OS CORPOS

ESPIRITUAIS

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PORQUE O ESPRITO PRECISA DE CORPOS

Se a potente energia que criada pelo esprito chegasse diretamente aos corpos mais densos
certamente iria desintegr-los, por isso o esprito para atuar em dimenses mais densas se reveste de
corpos que diminuem a sua potncia energtica.
Da mesma forma que a potencia da energia que sai de uma hidroeltrica sofre um descenso energtico
para ascender uma lmpada sem explodi-la, a energia vinda do esprito tambm sofre uma adaptao
energtica para poder agir nas diversas dimenses sem danificar os corpos que ir utilizar.
Este processo denominado de descenso energtico

Todos os corpos que revestem o Esprito tm origem no mesmo elemento primitivo, isto , no Fluido
Csmico Universal; todos so matria, apenas em estados diferentes.

O ESPRITO E SEUS CORPOS NA VISO DE KARDEC

No sculo 19 o conhecimento espiritual ainda era muito restrito, isto causado por uma Igreja
Dominadora e pelas Doutrinas Secretas que restringiam os ensinamentos apenas para seus
seguidores.

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IGREJA DOMINADORA
Para quem quer poder uma das melhores estratgias manter o povo na ignorncia, por
isso a Igreja proibia o povo de ter contato aos livros que continham os ensinamentos;
Ao povo passava-se somente ensinamentos interpretados a luz dos interesses dos
representantes da igreja e condenava a morte em nome de Deus quem os contrariasse;
Depois da reforma protestante o povo passou a ter contato com os livros, mas foi proibido
de fazer interpretaes.
DOUTRINAS SECRETAS
Escondiam os ensinamentos do povo;
Somente podiam ter conhecimento aqueles que faziam pactos de iniciao e aquele que
divulga-se pagaria com a prpria vida;
povo somente sabia de alguns ensinamentos superficiais atravs dos iniciados;
Ao povo passava-se somente ensinamentos interpretados a luz dos interesses dos iniciados
da Doutrina Secreta.

Kardec, como bom didtico, adaptou muitos ensinamentos a um nvel que o povo conseguisse
compreend-los; quanto foi corajosa a atitude de Kardec naquela poca.
Ainda hoje h muitas pessoas, que dificultam as outras pessoas de obterem conhecimento ( proibido
ler isto, aquilo, etc, etc, etc...)
Entre os ensinamentos adaptados por Kardec para que o povo pudesse compreend-los est o que diz
respeito aos corpos espirituais.
O esprito, na condio de foco inteligente e diretor da vida, encontra-se envolto por vrios campos
energticos, cada qual a vibrar na dimenso espacial que lhe prpria, sendo o campo fsico, a camada
mais externa e, portanto, a mais densificada da complexidade humana.
Objetivando facilitar o entendimento da seriao energtica do homem, Kardec resumiu o assunto de
forma a facilitar a compreenso, preferiu a denominao de perisprito para englobar tudo aquilo que
reveste a essncia espiritual, ou seja, que se encontra interposto entre o esprito e o campo fsico.
Allan Kardec englobou todos os corpos espirituais e criou a denominao de perisprito.

SIMPLIFICAO EFETUADA POR KARDEC

N
1
2
3
4
5
6
7

ESOTERISMO

ESPIRITISMO

Corpo Divino
Corpo Atmico
Esprito
Corpo Bdico
Corpo Bdico
Corpo Nirvnico Mental Superior
Corpo Mental
Mental Inferior Perisprito
Corpo Astral
Corpo Astral
Duplo Etrico
Duplo Etrico
Corpo Fsico
Corpo Fsico Corpo Fsico

"Portanto, o perisprito, uma nomeclatura utilizada por Allan Kardec e representa todos os corpos
espirituais que envolvem o Esprito.
Em sntese o nosso esprito est envolto em muitos corpos que se subdividem de acordo com as vrias
dimenses em que atuamos.

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O processo evolutivo do conhecimento esprita no pra. Naturalmente em compreenso de cada

poca, as obras complementares, sobre tudo as da autoria de Andr Luiz, trouxeram mais iluminao
acerca da especificao dos invlucros dos Espritos.

