727-Desenhando A Nacao Revistas Ilustradas PDF

DESENHANDO A NAO:
REVISTAS ILUSTRADAS
DO RIO DE JANEIRO E DE BUENOS AIRES
NAS DCADAS DE 1860-1870
MINISTRIO DAS RELAES EXTERIORES
Ministro de Estado
Secretrio-Geral
Embaixador Celso Amorim

Embaixador Antonio de Aguiar Patriota
FUNDAO ALEXANDRE DE GUSMO
Presidente
Embaixador Jeronimo Moscardo
A Fundao Alexandre de Gusmo, instituda em 1971, uma fundao pblica vinculada ao

Ministrio das Relaes Exteriores e tem a finalidade de levar sociedade civil informaes
sobre a realidade internacional e sobre aspectos da pauta diplomtica brasileira. Sua misso
promover a sensibilizao da opinio pblica nacional para os temas de relaes internacionais
e para a poltica externa brasileira.
Ministrio das Relaes Exteriores

Esplanada dos Ministrios, Bloco H
Anexo II, Trreo, Sala 1
70170-900 Braslia, DF
Telefones: (61) 3411-6033/6034
Fax: (61) 3411-9125
Site: www.funag.gov.br
ANGELA CUNHA DA MOTTA TELLES
Desenhando a Nao:
revistas ilustradas
do Rio de Janeiro e de Buenos Aires
nas dcadas de 1860-1870
Braslia, 2010
Copyright Fundao Alexandre de Gusmo

Ministrio das Relaes Exteriores
Esplanada dos Ministrios, Bloco H
Anexo II, Trreo
70170-900 Braslia DF
Telefones: (61) 3411-6033/6034
Fax: (61) 3411-9125
Site: www.funag.gov.br
E-mail: funag@itamaraty.gov.br
Capa:
Manabu Mabe - Sem ttulo
120 x 127 cm - 1987
Equipe Tcnica:
Maria Marta Cezar Lopes
Cntia Rejane Sousa Arajo Gonalves
rika Silva Nascimento
Fernanda Leal Wanderley
Henrique da Silveira Sardinha Pinto Filho
Juliana Corra de Freitas
Programao Visual e Diagramao:
Juliana Orem e Maria Loureiro
Impresso no Brasil 2010

T275d Telles, Angela Cunha da Motta.
Desenhando a nao: revistas ilustradas do Rio
de Janeiro e de Buenos Aires nas dcadas de
1860-1870 / Angela Cunha de Motta Telles.
Braslia : FUNAG, 2010.
316p. : il.
ISBN: 978.85.7631.246-8
1. Revistas ilustradas - Rio de Janeiro (Brasil).
Revista ilustradas - Buenos Aires (Argentina). 2.
Caricaturas. I. Ttulo.
CDU: 050(815.3/821.2)
Depsito Legal na Fundao Biblioteca Nacional conforme

Lei n 10.994, de 14/12/2004.
memria de meu pai,

Ovdio Cunha, e de minha amiga Celeste Zenha.
Sumrio
Agradecimentos, 9
Prefcio, 13
Introduo, 19
Captulo 1 - As Revistas Ilustradas na Produo e Circulao de
Imagens no Sculo XIX, 29
Apontamentos sobre a imprensa ilustrada no Rio de Janeiro do sculo
XIX, 35
Proliferao das revistas ilustradas no Rio de Janeiro (1860-1870), 37
A imprensa humorstica ilustrada em Buenos Aires, 46
El Mosquito (1863-1893), 54
Captulo 2 - A Produo Simblica da Nao: A Semana Illustrada na
Cobertura da Questo Christie (1863), 59
Captulo 3 - O Brasil e o Prata no Trao Cmico dos Artistas do Rio de
Janeiro (1860-1870), 93
Semana Illustrada na cobertura dos acontecimentos do Rio da Prata, 94
Bazar Volante, O Arlequim e A Vida Fluminense na cobertura dos
acontecimentos do rio da Prata, 117
A cobertura das revistas nos acontecimentos no rio da Prata ps-Guerra
do Paraguai, 132
Captulo 4 - Brasil e Argentina Vistos de Buenos Aires (1860-1870), 171

Uma intensa produo de imagens: El Mosquito (1863-1893) na
cobertura dos acontecimentos entre Brasil e Argentina, 172
El Mosquito e a Trplice Aliana, 184
O impacto da derrota em Curupaiti, 193
1872 Um clima tenso: as relaes Brasil-Argentina no ps-guerra, 210
1875 Brasil e Argentina no foco dos comentrios dos peridicos El
Mosquito e El Petroleo, 214
Macacos Imagem cada vez mais vinculada nacionalidade
brasileira, 214
Captulo 5 - A Questo Religiosa e a Identidade da Nao, 243
A aposta na imagem de um Estado-nao adepto do progresso do
liberalismo e da civilizao moderna: a Questo Religiosa na gesto do
visconde do Rio Branco, 250
Anistia: divisor de guas, 277
Batalha simblica-ideolgica desvinculando a monarquia da nao, 277
Consideraes Finais, 299
Fontes Primrias, 303
Referncias Bibliogrficas, 307
Agradecimentos
Escrever um livro uma tarefa prazerosa que demanda muito

empenho e a colaborao de vrias pessoas. Por mais que o escritor
desenvolva o seu raciocnio na solido de seus pensamentos, o contato
estreito com amigos, familiares e profissionais uma realidade
engrandecedora. Ao longo do processo de criao so muitas consultas,
observaes e muitos conselhos recebidos. Durante esse percurso, o
escritor faz suas reflexes, pondera e segue o seu caminho.
So muitas as pessoas que me ajudaram nessa jornada, desde a
pesquisa at a finalizao da obra. A todos, a minha profunda gratido.
Agradeo aos professores do Programa de Ps-graduao em
Histria Social do Instituto de Filosofia de Cincias Sociais da
Universidade Federal do Rio de Janeiro, especialmente aos ilustres
professores Celeste Zenha e Renato Lemos, pelas informaes e
reflexes que possibilitaram o desenvolvimento da pesquisa que se
materializou neste livro. Infelizmente, quando do fechamento desta obra,
recebi a triste notcia do falecimento da professora Celeste Zenha, que
nos deixou em outubro de 2008. Sou grata pelas horas incansveis
despendidas s minhas solicitaes. O seu legado intelectual ser eterno.
Particular agradecimento ao professor Jos Murilo de Carvalho,
pela seriedade profissional e pelas crticas construtivas que deram novos
rumos ao meu trabalho. Seu empenho pessoal na Fundao Alexandre
9
de Gusmo foi de grande importncia para a realizao de minha

pesquisa em terras argentinas.
Agradeo ao embaixador Jos Jernimo Moscardo de Souza,
presidente da Fundao Alexandre de Gusmo, pelo patrocnio de minha
viagem a Buenos Aires. Agradeo ainda a equipe de funcionrios do
departamento cultural da Embaixada do Brasil em Buenos Aires, pelo
apoio inestimvel.
Quero registrar meu reconhecimento e minha gratido ao
embaixador lvaro da Costa Franco, diretor do Centro de Histria e
Documentao Diplomtica da Fundao Alexandre de Gusmo, que
sempre me apoiou compartilhando informaes e reflexes, fruto de
vasta experincia de trabalho intelectual e profissional no campo das
relaes internacionais. A ele, agradeo tambm o empenho em
providenciar com a Embaixada do Brasil na Argentina cartas de
recomendao que me facilitaram a pesquisa em importantes instituies
culturais da capital portenha. Agradeo tambm a toda equipe do Centro
de Histria e Documentao Diplomtica, particularmente ao Carlos
Kramer, ao Eduardo Mendes, Maria do Carmo Strozzi Coutinho e ao
Newman Caldeira.
Expresso minha gratido ao professor doutor Paulo Knauss, da UFF,
pelas relevantes e bem fundamentadas observaes. Agradeo o
incentivo dos colegas e dos meus alunos do Curso de Relaes
Internacionais da Universidade Estcio de S.
Desejo externar os meus agradecimentos Silvia Escorel e Amlia
Mingas que, em Angola, se empenharam na traduo de uma das
legendas das charges em quimbundo e umbundu, lnguas africanas do
grupo banto.
amiga portenha Graciela Zubasti, muito obrigada pela amistosa
recepo em Buenos Aires.
Agradecimentos especiais direo e ao corpo tcnico do Real
Gabinete Portugus de Leitura, da Biblioteca Nacional, do Museu
Histrico Nacional e do Arquivo Histrico do Itamaraty, no Rio de
Janeiro.
Os mesmos agradecimentos direo e ao corpo tcnico da
Biblioteca del Congreso de la Nacin, da Biblioteca Nacional de la
Repblica Argentina, do Archivo General de la Nacin e da Academia
Nacional de la Historia de la Repblica Argentina, em Buenos Aires.
10
AGRADECIMENTOS
minha me, Maria Angela, ao meu marido, Luiz Felipe, e s minhas

filhas, Maria Letcia e Maria Eduarda, minha gratido por todo o carinho
e apoio sempre dispensados.
11
Prefcio
Jos Murilo de Carvalho
Angela Telles rene neste livro, de maneira criativa, trs temas importantes:
conflitos externos, formao de identidades nacionais e produo de imagens.
A ligao entre eles poderia ser assim formulada: conflitos externos, por serem
choques entre pases, exigem a marcao de diferenas, isto , a produo
de identidades ainda inexistentes e o reforo daquelas j presentes. No mundo
moderno, um dos instrumentos mais eficazes para formular e consolidar
identidades so as imagens grficas.
A ambientao histrica do estudo o Brasil da segunda metade do sculo
XIX. Foi um perodo de grande turbulncia nas relaes internacionais da
regio, onde novos estados buscavam definir suas fronteiras e consolidar seu
poder. Embora j relativamente consolidado como Estado-nacional, graas a
seu percurso histrico distinto do de seus vizinhos, o Brasil se viu inevitavelmente
puxado para o centro de vrios conflitos, sobretudo na regio do Prata, onde
os estados surgidos do antigo Vice-Reinado lutavam por afirmao.
O pas envolveu-se em trs guerras na regio, a primeira, aliado s
provncias argentinas de Entre Rios e Corrientes, e ao Uruguai, contra a
Argentina de Juan Manuel de Rosas, em 1850-52; a segunda, em 1864-65,
contra o Uruguai; a terceira, aliado ao Uruguai e Argentina, contra o Paraguai,
entre 1864 e 1870. As tenses na rea continuaram aps a Guerra, agora
envolvendo a antiga aliada, a Argentina, at 1876, quando se completaram
os tratados de paz com o Paraguai.
13
JOS MURILO DE CARVALHO
Mas, no foram apenas conflitos regionais. O pas enfrentou ainda

o grande imprio da poca, a Gr-Bretanha, na chamada Questo
Christie. O conflito teve incio em 1861, culminou em 1863 com o
rompimento de relaes diplomticas e terminou em 1865 com o
reatamento das relaes. No bastasse esse enfretamento, o pas viuse tambm s turras com imprio espiritual do Vaticano, em
consequncia do conflito gerado pela Questo Religiosa, entre 1872 e
1875. Angela Telles escolheu como foco de anlise a Questo Christie,
a Questo Religiosa e a Guerra do Paraguai, estendo esta at o final
das negociaes de paz em 1876.
Recolheu seu material de anlise, as imagens, em cuidadoso
levantamento realizado nas revistas ilustradas da poca, publicadas no
Brasil e na Argentina. Justamente naquele momento o uso de imagens
grficas tornava-se mais generalizado graas aos avanos tcnicos
conseguidos. O surgimento da fotografia e seu uso conjunto com a
litogravura, ambos bem desenvolvidos no Brasil, possibilitaram o
surgimento de revistas ilustradas e de um grupo notvel de cartunistas,
chamados apropriadamente de artistas do trao. A primeira revista
importante foi a Semana Illustrada, do prussiano Henrique Fleiuss, criada
em 1860. Seguiram-se vrias outras, na disputa de um mercado em pleno
crescimento. Entre as mais destacadas estavam Bazar Volante, de 1863,
Vida Fluminense, de 1868, O Mosquito, de 1877, O Mequetrefe, de
1875 e, ao final do perodo aqui analisado, talvez a mais influente de
todas, Revista Illustrada, do italiano ngelo Agostini, em 1876.
Nessas revistas trabalhavam excelentes cartunistas brasileiros e
estrangeiros, principalmente estrangeiros. Destacaram-se, alm de Fleiuss e
Agostini, o francs Joseph Mill, o italiano Luigi Borgomainrio, o portugus
Bordalo Pinheiro, os brasileiros Cndido de Faria, Pereira Neto, Pinheiro
Guimares. Formavam um grupo cosmopolita que circulava entre o Brasil e a
Europa, ou mesmo entre o Rio de Janeiro e Buenos Aires. Estavam a par do
que se passava no mundo em seu ramo de atividade e copiavam uns aos
outros. Quase todos tinham orientao liberal e anticlerical, alguns, como
Agostini e Bordalo, eram republicanos. Num pas de baixa alfabetizao, as
imagens eram poderosos instrumentos de comunicao. Havia, sem dvida,
a limitao da distribuio, centrada na capital do pas. Mas, posto que com
algum atraso, as revistas chegavam s provncias mais prximas e s capitais
das mais distantes.
14
PREFCIO
A Questo Christie, provocada pelo intratvel representante ingls,

Douglas Christie, provocou a primeira onda de nacionalismo aproveitada e
incentivada pelos cartunistas, com destaque para H. Fleiuss, dentre todos o
que mais vestiu a camisa do Brasil e da monarquia. A Gr-Bretanha era
representada pelo tradicional John Bull e por um leo, o Brasil comeou a ser
identificado com a figura de um ndio, no esprito do romantismo da poca. A
arrogncia e ambio inglesas, de um lado, a resistncia e irreverncia
brasileiras, de outro, foram enfatizadas nas imagens. Uma charge poderosa
de Fleiuss mostra um marinheiro ingls com um p na Inglaterra outro no
Brasil.
A Guerra do Paraguai, pela longa durao e pela maior presena de
revistas, proporcionou uma grande produo de imagens, das quais a autora
s pde reproduzir pequena amostra. A parte mais contundente foi, como
era de esperar, a demonizao de Solano Lpez, tanto no Brasil como na
Argentina, representado como dspota, monstro, ave de rapina. Durante a
invaso do Uruguai, que precedeu a guerra, surgiram tambm representaes
dos polticos do Prata como provocadores e no confiveis. O Brasil continuou
a ser representado como ndio, enquanto os aliados argentinos e uruguaios
apareciam nos trajes tpicos do gacho.
Mais reveladoras so as imagens do perodo ps-guerra, quando o
conflito se transferiu para a rivalidade entre Brasil e Argentina. ngela
Telles traz aqui uma grande contribuio ao apresentar tambm imagens
produzidas nas revistas ilustradas de Buenos Aires, sobretudo em El
Mosquito (1863-1893). A rivalidade entre os dois pases apareceu com
toda a fora, encarnada nas figuras de seus principais chefes polticos,
D. Pedro II, Bartolom Mitre, Domingos Sarmiento, Carlos Tejedor,
visconde do Rio Branco. Em 1872, as charges sugeriam mesmo a
possibilidade de uma guerra entre os dois pases. Nas revistas argentinas,
o Brasil comeou a ser representado sistematicamente como macaco,
como tinha acontecido na imprensa paraguaia durante a guerra. Nem
mesmo a figura do Imperador escapou. A acusao mais frequente
contra o pas era a ambio imperialista na regio do Prata. Da parte
do Brasil, as charges exaltam a figura imponente do visconde do Rio
Branco, representado s vezes puxando as orelhas dos vizinhos. Uma
sugestiva charge da Semana Illustrada mostra o ndio brasileiro
encarando uma figura de barrete frgio representando o Prata, com a
profecia: Estes dois ho de ser amigos quando as galinhas tiverem
15
JOS MURILO DE CARVALHO
dentes. At mesmo Mitre era ridicularizado nas revistas argentinas por

ser tido como amigo do Brasil.
A parte mais surpreendente do livro para o leitor de hoje , no
entanto, a que se refere Questo Religiosa, provocada, como sabido,
pela proibio, decretada pelos bispos de Olinda e do Par, da presena
de maons nas confrarias religiosas. Em 1874, na vigncia do ministrio
Rio Branco gro-mestre da maonaria, os bispos foram condenados
pelo Supremo Tribunal de Justia e presos. No ano seguinte, sob o
gabinete chefiado por Caxias, foram anistiados. O que surpreende nas
imagens a unanimidade dos cartunistas em apoiar Rio Branco e o
prprio Imperador em sua reao s pretenses dos bispos e presso
do Vaticano, ento governado por Pio IX, conhecido por suas posies
ultramontanas. Surpreende mais ainda a virulncia das charges contra
o editor do jornal catlico O Apstolo, contra os bispos, as ordens
religiosas, a Igreja e Pio IX. A Vida Fluminense publicou uma charge
impactante de Cndido de Faria em que o ndio brasileiro representado
como um Prometeu moderno sendo devorado por um abutre com chapu
de jesuta. Agostini, na recm-criada Revista Illustrada, mostra Pio
IX como enorme vampiro sobrevoando o Brasil. Mas, to grande foi o
entusiasmo com a ao enrgica do governo contra os bispos quanto a
decepo com a anistia. Os caricaturistas voltaram-se todos contra o
governo de Caxias e contra o recuo de Pedro II. Com razo, a autora
anota a importncia do fato para a eroso da legitimidade monrquica.
Em todos os episdios anteriores, D. Pedro era representado
favoravelmente como defensor da ptria.
A postura dos cartunistas na Questo Religiosa foi a de cruzados da
modernidade, da civilizao, do secularismo contra o alegado atraso e a
prepotncia Vaticano e da Igreja Catlica. O que estava em jogo para
eles era a poltica do governo. O pas (ndio) era visto como vtima do
Vaticano e seus agentes. Nas questes da Inglaterra e do Prata, ao
contrrio, era ntida a exaltao do nacionalismo, independentemente das
discordncias polticas dos artistas. Tanto Fleiuss, governista, como
Agostini, republicano, adotaram posturas patriticas. As posies
ideolgicas ficavam em segundo plano. Pode-se perguntar por que
estrangeiros adotaram tal atitude. A melhor hiptese que o fizeram por
razes de mercado. No ambiente de exaltao guerreira, ningum venderia
revistas hostis ao Brasil, como foi mo caso do Ba-ta-clan. Mas motivaes
16
PREFCIO
so o menos importante aqui. O fato que o uso de imagens passou a ser

um instrumento essencial na batalha pela opinio pblica, incluindo a a
disputa pela prpria imagem do pas. Desde ento, no Brasil e no mundo,
o poder da imagem, em outros suportes, s fez crescer.
A Angela Telles, com este livro baseado em extensa e cuidadosa pesquisa,
ficamos devendo o desvendamento dos primrdios desse fenmeno em nossa
histria.
17
Introduo
[...] as identidades nacionais no so coisas com as quais ns nascemos,

mas so formadas e transformadas no interior da representao.1
Stuart Hall
Nosso interesse por caricaturas e charges foi despertado pelo levantamento

e pela pesquisa na coleo de recortes de jornais do baro do Rio Branco,
depositada no Arquivo Histrico do Itamaraty, que gerou a exposio itinerante
O Baro e a Caricatura (2000/2003). A partir da, coube-nos a responsabilidade
pelo projeto A Imagem da Diplomacia na Caricatura do Segundo Reinado,
patrocinado pelo Centro de Histria e Documentao Diplomtica da Fundao
Alexandre de Gusmo. Ao longo do trabalho, diversas imagens representando a
nao despertaram nosso interesse em aprofundar o assunto.
O sculo XIX foi o momento de formao de Estados nacionais que
forjam novas identidades. A nao uma comunidade poltica imaginada
(Anderson, 1989:14), um artefato cultural. Nessa mesma perspectiva, AnneMarie Thiesse, que se debruou sobre a criao das identidades nacionais
do final do sculo XVIII ao XX, afirma que a nao nasce de um postulado,
de uma inveno. Mas ela no vinga seno pela adeso coletiva a esta fico.
[...] O sentimento nacional no espontneo, preciso ser ensinado. H,
portanto, uma elaborao pedaggica (Thiesse, 1999/2001:15).
O resultado da fabricao coletiva das identidades nacionais forjou
uma lista de elementos simblicos e materiais que devem apresentar
Hall, 2003:48 (grifos do autor).
19
uma nao digna deste nome. De acordo com Thiesse, esses elementos
podem ser:
[...] uma histria estabelecendo a continuidade com os grandes
ancestrais, uma srie de heris cheios de virtudes nacionais, uma
lngua, monumentos culturais, um folclore, lugares e paisagens
tpicas, uma mentalidade particular, representaes oficiais hino e
bandeira e identificaes pitorescas costumes, especialidades
culinrias ou animal emblemtico (Thiesse, 1999/2001:14).
A autora ressalta ainda que no h nada mais internacional do que a

formao das identidades nacionais. E acrescenta que todo grupo nacional
mostrou forte ateno para aqueles que formavam seus pares e concorrentes
(Thiesse, 1999/2001:13).
O foco principal da investigao foi, primeiramente, o trao dos
caricaturistas da segunda metade do sculo XIX, dcadas de 1860-1870,
no Rio de Janeiro, momento em que a imprensa gozava de liberdade de
expresso e de expanso de mercado de impressos com o aumento do
nmero de semanrios ilustrados em circulao. sabida por todos a
importncia da percepo do outro na construo das identidades
nacionais. Na pesquisa realizada nas revistas ilustradas publicadas no Rio
de Janeiro, os assuntos sobre relaes internacionais com maior destaque
foram a Questo Christie (1863), incidente diplomtico envolvendo o
Imprio do Brasil e a Gr-Bretanha; a Guerra do Paraguai (1865-1870);
e a Questo Religiosa (1872), um incidente diplomtico entre o Imprio
do Brasil e a Santa S, exacerbando-se com a anistia (em 17 de setembro
de 1875) aos bispos de Olinda e do Par, dom Vital de Oliveira e dom
Macedo Costa.
A primeira resultou no rompimento das relaes diplomticas entre
os dois pases. A Guerra do Paraguai foi considerada um divisor de guas
na histria dos pases envolvidos. Sem dvida, podemos assegurar que
foi um momento crucial do processo de construo dos Estados nacionais
do Rio da Prata e tambm um perodo de presena brasileira efetiva na
regio. Na Guerra do Paraguai, segundo Jos Murilo de Carvalho, apesar
da dificuldade em formular uma imagem da nao que incorporasse a
realidade da populao, o imprio viveu uma experincia coletiva que foi
o maior fator de criao de identidade nacional desde a Independncia
20
INTRODUO
at 1930.2 Em 1875 foi concludo o tratado preliminar de paz entre o

