OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIRITUALISTA CRISTÃ - O SOE C

Vale do Amanhecer - Templo Mãe

CURSO DE 70 RAIO

ROTEIRO

CURSO

72 - JOA
Roteiro elaborado pelo Trino Ypoar
1 --- .
 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIRITUALISTA CRI.5TÃ O 50 E C
Vale do Amanhecer - Templo Mie

CURSO DE 7 2 RAIO - 2015

PRIMEIRA AULA

« SIM, FILHO, MESMO QUE VOCÊ TRABALHE DESATINADAMENTE, SE NÃO

TIVER O REGULAMENTO DE QUEM LHE REGE, DE NADA VALERÁ. PORQUE,
FILHO, OS NOSSOS PLEXOS SE COMPÕEM DE CÉLULAS VITAIS, QUE SE
COMPÕEM E DESCOMPÕEM NA INDIVIDUALIDADE DES1A CONDUTA
DOUTRINARIA (TIA NEIVA CARTA AO 79 RAIO 20 DE JU)Q.DE 1975)

"EU TENHO POR MISSÃO IMPREGNAR NO HOÇIEM )MOR, A

TOLERÂNCIA E A HUMILDADE O HOMEM PRECISA fECO!JJ1ECER QUE
TUDO É BOM! EM CADA PESSOA ENCONTRAMOUMAJXO E DELAS
RECEBEMOS UM CARINHO QUANDO LHES DAMOS. 5 TT1 NEIVA, 20 DE
JUNHO DE 1975)

TIA NEIVA

MATERIAL A SER CONSULTADO PELOS INSTRUTORES DE 79

PALESTRA MINISTRADA PELO TRINO ÏPOARÃ. RAVADA EM AUDIO, NA QUAL ELE CONTA
PASSAGENS IMPORTANTES DA VIDA DA CLARIVIENTE NEIVA

O CURSO DE 72 RAIO

"CARTA AO 72 RAIO" DE TIÃNEIVA.AÃER DISTRIBUÍDA AO CORPO MEDIÚNICO).

EVANGELIZAÇÃO E CONSCIENTIZAÇÃO

CARTA 'PARTIDA I•:\'NGÉLICA" (PARA A INDIVIDUALIDADE DO INSTRUTOR)

DOS RITUAIS DA DOUTRINA DO AMANHECER

1. RITUAIS E SUA FINALIDADE. A Doutrina do Vale do Amanhecer, ao longo de sua história,

seguindo as diretrizes da Espiritualidade Maior e por obra de Nossa Mãe Clarividente, fixou um amplo
sistema ritualístico - conjunto de trabalhos espirituais - que nos proporciona todas as condições de
recepção, manipulação e emissão de energias espirituais. 0 que nos permite contribuir de modo
a

OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIRITUAUSTA - CRISTA O 50 E C l7 i n --

Vale do Amanhecer — TernploMae

significativo com a prática da Cura Desobsessiva, o despertar de uma Nova Era e o cumprimento i
programação evolutiva da Terra (tanto de sua dimensão física quanto etérica).

2. A VERDADEIRA LEI DO AUXÍLIO. O médium do Amanhecer não deve realizar seu trabalho
espiritual pensando em si mesmo. Não é correto "negociar" com a Espiritualidade. Isso fere o
compromisso missionário por nós assumido, que é o de servir sem impor condições. Tanto nosso
crescimento espiritual quanto o progresso material que alcançamos são consequências naturais de
nossa doação ao próximo, isto é, são compatíveis com a estatura de nossa obra missionária. Servir sem
ressalvas e espontaneamente deve ser a determinação dos médiuns do A manhecer. : 'Jossa Mãe
Clarividente assim definiu a Tribo Jaguar: "O Jaguar é o espírito espartano com desjo°d1servir." Ela
também nos ensinou a natureza de nossa missão: "Quando temos a missão de enxugar as lágimas de
nossos irmãos, não temos tempo de enxugar as nossas" Salve Deus'

3. LEIS E CONDUTA DOUTRINÁRIA. As Leis do Amanhecer devem ser cumpridas e aplicadas com
precisão O mesmo em relação as chaves ritualisticas e as tecnicatflediunicas de nossa Corrente Ao
agir assim, o Jaguar revela ter consciência de como deve se -cofiduzir, e 4 suas responsabilidades
doutrinárias. A isso também chamamos conduta doutrinária.

4. RESPEITO ÀS LEIS DO AMANHECER. Sabemos que todo esse4cervo de forças e conhecimentos

nos chegou pela dedicação incansável de uma Clarividente que viveu sua missão sob a assistência
permanente e as diretrizes precisas da Espiritualidade Naior. Mesmo ela fez questão de registrar seu
profundo respeito e consideração por tudo oqttosvir , ha do Alto. Especialmente porque ela tinha a
consciência de que as Leis existem porque são elas ,a nova segurança enquanto desempenhamos nossas
funções como médiuns. Em certa ocasião, alarividente declarou "Não ha autoridade no Templo para
fazer qualquer Trabalho fora desta Lei. Basta ri(conhecendo os perigos das Correntes Magnéticas,
não faço. Respeito."

S. CONDUTA DOS COMANNTS Os Orixás do Dia, que presidem Retiros e Trabalhos Oficiais,
em qualquer situação, devenrepojar com calma, equilíbrio, tolerância e humildade E indispensável
também tratar com amor todos4tjue1es que a eles recorram. As mesmas orientações servem para os
Comandantes dos demais setores de trabalho espiritual. Cabe aos comandantes dar o exemplo e irradiar
positivament(j?a que os trabalhos espirituais, que estão sob a sua responsabilidade, atinjam
plenam ,ntru ?b)tivos

4___2_. )
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Vale do Amanhecer - Templo Mãe

12 Carta aos 72 Raios

Meu filho Jaguar 79 Raio,

Salve Deus!
O princípio da individualização, que o Pai Seta Branca vos colocou, da necessidade da

divisão deste trabalho para regularização e aperfeiçoamento da função, rege toda a

Evolução, sem a qual não há progresso.

Sim, Filho, mesmo que você trabalhe desatinadamente, se não tiver o regulamento

de quem lhe rege, de nada valerá. Porque filho, os nossos plexos se compõe de células

vitais, que se compõe e decompõe na individualidade de sua conduta doutrinária. Nem

muito Anoday nem muito Anodai, porque filho, os corpos se atraem para formar o nosso
Aledá, isto é, Anoday e Anodai, são os chácras da vida e da morte, os quais temos que
equilibrá-los, porque não sabemos qual é o da vida ou qual é o da morte. Esses dois chácras

são dos dispositivos do nosso interoceptível. Anoday e Anodai, são chácras em movimento
que se manifestam da força Centrífuga e Centrípeta, que as fazem emitir fora do corpo para
lidar a faculdade na Lei dê Auxílio, para melhor lhe tranquilizar e formar em sua vida o
progresso material e espiritual. Em nossa linguagem transcendental, cantarmos o nosso
Anodaê.
Meu filho, eu não peço disciplina, porém, harmonia e dedicação do "Espírito
Espartano", que sabe marchar para a vida e para a morte e, com o mesmo esclarecimento
do Espírito da Verdade.
Sim, filho, um trabalho bem dirigido na individualidade de uma Conduta Doutrinária,
podemos então, ter a certeza do fenômeno da Cura ou Progresso Material na
individualidade e na vida física. O chácra da vida exige o equilíbrio da matéria. Sendo assim,
os nosso Mentores se preocupam com às nossas profissões e negócios, na medida do
possível.
Salve Deus, Meu filho! Que Jesus nos dê força neste sacerdócio, nesta missão.
Com Carinho, a tua Mãe Clarividente,
Tia Neiva

Vale do Amanhecer, 28/03/1979

 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM EP!RITUAUSTA eaiTÃ 0 O E C (
Vale do Ananhecer-TeIEpkMe

.CURSO DE7 RAIO -2O15

SEGUNDA AULA

"PASSAR PELO AMANHECER IGNORANDO SUA DISCIPLINA OU SEUS

ESCLARECIMENTOS NÃO CURA COISA ALGUMA. DEVEMOS PROCURAR A
NOSSA LUZ ÍNTIMA, OFERECENDO-NOS AO PAI E A JESUS, AGRADECENDO
ESTE PARAÍSO RENOVADOR DOS NOSSOS ESPÍRITOS." .. (.TÏA IEIVA, NOVA
ESTRADA SEM DATA)

CORRENTE MESTRA DO ORIENTE MAIOR

PODER ABSOLUTO QUE SE DESLOCA DOS MUNDOS ESPIRITUAJEVOLUÍDOS COMO ENORME

FLUXO DE ENERGIAS COM Õ OBJETIVO DE GARANTIR A PEEITA;REALIZAÇÃO DE NOSSOS
RITUAIS, A PROMOÇÃO DA CURA DESOBSESSIVA E A CONTINID4E DA DOUTRINA DO
AMANHECER.r

1. CONCEITO DE CORRENTE. Corrente, como expressão iniciática, é um conjunto de forças

espirituais, ou "linhas", que formam um todo harmônico,onde cada linha representa uma força básica
(extraído do roteiro de Pré-Centúria de 1984, do Âcervó dà Clarividente).

2 CORRENTE MESTRA Em nossos trabalhos mjunicos nos Templos do Amanhecer, somos

assistidos pela Corrente Indiana do Espaço conhecida como Corrente Indiana do Oriente
Maior) e pelas Correntes Brancas do Oriente Maior. Ambas nos chegam com a Corrente Mestra.

3. AVAL DA CLARIVIDEN, E)Nossa Mãe Clarividente recebeu o direito de dispor da Corrente

Mestra (do Oriente Maior) 4m 1 957, isto é, no momento em que se dava o despertar de sua
clarividência. São palavras deLi: I.i'celi, em 1957, a Corrente Mestra do Oriente Maior e vibro nela...".
Sendo assim, se hoje dispoiiosdrfente Mestra é com o aval de Koatay 108.

4. COMPOSIÇÃO E FLUXO DA CORRENTE MESTRA. A Corrente Mestra, como trança energética

luminosa, é composta de 108 mantras de força e nos chega, na vertical, diretamente na Pira, quando os
Orixás do Dia a inv?bcam na abertura dos Intercâmbios A partir de então, a mesma descreve um
movimetcitIular) oscilando no Templo conforme o seguinte fluxo continuo (1) da Pira a imagem de
Pai Seta Branca, (2/de Pai Seta Branca retorna a Pira, (3) da Pira ao limite do Randy (anteparo da
entradado TeiØd), (4) do Randy ate a Pira E assim sucessivamente

4.1 A CORRENTE MESTRA, além de cumprir seu fluxo principal, percorrendo a linha meridiana do
Templo, EXPANDE-SE lateralmente, em movimento espiral, ALCANÇANDO e abastecendo
energeticamente também o Radar, os vários Castelos (do Doutrinador, do Silêncio, da Cruz do Caminho,
de Indução etc), os Sandays, as Cassandras e ONDE MAIS SUA PROJEÇÃO FOR NECESSÁRIA.

S. BENEFICIADOS PELA CORRENTE MESTRA. Pacientes, médiuns e desencarnados são

beneficiados por sua projeção. Especialmente quando há harmonia e precisão na manipulação dessas
forças a bem da realização dos trabalhos espirituais.

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 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIRITUAL -
Vale do A,nanhcer - Te pi
CL!S. - O 50 E C
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6. CORRENTE MESTRA E OS GRANDES INICIADOS. A Corrente Mestra proporciona ao Templo e
ao corpo mediúnico as forças necessárias para a realização da cura desobsessiva.de gabarito iniciático.
É preciso ter a consciência de que os Grandes Iniciados, que governam o poder da Corrente Mestra, são
precisos em sua ação, isto é, não emitem uma só energia espiritual sem que o corpo mediúnico tenha
condições reais de manipulá-la e bem aproveitá-la em favor dos que necessitam de auxílio espiritual.
Assim, quanto maior a capacidade apresentada pelos médiuns para manipular a Corrente Mestra, maior
será a sua projeção.

6.1 Considerada a nossa Iniciação Dharman-Oxinto e pelo trabalho integrado DmÀs Grandes
Iniciados, SOMOS RECONHECIDOS nos mundos espirituais COMO um GRUPO INICIAT1O

7. A CORRENTE MESTRA EMANA DO TEMPLO-MÃE. A Corrente Mestra do O?tií e Maior é uma

só. Sua invocação se dá exclusivamente no Templo-Mãe. O que quer dizer que apenas a partir de sua
invocação no Templo-Mãe e que esse poder absoluto poderá então jcançar e favorecer os demais
Templos do Amanhecer.

8. RESPONSABILIDADE DO JAGUAR Nos, jaguares, so'nTos repçmyve1s pela continuidade da

projeção da Corrente Mestra na Terra. Sendo assim, resta a pergunta: em saberia avaliar o tamanho
do prejuízo se um dia, por falta de compromisso do Jaguar, a Cor p nte Mestra fosse recolhida pela
Espiritualidade Maior?

RETIRO ESPIRITUAL

PERÍODO DE RECOLHIMENTO E DEDICAÇÃO À LEI DO AUXÍLIO, CAPAZ DE FAVORECER O

ENCONTRO DO MÉDIUM CONSIGO MESMO. SEUS BENEFÍCIOS SE ORIENTAM ESPECIALMENTE À
VIDA PESSOAL DO MÉDIUM DMORRENTE INDIANA DO ESPAÇO.

1. O RETIRO ESPIRITUAL...Aiei do Retiro diz textualmente: "O Retiro se traduz num período de
recolhimento, encontro, auto-posicionamento consigo mesmo... Trabalho particularmente dedicado à
vida pessoal.dornédium, que deve procurar manter-se o máximo possível no interior do Templo, saindo
somente qududi) 'stitamente necessário." Portanto, é uma oportunidade de grande realização para o
médium: (
/
1.2 "O Renri4instituição básica da Corrente Indiana do Espaço" (Trino Tumuchy). Ele está ligado
às origensd!ffossa Corrente. Basta-nos lembrar que na UESB (1959-1964), assim como em Taguatinga
(1964-1969), já funcionavam os retiros espirituais.

2. RETIRO COMPLETO. Um retiro completo deve ser feito do primeiro intercâmbio até o
encerramento geral, realizado na Pira. Nada impede, porém, que o médium participe do retiro em
horários diversos. Estando o médium no Retiro, ele deverá se ausentar do Templo o menos possível.
Poderá deixar, o Templo em casos de real necessidade, devendo retornar o quanto antes. Essa
orientação é particularmente importante para os Dirigentes (Presidentes ou Orixás) do Retiro.
 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIRITUALISTA CRISTÃ - O 50 E C
vale do Amanhecer - TcrnpIMâe

3. FORÇA DO RETIRO. Tia Neiva esclareceu que um retiro só tem força na presença da Corrente
Indiana do Oriente Maior. Pois só através dela, na Lei do Auxílio, é possível produzir as mais perfeitas
curas desobsessivas.

4. LUZ DO EVANGELHO. A leitura comentada de um trecho do Evangelho na abertura dos

intercâmbios produz uma espécie de foco de luz capaz de atrair espíritos que vivem na incompreensão.
Numa analogia (comparação), é como se fossem mariposas atraídas por um ponto luminoso. Uma vez
que esses espíritos são atraídos, os Cavaleiros de Oxóssi se encarregam de capturá-los para que,
posteriormente, sejam confiados aos setores de trabalho espiritual adequados às suas necessidades.

4.1 Essa luz provocada pela explanação do Evangelho e enxergada também por esp1çtGs4ue estejam
nas "Pracinhas" dos mundos etericos - as mesmas de que nos falou Tia Neiva ( )
S. RETIRO MENSAL Nossa Mãe Clarividente recomendava aos jaguares realizar, pmenos, um
Retiro por mês.

/
TRABALHO OFICIAL

DEFINE-SE COMO UMA GRANDE CONCENTRAÇÃO DE MÉDIUNS NØEMPLO À DISPOSIÇÃO DOS

SETORES DE TRABALHO ESPIRITUAL E, POR ESSA RAZÃÚ, ESTÁ PARTICULARMENTE
COMPROMETIDO COM O ATENDIMENTO NA LEI DO AUXÍLIO.

1 ORIGEM DO TRABALHO OFICIAL A partir da)mplantação e consolidação do Mestrado na

Doutrina do Amanhecer - ocasião em que sedeuo c rWamento de forças evangélicas e iniciaticas - as
jornadas diárias de trabalhos espirituais coeç fa dispor de gabarito iniciático. De um lado, os
médiuns passaram a integrar o Mestrado ao se consagrarem na Elevação de Espadas. De outro, dava-se
a implantação de novos Trabalhos Iniciáticos. Esses eventos tornaram possível a implantação do
Trabalho Oficial.

2. TRABALHO OFICIAL RET1R7. Ao dispor de todo suporte para a perfeita realização de nossas
manipulações mediunicas, o faJÕ Oficial se diferencia do Retiro em alguns pontos a) quantitativo
maior de médiuns e pacientesb'fluxo e movimentação mais intensos da Corrente Mestra do Oriente
Maior no Templo; c) presença dos mentores de luz em maior número, proporcional ao corpo mediúnico
presente d)assistência maior dos Sandays e de eflúvios deslocados das legiões dos Grandes Iniciados
Cavaleis'da
ro Luz, Miistros de Deus e Guias Missionarias, e) a jornada de trabalho espiritual diária se
estende ats tar.
/
2.1 TambeiJJf'erece condições para o FUNCIONAMENTO DE UM MAIOR NUMERO DE RITUAIS
INICIATICOS1e que são exemplos a Cruz do Caminho (quartas-feiras, sábados e domingos) e o Leito
Magnético (às quartas-feiras).