SEDE DA MEMRIA E SENSIBILIDADE

comum encontrarmos alguns autores espritas que confundem alguns atributos do Esprito como
sendo dos corpos espirituais. A sede da memria um deles. Segundo Kardec, o Esprito quem possui a
sede da memria, pois ele o ser inteligente, pensante e eterno. Sem o Esprito, os corpos
espirituais so matria inerte privada de vida e sensaes.
A mesma coisa se d quando nos referimos sede da sensibilidade. o Esprito quem
ama, sofre, pensa, feliz, triste, ou seja, nele que residem todas essas sensaes ou
faculdades.
Os corpos espirituais somatizam e transmitem todas essas sensaes e acumulam as
energias oriundas dos pensamentos, sentimentos, emoes, etc. Portanto os corpos
espirituais, so instrumento a servio do Esprito. Como sabemos, ao pensar criamos a
energia mental. Os sentimentos e as emoes tambm criam energias especficas, toda
energia matria e por serem matria ficam retidas nos corpos espirituais. Em resumo, os
corpos espirituais so matria, no pensam nem tem memria. Isso so atributos do
Esprito.

OS CORPOS ESPIRITUAIS NA VISO DE ANDR LUIZ

O processo evolutivo do conhecimento esprita no pra. Naturalmente em compreenso de cada poca,
as obras complementares, sobre tudo as da autoria de Andr Luiz, trouxeram mais iluminao acerca da
especificao dos invlucros dos Espritos.
Andr Luiz substitui o nome tradicional de perisprito por psicossoma ou corpo espiritual;
Andr Luiz afirma que o corpo mental o envoltrio sutil da mente;
Andr Luiz afirma tambm que o corpo vital ou duplo etrico a duplicata energtica que reveste o corpo
fsico do homem.
O Esprito Andr Luiz, estudando o Homem de acordo com o Espiritismo estabelece que ele composto
de:
- Corpo Fisico ou Soma;
- Duplo Etrico ou biossoma;
- Psicossoma;
- Corpo Mental;
- Esprito.
a) EVOLUO EM DOIS MUNDOS CAP. 2 PG. 25 (1958)
O corpo mental, assinalado experimentalmente por diversos estudiosos, o envoltrio sutil da mente e
que, por agora, no podemos definir com mais amplitude e conceituao, alm daquela com que tem sido
apresentado pelos pesquizadores encarnados, e isto por falta de terminologia adequada no dicionrio
terrestre.
b) EVOLUO EM DOIS MUNDOS 1 PARTE - CAP. 17 PG. 128 (1958)
No homem, contudo, semelhante projeo surge profundamente enriquecida e modificada pelos fatores do
pensamento contnuo que, em se ajustando s emanaes do campo celular, lhe modelam, em derredor da
personalidade, o conhecido corpo vital ou duplo etreo de algumas escolas espiritualistas, duplicata mais
ou menos radiante da criatura.
c) NOS DOMNIOS DA MEDIUNIDADE CAP. 11 PG. 99 (1955)
A princpio seu perisprito ou corpo Astral estava revestido com os eflvios vitais que asseguram o
equilbrio entre a alma e o corpo de carne, conhecidos aqueles, em seu conjunto, como sendo o duplo
etrico, formado por emanaes neuropsquicas que pertencem ao campo fisiolgico e que, por isso
mesmo, no conseguem maior afastamento da organizao terrestre, destinando-se desintegrao, tanto
quanto ocorre ao instrumento carnal, por ocasio da morte renovadora.
d) NOSSO LAR - CAP. 36 - O SONHO
Recolhido ao quarto confortvel e espaoso, orei ao Senhor da Vida agradecendo-lhe a bno de ter
sido til. A "proveitosa fadiga" dos que cumprem o dever no me deu ensejo a qualquer viglia
desagradvel. Da a instantes, sensaes de leveza invadiram-me a alma toda e tive a impresso de ser
arrebatado em pequenino barco, rumando a regies desconhecidas. Para onde me dirigia? Impossvel

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responder. A meu lado, um homem silencioso sustinha o leme. E qual criana que no pode enumerar nem
definir as belezas do caminho, deixava-me conduzir sem exclamaes de qualquer natureza, extasiado
embora com as magnificncias da paisagem. Parecia-me que a embarcao seguia clere, no obstante os
movimentos de ascenso. Decorridos minutos, vi-me frente de um porto maravilhoso, onde algum me
chamou com especial carinho: - Andr!... Andr!...
Desembarquei com precipitao verdadeiramente infantil. Reconheceria aquela voz entre milhares. Num
momento, abraava minha me em transbordamentos de jbilo. Fui conduzido, ento, por ela, a prodigioso
bosque, onde as flores eram dotadas de singular propriedade de reter a luz, revelando a festa permanente
do perfume e da cor. Tapetes dourados e luminosos estendiam-se, dessa maneira, sob as grandes rvores
sussurrantes ao vento. Minhas impresses de felicidade e paz eram inexcedveis.
O sonho no era propriamente qual se verifica na Terra. Eu sabia, perfeitamente, que deixara o veculo
inferior no apartamento das Cmaras de Retificao, em "Nosso Lar", e tinha absoluta conscincia daquela
movimentao em plano diverso. Minhas noes de espao e tempo eram exatas. A riqueza de emoes,
por sua vez, afirmava-se cada vez mais intensa.

