APRESENTAODAPGINA

DEINTRODUOAO
CRISTIANISMO

01. Nestapginaoferecemsediversostextoscujoconjuntotemcomoobjetivouma
apresentaodoCristianismo.Sendoassim,convmexplicaremquesentidodesejase
atravsdelesapresentaroCristianismo.

02. EmmeadosdosculoXXMichaelSchmaus,umtelogosuo,escreveuumlivroem
cujoprimeiropargrafocolocavamuitobemoproblemaqueestnaorigemdesta
pgina.NaaberturadesuaobraM.Schmausdiziaalgosemelhanteaoquesesegue:
"OquevemaseroCristianismo?
Oqueelequer?
Quaisosserviosqueelepresta
humanidade?
Aimpressoquegeralmentesetem
queathojeelenoforneceu
nenhumaautoexplicaodefinitiva
edevalorirrevogvel.
Arazodeserdesteparadoxo
noconsistenaobscuridade
doquechamamosdeCristianismo,
masantesumaconsequnciadaplenitude
edacomplexidadedesuaessnciaeestrutura.
Oespritohumanonocapaz
decompreenderemumasintuio
atotalidadedesuaconstituio".
EsteautorfoimuitofelizaoterditoestascoisassobreoCristianismo,porqueh
muitaspessoasqueseencontramdiantedoCristianismoexatamentenaposioque
eledescreve.TentaramcompreenderoqueJesusveiotrazerhumanidadee,mesmo
depoisdeteremlidooEvangelhomuitasvezes,confessamestaremaindadianteda
mesmaperguntainicial:
"Oquevemaseristo?"
"Oquerealmenteelepretende?"
Todasastentativasdeencaixaremotexto,quenotogrande,doEvangelhodentro
deseusquadrosmentaisserevelaminsatisfatrios.OEvangelho,percebemestas
pessoas,algomais.Enosevidentequealgomais,comotambmquealgo
muitomais.Masnoevidenteoquesejaestealgomais.
entoquesurgeaimpressodequeathojeningumtenhadadoumaexplicao
definitivaedevalorirrevogvelsobreomesmo.setentadoapensarque,almdo
prprioCristoedosseusprimeirosapstolos,nuncamaisningumsoubeexplicarde
mododefinitivooqueoCristianismo.

Arazodeserdestaparadoxo,dizM.Schmaus,noconsistenaobscuridadedoque
chamamosdeCristianismo,masconseqnciadaplenitudeecomplexidadedesua
essnciaeestrutura.

03. Edefatoassim.
AquelesquesepemdiantedoEvangelho,noincionopercebemtodaasua
grandeza.
Mas,setmadisposiodeaceitloporfecoloclosinceramenteemprticacomo
desejodevivloprofundamente,logodepoisdealgumtempodescobriroestaremna
presenadealgumacoisaqueestalmdetudoquantopoderiamterimaginadoe
que,mesmoassim,aindaagoraseuprpriopensamentonoconseguealcanar.
Diantedaplenitudedesuaessncia,percebemosquenossascategoriasmentaisso
estreitasdemais.

04. NoEvangelhohmaisdeumapassagemondeJesuscomparasuaobraaum
banqueteemquetodossoconvidados,emborapoucosatendamaestechamado.
AoJesusdizeristo,estavacumprindoumaprofeciaescritaseiscentosanosantespelo
profetaIsaas,emqueesteprofetizavaarespeitodomonteSio,omontesobreoqual
estavaconstrudaJerusalm,ou,literalmente,acidadedapaz:
"Sobreestemonte,
oSenhorpreparar
paratodosospovos
umbanquetedeseletosmanjares,
umfestimdevinhosgenerosos.
Nestemontetirarovu
queencobriaospovostodos,
eacobertaqueseestende
sobretodasasgentes.
Aniquilarparasempreamorte,
eoSenhorDeusenxugar
aslgrimasdetodasasfaces".
Is.25,68

NoEvangelho,naplenitudedesuaessncia,encontramosestebanquete,preparado
paratodosospovos,deseletosmanjares.OmaisbelodetodososconvitesqueDeusj
dirigiuhumanidadeconsisteexatamenteemconvidlosparaestebanquete,emque
asfaculdadesespirituaisdohomemsoelevadasatqueelepossacompreendere
participardestaplenitude.
Dizemoscompreender,porquenaltimaceiaoprprioJesusodisse,dirigindoseaos
seusdiscpulos:
"Jnovoschamodeservos,
porqueoservonosabe
oquefazoseusenhor
chamovosdeamigos,
porquevosdeiaconhecer
tudoaquiloqueouvidemeuPai".
Jo15,15