Brasil, a Argentina e o governo provisrio do Paraguai, o qual reafirmou
a livre navegao fluvial. As questes territoriais permaneceram suspensas.
Durante a Questo Religiosa acirrou-se o debate da separao da Igreja
e do Estado, e de outras propostas liberais. A Questo Christie, a Guerra
do Paraguai e a Questo Religiosa mereceram ampla cobertura da imprensa
ilustrada publicada na capital imperial. Foram momentos em que a honra
nacional esteve em jogo; portanto, de intensa produo de imagens e
manipulao de smbolos. Cada um desses assuntos ser examinado
pormenorizadamente neste livro.
A pesquisa teve como foco o Rio de Janeiro e Buenos Aires por serem
centros polticos, econmicos e culturais de seus respectivos pases. Esses
centros concentravam um maior nmero de peridicos e de artistas do trao
cmico. A investigao circunscreve-se s revistas ilustradas que circularam
nas dcadas de 1860-1870, no Rio de Janeiro e em Buenos Aires.
Percebemos, na pesquisa realizada em Buenos Aires, que o perodo relativo
aos acontecimentos da Guerra do Paraguai e do ps-guerra at as negociaes
de limites entre Argentina e Paraguai, em 1875, foi de uma produo intensa de
imagens sobre relaes Brasil-Argentina. Ou seja, todos esses acontecimentos
comprovam um momento de presena brasileira ativa. Outra constatao so
as ilustraes de artistas que haviam trabalhado no Rio de Janeiro, como o
francs Alfredo Michon e o brasileiro Cndido Faria, alm de V. Mola, que se
projetou em Buenos Aires antes de se mudar para o Rio de Janeiro. O momento
foi, portanto, de intensa permuta, circulao de informaes, de imagens e de
artistas/jornalistas do trao cmico, de deslocamento de um pas a outro. Esses
artistas/jornalistas so exemplos de trajetrias, como observa Heliana Salgueiro,
de atores sociais que gravitam sem fronteiras geogrficas e disciplinares.3
2
Carvalho, Jos Murilo de. Brasil: naes imaginadas, in: Pontos e bordados. Belo Horizonte:
Editora UFMG, 2005, p. 246.
3
Salgueiro, 2003:15. A circulao de representaes, experincias, apropriaes de modelos e
visualidades marcaram o sculo XIX. Salgueiro alerta sobre a importncia do estudo de sries
iconogrficas esquecidas, que poderiam ser [...] casos exemplares para se pensar a
transformao de modelos internacionais no Brasil, em campos mais fecundos de pesquisa, nos
quais a histria da arte se integrasse da cultura urbana. Ela se debruou sobre A lanterna
mgica, de Arajo Porto-Alegre (1844-1845), e a srie de Daumier, Robert Macaire. A autora se
alinha aos novos enfoques historiogrficos sobre a sociedade e a cultura, no acreditando em
fronteiras disciplinares. Chama ateno, tambm, para a importncia dos indivduos ligados s
redes de relaes ou s situaes vividas importncia que inclui as experincias de deslocamento
de um pas para o outro como bases para o estudo da circulao de representaes na cidade do
21
Os peridicos ilustrados so produtos da indstria grfica do sculo XIX

europeu que se espalharam rapidamente para outros continentes naquele
momento de rpida disseminao de tecnologia em escala global. A criao
de novas tcnicas grficas, como a litografia, viabilizou a partir de ento a
produo de impressos em larga escala e a baixo custo, tornando possvel
compartilhar, a nvel mundial, essa profuso de nacionalidades que eram
forjadas num processo que a um s tempo distinguia e criava naes.4
Estudos recentes sobre a histria dos ilustradores e sobre os litgrafos
daquela poca (atores da produo e difuso das imagens) contriburam
para reenquadrar a viso sobre o papel econmico, social e cultural desta
indstria. A litografia sensibilizou o pblico imagem, criando assim uma
demanda crescente. Essa demanda gerou um esforo contnuo de
aperfeioamentos conferindo a essa atividade uma real dimenso industrial.5
Sabe-se que a disseminao de avanos tecnolgicos possibilitou a
dominncia da sociedade europeia sobre outras sociedades (Watson,
2004:361-362).
Desde a Revoluo Industrial, que comea a ser forjada na Europa,
uma sociedade internacional que fez novos adeptos contaminou as
estruturas internas e as relaes entre Estados, as normas jurdicas,
os modos de viver e de pensar e os modos de produzir e de comerciar.
Essa sociedade internacional europia ampliou-se a ponto de
converter-se num sistema internacional em escala planetria. A
considerar essa dimenso universal, deve-se dizer que nada
comparvel ocorrera antes (Saraiva, 2001:64).
Uma das inovaes tcnicas do sculo XIX foi a imprensa ilustrada,

considerada por alguns contemporneos da poca pelo menos to revolucionria
no seu impacto social, se no mais do que a prpria inveno da imprensa
sculo XIX. Ou seja, ela chama ateno para perceber as relaes intertextuais e as filiaes
figurativas, valorizando as formas de experincia, a produo individual de cada artista e as
condies especficas de apropriaes de modelos.
4
Zenha, Celeste. O Brasil na produo de imagens impressas durante o sculo XIX: a paisagem
como smbolo da nao, in: Dutra, Eliana de Freitas & Mollier, Jean-Yves (Orgs.). Poltica,
nao e edio: o lugar dos impressos na construo da vida poltica (Brasil, Europa e
Amricas nos sculos XVIII-XIX). So Paulo: Annablume, 2006, p. 355.
5
Bouquin, 1993:262 (traduo livre).
22
INTRODUO
(Cardoso, 2004:42). Os assuntos de relaes internacionais, que at ento eram

discutidos por um nmero restrito de iniciados ligados esfera governamental,
passaram a ser discutidos, multiplicados e redimensionados pelas revistas ilustradas.
O objetivo central da pesquisa e deste livro demonstrar que as
caricaturas e charges foram instrumento da construo de uma identidade do
Brasil na segunda metade do sculo XIX, quando as relaes internacionais
tiveram um papel importante.
Alguns estudos produzidos no Brasil nas ltimas dcadas se mostraram
relevantes para as questes levantadas neste trabalho. Jos Murilo de
Carvalho, em obra clssica, observou como a manipulao do imaginrio
social importante na construo de identidades coletivas (Carvalho, 1990:1011). Preocupou-se o autor com o processo de elaborao simblica no incio
da Repblica no Brasil. Afonso Carlos Marques dos Santos, assumindo o
pressuposto de Cassirer de que o homem vive num universo simblico,
percebeu a nao como uma construo histrica carregada de significaes,6
se debruando sobre o processo de construo do Estado imperial no Brasil,
chamando ateno de no se poder passar ao largo da dimenso simblica
da Histria, sem o estudo de seus significados.7
O esforo de construo de uma identidade nacional, que vinha sendo erguida
desde o Primeiro Reinado, se intensificou no Segundo. Na percepo de Lilia
Schwarcz, dom Pedro II foi um ator importante, incentivando e financiando poetas,
msicos, pintores e cientistas, como artfices significativos de um projeto que
implicava, alm do fortalecimento da monarquia e do Estado, a prpria unificao
nacional que tambm seria obrigatoriamente cultural (Schwarcz, 2004, 2a ed., p.
127). Celeste Zenha percebeu de outra forma a questo, afirmando que a inveno
coletiva no ocorreu de maneira unvoca e absolutamente controlada pelo governo
imperial.8 Na mesma linha dessa autora, salientamos que as revistas ilustradas
6
Santos, Afonso Carlos Marques dos. Nao e histria: Jules Michelet e paradigma Nacional
na historiografia do sculo XIX, in: Revista de Histria, 144:153, 2001.
7
Idem. A construo do Estado Imperial no Brasil; soberania e legitimidade, in: Cardim,
Carlos Henrique & Hirst, Mnica (Orgs.). Brasil-Argentina: a viso do outro: soberania e
cultura poltica. Braslia: IPRI/FUNAG, 2003, p. 85.
8
Zenha, op. cit., p. 357. Preocupou-se a autora com a construo simblica da nao, a maneira
especfica pela qual a paisagem da cidade do Rio de Janeiro veio a se converter em smbolo da
nao que o Estado imperial procurou construir, indagando se as paisagens que compem o
lbum pitoresco do Rio de Janeiro podem ser percebidas como smbolo da identidade nacional.
A autora ressalta ainda que as imagens construdas a partir da esttica do pitoresco foram
incorporadas como elementos identitrios de uma nao (Zenha, op. cit., p. 354).
23
no eram do controle do governo e mesmo assim o material iconogrfico nelas

veiculado foi fator importante para a construo da imagem do Brasil e disseminla mais amplamente no pas.
A importncia das revistas ilustradas foi ressaltada tambm por Isabel
Lustosa, que as considera como:
[...] fonte privilegiada pelo historiador por envolv-lo no tempo
pretrito que ele busca reconstituir e por documentar o passado
atravs do registro mltiplo: do textual ao iconogrfico, do perfil de
seus editores aos seus leitores, reunindo suas vrias vises de mundo
e imaginrios coletivos.9
Renato Lemos observa que as caricaturas e charges revelam o

conhecimento produzido pelo artista, uma representao do real. Uma
representao s vezes um tanto hiperblica, mas a sua narrativa histrica
(Lemos, 2002:5). Enfatiza que, como qualquer construo humana, a narrativa
histrica contida nas charges e caricaturas tem a marca individual e a do
coletivo, no contedo, na forma e na exposio. A subjetividade do observador
e as determinaes sociais so as suas fronteiras (Lemos, 2002:6).
Foi prtica das revistas ilustradas do sculo XIX trabalhar a comunicao
visual conjugada a um texto escrito, discurso visual e discurso verbal. Esses
discursos fazem parte de diferentes linguagens do sculo XIX e as linguagens
produzem textos a partir do repertrio e dos cdigos disponveis em cada
sociedade (Rezende, 2003:143). Lvia Lzaro Rezende, estudando a impresso
da nacionalidade em rtulos oitocentistas brasileiros, faz um exerccio de
aproximao do cdigo visual e do cdigo verbal, o que se mostra interessante
para a discusso em tela. Prope uma analogia com a lingustica e com a anlise
grfica, do que esta seria equivalente s reas da sintaxe e da retrica. No caso
da retrica, ela o palco das palavras, o como dito e se relaciona com os
significados que esto alm das palavras. Acrescentando que justamente o
que estamos procurando: o que est alm do mero desenho (Rezende,
2003:151). Lvia Rezende ressalta que a lgica da construo verbal diferente
da lgica da construo visual, sendo inevitvel o aporte da linguagem verbal
para a comunicao do que visto (Rezende, 2003:152), embora haja uma
9
Lustosa, Isabel. Belle poque impressa em cores, in: Jornal do Brasil (caderno Idias),
Rio de Janeiro, 5-1-2002, p. 1.
24
INTRODUO
instncia mais sutil, segundo a qual apenas o fato de ver uma imagem j
suficiente para realizar a transmisso da mensagem. A anlise grfica procura
exatamente investigar esse procedimento particular da imagem. Nesse mesmo
aspecto de recuperao da retrica como chave para a leitura interessa-se
Jos Murilo de Carvalho. Assevera o autor que:
[na retrica] o auditrio importante, para que o discurso seja eficaz,
necessrio que o orador conhea o seu pblico para escolher seus
argumentos, os estilos, a pronunciao adequada para mov-lo.
Auditrios diferentes exigem argumentos e estilos diferentes. Cada
auditrio ter seus valores, cada poca ter seus auditrios.10
E poderamos acrescentar que cada poca, cada sociedade compor

seus repertrios visuais e verbais.
Nessa mesma perspectiva da histria da cultura destaca-se Rodrigo
Naves, que em seu livro A forma difcil: ensaios sobre a arte brasileira
(1996) ressalta a importncia das obras de arte quanto aos aspectos formais
e ao contedo implcito nessas formas. Ou seja, as formas portam valores e
nos informam sobre as sociedades que as moldaram.
Colocamo-nos ao lado daqueles que percebem as imagens como
representao e como objeto. Como observou o professor francs Felipe
Dubois,11 no podemos reduzir a imagem a um objeto, ela tambm
pensamento. Ela um conjunto de idias. A imagem construda, produtora
de sentido, montagem, manipulao.
nessa linha que pretendemos filiar nossa proposta de trabalho. Afinal,
representaes coletivas, imaginrios sociais e transferncias culturais so
objetos de pesquisas recentes das relaes internacionais na perspectiva da
histria da cultura. uma histria ainda em construo, pois a questo das
relaes internacionais no estava no corao do processo do
desenvolvimento da jovem histria cultural (Rolland, 2004:11).
A hiptese levantada a de que as imagens publicadas nas revistas
ilustradas na segunda metade do sculo XIX no Rio de Janeiro, sobre as
10
Carvalho, Jos Murilo de. Histria intelectual no Brasil: a retrica como chave de leitura,
in: Topoi, v. 1. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2001, p. 137.
11
Palestra realizada no IFCS/UFRJ e no CPDOC, em agosto de 2003, intitulada Histria e
Imagem.
25
relaes internacionais, so elementos constitutivos de formao da

nacionalidade e da prpria imagem de Brasil. As revistas ilustradas podem
ser percebidas como artfices e multiplicadoras de imagens que compem
elementos simblicos e materiais que apresentam uma nao.
A pesquisa cobriu cerca de quatro mil exemplares de revistas conservadas
em instituies pblicas no Rio de Janeiro e em Buenos Aires. No Rio de
Janeiro: Semana Illustrada (1860-1876), Bazar Volante (1863-1867), O
Arlequim (1867), Revista Illustrada (1876-1898), O Mequetrefe (18751893), O Mosquito (1869-1877), Mephistopheles (1874-1875) e A Vida
Fluminense (1868-1875), que mais tarde se transformou na revista Fgaro
(1876-1878). Em Buenos Aires: El Mosquito (1863-1893), El Petroleo
(1875) e La Cotorra (1879-1880).
Num primeiro momento, o universo de imagens pertinentes pesquisa
foi levantado e catalogado, ou seja, a construo de uma imagem de Brasil
em charges e caricaturas relativas s relaes internacionais. Paralelamente,
foram pesquisadas fontes primrias (peridicos e relatrios do Ministrio
dos Negcios Estrangeiros) e secundrias, relativas s questes internacionais
discutidas nos peridicos, de maneira que fosse possvel cruzar informaes
relevantes sobre cada assunto abordado pelos caricaturistas. Verificou-se,
com o material levantado, a grande quantidade de charges e caricaturas sobre
relaes internacionais veiculadas nos peridicos ilustrados. Muitas vezes,
como quando da Questo Christie ou quando da Guerra do Paraguai,
exemplares inteiros eram dedicados ao assunto. Assim, foram selecionadas
as imagens mais relevantes ao objetivo perseguido. A pesquisa partiu de duas
abordagens que se articulam: a primeira volta-se para a histria das falas
observveis nas fontes, ou seja, para aquilo que a imagem sugere e para as
legendas que a acompanham, cotejando os peridicos entre si, de forma a
confrontar as diferentes abordagens sobre o mesmo acontecimento; a segunda
abordagem se refere histria de uma imensa massa de imagens que podem
ser estruturadas pelas relaes que se estabelecem entre si e tambm pelo
que em si representam, ou seja, enquanto formas elucidativas de
comportamentos e expectativas sociais.
O primeiro captulo apresenta as revistas ilustradas no bojo da ampla
produo e circulao de estampas do sculo XIX. So apresentadas as
revistas ilustradas publicadas nas dcadas de 1860-1870, no Rio de Janeiro
e em Buenos Aires, bem como os respectivos atores sociais envolvidos na
produo de imagens: os ilustradores.
26
INTRODUO
O segundo captulo aborda a elaborao da produo simblica da nao

nas pginas da Semana Illustrada, na cobertura da Questo Christie (1863).
Elementos simblicos constitutivos das identidades nacionais listados por
Thiesse, como obra coletiva, so analisados nas imagens que compem o
captulo.
O terceiro captulo focaliza as relaes Brasil-Prata e versa sobre a
construo da nacionalidade (em ilustraes publicadas nas dcadas de 18601870) relativa aos acontecimentos que antecederam a Guerra do Paraguai,
bem como o confronto blico e o ps-guerra nos peridicos mais importantes
do Rio de Janeiro, ou seja, Semana Illustrada, Bazar Volante, O Arlequim,
A Vida Fluminense, O Mosquito e Revista Illustrada.
O quarto captulo, cujo ttulo Brasil e Argentina vistos de Buenos
Aires (1860-1870), analisa a imagem do Brasil nas pginas do El Mosquito,
peridico portenho de maior durao publicado em maio de 1863, no governo
Mitre, perodo da unificao Argentina. O El Mosquito cobriu os
acontecimentos relativos Guerra do Paraguai. Em 1875 surgiu em Buenos
Aires outro peridico, El Petroleo, que tambm se debruou sobre as
relaes Brasil-Argentina, no ps-guerra, e contribuiu para difundir uma
representao de identidade vinculada nacionalidade brasileira.
O quinto captulo examina a Questo Religiosa, um dos principais focos
da imprensa ilustrada durante a dcada de 1870. Analisa a batalha simblica
e ideolgica travada nas pginas das revistas ilustradas publicadas no Rio de
Janeiro. O captulo examina ainda a ao pedaggica das revistas ilustradas
na construo de uma identidade nacional vinculada a um modelo de Estadonao.
27
Captulo 1 - As Revistas Ilustradas na Produo

e Circulao de Imagens no Sculo XIX
Na ltima dcada do sculo XVIII, a inveno da litografia por Alois

Senefelder12 representou um avano tcnico significativo para a reproduo
de imagens. Trata-se de um processo da gravura mais rpido permitindo a
espontaneidade do trao de se inscrever de maneira quase imediata na pedra
litogrfica e exigindo um mnimo de tempo para a tiragem de reprodues.13
O desenho era feito s avessas, com lpis gorduroso, sobre uma pedra.
Senefelder se preocupou em divulgar a tcnica na Europa e ser
reconhecido como seu inventor.14 A litografia (tcnica de impresso plana) se
faz sobre uma pedra calcria de um gro fino. As melhores pedras eram da
Baviera.
Segundo Corinne Bouquin, os que se dedicaram litografia participaram
da corrente inovadora e experimental que permitiu o aparecimento de tantas
tcnicas novas do sculo XIX,15 como, por exemplo, a fotografia.
A multiplicao da imagem permitiu uma abertura sobre o mundo
desconhecia at ento (Bouquin, 1993:262).
12
Alois Senefelder (Praga, 1771-Munique, 1834), de famlia alem, descobriu por acaso a
tcnica da litografia.
13
Bann, Stephen. Photographie et reprodution grave: Lconomie visuelle au XIX sicle, in:
tudes Photographiques, 9:25. Societ Franaise de Photographie, maio 2001 (traduo livre).
14
Bouquin, 1993:10 (traduo livre).
15
Ibid., p. 358 (traduo livre).
29
O sculo XIX, como observa Salgueiro (2003:35), foi o momento de:

[...] dessacralizao da imagem que se industrializa [em que tem
incio] o crescente mercado da literatura ilustrada, o romance de
folhetim, os clssicos reeditados com figurinhas e vinhetas, os livros
de bolso avant la lettre, os livros dos viajantes [...]; os anncios, os
cartazes, enfim, a comunicao visual e a publicidade facilitadas
pela reproduo mecnica que caracteriza esse tempo de leitura a
vapor [...] quando o livro muda de estatuto, rompendo os laos com
o sistema de representao anterior.
Ainda de acordo com Salgueiro (2003:33), o agenciamento, a

complementaridade texto/imagem constitui, pois, uma inovao do sculo
XIX, que inaugura tambm o livro ao alcance de todos e, por extenso,
novas formas de ler.
E , pois, no sculo XIX que a prtica da ilustrao se especializa e
passa a ser uma profisso. Kaenel, que se debruou em trabalho pioneiro
sobre a histria social da atividade de ilustrador do sculo XIX, assevera que
a Frana teve um papel central no segmento grfico ilustrado daquela poca.
No curso de 1830 a 1880, os termos ilustrar, ilustrao e ilustrador se
difundem em todas as lnguas, e durante o qual a prtica da ilustrao se
especializa at ser, precisamente, uma profisso (Kaenel, 1996:8).
A prtica da ilustrao faz parte da histria da gravura do sculo XIX e
Kaenel a descreve como um campo de lutas econmicas e simblicas, tendendo
entre dois plos formados de um lado pelo buril oficial e do outro pela fotografia.16
Entre 1830 e 1880, os processos de gravura evoluram consideravelmente
ao arbtrio de invenes como a guilhotina.
Esses processos colocam em causa as prerrogativas da calcografia,
da xilografia ou da litografia, investindo no mercado da reproduo
e contribuindo para a renovao da gravura original. Esto
estreitamente ligados emergncia de uma nova concepo de
ilustrao que prepara o terreno liberdade do artista e ao sistema
de mercado-crtico, caracterizando a arte moderna.17
16
17
Kaenel, 1996:8 (traduo livre).