3. COMPROMENTIMENTO MAIOR COM OS PACIENTES. Uma vez que possibilita a ampliação do

atendimento mediúnico a encarnados e desencarnados, o Trabalho Oficial se compromete de maneira
especial com os pacientes.

4. COMPROMISSO DOS CENTURIÕES. Nos dias de Trabalho Oficial, o Templo deverá contar com
um número suficiente de mestres centuriões para atender plenamente às necessidades de comando e

(5)


r1
OBRAS S(KVdS DA j.i:W.M ESPIRITUALIS7A .

Vale Ji.. Aman 4ecer r7:,;:

osoSC

formação de todos os setores de trabalho espiritual. É uma questão de compromisso com a

Espiritualidade Maior e com a Lei do Auxílio.

MESA EVANGÉLICA

TRABALHO ESPIRITUAL EVANGÉLICO QUE SE DESTINA A RECEBER, PROPORIONAR A

DOUTRINA E PROMOVER O ENCAMINHAMENTO DE ESPÍRITOS MENOS ESCLARECr &. )

1. MESA EVANGÉLICA. Sendo um dos primeiros trabalhos espirituais de nossa Coj te, a Mesa
Evangélica - também chamada Mesa de Doutrina ou Mesa Mediúnica - cumpre afTão de acolher
espíritos sofredores, particularmente nossos irmãos recém-desencarnados, para que possam ser
doutrinados e retomar suas jornadas evolutivas

1.1 O encaminhamento desses espíritos só e possível mediante à OEhT,DE nosso ECTOPLASMA e

os esclarecimentos proporcionados pela DOUTRINA qui realizamp E um TRABALHO DE
EVANGELIZAÇÃO COLETIVA Mesmo porque a doutr'ina que emiti, s e, em ultima analise, uma
evangelização.

2 DOUTRINA CRÍSTICA A emissão de ectjlana do Doutrinador e, também, do Apara -

especialmente quando e feita de forma emanada &agorosa - age como um bálsamo de luz para aqueles
que ate então se encontravam na 1ncompçeão ers i j md vez que oferece ao espirito necessitado de
auxilio o devido esclarecimento evangélico, pdemosd,r que se trata de uma Doutrina Cristica

2.1 Devemos evitar doutrinas que sejam: a) puramente MECÂNICAS, isto é, composta somente de
falas decoradas; b) ACELERADAS-OU seja, palavras ditas apressadamente; c) CURTAS, isto é, abreviadas
e que, portanto, limitam a emLs»de ectoplasma.

3. CONDUTA NA MESA DEDOUTRINA. A Mesa Evangélica é um ritual de extrema precisão,

exigindo de seu comandante ps' médiuns, aparás e doutrinadores, uma conduta de absoluta
concentração e harmonia.

4. "BATERIA D( ) TEMPLO". A Mesa Evangélica é o primeiro setor de trabalho espiritual a entrar

em funcioi nicnt,u a ós a abertura da Corrente Mestra e é também o último a ser encerrado. Durante a
sua manutçiiçi '., co hporta-se como um imã, isso porque atrai e possibilita a passagem de irmãos
sofredorts. Dessa Laneira, contribui de modo importante para a desimpregnação e harmonia do
Templo, ti'nanjoo um ambiente próprio para a perfeita realização dos demais trabalhos espirituais.
Por isso, n'ôS cham [mos de a "Bateria do Templo".

S. FARÓIS. Os Faróis da Mesa Evangélica funcionam como autênticos focos de luz e deverão estar
permanentemente ocupados por doutrinadores. Enquanto permanecer no Farol, o Doutrinador deve se
manter harmonizado e concentrado, em sintonia com seus mentores e jamais deve conversar.

5.1 Os comandantes do Sétor de Mesa Evangélica devem ficar atentos para providenciar a
SUBSTITUIÇÃO PERIÓDICA DOS médiuns que se encontram nos FARÓIS.

(6
 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESÜUTUÀLISTA CIUSTÃ O 50 E C

OSOEC

5.2 Nos TEMPLOS DO AMANHECER que não disponham de médiuns suficientes para a manutenção
dos faróis, as ninfas doutrinadoras estão autorizadas a ocupá-los; exceto o Farol Mestre.

6. MENTORES DA MESA EVANGÉLICA. Nos mundos espirituais, há três grandes iniciados

responsáveis pelo trabalho da Mesa Evangélica. São eles: Pai João, Pai Jangô e Pai Zambu.

7. LIMPEZA FLUÍDICA. Ao desencarnar na incompreensão, o espírito passa a alimentar uma

vibração pesada e, assim, forma em seu corpo etérico uma densa crosta energética, uma espécie de iodo
esverdeado. Compete ao Doutrinador, ao recebê-lo na Mesa Mediúnica, promover a limpeza fluídica
(desimpregnação) do corpo perispiritual desse irmão sofredor.

8. FOGO ETÉRICO. Sempre que ocorre o encerramento de uma sessão da. i4a Evanjélica, a
Espiritualidade aciona o chamado "fogo eterico" para que ele "queime" (elimine) os re luos das
energias densas que acompanhavam nossos irmãos desencarnados e foram. ­- ré ti das pelos
doutrinadores.

8.1 Conscientes desse fenômeno, (i) os médiuns Doutrinadores,NÃdevem FORMAR FILAS ATRÁS
DOS APARAS, o que congestiona o ritual, (ii) NÃO é correto AtQNAR O TRABALHO DE MESA
EVANGÉLICA ANTES DE SEU ENCERRAMENTO.
• •.
9 CONDUTA DO MÉDIUM. A Mesa Evangélica não e válvula de escape para os problemas pessoais
do médium. Para que possamos participar dela é necessário que estè4nos devidamente mediunizados
e dispostos a praticar a verdadeira Lei do Auxilio

10 CONDUTA DO APARA Ao incorporar,r(a)4ea Ev' ngelica, o Apara devera se portar com amor e
entrega Ao dar passagem a um irmão sofredor , ,procura se manter em sintonia com seus mentores e
emitir em favor daqueles que serão aliviados e reconduzidos a Deus A incorporação de um sofredor no
Templo é uma bênção.

11. FLUIDO COMPLEMENTAR, Um irmão sofredor que, mesmo após a Elevação, permaneça no
aparelho de incorporação, na necessita de um fluido magnético complementar ou mesmo da
emanação de outro médium fato d' o espirito não seguir com a Entrega não significa, de forma
alguma, fraqueza ou incapc4o 9Autrinador

12. CHAVE DE ELEVAÇÃO vez feita a Puxada, a Elevação se torna obrigatória. Mesmo que não
haja sinais visíveis da manifestação de um irmão sofredor em um médium sensitivo (Apará), com a
Puxada do DQutrinador, ele se faz presente.

12.1 NaI Eva)lgehca, a Chave de Entrega (de Elevação) emitida por um Doutrinador pode
eventual rnente.proocar o encaminhamento de um espirito manifestado em um outro aparelho de
incorpoição o que esteja sendo doutrinado por ele.

13. RECOMENDAÇÕES IMPORTANTES. Outras recomendações importantes relativas ao

funcionamento da Mesa Evangélica: a) NÃO é permitido TOCAR NOS médiuns APARAS; b) um médium
NÃO. deve CHAMAR A ATENÇÃO de outro(s); c) EVITAR formar AGLOMERAÇÕES (formação de filas) de
doutrindores ATRAS DOS FAROIS no momento • da limpeza; d) o COMANDANTE DA MESA
EVANGELICA precisará se manter EM SINTONIA, ATENTO ao trabalho e deverá EMITIR O PAI-NOSSO
em favor da harmonização do trabalho; e) o NÚMERO MÍNIMO DE APARAS para se formar uma Mesa
Evangélica É 7 (sete).
 AULA 1

/ CARTA AO 72 RAIO
CARTA "UNIÃO ESPIRITUALISTA SETA BRANCA"

AULA 2
j1At v1iO

HISTÓRIA "MENSAGEM DE UM ES9fl'óRECÉM.DESENCARNA00"

O 4
AULA 3

CARTA "A CURA"

AULA 4

CARTA "ADJUNTO KOATAY 108 TRIADA HARPÁSIOS"

AULA 5

CARTA ABERTA N 9 7

AULA 6

n
CARTA "UM LUGAR CHAMADO PONTA NEGRA"

AULA 7

CARTA "AGLA"
CARTA-SEM TÍTULO (CONHECIDA COMO "A GRANDE VIAGEM")
 A ENERGIA DOS RITUAIS

Meu filho Jaguar,

Salve Deus!
Sabemos que a alma tenta fabricar e modificar o organismo através dos séculos.

Em geral, a sensibilidade fluídica do ser é proporcional ao seu gràu de pureza e de

adiantamento moral.
Nesta regra, vivemos no meio de uma multidão que assiste silenciosa, atenta às

mesquinharias de nossas existências, participam pelo pensamento de nossos

trabalhos, de nossas alegrias e de nossas penas.

Lembre-se filho, de que não é possível animar o corpo se a 'alma está ausente.
Se sua alma busca as coisas distantes de sua Doutrina, não há calor para a Doutrina.
Sim filho, além do perispírito, que vive dentro do nosso corpo (Centro Nervoso),
temos partículas do sistema fluídico, que vivem dentro de nós, e que na realidade,
como antimatéria, sustentam-nos e se transmutam pela alma.
Estas partículas que adquirimos, são a própria vida e nos dão todas as
variedades de percepçõés sensoriais, calor e frio, se temos muitas partículas, e são
também, a ENERGIA DOS RITUAIS.
Contudo, os materialistas grosseiros não acreditam nos Mundos Antimatéria.
No entanto, até hoje, ainda não conseguiram cortar ou queimar coisa alguma das que

lhes incomodam.
No entanto, a Prece,. o Nosso Canto lhes faz sentir ou perceber uma presença
explicada mais claramente!...
O homem vive a buscar a destruição do outro. Falta de visão.
A teima em não aceitar, porém, que a sua vida é a sua antimatéria.
E, na busca nuclear, está destruindo a sua matéria...
Na realidade, vivemos a nos destruir.

Salve Deus!
Com carinho, a Mãe em Cristo Jesus!
Tia Neiva,
Vale do Amanhecer, 14/08/81
 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESP1RTUAUSTA CRISTÃ 0,8 0 E C
Vaie do Anzanhez'

CURSO DE7 2 RAIO -2015

TERCEIRA AULA

"É SOMENTE PELA DEDICAÇÃO CHEIA DE AMOR DE NOSSAS VIDAS, NA LEI

DO AUXÍLIO, QUE CONSEGUIREMOS ALIVIAR OS NOSSOS MOMENTOS
CÁRMICOS. COM O NOSSO TRABALHO ESPIRITUAL PODEMOS , IOS EVOLUIR
E DAR TUDO DE NÓS. É CURANDO AS DORES DOS NOà09DE^
QRMÃOS QUE
CURAMOS AS NOSSAS DORES E SOFRIMENTOS." (TIA NE4 ' BRILDE
1978)

CURA DSOBSESSIVA

NA DOUTRINA DO AMANHECER, A CURA DESOBSESSIVA CONSISTE N4 DO ESPÍRITO.

1. DESOBSESSÃO COMO CURA DO ESPIRITO.:: A Cura Desobsessiva está comprometida

essencialmente com a cura do espirito Ela se mdiante o reequilibrio energético de espíritos
encarnados e desencarnados, os quais vivei ?eus-?eajústes na expectativa de evoluir. Devemos ter
consciência de que a cura física e, no caso da desobsessp uma consequência da cura espiritual
\...; ,.:.r
2. COMO SE PROCESSA esse reequilíbrfénéiico, que é A CURA DESOBSESSIVA? O Trino
Tumuchy, no Curso de Evangelização (1983), assim desenvolveu essa questão: "A Cura Desobsessiva
consiste em libertar o individuo cargas pesadas de seus cobradores, afastar os espíritos para dar a
eles a possibilidade de Luz No iráino as cargas magnéticas ( ) que estão presas nas pessoas, abrindo
espaço para que a luz poisa penetrar) Depois, nos impregnamos aquele espirito com ectoplasma do
nosso Fluido Magnético A1iirn,ruWulado com a nossa Doutrina. O espírito então cresce e se desliga
ao receber essa energia benéfscé1ulas daquela pessoa que recebeu o benefício começam a receber
as energias da Corrente Mestra ,e começam a reativar, se revitalizam e o espírito recebe a cura. A cura é
desobsessiva porque aquele esclarecimento tirou a obsessão e fez com que ele, mesmo sem saber,
tivesse clare(do o sei, Sol Interior e começasse o caminho para Deus Esta e a verdadeira Cura"

3 DESOSESSIVA, COMPROMISSO MAIOR DO JAGUAR. Devemos ter clareza de que a

prática kda, , ur a. d obsessiva e o principal compromisso missionário assumido pela tribo Jaguar no
atual ciclb jeefénção de nosso Planeta. "O mundo é um hospital, onde a cura é a própria desobsessão".
(Tia Neiva).
4. BENEFÍCIOS DA DESOBSESSÃO. Dentre os benefícios proporcionados pela cura desobsessiva,
destacam-se: a) o reequilíbriõ do homem encarnado; b) a cura física como uma consequência natural da
desobsessão, sempre na medida do merecimento de quem a alcança; c) a aceleração do cumprimento de
nossos compromissos cármicos; d) o despertar e reencaminhamento de espíritos que ainda vivem na
incompreensão.

(8
 e?"
OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESHRt Í, UAUiTA CIUSTA O 50 EC
Vale do Ajnanhecer :TeploMã -

S. BÔNUS-HORA. O trabalho mediúnico desobsessivo nos possibilita a conquista dos chama os

bônus-hora, o nosso "dinheiro espiritual". É por meio dele que os mentores podem ajustar nossas vidas
cármicas. Assim, podemos evoluir e também contribuir com o progresso espiritual de muitos irmãos
encarnados e desencarnados. Entre eles, os nossos cobradores espirituais. Esse.patrimônio espiritual
cresce na medida em que iws dedicamos ao ato de serir nossos semelhantes.
6. CURA DESOBSESSIVAEA QUALIDADE DE NOSSO ECTOPLASMA. Na linha do Amanhecer, o
fenômeno da Cura Desobsessiva é diretamente proporcional à pureza do ectoplasma emitido pelo
médium. Portanto, devemos nos manter vigilantes quanto ao uso do álcool etílico (etanol), substância
que, uma vez ingerida, penetra na corrente sanguínea e "contamina" o ectoplasma do médium iniciado
do Amanhecer. Alem disso, a ingestão de bebidas alcoólicas afeta a clareza mentali , jihdade de
raciocínio do medium
6.1 CONSCIÊNCIA DOUTRINARIA. O médium também precisar estar consçiente dõs seguintes
pontos: a) USO DE DROGAS (Ilícitas); b) PARTICIPAÇÃO NA INTIMIDADE DE O ORRENTES
espirituais; c) importância de manter o PADRÃO VIBRATÓRIO ELEVADO; d) o valor da SINTONIA e de
estar ALERTA NA PRATICA MEDIUNICA. Enfim, a TUDO aquilo QUE DIZ respeito à nossa CONDUTA
DOUTRINARIA
7 MEDICINA E MEDIUNIDADE A ciência medica e a ciência complementam Sendo
assim, uma não substitui a outra Portanto, nunca se deve remendar Qbandono de um tratamento
medico convencional Da mesma forma, jamais devemos abrir mão d,recorrer a medicina da Terra
quando necessário. E nossa obrigação cuidarmos da saúde de nosso cpo e de nossa mente.

TRONOS EAMARELOS)

TRABALHO DE COMUNICAÇÃO EM QUE OS PRETOS-VELHOS PRESTAM O PRIMEIRO

ATENDIMENTO AOS PACIENTES.

1 SETOR DE TRONO rojtor de atendimento espiritual dedicado ao publico em geral Nos

Tronos (vermelhos e amare los)rTjéretos-Velhos, entidades de grande poder comunicativo, enquanto
emitem uma palavra de conbrfo e orientação, avaliam de forma precisa o quadro espiritual dos
pacientes para que possam ser encaminhados criteriosamente aos demais trabalhos desobsessivos.
Podemos dizef' uci Setor de Tronos funciona como uma espécie de triagem

2 PASSAGEM IjE SOFREDORES Por sua manipulação característica, os abnegados Pretos-Velhos

promovem a passgem de sofredores e, com isso, contribuem com a desimpregnação e a limpeza da
aura Assim, em melhores condições, nossos irmãos pacientes estarão mais receptivos aos
benefícios proporcionados pelos demais setores de trabalho.

3. TRONOS VERMELHOS TRONOS AMARELOS. Com a evolução do Trabalho, Nossa Mãe

Clarividente esclareceu não existirem diferenças no atendimento oferecido nos Tronos, sejam eles
Vermelhos ou Amarelos. Ambos cumprem os mesmos objetivos.

4. CONDUTA DO MÉDIUM. Os Tronos exigem dos médiuns senso de responsabilidade, além de

harmonia e sintonia permanentes com seus respectivos mentores espirituais.

