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Acupuntura e AVC PDF
Acupuntura e AVC PDF
ISABEL SELBACH
Botucatu
2003
ISABEL SELBACH
Botucatu
2003
AGRADECIMENTOS
desvendar
novos
caminhos,
novas
existncia
da
MTC
que
traduz
um
RESUMO
ABSTRACT
The stroke sequels trigger, for people and animals who have suffered a stroke,
a hard, long way and most of the time it is a limiting path to return to the usual
activities.
The objective of this study is to compare stroke in conventional Western
medicine with traditional Chinese medicine, pointing out the benefits of the
association of conventional methods of treatment and acupuncture.
This work also ranges stroke through each Eastern view system, in order to
have a better comprehension of the diagnosis and understanding of the Chinese
medicine. It is also shown, through the research made, the importance of this method
as a factor of recovery of stroke suffered people, informing the degree of the
normalizing of their activities, depending on the treatment length, size and site of the
lesions.
This essay also aims the discussion of the prophylactic point of view of the
traditional Chinese medicine, taking into consideration a better quality of life to people
who are predisposed to develop this kind of illness, using acupuncture and other
methods from ancient Chinese people, such as food choice.
SUMRIO
INTRODUO ............................................................................................................8
1 AVC - A VISO OCIDENTAL X A VISO ORIENTAL ........................................... 10
1.1 A Viso Ocidental............................................................................................. 10
1.2 A Viso Oriental ............................................................................................... 13
2 A LNGUA...............................................................................................................15
3 USO DA ACUPUNTURA NO TRATAMENTO DO AVC ......................................... 18
3.1 Mtodos de Tratamento do AVC ...................................................................... 22
3.1.1 Cinco Elementos ..................................................................................... 22
3.1.2 Oito Princpios ......................................................................................... 25
3.1.3 Zang Fu ................................................................................................... 27
4 RELATO DE UM CASO EM MEDICINA VETERINRIA........................................ 37
4.1 Histrico ........................................................................................................... 37
4.2 Tratamento ....................................................................................................... 38
5 USO DA ACUPUNTURA COMO MTODO PROFILTICO DO AVC.................... 38
5.1 Alimentao......................................................................................................41
5.1.1 Alimentos e Golpe de Vento.................................................................... 44
CONCLUSO............................................................................................................47
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS .......................................................................... 49
INTRODUO
9
unem, fazem suar; por isso o suor do homem chamado de chuva. A
energia yang circula pelo corpo todo e a energia do vento se espalha pela
terra, por isto a energia do homem chamada de vento do cu e da terra.
A energia de temperamento violento num homem como o ribombar de um
trovo e a energia em contra corrente se parece com a ascenso do yang.
A atividade vital de um homem tem uma estreita semelhana com a
energia do cu. Ao se tratar da doena, deve-se seguir a lei e a disciplina
do cu e da terra seno a atividade vital do paciente pode ser prejudicada,
ocorrendo imediatamente uma calamidade.
Assim, vemos que o nosso corpo imita o Universo. Somos uma coisa s e
tudo que fazemos na nossa vida reflete no nosso corpo. Portanto, quanto mais nos
conhecermos e conhecermos nosso paciente, menos danos causaremos a ns
mesmos e mais poderemos ajudar queles que nos procuram.
O todo no deve se dispersar; deve permanecer coeso para o perfeito
funcionamento do conjunto.
Assim acreditavam os chineses h mais de trs mil anos atrs e assim
acreditam aqueles que seguem seu caminho, tentando lembrar um mundo j
esquecido desta conexo, mas com novas e boas perspectivas de associao da
medicina moderna ocidental e a medicina tradicional chinesa.
10
11
12
freqentemente
em
ces
especialmente
oligodendrogliomas,
nervoso
podem
ser
causados
por
bactrias,
parasitas,
material
13
O EEG tambm pode ser utilizado, mas tem maior valor no diagnstico de
molstias que envolvem o crtex cerebral (molstias inflamatrias). A alterao da
atividade pode ser sumarizada do seguinte modo: a atividade rpida a baixa
voltagem (ARBV) e picos, indicam um processo irritante em curso, como a molstia
inflamatria. A atividade lenta de persistente alta voltagem (ALAV) indica a morte
neuronal, como na molstia degenerativa. ARBV e ALAV so sugestivas de diversas
molstias. A anormalidade focal do EEG indica uma leso cortical e a anormalidade
generalizada do EEG indica uma molstia cortical generalizada ou molstia das
estruturas subcorticais projetando-se difusamente para o crtex. O aumento da
presso intracraniana tambm causa uma ALAV (GREENE et al., 2000).
