VIOLNCIA ESCOLAR DOS CONTOS LITERRIOS

REALIDADE
STEIN, Christiane Keim
keimstein@pop.com.br
rea temtica: Violncias e convivncia nas Escolas: complexidade, diversidade
e multirreferencialidade
Agncia Financiadora: No contou com financiamento
Resumo
O presente trabalho se prope a uma apreenso sociolgica dos mecanismos
disciplinares presentes no espao escolar e suas relaes de poder que nela circulam, das
estratgias, movimentos e adaptaes destes mecanismos em prol da disciplina, da
ordem e do controle. A pesquisa bibliogrfica e retrata conceito de preconceito de
ordem escolar, como, manifestaes de coero e controle das pulses. Como
instrumento de pesquisa utilizou-se a anlise documental. Justifica-se esta pesquisa pelo
fato de perceber-se a necessidade de se traar um paralelo entre as formas de se gerar
violncia na esfera escolar. Esta mesma violncia pode ser desvelada tanto no dia-a-dia,
como, na literatura infantil. Atravs da presente pesquisa torna-se ntido o mecanismo
de violncia por meio de preconceitos, coeres e outras formas de punio. Justifica-se
esta pesquisa pelo fato de a pesquisadora ter traado um paralelo entre algumas formas
de violncias geradas na escola e a preocupao em entender e solucionar todo este
mecanismo de ao. A escola faz uso de um variado nmero de aparatos pedaggicos,
didticos, disciplinares e arquitetnicos para constituir nos indivduos, desde os
primeiros momentos de sua entrada nesta instituio, caractersticas similares entre eles
visando a sua conformao social. Tais caractersticas possibilitam escola um controle
eficiente e produtivo sobre aqueles por ela administrados. Percebe-se que tanto nos
contos infantis como na prpria realidade a histria se repete... O que fazer? Como
entender? Como solucionar? possvel superar-se tal problemtica? Conclui-se que
necessrio traar-se estratgias e tentar criar alicerces para alunos e educadores, a fim de
tentar apaziguar certas situaes constrangedoras e propulsoras da violncia escolar.
Palavras-chave: Preconceito; Coero;. Disciplina

Introduo
Para o funcionamento das instituies e, assim da sociedade disciplinar, faz-se
uso, conforme denomina Foucault (1987), de disciplina ou poder disciplinar, ou seja,
um mtodo que permite o controle minucioso sobre o corpo, sujeitando-o e impondo
sobre ele uma relao de docilidade-utilidade.
Segundo Michel Foucault, no texto Os corpos dceis, o autor chama a ateno
para diferentes tipos de coeres utilizadas no mbito escolar; para maior compreenso

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destas coeres e de que forma elas acontecem, alguns exemplos coercitivos e suas
diferentes formas de atuao sero apresentados:

Disciplina: local fechado, com porto, muro, sem permisso de entrada

de outros sujeitos, a no ser os prprios alunos.

Princpio da clausura: quadriculamento; cada indivduo no seu lugar;

no sair da sala de aula, a no ser, nos intervalos permitidos recreio.

Regra das localizaes funcionais: ptio grande onde h superviso,

vigilncia constante, durante o recreio e intervalos (antes do incio das
aulas...)

Posio na fila: filas individuais para meninos e meninas; posio de

sentido e, de cobrir para dar um certo distanciamento do colega da frente,
ps unidos, sem conversar, sem olhar para os lados.

Controle da atividade: Horrio cobrana de horrios ao sinal da

sineta; a partir de determinado horrio, se o aluno chegar atrasado na
escola, dever passar pela sala do diretor.

Elaborao temporal do ato ao dirigir-se para as salas de aula, iniciar

com o p direito, como uma marcha, todos em conjunto.

Corpo e gesto postos em correlao - sem conversar, sem olhar para os

lados, quando em fila e durante as aulas.

Articulao corpo-objeto apontar lpis somente em casos extremos,

aps pedir licena para o (a) professor (a) e, em p, rente mesa do
mesmo.

Utilizao exaustiva - obedincia atravs de sinais: apito, sineta.

Segundo o texto Controle das pulses e coero pela previdncia em

histrias infantis - crianas so instigadas disciplina atravs do medo.
Crianas dos ncleos de educao infantil so colocadas e/ou ameaadas
para cheirar parede. Para dormirem, as crianas dos ncleos de educao
infantil so ameaadas com sinais como: bruxa, bicho, bicho-papo...