Dissemostambmparticipar,porqueoEvangelhotambmassimodisse:
"Aquantosoreceberam,
deulhesopoderdesetornarem
filhosdeDeus,
aosquecremnoseunome,
equenopelosangue,
nempelavontadehumana,
masdeDeusnasceram.
Desuaplenitudetodosnsrecebemos,
graasobregraa".
Jo.1,12

Atravsdostextosencontradosnestapginadesejamosresponderaestasperguntas:
OquevemaseroCristianismo?
Oqueelequer?
Quaissoosserviosqueele
prestahumanidade?
SoasmesmasperguntasquesefzMichaelSchmaus.PormoEvangelhoalgoto
imensoetoprofundoqueserimpossvelresponderaestasperguntas,assim
formuladas,nostextosdestapginaqueagoraempreendemosiniciar.Porcausadisso
oqueiremosfazerseracenderumafagulha,umpequenoluzeiro,masdemaneira
que,emborasejaumapartebempequenadaresposta,osejadetalmaneiraque
permitaterumvislumbrebemmaisdistante,quepermitaterumaidiamaisslida
daordemdecoisasaqueserefereoEvangelhoequepossaservircomopontode
refernciaparacadaumdensnofuturo.

05. Ditoisto,devemostambmdizerqueostextosaquiapresentadosnoforam
concebidosparasetornaremagradveisnemdesagradveis.Nosopalestrasde
propagandareligiosa.Oquepretendemosfazercomelesotrabalhodeuma
construosistemtica.
Cadaumdelesocupaoseulugardentrodeumaconstruomaiorefoipensadoem
funodolugarquedeveocuparnotodo.
Seriacomosefossemosconstruirumpequenocastelocomtijolos,assentandoumde
cadavezdeacordocomalgicadaconstruofinal,aindaquesvezesfossemais
agradvelempilharostijolosdemaneiradiferente.Nofim,snofimoupertodofim,
quandoopequenocasteloestiverpronto,iremossubirneleparapodermosenxergar
maislonge.
Hdoismotivosquenoslevaramafazerestasobservaes.
Casoalgumjulgaralgumdestestextosfastidiososoudifceis,pensequeoresultado
finalaserobtidooconjuntoenoabelezadecadaumtomadoindividualmente.
Emsegundolugar,quenosejulgueoconjuntodestestextosporcadaumdeles
tomadoindividualmente.Seriacomojulgaraaparnciafuturadeumacasasupondo
queumtijolofosseumaamostraemminiaturadoqueiriaseracasa.