Ibid., p. 9 (traduo livre).
30
AS REVISTAS ILUSTRADAS NA PRODUO E CIRCULAO DE IMAGENS NO SCULO XIX
Por volta de 1840 surge um novo tipo de unificao formal na caricatura

e na ilustrao, um novo estilo internacional elaborado a partir da capital
francesa, que pegou o modelo de Londres.18
Este estilo deve sua homogeneidade ao desenvolvimento dos meios
de transporte e das tcnicas de reproduo, circulao acelerada
dos artistas e de imagens impressas. Por toda a parte, na Europa, os
peridicos exerceram uma influncia decisiva. As grandes empresas
parisienses, Le Magasins Pittoresque, em 1833, e LIllustration, em
1843, so com efeito diretamente inspiradas do Penny Magazine, de
1832, e do LIllustreadet London News (1842). Aconteceu o mesmo
na Itlia com Le Magazzino Pittorico Universale (1834) e com
LIllustrazione Italiana (1873); na Alemanha, com lIllustrirte Zeitung
(1843); em Lisboa, com LIllustrao Jornal Universal (1845) e em
Madri com LIllustracion (1849).19
No sculo XIX, mais especificamente no perodo da Restaurao,

emergiu na Frana a figura do editor, que foi o interlocutor principal do
ilustrador. Lon Curmer (1801-1870) foi editor da enciclopdia Les franais,
peints par eux-mmes, considerada uma empreitada das mais ambiciosas,
em oito volumes (Kaenel, 1996:36). Segundo Kaenel, Lon Curmer
consagrou um artigo a sua profisso denunciando os abusos da ilustrao, da
qual ele era um dos mais ardentes promotores:
A ilustrao um apelo feito aos sentidos e, ao mesmo tempo, uma
produo nova do pensamento, uma seduo que tem qualquer coisa
de material, e tambm uma aliana feliz entre o artista e o escritor.
Ornamento e auxiliar da tipografia, hierglifo luminoso que se explica
ele mesmo, a ilustrao fez gostar aos espritos frvolos as severidades
Kaenel, 1996:36 (traduo livre).
Ibid. Ce style doit son homognit au dveloppement des moyens de transport et des
techiniques de reproduction, la circulation acclre des artistes et des images imprimes.
Partout en Europe, les priodiques on exerc une influence dcisive. Les grandes enterprises
parisiennes, le Magasin pitoresque em 1833 et LIllustration em 1843, sont en effet directement
inspirs du Penny Magazine de 1832 et de LIllustrated London News (1842). Il en est de
mme en Italie avec le Magazzino pittorico universale (1834) puis LIllustrazione Italiana
(1873), em Allemagne avec lIllustrirte Zeitung (1843), Lisbonne avec LIllustrao Jornal
Universal (1845) et Madrid avec LIllustracion (1849) (traduo livre).
18
19
31
do pensamento; ela oferece aos espritos srios uma distrao que

no foge do domnio da inteligncia. Mas, engrandecendo sua tarefa,
o editor multiplicou em torno dele suas dificuldades. preciso que
ele empregue nesta via nova uma firmeza de julgamento, uma pureza
de gosto que o eleve classe dos artistas, se ele no quiser descer ao
papel de vendedor de croquis.20
Trabalharam na Les franais... ilustradores como Grandville, Daumier e

Gavarni, que se consagraram como caricaturistas. Alis, segundo Sgolne
Le Men, Les franais... no nada menos que Le Charivari (jornal de
caricaturas), em que trabalhavam Gavarni e Daumier como seus principais
ilustradores. A pretenso dessa edio era ser uma enciclopdia moral do
sculo XIX (Le Men, 1993:33). Como bem observa Sgolne Le Men:
[Uma investigao social] coloca em evidncia os contrastes caros
aos caricaturistas, minando o edifcio de mensagem por uma ao
moral e poltica, que repousa sobre o fato de abrir os olhos s luzes.
(O pintor nada mais do que a mscara do filsofo que, ao senso
prprio, ilustra, quer dizer, coloca em dia os costumes da sociedade
aos fins morais e polticos.)21
O historiador da arte Argan considerou os caricaturistas do sculo XIX

como tributrios do artista francs Daumier. De acordo com Argan:
[Daumier] foi o primeiro a fundar a arte sobre um interesse poltico
(vendo na poltica a forma moderna da moral), o primeiro a se valer
de um meio de comunicao de massa, a imprensa, para com a arte
influir sobre o comportamento social. A imprensa, para ele, no foi
20
Curmer apud Kaenel, op. cit., p. 32. LIllsutration est un appel fait aux sens, et en mme
temps une production nouvelle de la pense, une sduction qui a peut-tre quelque chose de
matriel, et en mme temps une alliance heurese entre lartiste et lcrivain. Ornement et
auxiliaire de la typographie, hiroglyphe lumineux qui sexplique de lui-mme, lillustration fait
guter aux esprits frivoles les svrits de la pense, et offre aux esprits srieux une distaction
qui ne sort du domaine de lintelligense. Mais, en agrandissant as tche, lditeur a multipli
autour de lui les dificults. Il faut quil apporte dans cette voie nouvelle une sret de jugement,
une puret de gut qui llve au rang des artistes, sil ne veut pas descendre au rle de vendeur
de croquis (traduo livre).
21
Le Men, 1993:33 (traduo livre).
32
apenas meio de divulgao de imagens; foi a tcnica com que produziu

imagens capazes de alcanar e influenciar seu pblico.
A caricatura poltica no foi inventada por Daumier, e a interpretao
dramtica e moralista da histria contempornea tinha um precedente
prximo e muito elevado nas gravuras de Goya. Mas pense-se: a
vinheta vem sempre acompanhada por uma frase irnica figuras e
palavras separadas seriam incompreensveis. Visto que uma parte do
que se quer comunicar expressa em palavras escritas, Daumier
enxuga e intensifica o signo, at condensar a comunicao numa
solicitao visual (Argan, 1998:64).
Nesse mundo de artistas quase sempre engajados, conforme Kaenel,

as relaes entre a poltica, o trabalho do ilustrador e as disposies sociais
dos ilustradores so muito difceis para se generalizar, mas percebe-se que:
A origem social dos ilustradores e suas frequentes ligaes com a
imprensa satrica explicam em parte o engajamento poltico
republicano e socialista dos mais renomados, como Daumier,
Grandville, Nadar e tambm Tony Johannot [...].22
Nas palavras de Kaenel (1996:39), desde julho de 1830, sobretudo

depois das jornadas de fevereiro de 1848, a caricatura mais identificada
aos meios revolucionrios.
Entre os meios empregados para abalar e destruir os sentimentos de
reserva e de moralidade que so essenciais para se conservar no
seio de uma sociedade bem ordenada, a gravura um dos mais
perigosos. , com efeito, a mais nociva pgina de um mau livro e
precisa de tempo para ser lida, e de certo grau de inteligncia para
ser compreendida, enquanto a gravura oferece um tipo de
personificao do pensamento [...] apresentando assim,
espontaneamente, numa traduo ao alcance de todos os espritos, a
Kaenel, 1996:84. Lorigine sociale des illustrateurs et leurs frquentes liaisons avec la presse
satirique expliquent en partie lengagement politique rpublicain ou socialiste des plus renomms
comme Daumier, Grandville, Nadar, mais aussi Tony Johannot qui collabore sous un pseudonyme
la Revue comique dirige contre Napolon III (traduo livre).
22
33
mais perigosa das sedues, aquela do exemplo. (Circular de 30 de

maro de 1852, publicada pelo Ministrio da Polcia Geral)23.
A imprensa ilustrada em expanso ofereceu um campo para jovens artistas

(sem formao acadmica), apresentando-se mais como uma necessidade ou uma
oportunidade econmica. Em geral, esses artistas pertenciam a meios modestos
(como Gavarni, filho de agricultor) ou ainda famlias arruinadas financeiramente (como
Johannot, ligado por parte de me a banqueiros). Oportunidade tambm para jovens
artistas originrios da provncia e dos pases vizinhos, como Blgica e Sua. Eles
vieram nutrir a leva de imigrao massiva que transformou a populao da capital
depois da Monarquia de Julho (Kaenel, 1996:84). Um novo mercado que sustentou
um nmero considervel de vocaes, dando-lhe um meio de viver nos subrbios
da arte, que eram as caricaturas e as vinhetas (Kaenel, 1996:81). No sculo XIX,
a ilustrao era considerada uma arte menor. Considerava-se arte maior, a pintura,
a escultura e a arquitetura.
Um ilustrador bem lanado podia ganhar dinheiro. Segundo Kaenel
(1996:88), Grandville, por exemplo, vivia numa certa abastana, com renda
superior a seis mil francos. Mas, por outro lado, esses artistas do trao cmico
conviviam com o risco de ver seu nvel social cair. Daumier, por exemplo,
terminou sua vida na misria. Nas palavras de Kaenel:
[...] submetendo-se a um ritmo de trabalho s vezes forado, eles
eram sujeitos a se repetir, o que contribua a fixar sua imagem marcada,
mas ameaava seu futuro num certo sentido confinando-os num
gnero, numa especialidade que, cedo ou tarde, provocava a lassitude
de um pblico vido por novidades e a desafeio dos editores, sempre
a procura de sangue novo.24
23
Kaenel, 1996:39. Parmi les moyens employs pour branler et dtruire les sentiments de rserve
et de moralit quil est essentiel de conserver au sein dune socit bien ordonne, la gravure est un
des plus dangereux. Cest quen effet la plus mauvaise page dun mauvais livre a besoin de temps
pour tre lue, et dun certain degr dintelligence pour tre comprise, tandis que la gravure offre une
sorte de personification de la pense [...] prsentant ainsi spontanment, dans une traduction la
porte de tous les esprits, la plus dangereuse des sductions, celle de lexemple(Circulaire du 30
mars 1852 publie par le ministre de la Police gnrale) (traduo livre).
24
Kaenel, 1996:91. Assujettis un rythmes de travail parfois forcen, ils sont contraints de se
rpeter, ce qui contribue tablir leus image de marque, mais menace leur avenir moyen terme en
les enferrant dans un genre, dans une spcialit qui, tt ou tard, provoque la lassitude dun public
avid de nouveaut, et dsaffection des diteurs, toujours la recherche de sang neuf (traduo
livre).
34
Imprensa ilustrada e livraria, tanto no Brasil como na Frana, eram lugares

de encontro, mas tambm de passagem, onde se cruzavam temporariamente
indivduos de horizontes profissionais diversos (Kaenel, 1996:91). Os
ilustradores se integravam numa teia de sociabilidade variada e complexa.
De acordo com Kaenel, ligaes tecidas pelas amizades polticas,
cumplicidades pessoais afloram nas correspondncias conservadas.25
Apontamentos sobre a imprensa ilustrada no Rio de Janeiro do
sculo XIX
No sculo XIX, a litografia foi a prtica artstica utilizada nas revistas
ilustradas no Brasil. Ela registrava os costumes da poca. O Brasil conheceu
a litografia, como observou Ferreira, logo depois de esta ter sido introduzida
em carter definitivo em alguns dos mais importantes pases da Europa, a
Frana, por exemplo (1814), e mesmo com avanos sobre outros, como a
Espanha (1819) e Portugal (1824) (Ferreira, 1994, 2a ed., p. 313).
Ainda de acordo com Ferreira (1994, 2a ed., p. 315), o artista francs
Pallire (1783-1862) teria sido o responsvel pela execuo das primeiras
litografias no Brasil (1818-1819).
Dom Pedro I, imperador do Brasil, mostrou-se bastante interessado na
nova tcnica, o que fez o cnsul-geral da Frana no Brasil, conde de Gestas,
comentar em relatrio de 1827 que no Rio os litgrafos estavam em moda,
sobretudo desde que o prprio imperador do Brasil havia dado ampla ateno
ao tipo de talento (Ferreira, 1994, 2a ed., p. 325).
De 1830 a 1853 destacam-se no Rio de Janeiro inmeras oficinas
litogrficas, entre as quais salientamos alguns de seus proprietrios: Boulanger
e Risso (1829), Lare (1832), Ludwig e Briggs (1843), Heaton e Rensburg
(1840), Brito e Braga (1848), Martinet (1851), Paula Brito (1851), Cardoso
(1851), Leuzinger e Sisson (1853), que deram incio produo de estampas
do Imprio (Ferreira, 1994, 2a ed., p. 366).
Ibid., p. 90. Os acessos ao crculo dos tenores da vida cultural e destes que esto no limite de
exercer um poder institucional ou poltico (papel de mais a mais assumido pelos crticos e homens
da imprensa) criam alianas e laos de solidariedades proveitosas, sobretudo para os artistas
procedentes de meios modestos. Esse freqentar revela um dos jogos da prtica da ilustrao: a
falta, imperfeio de assegurar uma carreira e um reconhecimento artstico, a caricatura e a ilustrao
podiam facilitar a promoo social. Mundanismo e familiaridade com os prximos do poder
poltico favoreciam o acesso ao reconhecimento oficial [...] (traduo livre).
25
35
Conforme assevera Rafael Cardoso, pelos padres da sociedade da

poca, a expanso da litografia no Brasil um caso de retumbante sucesso e
a qualidade das produes [...] atesta a importncia assumida por esta indstria
no Segundo Reinado e na Repblica Velha (Cardoso, 2004:46). Sisson
chegou ao Rio em meados de 1852; era alsaciano de Issenheim que em
Paris recebera orientao de Lemercier (Ferreira, 1994, 2a ed., p. 394).
Martinet se associou, em 1854, com o francs Paulo Robin, que viria obter
grande sucesso na indstria litogrfica do Rio de Janeiro. Associou-se, em
1856, com outro francs, L. Thrier (Ferreira, 1994, 2a ed., p. 388). Briggs
era filho de comerciante ingls e em 1836 partiu para Londres para adquirir
conhecimentos tcnicos em litografia. L, estagiou na mais importante oficina
litogrfica da Inglaterra, a Day & Haghe (Ferreira, 1994, 2a ed., p. 368).
Segundo Ferreira (1994, 2a ed., p. 366), essas oficinas exerciam as mais
diversas tcnicas litogrficas e eram capazes de trabalhos de alta qualidade.
Vrios artistas europeus foram contratados. Lare contratou da Alemanha,
em 1838, o litgrafo J. Hartmann Leonhard. Rensburg contratou o desenhista
e pintor holands Bertichen (Ferreira, 1994, 2a ed., p. 366).
Paula Brito contratou da Frana o litgrafo Thrier que, em 1855,
litografou os retratos e vistas de Sisson fornecidos aos nmeros iniciais (maro
e abril de 1855) de O Brasil Ilustrado, primeira revista a usar esse ttulo
(Ferreira, 1994, 2a ed., p. 391).
As primeiras caricaturas no Brasil datam de 1837 e so atribudas a
Arajo Porto-Alegre (1806-1879). Elas satirizavam o jornalista Justiniano
Jos da Rocha e abordavam cenas de suborno. Como observou Ana Maria
Martins (2001:40), metfora prenunciadora e recorrente at nossos dias da
corrupo do pas. Porto-Alegre foi discpulo do pintor francs Debret na
Academia Imperial de Belas Artes, no Rio de Janeiro. Viajou, por volta de
1830, para a Frana e entrou em contato com o trabalho do artista Daumier,
criador da srie Robert Macaire e Bertrand, que inspirou Laverno e Belchior,
personagens da revista A Lanterna Mgica (1844-45), lanada por PortoAlegre no Rio de Janeiro e desenhada por um de seus discpulos, Rafael
Mendes de Carvalho. A revista era impressa nas oficinas litogrficas de Heaton
& Rensburg.
Salgueiro salienta que:
A Lanterna Mgica obra fundadora da stira tropical, sntese da
comdia urbana. Pretendida por seu autor como uma epopia
36
patritica de seu tempo, acaba sendo intemporal pela atualidade

de seus heris sem carter, cujas atitudes, gestos e fraquezas nada
tm de datados, mas que se revelam como retratos trans-histricos da
vida moderna (Salgueiro, 2003:17).
O ttulo A Lanterna Mgica remete-nos, como observou Salgueiro:

[...] ao uso simblico e metafrico do instrumento de projeo to
popular na cultura visual do sculo XIX, com suas cenas sucessivas
e variadas; a estrutura de pequenos textos compondo histrias ou
episdios independentes destinada queles que no tm muito tempo
para ler, como os que assistem s apresentaes das lanternas
mgicas. A separao entre o livro e o jornal no era to rgida, na
poca, e a forma jornalstica dominava o mercado, os exemplares
circulando em fascculos. Porto-Alegre usa a lanterna mgica como
instrumento que exibe a verdade com todas as suas luzes e no
como um instrumento criador de iluses, embora essa ambivalncia
caracterize o sculo XIX. A Lanterna Mgica afigura-se como uma
sntese de sua poca, dominada pela imagem (Salgueiro, 2003:27).
Em 1849 surge a segunda publicao com caricaturas: o jornal Marmota

da Crte. Esse jornal foi dirigido por Prspero Ribeiro Dinis e Francisco de
Paula Brito. Posteriormente, passou a se chamar Marmota Fluminense. A
partir de 1852, o nome foi mudado para Jornal de Modas e Variedades, e
em 1857, ltimo ano de circulao, ele se tornou simplesmente Marmota
(Ferreira, 1994, 2a ed., p. 392).
O incio de publicao regular de caricatura na imprensa no Rio de Janeiro
coube ao Brasil Illustrado, em 1855, com desenhos do ilustrador Sebastien
Auguste Sisson (Ferreira, 1994, 2a ed., p. 394).
Proliferao das revistas ilustradas no Rio de Janeiro (1860-1870)
A dcada de 1870 ser o perodo do grande desenvolvimento da
litografia brasileira, aquele em que coexistiram os maiores nomes da
arte litogrfica do pas e em que, ao mesmo tempo, funcionaram as
melhores oficinas. Contaram-se, no decnio, 248 diferentes impressores
litogrficos, contra o crescendo de 115, de 1850, e de 197 no ano de
37
1860, e o decrescendo de 178 no ano de 1880 e de 128 no ano de

1890. [...] Rensburg, Ludwig, Briggs & Cia. (em fase final) Pereira
Braga, Robin, Leuzinger foram os grandes prelos (Ferreira, 1994, 2a
ed., p. 409).
Nas dcadas de 1860-1870 proliferaram no Rio de Janeiro as revistas

ilustradas impressas na pedra litogrfica. Entre elas: Semana Illustrada (18601876), Bazar Volante (1863-1867), que passou a ser publicada em maio de
1867 com o ttulo de O Arlequim, que se transformou em A Vida Fluminense
(1868-1875), que por sua vez se transformou na revista Fgaro (1876-1878);
O Ba-ta-clan (1867-1871), O Mosquito (1869-1877), Revista Illustrada
(1876-1898), O Mequetrefe (1875-1893), entre outras de menor permanncia
no mercado, como A Comdia Social (fundada em 1870, absorvida pela revista
O Mosquito em agosto de 1871), O Mephistopheles (1874-1875), O Besouro
(1878-1879), O Mundo da Lua, O Psit! (1877). As revistas eram vendidas
em fascculos semanais e havia muitos colecionadores como comprovam as
colees que compem os acervos de diferentes instituies no Rio de Janeiro.
Entre as instituies, destacam-se o Arquivo Histrico do Itamaraty, que abriga
a coleo que pertenceu ao visconde do Rio Branco, composta de peridicos
publicados de 1872 a 1876 (Semana Illustrada, A Vida Fluminense, O
Mosquito, Fgaro e Tupy); a Biblioteca do Itamaraty, que abriga uma coleo
da Revista Illustrada que pertenceu ao poltico, diplomata e abolicionista
Joaquim Nabuco; o Museu Histrico Nacional, o Real Gabinete Portugus de
Leitura e a Biblioteca Nacional tambm preservam em seus acervos colees
de revistas daquela poca que pertenceram a colecionadores particulares.
Existem tambm nos acervos dessas instituies peridicos de outras
nacionalidades, como o Punch (ingls) e o Charivari (francs). Alis, percebese, por exemplo, que Fleiuss,26 idealizador da Semana Illustrada, era um leitor
26
Fleiuss percorreu vrias provncias do Norte, onde pintou algumas aquarelas, gnero de sua
predileo. Fixado no Rio de Janeiro, fundou em princpios de 1859, com a colaborao de seu
irmo Carlos Fleiuss e do pintor alemo Carlos Linde, um estabelecimento tipolitogrfico,
depois transformado no Instituto Artstico, designado por decreto de D. Pedro II, de 3 de
outubro de 1863, com o ttulo de Imperial. A 30 de maro de 1867, casou-se com uma senhora
brasileira, d. Carolina dos Santos Ribeiro, filha de pais portuguses. Amigo pessoal e admirador
de d. Pedro II e da Imperatriz d. Teresa Cristina Maria, relacionado no Pao e bem quisto na
mais alta roda da antiga Crte, que frequentava assiduamente, comprazia-se em receber no seu
lar os mais celebres vultos da poltica, escritores e artistas do tempo, e agasalhar estrangeiros
ilustres aqui aportados (Lima, 1963, v. 2, p. 743).
38
do Punch. Na percepo de Herman Lima flagrante o seu parentesco com

Mr. Punch (Lima, 1963, v. 2, p. 756).
O gesto da cpia, no sculo XIX, assume novo estatuto, conforme
ressalta Heliana Salgueiro, dada a ampla difuso e circulao de textos e
imagens. E diz mais:
O fenmeno industrial da imagem, observa Philippe Hamon, obriga
a colocar sob outro ngulo questes como cpia, originalidade,
unicidade da obra de arte, a questo do estilo como cachet, marca
individual e personalizada, e questes como a rapidez da leitura, do
disparate ou da harmonia entre imagens multiplicadas e justapostas
num mesmo lugar (Salgueiro, 2003:17).
Salgueiro, a partir dessa chave metodolgica, observa que Porto-Alegre

na revista A Lanterna Mgica no copiou simplesmente o personagem criado
por Daumier, os Robert Macaire, mas os tomou como referncia do ar do
tempo, ambientando-os em seu pas (Salgueiro, 2003:17). Seguindo-se o
mesmo raciocnio, podemos afirmar que Fleiuss no copiou o Mr. Punch,
mas o tomou como referncia para criar o personagem Dr. Semana. As
acusaes de plgios de revistas estrangeiras, como observou Herman Lima,
eram frequentes por parte de caricaturistas nacionais e aliengenas (Lima,
1963, v. 2, p. 833). Lima (1963, v. 3, p. 833) ressaltou que o caricaturista
portugus Antnio Alves do Vale27 publicou uma charge na revista O Mequetrefe
(1875) sugerindo que o renomado artista italiano Borgomainerio,28 que havia
Antnio Alves do Vale de Sousa Pinto, irmo do pintor portugus Sousa Pinto (Jos Jlio),
nasceu no Porto em 1846, vindo para o Brasil em 1859. No Rio de Janeiro, trabalhou (a partir de
1o de setembro de 1870) como caricaturista e litgrafo no peridico Lobisomem (no qual foi
diretor e redator); em A Vida Fluminense (a partir de julho de 1871); em O Mequetrefe (nos
primeiros nmeros em 1875 e retornado em 1876); na revista O Mosquito (a partir de junho de
1875) (Lima, 1963, v. 3, p. 830).
28
Luigi Borgomainerio foi contratado pela revista A Vida Fluminense, tornado-se seu desenhista
exclusivo de novembro de 1874 at dezembro de 1875, quando a revista se transformou em
Fgaro, por ele ilustrada at sua morte, por febre amarela, em fevereiro de 1876. Segundo Herman
Lima, j era, antes de vir para o Brasil, largamente renomado na Itlia, onde, alm de sua intensa
atividade nas citadas publicaes satricas [Spirito Foletto, Mefistfeles, Pasquino, Fischietto e
LUomo di Pietra], fora includo entre os ilustradores da famosa edio Richiedei do romance de
Manzoni I promessi sposi, edio reproduzida em 1945 pelo editor Ulrico Hoepli, de Milo,
contando com vinte e duas ilustraes dos artistas Gallo Gallina, Roberto Focosi, Tranquillo
Cremona, Gaetano Previati e Luigi Borgomainerio (Lima, 1963, v. 3, p. 868).
27
39
assumido a direo artstica de A Vida Fluminense em 1874, bebia nas fontes

do peridico italiano Spirito Foletto, no qual havia sido tambm diretor artstico.
At 1860 nenhum peridico ilustrado havia atingido vida longa ou tido
grande alcance. Uma nova fase na imprensa ilustrada do Segundo Reinado
surge somente com o aparecimento da Semana Illustrada (1860-1876).
Essa publicao conseguiu permanecer no mercado por dezesseis anos.
Apreciada pelo pblico leitor, como informa Herman Lima, acredita-se que
na dcada de 1860 nenhuma revista tenha se igualado Semana Illustrada,
com oito pginas, sendo quatro de desenhos e em formato seguido pelas
demais publicaes do gnero (Lima, 1963, v. 3, p. 95). Fleiuss criou a
jovem ndia Braslia, idealizada como a representante da nao brasileira,
modelo de patriotismo to em evidncia naquele momento de romantismo
indianista, de poesia participante. Ele criou ainda personagens protagonistas
de sua revista: o Dr. Semana, narrador dos episdios da semana, branco,
cabea avantajada, vasta cabeleira e corpo franzino; e o Moleque, seu auxiliar,
negro, esbelto, trajando libr. Todos representativos de formas de
relacionamento de uma sociedade escravocrata.
Os primeiros nmeros da Semana Illustrada foram ilustrados somente
por Fleiuss, passando depois a colaborar em suas pginas os caricaturistas
Pinheiro Guimares (muito considerado por seus pares), Flumen Junius
(Ernesto de Souza Silva Rio), Aristides Seelinger, Aurlio de Figueiredo e
homens de letras como Machado de Assis (redator do personagem Dr.
Semana), Pedro Lus, Saldanha Marinho, Bruno Seabra, Quintino Bocaiuva,
Joaquim Manuel de Macedo, entre outros. Como dito supra, imprensa e
livraria ilustradas eram lugares de encontro, de passagem, onde se cruzavam
temporariamente, tanto no Brasil como na Frana, indivduos de horizontes
profissionais diversos; ligaes tecidas pelas amizades polticas e cumplicidades
pessoais (Kaenel, 1996:88-91).
Fleiuss no caricaturava dom Pedro II. Podemos aventar a hiptese de
no ser somente pela sua amizade e simpatia, mas tambm por ter sido aquele
momento, dcadas de 1850-1860, o da consolidao do Imprio, sendo a
figura do imperador, talvez, considerada por Fleiuss, intocvel, como figura
mxima, bastio de um Imprio que se queria preservar. Essa posio de
Fleiuss, provavelmente, possa ser explicada tambm pela origem social do
artista, como um representante das classes altas alemes, que devotavam
lealdade ao rei da Prssia (Elias, 1997:60). Fleiuss nasceu em 28 de agosto
de 1823, na cidade de Colnia (Alemanha). Filho de Heinrich Fleuiss, diretor
40
geral da Instruo Pblica da Prssia Renana, e de Catarina von Drach. Seu