Segundo o texto Assim mais divertido!: um estudo sobre a

eufemizao dos mecanismos disciplinares no recreio escolar.

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Vigilncia e previdncia - Recreios supervisionados, dirigidos; as
crianas ficam brincando vontade no imaginam s vezes que esto
sendo vigiadas.

Nesta perspectiva, a disciplina considerada um mecanismo poltico de

controle, de um certo exerccio de poder. Disciplinar tanto organizar/classificar as
cincias quanto domesticar os corpos e as vontades. Foucault aponta em suas obras trs
exerccios de poder: o de soberania, o disciplinar e o biopoder. Para o autor estes
poderes no se excluem, mas se complementam.
As tecnologias so construdas no mbito da soberania com a inteno de domar
os corpos dos indivduos. Assim, as instituies disciplinares comearam a tomar
formar a partir do sculo XVII e se consolidaram durante o sculo XVIII. no final
deste sculo que se comeou a delinear a tecnologia do biopoder, quando a disciplina j
no cumpria seu papel de individuao. Assim, o biopoder permitir o exerccio sobre
um novo corpo poltico: a populao. o biopoder que possibilita, para Foucault, a
governabilidade dos povos. Assim como a tecnologia do poder disciplinar tem como
objetivo a sujeio do corpo e do individuo, tornando-o dcil, manipulvel, a tecnologia
do biopoder exercida sobre um corpo, mas no um corpo individual e sim coletivo.
Acredita-se que a disciplina propicia que os corpos sejam submetidos e
exercitados em termos de capacidades e aptides. Na escola, ainda encontramos a
diviso de classes consideradas homogneas, crianas alinhadas, o lugar marcado tendo
a frente o professor (o mestre); os escolares so distribudos conforme a idade, s
matrias e tarefas apresentam nveis crescentes de dificuldade e ainda h distribuio
por mrito. O exerccio uma forma de empregar o tempo, e tambm os horrios, a
atribuio de tarefas com certa durao e ordem. As carteiras, muitas vezes, articulam
os gestos e a postura para ler, escrever e repetir. As atividades so repetidas ao longo de
dias, meses e anos. Estas atividades geralmente so cobradas para aprovar, reprovar,
castigar e premiar. Desta maneira, para Foucault, a escola se torna um aparelho para a
aprender no qual o aluno, o nvel e a srie, combinados adequadamente, so utilizados
permanentemente no processo geral de ensino.

Falando-se em preconceito...

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O contexto social da escola caracterizado por interaes e diversidades,

diferentes realidades sociais.
Quando se pensa em diversidades sociais, pensa-se na interface comparaes x
desigualdades, interface esta alvo de preconceito. Na escola o preconceito pode ocorrer
nas relaes professor x aluno e, aluno x aluno, nas situaes, principalmente, nas quais,
o professor iniciante tem insegurana, por exemplo, por influncia dos prprios colegas,
ou, outras situaes que rodeiam o contexto escolar.
Segundo Mc Laren (1997, p. 212), Preconceito o prejulgamento negativo de
indivduos e grupos com base em evidncias no reconhecidas, no pesquisadas e
inadequadas. Como essas atitudes negativas ocorrem com muita freqncia, elas
assumem um carter de consenso ou cunho ideolgico que , muitas vezes, usado para
justificar atos de discriminao.
O preconceito assumido como um julgamento sobre pessoas, estruturas sociais
e objetos, fundado sobre bases insuficientes de experincia e, em geral, caracterizado
por um componente emocional que, na maioria das vezes, negativo, e est presente
nas relaes humanas desde a mais remota histria da humanidade.

As pessoas constroem suas nos seus grupos sociais, por

meio das conversas, das vises, das crenas que veiculam.
Assim, os conceitos e as imagens vo sendo aceitos,
naturalizados, considerados verdadeiros, embora sejam
apenas representaes. Muitos dos preconceitos decorrem
desse processo e dos equvocos que esses podem gerar.
(SCOPEL & GOMEZ, 2006, p. 4)

O preconceito, esta discriminao, diferena pelo outro, gerado mediante

vrias fontes:

Como fruto de informaes tendenciosas;

Devido prvias, ou seja, ao desconhecimento de determinadas

situaes;

Devido contaminao pelo convvio;

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Por contgio osmtico fazer a mdia com os colegas

