Interaes

ISSN: 1413-2907
interacoes@smarcos.br
Universidade So Marcos
Brasil

Peron, Paula Regina

Uma anlise do conto "Os laos de famlia" de Clarice Lispector, segundo o recorte ecorte da
Psicansicanlise da famlia. Os laos entre Literatura e Psicansicanlise
Interaes, vol. VI, nm. 12, julho-dezembro, 2001, pp. 107-116
Universidade So Marcos
So Paulo, Brasil

Disponvel em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35461206

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Uma anlise do conto Os

Os laos de famlia de Clarice
Lispector
ecorte da P
sicanlise da famlia.
Lispector,, segundo o rrecorte
Psicanlise
Os laos entr
sicanlise
entree Literatura e P
Psicanlise
Resumo: A autora prope uma leitura do conto Laos de famlia, de Clarice Lispector,
procurando iluminar aspectos que nos ajudam a compreender a dinmica de uma famlia
segundo pressupostos psicanalticos. O conto mostra-nos com clareza fenmenos psicolgicos originados em um grupo familiar, seus segredos, fantasias, desejos, defesas e
mitos, bem como o trnsito de contedos inconscientes que produzem e so produzidos
pela subjetividade de cada um dos membros do grupo. As crenas inconscientes e
fantasmticas nascidas na famlia a partir do casal, transmitidas atravs de geraes por
meio da linguagem, defendem a integralidade e a coeso do grupo, resolvendo paradoxos e conflitos familiares de forma a reduzir as diferenas presentes entre os membros. O
sistema familiar e suas tenses perfeitamente representado neste conto.
Palavras-chave: Psicanlise e Literatura, segredos familiares, mitos familiares, transmisso psquica.
An analysis of the short stor
amily ties by Clarice Lispector
storyy F
Family
Lispector,,
according the focus of family Psychoanalysis. The ties between
Literature and Psychoanalysis.
Abstract: The author proposes an analysis of the short story Laos de famlia
(Family bounds) by the Brazilian author Clarice Lispector, highlighting aspects which
are helpful to the understanding of the familys dynamics according to psychoanalysis
basis. The short story shows clearly some psychological phenomena created in a family
group, its secrets, fantasies, wishes, defenses and myths as well as the flow of unconscious
contends, which are produced and also produce each members subjectivity. The
unconscious believes originated in the family starting from the couple are transmitted
for coming generations through language, working as defenses for the integrity and
cohesion of the group, working conflicts and contradictions out, so that differences
among members are reduced. The family system and its tensions are perfectly portrayed
in this short story.
Key words: Psychoanalysis and Literature, family secrets, family myths, and psychical
transmission.

PAULA
REGINA PERON
Mestre em Psicologia
USM/SP

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A arte literria talvez o lugar onde o inconsciente se encena de forma

privilegiada, pois ela se faz e se constitui no seio mesmo da linguagem. Essa sua
matria-prima, possibilidade de corporificao, na superfcie do texto, das imagens
do impossvel, que a se alucinam. (Brando, 1996: 33)

O que poderia propor-se tendo, de um lado, um conto de Clarice

Lispector e de outro, um olhar psicanaltico? Certamente so diversas e
inmeras as possibilidades de aproximao entre literatura e psicanlise.
Freud mesmo inaugurou tal combinao: analisou textos literrios clssicos, utilizou-se de personagens literrios para exemplificar conceitos,
colocou autores da literatura no div, recorreu literatura para construes tericas, enfim, inmeras vezes promoveu a citada aproximao. A partir de ento, muitas foram as combinaes possveis.
No entanto, em vista das vrias possibilidades, deve-se marcar a
especificidade a que me proponho neste texto. No pretendo aqui analisar o inconsciente da autora do texto escolhido, seus desejos e fantasias,
nem tampouco fazer uma anlise literria deste belo conto. Intenciono,
basicamente, utilizar-me da riqueza descritiva e tensional que o constitui para compreenso e ilustrao de alguns dos fenmenos originados
no crculo de uma famlia.
Clarice Lispector uma escritora de romances e contos nascida na
Ucrnia em 1925 e naturalizada brasileira. Passou sua infncia no Nordeste brasileiro e viveu grande parte da vida no Rio de Janeiro, at sua
morte, em 1977. Por que escolhi Clarice Lispector para o propsito
apresentado? A meu ver, a temtica de que trata usualmente em seus
livros bastante parecida com aquilo de que ns, estudantes da psique
humana, tratamos. Os conflitos da alma humana: o autoconhecimento
e a expresso, a existncia e a liberdade, a contemplao e a ao, linguagem e realidade. Enfim, trata-se de uma temtica marcadamente
existencial; no a existncia abstrata, e sim aquela da banalidade do
cotidiano. Alm disso, as relaes familiares ocupam um lugar privilegiado na obra de Lispector, bem representadas em seu cotidiano repressivo e alienador. Tomo as palavras de Kon (Kon,1998: 26) para explicar
minha escolha:

Finalmente, preciso deixar claro que esta uma leitura bastante

pessoal, na qual est presente a minha forma de interpretao e leitura do
conto escolhido. Birman exprime bem a singularidade que caracteriza
uma leitura ao afirmar: a leitura o outro da escritura, condio de possibilidade de sua materialidade na ordem do sentido, a produo do sentido implica a
apropriao do texto pelo leitor, que imprime a sua singularidade na experincia da leitura (Birman,1996: 54). Creio que qualquer aproximao entre
psicanlise e literatura leva a marca daquele que a realiza, pois o texto
literrio sempre um texto inacabado que assume uma forma a cada vez
que lido, como nas palavras de Brando (Brando,1996: 36): (...) pois
cada leitor l com seus fantasmas, seus medos, suas paixes. A ele cabe parte dessa
criao que o livro, e a sua leitura o enriquece sempre de novos sentidos.
Alm disso, tambm o olhar psicanaltico leva a marca singularizante
daquele que o possui, o sujeito que olha marcado pela particularidade
de seus traos psicolgicos.

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E no h dvidas que as palavras de Clarice Lispector tm esta mesma

potncia geradora de realidades invisveis, permitindo a nossa viso, ou enfim, a
nossa criao, de aspectos insuspeitos de ns mesmos, mas que reconhecemos ou
tornamos nossos, assim que ela os nomeia, assim que ela d forma ao que, at ento
no tnhamos condio de nos apresentar.

O conto narra a partida de Severina, aps uma visita famlia de

sua filha Catarina, o marido Antnio e o filho do casal. Inicialmente,
Catarina acompanha Severina, de txi, Estao, onde ento a ltima
embarca no trem. A filha, ao voltar para casa, resolve levar o filho a
passeio, para desapontamento do marido Antnio que, apesar de pretender estar relaxado em sua leitura, preferia t-los em casa.
Ento, convido o leitor a acompanhar-me em minha anlise, com
os limites e alcances que a delimitam e quem sabe, inspirar-se para fazer
o mesmo sua maneira.

O conto e possveis entendimentos

Em um primeiro momento do texto, me e filha vivem um clima
de tenso em sua viagem Estao, determinado por, principalmente,

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trs elementos: o incmodo entre Severina e Antnio antes da partida,