av por parte de me, o conselheiro Maximilien von Drach, pertencia ao
corpo docente da Universidade de Coblena. O artista prussiano cursou
belas artes em Colnia e em Dusseldorf, depois msica e cincias naturais,
em Munique. Foi discpulo e amigo do naturalista Karl Friederich Phillipe von
Martius, que o incentivou a conhecer o Brasil.29
Henrique Fleiuss, como observou Joaquim Maral Ferreira de Andrade,
foi pioneiro das artes grficas e das aplicaes da fotografia (Andrade,
2004:120). Fundou juntamente com seu irmo Carl e seu amigo Linde o
Imperial Instituto Artstico, que publicou vrias obras. Propiciou cursos para
jovens principiantes nas artes grficas, pretendendo introduzir na imprensa
ilustrada da Corte a xilografia, tcnica muito usada na Europa (Paris e
Londres). Seus planos, nesse aspecto, no vingaram e a litografia foi a tcnica
mais empregada na capital imperial para a impresso das revistas. Em 1876,
aps o encerramento da publicao da Semana Illustrada, lanou a
Ilustrao Brasileira nos mesmos moldes das revistas do mesmo gnero na
Europa, mas seus planos parecem ter sido utpicos, pois a revista mostrouse comercialmente invivel e fracassou, levando-o runa. Encerrou-a em
1878, aps a morte de seu irmo, quando o Imperial Instituto Artstico tambm
findou as suas atividades (Andrade, 2004:122). Em 1880, Fleiuss propsse a uma nova empreitada, lanando A Nova Semana Illustrada, vindo a
falecer em 1882, pobre, doente e desiludido.
Na dcada de 1860 surgiram outras publicaes que disputaram o mercado
do Rio de Janeiro junto com a Semana Illustrada, destacando-se, entre outras:
Bazar Volante, revista impressa na Litografia Imperial de Eduardo Rensburg.30
Surgiu em 1863, sob a direo do francs Joseph Mill,31 nos mesmos moldes
29
Guimares, Lcia Maria Paschoal. Henrique Fleiuss: vida e obra de um artista prussiano na
Corte (1859-1882), in: ArtCultura, v. 8, 12:85-95, Uberlndia, jan.-jun. 2006.
30
Segundo Orlando da Costa Ferreira, Eduard Rensburg imprimiu e algumas vezes tambm
editou vrios dos mais importantes peridicos brasileiros ilustrados da poca, a comear pelo
Ramalhete das Damas, revista de msica (1842-1850) dirigida por Raphael Coelho Machado e
durante a sua melhor fase tirada sob a responsabilidade do ateli em estudo; a excelente Illustrao
Brasileira (1854-1855) [...] e a srie famosa dos peridicos, encadeados ao longo do tempo:
Bazar Volante (1863-1867), O Arlequim (1867) e, em parte, A Vida Fluminense, que circulou de
1868 a 1875 (Ferreira, 1994, 2a ed., pp. 386-387).
31
Herman Lima atribui a Mill as primeiras caricaturas de dom Pedro II representado com a
cabea substituda por uma grande castanha-de-caju. A ele caberia assim a primazia da
deformao da cabea de d. Pedro II, sendo a castanha-de-caju, como a pra de Luis Felipe, um
achado inestimvel para todos os caricaturistas que se lhe seguiram (Lima, 1963, v. 2, p.759).
41
da Semana Illustrada, oferecendo espao para caricaturistas que j

colaboravam naquela revista, como Flumem Junius, Pinheiro Guimares e
Seelinger. Bazar Volante (1863-1867) passou a se chamar O Arlequim (abril
de 1867), em que estreou o ilustrador italiano Angelo Agostini. O Arlequim se
transformou em A Vida Fluminense (1868-1875), na qual se destacaram alm
de Agostini, Candido Faria, Pinheiro Guimares e Luigi Borgomainerio. O Bata-clan (1867-1871) foi outra revista desse decnio, dirigida pelo francs Charles
Berry, em que atuaram os caricaturistas franceses Alfredo Michon e Joseph
Mill. Outra revista que surgiu no final dessa dcada foi O Mosquito (18691877) e nela trabalharam artistas do trao, como Angelo Agostini, Candido de
Faria e Bordalo Pinheiro (Lima, 1963, v. 2, pp. 100-101).
Na dcada de 1870 surgiram as revistas O Mequetrefe (1875-1893),
em que trabalharam Cndido de Faria, Antnio Alves do Vale, Pereira Netto,
Joseph Mill, Alusio de Azevedo e Bambino (Arthur Lucas); a Revista
Illustrada (1876-1898), de Angelo Agostini, e que teve em seu quadro de
colaboradores, a partir de 1888, Pereira Netto; O Psit! (1877); e O Besouro
(1878), de Rafael Bordalo Pinheiro.
A proliferao de revistas ilustradas no Rio de Janeiro, nas dcadas de
1860-1870, propiciou uma disputa acirrada pelo mercado. A Semana
Illustrada sofreu duras crticas de Joseph Mill publicadas na revista Bazar
Volante. Na revista A Vida Fluminense e em O Mosquito as crticas partiram
de Angelo Agostini. Acredita-se, entretanto, que no foi somente por posies
polticas distintas (Agostini, por exemplo, era republicano) que Fleiuss foi
alvo de crticas cidas (Lima, 1963, v. 2, p. 128), mas tambm por disputas
econmicas e sociais, prprias do jogo de mercado da indstria ilustrada do
sculo XIX. Por exemplo: durante a Guerra do Paraguai, as revistas ilustradas
da Corte, com exceo de O Ba-ta-clan, estavam todas do mesmo lado, na
defesa da honra nacional. Outro ponto importante que A Vida Fluminense
(primeiro nmero, em janeiro de 1868) surgiu durante a Guerra do Paraguai,
com o intuito de desbancar a Semana Illustrada, que vinha fazendo a cobertura
dos acontecimentos no Prata. Em 1868, quando surgiu a revista A Vida
Fluminense, a Semana Illustrada j entrava no seu oitavo ano e a Guerra
no seu quarto, e como bem observou Joaquim Maral Ferreira de Andrade:
[...] no seria fcil em princpio para A Vida Fluminense ocupar
o espao j conquistado por aquele peridico, ao menos no que se
referia cobertura ilustrada da guerra. No entanto, o que
42
depreendemos do exame da cobertura ilustrada da guerra,

empreendida por esse peridico, que se sobressaiu o talento de
Angelo Agostini e de sua equipe, proporcionando uma cobertura
paralela de impressionante envergadura (Andrade, 2004:154).
A Vida Fluminense posteriormente passou a ser impressa pelo litgrafo

francs Paul Robin, que parece ter sido o primeiro a fazer uso de uma oficina
litogrfica a vapor no Rio de Janeiro. E, em fins de 1875 ou princpio de
1876, Robin se associou a Agostini e a firma passou a se chamar Angelo &
Robin. Nela foram impressas, alm da Revista Illustrada, Fgaro,
Mephistopholes, O Mequetrefe, A Comdia Popular, O Psit! e O Besouro.
Ou seja, a oficina Angelo & Robin dominou o mercado de impresso das
revistas ilustradas que eram publicadas no Rio de Janeiro. Orlando da Costa
Ferreira ressaltou o importante papel de Robin no xito das revistas ilustradas
da poca (Ferreira, 1994, 2a ed., p. 400).
Trabalharam no primeiro momento do peridico A Vida Fluminense, V.
Mola32 e Pinheiro Guimares,33 mas o ilustrador que se destacou foi Angelo
Agostini, que havia comeado sua atuao na imprensa peridica do Rio de
Janeiro em O Arlequim. Republicano assumido, Angelo Agostini nasceu na
Itlia, mas teve sua formao artstica na cidade de Paris, vindo para o Brasil
ainda moo, aos 18 anos, na dcada de 1860, e se estabelecendo
primeiramente em So Paulo, onde se destacou nos peridicos Diabo Coxo
(1864) e no Cabrio (1866). No Rio, alm de O Arlequim, trabalhou em O
Mosquito, em A Vida Fluminense e na Revista Illustrada, por ele fundada
em 1876 e de maior permanncia no mercado na segunda metade do sculo
XIX no Brasil. Abolicionista convicto, Agostini era reconhecido por
V. Mola havia trabalhado anteriormente em Buenos Aires como ilustrador do peridico Las
Brujas (1861-1862) que, de acordo com Herman Lima, foi outro caricaturista do passado que,
do mesmo modo, no conseguiu deixar sua identidade perfeitamente esclarecida. Trabalhando
nO Arlequim, de 1867, onde Angelo Agostini surgiu no Rio, sua vinda de S. Paulo, V. Mola
desenhava de preferncia a bico-de-pena (Lima, 1963, v. 3, p. 949).
33
Pinheiro Guimares colaborou na Semana Illustrada, no Ba-ta-clan, em A Vida Fluminense e
fundou, em janeiro de 1871, juntamente com seu primo, o poeta Lus Guimares Jnior, a
revista O Mundo da Lua. Conforme relato de Herman Lima, o caricaturista era irmo do
mdico e escritor, brigadeiro Francisco Pinheiro Guimares, de tanto relevo nos campos do
Paraguai, foi um dos primeiros caricaturistas brasileiros a firmarem seu trabalho na imprensa,
muito embora fazendo-o sob uma forma extremamente pitoresca e original, que era entrelaar o
desenho dum pequeno pinheiro com um G maisculo (Lima, 1963, v. 2, p. 774).
32
43
contemporneos como Joaquim Nabuco e Jos do Patrocnio.34 Segundo

Herman Lima, Joaquim Nabuco considerava a Revista Illustrada como
Bblia da Abolio dos que no sabem ler (Lima, 1963, v. 1, p. 120). O
artista italiano usou da pena na defesa dos princpios liberais, assim como o
italiano Borgomainerio, que o substituiu como ilustrador em A Vida
Fluminense; como o portugus Bordallo Pinheiro,35 que o substituiu em O
Mosquito; ou ainda como o brasileiro Cndido Aragons de Faria,36 que
tambm trabalhou em A Vida Fluminense.
Esses caricaturistas podem ser considerados verdadeiros filsofos
iluministas na defesa dos princpios liberais. As observaes de Jean Yves
Mrian, sobre o papel de Bordalo naquela fase cultural do Rio ao estudar as
contribuies do artista portugus imprensa ilustrada brasileira, podem ser
extensivas aos artistas supracitados. Ou seja, o papel desses artistas como
promotores e defensores de posies estticas e filosficas que dominariam
34
Jos do Patrocnio apud Lima (1963, v. 2, p. 784): Angelo no s um propagandista, um
apstolo. No defende s, ama realmente os negros. Comove-se diante de seus sofrimentos,
indigna-se como um irmo, um pai, quando os v maltratados.
35
Rafael Bordallo Pinheiro (Lisboa, 1846-1905) era filho e discpulo do artista Manuel Bordallo
Pinheiro, e irmo dos artistas Maria Augusta e Columbano Bordallo Pinheiro. Fez seus estudos
na Escola de Artes Dramticas, na Academia de Belas Artes e no Curso Superior de Letras.
Comeou a atuar na imprensa ilustrada portuguesa em 1870, no Calcanhar-de-Aquiles.
Posteriormente, fundou os peridicos O Binculo e A Berlinda. Na mesma dcada, tambm
publicou: lbum de Caricaturas; Frases e Anedotas da Lngua Portuguesa; Picaresca Viagem
do Imperador do Rasilb [Brasil] pela Europa; coleo de portrait-charges de atores portugueses
e um mapa fantasioso da Europa (fazendo seu autor conhecido em outros pases do continente).
Em 1873, viajou para Espanha, contratado pelo peridico ingls The Illustrated London, para
cobrir disputa entre carlistas e regalistas. Trabalhou tambm para Ilustracin, de Madrid,
Ilustracin Espaola e El Mundo Cmico. Em agosto de 1875, transferiu-se para o Brasil,
convidado para trabalhar no peridico O Mosquito. Em 1877, lanou O Psit! E no ano seguinte,
O Besouro. Em 1879, retornou a Portugal, aps ter sofrido atentado por adversrios polticos.
36
Cndido Aragons de Faria (Laranjeiras, Sergipe 1849 Frana 1911). No Rio de Janeiro,
seus primeiros desenhos comeam a aparecer no Pandokeu (1866). Trabalhou depois nas
principais revistas ilustradas da poca, como O Mosquito, A Vida Fluminense, Fgaro e O
Mequetrefe, sendo ilustrador exclusivo da revista O Mephistopheles (1874-1875). Em 1878,
transferiu-se para Porto Alegre, Rio Grande do Sul, onde trabalhou como ilustrador de Fgaro,
de Porto Alegre, surgida em outubro de 1878. Depois, de acordo com Herman Lima, vamos ter
notcia de Faria, atravs de uma pgina da revista francesa La Caricature, de A. Rhobia (18801893), em cujo no 168, de 17 de maro de 1883, encontramos [...] uma pgina inteira Les effets
dune valse, par Faria. Fixou-se em Paris na dcada de 1880, transformando-se em referncia
na arte da ilustrao. Sabe-se que Faria fez os primeiros cartazes dos filmes dos irmos Path.
E, segundo Herman Lima, John Grand-Carteret, na sua Biografia dos Artistas Caricaturistas
[...], includa em apndice ao livro Les moeurs et la caricature en France, no deixa de mencionlo: Faria. Dessinateur lithographe. A execut au crayon grands quantitits de titres de
chansonnettes comiques (Lima, 1963, v. 2, pp. 816- 817).
44
a vida da capital brasileira durante mais de vinte anos: o realismo em arte e a

filosofia do progresso inspirada no positivismo.37
O caricaturista portugus Bordalo Pinheiro chegou ao Rio de Janeiro em
agosto de 1875, contratado pelo peridico O Mosquito. Nas palavras de
Joaquim Maal Ferreira de Andrade, a passagem desse artista portugus
pelo Rio de Janeiro foi marcante, seja como editor e caricaturista, seja como
artista grfico, seja como cidado atuante (Andrade, 2004:185). Entre as
inmeras contribuies de Bordalo, consta a de ser ele o pioneiro na utilizao
da fotografia como forma de denncia na imprensa carioca. Em 20 de julho
de 1878, ele estampou na capa de O Besouro uma litografia tendo por modelo
fotos de duas crianas vtimas da seca do Cear (1877-1878). O resultado
dramtico obtido pela criao do artista, segundo Andrade, deve ser
considerado um marco na histria da imprensa brasileira (Andrade, 2004:186).
Outro caricaturista europeu que se destacou na imprensa ilustrada do
Rio de Janeiro nessa ocasio foi Luigi Borgomainerio. O artista italiano j era
renomado antes de vir para o Brasil, em 1874; havia sido diretor artstico do
Spirito Foletto, jornal humorstico dos mais aplaudidos na Europa; fundador
do Mephistopheles, de Npoles, e colaborador do Pasquino, do Fischietto
e de LUmo de Pietra, respectivamente de Turim e de Milo, e da Illustration
Franaise, desde o ano de 1865" (Lima, 1963, v. 1, p. 868). Alm de ter
trabalhado nessas publicaes satricas, colaborou com algumas ilustraes
para a edio Richiedei do romance de Manzoni I Promessi Sposi (Milo,
1840) que, segundo Kaenel, romance fundador da histria nacional da
ilustrao na Itlia, assim como o , na Alemanha, Greschichte Friedrichs.
Kaenel ressalta ainda que a irradiao dos atelis de xilografia parisiense
desempenhou um papel essencial nesse momento, porque foram eles que
solicitaram a Manzoni, na Itlia, o I Promessi Sposi e a Adolf Menzel, na
Alemanha, Greschichte Friedrichs (Kaenel, 1996:37).
Havia um mercado compensador financeiramente para ilustradores do
exterior no Rio de Janeiro, como comprovam tais contrataes
(Borgomainerio, em A Vida Fluminense e Borlado, em O Mosquito). As
revistas, por outro lado, competiam no mercado da Corte, procurando
apresentar aos seus leitores publicaes de um nvel tcnico que nada ficassem
a dever aos similares europeus. A Vida Fluminense com Borgomainerio,
Mrian, Jean Ives. Rafael Bordalo e o Rio de Janeiro dos anos de 1875 apud Andrade, 2004,
p. 185.
37
45
por exemplo, teve outro design passando, como observa Herman Lima, a
ser publicada em duas cores, os desenhos impressos em fundo creme, o que
traz um grande realce s ilustraes (Lima, 1963, v. 1, p. 870).
O momento foi, portanto, de intensa comunicao, circulao de
informaes, de imagens e de artistas/jornalistas do trao cmico, de
deslocamento de um pas a outro. Comprovando-se, por outro lado, a questo
da internacionalizao de um estilo da ilustrao no sculo XIX.
A imprensa humorstica ilustrada em Buenos Aires
A arte litogrfica chegou a Buenos Aires, segundo Danero (1964:6), em
1826 pelas mos do francs Juan Douville e sua futura esposa, a senhora
Pillaut Lavoissire. A oficina funcionava no nmero 20 da rua Catedral
(Rivadavia atual).
Comearam por fazer retratos de personalidades pblicas da poca,
entre eles o almirante Brown e os generais Mansilla, Alvear e Balcarce.
No ano seguinte, chagara Csar Hiplito Bacle, homem de cincia,
artista e empresrio genebrino, ao qual se confiou a Litografia del
Estado, que originara, em certo modo, a interveno francesa no
Rio da Prata e que litografou retratos, cenas e caricaturas que hoje
constituem um verdadeiro acervo documental daquela poca,
particularmente com os dias da ditadura rosista. Ao industrioso Bacle,
sempre acompanhado de sua esposa, o sucedeu o ingls Arthur
Onslow. Vem em seguida o nome de Gregrio Ibarra, el porteo da
litografia argentina. O acompanhavam precursores, entre artistas,
artfices e artesos, Hiplito Moulin, Julio Dufresne, Alfonso
Fermepin, Narcisio Desmadryl e alguns outros.38
38
Danero, 1964:6. Ambos se iniciaram ejecutando retratos de personajes de la poca, entre
ellos el almirante Brwon y los generales Mansilla, Alvear y Balcarce. Al seguiente ao llegar
Csar Hiplito Bacle, hombre de cincia, artista y empresrio ginebrino, al cual se l confio la
Litografia del Estado, que originar, em cierto modo, la intervencin francesa em el Rio de la
Plata, y que litografi retratos, escenas y caricaturas que hoy constituyen um valioso acervo
documental de aquella poca, paricularizndose com los dias de dictadura rosista. Al industrioso
Bacle, siempre secundado por su esposa, lo sucedi el ingls Arthur Onslow. Viene luego el
nombre de Gragorio Ibarra, el porteo de la Litografia Argentina. Lo acompaan, precursores,
entre artistas, artfices y aartesanos: Hiplito Moulin, Julio Dufresne, Alfonso Fermepin,
Narciso Desmadryl y algunos otros (traduo livre).
46
Em 1819 apareceram as primeiras caricaturas na Argentina publicadas

em folhas avulsas. Em 1830 surgiu um peridico dedicado crtica poltica
chamado El Toro del Once. Antes da queda de Rosas (em fevereiro de
1852) e o triunfo de Urquiza existiram alguns ensaios de stira poltica, mas
de curta durao e pouco alcance (Matallana, 1999:30).
Segundo Andrea Matallana, a partir de 1852 comeam a aparecer
publicaes que combinam os comentrios polticos srios e jocosos com
caricaturas. Assevera a autora:
Vicente Quesada assinala em seu livro Memrias de un viejo que na
queda de Rosas todos queriam escrever para o pblico e usar da
liberdade de dizer o que pensar, gritar, criticar, rir; de fazer em uma
palavra o que nada podiam fazer na malhada poca do ditador. Um
peridico era o ideal de todos, era um prato vedado e que era preciso
gostar; mas para que fosse saboroso, era preciso que fosse burlesco;
deste modo nasceu El Padre Castaeta, peridico crtico burlesco
em 1852.39
Entre 1853 e 1855 surgiram Ancietto el Gallo, La Cencerrada, El