( 9. )
 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIRITUALISTA CRISTA o s O E c
_____ Vale do Te Mãe
- --_____ oso-
5. DOUTRINADOR COMO GUARDIÃO DO APARA. Na linha do Amanhecer, para que um me ium
de incorporação entre em fonia com segurança é indispensável a presença de um Doutrinador que
esteja harmonizado, alerta, consciente de sua responsabilidade e se mostre firme em sua conduta
doutrinária. O Doutrinador é, essencialmente, o guardião do Apará. "Em nossa Corrente, para melhor
garantir a autenticidade, todo trabalho mediúnico é feito pela unidade dupla Apará-Doutrinador".
(Trino Tumuchy)

6. CONDUTA DO DOUTRINADOR. Evitar, a todo custo, atitudes dispersivas, isto é, desconcentrar-

se durante o trabalho. Após mediunizar-se, manter-se vigilante e mostrar dedicação e respeito tanto aos
espíritos presentes (mentores espirituais e irmãos sofredores) quanto aos pacientes.P9servar sua
sintonia com os mentores de luz, em especial sua Princesa e seu Cavaleiro (ou Gi.ua.-.Missionaria)
Acompanhar com extrema atenção o conteúdo da mensagem que esta sendo trans$i2 ADEaciente,
intervindo de imediato sempre que identificar qualquer interferência ou mistificação

6.1 Nunca é demais advertir que A RESPONSABILIDADE ÚLTIMA PELA AUTENTItE UMA
6.1
COMUNICAÇÃO nos Tronos É DO DOUTRINADOR. As vezes, doutrinadores desconcentrados recebem
mensagens de irmãos menos esclarecidos e oportunistas, acreditand,tarem na companhia espíritos
de luz Todo cuidado e necessario

6 IMPORTÂNCIA DA MEDIUNIZAÇÃO E imensa a respnsabilia/o médium do Amanhecer

nos Trohos. Por isso, antes de assumirmos esse compromisso, deve bs sempre nos mediunizar e
harmonizar nosso Sol Interior - o que pode ser feito, por exemplo, n q Castelo do Silêncio. Também é de
extrema importância buscar e preservar uma fina sintonia com nossos mentores espirituais. O Trino
Tumuchy afirmou que "A pratica da mediunidade deve ser feita no âmbito de um conjunto doutrinário,
com regras ritualisticas e a vigilância dos mentò p&Z
)
7 MENTORES DE LUZ Nossos mentors s/ espíritos de Lei e, portanto, respeitam
profundamente as diretrizes e os dé nossa Corrente, bem como as Leis do
Amor e do Perdão instituídas pelo Mestre Jesus. Sendo assim, sob hipótese alguma, interferem no livre-
arbítrio das pessoas, sejam elas.pacientes ou médiuns. Não profetizam. Não dizem ou sugerem a
mediunidade de ninguém. TaipSuco demonstram qualquer insatisfação ou desagrado diante da
intervenção de um doutrinaao drant uma comunicação Passagem do Acervo "Um mentor espiritual
nunca se cansa ou se imp,acient, quido um Doutrinador usa de sinceridade, mesmo que para isso
tenha que ser rígido." (Instruções dtrinarias de Mãe Yara, Tia Neiva, 1974)

8. TRONOS E BÔNUS-HORA. O Trabalho nos Tronos proporciona ao médium pagamento à vista -

em bônus-hora.

9. PACIEI'JTES T ÊM PRIORIDADE. É obrigação do corpo mediúnico priorizar o atendimento aos

pacienté s que. Jgua/dam a oportunidade - que pode ser única - de receber as palavras e os eflúvios
luminosos dos negados Nagôs. Os jaguares devem ter essa consciência. Tia Neiva deixou claro que
não deveno1zer muitas exigências com aqueles que nos procuram em busca de cura.

10. INICIAÇÃO E INCORPORAÇÃO INCONSCIENTE. Na Doutrina do Amanhecer, após a Iniciação

Dharman Oxinto, o Apara não incorpora inconscientemente.

11. ÁLCOOL E ATENDIMENTO. Por razões que não nos compete julgar, o médium que fizer uso de
álcool, não importando a quantidade, deverá se afastar do atendimento nos Tronos por um período de,
no mínimo, 90 dias. A pureza de nosso ectoplasma é a condição primeira para que possamos exercer
nossa mediunidade na Doutrina do Amanhecer em plena segurança.

--4 10
 7O

OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPRITU3IASTA CRISTA O 50 E C

Vale daflheeerffIP1MãeU

12. DUAS NINFAS. Nos Templos do Amanhecer, por decisão do Presidente da OSOEC, o Trino
Ypoarã, tomada após consulta ao Acervo da Clarividente, ficam autorizadas a trabalhar duas Ninfas
juntas nos Tronos. Nesse caso, a Ninfa Sol precisará ser, no mínimo, centuriã e a Ninfa Lua já deverá ter
feito a Iniciação Dharman-Oxinto.

TRABALHO DE CURA (INICIÁTICA E EVANGÉLICA)

SETOR DE ATENDIMENTO ESPIRITUAL DEDICADO À CURA DO ESPÍRITO, QUEMft POR

MEIO DA MOBILIZAÇÃO DO CORPO MEDIÚNICO E DA INTERVENÇÃO DOS GUIAS-IEDI9O

1. TRABALHO DE CURA. A Cura Iniciática (ou Evangélica) visa o reequilíbFiénergético dos

pacientes, mediante a desassimilação de cargas negativas e a libertação de elítrios. Um paciente só
deverá ser submetido a uma sessão de Cura após ter recebido reco i.nendação expressa de um Preto-
Velho nos Tronos. (
1.1 Os TEMPLOS DO AMANHECER que já contam COM o SANDAde Cura realizam a CURA
INICIÁTICA. Nos DEMAIS TEMPLOS do Amanhecer, desenvolve-se a CURÃ EVANGELICA.

2. CURA FÍSICA. Sempre levando em consideração o fator "merecimento espiritual", o Trabalho de

Cura pode ser importante no processo de recuperação física dos pacientes na medida em que possibilita
o reencaminhamento de espíritos que neles estão -a-exercer suas cobranças.

3. FÉ E CIÊNCIA A SERVIÇO DA CURA. A trpêutica espiritual e a ciência médica são

complementares. Tia Neiva afirmou: "A ciência..nêga a fé em Deus é tão inútil como a fé que nega a
ciência." Vovô Indu, em certa ocasião, transmitiu à Clarividente o seguinte esclarecimento: "Quando o
Anjo Ismael decidiu que o Brasil-seria a Pátria do Evangelho, vendo a chegada do Africanismo, convocou
os cientistas alemães, proniove.ndo'ua sublimação e proibindo o curandeirismo. Estabeleceu-se que os
médicos de curas desobsessis baixa iam nos aparelhos mediúnicos, enquanto os médicos de curas
físicas terrestres atuariam nos ndic profissionais encarnados na Terra." (Carta de Tia Neiva, sem
título e sem data).

4. MÉDICOS DE CURA. Os médicos do Espaço são entidades espirituais especializadas na

promoção da euraEspiritual Grande parte deles pertence a Falange de Médicos Alemães e, em razão do
estágio evlutivo en\ que se encontram e de suas experiências encarnatorias, foram preparados na
Universida1e de Ma3frnte para assumir e exercer essa missão de cura na Terra, favorecendo encarnados
e desenarnados'AjTnan1pulação dessa Falange de Espíritos de Luz e sutil Por sua natureza espiritual,
transmitem-nos iensa paz e serenidade Os médiuns Aparas, quando incorporados dos Médicos do
Espaço, o 1àzém mediante gestos harmônicos e suaves. E uma enorme bênção contar com a assistência
dessa abnegada falange de curadores.

S. ESPÍRITOS LIGADOS À CURA NO AMANHECER. Muitos iluminados dos mundos superiores

favorecem os processos de Cura mediúnica realizados na Doutrina do Amanhecer. Dentre eles, podemos
citar: Vovô Indu, Dr. Ralph, PaiJoaquim das Almas de Enoque, o Cavaleiro da Lança Lilás e o Cavaleiro
da Lança Vermelha. Salve Deus!

11
 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESf1UTUAUSTA CRISTÃ — O $ O E C
Vale do akJ1ceÁ Mie ___ ____ --

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6. CONDUTA DOS MÉDICOS DO ESPAÇO. Os espíritos que compõem a Falange de Médicos de CU?ã
na Linha do Amanhecer não dão diagnósticos clínicos, jamais prescrevem remédios (mesmo caseiros),
não recomendam ou sugerem a suspensão de tratamentos médicos e não fazem qualquer tipo de
intervenção física nos pacientes.

7. ESPÍRITOS DESENCARNADOS. Espíritos que acompanham os pacientes submetidos ao ritual de

Cura também são tratados e favorecidos. Graças à ação espiritual dos Guias-Médicos e ao magnetismo
do Doutrinador, nossos irmãos desencarnados têm seu sofrimento aliviado e seu corpo astral
desimpregnado. Assim, passam a reunir condições de serem conduzidos aos planos intermediários de
tratamento espiritual (Canal Vermelho, Hospitais de Mayante) para que possam retomar . sua caminhada
evolutiva..

8 "CUNHA DE LUZ" Tia Neiva explicava que o desprendimento de um ehtrio corpo

perispiritual de um encarnado ocorre através do emprego de uma espécie de "cunha' de por parte
dos Médicos de Cura. Esse processo, que pode exigir mais de uma sessão de cura, no plano
invisível e, portanto, dispensa qualquer contato físico de médiuns com pacientes.

9 CURA EVANGÉLICA Alguns procedimentos a serem obses na Cura Evangélica numero

impar de macas (pintadas ou forradas de vermelho), pequenos travesei)Tos)1enço1s brancos (lembrar
que os pacientes devem ser cobertos a partir dos pés ate a altura do po), providenciar um banco
vermelho, posicionado a cabeceira das macas, em que se sentarão oynediuns de incorporação (que
deverão ser, no mínimo, emplacados); não há incorporação de espiritos sofredores; a comunicação
poderá existir, porém sempre de modo abreviado, limitando-se a: a) provocar o paciente a falar sobre
sua enfermidade, b) recomendar o uso de agua fluidificada, c) sugerir que o paciente passe por um
outro setor de atendimento espiritual ou que reriza un)medico da Terra

9.1 Mais uma vez, vale a pena lembrarque as EIIDADES DE CURA EM HIPOTESE NENHUMA
INTERFEREM NO LIVRE-ARBITRIO DOS PAClSrecomendando-lhes: a) o uso de medicamentos
(alopáticos ou homeopáticos); b) procurar médicos desta ou daquela especialidade; c) a suspensão de
tratamentos de saúde. "Um espírito querer receitar um remédio é o mesmo que um médico querer
recartilhar um carma" (Trrno'l)lmI4chy)

10 LIVRO DE LEIS Sobre ajinâica do Ritual de Cura Evangélica, indica-se aos instrutores a
consulta ao Livro de Leis e Caves1iahsticas

.1
UNÇÃO(EJUNÇ EVANGÉLICA

TRABALHO MAGNÉTICO DE CURA PARA A LIBERTAÇÃO DE ELÍTRIOS ATRAVÉS DA FORÇA

ECTOPLASMÁTICA DOS DOÜTRINADORES.

1. "JUNÇÃO". A cura luminosa (expressão de Tia Neiva) realizada na Junção só é possível mediante
a união (ou "junção") dos fluidos ectoplasmáticos provenientes da individualidade de sete

(12)-
 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESP UTUAUSTA CRISTÃ - ) 50 E C
Vale do Aínaiil. eer - 7p-MJe (
oso
doutrinadores diferentes (dede que iniciados). A transferencia desses fluidos em favor dos pacientes se
dá através da aplicação do Passe Magnético.
1.1 Os sete passes magnéticos formam uma Contagem precisa. Nem mais, nem menos. Não sendo
ministrados setes passes magnéticos no paciente, definitivamente, não houve "Junção".

2. ATON. A concentração das sete forças ectoplasmáticas emitidas pelos médiuns doutrinadores
forma um Aton, poder iniciático decisivo no fenômeno que produz o desprendimento e a passagem de
elítrios a outros planos existenciais.

2.1 ATON DO MÉDIUM O Aton e um poder espiritual que funciona como umaejpé-GW de imã do
médium. No Aton, alem do fluido magnético animal, concentram-se a força absoluta que vem` e Deus,
Pai Todo-Poderoso, energias extra-etericas (que nos chegam sob a bênção frio Pranâ)/recursos
energéticos da Natureza (aroma das matas virgens, a energia das campinas, as energias Jstres etc),
mantras das águas (dos mares, dos rios, das cordilheiras etc), a força absoluta vibraMïiÍo Sol e da Lua
etc. Sobre a natureza e o funcionamento do Aton, a Clarividente assim escreveu: "O Aton, nosso
verdadeiro imã, só e ativado depois das 3 horas, após a abertura dogundo Intercâmbio Um Sanday
só deve ser realizado após o Segundo Intercâmbio ou em casoe suma ,\necessidade." (Acervo da
Clarividente Neiva)

3. ELÍTRIOS. Espíritos que, a partir do momento em que passam a exercer sua cobrança, em
conformidade com a Lei do Carma, provocam enfermidades, normalmente graves e de diagnóstico
clínico difícil. Tia Neiva esclareceu que "Elitrios são nossa vitimas do passado, homens que não tiveram
condições de perdoar, nem a oportunidade de apiar(Acrvo da Clarividente) Nossa Mãe Clarividente
explicou que os elitrios se deformavam a tal porfto que se corpo astral se assemelhava a uma cabeça de
macaco (olhos grandes, membros atrofiado e colado Øo corpo) Assumiam essa forma reduzida em
razão do ódio concentrado qúé alimentavam poré -lgozes do passado.

4. JUNÇÃO E TRABALHO DECURA. A Junção é um trabalho mediúnico que, a depender do quadro

espiritual e da necessidade dopacente, funciona em conjunto com Cura Ambos são importantes no
objetivo de libertar os ehtrios que esjam a acompanhar nossos irmãos pacientes Importante essa
avaliação compete exclusivamen .ao Imentores espirituais, o que acontece no atendimento dado nos
Tronos Quando a Clarividentestya entre nos, ela também reunia plenas condições de avaliar tais
casos.

S. LIBERTAÇÃO DE ELÍTRIOS. A libertação de um elítrio jamais deve ser encarada como um

processo siiriples, de resultados instantâneos. Normalmente exige tempo e a mobilização de recursos
mediúnicnsspirL1»ais complementares. Por vezes, um mesmo elítrio só encontrará condições de
seguir parti os inútdos espirituais de transição após receber os benefícios, por exemplo, da Cura, da
Junção c do-Rapdy. Só mesmo a Espiritualidade Maior, através de seus mentores de Luz, para
acomnanhar'ãvaIiar cada caso.

6. INCORPORAÇÃO NA JUNÇÃO. No Sanday de Junção, as ninfas de indumentária incorporam seus

Guias-Médicos. No Caso da Junção Evangélica, os setes jaguares e ninfas, que formam o Aledá, às costas
do Comandante do ritual, também incorporam seus respectivos Médicos de Cura.

7. INDICAÇÃO DOS MENTORES. Passar em um Trabalho de Junção requer indicação prévia das
entidades nos Tronos. Isso é muito sério. Os dirigentes do setor devem ter extremo cuidado no
momento em que recebem os pacientes para o ritual. De maneira respeitosa e firme, devem se certificar

(13
 '
1
OBRAS SOCIAIS DA ORDE4 ESPIRIW,-PAJ5TA CRISTÃ - O 50 E C
VdIe ioAma:Jdcr

se todos os pacientes receberam a indicação expressa dos Pretos-Velhos para participar do rituiTflI
Junção.

10. HINOS MÂNTRICOS. Esclarecer quanto à importância da sustentação dos Hinos Mântricos, que
devem ser emitidos durante a realização do ritual de Junção. Os mantras, além de harmonizar e
desimpregnar o ambiente, mantêm os médiuns em sintonia com os Planos Superiores, concentrados
nos objetivos de seu trabalho espiritual, e favorecem a emissão do ectoplasma necessário à cura. Esse
esclarecimento é válido para todas as situações em que os Hinos Mântricos estejam previstos em
nossa pratica mediurnca

11 JUNÇÃO EVANGÉLICA (ORIENTAÇÕES DOUTRINÁRIAS) Sobre a Ji( Evngelica

especificamente, alguns esclarecimentos importantes. A) Sua finalidade é idênticaàdàjunçãealizada
nos Templos que dispõem de Sanday. B) O mestre Comandante.(desde que Centurião)o necessita
estar de indumentária (trajando a capa) para dirigir o ritual. C) Atrás do Comandanësicionados em
um banco, estarão sete médiuns de incorporação (jaguares ou ninfas), formando o Aledá. D) Os Aparás
poderão estar usando qualquer uniforme (Branco, de Jaguar ou nj)no Indumentária), inclusive a
roupagem de Prisioneiro da Espiritualidade Maior.

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(.-----
)

(14 )
 o

OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIRITUALISTA CRISTÃ - O 50 E C

Vale do Amanhecer - Templo Mãe

A CURA
MEU FILHO JAGUAR,
SALVE DEUS!

