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Ae22 Hal Foster PDF
Ae22 Hal Foster PDF
Thomas Struth
Muse du Louvre
IV, fotografia, 1989
184 x 217cm
Fonte: http://greg.org/
archive/
thomas_struth_louvreIV.jpg
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Fonte: http://
designblog.uniandes.edu.co/
blogs/dise2301/files/2009/01/
1190051611_angelus-novus.jpg
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Philip Guston
A Days Work,
leo sobre tela
1970
198 x 279cm
Fonte: www.artchive.com/artchive/
g/guston/guston_days_work.jpg
Claro que h outras vozes crticas a adicionar a esse terceiro momento, e eu no mencionei as inumerveis prticas modernistas
nele estimuladas. Claramente existe tambm
uma quarta relao arquival a considerar, a
que emerge com a sociedade de consumo
depois da Segunda Guerra Mundial, a ser
registrada de formas diferentes pelo
Independent Group na Inglaterra, os
situacionistas na Frana, artistas como Robert
Rauschenberg e Andy Warhol nos Estados
Unidos, e Gerhard Richter e Sigmar Polke
na Alemanha.32 A questo que quero levantar aqui, entretanto, se refere a nosso prprio presente: j existe outra relao arquival,
um quinto momento nessa dialtica do ver,
permitida pela informao eletrnica? Se sim,
destri a tradio e liquida a aura e tudo
mais la Benjamin sobre a reprodutibilidade
tcnica ou, pelo contrrio, permite a descoberta de mais afinidades estilsticas, a adoo de mais valores artsticos, la Malraux
sobre o museu imaginrio? Ou se entrega a
toda essa oposio, todos esses termos, toda
essa dialtica, de certa forma obsoleta e morta? Que epistemologia cultural uma reorganizao digital pode sustentar para a prtica
artstica, o museu de arte e a histria da arte?
No tenho concluses no momento, apenas algumas impresses. De algumas maneiras, a dialtica da reificao e reanimao
continua, e com maior intensidade do que a
anterior. Por um lado, medida que uma
reorganizao digital transforma artefatos em
informao parece fragmentar o objeto e
absolutamente dissolver sua aura. Por outro
lado, qualquer dissoluo da aura s aumenta
nossa demanda quanto a ela ou sua fabricao, em projeo compensatria que agora bastante familiar. Sendo difcil produzir
outra aura, a j estabelecida atinge valores
estratosfricos (como Rem Koolhaas observou, no existe passado suficiente para
retornar). Assim, em uma continuao eletrnica da sndrome da Mona Lisa, em que
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museu que foram obtidas nos dois primeiros momentos; no entanto, essa contestao tambm facilitou a extenso prtica do
sistema de valor de troca em todo o domnio de signos, formas e objetos.34 Assim, a
Bauhaus transgrediu as velhas ordens da arte,
mas simultaneamente tambm promoveu a
nova soberania do design capitalista, a nova
economia poltica do signo mercantilizado.
E essa economia poltica domina instituies
culturais e sociais como nunca antes.35
Alguns aspectos dessa transformao histrica nos so familiares, tais como a
sobreposio da arte moderna com a revelao de mercadorias de suas origens (com
o museu acompanhado pela exposio industrial de um lado e pela loja de departamento do outro), ou a conformidade da arte
moderna, em suas categorias de objetos discretos feitos para exibio e compra, a valores de exibio e compra. Existem, porm,
mais desenvolvimentos recentes para considerar nessa linha, tais como a extenso do
valor de exibio na arte ter se tornado quase
autnoma, a ponto de esmagar o que quer
que esteja em exposio. De fato, design e
exposio a servio dos valores de exibio
e de troca so priorizados como nunca antes: hoje o que o museu exibe acima de tudo
seu prprio valor de espetculo que o
principal ponto de atrao e maior objeto
de reverncia. E entre vrios outros efeitos
existe este: se o velho museu, como o imaginaram de Baudelaire a Proust e alm, era
o lugar para a reanimao mnemnica da
arte visual, o novo museu tende a separar a
experincia mnemnica da visual. Mais e mais,
a funo mnemnica do museu repassada
ao arquivo eletrnico, que pode ser acessado
de quase qualquer lugar, enquanto a funo
visual dada no apenas forma de exposio de arte, mas ao prdio do museu como
espetculo, isto , como imagem a ser circulada pela mdia a servio da igualdade de
marcas e capital cultural. Essa imagem a
forma primria de arte hoje.