apaziguado na despedida; o incmodo de Severina em relao magreza e nervosismo do filho do casal; e a sensao que tm, Severina e
Catarina, de que esqueceram alguma coisa.
Num pice de tenso, quando Severina est embarcando, Catarina
tem uma sbita vontade de perguntar-lhe se fora feliz com seu pai,
acabando por dizer-lhe que mandasse lembranas titia. Entendo que
esta passagem nos pode ser bastante reveladora na medida em que nos
transmite a sensao de um daqueles segredos familiares que nos intimidam e que circulam no inconsciente do grupo familiar: teria havido
algum problema na relao dos pais de Catarina? No era claro se eram
felizes? Hipteses parte, h em Catarina um extremo desejo de saber
sobre sua origem: teria ela nascido do amor, da felicidade do casal ou
no? De que espcie de rvore era fruto? Fruto doce ou amargo? Que
espcie de marca carregaria?
Talvez esses fossem assuntos proibidos, um segredo de famlia, um
no-dito. Talvez da nascesse parte da tenso entre me e filha e seu
medo de ter esquecido alguma coisa: haveria algo que devesse, ao contrrio, ser de fato esquecido? Tambm a Catarina parecia que haviam
esquecido de alguma coisa, e ambas se olhavam atnitas porque se realmente
haviam esquecido, agora era tarde demais.(...) Que coisa tinham esquecido de
dizer uma outra? (p. 97).
Como comum nos grupos familiares, h uma convergncia de
contedos inconscientes, como fantasias, desejos e mitos que transitam
no aparelho psquico desse grupo, produto e produtor da subjetividade
intrapsquica de cada indivduo. Um mito, por exemplo, um conjunto de crenas inconscientes e fantasmticas nascido na famlia a partir do
casal, sendo transmitido atravs de geraes por meio das diversas formas de linguagem. Com uma funo defensiva integralidade do grupo, prestam-se resoluo de paradoxos e conflitos familiares ameaadores da unidade psquica, em uma tentativa de reduzir a distncia,
tenso e diferena entre os indivduos do grupo.

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Um segredo familiar, por outro lado, pode ser uma das origens dos
mitos familiares. Constitui-se atravs de um pacto inconsciente do gru-

Algo nos sugere, nessa mesma passagem, que tambm as manifestaes de amor foram veladas nessa famlia, como se o afeto existisse
somente como um afeto calado, mudo, sem voz, algo sempre esquecido, um mito familiar. Isso pode ser confirmado em outra parte do
texto quando a freada do txi lana a me contra a filha, colocando-as
em contato, nomeado de catstrofe: Catarina fora lanada contra Severina, numa intimidade de corpo h muito esquecida, vinda do tempo em que
se tem pai e me. Apesar de que nunca se haviam realmente abraado ou
beijado (p. 96). O amor parece manifestar-se basicamente atravs de
preocupaes, como no dilogo no momento da partida do trem, onde
a filha, pensando em dizer me: eu sou sua filha, acaba por recomendar-lhe que no pegue corrente de ar, como se essa fosse a nica forma
de dizer-lhe sobre seu amor, um amor truncado, pesado, barrado, conforme retratado nesta passagem: Ningum mais pode te amar seno eu,
pensou a mulher rindo pelos olhos; e o peso da responsabilidade deu-lhe boca
um gosto de sangue. Como se me e filha fosse vida e repugnncia. No, no
se podia dizer que amava sua me. Sua me lhe doa, era isso (p. 97). A
preocupao como via de expresso de amor tambm fica patente nas
freqentes observaes da me de Catarina em relao ao neto magro
e nervoso, mostrando-nos como determinados referenciais regem o grupo, regulando seus intercmbios, atividades representacionais e circulao de afetos.
Ao mesmo tempo, essa passagem nos mostra claramente a forma
como a me habita a filha, com violncia e contundncia. Severina vive
em Catarina (interessante at a coincidncia das ltimas quatro letras
dos nomes), machucando-a, de certa forma, impondo-lhe responsabilidades e marcando sua identidade, sua forma de ser, mesmo quando est
ausente: sem a companhia da me, recuperara o modo firme de caminhar:
sozinha era mais fcil (p. 98), mais fcil do que em sua presena real,
mas tambm difcil. Sua presena psicolgica propicia vida a Catarina:
parecia disposta a usufruir da largueza do mundo inteiro, caminho aberto
pela sua me que lhe ardia no peito, (p. 99), ao mesmo tempo que lhe
causa repugnncia, como se a impedisse de ser o que .

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po,0 que concorda em ocultar, velar, calar a respeito de um fato real com
um impacto especfico e ameaador da estabilidade psquica desse grupo.