CERTA VEZ, EU ESTAVA ENVOLVIDA COMO QUE EM TEIAS DE ARANHA. AS PESSOAS HAVIAM
POSTO NA CABEÇA QUE EU CURAVA, ADIVINHAVA E DAVA REMÉDIOS. ISSO ERA HORRÍVEL! NO
ESPAÇO, TENHO COMPANHEIRO PARA TUDO, NA HORA DE ADIVINHAR, DE CURAR. PORÉM, PARA A
CURA FÍSICA, SOFRO MUITO. NINGUÉM QUER ME AJUDAR!
TROUXERAM-ME UM HOMEM AOS GRITOS VINHA DO MEDICO C4E.LI A CURA
DESOBSESSIVA, POIS VI UM ELITRIO BEM ADIANTADO NESTA ÉPOCA NÃO DISPUNHA ) DE UM
DOUTRINADOR FORMADO PENSEI EM UTILIZAR ALGUNS APARAS, MAS OS VIAL4UALQUER
SINTONIA. E ACONTECEU QUE O HOMEM PIORAVA, BERRANDO DE DOR.
COMO NEM OS PRETOS-VELHOS E NEM OS CABOCLOS QUE ESTAVAM POR ALI ME
ACONSELHAVAM COM ALGUMA MEDICAÇÃO FÍSICA, RESOLVI ALiíNfS1TR/\R UMA MEDICAÇÃO BEM
CONHECIDA E QUAL NÃO FOI MINHA SURPRESA AO VER VOVÔ HINDUZADÀCER, DIZENDO
- FILHA, NÃO COMECE ERRADO! VOCÊ VEIO COMO MISSION,R VIDA ETERNA E JUROU
PELOS SEUS OLHOS, TAMBÉM, PARA ENSINAR O CERTO. DEUS COLOCOU O MÉDICO NA TERRA COM A
CIÊNCIA BIOLÓGICA. COMO PODE VOCÊ DESAFIAR-ESTA CIÊNCIA QUE JÁ ESTÁ PRONTA? SE VEIO COM
A MISSÃO CRISTICA EVANGÉLICA, NADA TEI)&VER ")COM A CIÊNCIA BIOLOGICA 1 SE QUISESSE
DESAFIAR A MEDICINA OU AS LEIS DA TERRA, PAI SETA J RANCA A TERIA PREPARADO COMO MEDICA,
COMO BACHAREL OU MESMO EM LETRAS...
O REMÉDIO ESTAVA ALI. OLHEI VOVÔ HINDU E ELE SORRIU. DEI O REMÉDIO E, APÓS MAIS OU
MENOS CINCO MINUTOS, O H6KM ESTAVA BEM E FOI EMBORA. FIQUEI MEIO ENCABULADA. VOVÔ
HINDU COMEÇOU, ENTAO,.A MECONR ESSA HISTORIA:
- QUANDO O ANJO QUE O BRASIL SERIA A PATRIA DO EVANGELHO, VENDO A
CHEGADA DO AFRICANISMO, dQ úOCOU OS CIENTISTAS ALEMÃES, PROMOVENDO SUA SUBLIMAÇÃO,
PROIBINDO OCURANDEIRISMO. ESTABELECEU-SE QUE OS MÉDICOS DE CURA DESOBSESSIVA
BAIXARIAMNOS AP RELHOS MEDIUNICOS, ENQUANTO OS MÉDICOS DE CURA FISICA TERRENA
ATUARIAM L.JÕSMED COS PROFISSIONAIS ENCARNADOS NA TERRA

COM-eARÍN HO,
A MÃE EM CRISTO,
TIA NEIVA
UESB
SEM DATA.
 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM E tRITUJÁSTA CRISTA o s o E C
VWC do AzilaIJfr

CURSO DE 72 RAIO - 2015

QUARTA AULA

"QUANDO ESTAMOS EM PAZ COM A GENTE MESMO, NADA NOS ATINGE.

VAMOS, MEUS FILHOS, EQUILIBRAR OS TRÊS REINOS DE NOSSA NATUREZA
E PAGARMOS, COM AMOR, O QUE DESTRUÍMOS POR NÃO SABER AMAR."
(TIA NEIVA, CARTA ABERTA N 2 3, 25 DE SETEMBRO DE 1977).

"A MISSÃO E UMA COISA MUITO SERIA, PRINCIP4MENTE ÇOM UMA

ATRIBUIÇÃO ESPECIFICA ESTAMOS APTOS PARA QUALQUEJ( EVENTO
PARA QUALQUER RITUAL, POLIDOS E PREPARÁDO S., PO)EM, MUITO
IMPORTANTE É A EMANAÇÃO QUE VOCÊ VAI DEIXAR, ât1tTURA QUE JÁ
ESTÁ EM FUNCIONAMENTO, É A SUA MANIPULAÇÃO. O CAMPO MAGNÉTICO
QUE VOCÊ MANIPULA É O MAIS IMPORTANTE NESTA ATRIBUIÇÃO. VEJA: EU
RECEBO DO PAI SETA BRANCA TO, AS ATRIBUIÇÕES. RECEBO E FAÇO,
CONSTRUO, E DEPOIS, COM MINIASMÃOS,\OU MODELANDO, PEDACINHO
POR PEDACINHO, E DEIXO ALI OMEU ADÁ, QUE EXISTE NOS TRÊS REINOS
41
DE MINHA NATUREZA." (TI EIVA, ZDp.EREIRO DE 1983).

OS TRÊS REINOS DA NA HUMANA! , (

O ESPÍRITO ENCARNADO É CONSTITUÍDO EJíPARTES ESSENCIAIS, AS QUAIS CHAMAMOS

DE PLEXOS: PLEXO FÍSICO, MICROPLEXO E MACROPLEXO. POR ESSA RAZÃO, FALA-SE EM TRÊS
REINOS DA NATUREZA, QUE SÃO: CORPO, ALMA E ESPÍRITO.

1. O ESPÍRITO ENCARN4\DO. A c'tutura de um espírito encarnado (homem ou mulher) é ternária,

isto é, constituída de três e e/independentes e que se complementam: a física, a psíquica e a
espiritual. São, na verdade, tiêsjaixas vibratórias diferentes: (1) o físico, que equivale à dimensão
palpável, concreta; (2) o psíquico, que se revela como o aspecto sensível, mental; (3) e o espiritual, que
confirma a presença do "eu superior", este que acessamos e o reconhecemos pela mediunidade. São eles
os três reinos d' nossa natureza.
a.
2. PLEXO F. O plexo físico corresponde ao veículo material de nossa existência. Trata-se de
ou seja, a energia condensada e adequada ao plano da matéria.
nosso corpo mat

3 MICROPLEXO. O microplexo (princípio anímico, isto é, da alma) é a sede da razão, da

consciência, mas também das emoções, dos sentimentos, anseios, afinidades e antipatias.

4. MACROPLEXO. O macroplexo (ou o "eu espiritual") é aquele em que ficam registradas todas as
nossas experiências encarnatórias. É a dimensão de nossa individualidade.

S. COMPORTAMENTO DO ENCARNADO. O espírito encarnado é movido a agir a partir de três

estímulos e cada um deles corresponde aos remos de sua natureza: 1) físico; em resposta aos seus
instintos biológicos;: 2) psíquico; atendendo a seus impulsos mentais; 3) e espiritual; em atenção às

(15 )


OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESFUTJA11STA CRISTÃ O 5 O E C (W 1-

Vale do Amanhacer TeziMãe ' .)

expectativas evolutivas de seu espírito. O grande desafio do espírito encarnado (ser humano é1
MANTER HARMONIZADOS OS TRÊS REINOS DE SUA NATUREZA. Pois só assim será capaz de avançar
em sua trajetória e evoluir.

6. CUIDAR DO CORPO E DA ALMA. Corpo e Alma são Ïnstrumentos valiosos para o espírito
encarnado. Formam-se de acordo com a nossa programação encarnatória. Nesse sentido, a Clarividente
afirmou que "O corpo é uma projeção do espírito, uma vez que é o espírito que fabrica seu corpo, de
acordo com o tipo de carma por ele planejado. Da mesma forma, a alma é projetada segundo o espírito,
através de nossas heranças." Portanto, é preciso cuidar responsavelmente de nossa saúde física e
mental, pois dessa atitude normalmente depende o êxito de uma jornada neste Plano Fisicõ

7 PERISPIRITO Ha também o perispirito Tia Neiva o chamou de Plexo Eteric6 mCartae 28 de

junho de 1977 e na Carta Aberta n 2 2) E por meio de nosso perispirito que intragimos co p o Plano
Etérico (a dimensão invisível da Terra). O perispírito, por se tratar de um coro flüídJf(portanto,
11

moldável), reproduz em grande medida a forma de nosso corpo físico e expressa o ensamentos de
nossa alma (de nossa personalidade). O perispírito é o veículo de manifestação do espírito encarnado
no Plano Eterico, assim como o corpo material e seu veiculo de interQcom o Plano Fisico

INDU

TRABALHO INICIÁTICO DE CAPTAÇÃO E DESASSIMILAÇÃO DE CORRENTES NEGATIVAS, QUE

BENEFICIA PACIENTES E MÉDIUNSJ

1. MECANISMO ORIGINAL DOS GRÀ EICIADOS. A Indução, conforme Nossa Mãe

Clarividente a definiu, é "um mecanismo original dos Grandes Iniciados". Como ritual puramente
iniciático, tem urna raiz no ReinoGentral (do Acervo da Clarividente).

2.. IMÃ ATRATOR D MAGNÉTICAS. Durante o trabalho de Indução, os médiuns,

aparás e doutrinadores, ntadqs rndamente, formam uma espécie de imã, ou seja, um campo
magnético (em forma de atrair as correntes negativas (de inveja, ciúiies, maldade etc)
trazidas pelos pacientes.

2.1 Os médiuns n Indução, conforme diz a Lei do próprio do ritual, formam também uma Corrente,
a "CORRENTE ABNE( DA DE DEUS".

2.2 Na lnduçã) PASSAGEM APENAS DE CORRENTES MAGNÉTICAS. E, naturalmente, Correntes

Magnéticas "nàtla e não gritam".

3. DESTINO DAS CORRENTES NEGATIVAS. Essas correntes negativas, depois de serem induzidas
(captadas magneticamente) e manipuladas pelo corpo mediúnico, são enviadas a outros planos
vibracionais, onde serão transformadas (transmutadas) e, mais tarde, poderão ser empregadas para
outras finalidades.

4. BENEFÍCIOS DA INDUÇÃO. Os benefícios gerados por um trabalho de Indução não se resumem à

vida financeira do indivíduo (como encontrar um bom emprego, ganhar um aumento salarial etc). Nisso

(16)-
 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM CRISTÃ
EPiRITUAUSTA O 50 E C
Vale do Affym7Ae0 e^,­ - Tem pIo-Mie

é que muitos acreditam. Na verdade, a neutralização da ação de Correntes Negativas favoreo

encarnado em todos os sentidos de sua vida: na convivência familiar, na sua vida amorosa, nos estudos,
nas buscas profissionais, em suas conquistas pessoais, em seu reequilíbrio etc.

S. INDUÇÃO E CONSCIÊNCIA DOUTRINÁRIA. Há médiuns que priorizam a Indução e

simplesmente se esquecem dos demais trabalhos espirituais. Isso é um erro. O tempo que o médium
gasta na fila da Indução, às vezes numa longa espera pelo próximo ritual, certamente seria melhor
empregado se estivesse dando a assistência necessária aos demais setores de atendimento espiritual.
Quando nos colocamos à mercê da Espiritualidade Maior, desejando praticar a verdadeira Lei do
Auxilio, devemos avaliar onde, naquele momento, somos mais úteis. A seguir, uma passagenj do Acervo
que certamente auxiliará o instrutor a conscientizar os médiuns quanto à nssidade de nos
colocarmos a disposição de nossos irmãos "E somente pela dedicação, cheia de amor na Lei do)Auxiho,
que conseguiremos aliviar os nossos momentos carmicos Com o nosso trabalha espiritualdodemos
evoluir e dar tudo de nós. E curando as dores dos nossos irmãos que curamoss: , oSs dores e
sofrimentos." (T ia Neiva, 9 de abril de 1978).

LINHA DE PASSES

TRABALHO ESPIRITUAL REALIZADO NA LINHA PREDOMINANTE DOS CABOCLOS CUJA

É
FINALIDADE ELIMINAR IMPREGNAÇÕES DOS PACIENTES.

1 ORIGEM DO TRABALHO Ritual cri o.dsde) os tempos de formação da Doutrina do

Amanhecer. Na UESB (União Espiritualista Seta Branc , , a Linha de Passes - assim como a Mesa
Evangélica - já existia.
2. FINALIDADE. Tendo como recursos os passes espirituais aplicados pelos Caboclos e o fluido
magnético animal dos mediunsfrApyas, sua finalidade consiste em promover a eliminação de todo tipo
de impreg nações negativas dopacientes.

2.1 Quando falamos m Ejl.MlAÇAO DE IMPREGNAÇOES nos referimos precisamente à

desassimilação de cargas egaUivas e de forças esparsas, que resultem .do trânsito dos pacientes pelo
Templo - nesse caso, imp RESIDUAIS - OU mesmo DAQUELAS que já tragam consigo DE SUA
VIDA lá fora.

3. AÇÃO: DOS BOCLOS. Trata-se, enfim, de uma verdadeira limpeza (final) da aura dos
encarnadQ graças a ção dos Caboclos, espíritos de Lei especializados no processo de desassimilação
de impregnaçÕesJn tivas. Pôr essa razão, o setor de Linha de Passes está localizado próximo à saída
do Templo.

3.1 Para que lhe seja proporcionada uma eficiente desimpregnação de cargas negativas e a limpeza
de sua aura, o PACIENTE DEVERÁ RECEBER obrigatoriamente TRÊS PASSES dos Caboclos.

3.2 Da mesma forma que nos Tronos, A PASSAGEM DE PACIENTES PELA LINHA DE PASSES É LIVRE.
Isto é, independe da recomendação dada pelos Pretos-Velhos.

(17. 1
 ,(ot
OBRAS SOCIAIS DA O1DEM .SHF1VJP U O E C ,4

\/4 O&CÁ/

4. LINHA DE CABOCLOS. Os Caboclos - espíritos de Luz que se apresentam na roupagem de

- se caracteriza por uma manifestação imponente e .enérgica. São entidades fortes, vigorosas, capazes
de canalizar recursos fluídicos da Natureza.

4.1 A especialidade dos Caboclos em nossa Corrente não é de comunicação. Portanto, ao assumir
essa roupagem, na Linha de Passes da Doutrina do Amanhecer, esses espíritos não dão mensagens.

S. EMISSÃO DE ECTOPLASMA. O Caboclo, ao bater vigorosamente no peito de seu aparelho,

intensifica a circulação sanguínea, o que estimula a atividade dos chacras do médium. Esse
procedimento facilita a emissão de ectoplasma e de energias luminosas (pelas mãos) ," em fâyor daquele
que recebe o passe. Essa emissão ectoplasmática também se processa enquanto os Càb faem suas
saudações repetidamente, sempre em tom de voz vigoroso.( J
6 PRESENÇA DE PRETOS-VELHOS Ocasionalmente, na Linha de Passes, pl/ haver a
incorporação de um Preto-Velho.

7 LINHA DE PASSES DA VOZINHA MARILU No caso da L1nha)1èPasses da Vozinha Marilu, que

funciona junto ao Trabalho do Pequeno Pajé, são necessários, , peltrmenos,ciflco Aparás para que a
mesma seja realizada

e'

DEFUMAÇÃO (OU D :Ão EVANGÉLI(

PODER EVANGÉLICO QUE PROMOVE A LIMPEZA DA RA DOS PACIENTES E O AFASTAMENTO DE

ESPÍRITOS NÃO EVOLUÍDOS.

1. RITUAL DE DEFUMAÇÃO-(\ trabalho de defumação é um verdadeiro poder evangélico para a

limpeza do campo espiritual de uni indi'íduo.

2. FINALIDADES. O ato-dik1ui;ar, em conjunto com as forças invocadas e manipuladas pelos

médiuns que participam do ritual(proporciona, dentre outros, os seguintes benefícios: (1) liberação de
energias para a limpeza da aura dos encarnados; (2) desassimilação de correntes negativas, forças
esparsas etc; (3] afastamento (neutralização da ação) de irmãos sofredores de baixo padrão vibratório.

3. LINUADE J'ISSES E DEFUMAÇÃO. À semelhança da Linha de Passes, a Defumação contribui

com o proecu dedesimpregnação de cargas negativas que ainda permaneçam com os pacientes após
o seu trá1Pit() jp'Templo.

4. DEFUMAÇÃO FORA DO TEMPLO. A defumação que se realiza em outros ambientes (locais de

trabalho, residências etc) tem os mesmos objetivos: afastamento de irmãos sofredores e neutralização
de cargas negativas, o que possibilita o reequilíbrio e harmonização desses espaços.

S. DEFUMAÇÃO EVANGÉLICA. Nos Templos do Amanhecer em que não exista o setor do "Sudálio",
a Defumação é realizada na Parte Evangélica. Nesse caso, algumas orientações são necessárias: a)
durante a Defumação, os faróis da Mesa Evangélica permanecem ocupados; b) os pacientes (sete, no
máximo) devem ser acomodados no banco correspondente à base da Mesa Evangélica; c) o Comandante

(18}
 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPU1TUAU5TA CRISTÃ O 50 E C
Vale do
OSOEC
«O
se posiciona, em pé, atras do Farol Mestre, tendo a Ninfa Lua a sua esquerda; d) Um Mestre Ajana se
responsabiliza por preparar o braseiro e defumar. Ao instrutor: consultar o Livro de Leis e Chaves
Ritualísticas para conhecer mais detalhes do ritual de Defumação nos Templos do Amanhecer que não
dispõem do Sudálio.

6. DEFUMAÇÃO COMO PRÁTICA RELIGIOSA. A título de curiosidade: o ato de defumar não é

privativo da Doutrina do Amanhecer, mas, sim, uma prática comum em outros sistemas de crenças, de
que são exemplos algumas tradições espirituais como o Budismo, o Cristianismo e o Hinduísmo.

-
It.