06. Masmesmoestacomparaodotijoloedacasanoboa.Porquensvamosusara
casanoparamorarnela,masparapoderolharmaislonge,almdela.

Comisto,temosumaoutraobservaoinicialafazersobreoconjuntodestas
palestras.Namaiorpartedelas,doincioatbempertodofim,nsiremosacumular
umagrandequantidadededados.Prximoaofimqueestesdadosirosejuntaruns
aosoutrosconduzindoaalgoquedeumaordemdiferentedelesprprios.Porque,
porm,procederassim?
Devemosdizerqueesteoprocessonormaldetrabalhodamentehumana,tantopara
aspequenasconquistasdainteligncia,comoparaasgrandes.Aintelignciahumana
trabalhaabstraindoasidiasquecontempladosdadosdossentidosreunidospela
faculdadedaimaginao.Elaapenasalcanaaessnciadascoisasapsmuita
observaoealcanarasidiasmaisprofundaseabstratasrequerfreqentemente,da
maioriadoshomens,quesedebrucemsobreumaquantidademaiordedadosdoque
asmaissimples.
Podemosexemplificarestefatonasgrandesconquistasdaintelignciahumanaao
longodahistria.
VejamosocasodaMecnicaNewtoniana.Tratasedeumadasgrandesfaanhasdo
espritohumano.ElapraticamentemetadedaFsicaClssicaecomelaseexplica
todoomovimentodosastrosnocueamaioriadasobrasdaEngenhariaModerna.
Noentanto,todaelapodeserresumidaemtrsprincpios,osfamososprincpiosde
NewtondaMecnicaemaisafrmulamatemticadaleidagravitaouniversal,F=
G(M.m)/r2.
Paraque,porm,Newtonpudessetervislumbradoumacoisaaparentementeto
simples,enela,todasassuasconseqncias,antesdeleduasgeraesdecientistas
tiveramquwcolecionarumaquantidadeimensadedados.TychoBrahe,astrnomo,
passouavidainteiraobservandoosastrosefazendotabelascomestasobservaes.
Aomorrer,notinhaaindaconseguidochegaraoqueelequeria,eemseuleitode
mortesuplicouaoseudiscpuloKeplerquejurassequetantotrabalhonohaviasido
emvo.SeutrabalhonofoiemvoKeplercontinuouasobservaesdomestre
durantemaisoutravida,chegandoasintetizlasemtrsleisfamosas.Todosestes
dadospassaramparaNewton,aosquaiseleacrescentououtrasobservaespessoais.
Finalmente,certodia,repentinamente,comaquedadeumama,Newtonpercebeu
quaiseramasleisqueregiamtudoaquiloemaisumsemnmerodecoisas.Esta
intuiofoiumaconquistapuramentedainteligncia,masseeleprprioemaisduas
geraesdesbiosnotivessemcoligidotodosaquelesdados,aindaqueumacaixa
inteirademascassesobreasuacabea,issonofariacomqueNewton
compreendesseasleisdaMecnica.
Podemostomarumoutroexemplo,vindodocampodaFilosofia.Implcitanasntese
filosficoteolgicadeSantoTomsdeAquinohumasriedeprincpiosdegrande
alcancequeforamdescritosnas24tesestomistasredigidasporumacomissode
estudiososnaviradadosculo19paraosculo20.Tratasedeumtextoquepode
caberemduasoutrspginas,masquantossculosnoforamnecessriosparase
chegarevidnciadestesprincpios,edasntesequeimplicitamentesebaseiasobreos
mesmos!Veio,inicialmente,umaprimeirasntesepreparatriacomAristteles,aqual
tevequeseutilizardetrssculosemeiodetrabalhodefilsofosgregosqueo
precederam,observando,dialogando,meditandoecontemplando.Parasechegara
SantoTomsdeAquino,tevequesesomaraistomaisummilniodesabedoriacrist,
paraqueelepudesseterenxergadoedescritooquenosdeixou.HugodeS.Vitor,do
qual,juntamentecomSantoToms,muitosefalanestaspginas,foiumdoselos
importantesqueconduziramobradeSantoTomsdeAquino.
MasestessoapenasexemplosnosedesejaaquicompararasobrasdeNewtoncom
asdeHugodeS.VitoreS.TomsdeAquino,quepossuemoutrascaractersticas
bsicasmuitodiversasentresi.Oquesequerapenastrazeratenoofatodeque
otrabalhodainteligncia,algoemqueambosestesexemploscertamenteestavam

implicados,temosseusrequisitos,eistovalenosparaasgrandesconquistasda
intelignciamastambmparaasoutrasmenoresquetodososhomensprecisamfazer
efazemaolongodesuasvidas.Quantasvezesaspessoasquesededicamseriamente
aoverdadeirotrabalhodaintelignciaemumdadomomentonopercebem,ao
encontraraevidnciadeumaverdade,comoqueseuespritoseenchedeluz!Esta
luz,dizSantoAgostinho,imagemdeDeus,pois,dizAgostinho,
"Estescrito:
`Deusluz'.
Nosecreia,porm,
queestaluz
quecontemplamosolhos,
massimumaluz
comoaquevocorao
quandoouvedizerque
`Deusverdade'".
DeTrinitateVIII,2

Masestamesmaluz,seolharmosparatrsemnossaatividadedainteligncia,teve
quesebasearemumtrabalhoprviodeoutraordem.
porestemotivoqueaolongodestestextosiremosdesenvolvermuitascoisasdas
quaisnoseconseguirapreenderdeimediatoqualarelaoentreelaseoobjetodas
perguntasquesonossopontodepartidaenossameta.Tratasedematerialque
teremosqueiracumulandoedequefaremosusoposteriormente.