OS CORPOS ESPIRITUAIS NA VISO DE

OUTROS AUTORES ESPRITAS
Jorge Andra dos Santos, mdico e tambm renomado escritor esprita, entende o homem composto de:
- Corpo fsico.
- Duplo Etrico ou Corpo fsico
- Perisprito ou Psicossoma
- Corpo mental
- Inconsciente atual
- Inconsciente passado ou Arcaico
- Inconsciente puro ou Esprito
FORAS SEXUAIS DA ALMA CAP. 1 PG. 32 e 36 (1996)
1) Ainda poderamos acrescentar no esquema do psiquismo o corpo mental envolvendo o inconsciente
atual.
2) No poderamos deixar de aventar as possibilidades da existncia de um campo energtico apropriado,
entre o perisprito e o corpo fsico, o duplo etrico.
Outros livros de autores diversos:
MEDICINA DA ALMA CAP. 4 PG. 43 (1998)
No ser humano, o duplo etrico constitui a parte mais eterizada, ou menos grosseira, do corpo fsico.
O PASSE ESPRITA CAP. 4 PG. 84 (1996)
O duplo etrico , pois, um corpo fludico, que se apresenta como uma duplicata energtica do indivduo,
interpenetrando seu corpo fsico, ao mesmo tempo em que parece dele emergir.
DA ALMA HUMANA CAP. 3 PG. 46 (1956)
O duplo etrico tem, pois, uma individualidade prpria, caracterstica, inconfundvel, ainda que fazendo
parte integrante do corpo fsico ou somtico

QUADRO COMPARATIVO
N

Doutrinas
Esoterismo
ESOTERISMO
Secretas

1 Corpo Divino

Corpo Atmico

2 Corpo Bdico

Corpo Bdico

3 Corpo Nirvnico

Mental Superior

4 Corpo Mental

Mental Inferior

ESPIRITISMO
Jorge Andra
Inconsciente
Puro
Inconsciente
Passado ou
Arcaico
Inconsciente
Atual
Corpo Mental

5 Corpo Astral

Corpo Astral

Psicossoma
ou Perisprito

6 Duplo Etrico

Duplo Etrico

Duplo Etrico

7 Corpo Fsico

Corpo Fsico

Corpo Fsico

Andr Luiz

Allan Kardec

Esprito

Esprito

Corpo Mental
Perisprito
Corpo
Espiritual ou
Psicossoma
Duplo Etrico
ou Biossoma
Corpo Fsico
ou Soma

Corpo Fsico

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AS DEFINIES DOS CONCEITOS UTILIZADOS

1 INCONSCIENTE PURO/CORPO DIVINO/CORPO TMICO
-

Esprito Essncia ou Centelha Divina.

Mnada ou Semente pulsante de vida.
Eu Csmico.

2 INCONSCIENTE PASSADO OU ARCICO/CORPO BDICO

-

Este o corpo onde somatizam-se as impresses oriundas do Banco de dados da conscincia.

Onde est gravado a energia mental dos dados relativos a nossa evoluo ( como fosse um disquete
onde esto gravados arquivos e que para acess-lo necessrio um computador, este seria o esprito).

3 INCONSCIENTE ATUAL/CORPO NIRVNICO/MENTAL SUPERIOR

-

Este o corpo onde somatizam-se as impresses oriundas das nossa vontade, desejos, fora,
imaginao, determinao.
Este o corpo onde esto latentes as energias criadas pela nossa sentimento, emoes, vontade,
desejos, fora, imaginao, determinao.

4 CORPO MENTAL/MENTAL INFERIOR

-

Este o corpo onde somatizam-se as impresses oriundas dos nossos pensamentos (Inteligncia,
mentalidade, reflexo, raciocnio, associao de idias, percepo).
Este o corpo onde esto as energias ativas criadas pelos nossos pensamentos.

5 PSICOSSOMA/CORPO ESPIRITUAL/PERISPRITO/CORPO ASTRAL

-

Este o corpo onde somatizam-se as impresses oriundas dos nossos sentimentos, paixes, emoes
e vcios.
Este o corpo onde esto as energias ativas criadas pelos nossos sentimentos, paixes, emoes e
vcios.
Ele tambm o MOB (modelo organizador biolgico modelador do corpo fsico).