.1

{19)
 'é
ADJUNTO KOATAY 108, TRIADA HARPÁSIOS

- Meu filho Jaguar,

Salve Deus!
Filho, partindo desta missão absoluta que Jesus está nos enviando,, agrada-me
dizer, que tudo que temos parte da compreensão dos Três Remos de nossa natureza:
HUMILDADE, TOLERÂNCIA E AMOR.
Hoje, filho, para a minha realização, os vejo recebendo este diploma abençoado
e trabalhoso, porém, não sofrido, mas feito de pérolas das minhas mãos. Este rico
Aledá, que hoje eu te entrego com os mesmos ensinamentos e na mesma
proporção...
Filho Koatay 108, energia cósmica que após esta Consagração estará dentro de
ti, dando-te vida e força. Sim, filho, força inesgotável.
Desperta filho, para a verdade superior. Não te iludas Koatay 108: busque
incessantemente as coisas duradouras! O teu dever, é espalhar em teu redor; a
alegria, otimismo, e caridade. Tolerância e Amor e o teu lema, é a tua base eterna.
Sejas tu mesmo a ascender o teu Sol Interior, fazendo iluminar o teu Aledá, onde
abrigaste a centelha divina, que recebestes na sequência, o Mantra de Koatay 108.
Portanto, tu poderás dominar as rédeas dos teus atos. Busque dentro de ti
mesmo a luz da compreensão, sabendo .constantemente, assimilar a dor. Seja
exatamente o que tu desejas ser.
Não tentes traírte, e nunca tentes também, andar pelas sombras. Se um dia, por
vaidade, fizeres o mal ou traíres a tua tribo, sentirás, então, chorar copiosamente o
teu próprio "EU", de arrependimento e frustração.
Sim, filho, serão necessários os teus sacrifícios. Em Cristo Jesus, terminarão de
vez às pequenas desarmonias. Procure sintonizar-se com a Voz que chama das
Legiões - Coragem do Grande Espírito da Verdade...
Sim, filho, não exige bastante estudo para ser um Koatay 108. "A caridade trata
apenas dos efeitos da pobreza e não da causa. Não acreditamos no tratamento do
efeito, e sim, acreditamos no efeito da causa" e nunca te deixes confundir entre
Cultura e Sabedoria.
A Cultura atinge os nossos olhos e à nossa mente, enquanto que a sabedoria
atinge os Três Plexos, o Nosso Sol Interior e o nosso Coração. O filho Koatay 108,
jamais deverá pesar os valores intelectuais, beleza e riqueza.

Com carinho a Mãe em Cristo,

Tia Neiva

Vale do Amanhecer, 18/09/83


OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIRITUALISTA CRISTÃ - o s O E C
Vale do Amanhecer - TsmpioMüe
iI1

CURSO DE 72 RAIO - 2015

QUINTA AULA

"VAMOS PROCURAR A AFIRMAÇÃO DO EXTRA-SENSORIAL E, PARA

OBTERMOS ESSA SEGURANÇA, SOMENTE AQUELES QUE SE DIZEM NOSSOS
INIMIGOS NOS IMPULSIONAM À VERDADE. PORQUE, FILHOS, SOMENTE A
DOR NOS REDIME E NOS ESCLARECE DO BEM E DO MAL." (TIA NEIVA, O QUE
É O ANGJCAL, 05 DE MARÇO DE 1979)

SISTEMA CRÍSTICO E ESCOLA DO CAMINHO

O SISTEMA CRÍSTICO FOI DEFINITIVAMENTE ESTRUTURADO:Ç6M:i DE JESUS À TERRA E

CONSISTE NA REORGANIZAÇÃO DOS PLANOS ESPIRITUAIS -'PÀIÇF4I ENTE DO ETÉRICO -
COM O OBJETIVO DE DAR NOVO IMPULSO À EVOLUÇÃODA HU11 E. FUNDADA PELO
MESTRE JESUS, A ESCOLA DO CAMINHO TRADUZ OS PRINCÍPIOS ALORES, ENSINAMENTOS E
LEIS QUE REGEM TODOS AQUELES QUE ESTÃO INTEGRADOS AO SIT MA CRÍSTICO

1 "SISTEMA CRISTICO" Ao resultadc dessa jreorganização dos planos espirituais -

particularmente do Eterico - damos o nome'de Sistem aJA tarefa de estar a frente da estruturação desse
sistema coube ao Cristo na figura do Mestre Ju•o pela qual o denominamos Crístico.

1.1 OBJETIVO PRINCIPAL DO ISTEMA CRÍSTICO. O Mestre Jesus, ao estruturar e fixar o Sistema
Crzstico, ofereceu todas as cofidições para que fosse possível a aceleração da evolução planetária da
Terra e de seus habitantes./

2 COLABORAÇAO DOALTO /ralelamente a esse evento bendito - a montagem do Sistema

Crístico - um número consideiáiil de espíritos esclarecidos, isto é, redimidos de seus compromissos
cármicos, mobilizaram-se em fálanges, ou mesmo legiões, e passaram a atuar em favor da desobsessão e
do plano de evn1uço da Terra.

3. MUII)OS ETERICOS. Com o Sistema Crístico, foram organizadas as Casas Transitórias, as

Colônias Eirituàjie as demais regiões dos mundos etéricos. Todas elas compromissadas com o
acolhi t 4 ;?adaptação dos espíritos que deveriam ser recolocados a caminho de Deus. PARA O
INSTRUTORr!ncionar que esse assunto será abordado com mais detalhes na próxima aula.

4. SISTEMA CRÍSTICO X FILOSOFIA CRISTÃ. É necessário ressaltar que vivemos o Sistema

Crístico, e não uma filosofia cristã. Uma passagem do Acervo da Clarividente nos esclarece sobre esse
ponto. Tia Neiva, diz: "Uma coisa vocês precisam entender bem: nós não vivemos uma filosofia cristã,
nós vivemos o Sistema Crístico. O sistema é uma coisa pronta, acabada, que não tem a possibilidade de
mudar. Já a filosofia é a maneira como os homens interpretam a Lei." (Tia Neiva, sem data).

( 20
 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPItIUJPLISTA CRISTA O 50 E C
Vale do Amanhece TeinpIcMãe
,,,, osoc , *

S. ESCOLA DO CAMINHO. Nós a chamamos de "ESCOLA" porque por meio dela aprendemos sobre
a existência dos planos invisíveis, o valor dos ensinamentos crísticos e nos conscientizamos de nosso
compromisso evolutivo. "DO CAMINHO" porque esse conjunto de ensinamentos transmitidos por Jesus
em sua passagem pela Terra nos permite crescer espiritualmente, colocando-nos "a caminho de Deus".

5.1 ESCOLA DO CAMINHO E COMPROMISSO EVOLUTIVO. A Escola do Caminho oferece aos

espíritos ainda ligados ao ciclo evolutivo da Terra todas as condições T coordenadas e orientações -
para que aproveitem da melhor maneira possível ess.e estágio de sua jornada espiritual. Quanto mais se
aplica os princípios transmitidos por Jesus, o Caminheiro, maior o aperfeiçoamento imoral e o
adiantamento es p iritual alcançado. A isso p odemos perfeitamente chamar de "evolução-J

6 VALE DO AMANHECER E SISTEMA CRISTICO A Doutrina do Vale :do nanh/cer está

perfeitamente integrada ao Sistema Crístico. O que se pode constatar se reconh'eçii ^,
0icação de
que contribui
seus missionários à prática da Lei do Auxílio na promoção da cura desobsessiva. Fato-
decididamente, com a purificação do Plano Etérico.

7. VALE DO AMANHECER E A ESCOLA DO CAMINHO. O Vale Ø6v\inanhçcer é "uma das escolas da

Escola do Caminho" (Trino Tumuchy). É um braço avançado da Esclajdo Qaminho na Terra. Isso se
explica porque nossa Corrente contribui com a divulgação dosprincíp.iôs essenciais' e práticos do
Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, resumidos na tríade: arnQrincondicional, humildade de
tratamento e tolerância de compreensão.

7.1 A abrangência da ESCOLA DO CAMINHO é muito maior do que imaginamos. Na verdade, TRATA-
SE DE UMA ESCOLA DE ALCANCE PLANETÁRI( P.oianto ' não se resume a qualquer grupo doutrinário
ou religioso. Espíritos encarnados e desencarnidos se bdeficiam de seus princípios e diretrizes. Nesse
sentido, toda a humanidade é alcançada por ela.

8. JESUS, O CAMINHEIRO. Ao praticarmos os ensinamentos do Mestre Jesus e nos inspirarmos em

seu exemplo de vida, no Amanhecer, valorizamos a figura de Jesus, o Caminheiro. Jesus de Reili e Dubali.
Jesus, o Curador. Jesus de arnoç .luz. Jamais devemos cultivar a imagem de um Jesus martirizado ou
racionalizado pelos homens.
- /
9. ABANDONO DA VELHAESTRADA. Integrados ao Sistema Crístico e orientados pelos princípios
da Escola do Caminho do Mesu:e,Jesus, nós, Jaguares, devemos abandonar a "Velha Estrada". Vejamos
uma passagem do Acervo da Clarividente: "Explica-se a diferença entre velha estrada e o novo caminho.
A velha est da'écheia de medo, de temor a Deus. A velha estrada foi palmilhada por milhões de
pessoasMilhares deeorias sempre escritas e nunca praticadas O caminho, entretanto, foi traçado pelo
suor, pela R'ha en)rgia de quem o traçou e vive a emitir com tanto amor. Vamos sentir o caminho do
Amanhecer, sem suyerstlções e sem teorias de pensadores, pela vivência na pratica, na execução dessa
Doutrina e seus ômenos sensoriais Vamos senti-lo no respeito a dor alheia, no carinho aos humildes
no afeto as-rrinfas, no progresso e na compreensão de nossa família. Este é o caminho traçado para o
homem na Doutrina do Amanhecer. (Tia Neiva. Trecho de abertura do Capítulo V'de "O Amanhecer das
Princesas na Cachoeira do Jaguar: último passo do transcendente").

ABATÁ

{
21 :i
 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIRITUALISTA CRISI'Â O 50 E C
Vale do Amanlwcer - nplMãe

TRABALHO ESPIRITUAL EM QUE O DESLOCAMENTO DE EFLÚVIOS CURADORES DA LEGIÃO DO

DIVINO MESTRE LÁZARO SOMADO À EMISSÃO DOS FLUIDOS ECTOPLASMÁTICOS DOS JAGUARES
LEVAM O FENÔMENO DESOBSESSIVO ONDE HOUVER NECESSIDADE. -

1. ORIGEM DOS ABATÁS. Em carta, Tia Neiva explicou que, na Índia Antiga, para socorrer o povo
em períodos de grandes catástrofes e enfermidades, a Espiritualidade fez surgir os "grandes Abatás".
Nessa época, enquanto peregrinavam por aldeias e pelas casas, missionários "distribuíam a cura
desobsessiva dos enfermos, dos cegos, dos mudos e dos incompreendidos".

2. FINALIDADE. Na Doutrina do Amanhecer, o Abatá corresponde a um trabho de . . pr)cisão e

harmonia, que, ao ser realizado na conduta doutrinaria das emissões, irradia forças centrij- que
podem, inclusive, gerar fenômenos físicos.

2.1 Chamamos de "FORÇAS CENTRÍFUGAS" aquelas que se deslocam do centro para fora em rápidos
movimentos de rotação (giratórios). Isto é, essas forças PARTEM EDIUNS E SÃO DISTRIBUIDAS
4
AOS PONTOS EM SE FIZEREM NECESSÁRIOS os eflúvios cura ores , gerados no Abatá (hospitais,
presídios, manicômios, sanatórios etc) (_)

3. ALCANCE DA CURA LUMINOSA. A cura luminosa originadadosAbatás é distribuída por todo o

Vale do Amanhecer e, conforme esclareceu Nossa Mãe Clarividente"pode ir mais além, alcançando
"hospitais, presídios, sanatórios" e onde mais as Legiões possam favorecer.

4. PODER DAS EMISSÕES E CANTOS. AsE)uL Cantos, ao nos ligar aos mundos espirituais
evoluídos e invocar nossas heranças de foiça, as n pomo os eflúvios curadores das Legiões dos
Mundos Verdes, possibilitam a concretização dos fen idnos desobsessivos.

S. ESCLARECIMENTOS IMPORTANTES. Dois ensinamentos prestados pela Clarividente merecem

destaque. Diz ela: (1) o Abatá "engrandece muito o médium em sua vida material"; (2) "é também uma
força esparsa para os que gostadji..
brincar." Salve Deus!

ALABÁ

TRABALH6DESOBSESSIVO E DE COMUNICAÇÃO REALIZADO NA FORÇA DOS CAVALEIROS DA LUZ

E DA BENIITÀFALNGE DE NAGÔS.

1. SIG1FDO ESPIRITUAL DA PALAVRA "ALABÁ". Na linguagem privativa da Corrente Indiana

do Espaço, Alabá quer dizer: "peço licença para entrar no seu Aledá."

1.1 Por sua vez, ALEDÁ é um ponto em que há o encontro e o cruzamento de forças espirituais.
Nesse sentido, Tia Neiva definiu o Aledá como sendo um "posto de receptividade". Por ocasião do ritual
de Alabá, dá-se o cruzamento do poder dos Cavaleiros da Luz - também dos Cavaleiros Verdes, que,
uma vez invocados pelos mestres, emitem sua projeção luminosa, e dos Pretos-Velhos, que,
incorporados, realizam sua manipulação e se comunicam com os pacientes.,

( 22
 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESFU rui USTA CRIS TA -o s
vole
- --- ------.- ( OSEC

2. CAVALEIROS DA LUZ. Os Cavaleiros da Luz são espíritos de grande evolução ligados à LegiãVl
Divino Mestre Lázaro. Cada um deles representa e governa um poder específico. São eles: Cavaleiro da
Lança Reino Central (Força Absoluta que vem de Deus, Pai Todo-Poderoso); Cavaleiro da Lança Rósea
(Amor Incondicional); Cavaleiro da Lança Lilás (Cura Física); Cavaleiro da Lança Vermelha (Cura
Desobsessiva); Cavaleiro da Lança Verde (Cura Psíquica); Cavaleiro da Lança Azul (Equilíbrio).

3. PORTAL DE DESINTEGRAÇÃO. O posicionamento dos médiuns em um ritual de Alabá forma

uma elipse, fazendo com que ele funcione como um Portal de Desintegração. Mencionar que o mesmo
ocorre com o Randy.

4 BENEFICIADOS Seus benefícios se orientam em primeiro lugar aos pacientes,pas estendem

aos meduns, que, mesmo estando de uniforme ou indumentária, podem passar pelo(ritual e r/ceber a
bênção e as palavras de orientação dos abnegados nagôs Enfim, todos são favorecidos no aliv4 o de suas
cargas graças à projeção dos Cavaleiros da Luz e à manipulação dos abnegados Pretpsl

S. REALIZAÇÃO DO ALABÁ. A realização do Alabá deve ser mensal, durar sete dias e sempre sob a
influência da lua cheia

6 ALABA E TRONOS E certo que quando o Alaba está em wtiomento a demanda pelo
atendimento de pacientes nos Tronos é aliviada. No entanto'bA1aba, nãjse equivale e menos ainda
substitui o Trabalho que se realiza no setor de Tronos

6.1. No ALABÁ, na linha do Pretos-Velhos, os PACIENTES TOMAM PASSES, RECEBEM MENSAGENS

de orientação E TÊM SUAS CARGAS ALIVIADAS

7 O ALABA NOS TEMPLOS DO AMANHECER O Jrabalho de Alaba poderá ser realizado nos
demais Templos do Amanhecer, contanto que haja a q1ntidade mínima de médiuns, isto e, sete pares
(Mestre Sol e Mestre Lua). A exemplo do Templo-Mãe, o Alabá deverá ocorrer sempre
no período do mês em que houver Lua Cheia.

8. MENÇÃO HISTÓRI os trabalhos espirituais da Doutrina do Amanhecer, o Alabá

-
é uma das últimas conqi ;tasrituali de nossa Corrente. Sua Lei foi assinada por Nossa Mãe
Clarividente em 07 de dez nbro 19

SESSÃO O DE XINGU)
-
TRABALHO , ESPJ4TUAL DE INCORPORAÇÃO DE INDIOS DA REGIÃO DO XINGU, ESPIRITOS
ENCARNADQS4UE NOS PROPORCIONAM SUA FORÇA NATIVA E, EM TROCA, RECEBEM DOS
JAGUARES FORÇAS DOUTRINÁRIAS E INICIÁTICAS.

1. FINALIDADE. A Sessão Branca torna possível a troca fluídica entre jaguares e um grupo de
espíritos encarnados como índios, que habitam da região do Xingu (formada por povos indígenas que
vivem nas proximidades do rio Xingu).

( 23 )
 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPRITUAUSTA CIUTÃ O S O E C
vale do Amanhecer TeznpIoMãe

2. TROCA FLUÍDICA. Para eles e para nós, essa é uma ocasião de grande realização. Esses espíritos,
encarnados como indígenas, dispõem de forças nativas em grande concentração, adquiridas em razão
do estreito relacionamento que mantêm com a natureza e seus recursos: energias das matas virgens,
das cachoeiras, dos rios caudalosos etc. Esses recursos fluídicos energizam o ec.toplasma do Jaguar e
fortificam nosso Aton. De nossa parte, proporcionamos a eles forças desobsessivas, doutrinárias e
iniciáticas, que lhes servirão para 'o alívio de sua condição cármica, consideradas as dificuldades que
enfrentam em suas aldeias.

2.1 Por essa razão, é muito importante que exista uma ativa comunicação entre médiuns e índios na
Sessão Branca. Nesse sentido, é papel dos Doutrinadores estimular o diálogo com esses espíritos para
potencializar a troca de fluidos, que é indispensável à finalidade do ritual.

3. REALIZAÇÃO DA SESSÃO BRANCA. Uma vez ao mês (segunda-feira mais próxima do dia 21),
enquanto dormem, esses índios, sob a orientação dos mentores, em espírito (corpo perispiritual), são
conduzidos a um Templo do Amanhecer. Assim forma-se o Trabalho de Xingu.