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Esse trecho parece exemplificar bastante bem as contradies presentes em vnculos familiares, a tenso que existe em um grupo entre
homogeneizar seus membros, faz-los psicologicamente iguais e ao
mesmo tempo, permitir-lhes diferenciao. O trecho ilustra tambm
como investimentos objetais, sonhos e desejos parentais, afetos, fantasias, vnculos, faltas, objetos perdidos, mecanismos de defesa so transmitidos entre geraes, como uma herana psicolgica aprs-coup que
marca o tempo presente de uma famlia, conferindo-lhe uma dimenso
temporal complexa, ampla e polissmica.
Catarina, de fato, carrega a herana psicolgica de sua famlia: em
sua casa as manifestaes entusisticas de afeto so banidas, assim como
para ela tambm difcil mostrar-se afetuosa. No podia rir mas seus
olhos estrbicos o faziam: sempre doa um pouco ser capaz de rir. Mas
nada podia fazer contra: desde pequena rira pelos olhos, desde sempre fora
estrbica(p. 95). Seu marido e ela viviam em uma harmonia morna,
defendendo-se do que tentavam encobrir, como expressam estas duas
passagens: talvez de tudo isso tivessem nascido suas relaes pacficas, e
aquelas conversas em voz tranqila que faziam a atmosfera do lar para a
criana (p. 102); Viviam to tranquilos que, se se aproximava um momento de alegria, eles se olhavam rapidamente, quase irnicos, e os olhos de ambos
diziam: no vamos gast-lo, no vamos ridiculamente us-lo (p. 102).
No entanto, assim como a preocupao do esquecimento retorna e
perturba a relao me e filha, assim como o riso inevitavelmente retorna em seu estrabismo, tambm na casa de Catarina h algo que corporifica e denuncia aquilo que foi deixado de lado: o filho, como um
sintoma psquico que denuncia algo. ele que os lembra daquilo que
deixaram de fora de suas vidas, daquilo que sempre foi no-usual e at
proibido; a vibrao, o afeto, o amor expresso. Interessante notar que o
menino no tem nome no conto, como se de fato nele habitasse algo
que sempre foi inominvel para essa famlia, inconsciente e recalcado.
O marido pensa: de onde nascera esta criaturinha [o filho] vibrante, seno do que sua mulher e ele haviam cortado da vida diria. Sua frieza,
distncia e exatido representavam aquilo que a famlia pretendera ser e
cultivar; no entanto, esse ideal era retratado pelo menino como em uma

O menino era magro e nervoso, conforme as afirmaes constantes

de Severina, falava desconexamente, comunicava-se pouco, era frio, exato
e distante. Parece ser a herana fiel amplificada do desejo familiar de
banir emoes e sentimentos. Podemos at conjeturar a respeito da escolha do parceiro de Catarina: um engenheiro, profisso exata, tcnica,
alm de ser um pai que nunca se preocupara especialmente com a sensibilidade do filho (p. 95). Entretanto, as contradies psicolgicas permanecem: o que quer ser banido sempre insiste e ao mesmo tempo refora o
seu oposto.
Ao retornar da Estao, Catarina dirige-se ao quarto para ver o
filho e ali demonstra seu carinho e amor de forma bastante distorcida e
indireta, como regra inconsciente em sua famlia. Seu olhar terno,
aliviado e amoroso para com o menino termina em movimento brusco
de censura: A mulher [Catarina] sentia um calor bom e gostaria de prender o menino para sempre a este momento; puxou-lhe a toalha das mos em
censura: este menino! (p. 99). Em um dos momentos tensos do texto, o
menino chama-a de mame, sem pedir nada, gratuitamente, e ela sente
esse momento como um momento divino, inexplicvel, indito, simblico, onde manifestava-se uma emoo. Neste momento, quebra-se uma
barreira de silncio sentimental, Catarina lembrada dos sentimentos
que a habitam, como em um desafio lei familiar e de fato emocionase: com os olhos sorrindo de sua mentira necessria, e sobretudo da prpria
tolice, fugindo de Severina, a mulher inesperadamente riu de fato para o
menino, no s com os olhos: o corpo todo riu quebrado, quebrado um invlucro,
e uma aspereza aparecendo como uma rouquido (p. 100). Mas o oposto
reforado, como acontece nas contradies, e ento o menino chama-a
feia, acordando-a de seu momento simblico de liberdade.
Catarina sai em companhia do filho e o marido assusta-se, como se
pressentisse o momento de liberdade que a mulher vivera: quem sabe se
sua mulher estava fugindo com o filho da sala de luz bem regulada, dos mveis
bem escolhidos, das cortinas e dos quadros? fora isso o que ele lhe dera. (Apar-

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caricatura robtica, exageradamente sem afeto que, s vezes, se irritava, batia os ps, gritava sob pesadelos (p. 102), retratando as contradies
de uma fantasia inconsciente pertencente famlia.

