao, das estradas e viagens, entre outros atributos.

ATENA - a Deusa da sabedoria e filha de Zeus com a primeira mulher

dele, Mtis. Seu smbolo a mais sbia das aves, a coruja. Habilidosa e
especialista nas artes e na guerra, Atena carrega uma lana e um escudo
chamado. Os romanos a chamavam de Minerva.

Lendas Da Mitologia Grega

A ILHA DE CALIPSO

Calipso tornou Ulisses seu amante e ficou com ele por sete anos. A
deusa Athena acabou enviando Hermes, mensageiro dos deuses, para
explicar ninfa que era chegada a hora de deixar seu visitante seguir
seu caminho. Calipso, apesar de relutante em perd-lo, sabia que
deveria obedecer, assim forneceu a Ulisses material para a confeco
de uma jangada, deu-lhe comida e bebida e invocou um vento suave
para lev-lo de volta a taca. Sem incidentes, aproximou-se da terra
dos Facios, grandes marinheiros que estavam destinados a lev-lo
na ltima etapa de sua viagem. Mais ento Posidon interveio:
detestava Ulisses pelo que tinha causado a seu filho, o Ciclope
Polifemo, e agora estava irado por v-lo to prximo do fim de sua
jornada. Enviou outra tempestade, que partiu o mastro da jangada e
a deixou ser levada pelo vento. Ulisses foi salvo da morte certa pela

interveno da ninfa marinha Ino. Ela deu-lhe seu vu, instruindo-o a

at-lo ao redor da cintura e ento a abandonar o barco e se dirigir
para a praia. Como uma grande onda despedaou sua jangada,
Ulisses fez o que tinha lhe sido dito. Por dois dias e duas noites nadou
em frente, mas no terceiro dia alcanou as praias de Facia e acabou
conseguindo chegar costa rochosa na foz de um rio. Atirou o vu de
Ino de volta ao mar e deitou-se numa moita espessa para dormir.
Em Ogigia, ilha de Calipso, Ulisses desobriu que melhor ficar a vida
toda procurando por sua esposa amada do que desfrutar de uma vida
cheia de conforto ao lado de uma pessoa que no ama.