4. "IARA BRANCA". Antes mesmo da implantação da Sessão Branca, a Clarividente, em

desdobramento, já realizava visitas periódicas à região do Xingu. Nessas ocasiões, os índios, já
habituados às suas aparições, costumavam chamá-la de "lara Branca". Inclusive, conta-se que duas das
tribos do Xingu que viviam em permanente conflito, por força das visitações da Clarividente, acabaram
selando a paz.

S. PARA O INSTRUTOR. Passagem do Acervo da Clarividente (que pode ser lida em aula): " ... Irei
sempre nas matas frondosas do Xingu, em busca das mais puras energias, para o conforto e harmonia
da cura do espírito e desenvolvimento material de nossas vidas. Força de Xingu, Força vital,
extracósmica..." (TIA NEIVA, 1977).

6. DIRETRIZES DA OSOEC PARA A REALIZAÇÃO DA SESSÃO BRANCA NOS TEMPLOS DO

AMANHECER.

6.1 Duas NINFAS (Sol e Idial i. tayIUTORIZADAS A TRABALHAR JUNTAS na Sessão Branca. Nesse
caso, a NINFA SOL precisa?a -ser no mínimo, CENTURIÃ e a NINFA LUA já DEVERÁ TER FEITO A
INICIAÇÃO

6.2. NOS TEMPLOS DO AMANHECER, a Sessão Branca (Trabalho de Xingu) poderá ser realizada,
desde que haja um QUANTITATIVO MÍNIMO DE 10 (DEZ) PARES DE MÉDIUNS. Esses médiuns deverão
ser centuriões, ELEVADOS E/OU INICIADOS.

24 )
 O3RAS SOCIAIS DA ORDEM ESPITUAUTA CIUSTÃ - O 50 E e
Vale do Amanhecer TemploMie
(i ' :1
.".

CARTA ABERTA N° 7

QUERIDO FILHO JAGUAR,

SALVE DEUS!

MEU FILHO, ' DIAS LUMINOSOS, DE GRANDES ACONTECIMENTOS E

MANIFESTAÇÕES, ESTÃO SE APROXIMANDO E NÓS, A VELHTRIBO
ESPARTANA, CONSERVANDO A NOSSA INDIVIDUALIDADE, VAMOS UNIDOS
NUM SÓ PENSAMENTO, POR ESTE UNIVERSO TÃO PERFEITO, IMPREGNANDO O
AMOR, A FÉ E A HUMILDADE DE ESPÍRITO EM TODOS(Ç1STANTES.
SOMOS MAGOS DO EVANGELHO E, COMO ESpADÃS LUMINOSAS, VAMOS
TRANSFORMANDO E ENSINANDO, COM NOSSA FORÇi4 CONHECIMENTO
AQUELES QUE NECESSITAM DE ESCLARECIMENTO.
É SOMENTE PELA FORÇA DO JAGUAR, NESTA DOUTRINA DO
AMANHECER, E NA DEDICAÇÃO CONSTANTE DE NOSSAS VIDAS POR AMOR
QUE PODEMOS MANIPULAR ASNERGIAS E TRANSFORMAR O ÓDIO, A
CALÚNIA E A INVEJA, EM AMOR E HtMILDADE, NOS CORAÇÕES QUE,
DOENTES DE ESPÍRITO, PERMANECEM NO ERRO.
QUANTOS SE PERDEM POR FALTA DE CONHECIMENTO E POR NÃO
TEREM A SUA LELN®S TEMOS A NOSSA LEI, QUE E O AMOR E O ESPIRITO DA
VERDADE. VAMOS , . j E, NA SIMPLICIDADE DE NOSSO CORAÇÃO,
DISTRIBUIR TUDÓÓ Qt; RECEBEMOS NA LEI DE AUXÍLIO AOS NOSSOS
SEMELHANTES. SO4E'E A VONTADE DE DEUS NOS TEM PERMITIDO
AFIRMAÇÕES TÃO CLARAS, NESTA PASSAGEM PARA O TERCEIRO MILÊNIO.
OMdS A FORÇA DO SOL E DA LUA SOMOS UM POVO ESCLARECIDO E
TEOSM)OSSO ÍNTIMO O AMOR E O ESPÍRITO DA VERDADE. TEMOS O
PODER EM NOSSAS MÃOS E ASSUMIMOS O COMPROMISSO DE FAZER DE
bS&AISSÃO O NOSSO SACERDÓCIO, PLENO DE AMOR.
O PÃO QUE ALIMENTA NOSSO ESPÍRITO E NOS DÁ A VIDA É A FORÇA
DOUTRINÁRIA. TEMOS O PODER, MAS, PARA SERMOS ÚTEIS E EFICIENTES, É
PRECISO QUE TENHAMOS EQUILIBRADA E FIRME A NOSSA MENTE E
CULTIVEMOS A HUMILDADE. VAMOS LEVAR MAIS A SÉRIO O NOSSO
COMPROMISSO E BUSQUEMOS SEMPRE EM NOSSAS ORIGENS E EM NOSSAS
HERAN ÇAS A ENERGIA E A SEGURANÇA PARA QUE POSSAMOS SEGUIR COM
 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM EW10UTUALISTA CUSTA - O 50 E C !
Vaie do A,nanhcer Templo-Mie
o&oc 1
AIA

PERFEIÇÃO A TRAJETÓRIA QUE ESCOLUEMOS QUANDO ASSUMIMOS VIR A

ESTE PLANETA PARA REDIMIR AS NOSSAS CULPAS E DÉBITOS CONTRAÍDOS
EM OUTRAS ENCARNAÇÕES.
VOU SEMPRE EM XINGU, EM BUSCA DAS MAIS PURAS ENERGIAS PARA O
CONFORTO E HARMONIA DA CURA DO CORPO •E DO ESPÍRITO E
DESENVOLVIMENTO DE VOSSAS VIDAS MATERIAIS. FORÇA DE XINGU É
FORÇA VITAL. MEU FILHO, VAMOS ELEVAR A NOSSA MENTE A JESUS E QUE
NOSSAS VIBRAÇÕES CHEGUEM CONSTANTES AO ORÁCULO DE S.IM3QMA,
EMITINDO E IRRADIANDO O AMOR. ( )
QUE A CONDUTA DOUTRINÁRIA P A CONDUTA DE VIDAJE
CAMINHEIRO SEJAM PERFEITAS PARA QUE POSSA EQUJLIBRAR€)S'1'RÊS
REINOS DE SEU CENTRO CORONÁRIO E SEU SOL INTERIOR POSSA IRRADIAR
SUA LUZ BENDITA. O HOMEM EQUILIBRADO É A PRESENÇA DIVINA NA TERRA,
REALIZANDO, COM SUA MENTE SÁBIA, UMA CONSTANTE CONJUNÇÃO DOS
DOIS PLANOS LEVANDO SUA VIDA NA SllvIPLICIDADEDISPONIBILDADE A
ILUMINAR COM O SEU TRABALHO .ESPIRITUAL CONSTANTE.
SINTO, A CADA INSTANTE, AS VIBRAÇOES DE CADA UM DE MEUS
FILHOS E ESTOU SEMPRE PROCURANDO ALIVIAR AS SUAS DORES. SEI QUE
DORES E ANGÚSTIAS AFLIGEM O $EUCOIAÇÃO E QUE PESADO É O SEU
FARDO. MEU FILHO, OS NOSSOS DSTINOS/ÁRMICOS TÊM EXIGIDO DE NÓS
MOMENTOS DE GRANDES SOFRIMENTOS, MAS, CONFIANTES, VAMOS
PROSSEGUIR EM NOSSA CAMINHADAEM BUSCA DE MAIS EVOLUÇÃO E DAS
REALIZAÇÕES QUE DESEJAMOS. É SOMENTE PELA DEDICAÇÃO CHEIA DE
AMOR DE NOSSAS JE)S, NA LEI DE AUXÍLIO, QUE CONSEGUIMOS ALIVIAR
NOSSOS MOMENTOS CÁRMIOS.
COM O NOSS®TRABALHO ESPIRITUAL PODEMOS NOS EVOLUIR E DAR
TUDO , DE NOS. E CUIR*NDO AS DORES DOS NOSSOS IRMÃOS QUE CURAMOS AS
NOSSAS DORES E SOFRIMENTOS. JESUS LHE CONCEDA O ENTENDIMENTO E A
SABEDORIA\ PARA QUE ESTA MENSAGEM SEJA PARA VOCÊ UM CAMINHO
SÉOE UMENTE O SEU ENTUSIASMO NESTA JORNADA. QUE EM TODAS AS
HORAS ETEJA O SEU ESPÍRITO POSSUINDO A PAZ INTERIOR. SEJA ESTA
CTFTA UM DESPERTAR.

DA MÃE EM CRISTO.
TIA NEIVA

VALE DO AMANHECER, 09 DE ABRIL DE 1978

 OBRAS SOCIAIS DAORDEM ..•.• O$OEC Migro,
E]
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CURSO DE 72 RAIO - 2015

SEXTA AULA

"COMO JÁ NOS ESCLARECERA MÃE YARA ( ... ), JESUS PASSOU DOS 12 AOS 30
ANOS NOS HIMALAIAS, PARA ONDE FORA LEVADO COM A PERMISSÃO DE
MARIA E JOSÉ, SEUS PAIS. LÁ, ELE FORA INICIAR-SE JUNTO ÀS LEGIÕES EM
DEUS PAI TODO PODEROSO E FORMAR O QUE HOJE CONHCEMOS POR
SISTEMA CRÍSTICO, OS MUNDOS ETÉRICOS." (TIA NEIVÃ, GAR1 ABERTA, 27
DE ABRIL DE 1983) .T.

"A GRANDEZA, MESMO, É O QUE OS MEUS OLHOS D . E ;CLARIVjDENTE, EM

NOME DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, TÊM REGIST 50: SÃO AS
CHEGADAS DESSAS FORÇAS NAS ORIGENS, ON'tYEQíTER QUE HAJA
NECESSIDADE. PORQUE ESSA FORÇA - ENERGIA VITAL - É A LIBERTAÇÃO
DO ESPÍRITO A CAMINHO, É O ALIMENTO QUE ARREBENTA AS CORRENTES
DOS ACRISOLADOS DAS VIBRAÓE)M*'FERRA." (TIA NEIVA 9 DE OUTUBRO
DE 1979)

ETÉRICO (DA TERRA

PLANO VIBRACIONAL NO QUAL O MESTRE JSiTSFIX( O SISTEMA CRÍSTICO PARA ACELERAR A

EVOLUÇÃO DE NOSSO PLANETA

1. PLANO ETÉRICO. Conforme foi explicado na aula anterior, ao fixar o Sistema Crístico, Jesus
reorganizou a dimensão etericaTerra, tornando-a um plano vibracional próprio para a acolhida e o
preparo daqueles espíritos nçarnam sem as condições necessárias para retornarem as suas
origens ou mesmo reencarnar 0; Etejico, como extensão da Terra, e um plano de recuperação e
reeducação espiritual.

2. CASAS TRANSITÓRIAS. esse mesmo contexto, o Divino Mestre Jesus criou também as Casas
Transitórias. Dirigidas por Missionários de Luz, essas verdadeiras cidades espirituais servem de abrigo
(proteção) 1apirito em trânsito, isto e, que não completaram suas programações carmicas com êxito
Nesse sento-asCasJis Transitórias (de passagem) oferecem aos desencarnados toda a assistência e as
condiçõês id, paJa que, sob a tutela de espíritos superiores e dentro de uma nova consciência,
possamretomar. s s caminhadas evolutivas.

3. PONTOS DO ETÉRICO. Com a remontagem dos mundos etéricos, formaram-se muitos lugares,
regiões e organizações comprometidas com o realinhamento e a aceleração da marcha evolutiva de
espíritos que, endividados carmicamente, ansiavam por regressar às suas origens espirituais. São
exemplos desses "braços auxiliadores" do Sistema Crístico no Etérico: Albergues, Colônias Espirituais,
Hospitais do Espaço, Pracinhas, Rodoviária Universal, Pedra Branca e outros.

4. CANAL VERMELHO, ALBERGUE DE IRMÃ LÍVIA E PONTA NEGRA. Entre os demais pontos do
Etérico, três merecem ser citados, especialmente por sua forte ligação com a Doutrina do Amanhecer.
São eles: Canal Vermelho, Albergue de Irmã Lívia e Ponta Negra.

{25)
 o
OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIRITUALISTA- CRISTÃ - O 50 E C
Vaie do 1 a:rheiw - TernpioJJãe

4.1 CANAL VERMELHO. Nas Casas Transitórias, os espíritos são agrupados segundo o critério de
afinidade, ou seja, por seu grau de evolução. Esse é também o caso do Canal Vermelho, uma enorme
cidade etérica empenhada na readaptação de espíritos.

4.1.1 O Canal Vermelho está ORGANIZADO EM 21 DEPARTAMENTOS, sendo que cada um deles é
ocupado por espíritos SEGUNDO O seu PADRÃO VIBRATÓRIO, sua evolução.

4.1.2 O CANAL VERMELHO MANTÉM ESTREITA LIGAÇÃO com a Terra .e, também, COM A CORRENTE
INDIANA DO ESPAÇO Sendo assim, nos, jaguares, trabalhamos em conjunto com essa ifnqnsa cidade
eterica Como médiuns do Amanhecer, enquanto dormimos, nos nos desdobramos ate Qanl Vermelho
e nos ocupamos da tarefa de prestar assistência aos espíritos necessitados de nos força vital e de
nossos esclarecimentos doutrinários. Ao nos apresentarmos no Canal Vermelho como mionarios,
muitas vezes, estamos apenas concluindo um trabalho espiritual que, na verdade, foi inicia na prática
da Lei do Auxílio no Templo. Por tudo isso é certo que nossa missão é mais ampltIque podemos
supor.

4.1.3 O instrutor deverá RECOMENDAR aos médiuns a LEITUR -ou re,leitur2 - do livro "MEUS
PRIMEIROS PASSOS NO CANAL VERMELHO".

4.1.4 PARA O INSTRUTOR. Passagem do livro "Meus Primeiros Passps 'no Canal Vermelho", em que
Amanto presta à Clarividente esclarecimentos importantes sobre o CaniI Vermelho:

Disse Amanto: "O tempo do presente Ciclo daTerra stá quase terminando e com isso todas as
atividades estão sendo aceleradas Milhões de,EsP.titos ainda têm que completar seus reajustes e a
tarefa dos Mentores Espirituais e imensa Não existem na/l'erra trabalhos de passagem o suficiente para
dar conta de tanto espírito; a doutrinação é incoripletØ ectoplasma não dá e o tempo dos trabalhos é
curto demais. Por isso os engenheiros siderajistruíram canais como esse. Particularmente, este
Canal se comunica diretamente com o Templo do Amanhecer. Quando o Doutrinador faz uma Entrega e
o espírito ainda não está pronto -para Mayante, ele vem diretamente para um dos departamentos do
Canal Na primeira oportunidaqie pode ser na mesma noite ou algum tempo depois, o Doutrinador
vem completar sua Doutrina Elecomo)encarnado, tem a capacidade de trazer consigo seu ectoplasma
Devido a semelhança de abien o spirito ainda se sente na Terra e e mais suscetível de receber a
Doutrina E por isso que o Templo d Amanhecer trabalha 24 horas por dia, como vocês dizem"

4.2 ALBERGUE DE IRMÃ LÍVIA. Albergues são lugares no Etérico que oferecem proteção e cuidados
essenciais ado-sdesencarnados que ainda não têm consciência de sua nova posição nos mundos
espirituais:'Espiritosjue, uma vez desprendidos da matéria, achem-se inconformados ou simplesmente
ignorem shova Jondição (existencial) Os médiuns do Amanhecer mantêm também uma ligação
importanL coin ó',lbergue de Irmã Lívia. Basta-nos saber que parte das energias conquistadas nas
Consagrações d strela Candente, no momento em que a Escalada faz sua passagem pelo interior do
Templo, sãcrenviadas (emitidas) diretamente para o Albergue de Irmã Lívia. Essas energias seguem até
esse local de assistência no etrico, particularmente dedicado aos Jaguares. Vale mencionar que isso é
possível graças à presença da Corrente Mestra na Terra.

4.2.1 O ENCONTRO DE TIA NEIVA COM IRMÃ LÍVIA aconteceu quando ela estava EM TAGUATINGA, no
ano de 1967. Na pintura em que Irmã Lívia foi retratada, lê-se o seguinte texto da Clarividente: "A
missionária que se destinou a cuidar dos Jaguares ao chegarem da Terra, em seu primeiro impacto nos
mundos espirituais. Ligada ao grande Oráculo de Simiromba, nosso Pai, seu Albergue é colocado em
evidência e se desdobra naqueles mais necessitados."

( 26 )

OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIRTUA TA CRISTÃ - O S O E C
O VaIO do
,,.,_ os

4.3 PONTA NEGRA. Em suas "viagens" nos planos invisíveis, especialmente na companhia de
Amanto, Nossa Mãe Clarividente foi se educando nas coisas do espírito, orientando e socorrendo os
necessitados e, aos poucos, conquistou seu espaço como missionária perfeitamente integrada ao
Sistema Crístico. Foi assim que ela adquiriu seu "cantinho" no Etérico, Ponta Negra. Nossa Mãe
Clarividente assim escreveu: "Filho! Como sabe, Deus permitiu que eu tivesse o que é meu - um
cantinho nas imediações dos Umbrais, no lugar chamado PONTA NEGRA." (Tia Neiva, 11 de julho de
1983).