6 - DUPLO ETRICO
-

Campo energtico apropriado entre o Perisprito e o Corpo Fsico, semi-material, formado duma
matria mais grosseira que o Perisprito e mais stil que o Corpo Fsico.
Este o corpo onde as energias so distribudas do espiritual para o fsico e vice-e-versa,
considerado o mantenedor energtico, uma verdadeira usina de energia. Distribui as energias
vitalizantes pelo corpo fsico. Por isso tambm chamado de Corpo da Vitalidade
por onde as energias espirituais "condensam" em direo ao corpo.
uma espcie de capa fina, sobre a pele, de matria etrica que forma o magnetismo humano.

7 CORPO FSICO

Suporte material do esprito encarnado.

Meio de que ele dispe para atuar na matria.
Nele somatizam-se os impulsos positivos ou negativos oriundos dos demais corpos, em forma de
vitalidade ou doenas, desajustes ou desarmonias.
Nele tambm somatizam-se as impresses oriundas das personalizadas que vivemos encarnaes
anteriores, que hoje se encontram latentes mas existentes em nosso animismo.

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O
PERISPRITO

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O PERISPRITO
Definio, origem e natureza
O perisprito uma condensao do fluido csmico universal em torno de um foco de inteligncia, ou
Alma. o envoltrio semimaterial do Esprito e o lao que une o Esprito matria do corpo.
Se diz que o perisprito semimaterial porque pertence matria pela sua origem (Fluido Universal) e
espiritualidade pela sua natureza etrea.
Por sua natureza e em seu estado normal o perisprito invisvel, porm, ele pode sofrer modificaes
que o tornem perceptvel e at tangvel, ou seja, possvel de ser visto e tocado.
O Esprito extrai seu perisprito dos elementos contidos nos fluidos ambientais de cada mundo, de onde
se deduz que os elementos constitutivos do perisprito variam conforme os mundos.
A natureza do perisprito est sempre em relao ao grau de adiantamento moral do Esprito, portanto,
conforme seja mais ou menos depurado o Esprito, seu perisprito se formar das partes mais puras ou mais
grosseiras do fluido peculiar ao mundo onde ele venha encarnar.

Propriedades
O perisprito no se acha encerrado nos limites do corpo, como numa caixa.
Pela sua natureza fludica, ele expansvel, irradia para o exterior e forma em torno do corpo uma
atmosfera que o pensamento e a fora de vontade podem dilatar com maior ou menor intensidade.
Sendo o perisprito dos encarnados de natureza idntica a dos fluidos do mundo espiritual, ele os
assimila com facilidade, como uma esponja se embebe de um lquido.
Atuando esses fluidos sobre o perisprito, este, a seu turno, reage sobre o organismo material com o qual
se acha em contacto molecular.
Se os eflvios so de boa natureza o corpo ressente uma impresso salutar; se so maus, a impresso
penosa. Se so permanentes e enrgicos, os eflvios maus podem ocasionar desordens fsicas; no
outra a causa de certas enfermidades.
Em virtude de sua natureza etrea, o Esprito propriamente dito no pode atuar sobre a matria
grosseira, sem intermedirio, isto , sem o elemento que o ligue matria.

Principais propriedades do perisprito

Visibilidade: Por meio de uma espcie de condensao o perisprito, que normalmente invisvel, pode
tornar-se perceptvel vista.
Tangibilidade: Pode, o perisprito chegar a adquirir as propriedades de um corpo slido e tangvel,
conservando, porm, a possibilidade de retomar instantaneamente seu estado etreo e invisvel.
Transfigurao: Admite-se que o Esprito pode dar ao seu perisprito toda a aparncia que desejar, isto
opera-se por uma mudana no aspecto geral da fisionomia ou por uma aparncia luminosa. Isto pode
ocorrer com o perisprito de uma pessoa desencarnada, como no de uma pessoa encarnada, no isolada do
corpo, mas irradiando-se ao redor do corpo de maneira a envolv-lo, como um vapor, poder mudar de
aspecto, se tal a vontade do seu esprito. Um outro esprito que esteja desencarnado, combinando seu
fluido com o de um outro que esteja j encarnado pode-lhe substituir a aparncia.
Bi-corporeidade: O Esprito de uma pessoa encarnada recobra parte se sua liberdade, isolando
parcialmente do corpo, seu perisprito adquirindo momentaneamente a tangibilidade, aparece em outro
local, tornando-se presente fisicamente em dois lugares ao mesmo tempo e mostrando-se com todas as
aparncias da realidade. Neste estado, o corpo fsico no estar jamais num estado normal, estar mais ou
menos exttico.
Penetrabilidade: Matria nenhuma lhe ope obstculo, ele atravessa todas, como a luz atravessa corpos
transparentes.
Emancipao: Ela acontece atravs do sono e desdobramento medinico.