Como pode-se ver, existem muitos fatores ligados causa de um quadro de
AVC (acidente vascular cerebral) dentro da viso da medicina ocidental e a
disfuno neurolgica repentina causada pelo quadro chamada de apoplexia e,
popularmente, referida como golpe (MACIOCIA,1996a).
14
principalmente nos idosos. O vento, por sua vez, causa apoplexia, coma,
obscurecimento mental e paralisia. A lngua fica mvel, desviada ou
rgida. E, se houver um padro de hiperexcitabilidade prolongada e
hiperestimulao estressante do Shen do Corao ou se houver uma
estagnao crnica do Qi do corao, pode haver desenvolvimento de
Fogo no corao, aumento do calor interno que pode agitar o Fgado e
fazer surgir o Vento (MACIOCIA, 1996a).
2.
3.
4.
15
5.
2 A LNGUA
16
17
Deficincia do Yin
do Fgado e do
Rim
COR
CORPO
SABURRA
Vermelha e
descascada
Rgido (presena
de Vento interno)
Ausente (deficincia
de Yin do Rim
Fogo no Fgado
Roxa avermelhada
Aumentado (calor
/estase)
Vento no Fgado/
Umidade Fleuma/
Deficincia de QI
do Bao-pncreas
Plida ou Normal
Aumentado
(umidade-Fleuma)
Com desvio ntido.
Pegajosa
Estase de Sangue
PONTA VERMELHA
CORPO RGIDO
18
Fogo Corao
Vento Interno
(calor interior)
CORPO AUMENTADO
Calor
experimentais
tm
demonstrado
que
acupuntura
19
(hemorragia
subaracnidea,
infarto
cerebral
recorrente,
20
ativao
podem
influenciar
reabilitao.
Acupuntura
21
Moxa direta era aplicada nos pontos IG11, IG10, TA5 e IG4 trs vezes ao dia em
dias alternados. O grupo controle recebia somente acupuntura de rotina e exerccios
especficos que tambm eram aplicados nos outros dois grupos. A eficcia do
tratamento era medida em uma e trs horas e um, cinco, dez e quinze dias depois
do incio do tratamento usando a escala modificada de Ashworth. No grupo da
eletroacupuntura a espasticidade reduziu imediatamente e de uma forma
significativa entre uma e trs horas aps o incio do tratamento. No grupo da
Moxabusto e no grupo controle no houve mudana significativa depois do primeiro
tratamento,
sugerindo
que
somente
eletroacupuntura
pode
reduzir
22
poder se decidir qual a melhor terapia para o paciente, qual a melhor associao
para aquele indivduo em especial.
Se o corao est em excesso ele inibe o pulmo que, por sua vez,
inibe o Fgado. O Fgado, fornecendo glicose, fornece tambm energia vital
ao trabalho do miocrdio. As suprarenais transformam o glicognio em
glicose.
O Fgado em excesso faz ascender a Energia e, com isso, invade
Bao/Pncreas, inibindo-o. Deste modo, o desequilbrio que atinge um
determinado rgo pode ter sua causa em outro rgo e, da mesma forma,
uma doena pode propagar-se ou mesmo transformar-se em outro tipo de
doena.
23
24
Tratamento
No caso de deficincia, deve-se tonificar a Me e no caso de excesso, sedar o
Filho. No excesso do Meridiano do Fgado, podemos escolher o ponto sobre o
meridiano do Fgado relacionado ao seu Elemento-Filho, ou seja, o Fogo: este o
ponto Xingjian F2. Na contra dominncia, usamos o ponto do elemento que controla
o elemento em excesso.