S. CASAS TRANSITÓRIAS E SISTEMA CRÍSTICO Por ultimo, frisar que, como locpspi4prios para
o esclarecimento e a reabilitação de espíritos, essas casas favorecem considerávemente ojSistema
Cristico na sua tarefa de potencializar a cura desobsessiva, purificar o Eterico da Terra e imp)flsionar a
jornada evolutiva de espíritos ainda aprisionados aos planos vibracionais de nossolataf

TRABALHO DE PRISIONEIROS A

TRABALHO ESPIRITUAL VOLTADO PARA O RESGATE DE NOSSOS MISSOS CÁRMICOS.

1. PRISÃO ESPIRITUAL. Na medida em que o médium do Amanhecer atravessa uma determinada

faixa cármica, ao assumir a roupagem de Prisioneiro da Espiritualidade Maior, seus mentores, a partir
de condições muito específicas e tomando todo scuidaJos necessários, permitem a aproximação de
seu cobrador para que se realize o reajuste epirituaI de bordo com a Lei Divina.

2. A DECISÃO DE ASSUMIR UMA PRISÃQ.,Q .4'édium só deve assumir uma prisão espiritual
quando estiver num momento positivo de sua vida. Nunca o contrário, isto é, em períodos de
dificuldades e preocupações excessivas, em que nos encontramos fragilizados e desarmonizados,
devemos evitar a prisão espirtuS Nosso equilíbrio íntimo é fator essencial para que possamos nos
tornar prisioneiros da Espiritiia 1 dade M, aior.

2.1 NENHUMA ENTIDADFE\'OLUÏDA MANDA UM MÉDIUM ASSUMIR UMA PRISÃO ESPIRITUAL.

Espíritos esclarecidos se abs1tin"de dar voz de prisão. Somente o médium, em sua individualidade,
poderá tomar essa importante decisão.

3. CONDUTA Dq PRISIONEIRO. Trata-se de um compromisso extremamente sério, que exige dos

prisioneiro(dutdoutrinaria e consciência da responsabilidade para com aqueles que, em outras
vidas, vitimaram p não saber amar. A respeito da seriedade e da precisão do Trabalho de Prisioneiros,
nossa Mãe C1ai4ente, Tia Neiva, afirmou "Somente eu poderia fazer o que fiz, pois e muito serio
Porém, eai1to. Quando eu partir daqui, poderão continuar dentro deste critério." (Tia Neiva,
Pequenos Detalhes, 13 de outubro de 1983).

4. ASSISTÊNCIA DOS MENTORES. Na roupagem de prisioneiros, contamos com a assistência de

nossos mentores e dos Cavaleiros Verdes e Guias Missionárias. A Espiritualidade, que conhece a fundo
as implicações de um compromisso de tal natureza, acompanha cautelosamente todo o processo, desde
a decisão do médium de assumir uma prisão espiritual até a sua libertação. E ela quem nos ioniza, isto é,
nos protege da influência e das vibrações pesadas de nossos cobradores.

-(27
 7ç) "'\
OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESUUTUAUSi'A CRISTÃ - O 50 E e
Vale 4r—Tpi'iã

4.1 Mesmo sabendo de toda assistência que recebe dos mentores de luz, o prisioneiro deve fazer sua
parte, mantendo-se firme em sua conduta doutrinária e se mostrando ainda mais vigilante na
preservação de seu equilíbrio e de seu padrão vibratório elevado. A MAIOR DEFESA DE UM
PRISIONEIRO É SEU COMPORTAMENTO. Passagem do Acervo da Clarividente: -"O Prisioneiro vive a
expectativa de seus obsessores; o seu comportamento deve ser um pouco diferente, mesmo dentro da
sua conduta doutrinária."

S. CONDUTA DO PRISIONEIRO AVALIADA. Durante esse período, estamos sendo constantemente

observados por nossos cobradores, que julgam os nossos passos de perto. Assim como o espírito de
Aragana foi avaliado e perdoado por seu cobrador, também podemos nos reajustar comiTosos irmãos
do passado mediante a demonstração clara de nossa melhora evolutiva, o que se pe-.identificar na
expressão de uma conduta honesta e amorosa e de nossa cooperação com o Sistema, <??ristico n pratica
da Lei do Auxilio

6. COMPROMISSOS DO PRISIONEIRO. Enquanto se vive o período de pã4através da

dedicação aos trabalhos espirituais na Lei do Auxílio e do recolhimento dos bônus-hora anotados no
caderno de prisioneiro, é que se pode almejar e fazer jus à bênçãj reajuste. Bênção essa que se
concretiza nos rituais de libertação: Julgamento Transcendenta1e Ararnê \(de que se falará mais à
frente).

7 CADERNO DE BÔNUS E aconselhável guardar os cadernosfdas prisões espirituais que

assumimos em nosso Aledá. Em casos de necessidade, podemos reçjrer a eles: Para tanto, tomamos
um de nossos cadernos de bônus e, ao colocar a mão sobre ele, mentalizamos aquilo que almejamos
alcançar.

7.1 Quando o médium entender que seus cdernos de bônus estão muito acumulados, poderá se
desfazer de parte deles de duas maneiras queima-los o oga-los em agua corrente

JULGAMENTO

RITUAIS DE LIBERTAÇA ISIONEIROS DA ESPIRITUALIDADE MAIOR QUE TENHAM
ADQUIRIDO BÔNUS SUFI APRESENTEM CONDIÇÕES DE COMPLETAR SEUS REAJUSTES
COM SEUS COBRADORES.

1 JULAMENTq TRANSCENDENTAL Autêntico tribunal concebido pela Espiritualidade Maior e

trazido 1Çoi ossa M Clarividente, o Julgamento Transcendental trata de cobranças individualizadas

fu
1.1 Faamos m AUTÊNTICO TRIBUNAL ao consideramos a presença e/ou a intervenção da
EspiritualiddMaior, dos Enoques (Pai João, Pai Zé Pedro e Pai Joaquim das Almas), da Divina Corte de
Pretos-Velhos, de nossa Mãe Koatay 108 (sua representante), do Cavaleiro da Lança Vermelha, dos
Cavaleiros Verdes, da Condessa Natanry, dos mestres Aganaros e falanges missionárias sempre
empenhados na libertação dos Jaguares, de Mestre Sol e Mestre Lua, da promotoria e da defensoria de
mestres e ninfas prisioneiros e, especialmente, de nossas vítimas do passado.

2. ARAMÊ. O ritual de Aramê é dedicado à libertação espiritual de quadros de cobrança coletiva.

Permite a libertação de grupos de mestres e ninfas prisioneiros da Espiritualidade Maior que tenham
vivido uma experiência encarnatória comum. O processo de libertação ocorre na força das emissões, da

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 OBRAS SOCIAIS DA O RDEM .: r r-. ..
Vale do
- -------- -

manifestação de Pretos-Velhos, Caboclos e Cavaleiros de Oxóssi, do poder desobsessivo do Cavaleiro

Lança Vermelha e da intercessão dos Cavaleiros Verdes. Ao final do Aramê, a Contagem permite a
elevação de espíritos desencarnados aos planos de readaptação, recuperação e reencaminhamento
espiritual.

3. DIRETRIZ DO TEMPLO-MÃE. Os Prisioneiros que assumirem suas prisões em seus templos de

origem poderão se libertar no Templo-Mãe. Porém, uma vez que o médium assuma uma prisão
espiritual no Templo-Mãe, só poderá se libertar no próprio Templo-Mãe.

ANGICAL

REALIZADO NA FORÇA DOS ABNEGADOS PRETOS-VELHOS, TRATA-SE D J MRABALHO

COMPROMETIDO COM A PASSAGEM E REENCAMINHAMENTO DE ESPÍRITOS NSÃO NOSSOS
COBRADORES.

1 ANGICAL UMA BÊNÇÃO DE DEUS Tia Neiva definiu a "ses'sãc4 AJical como uma bênção de
Deus" Basta-nos reconhecer e avaliar como são raras as oportiidades destarmos frente a frente com
nossos cobradores espirituais para que possamos nos reconciliar cozeles.

2. ORIGEM HISTÓRICA DO NOME "ANGICAL. O nome "Angical" faz alusão a um pequeno

povoado (arraial) que, no período da escravidão, situva-se no sul da Bahia Nesse local e seus
arredores, tristes carmas foram contraidospr nosa tribo E uma das passagens que marcam o
transcendente de dos Jaguares. Hoje, o Angic1,aranó$;j a oportunidade de estarmos diante daqueles
a quem causamos algum mal no passado e com quem, pata Justiça divina, devemos nos reconciliar.

3. CONDUTA DO MÉDIUM NO ANGICAL. Para se participar de um Angical é necessário desligar-se

dos compromissos materiais, formar uma harmonia interior e se mediunizar, entrando em sintonia com
os mundos espirituais evolu,jd&'eus mentores Conduta e consciência só assim podemos emanar em
favor daqueles que são trazidopela Espiritualidade Maior e confiados a nos Dos doutrinadores
especificamente se requer a e-sãoJde uma doutrina espontânea, segura e amorosa Dos aparas,
sintonia com seu mentor e ntregapdiunica

4. O QUE OFERECEMOS AOS NOSSOS COBRADORES NO ANGICAL. Aos cobradores que são
trazidos pela -Espiritualidade a uma sessão de Angical emitimos nosso fluido magnético (ectoplasma) e
lhes proporL1onamo uma palavra de esclarecimento e conforto Tudo em prol do reencaminhamento
espiritual (esses ir' que se dizem nossos inimigos Ao agirmos assim, sendo verdadeiros em tudo,
temos a oportunidajie de amenizarmos nossos débitos carmicos

S. MÀM11STAÇÃO DA LINHA DE PRETOS-VELHOS NO ANGICAL. No mundo espiritual, os

Pretos-Velhos são os principais responsáveis pela perfeita realização de uma Sessão de Angical. Esse
trabalho é feito na força dos abnegados nagôs. Primeirô porque estão ligados ao cenário transcendental
do Angical - assim como de outros tantos. Também porque são espíritos de grande poder comunicativo,
que, muitas vezes, anunciam os laços que mantemos com aquele cobrador que irá se apresentar e
favorecem o doutrinador em sua tarefa mediúnica de firmar um diálogo doutrinário com esses espíritos
que, como nós, muito desejam evoluir. A Clarividente ensinou que: "São espíritos que já sofreram tanto,
que às vezes evoluem com os primeiros esclarecimentos dos doutrinadores e dos aparás." (Carta "O que
é o Angical", de 05 de março de 1979, Tia Neiva).

( 29 )
 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIRITUALISTA CRISTÃ - .0 s o E C
Vale do Amanhecer - Templo-Mâ'e

6. MESA EVANGÉLICA NO ANGICAL. Durante uma sessão de Angical, na Mesa Evangélica, que
funciona continuamente, ocorre também a passagem daqueles que são nossas vítimas do passado.

7. DIRETRIZES DA OSOECPARA A REALIZAÇÃO DO ANGICAL NOS TEMPLOS DO AMANHECER

7.1 Estão autorizadas a trabalhar duas NINFAS JUNTAS NO ANGICAL. Nesse caso, a NINFA SOL
precisará ser, NO MÍNIMO, CENTURIÃ e a NINFA LUA já deverá ter feito sua ELEVAÇÃO.

7.2 São necessários, no MÍNIMO, 10 (DEZ) PARES DE MÉDIUNS para a realização doTjibalho, desde
que centuriões ou, no mínimo, elevados Esses mesmos médiuns não poderão passario.4gical como
pacientes. 7
73 Ficam AUTORIZADOS A PASSAR NO ANGICAL como pacientes MEDIUIS EMP1ADOS OU
INICIADOS (SEM UNIFORME) e também PACIENTES QUE já ALCANÇARAM ALGU'MNTENDIMENTO
SOBRE A DOUTRINA do Amanhecer. Também AQUELES pacientes QUE O PRESIDENTE DO TEMPLO
AVALIAR QUE NECESSITEM de passar por esse Trabalho. Rjpjçar que essa decisão é de
responsabilidade exclusiva do Presidente do Templo.

/
1

( 30 1
 UM LUGAR CHAMADO PONTA NEGRA
Meu filho Jaguar,

Salve Deus!
Esta cartinha é para sua individualidade, é para que se lembre que estou aqui,

sem poder sair, porém saudosa e me preocupando com você.

Filho: Estamos vivendo a moderna vida doutrinária, nos limites de nossas

forças. Sim filho, movimento espontâneo das almas, desta era para o III Milênio! Não

se deixe confundir filho, nem por mim nem por ninguém. Viva onde seu coração

sentir expansão, sem conflito! Não se nivele aos aliciadores - não responda e não se

exalte. Não se preocupe, porque cada um prestará contas somente a Deus, que é a

sua própria consciência :Q que é o mesmo.

Pai Joaquim sempre me pergunta: como vai a sua obra inorgânica?
$irn filho, vamos procurar a sintonia com as nossas coisas mais sagradas,

sempre melhorando, e você melhorando o seu Aledá.

O motivodesta Carta foi uma "viagem" que eu fiz.

Todas as madrugadas eu faço o seguinte Juramento:

"Jesus! Arranque meus olhos no dia em que, por vaidade, eu tentar engaiar os

que me cercam, quando, desesperados, me procurarem. Serei sábia, porque viverás

em mim!"

Filho, :como vocês já sabem, Deus me permitiu ter o que é meu, um cantinho
nas imediações dos Umbrais, um lugar chamado "PONTA NEGRA". Eram três horas da

madrugada e eu estava inquieta., como se alguma coisa estive para acontecer.

Realmente, não demorou muito quandb apareceu uma mulher que se debatia

com três elítrios, gritando: Oh! meu Deus! De onde vieram esses bichos? Vi então
quando chegou alguém, e ela sofrida, contava sua história.
Nisso chegou Pai. Joaquim das Almas, que me assiste nas minhas "viagens".

Pedi-lhe a bênção e ele explicou o que se passava. "essa mulher - disse ele -

amava e foi amada por um homem por afinidade de ALMAS AFINS, porém, o seu
amor era obsessivo. Ele se evoluiu e ela não aceitava as coisas que aconteciam.
Ele encontrou o Vale do Amanhecer, era um pobre homem sem luz, mas era um

Jagua:re. ela também!"

- Então, eles eram felizes e o Vale os separou? Perguntei.

- Filha, a missão é do missionário! O Jaguar não é espírito resignado. Em seu

:P t0 palpita ai esperança, ele vive a buscar, a conhecer o alto, os sentimentos. Filha!

A. esperança é uma planta que vive em nosso Sol Interior.

Essa mulher era esposa de um Mestre Jaguar. Amavam-se muito, porém o

Jaguar tem o seu destino traçado pela doutrina. Apesar do amor, ela não confiava

nele, e.ainda sim, não acompanhou.

O pobre Amaro vivia sob o julgo de Marta e ela o caluniava, destruindo seus

momentos felizes. Quando chegou a Doutrina, Amaro se lançou a ela com amor e

dedicação, trocando suas tardes de acusações e cenas de ciúmes pela realização no

Trabalho Doutrinário. O Jaguar do Amanhecer, lembre-se, é o trabalhador da última

hora, é homem:, designado a conduzir povos. Sua companheira é responsável também,

pela mesma missão.

.Amaro, cansado das eternas acusações de ser infiel e mal caráter, não aguentou
mais: abandonou Marta e foi seguir sua missão. Ela, que jamais imaginara que isso

.aconteceria um dia, sempre procurando motivos para o magoar, sentiu-se perdida. E

se suicidou,, deixando um a carta acusadora, tentando, nesse último gesto, criar uma

situação pior para Amaro. Ela até se esquecera que a própria família dela o entendia e
ficava ao seu lado.. Tanto assim que, naquele dia, ele não fora ao Vale, e sim,

almoçava com os pais de Marta que o adoravam.

E eu que pensara que ela estava chegando! No entanto, já estava ali há três

meses... Fiz uma prece, e formei o IABÁ.

Imediatamente, os elítrios a libertaram, voltando para Deus,

'Sua passagem foi tão ligeira que não houve tempo de recuperação. Por que se

foram to facilmente? É tão difícil conjugar a vida em dois planos...

- Sim filha, - continuou Pai Joaquim, - olha quem está chegando?
Era Enóbio, acompanhado de um índio muito bonito. Pedia a bênção a Enóbio,

que me disse, ser o índio' a alma gêmea de Marta.

 Por quejulgar? Por que tentar mudar as criaturas? Compreendi que Marta e

Arnaro haviam completado õ seu tempo na Terra. Como é perfeita essa criação! Mais

uma vez repito!... "como é difícil julgar os nossos sentimentos de vida e morte!".

Com carinho, a Me em Crista Jesus,

Tia Neiva

Vale do Amanhecer, 11/07/80

 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ES1RITUA1,I5TA CRISTÃ o s O E C
Vaie do A,narjJ cor TeiiI-e

CURSO DE7 2 RAIO -2015

SÉTIMA AULA

"MEUS MESTRES E MEUS FILHOS QUE VÃO ASSUMIR ESSA NOBRE

RESPONSABILIDADE: ESPERO DE VOCÊS O AMOR NAS MANEIRAS, NA LEI,
NAS ORDENS E NA EXECUÇÃO DE SUAS TAREFAS. ESPERO QUE SE
RECORDEM SEMPRE DE MIM QUANDO ESTIVEREM IMPACIENTES EM SUAS
ATRIBUIÇÕES COM AS FALHAS DOS OUTROS LEMBREII S)SEMPRE DE
QUE ENTRE ELE E VOCÊ, ESTAREI EU. LEMBREM-SE : 'PLA\ÇRAS QUE
DIGO A VOCÊS QUANDO NÃO ESTÃO CERTOS, QUANDrÊM ALGJJM ERRO
NA DOUTRINA: MUITO AMOR! MEUS FILHOS, COM ôÀMORCdN $'GUIMOS O
DISCIPULO AMIGO HUMANO EVANGÉLICO. ESQUEÇAM, ÉMPRE QUE
VOCÊS SÃO A LEI E QUE A LEI EXISTE. VOCÊS SÃO' AA VRA, A MINHA
PALAVRA, COM - O - EM CRISTO JESUS!" (TIA NEIVA, 5 DE FEVEREIRO DE
1983).