Em relao ao preconceito, segundo Freire (2006, P. 59), (...) outra designao

seno a de transgresso. O professor que desrespeita a curiosidade do educando, o seu
gosto esttico, a sua inquietude, a sua linguagem, mais precisamente, a sua sintaxe e a
sua prosdia; o professor que ironiza o aluno, que o minimiza, que manda que ele se
ponha em seu lugar ao mais tnue sinal de rebeldia legtima, (...), transgride os
princpios (...)
Algumas situaes constituem alvo de preconceito:

Diferenas fsicas;

Diferenas dcio-culturais;

Diferenas cognitivas;

Diferenas tnico-raciais;

Diferenas religiosas;

Diferenas de gnero;

Relaes de poder

Na escola, como exemplo de preconceito de professor x aluno, temos, por

exemplo, a expresso: O ALUNO NO APRENDE, VOC TEM QUE PUXAR O
CABELO, BATER
Surge um grande questionamento: Pode-se falar em indiferena s diferenas?
Qual o papel da escola, a teoria e prtica pedaggica, frente ao preconceito?
O preconceito j gerado a partir do momento que se pensa e se fala que a
criana que tiver qualidades como inteligncia, esforo, ateno e interesse,..., a
criana que ter sucesso na vida escolar. Com certeza no, seno estaria, da mesma
forma, ocorrendo preconceito, pois s as crianas mais capacitadas teriam acesso
aprendizagem. A diferenas pessoais, as diferenas que causam desconforto e/ou
repulsa, alm de impedimento de reconhecer qualidades no outro, deveriam ser
desconsideradas. (...) escola (...) deve tomar para si a responsabilidade de trabalhar a
superao das deficincias circunstanciais das crianas que chegam em suas salas,
respeitando as diversidades, (...) (AQUINO,1998, p, 44)

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Dentre tantos preconceitos, at os portadores de necessidades especiais so
nomeados. Alguns dos apelidos que recebem:

SURDINHO SENSVEL GNIO MUSICAL deficientes

auditivos;

CEGUETA CEGO QUATRO OLHO deficientes

visuais;

MULA MANCA TADINHO PARAPLGICOS

Mediante os apelidos, traa-se at mesmo alguns esteretipos dos sujeitos-alvo

dos apelidos, como, por exemplo: o revoltado, o gnio intelectual, o isolado...
Alm dos apelidos, surgem expresses tambm, como, por exemplo:

PARALTICO MAS TO INTELIGENTE

NEGRO MAS TEM ALMA DE BRANCO

E HOMOSSEXUAL MAS TO SENSVEL

PODIA SER PIOR

NO TEM UMA PERNA E PODIA NO TER AS DUAS

NO TO GRAVE ASSIM

CEGO, MAS COMO SE NO FOSSE

HOMOSSEXUAL MAS NEM PARECE

As expresses clssicas usadas no cotidiano, so tecidas por vrios aspectos,

como, o prprio mecanismo de defesa gerado mediante as formas de negao:
Compensao; Simulao; Roupagem; Atenuao
Deve-se levar em considerao que Cada pessoa tem caractersticas prprias e
diferentes modos de ser e de pensar, capacidades, valores, comportamentos, etc. Qual
seria a origem destas diferenas?
Resposta:

Fatores internos valores, personalidade...

Fatores externos influncias do meio

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E na escola, como se manifesta o preconceito? Surgem vrias divergncias no
contexto escolar e a prpria sociedade interfere no processo educacional e as
divergncias se manifestam ento, nas atitudes e condutas que predispem a maneira de
o indivduo pensar e perceber seu juzo.
As obras O Ateneu e Doidinho tm muita semelhana entre si, tendo-se em
vista que ambas descrevem um colgio, onde as regras e punies so severas e, onde
um pr-adolescente sai de seu ambiente familiar, no engenho, para passar a freqentar
um internato. H tambm casos de corrupo, deslealdade, homossexualismo.
Em O Ateneu a escola vista como reflexo da sociedade No o internato
que faz a sociedade; o internato a reflete.
H ruptura com a infncia, a partir do momento no qual, no incio da obra, o pai
de Srgio diz: Vais encontrar o mundo, disse-me meu pai, porta do Ateneu. Coragem
para a luta. (p. 7). O prprio fato de cortarem os cachinhos dourados de Srgio j
demonstram tambm esta ruptura.
Percebe-se a distino, quando se relatam apelidos. Carlos de Melo o
doidinho; h apelidos como o Coruja, dentre outros.
O controle da pulses fica ntido quando o Doidinho pensa em enviar a carta ao
seu av, por sentir-se abandonado, esquecido, e, logo no incio da obra, quando chorou.
Billy demonstrava seu controle das pulses danando e chutando. Kaspar Hauser
demonstrava em seu brinquedo e nico consolo o cavalinho.
No filme Mulheres Perfeitas percebe-se a vigilncia constante, at que, um casal
resolve romper com esta forma de violncia simblica.
No filme Billy Elliot, percebe-se algo parecido com as obras citadas, quando se
analisa a questo de a histria tambm ocorrer numa escola. Houve coero, por
exemplo, quando o Billy era obrigado lutar boxe com os colegas; ele seguiu seu
habitus, suas prprias metas, rompendo com as regras impostas e toda a vigilncia, e
acabou convencendo seu pai de que tinha talento e devia seguir seus ideais. Billy era
visto como bichinha violncia simblica, quando o pai descobriu que ele gostava e
fazia aulas de bal, bem como seus colegas o viam. Meninos fazem boxe, futebol e luta
livre, e no bal.