Funes
O perisprito o organismo que personaliza e individualiza o Esprito e o identifica quanto aparncia.
A alma aps a morte jamais perde sua individualidade.
Ela comprova essa individualidade, apesar de no mais possuir o corpo material, e o perisprito guarda a
aparncia de sua ltima encarnao. atravs dele que um ser abstrato como o Esprito se torna um ser
concreto, definido e apreensvel pelo pensamento.

Molde do corpo fsico

Pode-se dizer, que ele o esboo, o modelo, a forma em que se desenvolve o corpo fsico.
Ele tambm o MOB (modelo organizador biolgico). na sua intimidade energtica que se
agregam as clulas, que se modelam os rgos, proporcionando-lhes o funcionamento.

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Princpio das Comunicaes

Para atuar na matria, o Esprito precisa de matria.
Como j foi dito, em virtude de sua natureza etrea, o Esprito, propriamente dito, no pode atuar sobre a
matria grosseira sem um intermedirio que o ligue a essa matria.
Esse intermedirio, que ns chamamos de perisprito, nos faculta a chave de todos os fenmenos
espritas de ordem material. Portanto, o perisprito o rgo de manifestao utilizado pelo Esprito nas
comunicaes com o plano dos espritos encarnados.

Sede da memria e sensibilidade

comum encontrarmos alguns autores espritas que confundem alguns atributos do Esprito como
sendo do perisprito.
A sede da memria um deles. Segundo Kardec, o Esprito quem possui a sede da memria, pois ele
o ser inteligente, pensante e eterno. Sem o Esprito, o perisprito uma matria inerte privada de vida e
sensaes.
A mesma coisa se d quando nos referimos sede da sensibilidade. o Esprito quem ama, sofre,
pensa, feliz, triste, ou seja, nele que residem todas essas sensaes ou faculdades.
O perisprito apenas o rgo que transmite todas essas sensaes e acumula as energias oriundas
dos pensamentos, sentimentos, emoes, etc. Portanto o perisprito, um instrumento a servio do
Esprito.
Como sabemos, ao pensar criamos a energia mental. Os sentimentos e as emoes tambm criam
energias especficas, toda energia matria e por serem matria ficam retidas no perisprito. Em resumo, o
perisprito matria, no pensa nem tem memria. Isso so atributos do Esprito.

rgo sensitivo do Esprito

O perisprito o rgo de transmisso de todas as sensaes do Esprito.
O corpo recebe uma sensao que vem do exterior, o perisprito que est ligado a esse corpo transmite
essa sensao e o Esprito, que o ser sensvel e inteligente a recebe.
E vice-versa: quando o ato de iniciativa do Esprito, o perisprito transmite e o corpo executa.

Os rgos do persprito
Pela simples observao do corpo fsico, pode-se deduzir que o Perisprito possui, tambm, algo
semelhante a rgos, isto , aglomerados de molculas, cuja configurao especial destinada execuo
de funes determinadas.
Tais aglomerados moleculares, evidentemente, so apropriados ao funcionamento na vida extra fsica,
promovendo a captao e assimilao de energias e fludos necessrios sua manuteno, captao e
assimilao, que se processam de modo, essencialmente, diverso da vida fsica
No podem, por isso mesmo, ser iguais aos rgos do corpo denso, mas determinam, pelas linhas de
fora que os caracterizam, a conformao e distribuio funcional destes ltimos, os quais, naturalmente
esto adaptados, pela evoluo biolgica, execuo e s suas funes especficas.
Os rgos do perisprito podem ser lesados pela ao desordenada ou malfica da mente do indivduo.

Peso do perisprito
O gnero de vida de cada um, no indivduo carnal, determina a densidade do organismo perispirtico,
aps a perda corpo denso.
O mundo espiritual, guarda ntima ligao com o progresso moral que realizamos. A medida que
crescermos em moralidade, nosso perisprito gradativamente vai ficando mais leve e poderemos nos
movimentar em planos mais suts.

Hlio - He
Hidrognio H2

Bales com gases de

densidades diferentes
atingem alturas diferentes.
Ao desencarnamos iremos
ao plano que seja
compatvel com a nossa
densidade perispiritual.

Ar quente

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