14 Georg Lukcs, History and class consciousness. Traduo de Rodney Livingstone. Cambridge: MIT Press,
1986: 110 [Histria e conscincia de classe. So Paulo:
Martins Fontes, 2001].
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21 Claro que no enfrentamos a guerra mundial nem a ameaa fascista que Wlfflin e Warburg enfrentaram, mas
existem alguns paralelos com a crise de quase um sculo atrs: um desafio muito mais profundo tradio
eurocntrica, uma transformao igualmente dramtica
das bases tecnolgicas da sociedade, a maior extenso
do imprio capitalista, e por a vai o suficiente para
provocar renovada angstia acerca da estrutura-memria das prticas artsticas e discursos histricos hoje. Essa
angstia efetivamente tratada no simplesmente
exemplificada em duas recentes intervenes na
metodologia arte-histrica: The judgment of Paris, de
Hubert Damisch, que traa um julgamento especfico
da histria da arte, e The intelligence of art, de Thomas
Crow, que registra inteligncia especfica arte; ver
The judgment of Paris. Traduo de John Goodman,
Chicago: University of Chicago Press, 1996, e The
intelligence of art, Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1999. De maneiras diferentes, ambos os
autores esto preocupados com uma lgica
transformacional no inerente arte, mas particular a
ela. Por isso, eles no veem a arte como autnoma, mas
veem a histria da arte como caracterstica. E o esprito
de Warburg paira sobre ambos os textos, explicitamente o de Damisch. Em relao aos modelos disciplinares
hoje, Wlfflin com sua maneira formalista est alm do
limite; assim como Panofsky, pelo menos em seu comportamento iconogrfico, em relao ao campo modernista. Riegl foi citado devido a seu interesse em formas
marginais e perodos negligenciados, a servio de cnone
crtico durante a era de ouro do ps-modernismo; ento j existe uma indstria posterior a Riegl. Warburg,
entretanto, destacou-se por razes alm do processo
de eliminao. Certamente seus problemas pessoais se
relacionam com nossos tempos traumatoflicos, assim
como seu profundo interesse pela sobrevivncia
mnemnica da imagem, por mais problemtica que sua
quase fuso do mnemnico e do traumtico possa ser.
Mais importante seu amplo mtodo, que oferece
interdisciplinaridade na histria da arte quanto s questes psicanalticas e antropolgicas, e tambm estendem a disciplina.
22 Erwin Panofsky, Meaning in the visual arts, Chicago:
University of Chicago Press, 1955: 19 [Significado nas
artes visuais. Traduo de Maria Clara F. Kneese e J.
Guinsburg. So Paulo: Perspectiva, 2009].
26 Siegfried Kracauer, The mass ornament. Traduo e edio de Thomas Y. Levin, Cambridge: Harvard University
Press, 1995: 81 [O ornamento da massa. So Paulo:
Cosac Naify, 2009]. Warburg faz uma ponte entre a
segunda e a terceira relao arquival; e, para aprofundar
a terceira, que associei com Benjamin e Panofsky, uma
dupla formada por Kracauer e Warburg, que se
complementam misteriosamente na relao entre o fotogrfico e o mnemnico, deveria ser desenvolvida
mas Benjamin H. D. Buchloh j o havia feito brilhantemente em Gerhard Richters Atlas: the anomic archive,
October 88, primavera de 1999: 117-145.
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