Diablo, El Hablador (Matallana, 1999:30). Em 1860 proliferaram as
revistas de caricaturas, folhetins e outras publicaes que inovaram na
abordagem temtica e formal. Foi um momento, como observou Cavalaro,
em que surgiram as primeiras intenes na procura de um jornalismo
independente e lucrativo (Cavallaro, 1996:83). Essas inovaes na
imprensa portenha respondiam, segundo Cavalaro, aos interesses de um
pblico heterogneo. A cidade de Buenos Aires estava num processo de
transformao pela crescente onda de imigrantes que chegavam da Europa
(Danero, 1964:84).
Na mesma poca, segundo uma estatstica publicada por Juan Maria
Gutirrez, funcionavam em Buenos Aires mais de quatorze estabelecimentos
tipogrficos (Danero, 1964:6).
39
Matallana, 1999:30. Vicente Quesada seala en su libro Memorias de um Viejo que al ser
derrocado Rosas todos queran escribir para l pblico, y usar de la libertad de decir lo que
piensa, de gritar, de criticar, de rer; de hacer en una palabra, lo que nadie podia hacer en la
malhadada poca del dictador. Um peridico!, era el ideal de todos, era un plat vedado y que
era preciso gustar; pero para que fuese saboroso era preciso que fuera burlesco em 1852
(traduo livre).
47
Stella Maris Fernandz em Las intituiciones grficas argentinas e sus

revistas (1857-1974) observou o seguinte:
[...] durante o perodo de 1860-1861 a Sociedad [Tipogrfica
Bonaerense de Socorros Mutuos] a fim de estabelecer o nmero de
tipgrafos que existia em Buenos Aires disps a realizao de um
censo que devia ser o mais minucioso possvel. Calculou-se ento
que existiam 24 oficinas tipogrficas em Buenos Aires e duas na
campanha, e que o nmero de tipgrafos no alcanava a centena.
Em 1879 foi realizado um novo censo, apesar de as dificuldades
incompreenso patronal e operria, que consignou 33 tipografias
que ocupavam aproximadamente 560 operrios dos quais 373 eram
argentinos e o resto se distribua entre as seguintes nacionalidades:
11 alemes, 3 austracos, 2 brasileiros, 4 chilenos, 34 espanhis, 16
franceses, 2 holandeses, 12 ingleses, 47 italianos, 3 norte-americanos,
36 orientais, 7 paraguaios, 1 peruano, 1 polaco, 1 prussiano, 1 russo
e 6 suos. Quer dizer, operrios de 17 [sic] nacionalidades.40
O que importa, porm, para a nossa abordagem que foi nesse momento
que surgiu em Buenos Aires o peridico humorstico El Mosquito (18631893), que se transformou num dos veculos de comunicao mais importantes
da imprensa portenha, como apontado por Patrcia Pasquali.41
O El Mosquito no foi o primeiro peridico de caricaturas que apareceu
em Buenos Aires, mas foi, sem dvida, o que alcanou uma vida mais longa no
gnero humorstico. Pouco antes dele circularam na capital portenha El Trueno,
El Diablo en Buenos Aires (1860); La Bruja (1860); El Chismoso (1859) e
40
Fernandz, 2001:23. Durante el perodo de 1860-1861 la Sociedad a fin de estabelecer el
nmero de tipgrafos que existia em Buenos-Aires dispus ola ralizacin de un censo que deba
ser lo ms minucioso posible. Se calcul entonces que existan 24 imprentas em Buenos Aires
y dos em la campa y que el nmero de tipgrafos no alcanzaba a la centena. Em 1879 se realizo
un nuevo censo que pese a la dificultades debidas a la incomprensin patronal y obrera, consigno
33 tipografias que ocupaban aproximadamente 560 obreros de los cuales 373 era argentinos y
el resto se distribua entre ls siguintes nacionalidades: 11 alemanes; 3 austracos; 2 brasileos;
4 chilenos; 34 espaoles; 16 franceses; 2 holandeses; 12 ingleses; 47 italianos; 3 norteamericanos;
36 orientales; 7 paraguayos; 1 peruano; 1 polaco; 1 prusiano; 1 ruso y 6 suizos. Es decir obreros
de 16 nacionalidades (traduo livre).
41
Pasquali, Patrcia. El periodismo (1852-1914), in: Nueva historia dela nacin argentina, t.
V. Buenos Aires: Academia Nacional de la Histria-Ediciones Planeta, 2000, p. 502.
48
El Chimborazo, mas todos de curta durao. La Bruja, por exemplo, foi

redigido e ilustrado por V. Mola, que depois trabalhou no Rio de Janeiro, nas
revistas O Arlequim, de 1867, e em A Vida Fluminense. Conforme Herman
Lima, V. Mola foi um caricaturista do passado que no conseguiu deixar sua
identidade perfeitamente esclarecida (Lima, 1963, v. 1, p. 949).
A partir de 1870 surgiram novas publicaes humorsticas em Buenos Aires,
mas todas de curta durao. Podemos destacar as seguintes: Anton Pelurero,
El Sombrero (de Don Adolfo), El Bicho Colorado, El Cascabel, El Petroleo
e La Cotorra. Os dois ltimos peridicos, embora de curta durao, so
significativos para este livro. O El Petroleo (1875) foi ilustrado pelo francs
Alfredo Michon, que trabalhou, em 1868, como ilustrador da revista Ba-taclan, que circulou no Rio de Janeiro na dcada de 1860. O ano de 1875, no
Rio de Janeiro, foi o da Misso Tejedor, para resolver questes de limites entre
a Argentina e o Paraguai. Alfredo Michon criou vrias charges comentando os
acontecimentos importantes da poca. Esse assunto ser analisado em mincias
no Captulo 4. La Cotorra (1880), embora no discutisse poltica externa, foi
ilustrada pelo brasileiro Cndido Aragons de Faria, que se destacou como
ilustrador em algumas das revistas ilustradas mais significativas publicadas no
Rio de Janeiro nas dcadas de 1860-70, como A Vida Fluminense, O
Mosquito, Fgaro e O Mequetrefe. A revista Mephistopheles (1874-1875)
foi toda ilustrada por Faria. Em 6 de outubro de 1878, Faria fundou em Porto
Alegre, no Rio Grande do Sul, a revista Fgaro (publicando 20 nmeros). De
acordo com Hermam Lima, baseado nas informaes do historiador Athos
Damaceno, Cndido de Faria demandava, antes, a Repblica Argentina,
fixando-se por qualquer eventualidade, na provncia gacha (Lima, 1963, v.
1, p. 816). Depois, segundo Herman Lima, vamos ter notcias de Faria atravs
de uma ilustrao publicada na revista francesa La Caricature, em 17 de
setembro de 1883. Desconhecia-se, portanto, o paradeiro de Faria entre Porto
Alegre e Paris. Confirma-se, a partir da pesquisa em tela, que Faria esteve em
Buenos Aires em 1880. Portanto, antes de sua ida para Paris,42 trabalhou como
Segundo Herman Lima, Faria faleceu em Paris, se destacando no campo da ilustrao e do

affiche, na capital francesa. O renome granjeado pelo artista brasileiro em Paris, no gnero em
que eram mestres Toulouse-Lautrec, Capiello, Chret e Mucha foi tal que, muito embora
aludindo somente ao seu sobrenome profissional, John Grand-Carteret, na sua Biografia dos
artistas caricaturistas (veja bem caricaturistas), includa em apndice ao livro Les moeurs et
la caricature em France, no deixa de mencion-lo: FARIA. Desenateur lithographe. A execut
au crayon gras quantit de titres de chansonnettes comiques (Lima, 1963:817).
42
49
caricaturista em peridicos da capital portenha, como La Cotorra (1880), que

a partir do segundo nmero passou a ser ilustrado pelo artista brasileiro. Algumas
das composies de Faria reproduzem, de certo modo, outras pginas de autoria
do italiano Luigi Borgomainerio, publicadas no Rio de Janeiro em A Vida
Fluminense, em 1874-75, ou mesmo ilustraes do prprio Faria publicadas
na revista Fgaro e editada na capital imperial. Faria se apropriou dessas
ilustraes como um banco de imagens, adaptando-as problemtica da poltica
interna da Repblica Argentina. possvel observar que no sculo XIX a
reprodutibilidade tcnica da imagem, com a indstria, colocou em outro prisma
questes como cpia, originalidade e autoria.
Segundo Danero, o nome de Faria aparece tambm em ilustraes
do El Mosquito, publicado em Buenos Aires (Danero, 1964:8).
Podemos observar que a pesquisa possibilitou no somente
esclarecer dados em relao a Faria, como tambm a respeito de V.
Mola e Alfredo Michon, demonstrando um intercmbio de caricaturista
no eixo Rio de Janeiro-Buenos Aires.
Em 1884 surgiu em Buenos Aires o peridico Don Quijote (18841903), que passaria a competir com o El Mosquito no s em termos
de alcance ao pblico, seno tambm em termos ideolgicos (Matallana,
1999:58). Don Quijote era de propriedade do espanhol Eduardo Sojo,
caricaturista que assinava com o pseudnimo de Demcrito. Foram
editores do peridico, juntamente com Sojo, Carlos Palma, Manuel
Tellechea, Ramn Bergada, entre outros. Em 1887, outro caricaturista
espanhol, Jos Maria Cao, comeou a ilustrar o peridico, assinando
sob o pseudnimo de Demcrito II (Matallana, 1999:56). Foi um
peridico mais voltado para poltica interna.
De acordo com Matallana, Sojo e Cao tinham um iderio poltico
comum, uma concepo da poltica republicana, valorizando as virtudes
de um regime democrtico, que o elemento que provavelmente marca
a orientao poltica que seguiu Don Quijote.43
43
Matallana, 1999:57 (traduo livre).
50
Figura 1.1 A Vida Fluminense 20-2-1875
- Borgomainerio
- Real Gabinete Portugus de Leitura
Figura 1.1a La Cotorra 28-12-1879
- Faria
- Biblioteca Nacional de la Republica Argentina
51
- Borgomainerio
52
- Faria
- Borgomainerio
53
- Faria
El Mosquito (1863-1893)
Irnico, crtico, pujante [...], El Mosquito refletiu a poltica de uma poca,
estabelecendo aliados e alvos de crticas. Definiu uma agenda de temas
da poltica e a ilustrou com caricaturas e textos. Teve uma presena
importante entre as publicaes desta poca, construindo um panorama
poltico da Argentina e tambm deixou sua marca (sua posio) sobre
determinados atores polticos. Utilizou o humor como instrumento para
falar da realidade poltica, critic-la e tambm, [...] rir-se da classe
poltica.44
El Mosquito foi fundado em 24 maio de 1863 por Enrique Meyer,

caricaturista; Auerbach, gravador sobre metais; e J. Carlos Paz, um advogado.
A impresso ficava a cargo de Pablo Coni (Cavallaro, 1996:92).
44
Matallana, 1999:54. Irnico, crtico, punzante (de all pictones), El Mosquito reflej la
poltica de una poca, estableciendo aliados, y blancos de crticas. Defini una agenda de temas
de la poltica y la ilustro con caricaturas y textos. Tuvo una presencia importante entre las
publicaciones de esta poca, construyendo un panorama poltico de la Argentina, y tambin
dej su marca (su pictn) sobre determinados actores polticos. Utilizo el humor como un
instrumento para hablar de la realidad poltica, criticarla y tambin, en definitiva, rerse dela
clase poltica (traduo livre).
54
O francs Monniot tambm ilustrou o El Mosquito juntamente com

Meyer nos quatro primeiros anos de sua existncia. Depois, em 1867, com a
ida de Meyer para a Europa, o quadro administrativo e artstico da revista
passou por modificaes. Milhas Victor passou a ser o diretor-gerente e
Enrique Stein se responsabilizou pela ilustrao. O impressor passou a ser
Bernhein (Cavallaro, 1996:92).
Stein, tambm francs, em 1872 passou a ser diretor-gerente do peridico
humorstico, convertendo-se trs anos depois em diretor proprietrio. Em
julho de 1890, ele vendeu o peridico a uma sociedade annima para ficar
somente voltado s caricaturas (Cavallaro, 1996:92).
A biografia de Enrique Meyer, fundador do El Mosquito, parece no
fugir a regra de outros seus contemporneos tambm desenhistas e litgrafos.
Alm de ter colaborado em diferentes peridicos, Meyer ilustrou livros, tais
como a edio de El Sancho Saldaa, de Jos Espronceda, da traduo
espanhola Los primeros das de Pompeya, publicado em 1865 na Imprensa
del Siglo, e participou tambm com ilustraes no Fausto, de Estanislao del
Campo, publicado em 1866.45
Por outro lado, a biografia de Enrique Stein (nascido na Frana em 1843,
chegado na Argentina em 1866, incorporado no El Mosquito em 1868)
exemplar da ascenso social que a imprensa poderia oferecer naquele
momento a ilustradores e editores. Stein era um jovem de vinte e dois anos
quando chegou a Buenos Aires disposto a trabalhar na agricultura e apicultura.
Seus planos, entretanto, fracassaram e como era ebanista de formao,
recorreu a esse ofcio e tambm a dar lies de desenho para manter seu
sustento. Foi nessas circunstncias que conheceu Luciano Cloquet, que lhe
ofereceu um cargo no El Mosquito. Assim, ele se tornou grande amigo do
redator principal, Eduard Wilde (Danero, 1964:7).
Andrea Matallana, que considera Stein como uma figura fundamental na
direo e edio do El Mosquito, elaborou um resumo biogrfico do
desenhista francs, que corrobora o comentrio supra, de que a imprensa
podia proporcionar naquele momento a ascenso social de seus
colaboradores.
Segundo a autora, a figura de Stein tem muitas facetas e de grande
importncia para se compreender o desenvolvimento do El Mosquito.
45
Matallana, op. cit., p. 42 (traduo livre).
55
No plano profissional, participou como desenhista de diversas

publicaes da poca como Anton Perulero e [...] La Presidencia.
Tambm colaborou com ilustraes para o dirio La Prensa e outros
peridicos. Retratou diversas personalidades do campo poltico e
cultural de nosso pas. Foi catedrtico da Escola Naval Argentina,
do Colgio Militar, do Colgio Central de Buenos Aires. Desenvolveu
intensamente suas vinculaes polticas com os homens do poder
poltico (por exemplo: ligados ao P. A. N. e ao roquismo) mais
relevantes e aqueles pertencentes indstria argentina. Isto se pode
comprovar atravs de seus intercmbios epistolares com muitas
dessas personalidades durante o perodo de 1870 em diante. Em
1890, foi nomeado membro do Club Francs, representou a
Repblica Argentina na Exposio de 1879 em Paris, entre outras
atividades. 46
Matallana observou na documentao que pertenceu a Stein,

correspondncias de ministros, presidentes, secretrios de presidentes, expresidentes, funcionrios de todo o tipo, como tambm homens da indstria,
que comprovam o relacionamento destes com o diretor de uma das publicaes
mais influentes da poca. Evidentemente mais alm do contedo da revista,
exista uma densa trama de relaes polticas, favores e pedidos de ambos os
lados que sustentavam a publicao e davam a seu diretor e proprietrio um
espao de certa influncia.47
A referida autora ressalta ainda que essa trama de relaes evidenciava
a escassa independncia poltica desta publicao, que se ver refletida ao
longo de suas pginas.48
46
Matallana, op. cit., p. 43. En el plano profisional participo como dibujante de diversas
publicaciones de la poca como Anton Pelurero y, como ya sealramos, La Presidncia.
Tambin colaboro con ilustraciones para el dirio La Prensa y otros peridicos. Retrato a
diversas personalidades del campo poltico y cultural de nuestro pas. Se desempe como
catedrtico de al Escuela Naval Argentina, del Colegio Militar, del Colegio Central de Buenos
Aires. Desarroll intesnsamente sus vinculaciones polticas com los hombres del poder poltico
(por ejemplo ligados al P.A.N. y al roquismo) ms relevantes y aquellos pertencientes a la
industria argentina. Esto puede comprobarse a travs de intercmbios epistolares con muchas
de estas personalidades durante perdodo comprendido desde 1870 en adelante. Hacia 1890 fue
nombrado miembro del Club Francs, represent a la Repblica Argentina en la Exposicin de
1879 en Paris, entre otras actividades (traduo livre).
47
Matallana, op. cit., p. 43 (traduo livre).
48
Ibid.
56
El Mosquito, por exemplo, foi muito crtico em relao atuao dos

presidentes Mitre, Sarmiento e Avellaneda, mas em relao a Roca, no
escondeu sua simpatia (Matallana, 1999:52).
Roca assumiu o poder em 1878.49 Para Matallana, o El Mosquito, apesar
de ter perdurado por 30 anos na histria argentina, talvez seus quinze primeiros
anos [tenham sido] os mais ricos em crticas, ironias e proposies acerca de
como deve conduzir-se o pas. Importante ressaltar que esse foi o perodo,
de acordo com nossas investigaes, em que as relaes entre Brasil e
Argentina foram mais amplamente discutidas e criticadas pelo El Mosquito.
Passemos produo simblica da nao.
Ibid, p. 52. "El perodo de 1874/1880 culmin con la federalizacin de Buenos Aires, la
assuncin de Roca al poder, y el estabelecimiento de diversos mecanismos de control interno
del Estado para governar la nacin. El intento de Avellaneda de organizar el estado, sera
retomado por, Roca bajo el lema: 'Paz y Administracin', dira: 'Necessitamos paz duradera,
orden estable y libertad permanente'." ("O perodo de 1874/1880 culminou com a federalizao
de Buenos Aires, a ascenso de Roca ao poder e o estabelecimento de diversos mecanismos de
controle interno do Estado para governar a nao. O intento de Avellaneda de organizar o estado
seria retomado por Roca sob o lema: 'Paz e Administrao', diria: 'Necessitamos paz duradora,
ordem estvel e liberdade permanente'") (traduo livre).
49
57
Captulo 2 - A Produo Simblica da Nao: a

Semana Illustrada na Cobertura da Questo
Christie (1863)
A Independncia do Brasil, em 1822, no significou uma guinada na

conduo das relaes que Portugal vinha mantendo com a Inglaterra. Nas
palavras de Amado Cervo:
Os desgnios do Governo ingls no Brasil poca da Independncia
permaneciam os mesmos de 1808, porque idntico era seu projeto de
supremacia. So eles o comrcio favorecido, a reciprocidade fictcia,
facilidades e privilgios para seus sditos, a extino do trfico de escravos,
tudo a ser consentido politicamente, sem recurso fora, a cujo emprego
at ento se opusera (Cervo & Bueno, 2002, 2a ed., p. 37).
A Inglaterra pressionava de vrias formas o governo brasileiro para que se

extinguisse o trfico no Brasil e as medidas adotadas pelo governo ingls acirravam
antipatias. E tais medidas, como a perseguio aos traficantes de escravos,
eram consideradas uma afronta soberania nacional. No Rio de Janeiro, capital
do Imprio, era percebido um crescente sentimento antibritnico que
impossibilitou a renovao de um tratado comercial pretendido pela Inglaterra
em 1842. Segundo Jos Murilo de Carvalho, em outubro de 1842, Justiniano
Jos da Rocha havia escrito em O Brasil: se h hoje no pas idia vulgarizada
e eminentemente popular, a de que a Inglaterra a nossa mais cavilosa e mais
pertinaz inimiga (Bethell & Carvalho, 2001, v. III, p. 756).
59
A extino do sistema dos tratados, em 1844, possibilitou a elaborao

de um novo projeto de poltica externa. Inaugurou-se ento um perodo que
se estenderia de 1844 a 1876 e seria caracterizado pela ruptura com relao
fase anterior e pelo robustecimento da vontade nacional (Cervo & Bueno,
2002, 2a ed., p. 64).
Em 1845, a Inglaterra apertou a presso sobre o Brasil, aprovando
unilateralmente a Lei Aberdeen, que autorizava a marinha inglesa a
tratar navios negreiros do Brasil como piratas e a envi-los a julgamento
pelos tribunais do vice-almirantado ingls (Bethell & Carvalho, 2001,
v. III, p. 757).
O governo brasileiro protestou contra essa medida unilateral inglesa, mas
no houve revogao da Lei Aberdeen. De acordo com Jos Murilo de
Carvalho a dcada terminou sem nenhuma soluo para a questo do trfico
negreiro, mas estava se tornando cada vez mais evidente, tanto para o Brasil
quanto para a Inglaterra, que no se poderia adiar uma soluo (Bethell &
Carvalho, 2001, v. III, p. 759).
Em 1850, o ento ministro da Justia do Imprio, Euzbio de Queiroz,
apresentou um projeto de lei extinguindo o trfico de escravos. A Lei Euzbio
de Queiroz foi aprovada pela Cmara e pelo Senado em setembro de 1850.
Essa lei foi eficaz. Mas sequelas do conflito bilateral Brasil-Inglaterra
perduraram. Segundo Cervo:
[...] cada uma das partes atribua-se o mrito da abolio e mantinha
suas prevenes. Dessa forma, a lei de 1845 no era revogada, as
reclamaes por enormes indenizaes no tinham soluo apesar
de se haver firmado uma conveno para tal fim em 1858 , nova
conveno antitrfico no era firmada por intransigncia de lado a
lado e as relaes diplomticas se mantinham em clima hostil, porm
altivo (Cervo & Bueno, 2002, 2a ed., p. 83).
Em 1860 chega ao Rio de Janeiro o representante ingls William Christie

disposto, como observou Amado Cervo, diplomacia do porrete, ficando
conhecido na histria do Brasil com a questo que foi batizada com seu
nome (Cervo & Bueno, 2002, 2a ed., p. 83).
Atravs da Questo Christie, pretendemos abordar a construo de
uma identidade nacional nessa produo simblica de imagens relacionadas
ao episdio em que o Imprio do Brasil acabou por romper seu
60
A PRODUO SIMBLICA DA NAO
relacionamento com a maior potncia da poca, a Gr-Bretanha.