No caso do AVC com Madeira (Gan) e Vescula Biliar afetados, podemos
aplicar Metal R10 e E36 (a Terra est sendo dominada pela Madeira). O Corao
afetado, Fogo, estimula-se Filho (Terra ponto Bp3). Com o Fim deficiente, utiliza-se
F8 (ponto gua em Madeira).
Outro modo de tratamento usando os pontos do cinco elementos seria para
expelir os fatores patognicos. No caso do AVC, temos Madeira que corresponde ao
Vento, o Fogo ao Calor e a Terra Umidade. Assim, o ponto Madeira seria usado
para expelir o fator patognico Vento, o ponto Fogo para expelir o Calor e o ponto
Terra para expelir a umidade (WEN, 1985).
25
26
Tratamento
O princpio do tratamento dominar o Yang do Fgado (Gan) e tonificar o Yin
do Fgado (Gan) e do Rim (Shen).
*
R3 tonifica o Rim
3.1.3 Zang Fu
Os elementos deste processo de identificao dos padres esto localizados
por todo o texto mdico da Medicina Chinesa desde os tempos remotos, mas, em
sua forma atual, foram elaborados durante o incio da Dinastia Qing. baseado nas
mudanas patolgicas ocorridas nos Sistemas Internos (Zang Fu) sendo o mais
importante dos vrios sistemas para diagnsticos e tratamento das patologias
27
Tratamento
A) Fgado
a) Chama do Fogo do Fgado (Gan) em ascendncia (MACIOCIA,1996b):
*
28
29
Bao (Pi) que, por sua vez, no poder produzir Sangue (Xue)
suficiente, causando tambm uma Deficincia do Sangue do
Fgado, pois ele que estoca o Sangue produzido pelo Bao (Pi).
Tambm ocorre em animais mais velhos, por uma deficincia de Qi
ou Jing.
*
B) Corao
a)
30
Etiologia:
Alteraes
emocionais
tais
como
ansiedade
31
32
C) Rim
Embora
toda
condio
patolgica
do
Rim
(Shen)
se
manifesta
33
RELAO
ETIOLOGIA
MANIFESTAES
CLNICAS
TRATAMENTOS
Cinco
Movimentos: patologias crnicas insnia,
parestesia
pelo dos
Shen nutre Gan transmitidas
membros,
Gan Xin e Fei.
Yin/Xue do Gan
tontura,olhos
secos,
fezes ressequidas,
SHEN/GAN
Cinco Movimentos:
Shen esfria o Xin.
SHEN/XIN
SHEN/PI
Shen
(porto
da
vitalidade)
transporta/transforma
lquidos
proveniente
do Pi
D) Bao/Pncreas
patologias crnicas
transmitidas
pelo
Gan Xin e Fei
.acrescida
de
alteraes
emocionais
provindas do Xin
palpitao,
insnia,
tontura,
lombalgia,
febre,
sudorese,
noturna, urina escassa e
escura. lngua vermelha
e descascada com a
ponta mais vermelha e
rachada na linha mdia
alcanando a ponta.
pulso flutuante, vazio,
rpido.
condio crnica de
reteno
de
umidade, associada
a
consumo
exagerado
de
alimentos frios e crus
Tonificar e aquecer o
Yang do Pi e do Shen:
34
RELAO
Pi fornece Xue para o
Gan
ETIOLOGIA
Dieta pobre,
sedentarismo
PI/ GAN
Deficincia
de Xue
MANIFESTAES
CLNICAS
cansao, lngua plida,
incontinncia
fecal,
parestesia, prurido dos
membros. pulso agitado
e lingua com laterais
edemaciadas
TRATAMENTOS
tonificar o Qi do Pi;
promover
Xue
e
tonificar Xue do Gan:
E36, BP3, B20, B21,
F8, B17, B18, BP6.
Mtodo:
tonificao
com ou sem moxa
Pi deficiente
Umidade no Jiao
mdio estase de Qi
no Gan
PI/ GAN
Excesso
de
umidade
Consumo
exagerado de
alimentos
gordurosos geram
umidade no Pi.
Tonificar
Pi,
promover
fluxo
35
afetado IG10, PC2, E36, VB30. Tambm IG11, VB21, TA14, TA5,
IG4, IG3, ID3, PC7, VB29,VB34, VB39, E41, F4, Bp59(ROSS,2003).