SANDAY DE RANDY

CONTAGEM DE IMENSO PODER DESOBSESSIVO REÃLIADA NA FORÇA DOS CAVALEIROS DA LUZ

1. RANDY. O Randy é um trabalho inicitic. , sii4egência do Reino Central (poder espiritual que
representa a força absoluta que vem de Deus, Pai Todo-Poderoso) e de grande poder desobsessivo. E a
verdadeira cura de gabarito iniçiático.
øo"•
1.1 Na simbologia do Amanhecer, a xpressão (palavra) RANDY esta associada a LANÇA VERMELHA
(poder desobsessivo)

2. "CONTAGEM DE RANDY?I'ambém denominado "Contagem de Randy", trata-se de um ritual do

Terceiro Sétimo, isto é, uma Contagem na linha do Reino Central, a raiz do Amanhecer.

2.1 O QiJE ENT DEMOS POR CONTAGEM. "Uma Contagem é uma série de elementos em que
existe urna origern, a hierarquia e uma força" (Trino Tumuchy, primeira aula do Curso Estrelas).

2.1.1 No caso andy há uma ORIGEM, que é a LEGIÃO DO GRANDIOSO MESTRE LÁZARO. A essa
Legião DivfxTa estão ligados os Cavaleiros da Luz.

2.1.2 Há também uma HIERARQUIA. Os mundos espirituais evoluídos se organizam hierarquicamente

(conforme o grau de adiantamento espiritual) e NÓS, no mundo físico, TRABALHAMOS
MEDIUNICAMENTE NA FORÇA DECRESCENTE DESSES SERES ILUMINADOS. Ao agirmos assim, nós nos
tornamos componentes (elementos) dessa contagem.

2.1.3 Há, por fim, uma FORÇA iniciática de grande poder desobsessivo. Essa força resulta da
PROJEÇÃO e concentração de forças de cada um dos Cavaleiros da Luz. Cavaleiro da Reino Central, força

( 31 )
 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESP.mITUÀUSTA CRISTÃ O 50 E C
Vale do
osc)c
absoluta que vem de Deus, Pai Todo-Poderoso. Cavaleiro da Lança Vermelha, a força do magnetrêo
desobsessivo. Cavaleiro da Lança Rósea, a força do amor incondicional. Cavaleiro da Lança Lilás, a força
da cura física e espiritual.

3. BENEFÍCIOS DO RANDY. Até onde podemos conhecer, os benefícios da realização de um Randy

consistem na desimpregnação e na cura iniciática do espírito e do corpo físico. A Cura no Randy tem
como recurso também a incorporação dos Guias-Médicos. Em favor da desimpregnação (purificação ou
desagregação de correntes negativas) dos pacientes, manifestam-se as Sereias de lemanjá.

3.1 Favorecem o Randy ainda a presença e a manipulação dos Cavaleiros Adjuração, dbs Cavaleiros
Ajanã, das ninfas Adjuração e das ninfas Ajanã (ver Lei do ritual)

3.2 Esses benefícios se tornam possíveis graças a sintonia dos médiuns comprometicips com a
execução do ritual e, conforme dissemos antes, especialmente pela assistência dos Caval4s da Luz e
da projeção dos respectivos poderes de suas lanças. Devemos ter a consciência ' d1a execução da
Contagem do Randy nós estamos, no físico, representando e operando esses poderes divinos em favor
de nossos semelhantes.

4 ALCANCE DO TRABALHO DE RANDY Tia Neiva nos esclaree)quo os efeitos benéficos do

Randy alcançam pacientes, médiuns que dele participem, 'ueles quyestejam na sintonia dessa
realização e onde mais for possível.

S. PORTAL DE DESINTEGRAÇÃO. O posicionamento dos médiuns em um ritual de Randy forma

uma elipse, fazendo com que ele funcione comouhi Portal de Desintegração O mesmo ocorre com o
Alaba
__ )
6 ALCANCE DAS ENERGIAS CURADORAS Orida por Mãe Tildes, Nossa Mãe Clarividente
explicou-nos que, estando o Randy em funcib nito, os jaguares que firmarem uma sintonia com a
sua realização, mesmo não participando diretamente do ritual, recebem as energias curadoras do ritual.

6.1 TIA NEIVA, em urna dsas palestras (registrada em áudio), referindo-se a ela mesma e
demonstrando grande entusiam, RELATOU ao corpo mediúnico presente AS MELHORAS QUE SENTIU
EM SEU CORPO FÍSICO (plexo viUl.) EM VIRTUDE DOS PRIMEIROS TRABALHOS DE RANDY realizados
no Amanhecer. --

7. LIÇÃO DE NOSSA MÃE. A Clarividente advertiu os jaguares que, quando passassem pelas
proximidadesdrnSet deRandy e ele estivesse em funcionamento, sempre que fosse ouvida a abertura
da Invocação de um )S Cavaleiros da Luz, o médium deveria aguardar pelo término daquela invocação
para, só ret nar seu: trajeto. Nesse caso, prevaleceriam o respeito diante da presença dos
Cavaleiros da Luz e consciência da oportunidade de ser beneficiado pela realização de um Trabalho
Ran

LEITO MAGNÉTICO

TRABALHO INICIÁTICO QUE PROPORCIONA PROTEÇÃO PERMANENTE À CAMINHADA

EVOLUTIVA DOS JAGUARES E LEVA ENERGIAS DE CURA ONDE HAJA NECESSIDADE.

—(32
 OBRAS SQCIAI DA ORDEM ESFRITUALI$TA CRISTÃ - O 50 E C
Vale do Amanher TemplcMãe

1. ORIGEM. Segundo Nossa Mãe Mentora, Tia Neiva, no momento em que se deu a chamada
Doutrinador para este Planeta e Jesus lhe confiava a bendita missão de formá-lo, ela, juntamente a Pai
Seta Branca, deu origem ao Leito Magnético, de modo a proporcionar proteção permanente e segurança
a todos os seus filhos. Ela mesma declarou em aula (gravada em áudio): "O Leito Magnético é o sustento
desta casa."

1.2 Esse relato por si só nos faz reconhecer o valor e o alcance espiritual desse trabalho. Podemos
afirmar ainda que o Leito Magnético é uma "prova de amor aos menos esclarecidos" (fala do Reino
Central durante o ritual, no exato momento em que se forma a Rede Magnética).

2 FALANGES MISSIONARIAS E SUAS HERANÇAS E destacada a importância dapacipação das

Falanges Missionarias na realização do Trabalho Iniciatico de Leito Magnético. Asn4ifas missbnarias,
na roupagem de suas respectivas falanges e a serviço de Simiromba, são portadoras'de heranças
transcendentais singulares e a participação de cada uma delas no Leito Ma netico, ertamente,
engrandece essa realização cabalística no momento em que respondem à chamada Reino Central
para a "abertura de nossas heranças". Quanto maior a participação das Falanges Missionárias no Leito
Magnético maior o acervo de heranças de forças que nos alcança.

3 FORMAÇÃO DA REDE MAGNÉTICA. Durante o ritual, co m o ieisros Emissões e dos Cantos,

Tia Neiva nos explicou que vão se formado luzes (como se fios d ,youro"), que se entrelaçam e
"tecem", por assim dizer, uma poderosa rede magnética capaz deàtiaJíe eliminar nossos "ais" (tudo
aquilo que fazer sofrer).

3.1 Uma vez constituída essa rede magnética' Tia ,Neiva explicou que toda a Parte Evangélica do
Templo se iluminava

4 ALCANCE DOS EFLUVIOS CURADORES Os efbs curadores de um Leito Magnético se fazem

sentir para além do Templo, isto é, onde querqús-ncontre um espírito necessitado de auxílio. Salve
Deus!

S. CONDUTA DOS MÉD1urSA perfeito desenvolvimento do Leito Magnético requer dos médiuns
harmonia e sintõnia com os pinsu z superiores, especialmente por se tratar de um trabalho em que em
que há uma concentraçãoÍde l ys ito especial, resultado da projeção dos Cavaleiros da Luz, dos
Cavaleiros de Oxóssi e das Gtia*M1ssfonárias.

5.1 Na realização do Leito Magnético, MESTRES E NINFAS DEVERÃO EMITIR DE MODO CLARO E
PAUSADO (palavra por palavra).

6. REi\12%ÇÀO1DO LEITO MAGNÉTICO. O ritual é realizado regularmente todas as semanas, às

quartas-feiras. com revisão de abertura para as 21:00 h. O horário limite para que se inicie o Leito
Magnético 2,1: Uii (conforme consta dos originais do Acervo da Clarividente).

ESTRELA CANDENTE

MAIOR PODER CABALÍSTICO FORMADO NA TERRA, DEDICADO À ILUMINAÇÃO E DESOBSESSÃO

DE POVOS QUE BUSCAM SUA EVOLUÇÃO.
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OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIITUAUSTA CRISTÃ o s o E C

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1. ESTRELA CANDENTE. A Estrela Candente atua como um autêntico "Portal de Desintegração". É

também uma das armas da magia cabalística de Nosso Senhor Jesus Cristo no combate a todas as
formas de incompreensão que insistem em atrasar a evolução da Terra.

1.1 Podemos reconhecê-la, ainda, como um IMENSO PODER, QUE alcança e FAVORECE A
HUMANIDADE, especialmente se levarmos consideramos os esclarecimentos transmitidos , pela
Clarividente: "SIM, FILHO, O TEMPLO SERVE AOS DESENCARNADOS, NA LEI DO AUXILIO, POREM, A
UNIFICAÇÃO OU A ESCALADA DA ESTRELA CANDENTE EMITE ENERGIA LUMINOSA, ATINGINDO A
POVOS" (Tia Neiva, 11.7.83)._.

1.2 Arquitetonicamente, destacam-se no conjunto uma ESTRELA DE SEIS PONTAS (doisp'iângulos

equiláteros sobrepostos em posição invertida), 108 ESQUIFES (construidos em alve naria), u ESPELHO
D'ÁGUA, tendo ao centro uma ELIPSE (símbolo espiritual da evolução do Cristianisi seu estágio de
martírio para sua fase científica).

2 COMPROMISSO DE KOATAY 108 E DOS JAGUARES E,ciGmisso fundamental de Koatay

iiap)
108 e do Mestrado realizaras consagrações da Estrela Candente dar

3. PODER, DA ESTRELA CANDENTE. Sob a regência do Rein&Cé ai, as consgrações da Estrela

Candente, realizadas na força do Sol (Anoday) e da Lua (Anodai), ptissibilitam a captação de fluidos
energéticos diversos, inclusive extra-cósmicos, oferecendo as condições ideais para o acolhimento e
reencaminhamento de espíritos. Em outras palavras, a manipulação deste poderoso ritual cabalístico
possibilita a desintegração de energias (e carg4moo a permitir a elevação de espíritos que, por
sua condição vibratória, acham-se impossibilttados d receber a assistência proporcionada pelos
setores de trabalho do Templo

3.1 A conjunção das FORÇAS DO SOL (ouro /sal) E DA LUA (prata/perfume), respectivamente do
ANODAY e do ANODAI, FORMAM-0 ANODAE, a "Festa do Deuses".

S. A AMACÊ E A PREÇISÃO DOS 1ORÁRIOS A poderosa Amacê, que, de modo preciso, registra a
sua presença nos horários estaJecfos. alem de assegurar o pleno funcionamento do ritual, emite
eflúvios luminosos capazes-e'favo;ecer tanto o plano físico quanto o plano astral Por essa razão, os
horários das Consagrações devei4èr cumpridos rigorosamente.

6. EXTINÇÃODOS EQUITUMANS. A Estrela Candente nos remete aum dos eventos que marcam a
história dos Cai1iiina Terra. Isso porque ela simboliza a nave (denominada Estrela Candente) que,
sob o cojhabdo d1 Paj Seta Branca, selou o destino final da civilização dos Equitumans em nosso planeta
(Ver: "2000- £\ ciin).ênção de dois planos"). Por essa razão, o lago Titicaca, no qual estão depositados os
restos dessa civilização, ficou conhecido como "uma lágrima da Estrela Candente".

7. PARA O INSTRUTOR. Passagem do acervo em que Nossa Mãe Clarividente nos dá um exemplo
do funcionamento da Estrela Candente e de seu potencial:

"O dia 26 de agosto de 1976 já estava clareando quando consegui arrastar para a Estrela dois espíritos,
ex-obsessores de terríveis vibrações, que já tinham se aninhado no subsolo do Hospital Distrital, se
aliando aos cobradores para conturbar os enfermos. Às doze horas fui assistir à Primeira Consagração.
Tudo decorreu bem, até que, às três horas, uma avalanche de espíritos chegou com fúria, querendo o

(34}
 OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIRITUALISTA CRISTÃ o 5 O E C
Vle do Amanhcer

seu chefe. Fizemos uma Escalada - ou uma Consagração Especial - e lá se foram todos! Salve DeusFWo
que fazemõs nas Escaladas. Pensem, filhos, na paz daqueles doentes após um trabalho como esse! Esta
aula é a maior prova de tolerância e verdadeiro amor aos menos esclarecidos que Jesus nos deu. É a
oportunidade de demonstrarmos a esses pobres e terríveis espíritos que, pela incompreensão,
penetraram ,na nossa Estrela Candente, na ausência, do Reino Central. Hoje, o que aconteceu: o nosso
amor, as nossas vibrações, transformaram em benefício toda aquela ira. Foram chamados para me
destruir e nós os conduzimos a Deus, com todo amor! Deus lhes pague, meus filhos!" (TIA NEIVA,
INTITULADA O PODER DA ESTRELA, S/D).

8. DA LEI DA ESTRELA CANDENTE.

8.1 Uma Consagração da Estrela Candente só poderá ser realizada quando houver,-no MI IMO, 14
PARES DE MESTRES E NINFAS para que possam ocupar os esquifes.

8.2 Mestres e ninfas que estejam participando da Escalada NÃO deverão RETIRAR A
INDUMENTÁRIA, NEM MESMO soltar A CAPA DOS PUNHOS, até que açam a entrega das energias no
Templo. .
)
8.3 Na formação da Fila Magnética para o Coroamento, Meti's e Nins APONAS, independente da
hierarquia do Mestrado, DEVERÃO SE POSICIONAR APÓS O ÚLTIMO R. O MESMO posicionamento
VALE PARA A ENTREGA DE ENERGIAS.

--

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•,1

ESPAÇO RESERVADO PARA AS DÚVIDAS FINAIS

-
NESSE MOMENTO FINAL .I).00UlSO, AMBOS OS INSTRUTORES DEVERÃO SE PRONTIFICAR A
ESCLARECER QUAISQUER DÚVÏI5,AS'RESTANTES APRESENTADAS PELOS MÉDIUNS.

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35 )
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1 •
OBRAS SOCIAIS DA ORDEM ESPIUTUAUTA CRI STÃ O 50 E C ÉM
* Vale do Amanhecer - Templo-Mie

A GRANDE VIAGEM

MEU FILHO JAGUAR,

EM NOSSAS CEGUEIRAS, AMALDIÇOAMOS, AS VEZES, AS NOSSAS VIDAS

POR NÃO COMPREENDER O QUE SOMOS E O QUE NOS ESPERA. OS
1
DESEQUILÍBRIOS DOS NOSSOS OBSCUROS RACIOCÍNIOS, HABITÜAIS A
PROCEDER DE MANEIRA IRRACIONAL COM A GENTE MESMO, CHEGANDO
MESMO A ULTRAPASSAR AS BARREIRAS DOS NOSSOS DESTINOS, DE NOSSAS
. \
LOURAS AUREOLAS, CUJAS VIDAS SE TORNAM .QDLOR®S9#E POR TODOS OS
P(I)NTOS DA TERRA HÁ CLAMOR.
E QUANDO CHEGA O TERMINO DA GRANDE VIAGEM, DESEMBARCAMOS
SEM UMA IJNICA COBERTA QUE POSSA NOS COBRIR NA LOUSA FRIA DO
ÚLTIMO PORTO; E, EM VEZ, LHE RESTA O QUE DEIXOU: OURO E PRATA. E
CONSIGO LEVAR A SUA ÚLTIMA HERANÇA, QUE É O CONFLITO DA
DESARMONIA INTERIOR. É FÁCIL PRESUMIR O QUE NOS RESTA E ATÉ ONDE
PODEMOS IR E A NOSSA . CAPACIDADE PODE CHEGAR.

TODOS NÓSC,QNI1 A LINHA DIVISÓRIA ENTRE O VISÍVEL E O

INVISÍVEL, ENTRE O C O E O SUBJETIVO, ENTRE O SONHO E A
REALIDADE. SE MOS- TALVEZ AS NOSSAS VIDAS NÃO SEJAM
TÃO ALUCINANTES NOS DÊ TRÉGUA UM CONHECIMENTO PROFUNDO E
HONESTO . COM A GENTE MESMO. ENTÃO ANTES, MUITO ANTES DO
DErMBRQUE, JA ESTAREMOS LIVRES PARA RECEBER NOSSOS AMIGOS E
TAIVIBEM OS QUE SE DIZEM NOSSOS INIMIGOS

SALVE DEUS!
TIA NEIVA

VALE DO AMANHECER, 15 DE JUNHO DE 1979