Entendemos que as revistas ilustradas publicadas no Segundo Reinado,
no Rio de Janeiro, participaram intensamente da construo da imagem
de Brasil e do imaginrio nacional brasileiro, onde foram travadas muitas
das correspondentes disputas simblicas relacionadas vida poltica do
imprio.
Os acontecimentos sobre a Questo Christie, episdio diplomtico
entre o Imprio do Brasil e a Gr-Bretanha em 1863, tiveram ampla
cobertura da Semana Illustrada (1860-1876), que lhe dedicou vrios
nmeros. Christie era o representante do governo ingls no Rio de Janeiro
por ocasio de dois incidentes ocorridos na costa brasileira, em 1861 e
1862, envolvendo duas embarcaes inglesas, as fragatas Prince of
Walles e Fort, que motivaram reclamaes da parte do representante
ingls, que contava com o apoio de lorde John Russel, que dirigia o
Foreign Office. Christie exigia indenizao por motivo de pilhagem de
salvados, no caso do naufrgio na costa do Rio Grande do Sul da Prince
of Walles. No caso da fragata Fort, em que trs oficiais ingleses
embriagados causaram arruaa no bairro da Tijuca e, consequentemente
foram presos, a exigncia de Christie era a repreenso e punio das
autoridades brasileiras envolvidas no incidente. O comportamento de
Christie em relao a esses acontecimentos foi considerado desagradvel
pelo governo imperial, de modo que o ministro ingls tornou-se alvo de
muitas crticas nos peridicos da poca. A Semana Illustrada, de
propriedade do alemo Fleiuss, no poupou o diplomata ingls,
estampando caricaturas e charges cidas (Figs. 2.1, 2.2 e 2.3), em que
Christie apontado como o piv da questo, que culminou com um
ultimato que, segundo Pedro Calmon, surpreendeu a Corte em 5 de
dezembro de 1862 (Calmon, 1959:1.720). Christie ordenou ao almirante
ingls Warren que comeasse a apreender navios brasileiros na entrada
da baa de Guanabara. Nesse momento reavivaram-se as prevenes
antibritnicas de 1850 (Bill Aberdeen Questo do Trfico), a
populao do Rio de Janeiro ficou revoltada, colocando-se ao lado de
dom Pedro II, na defesa da honra nacional. Nas palavras de Srgio
Buarque de Holanda, d. Pedro II assumiu a defesa da honra nacional,
vivendo a o seu maior instante de popularidade, com manifestao de
apoio em todos os cantos e setores (Holanda, 1969, t. II, v. 3, p. 88).
61
Figura 2.1 Semana Illustrada 15-2-1863
- Fleiuss
- Museu Histrico Nacional
- Fleiuss
62
- Fleiuss
Em fins de maio de 1863 ficaram interrompidas as relaes
diplomticas entre o Brasil e a Gr-Bretanha, e somente em 1865 foram
reatadas, quando a rainha Vitria mandou em misso especial ao Brasil
o ministro Edward Thornton, que foi recebido pelo imperador dom Pedro
II no acampamento de Uruguaiana, em 23 de setembro de 1865, no
Rio Grande do Sul, durante a Guerra do Paraguai.
A construo identitria nacional no est associada a uma forma de
governo. Ela pode emergir num quadro monrquico.
Nas palavras de Anne-Marie Thiesse:
O monarca aparece no como um descendente de uma dinastia
que impor seu poder aos sditos, mas como o representante por
excelncia da nao. [...] A nacionalizao dos monarcas a
partir do sculo XIX flagrante nas iconografias oficiais e
63
organizao das cerimnias que inscrevem a pessoa do soberano

no seio da simblica identitria. 50
Neste sentido, dom Pedro II poderia ser percebido como um

representante exemplar desse processo de nacionalizao dos
monarcas que, segundo Thiesse, se deu a partir do sculo XIX. Dom
Pedro II, por ocasio das festividades da coroao, trajou indumentria
com smbolos da nao. Como observou Celeste Zenha, a mura de
penas de galo-da-serra era mais que detalhe elemento de distino
nacional, signo de um passado onde a ancestralidade indgena (convertida
numa verso do paysan europeu) unia-se herana europia da Casa
de Bragana.51
Conforme observou Thiesse, o resultado da fabricao coletiva das
identidades nacionais forjou uma lista de elementos simblicos e materiais
que fazem parte de uma nao, entre os quais heris virtuosos, lugares
e paisagens tpicas, costumes, especialidades culinrias, animal
emblemtico (Thiesse, 1999/2001:14). Por ocasio da Questo Christie,
inmeros desses elementos utilizados na construo de identidades
nacionais ilustraram as pginas da Semana Illustrada, como a figura
do ndio, smbolo da identidade nacional durante o perodo imperial,
objeto de vrios estudos, mas que no gozou de exclusividade; outras
produes simblicas tiveram igual ou maior importncia, como observou
Celeste Zenha, ao estudar o uso das paisagens como elemento
constitutivo da nao, focalizando a maneira pela qual a cidade do Rio
de Janeiro veio a converter-se em smbolo da nao que o Estado
imperial procurou construir. 52 Segundo Thiesse, o trabalho de
elaborao da paisagem nacional obra coletiva, conduzida tanto por
poetas e escritores quanto pelos pintores.53
Como exemplo desses elementos simblicos constitutivos de uma
nao, como obra coletiva, a Semana Illustrada (no 108, de 4-1-1863)
50
Thiesse, 1999/2001:15. Le monarque apparaissait ds lors non comme le descendant dune
dynastie qui imposerait son pouvoir des sujets mais comme le reprsentant par excellence de
la nation. [...] La natiolalisation des monarques partir du XIXe sicle est flagrante dans les
iconographies officielles et lorganisation des crmonies qui inscrivent la personne du souverain
au sein de la symbolique identiraire (traduo livre).
51
Zenha, op. cit., p. 354.
52
Ibid.
53
Thiesse, op. cit., p. 191 (traduo livre).
64
publicou em suplemento uma charge (Fig. 2.4) que inaugurou a discusso

em suas pginas, em um momento de exacerbao dos acontecimentos
da Questo Christie, por conta da interveno britnica em solo
brasileiro. O ultimato dado em 5 de dezembro de 1862 pelo governo
da Gr-Bretanha ao governo brasileiro expirou em 20 de dezembro, e
no dia 31 era bloqueado o porto do Rio de Janeiro e capturado cinco
navios brasileiros pela Marinha britnica.
Analisando a charge, no primeiro plano, esquerda, destacam-se
jovem ndio, representando a nao brasileira (portando arco-e-flecha),
enfrentando, direita, militar ingls (Marinha britnica), portando dois
canhes, mostrando documento, com inscrio: Ultimatum. H
tambm, na representao da figura, em primeiro plano, uma diferena
de propores e de armamentos, sugerindo uma desigualdade de foras
nessa disputa. No segundo plano, embarcao britnica (nau Capitnia),
que bloqueava a entrada do porto do Rio de Janeiro a embarcaes
brasileiras e ameaava desembarque de parte da guarnio. O cenrio
a paisagem da baa de Guanabara com o Po de Acar ao fundo
como smbolo da cidade e da nao. A legenda faz meno a dois
smbolos vinculados imagem da nao brasileira o caf e o algodo
, que so representativos das trocas comerciais com a Gr-Bretanha.
Os dizeres da legenda sugerem a interrupo das relaes comerciais
entre Brasil e Gr-Bretanha, pela afronta desta ltima, intervindo com
sua marinha na costa brasileira. O governo ingls h muito queria celebrar
um tratado de comrcio com tarifas preferenciais com o governo
brasileiro, mas dessa forma, segundo a mensagem da legenda, no iria
conseguir.
65
- Fleiuss
Mister John, tome cuidado.
No me faa aqui banz.
J ficou sem algodo.
Agora fica sem o caf.
Na legenda, a referncia Mr. John faz aluso nao inglesa, cujo

smbolo caricatural era John Bull, criado no final do sculo XVIII por Gilroad
e J. Arbuthnot.
H, portanto, nessa imagem, elementos significativos da construo
da identidade nacional: o ndio como metfora da nao e a paisagem
tpica, pitoresca, a cidade do Rio de Janeiro, com o Po de Acar
convertido em smbolo da identidade nacional. De acordo com Zenha,
as imagens construdas a partir da esttica do pitoresco foram
incorporadas como elementos identitrios de uma nao. 54 Por
54
66
pitoresco, Zenha entende uma esttica pautada no que vinha sendo

definido desde o sculo XVIII, ou seja, a representao do que se
presta ao trabalho do pintor e que igualmente distingue um local, um
pas dos demais.55
Outra charge significativa dessa questo e exemplar desse jogo
simblico de construo da nao foi publicada na Semana Illustrada
(n o 111, de 25-1-1863) (Fig. 2.5). A ilustrao alusiva reao
popular ao bloqueio do porto do Rio de Janeiro e o apresamento de
cinco navios brasileiros pela Inglaterra, desencadeando protestos
contra comerciantes e sditos ingleses, alvos das frias da populao
da Corte.
Fleiuss destaca, no primeiro plano, perna estendida de marinheiro
ingls, com diminutas flechas, sobre territrio brasileiro. O marinheiro
ingls est representado por uma figura hbrida, corpo humano e cabea
de leo, animal emblemtico de identidade da nao britnica. As
flechas, por sua vez, simbolizam a nao brasileira, armas dos ndios,
que esto representados em propores diminutas em relao
gigantesca figura leonina, representativa da nao britnica, que foi
atingida ao ousar estender o seu domnio quele territrio do outro
lado do Atlntico habitado por valentes guerreiros. A diferena de
propores enfatiza a desigualdade de foras nessa questo
diplomtica, entre o Imprio do Brasil e a Gr-Bretanha. A GrBretanha era a primeira potncia da poca no concerto das naes. A
guia coroada, emblemtica da nao britnica, tambm faz parte da
charge, em voo, na parte superior, esquerda. A legenda refora a
imagem e explicita o interesse econmico comercial por trs dos
acontecimentos:
55
Ibid.
67
- Fleiuss
In illo tempore dixit [Naquele tempo disse] Christie aos seus patrcios:
Desejando dar-vos que comer, eu estendi uma perna desde a
Inglaterra at o Brasil, onde consegui pr o p: mas infelizmente
uma chuva de flechas lanadas pelos caboclos me fizeram mais que
depressa desocupar o ponto.
Na ocasio da Questo Christie, Machado de Assis era o cronista da Semana

Illustrada e assinava com o pseudnimo de Dr. Semana. O Dr. Semana (cabea
avantajada, vasta cabeleira e corpo franzino) e o Moleque (menino negro), seu
ajudante, eram personagens da revista, narradores dos episdios criados por
Fleiuss. Eram representativos de uma forma especfica de relacionamento daquela
sociedade escravista. Machado de Assis publicou, em fevereiro de 1863 na
Semana Illustrada (no 113), uma crnica jocosa endereada a Christie:
Carta ao Sr. Christie:
V. Exa. j jantou? Ainda no jantou? Dvida terrvel, que me fez
vacilar na remessa desta carta, porque se j jantou triste para mim
ir perturbar a mansa digesto de V. Exa.
68
Um beefsteack e dois ou trs clices de vinho (daquele da Tijuca)

uma vez cados no estmago querem ser desfeitos em paz e sossego;
acomodam-se ali dentro, e enquanto o dono, se sdito de Sua
Majestade, como V. Exa., suspira pelas margens do Tmisa, vo
se desfazendo mansamente, e vai subindo a parte vaporosa ao
crebro... Mas a estou eu a ensinar o Padre-Nosso ao Vigrio; h
de V. Exa. perdoar, mas isso provm de fazer respeitar em V. Exa.
at o estmago. Como talvez ainda no tenha jantado, consentir
que eu manifeste as dolorosas impresses que me sugeriu a leitura
de um artigo no Dirio, onde se anuncia a retirada de V. Exa. V.
Exa. vai partir e nos deixar. Sabe quanto sinto? Quanto sofro?
Ou, economicamente falando, quanto perco? Que assunto agora
a imaginao caprichosa do meu desenhista era V. Exa. E agora
que ainda est de notas para c e para l, como mulher que brigou
e quer falar por ltimo, como isto dava matria para as minhas
quatro pginas!
V. Exa. h de lembrar-se que Molire escreveu boas comdias, no
s por ser um gnio, mas por ter matria com que ench-las. Esta
Semana Illustrada, que a comdia hebdomadria deste seu criado,
tinha em V. Exa. farto assunto. Alguns inimigos meus, para abaterme, chamam a minha folha pura farsa; mas eu repilo a designao,
no s por mim, como por V. Exa., a quem fere diretamente e a quem
os malvolos poderiam aplicar os derivados, como farsola, etc.
Mas V. Exa. vai partir e isto me di mais que tudo. Partir! Deixar esta
terra, onde V. Exa. via o cu, para onde no sabe se ir depois de
morto, e ir meter-se entre os nevoeiros de Londres! duro, Exmo.
Senhor!
O meu moleque, que instrudo, lembra-me que, partindo V. Exa.,
nem assim ficaremos desprovidos de assunto, porque as personagens
como V. Exa. ficam sempre na histria, e por muito que se diga mais
fica por dizer. Esta razo me consola, e praza a Deus que, sempre
fiel, possa a nossa memria reproduzir nestas pginas, como exemplo
a futuros ministros, a interessante e original vernica de V. Exa.
Aproveito a ocasio para renovar a V. Exa. os protestos de minha
mais alta considerao.
Dr. Semana.
69
Machado de Assis comea sua crnica-carta ironizando o episdio da

bebedeira dos oficiais ingleses no bairro da Tijuca, sugerindo o gosto do
diplomata ingls por bebidas alcolicas. Christie, como observou o cronista,
foi objeto de vrias charges publicadas na revista, de oito pginas, e que
dedicava quatro delas aos desenhos humorsticos. Nesse nmero foi publicada
uma charge (Fig. 2.6) alusiva ao apresamento dos navios brasileiros, em que
Christie est representado em forma de grande serpente alada, enrolada em
embarcaes ao mar. A legenda irnica refora a imagem:
- Fleiuss
A grande serpente de S. Jorge acaba de ressuscitar, e deixando o
frio canal da mancha, veio aquecer-se nos mares do Brasil. Consta que o
Sr. Dr. Bulha-mata faz todo o esforo para conserva-la no Museu Nacional
(vide Jornal do Commercio de 1o de fevereiro).
Dr. Bulha-mata refere-se a Frederico Burlamarqui, que era diretor do

Museu Nacional.
Aps as retaliaes britnicas, a populao da Corte imperial revoltouse contra os ingleses, motivando Fleiuss a estampar charges na capa de sua
revista sobre esses acontecimentos, em que o Moleque, da Semana
70
Illustrada, aparece em destaque representando a nao brasileira,

enfrentando o leo, a nao britnica. Na primeira delas, publicada no no
112, em 31 de janeiro de 1863, o Moleque faz careta para o leo rugindo,
smbolo da nao inglesa, observado por Dr. Semana (Fig. 2.7). A legenda
explicativa refora a imagem:
- Fleiuss
Ab uno disce omnes [De um ensina a todos]. Pelos olhos do leo vse com que gosto ele engoliria o Moleque da Semana Illustrada; mas
este, apesar do susto, lembra-se de fazer-lhe uma careta, e o leo fica
tambm com medo de engasgar-se. - Isto quer dizer que tem medo, de
medo se lhe faz a cova.
71
No nmero seguinte (113), de 8 de fevereiro de 1863, Fleiuss

estampou na capa da revista uma litografia relativa ao desenrolar dos
acontecimentos entre o leo e o Moleque (Fig. 2.8). No campo da
obra, esquerda, Christie, sentado, acariciando o leo; direita, Dr.
Semana, sentado, trajando roupa de gala, como um representante
diplomtico da nao, e o Moleque, de p, elegantemente trajado, de
chicote em uma das mos, como um domador. A legenda explicativa a
seguinte:
- Fleiuss
A nada atendo: somente porque o meu leo fez careta por brinquedo
ao seu endiabrado moleque, este deu-lhe um pontap nos queixos, que
quase lhe arrancou dois dentes; portanto vou recomendar ao leo que se
vingue.
- No tenho culpa que o moleque achasse a gracinha pesada, mas
prometo que vou repreend-lo.
72
- Neste caso tudo se arranja, eu vou revogar a ordem uma vez que o
Sr. Dr. Semana acaba de prometer que vai pagar o mdico e a botica
para curar o queixo do ferido leo, e igualmente h de dar uma
indenizao pelo tempo, que ele ficou sem poder rugir.
Moleque:
- Viva a conseqncia, que de limpa-candieiro! (Saque completo,
na gria da poca.)
Fleiuss, ao utilizar o Moleque como representante da nao brasileira

nesse episdio diplomtico, amplia o universo simblico de
representaes dessa nao. Fazer do moleque um smbolo nacional
um problema, porque a escravido no estava resolvida. Era alvo de
disputas polticas. O Moleque da Semana Illustrada um jovem negro,
que por um lado, como observou Machado de Assis (cronista Dr.
Semana), um moleque instrudo, fato que o distinguia dos demais,
mas por outro, o seu lado moleque era reforado pelo apelido e por
seus atos, como suas brincadeiras com o leo, que mostram uma forma
de relacionamento das brincadeiras dos moleques das ruas do Rio de
Janeiro da poca. Na ptica de Fleiuss, essa forma de relacionamento
dos moleques era representativa da nacionalidade brasileira naquele
momento. O moleque, naquela sociedade, era visto como um elemento
que transitava em diferentes esferas sociais e adquiria certa sabedoria
em lidar em diferentes situaes e meios sociais. Alm de adquirir a
sagacidade em localizar as pessoas no espao urbano da cidade
(chamado moleque de recado). Tudo isso caracteriza o personagem
Moleque da Semana Illustrada.
Em outra charge da Semana Illustrada, publicada na capa do no 114,
em 15 de fevereiro de 1863 (Fig. 2.9), Fleiuss mostra o Moleque, no
primeiro plano, ao centro, acenando com leno branco, beira do
cais do porto do Rio, acompanhado de uma turma de moleques
gesticulando. No segundo plano, Christie, partindo, sentado popa de
embarcao de bandeira inglesa. Ao fundo, navio ingls. A charge faz
aluso adeso de todos os segmentos da populao da Corte ao
governo imperial, mostrando que at os moleques, personagens tpicos
das ruas do Rio, representativos de um dos setores menos privilegiados
daquela populao, estavam solidrios ao governo naquela questo.
Alm disso, o leno branco, na mo do Moleque, tambm podia fazer
73
aluso ao fato da adeso da oposio s decises do governo imperial

nessa questo diplomtica. O leno branco foi utilizado como smbolo
na campanha oposicionista de Tefilo Ottoni que, por ocasio da
Questo Christie, o utilizou, acenando para o imperador dom Pedro II
nas ruas do Rio, num gesto de solidariedade.56 Outro aspecto a ressaltar
na imagem diz respeito representao do grupo de moleques que
acompanham o Moleque, enquanto este est elegantemente trajado e
bem calado, como um menino rico, o grupo de moleques est vestido
com roupas simples, cala e camisa, ps descalos, como meninos
pobres, destacando-se, ao centro, um menino sem cala, com uma
camisa que lhe cobre as coxas. Isso talvez demonstre o esforo de
Fleiuss em representar aquela sociedade, mostrando o negro como parte
do quadro explicativo da forma de relacionamento da cidade do Rio de
Janeiro. Na imagem criada por Fleiuss, ele incorpora os moleques como
parte daquela nao que est sendo forjada. Afirma a escravido como
um trao nacional, considerando como uma especificidade da nao
imperial brasileira. Outro aspecto que merece observao que Fleiuss
utiliza o moleque escravo como smbolo da nao e sabemos que por
trs da Questo Christie havia uma presso em relao escravido. A
legenda, provocativa, misturando termos em portugus, kimbundu e
umbumdu (lnguas africanas do grupo banto), nos permite ouvir a fala
dos moleques que transitavam nas ruas do Rio, reforando a imagem
que sugere da adeso dos moleques do Rio de Janeiro ao governo
imperial naquele momento.
56
Carvalho, Jos Murilo. Aula no Programa de Ps-graduao em Histria Social no IFCS/
UFRJ, 2004. Sobre o assunto, ver Nabuco, Joaquim. Um estadista do imprio (Nabuco de
Arajo: sua vida, suas opinies, sua poca). Rio de Janeiro e Paris: H. Garnier/Livreiro-Editor,
1899, p. 347. Ver, ainda, Calmon, 1956, v. V, p. 1.720.
74
- Fleiuss
CANTA O MOLEQUE
Vai-se embora enfadadinho
Sem um adeus me dizer;
As saudades que me deixa
Por dez ris posso vender.
CORO DOS MOLEQUES

U cambeta Uarav,
Carav uaring,
Lord Cristi com cerveja,
Vai batatas cria [comer].57
57
Maia, Antnio da Silva. Dicionrio portugus kimbundu kikongo (lnguas nativas do centro
e norte de Angola). Luanda, Angola: Editorial Misses Cucujes, 1959.
75
Uaring pode ser ualing, que significa fez em umbundu. Pode ter havido
a troca do l por r. Verso possvel do texto: We! Cambeta, walale? Cavala
walinga. Traduo possvel: Ol! Bati em algo que me provocou ou causou dor.58
Cambeta, cambaio, que tem as pernas tortas, pode significar andar
trpego (coxear, cambetear) em portugus.
Essa mistura de lnguas banta e portuguesa deveria ser de fcil
entendimento para a populao do Rio de Janeiro daquela poca, seno no
estaria estampada na primeira pgina da Semana Illustrada.
A reao da populao do Rio nesse episdio diplomtico entre o Imprio
do Brasil e a Gr-Bretanha foi objeto de outras charges. Na Semana
Illustrada (no 109, de 11-1-1863), Fleiuss publicou uma srie de quadrinhos
abordando a questo.
Figuras 2.10, 2.11 e 2.12 Semana Illustrada 11-1-1863
- Fleiuss
58
Informaes obtidas atravs da Embaixada do Brasil em Angola.
76
No primeiro deles (Fig. 2.10), Fleiuss mostra a famlia do Moleque,

esquerda, menino negro, com os braos apoiados sobre os ombros de
mulher negra, elegantemente trajada, sentada mesa; direita, o Moleque,
de p, com uma das mos apoiadas na mesa e a outra de dedo em riste.
A legenda sugere o boicote de produtos ingleses pela famlia do Moleque
e a personagem Negrinha, como mulher dele, sugere mais um esforo de
Fleiuss, em tentar representar a forma de relacionamento daquela
sociedade. Negrinha era a maneira como eram chamadas as meninas
negras de um modo geral, expressando a distino pela cor. Era tambm
uma forma carinhosa de apelido e, eventualmente, um jeito depreciativo,
de menosprezo.
Figura 2.10 (destaque) Semana Illustrada 11-1-1863
- Fleiuss
Negrinha O que que voc quer comer hoje!
Moleque Tudo, menos beef com batatas e queijo londrino!
Olhe estas coisas no me vem mais mesa, entendes?
Na ocasio, a Inglaterra pressionava o Brasil por um acordo comercial e Fleiuss

publicou na Semana Illustrada (no 109, de 11-1-1863) uma charge (Fig. 2.11)
77
mostrando um leo marcado com as armas da realeza britnica, de olhos arregalados

e lngua de fora, sugerindo a gula do animal em devorar produtos representativos da
nao brasileira: linguia do Rio Grande, queijo de Minas, cacho de bananas, ramo
de caf, entre outros. Nessa composio, Fleiuss contrape um animal emblemtico
e a comida tpica para representar as duas nacionalidades envolvidas no embate
diplomtico. Outro aspecto a ressaltar na imagem a incorporao de provncias
do Imprio, representadas atravs de seus produtos.
Figura 2.11 (destaque) Semana Illustrada 11-1-1863
- Fleiuss
Os trs ltimos quadros (Fig. 2.12) so alusivos tambm aos
acontecimentos da Questo Christie. O caricaturista constri uma historinha
que pode ser identificada como precursora das tirinhas em quadrinhos.
No primeiro deles, o artista alemo mostra no primeiro plano, direita, um
personagem representando lorde Christie, trajando vestes de diplomata, com um
topete exagerado, em forma de crista de galo, com dedo em riste. No segundo
plano, trs homens, dois fardados e um de roupa escura, representando os dois oficiais
e o capelo da fragata Fort que haviam se embriagado e provocado arruaa nas ruas
da Tijuca. Na legenda do primeiro quadro, Fleiuss cria um dilogo que sintetiza as
expectativas da populao e das autoridades brasileiras, em relao atitude do
governo britnico para com os oficiais ingleses envolvidos no referido incidente.
O segundo quadro, ele estampa um marinheiro com cara de leo
segurando um copo de bebida, conversando com um militar brasileiro. A
legenda ironiza as relaes comerciais entre o Brasil e a Inglaterra, aludindo
ao caso da fragata Prince of Walles, que naufragou na costa do Rio Grande
do Sul, e aborda ainda a indenizao cobrada pela Inglaterra.
78
O terceiro quadro mostra um homem espantado, de casaca e bon,

representando a nao britnica, dialogando com um personagem hbrido,
corpo de homem e cabea de unicrnio, animal emblemtico da Gr-Bretanha.
A legenda ironiza a postura inglesa intransigente nesse episdio diplomtico,
que bloqueou o porto do Rio e apreendeu cinco embarcaes brasileiras,
cumprindo a ameaa do ultimato.
- Fleiuss
Lord Crista, - Miserveis! Indignos de fazerem parte de uma nao
civilizada. Duas garrafas de Bordeaux e meia garrafa de cognac entre
trs! Antes elas fossem de veneno, que assim se pouparia a vergonha que
recai sobre os nossos patrcios.
- Voc no ter razo de briga com ingls, que traz muita coisa para
brasileiro compra...
- verdade, e at querem que lhe compremos os seus defuntos que
vm dar costa nas nossas praias.
- Se o senhor no me pagar at amanh s 6 horas da tarde, arrancolhe a casaca e as calas que tem no corpo: direito hoje admitido pelos
alfaiates civilizados. Ouviu?
- Se eu soubesse disso, no encomendava obra a alfaiate ingls!
79
A reao da populao da cidade do Rio de Janeiro, boicotando produtos