VG26, VG20 e B7 so os pontos gerais para conter o Vento (MACIOCIA,
1996a).
b)
c)
d)
Paralisia Facial: IG4 e E44 podem ser escolhidos como pontos distais e
sedados dos dois lados. Pontos locais podem ser selecionados entre
VG26, VC24, E5, E6, ID18, IG20, VB14 e B2, usados com mtodo de
Tonificao e basto de Moxa no lado afetado. A combinao IG4, F3,
E36 e IG10 chamada de quatro portas expele o Vento da face
(MACIOCIA, 1996a).
e)
f)
g)
36
h)
4.1 Histrico
Clnica Veterinria Isabel Selbach
Novo Hamburgo RS
Perodo 16 de outubro a 13 de novembro de 2002
Co: Tonka
Sexo: Fmea
Raa: SRD
Idade: 14 anos
37
38
39
40
5.1 Alimentao
A alimentao de suma importncia para mantermos o equilbrio Yin/Yang
de que tanto precisamos para termos uma vida saudvel e duradoura. Abaixo, um
trecho de Chopra & Simon, (2001):
A maneira como nos alimentamos to importante quanto aquilo
que comemos. A maneira como preparamos e consumimos uma refeio
fundamental para seus efeitos nutritivos, tanto quanto sua composio de
carbohidratos, protenas, vitaminas e minerais. Tentar compensar alimentos
preparados rapidamente e comidos s pressas com suplementos
nutricionais no funciona. Sua ateno a fora de cura mais poderosa
sua disposio e comer com conscincia pode transformar suas refeies
de um mero reabastecimento em uma experincia de cura. Tente prestar
ateno aos seguintes cinco princpios simples e observe a qualidade de
sua nutrio.
enlatados,
congelados,
preparados
no
microondas
altamente
41
42
obesidade,
insuficincia
renal
crnica,
hipertireiodismo,
43
ou
cido-adstringente
so
produtores
de
fluidos
44
Alimentos de movimento ascendente e centrfugo - fazem o Qi moverse para cima e para a superfcie do corpo (dispersam o vento).
Geralmente, so alimentos de natureza quente ou morna, de sabor
picante (Metal corta a Madeira) e/ou doce. Exemplo: alecrim, leo de soja,
pimenta do reino e pimentes (CRDOVA, 2003).
Alimentos de movimento descendente e centrpeto - fazem o Qi moverse para baixo e para o interior do corpo (eliminam o calor, eliminam os
acmulos, tranqilizam o Shen e acalmam o Vento). Geralmente, so
alimentos de natureza fresca e fria, de sabor azedo ou salgado (reforo
do movimento Madeira que est deficiente). Exemplo: alga nori, trigo e sal
(CRDOVA, 2003).
Alimentos de movimento descendente e ascendente fazem o Qi
mover-se tanto para cima como para baixo no organismo (promovem o
fluxo suave do Qi). Exemplo: aafro, agrio, ameixa, aspargo, azeitona,
cao, framboesa, ostra, porco, queijos, rabanete, sardinha, uva, peixe
viola (CRDOVA, 2003).
Alimentos acetinados aumentam a circulao do Qi. Facilitam os
movimentos, aumentando a circulao do Qi. So bons para constipao
e secura internas. Exemplo: mel, espinafre (CRDOVA, 2003).
NATUREZA
No Golpe de Vento temos um quadro Yang o que indica como melhor
escolha os alimentos de energia mais Yin. So os alimentos de natureza
fria e fresca que resfriam o organismo, aumentando o Yin. Os alimentos
de natureza neutra tambm podem ser utilizados, pois nem esfriam, nem
esquentam. So equilibradores (CRDOVA, 2003). Desta forma, faltando
Yin Qi, deve-se consumir algum alimento frio, muitos frescos, neutros e
algum morno, para dar equilbrio. E, se tem equilbrio, deve-se consumir
os alimentos mornos, neutros e frescos, deixando-se os frios e quentes
para consumir somente vez ou outra (CRDOVA, 2003).
45
CONCLUSO
b)
c)
d)
e)
46
47
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
48