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tamento de engenheiro) (p. 101). Talvez soubesse que ela havia ultrapassado uma barreira familiar, que havia se sentido intensamente amada pelo
filho, que ele [ o filho ] havia dito claramente que a amava e que os dois,
me e filho, pudessem viver alm do silncio, que se expressassem de
fato, que se amassem claramente, que sua mulher transmitisse essa liberdade ao filho: via preocupado que sua mulher guiava a criana e temia que
neste momento em que ambos estavam fora de seu alcance ela transmitisse a seu
filho... mas o qu?. Provavelmente, a liberdade de amar, de sentir, de dizer,
algo que inconscientemente tentaram banir do grupo familiar, repetindo
seus antepassados.
Parece-nos que o marido sentia essa liberdade como uma ameaa
coeso do casal, da famlia, assim como qualquer manifestao de individualidade por parte de Catarina. Preocupa-se com a harmonia da casa,
no pode haver momentos individuais de alegria: ela est tomando o
momento de alegria sozinha. Sentira-se frustrado porque h muito
no poderia viver seno com ela. E ela conseguir tomar seus momentos
sozinha. Por exemplo, que fizera sua mulher entre o trem e o apartamento? No que a suspeitasse, mas inquietava-se (p. 102). Em uma
tentativa de resolver essa tenso desarmnica, planeja um cinema para a
noite, procurando restabelecer o equilbrio da casa, sua estabilidade inicial rompida pelo desvio de Catarina.
E assim o conto termina, deixando-nos questes e interrogaes a
respeito do futuro dos personagens, tamanha a intensidade de vida que
os compem. Seria Catarina a mesma mulher depois dessa experincia?

Comentrios finais

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O sistema familiar e suas tenses perfeitamente representado nesse conto. A forma como cada um dos membros influencia vitalmente os
outros, fazendo com que o grupo seja muito mais do que a soma de seus
membros e sim uma dinmica constante de influncias recprocas, determinadas e determinantes, a tentativa constante de manter esse grupo em
equilbrio homeosttico (principalmente por parte de Antnio), o mto-

Tudo isso claramente estampado nas relaes entre Severina, Catarina, Antnio, o menino e aqueles que o sucederam na famlia e nas
tenses e conflitos narrados no conto, ajudando-nos a compreender os
fenmenos familiares nomeados pela psicanlise.

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do econmico encontrado para a soluo de problemas da famlia (o sintoma no menino) e preservao de seus membros, as estruturaes, regras
e padres inconscientes, a identidade de seus membros entre si e em relao famlia do passado, os conflitos extrapolando os problemas individuais para tornarem-se conflitos do grupo, os intercmbios inconscientes,
as defesas contra desequilbrio, ciso e desunio, os saberes inconscientes
derivando em sintomas e conflitos, a complexidade das relaes familiares, as transmisses psquicas entre geraes, as tenses derivadas das diferenas individuais no grupo (expressas por Catarina), as ligaes psquicas entre os membros (como por exemplo a presena que Catarina sente
de sua me em si mesma, a impossibilidade de Antnio de viver sozinho,
sem Catarina), as alianas inconscientes (como parece haver entre Severina e Antnio para conter Catarina e sua subjetivao).

No pretendi esgotar a leitura desse conto (nem mesmo acredito

que isso seja possvel), e sim fornecer algumas formas de olhar que
retratem um modo psicanaltico de entender os vnculos familiares.

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Recebido em: mar/01

Aceito em: nov./02