ingleses, foi abordada tambm no no 116, de 1o de maro de 1863 (Fig.
2.13). No campo da obra, esquerda, um servial portando uma bandeja
com pudim; direita, um homem, gesticulando, sentado mesa de jantar. A
legenda refora a imagem:
- Fleiuss
VINGANA DE UM PATRIOTA
Moo V. S. quer para sobremesa um pouco de plum pudding?
- Malvado! Plum pudding! No sabes que jurei no engolir nada de
ingls? Gosto bem disso, mas se quiseres que eu coma, chama-o pudim,
porque com este nome brasileiro eu no quebro meu juramento.
80
A comida tpica representativa de uma nacionalidade tambm foi objeto de

outra charge publicada na capa da Semana Illustrada (no 118, de 15-3-1863)
(Fig. 2.14). Dessa vez, a banana que representa a nacionalidade brasileira.
esquerda, o ministro ingls William Christie ajoelhado sobre a mala de
viagem; ao lado, o garrafo com a inscrio GIN sugerindo o hbito do
diplomata da ingesto prdiga daquela bebida. direita, o Moleque carregando
um cacho de banana. Ao fundo, malas, caixotes de viagem e um papagaio
empoleirado. Observe que o papagaio, embora no segundo plano, est em
destaque, no centro, como um animal representativo da fauna brasileira. A legenda
provocativa, reproduzindo um possvel dilogo entre Moleque e Christie refora
a imagem. Ela sugere que o diplomata sentir falta dos produtos da terra brasileira:
- Fleiuss
Mylord and gentleman meu senhor, o Dr. Semana, sabendo que Vossa
Grandeza tenciona partir no paquete ingls, toma a ousadia de ofertar-lhe
81
este cachinho de bananas para se refrescar durante a viagem, e lembrar-se

desta terra, onde Vossa Grandeza mostrou tambm que no banana, mas
que tem batatas [chorrilho de asneiras, na gria da poca]. Boa viagem,
Mylord, Deus o livre de novos acessos de Spleen [melancolia, tristeza].
- J estava fechada a mala como vs, meu moleque, mas vou abri-la
para guardar suas bananas, e dirigir a minha ltima nota ao governo
Brasileiro para mandar pagar o frete delas.
A fala da legenda aborda, por um lado, o gosto do diplomata ingls

pelos frutos da terra, como tambm a sovinice de Christie em negociar um
frete junto ao governo brasileiro.
Em outra charge publicada no no 109 da Semana Illustrada (11-11863) (Fig. 2.15), alusiva deciso do governo de pagar Gr-Bretanha o
valor reclamado como indenizao pelos prejuzos da fragata Prince of Walles
(naufragada na costa do Rio Grande do Sul em 1861), outros smbolos das
duas nacionalidades foram utilizados.
- Fleiuss
82
No exemplo que se coloca, a nao britnica enfrenta a nao

brasileira reafirmando seus atributos mais caros, que so os smbolos que
as distingue, tais como So Sebastio, smbolo da cidade do Rio de Janeiro,
convertido em smbolo da nao brasileira, se contrapondo a So Jorge,
smbolo da nao britnica. So Sebastio, santo mrtir, esquerda, no
est ostentando seus atributos representativos (de peito nu, flechado,
amarrado em tronco). Ele est trajando vestimentas de guerra. direita,
So Jorge dominando o drago, santo guerreiro. No segundo plano, Santo
Antnio, santo milagroso, despejando moedas nas mos de So Jorge. A
legenda refora o desenho: Com uma bolsa de libras esterlinas, Santo
Antnio evita, por um de seus milagres, o conflito entre S. Jorge e S.
Sebastio.
Essa indenizao paga pelo governo brasileiro Gr-Bretanha no
amenizou a tenso diplomtica entre as duas naes. Houve, sim, uma
negociao em acordo entre o Imprio do Brasil e a Gr-Bretanha,
em que o governo brasileiro se comprometia a pagar a indenizao
exigida no caso da fragata Prince of Walles, mas, no caso da fragata
Fort, a questo deveria ser submetida a um juzo arbitral. Era a honra
do pas que estava em jogo, exigindo-se uma satisfao formal. Essa
questo da honra nacional em jogo foi objeto de outra charge de
Fleiuss, publicada no n o 122 (12-4-1863) (Fig. 2.16), em que mais
uma vez smbolos representativos das duas nacionalidades so
destacados.
No campo da obra, esquerda, um leo deitado aos ps de lorde
John Russel, ministro dos Negcios Estrangeiros da Gr-Bretanha,
segurando a balana, pendendo do prato mais leve um saco, com a
inscrio L 3.200 [valor da indenizao paga] e do mais pesado a
coroa imperial brasileira. direita, sentado, observando a balana, o
ministro dos Negcios Estrangeiros do Imprio do Brasil, o marqus
de Abrantes (Miguel Calmon du Pin e Almeida). A legenda refora a
imagem e sugere a presso inglesa por um tratado comercial.
83
- Fleiuss
Lord Russo [Russel] O abaixo assinado no pode de maneira
alguma anuir a semelhante exigncia, pois que a balana ainda pende
muito para o Brasil: conceda o Brasil alguns artigos de um tratado do
comrcio, que ento o peso ser igual.
O Brasil no desconheo que auri sacra fames sempre foi vossa
divisa e, portanto, no fao questo de dinheiro, mas sim de honra: espero
pois uma satisfao formal pelos insultos que me fizeste, que sobre o seu
preo pecunirio tudo se arranjar.
Aproveito a oportunidade para renovar a Lord Russo os cordiais
sentimentos da minha distinta venerao.
Essa questo de que a Inglaterra tencionava um tratado comercial

j havia sido objeto de comentrio em carta de Carvalho Moreira, ento
84
representante diplomtico brasileiro na Inglaterra, que tambm expressou

sua antipatia por Christie.59
A charge aborda um dos aspectos da poltica exterior do Segundo
Reinado, de no ceder soberania para fixar a poltica comercial, como
ocorrido poca da Independncia.60
A crtica ao pagamento da indenizao e a ganncia inglesa por
dinheiro foram objetos de outras charges, como a publicada em 26 de
abril de 1863 na Semana Illustrada (n o 124) (Fig. 2.17) mostrando,
no primeiro plano, Christie e o secretrio do Forein Office, lorde John
Russel, sentados mesa com um saco contendo a inscrio L 3.200,
pesando moedas em balana, quantia paga pelo governo brasileiro ao
governo britnico como indenizao no caso da fragata Prince of Walles.
Ao fundo, a inscrio Honi Soit Qui Ma[l]... y Pense [A maldade
est na cabea de quem a pensa], divisa da mais importante Ordem da
Inglaterra, a Jarreteira, instituda pelo rei Eduardo III. A legenda refora
a mensagem da imagem, apresentando uma estrofe de um poema de
Gonalves Dias, considerado um dos mais significativos representantes
dos poetas romnticos indianistas (Mello e Souza, 1981, 6a ed., p. 18):
59
Mendona, 1968:136-137. Moreira havia sumariado a situao numa carta a Sinimb: Para
ab-rogar o Bill Aberdeen fala-se de um tratado de comrcio, mas s no o queremos; prope-se
uma conveno para julgar as proclamaes por motivo de presas por meio de uma corte mista,
com sede no Rio; apenas se comea a execut-la, suspensa escandalosamente e sob pretextos
frvolos; ao mesmo tempo se expede essa raposa de Christie para atormentar-nos com a abertura
do Amazonas, a soluo da questo dos direitos de nacionalidade e de funes consulares [...].
60
Cervo & Bueno, op. cit., p. 23. A poltica externa brasileira, no incio do perodo independente,
ir definir-se em funo da herana colonial com suas estruturas sociais, do Estado bragantino
com seus valores, conexes e desgnios, da emergncia de um sistema internacional resultante da
Revoluo Industrial, do peso das foras reacionrias aglutinadas na Santa Aliana, dos estreitos
vnculos ingleses transferidos pela metrpole e da transformao do continente americano em
rea de competio internacional.
85
- Fleiuss
Ouro poder, encanto de maravilha.
Da nossa idade, - regador da terra,
Que ds honra e valor, virtude e fora,
Que tens ofertas, ablaes e altares. - etc. etc.
Gonalves Dias.
A Semana Illustrada engajou-se no esforo de construo simblica

da nao. Neste sentido, como observa L. Schwarcz, o movimento
romntico se mostrava como o caminho favorvel expresso prpria
da nao recm-fundada, pois fornecia concepes que permitiam afirmar
a universalidade, mas tambm o particularismo [...] (Schwarcz, 2004,
2a ed., p. 128). A associao do romantismo ao esforo de construo
de uma identidade nacional forjou o indianismo. Nas palavras de Antnio
Cndido:
O indianismo serviu no apenas como passado mtico e lendrio,
( maneira da tradio folclrica dos germanos, celtas ou
escandinavos), mas como passado histrico, maneira da Idade
86
Mdia. Lenda e histria fundiram-se na poesia de Gonalves Dias

e mais ainda no romance de Alencar, pelo esforo de suscitar um
mundo potico digno do europeu (Mello e Souza, 1981, 6 a ed.,
p. 20).
O movimento do indianismo sedimentou um discurso retrico, em

que um ndio ideal pintado como o representante da nao, smbolo
nacional. Um indgena representado como um heri, guerreiro, bravo,
disposto a sacrifcios pela ptria, ilustre representante de um passado
imemorial, primeiro habitante do solo americano, cujo habitat era a
floresta tropical, que tambm foi mitificada e desenhada como smbolo
da nao pelos artistas engajados nesse esforo de construo da ptria,
que participaram do movimento indianista.61
No foi por acaso que a Semana Illustrada no no 119, de 22 de maro
de 1863, escolheu um ndio pintado por Debret (Fig. 2.18) para simbolizar a
nao brasileira durante os acontecimentos da Questo Christie.
A imagem que se destaca no primeiro plano a do ndio guerreiro,
que faz parte de um conjunto de pranchas aquareladas por Debret, que
integram o seu livro Viagem pitoresca e histrica ao Brasil, publicado
em 1834. A legenda composta pela estrofe VI do verso de Gonalves
Dias O canto do guerreiro, que faz parte da coletnea Poesias
Americanas.
61
O movimento indianista, segundo Antnio Cndido, na medida em que toma uma realidade
local para integr-la na tradio clssica do ocidente, o indianismo inicial dos neoclssicos pode
ser interpretado como tendncia para dar generalidade ao detalhe concreto. Com efeito,
concebido e esteticamente manipulado como se fosse um tipo especial de pastor arcdico, o
ndio ia integrar-se no padro corrente do homem polido; ia testemunhar a viabilidade de incluirse o Brasil na cultura do Ocidente, por meio da superao de suas particularidades. O indianismo
dos romnticos, ao contrrio, denota tendncia de particularizar os grandes temas, as grandes
atitudes de que se nutria a literatura ocidental, inserindo-as na realidade local, tratando-as como
prprias de uma tradio brasileira. Assim, o esprito cavaleiro enxertado no bugre, a tica e a
cortesia do gentil homem so trazidas para interpretar o seu comportamento (Mello e Souza,
1981, 6a ed., p. 21).
87
- Fleiuss
Se as matas estrujo
Coos sons do Bor,
Mil arcos se encurvam,
Mil setas l voam,
Mil gritos reboam,
Mil homens de p,
Eis surgem, respondem
Aos sons do Bor!
- Quem mais valente
- Mais forte quem ?
O gro cacique das aldeias dos ndios do Cear, que ofereceu-se
ao presidente da provncia para marchar a testa das suas tribos no caso
de guerra com a Gr-Bretanha, mostra como dar o sinal de combate.
88
Reproduo da imagem da gravura de Debret publicada na obra Viagem

pitoresca e histrica ao Brasil.
Pintura e literatura com temtica indgena fundem-se nessa litografia. Esse

o momento do romantismo indianista, no qual Gonalves Dias foi um dos
poetas que mais se destacaram na arte de propagar a imagem de um ndio
ideal, como representante da nao.
Debret, como observou Naves, interpretou os ndios na ptica de Winckelmann,
que elogiava a existncia saudvel dos gregos, traduzida nas belas formas do corpo,
passando a ser figuras exemplares (Naves, 1997, 2a ed., p. 105). O ndio guerreiro,
pintado pelo artista francs, sugere que o imprio que se quer construir nos trpicos
deve incorporar o passado indgena, imaginado sob a ptica de critrios ticos do
neoclassicismo (virtude clssica e valores hericos) glorioso, livre da ao corruptora
da civilizao. Para representar essa formao poltica ser invocada a imagem do
bom selvagem, pintado com uma indumentria de papo amarelo de tucano e
desenho greco-romano. Os discpulos de Debret, como bons alunos, no se cansaram
de pintar esse motivo, que passou a ser a imagem do pas.Afinal, o filsofo Rousseau
ensina que a primeira regra que devemos seguir a do carter nacional: todos os
povos tm, ou devem ter, um carter, caso no o tenham, devemos comear por
dot-lo de um.62
62
Smith, 1997:92. Veja, ainda, a obra de Afonso de Mello Franco Arinos. O ndio brasileiro e
a Revoluo Francesa: as origens brasileiras da teoria da bondade natural. 3a ed. Rio de
Janeiro: Topbooks, 2003.
89
O papel das academias, como observa Smith, o de criar uma

comunidade poltica [e uma] cultura poltica [...] que tero que substituir as
diversas culturas tnicas de uma populao heterognea.63
Esse discurso retrico no Brasil do romantismo consagrou-se entre 1850
e 1860, destacando-se como seus ilustres representantes, alm de Gonalves
Dias, Joaquim Manuel de Macedo, Gonalves de Magalhes e Porto-Alegre,
discpulo de Debret.
Na montagem litogrfica publicada na Semana Illustrada houve uma
fuso do cdigo visual ao verbal. Na litografia em que se destaca um ndio
guerreiro estampada por Fleiuss na Semana Illustrada, percebe-se o esforo
de se introduzir a autoridade do autor romntico indianista Gonalves Dias.
Isso, como observou Jos Murilo de Carvalho, parte estratgica do discurso
retrico, um argumento de autoridade.64 Segundo o referido autor, a retrica
pretende persuadir, mover a vontade, o que exige uma grande variedade de
argumentos no lgicos.65 Na retrica, o auditrio importante, para que o
discurso seja eficaz necessrio que o orador conhea o seu pblico para
escolher seus argumentos, os estilos, a pronunciao adequada para movlo.66
Nas litografias publicadas na revista Semana Illustrada ora em anlise,
percebemos uma forte carga de comunicao visual conjugada a um texto
escrito. Trabalhar o discurso visual e o discurso verbal foi uma prtica das
revistas ilustradas do sculo XIX. Esses discursos fazem parte de diferentes
linguagens desse sculo, e as linguagens produzem textos a partir do repertrio
e dos cdigos disponveis em cada sociedade (Rezende, 2003:143).
Percebe-se, ainda, que a litografia do ndio guerreiro estampada na Semana
Illustrada no traz assinatura. Houve uma apropriao do desenho de Debret,
uma utilizao do livro Viagem pitoresca como um banco de imagens; portanto,
no importava o autor, mas sim a fora daquela imagem para atrair o olhar do
pblico leitor. Podemos observar tambm, na litografia, a supresso de elementos
que compunham o desenho original de Debret, em que aparecem outros ndios
eliminados para dar destaque figura principal do ndio guerreiro, convertido em
smbolo herico da nao. Foi impressa naquela imagem uma potncia que no
Smith, 1997:100.
Carvalho, Jos Murilo de. Histria intelectual no Brasil: a retrica como chave de leitura,
in: Topoi, v. 1. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2001, p. 137.
65
Ibid.
66
Ibid., p. 138.
63
64
90
havia sido imaginada pelo artista francs. Como observou Celeste Zenha, o sucesso
empresarial das edies populares ilustradas do sculo XIX foi responsvel pelo
surgimento de novos usos para as imagens produzidas por artistas e cientistas.67
Zenha chamou ateno, tambm, para a questo da autoria, que mostrava-se
complexa e eventualmente passou a ser compartilhada entre vrios profissionais:
o desenhista, o gravador, o colorista, o editor e a casa de impresso.68
Do livro Viagem pitoresca, entre vrias estampas de ndios pintadas por Debret,
uma foi escolhida como modelo exemplar para representar aquele momento delicado
de tenso entre o imprio do Brasil e a Gr-Bretanha. A imagem do ndio guerreiro
da aquarela de Debret fazia parte de um repertrio de visual compartilhado por
contemporneos, assim como tambm a estrofe do verso de Gonalves Dias. Para
aquela sociedade, naquele momento, a mensagem da litografia fazia um sentido, ou
melhor, produzia um sentido, passava uma mensagem, que era a da representao
de uma nao forte, guerreira, disposta a enfrentar a maior potncia da poca: a
Gr-Bretanha. A vontade de um imprio do Brasil potncia foi exacerbada nesse
episdio diplomtico, em que o Brasil acabou por romper seu relacionamento com
a Inglaterra vitoriana. O caso foi arbitragem internacional e foi dado ganho de
causa ao imprio brasileiro. Como assinala Amado Cervo, no Segundo Reinado a
poltica externa adquiriu um carter autnomo e era referida sem obstculos
nova leitura do interesse nacional.69
67
Zenha, Celeste. O Brasil de Rugendas nas edies populares ilustradas, in: Topoi (Revista
de Histria Programa de Ps-graduao em Histria Social da UFRJ), no 5, set. 2002. Rio de
Janeiro: 7 Letras, p. 135.
68
Ibid. [...] a reprodutibilidade tcnica da imagem aplicada em grande escala numa economia
de mercado alterou de forma substantiva as relaes entre autor, o artefato iconogrfico, o
pblico e o seu comerciante.
69
Cervo & Bueno, 2002, 2a ed., p. 146. Constitui-se a poltica exterior do imprio instrumento
que viabilizasse externamente as metas do interesse nacional? A resposta envolve dois
condicionamentos: a percepo do interesse nacional e as condies objetivas do processo
decisrio. Ambas as variveis evoluram paralelamente. At 1831, o processo decisrio era
fechado e a leitura do interesse nacional feita sob a tica da herana social, econmica, psicolgica
e poltica portuguesa, herana essa ainda vinculada aliana inglesa. A poca da regncia
correspondeu ao perodo de gestao da poltica externa brasileira, que acompanhava o ritmo de
nacionalizao do Estado. Esse processo se consolidou desde o incio do Segundo Reinado. A
partir de ento, a poltica externa tendeu racionalidade e continuidade, adquiriu o carter
autnomo e era referida sem obstculos nova leitura do interesse nacional. Para tanto,
contriburam as condies objetivas internas e externas. As instituies, depois de consolidadas,
funcionavam regularmente, permitindo a continuidade dos rgos e dos homens que ocupavam
os postos-chaves de comando. A racionalidade era produzida pela avaliao e crtica constantes
da poltica externa conjuntamente no Parlamento, Conselho de Estado, Gabinete e Chefia da
Nao [...].
91
A avaliao e crtica constante da poltica externa eram feitas

conjuntamente, como assinala Cervo:
[...] no Parlamento, Conselho de Estado, Gabinete e Chefia da Nao,
rgos que a referiam s metas concretas. Estas poderiam ser
determinadas no quadro do sistema internacional pela Revoluo
Industrial, para atender a interesses macroeconmicos e polticos,
como tambm se lhe opor. A autonomia do processo decisrio
significava a possibilidade de rupturas e confronto ante a ordem,
no sua necessidade (Cervo & Bueno, 2002, 2a ed., pp. 145-146).
A impresso para os leitores da Semana Illustrada era de uma nao

guerreira, agindo como potncia, resistente e altiva s provocaes externas.
Todo o exposto neste captulo comprova a intensa elaborao simblica
registrada nas pginas de um peridico ilustrado. Podemos perceber ainda
um processo de construo de uma nacionalidade em contraposio a outra.
Neste sentido, essa elaborao valorizou a nacionalidade brasileira, mesmo
quando os ingleses so representados como poderosos e ameaadores. Tudo
isso se contrape coragem, audcia, honra e engenhosidade da nao
brasileira, que se levanta ferida em seus brios.
92
Captulo 3 - O Brasil e o Prata no Trao Cmico

dos Artistas do Rio de Janeiro (1860-1870)
A Guerra do Paraguai, como observou Doratioto, foi o conflito externo

de maior repercusso para os pases envolvidos, quer quanto mobilizao
e perda de homens, quer quanto aos aspectos polticos e financeiros. O
enfrentamento entre a Trplice Aliana e o Paraguai tornou-se verdadeiro
divisor na histria das sociedades desses pases [...]. Ainda, para Doratioto,
foi resultado do processo de construo dos Estados nacionais no Rio da
Prata e, ao mesmo tempo, marco nas suas consolidaes (Doratioto,
2002:23).
Podemos dizer que foi um perodo de presena brasileira efetiva no
Rio da Prata. De acordo com Cervo, coordenando uma ao diplomtica
intensa, com as finanas e o comrcio, exercia o Estado brasileiro sua
hegemonia, obtendo ganhos sem fazer a guerra, sombra de sua fora,
cujo emprego estava reservado somente a solues de ltima instncia
(Cervo & Bueno, 2002, 2a ed., pp. 116-117). Cervo assevera ainda que a
crena numa superioridade era tal, que no entrava no clculo dos estadistas
brasileiros o perigo da guerra platina (Cervo & Bueno, 2002, 2a ed., pp.
116-117).
Miguel Angel Cuarterolo observou que Junto com a Guerra da Crimia
(1854-1856) e a Guerra Civil norte-americana (1861-1865), a Guerra da
Trplice Aliana se inscreve entre os grandes episdios blicos registrados
pelos fotgrafos do sculo XIX (Cuarterolo apud Andrade, 2004:32).
93
Conforme Jos Murilo de Carvalho, a Guerra do Paraguai foi o fator

mais importante na construo da identidade brasileira no sculo passado.70
Pedro Paulo Soares, que estudou a iconografia da Guerra do Paraguai na
imprensa ilustrada fluminense, considerou que as imagens produzidas durante
o conflito contra o Paraguai ajudaram a difundir representaes sobre o Brasil,
as quais possibilitaram o aparecimento e a definio de um sentimento de
pertencimento nacional.71 Joaquim Maral Ferreira de Andrade observou
que a maioria dos peridicos deu espao Guerra do Paraguai e destacou
que coube Semana Illustrada, do alemo Henrique Fleiuss, aliado
assumido do imperador D. Pedro II, a realizao da primeira experincia, na
imprensa carioca, de realizao de uma cobertura jornalstica com editoriais
e notcias ilustradas que eram publicadas sistematicamente. E diz mais:
Assim, o leitor passava a contar com o substancial apoio das imagens do
teatro da guerra, em complemento leitura dos peridicos textuais, para
construir o seu imaginrio do conflito (Andrade, 2004:132-133). As revistas
ilustradas, alm de publicarem charges sobre os acontecimentos blicos no
Rio da Prata, tambm publicaram litografias baseadas em fotografias e
desenhos, que geraram reportagens sobre a guerra do Prata.
Semana Illustrada na cobertura dos acontecimentos do Rio da
Prata
A Semana Illustrada (1860-1876) foi a mais duradoura e influente da
primeira leva de revistas ilustradas brasileiras (Cardoso, 2004:41). E desde
a Questo Christie (1863), Fleiuss se mostrou um ator engajado no esforo
de construo de uma identidade nacional. Durante a Guerra do Paraguai, o
artista alemo levou ao paroxismo esse engajamento, propondo-se cobertura
completa dos acontecimentos, inclusive formando uma equipe de fotgrafos.
Como observou Joaquim Maral Ferreira de Andrade, trata-se de um fato
relevante, no tocante apropriao da fotografia pela imprensa do Rio de
Janeiro, pois a primeira vez que um editor toma a iniciativa declarada de
constituir um corpo de fotgrafos devidamente instrudos, conferindo-lhes a
70
Carvalho, Jos Murilo de; Soares, Pedro Paulo. Brasileiros, uni-vos, in: Folha de S.Paulo
(caderno Mais). So Paulo, 9-11-1997, p. 5.
71
Soares, Pedro Paulo. A guerra da imagem: iconografia da Guerra do Paraguai na imprensa
ilustrada fluminense. Rio de Janeiro: IFCS/UFRJ (Dissertao de mestrado). Programa de Psgraduao em Histria Social, 2003, p. 4.
94
O BRASIL E O PRATA NO TRAO CMICO DOS ARTISTAS DO RIO DE JANEIRO
(1860-1870)
misso de colher imagens especficas de um evento predeterminado, com o