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No filme O Enigma tambm fica ntida a questo da coero o jovem
mantido no cativeiro, sob penalidades e viglia constante. Quando o senhor que o
mantinha no cativeiro batia no brao dele com uma tora, remeteu-me obra Doidinho
Com uma palmatria na mo, l ia dizendo o diretor (...) seu atrevido (p.8).
Observa-se bastante a questo da metfora, quando , na obra Doidinho, o
cmulo... S bicho se cria assim... Volte para o seu canto (p.8). Kaspar Hauser tambm
era tratado como um bicho.
Assim como Billy Elliot tinha seu habitus incorporado bal, Kaspar Hauser
tambm, fato este perceptvel quando estava com a nova famlia, e conforme foi
naturalizando seus gestos, percebeu-se que, no fundo, estes estavam incorporados, s foi
necessrio sair do comodismo e aniquilao.
Em todas estas obras percebe-se a busca pela liberdade, o destigrar-se, quer seja
danando,...., a fim de escapar da vigilncia e coero constantes violncia
simblica.
(...), a formao humana transfere os constrangimentos externos, manifestados
na violncia que vem dos outros, para os constrangimentos internos expressos sob a
forma de autoviolncia impingida pelo indivduo sobre si. ( PEREIRA & ANDRADE,
2006, p. 222)

Concluso

Nesse mar de desiluses em que estamos inseridos, educao, escola, sociedade,

indivduos, como pensar algumas brechas que possibilitem novas perspectivas, num
espao de construo social de escola e de educao mais humana, mais apaixonante,
com seres mais sensveis? Acredita-se que preciso imaginar e criar novas polticas do
corpo, que proporcionem autonomia; reconhecer e abrir caminhos para crtica, para
denncia das prticas que sujeitam os corpos. Se no h uma subjetividade livre ,
autnoma , no haver pessoas educadas, criativas que justamente o que a escola
deveria produzir. Sem criatividade no possvel recusar o sujeito preso ao saber e ao
poder de disciplinas que normalizam; sem indagar o que queremos para ns, no
possvel criar novos estilos de vida, pautados por atos ticos de liberdade e autonomia.

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Pensa-se que o grande desafio para os educadores encontrar meios para esse exerccio
de liberdade e criatividade e entendemos que a Arte uma brecha ou seja um dos
caminhos possveis para a humanizao do ser, visando um mundo mais solidrio.
A superao do preconceito na escola, s poderia ocorrer, como Freire (1996, p.
59) diz: O respeito autonomia e dignidade de cada um um imperativo tico e no
um favor que podemos ou no conceder uns aos outros.
O educador deve ser um mediador, e orientar os responsveis pelo conflito
gerado, bem como, preparar o educando alvo da situao, para a superao, segundo
Paulo Freire (...) compreenso do valor dos sentimentos, das emoes, do desejo, da
insegurana a ser superada pela segurana, do medo que, ao ser educado, vai gerando a
coragem. (1996, p. 45) Deve-se pensar nas representaes destes educandos. A
valorizao da criana deve pertencer no somente ao individual, mas, ao coletivo.
Entre estrias e histrias, preciso desvelar as conseqncias responsveis por
todo um jogo de coero, de violncia simblica, e tentar estabelecer parmetros de
superao e modificao nos critrios de dilogo entre alunos e professores, e alunos e
alunos.
Deve-se refletir e negociar. Perante a tantas elucidaes, prefervel propor uma
prtica pedaggica adequada realidade da vida escolar e crias alicerces para que a
mesma seja o mais salutar possvel.
REFERNCIAS
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