07. Esperamos,ademais,emtudooquedissermossersimultaneamentefiisao
MagistriodaIgrejaeintransigentesnabuscadaverdade.Esperamostambmdeixar
umasadiaimpressodecomosepodenestacasosatisfazerplenamentesexigncias
deambosestescritriossemaomesmotempotransigircomnenhumdosdois.
AotratarmosdoCristianismo,temadenossaspalestras,temosainteno,ademais,
denosutilizarmosdefontesquepertenamreconhecidamenteaopatrimnio
filosficoeteolgicodaIgrejaCatlicaouquenelaforamrecebidosedesenvolvidos,
comomuitostrabalhosdosfilsofosgregos.Utilizarnosemostambm,deummodo
especial,dosvaliososrecursosquenosforamdeixadosparatantonaobradeSanto
TomsdeAquinoedeHugodeSoVitor.

08. Comodeveterficadoclaro,estapginanoumacatequese,nempretendeensinar
osrudimentosdadoutrinaoudaprticacrist.
Seriamuitodesejvelqueosleitoresconhecessemosrudimentosdadoutrina,mais
aindasefossemcristospraticantes,poisistolhespermitiriacompreendermelhoro
desenrolardasexposies.Osnicosrequisitosparasepoderacompanharodilogo
comestapgina,porm,soumcertonveldeculturageraleodesejosincerode
compreenderoCristianismomaisprofundamente.
Osquenoconhecemosrudimentosdadoutrinapoderoleroscaptulosde1a20do
livrodoxodo,quecontmanarraodainstituiodaAntigaAliana,eo
EvangelhodeSoLucaseosAtosdosApstolos,emquesenarramavidaeos
ensinamentosdeCristoeosprimeirosanosdavidacrist.Poderotambmconsultar
comproveitooCatecismoRomano,elaboradoapedidodoConcliodeTrentoe

promulgadopeloPapaPioVem1566,ouoCatecismodaIgrejaCatlica,elaboradoa
pedidodoPapaJooPauloIIepromulgadoporelemesmoem1992.Emboraestes
doisCatecismosestejamseparadosnotempopormaisdequatrocentosanos,ambos
sotextosdeindiscutvelvalorperene.Oprimeiroexige,emrelaoaosegundo,
algumasatualizaesquesoemsuamaiorparteapenascircunstanciaisecabemem
notasderodap.

09. Estapginatambmnosedestinaconversopessoalnemdiretamenteprticado
Cristianismo,masnoimpossveletalvezsejamesmoprovvelealgoquemuitonos
alegrariaque,compreendendoalgumabelezadeumadeterminadacoisa,venhaa
desejlaparasi,especialmentequandoestacoisaporsuanaturezaacessvelese
destinaatodososqueaquiserem.

10. Casooleitoraindanoconheabemosassuntosabordadosporestapgina,poder
aceitarnossasugestodecomearaexaminaromaterialapresentadoestudando
primeiroas
NotassobreaPedagogiadeHugodeSoVitor
e,emseguida,oscaptulosI,IIIeXdaEducaosegundoaFilosofiaPerene,captulos
estesrespectivamenteintituladosde
IntroduoGeral,
PressupostosHistricose
PerspectivaTeolgica.
Estesquatrotextosencontramse,desdefevereirode1999,tambmdisponveispara
downloadnondiceGeraldestesite.

11. Aostextosoferecidosnestapginadesejaramosqueseacrescentassealeiturade
algumasbiografiasdepessoasqueviveramprofundamenteoCristianismo,atsua
essncia.Sealgumjamaistivessevistoumaplanta,nadamelhordoqueistopoderia
ilustraroquesepretendeexplicarcomumaauladeBotnica.Gostaramosque
ningumdeixassedelerpelomenosasseguintesduasobras,escolhidasnospelo
assunto,comotambmpelomodocomosseusautoresabordaramanarrativa:
OsSantosqueAbalaramoMundo.
ObradeRenFulopMuller,publicadano
BrasilpelaEditoraJosOlympiodoRiode
Janeiro.Contm,emordemcronolgicaeem
linguagemmuitoagradvel,asbiografiasde
SantoAnto,SantoAgostinho,SoFrancisco
deAssis,SantoInciodeLoyolaeSantaTeresa
devila.
AutobiografiadeSantaTeresadevila.
Escritaporelamesmanofinaldosanos1500,
contahojecomvriastraduesnosparaa
lnguaportuguesa,comotambmparaa
maioriadaslnguasmodernas.

Paraosqueprincipiamainteressarsepeloassunto,recomendvelquealeiturade
OsSantosqueAbalaramoMundovenhaantes,eatmesmocomoumaintroduoda
AutobiografiadeSantaTeresadevila.

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