intuito de public-las em um jornal (Andrade, 2004:138).
O empenho de Fleiuss em cobrir os acontecimentos de repercusso
internacional, em que o Imprio se envolveu durante o perodo de publicao
da Semana Illustrada (1860-1876), pde ser dimensionado na revista,
embora tenha tambm se dedicado a assuntos de poltica interna e de
costumes.
Em 1864, o Uruguai estava em meio a uma guerra civil entre os partidos
polticos Blanco e Colorado. Os blancos estavam no poder desde 1861,
criavam dificuldades ao comrcio brasileiro, exigindo direitos passagem do
gado em p que se direcionava provncia do Rio Grande do Sul. Cerca de
20% da populao do Uruguai era constituda de brasileiros (Cervo & Bueno,
2002, 2a ed., p. 118). Brasileiros residentes no Uruguai e rio-grandenses
com vnculos comerciais na regio acabaram por se envolver no conflito em
que alguns foram mortos. Com isso, os brasileiros do sul pressionavam o
governo imperial a uma tomada de posio em relao aos acontecimentos.
O governo imperial resolveu ento enviar, em misso diplomtica, o conselheiro
Jos Antnio Saraiva para tentar solucionar a questo. A estratgia brasileira
que vinha sendo implementada desde a dcada anterior em relao ao Prata,
depois da derrubada de Rosas, era manter como instrumento de conquistas
a arma da diplomacia (Cervo & Bueno, 2002, 2a ed., p. 121).
Fleiuss se empenhou na cobertura jornalstica relativa Misso Saraiva
e aos acontecimentos posteriores que desencadearam a Guerra do Paraguai.
Vejamos alguns pontos significativos adiante.
Na Semana Illustrada de 3 de julho de 1864, Fleiuss estampa uma
litografia (Fig. 3.1), em que destaca, no primeiro plano, Jos Antnio
Saraiva trajando uniforme diplomtico do Imprio do Brasil, apontando
para o navio Amazonas, ao fundo, mostrando que a Marinha imperial
estava na retaguarda. No segundo plano, esquerda, Aureliano Tavares
Bastos, secretrio de Saraiva, e um homem de casaca, sentados em bote,
com a bandeira do Imprio do Brasil; ao centro, gacho argentino, trajando
poncho e chapu de abas largas; direita, grupo de gachos uruguaios,
representados em trajes distintos dos gachos argentinos, liderado por
Aguirre, presidente da Repblica Oriental, chefe dos blancos, de mos
nas cadeiras, em atitude desafiadora. Esse grifo na nacionalidade, atravs
de elementos simblicos e materiais que as distinguem, foi uma constante
nas ilustraes de diversos peridicos. Na construo das identidades
95
nacionais, elementos simblicos e materiais permitem montagens diferentes

a partir das mesmas categorias elementares; pertencem de agora em diante
ao domnio mundial. Conforme Thiesse, a Europa a exportou no mesmo
tempo em que ela imps s suas antigas colnias seu modo de organizao
poltica. O recurso lista identitria o meio mais banal, porque o mais
imediatamente compreensvel, de representar uma nao (Thiesse, 1999/
2001:14).
A legenda que acompanha a charge sintetiza os acontecimentos da misso
diplomtica:
- Fleiuss
Linda Embajada!
Venho Sr. Presidente da parte de um bom amigo dizer-lhe em tom
reverente que tempo de tomar juzo. J no somos crianolas para jogar
cabra cegas; deixe o lao, deixe as bolas. E homem srio talvez seja. De
injrias e de caoadas trago j cheio o bandulho; ou d-me a satisfao,
ou fao aqui sarrabulho.
Si usted viene D. Saraiva cabalero diplomata con intento de hacer
algo no traga flores mas plata. Son mui lindos vuestros busques. s valiente
96
(1860-1870)
el almirante y el chiquito secretrio no deja de ser galante. Pero al fin, mi

consejero nada de bromas hablemos no mui recio y la pendencia yo e
usted arregalemos!
Saraiva, em sua misso especial, serviu como mediador entre o governo

de Montevidu e o general Venncio Flores, chefe dos colorados. De acordo
com Raul Adalberto de Campos:
[...] assinou a 18 de junho de 1864, no acampamento de Punta
Del Rosrio, com outros mediadores Rufino Elizalde, ministro
das Relaes Exteriores da Argentina, e Edward Thorton, ministro
Britnico em Buenos Aires e com o general Flores, um protocolo
estabelecendo as condies de pacificao. Assinaram-no
tambm, mas ad-referendum, os delegados do governo de
Montevidu, Andr Lamas e Florentino Castellanos. Esse acordo
rompeu-se a 2 de julho (Campos, 1913:8).
Em 17 de julho de 1864, Fleiuss estampa na Semana Illustrada

outra charge sobre as negociaes diplomticas de Saraiva no Rio da
Prata (Fig. 3.2). No campo da obra, destacam-se o chefe da revoluo
oriental, general Venncio Flores se confraternizando com representante
do governo brasileiro, Jos Antnio Saraiva e seu secretrio, Tavares
Bastos, redigindo e portando cartaz com a inscrio Ratificao de
Paz, acompanhada da legenda: Nem sempre os lrios do Flores. A
charge sugere o desenlace favorvel na negociao de paz em que se
envolveu o enviado brasileiro ao Uruguai, Jos Antnio Saraiva. Percebese, na composio, o grifo na identidade de Flores com os atributos
que o distinguem, flores no chapu, traje militar e chicote de gacho,
smbolo de sua nacionalidade. No momento em que essa charge foi
publicada, as negociaes de paz estavam rompidas e recomeavam as
hostilidades. Em correspondncia enviada, em 21 de julho de 1864,
Saraiva recebeu instrues do governo imperial de uma ltima tentativa
de reatamento das negociaes e foi estabelecido prazo breve para o
governo uruguaio dar as satisfaes exigidas. Foi um ultimato Repblica
Oriental.
97
- Fleiuss
Em 21 de agosto de 1864 foi publicada uma charge (Fig. 3.3) no

n o 193 da Semana Illustrada sobre o ultimatum ao governo do
Uruguai, em 4 de agosto de 1864. Nessa litografia figuram, no primeiro
plano, esquerda, o presidente do Uruguai, Aguirre, do partido Blanco,
em traje tpico, com boleadeira de gacho perto dos seus ps, de
braos cruzados, observando, direita, o conselheiro Jos Antnio
Saraiva, enviado em misso especial, de p, altivo, em traje tpico
indgena, representando a nao brasileira. No segundo plano, seu
secretrio, Aureliano Cndido Tavares Bastos, trajando vestimenta
indgena, representando a nao brasileira. Ao fundo, navios sugerindo
a proteo da Marinha brasileira, sob o comando do vice-almirante
baro de Tamandar. A legenda enfatiza essa proteo da Marinha
brasileira Misso Saraiva e a orientao desta, conforme as
instrues do ministro dos Negcios Estrangeiros, Dias Vieira: Scenas
do Rio da Prata; Opera Lyrica em 3 actos; Palavra do Sr. Saraiva
e msica do Sr. Dias Vieira. Maestro da capela e dos coros o Sr.
Baro de Tamandar.
98
(1860-1870)
- Fleiuss
Aspectos significativos sobre esse assunto foram sintetizados por Fleiuss nessa
charge, apresentando sua posio poltica sobre os eventos. Fleiuss joga com os
elementos constitutivos de ambas as nacionalidades. No destaque dado, no primeiro
plano, a Jos Antnio Saraiva, de p, em trajes indgenas, imprimiu a imagem da
representao de uma nao altiva, forte e disposta a guerrear. Enquanto, esquerda,
Aguirre, representante da Repblica Oriental, em trajes de gacho, est sentado de
braos cruzados, de costas para o representante brasileiro e o observa de rabo de
olho. O discurso visual enfatiza o pensamento da elite poltica da poca, a crena
numa superioridade do Estado brasileiro e a de que integravam a Amrica Latina
apenas naes turbulentas, caudillhescas, pouco propcias garantia das liberdades
pblicas e hostis ao Brasil como nao e como monarquia (Carvalho, 1996, 2a
ed., p. 335). Outro aspecto a se observar na composio concebida pelo artista
alemo Fleiuss, diz respeito paisagem, topografia local, destacando-se ao fundo
99
uma palmeira, simbolizando a vegetao tropical. Como bem observou Zenha, na

constituio das paisagens em smbolos de nacionalidade, o estudo das fisionomias
das paisagens desenvolvido por Humbolt, mostrou-se conveniente. De acordo com
as idias do naturalista, a classificao dos seres vivos estaria diretamente vinculada
aos lugares onde vivem.72
O artista prussiano Fleiuss, quando desembarcou no Rio de Janeiro, trazia
em sua bagagem, como observou Lcia Guimares, alm do cavalete, das
palhetas e dos pincis, [...] o seu vade mecum, o livro Reise in Brasilien [Viagem
pelo Brasil], escrito por Joo Batista Spix (1781-1823) e Karl Friederich Phillipe
von Martius (1749-1868).73 Martius e Spix eram humboltianos. O habitat era
para o desenhista de costume o diagrama de uma enciclopdia que assinala cada
figura em um lugar especfico [...] (Le Men, 1993:30). Fleiuss utiliza nessa
composio elementos como vestimentas tpicas, topogrficos aliados a espcies
da flora local, convertidos em smbolos de distino nacional. Recurso largamente
utilizado por diferentes caricaturistas em suas criaes nas revistas ilustradas que
sero analisadas ao longo deste captulo. Assim, na Figura 3.1 e na Figura 3.3,
em que Saraiva est representado na primeira com uniforme e na terceira com
indumentria indgena, podemos aventar a hiptese de que, em uma, ele representa
o Estado imperial e, na outra, a nao brasileira.
Aps o ultimatum, o governo brasileiro enviou tropas que penetraram no
territrio uruguaio e apoiaram Venncio Flores, chefe do partido Colorado.
Com Flores no poder, foi enviado em misso especial o visconde do Rio Branco,
que concluiu convnio de paz em fevereiro de 1865, restabelecendo a paz e
compondo a primeira aliana contra o Paraguai (Cervo & Bueno, 2002, 2a
ed., p. 122). Os interesses do Paraguai eram contrrios aos interesses do Brasil
no Prata. Solano Lpez, que queria criar seu espao diplomtico e pretendia
fazer-se imperador (Cervo & Bueno, 2002, 2a ed., p. 123), num primeiro
momento no conflito entre o Brasil e o Uruguai, tentou ser mediador, mas viu
seus esforos frustrados, sentindo-se desprestigiado e, num segundo momento,
quando do ultimatum, ameaou revidar caso fosse executado.
Em 20 de outubro de 1864, a esquadra brasileira iniciou as represlias contra
o governo de Montevidu, acordo secreto de Santa Lcia, entre o almirante
Tamandar e Venncio Flores, sobre as reclamaes que tratava o ultimatum.
Guimares, Lcia Maria Paschoal. Henrique Fleiuss: vida e obra de um artista prussiano na
Corte (1859-1882), in: ArtCultura, v. 8, 12:86-87, Uberlndia, jan.-jun. 2006.
72
73
100
(1860-1870)
Lpez emerge no cenrio do Prata com o intuito de marcar presena na regio,

desencadeando a Guerra do Paraguai.
Aps a investida blica paraguaia em Mato Grosso (dezembro de 1864),
Fleiuss estampou na capa da Semana Illustrada (no 211, de 25-12-1864) (Fig.
3.4) uma charge pica incitando a nao guerra. Destaca-se no primeiro plano o
Dr. Semana, com fisionomia sria, trajando uniforme de oficial do Imprio do Brasil,
empunhando fuzil; e um ndio, representando a nao brasileira, agitando a bandeira
do Imprio sobre ces que fogem amedrontados. No segundo plano, podemos
observar o oficial do Imprio e o Moleque, de uniforme militar, portando fuzil. Ao
fundo, corpo militar do Imprio do Brasil esboado como uma massa esmagadora.
- Fleiuss
Ces com diferentes coleiras.

Dr. Semana Vamos-lhe acima com vento fresco.
Moleque Para que, nhonh? Eles ladro mais do que mordem.
101
Dr. Semana mesmo para que no ladrem e no mordam que

convm dar-lhes uma esfrega mestra. Avante, Brasil! Debandemos essa
matilha de modo que percam a vontade de incomodar-nos.
Fleiuss mostra atravs de seus personagens, Dr. Semana e

Moleque, o engajamento da revista na causa brasileira nos
acontecimentos do Prata. Essa imagem tambm refora o pensamento
da elite poltica da poca, a crena numa superioridade do Estado
brasileiro em relao aos vizinhos do Prata.
Fleiuss, com o intuito de propiciar ao leitor uma cobertura
jornalstica completa dos acontecimentos do Prata, com editoriais e
notcias ilustradas, utilizou conhecimentos tcnicos que faziam parte
da economia visual da poca, 74 como a fotografia, a xilogravura e a
litografia. Como observou Kaenel, as propriedades estticas aos
diversos processos aparecem como o resultado de escolhas
contingentes ao interior de tcnicas e de efeitos possveis (Kaenel,
1996:45). Aps a investida blica paraguaia, em Mato Grosso
(dezembro de 1864), Fleuiss fez uso da xilogravura, recurso tcnico
pouco empregado nas pginas dos peridicos ilustrados no Rio de
Janeiro, e comps uma pgina, em que o discurso visual e o discurso
verbal incitavam guerra no Rio da Prata.
O desenho, no canto esquerdo da pgina (Fig. 3.5), atrai o olhar
do leitor. Fleiuss destacou, no primeiro plano, o Dr. Semana, relator
dos acontecimentos da revista, trajando uniforme militar, portando a
bandeira do Imprio do Brasil e empunhando espada, em marcha, na
direo a Paissandu, ao fundo da composio. o engajamento da
Semana Illustrada causa brasileira no Rio da Prata.
Bann, Stephen. Photographie et reproduction grave: lconomie visuelle au XIX sicle, in:
tudes Photographiques [revista semestral], no 9, maio 2001, p. 23. Socit Franaise de
Photografie.
74
102
(1860-1870)
- Fleiuss
Observe adiante o contedo do editorial, o qual ser analisado

posteriormente:
Novidades da Semana
Continua a grande novidade da poca absorver as novidades de
todos os dias.
Ningum se importa que chova, que vente, que faa calor de matar
passarinhos e de consumir mil catimploras de sorvetes por hora.
O que todos almejam notcias de Montevidu e do Paraguai, o que
todos anseiam que esses dois pases modelos, esses dois feudos de
rgulos burlescos, mas sanguinrios e prfidos, recebam das armas
brasileiras a tremenda lio, o devido castigo, que ela h tempo lhes
deviam ter aplicado.
Infelizmente ainda no soou a hora, mas h de soar em breve para
ambos esses governos de enche-mo em tudo quanto concerne a
torpezas, a crueldades e de infmias.
O vapor Mersey veio apascentar a pblica curiosidade e aumentar
srie dos horrores praticados por Aguirre e Lpez, novos horrores
sem exemplo em povos da Guin e do interior de Marrocos.
103
Os ces de fila de Leandro Gmez, execrando personagem da tragdia

de Quiteros, encontram extraviado a um pobre tambor do vapor Iva.
Saltam de contentamento.
Agarram o msero incapaz de resistncia, impossvel de a empregar,
porque seria um contra duzentos.
Mutil-lo, martiriz-lo brutalmente foi o nefando prazer dos ferozes
predadores. Saboreando-lhe as convulses, os estertores, a longa
agonia como gastrnomos de paladar apaixonado de sangue e de
cadveres ainda quentes.
Qualquer canibal, qualquer outro antropfago contentar-se-ia com
a carne palpitante das vtimas.
Os guerreiros de Leandro Gmez so antropfagos de mais
abominvel canibalismo.
Depois de morto pelo martrio, degolaram o desgraado prisioneiro,
fincaram-lhe a cabea coberta com o bon de imperial marinheiro
em uma estaca, expondo esse artefato de demncia sanguinria nos
olhos dos brasileiros sitiadores de Paissandu!
Horresco referens! No h povo, por mais brbaro, que seja, que
cobice semelhante registro nas pginas de sua histria!
Entretanto, Aguirre, Carrera e Barra aplaudiram a atrocidade e a
julgaram digna de figurar ao lado da queima dos tratados, brilhante
auto de f daqueles Torquemadas enfurecidos.
O sangue do infeliz tambor, o de tantos brasileiros indefesos
derramado no solo uruguaio pedem vingana estrepitosa e nobre,
como a de que so capazes as naes civilizadas.
O governo imperial est no seu posto de honra, todos os brasileiros
o secundam; a vingana no h de tardar.
[...]
tambm imensa novidade a inslita agresso do faanhoso Lpez
ao ilustrado governo de Buenos Aires.
Invaso de territrio argentino e apresamento do vapor Salto sem
prvia declarao de guerra so dois pequenos paus por dois
grandes olhos!
Aquele Sr. Lpez das Arbias. Come-lhe o corpo e quer por fora
que lhe o cocem.
O Brasil est perfeitamente disposto a fazer-lhe vontade.
104
(1860-1870)
Ter mesma condescendncia o estimvel Sr. Mitre, ou ainda a Nacion

e El Pueblo apregoaram a poltica de no interveno e de
neutralidade armada?
O Dr. Semana confia muito na dignidade do Sr. Mitre e nos brios do
povo argentino, assegurando a um e a outro que o Brasil inteiro tem
neles igual confiana.
Una-se Buenos-Aires ao Imprio. Reivindique a sua honra ofendida
to brutalmente como foi insultada a dignidade brasileira.
O tempo urge. Dar trguas aos dspotas abrir conivncia com eles,
dando-lhes vagar para maior comisso de malfeitorias.
Nada de trguas a Lpez.
Delenda Paraguai seja a divisa de Buenos-Aires, a quem do fundo
do corao oferece-o,
Dr. Semana.75
H, no editorial, aspectos relevantes que no podemos deixar de analisar,

como a vinculao ao discurso da civilizao prprio daquele momento,
proferido pelas naes que detinham a hegemonia da poca (Gr-Bretanha e
Frana). Ele reafirma esse discurso, corroborando a opinio dos autores
citados. Nas palavras de Lvia Rezende:
[...] idia de sociedade civilizada se opunha a noo de barbrie. Esse
dilema foi bem exemplificado na histria brasileira pelos esforos
empreendidos contra o Paraguai, considerado um povo menos avanado.
Atravs da Guerra do Paraguai, o Brasil no somente procurava assegurar
a sua identidade como nao civilizada, como tambm reafirmava
internacionalmente a sua posio ao lado das naes civilizadas.76
75
At junho de 1864, quem escrevia os editoriais sob o pseudnimo de Dr. Semana era
Machado de Assis, que passou, a partir de julho, a publicar crnicas no Dirio do Rio de
Janeiro. Mas Machado no deixou de manter dilogo com o peridico ilustrado, ressaltando a
Semana Illustrada como um dos primeiros jornais a manifestar o entusiasmo geral de se engajar
na desafronta da ptria. (Cf.: Assis, Machado. Crnicas. Dirio do Rio de Janeiro, 7 de
fevereiro de 1865. In: Obras completas de Machado de Assis, v. 23. So Paulo: Grfica Editora
Brasileira Ltda., 1957, p. 296.).
76
Rezende, Lvia Lazzaro. Do projeto grfico e ideolgico: a impresso da nacionalidade em
rtulos oitocentistas brasileiros. Rio de Janeiro: PUC-Rio. Centro de Tecnologia e de Cincias
Humanas, 2003, p. 86. Sobre o assunto, ver tambm Cardoso [Denis], Rafael. Ressuscitando
um velho cavalo de batalha: novas dimenses da pintura histrica no Segundo Reinado, in:
Concinnitas, v. 2, jan./jun., 1999, pp. 201-202.
105
Jos Murilo de Carvalho, ao analisar as atas do Conselho de Estado do

Imprio do Brasil, observou que as expresses mundo civilizado, naes
civilizadas, civilizao ou mesmo a mais antiquada luzes so, frequentemente
empregadas, revelando uma posio eurocntrica, de pertencimento
civilizao crist europia e de que todo o esforo deveria ser feito no sentido
de conform-lo aos padres desta civilizao (Carvalho, 1996:334).
A referncia ao ilustrado governo de Buenos-Aires demonstra a simpatia
pelo governo do presidente Mitre que, em 1861, liderando os unitrios,
sufocou os federalistas, iniciando a unificao Argentina, o que significou o
triunfo do liberalismo buenairense, que se afinava com a ideologia do governo
brasileiro, como observou Amado Cervo (Cervo & Bueno, 2002, 2a ed., p.
120). Neste sentido, a Repblica Argentina, presidida por Mitre, integrava o
rol das naes consideradas civilizadas e passava a ser percebida como uma
aliada natural, no combate a barbrie.
Esse discurso da civilizao versus barbrie e de engajamento em
defesa da honra nacional tambm pode ser percebido em publicaes
anteriores. Vejamos a Semana Illustrada de 25 de dezembro de 1864,
matria intitulada Ao patriotismo e dedicao dos brasileiros:
Brasileiros! Ao Paraguai!... corramos sobre este povo que teve a
audcia de insultar-nos!
[...]
Mostre o Brasil s naes civilizadas do velho e novo Mundo que
nossas armas a luzirem na Repblica do Paraguai significado punir
o ultraje e o roubo que Lpez acaba de decretar, e, vencida a tirania,
acender o facho da civilizao nesse desgraado pas, que h tantos
anos jaz mergulhado nas trevas da mais profunda ignorncia e do
vcio!
Desfraldemos o pendo Auriverde sobre as soleas [sic] de Assuno,
e teremos feito mais um servio civilizao e ao progresso do sculo
XIX!
Eis, aos Brasileiros, avante! O primeiro Cidado do Imprio, que vela
sempre por manter ilesa a supremacia que cabe ao Brasil nos destinos
do Sul da Amrica, est conosco; o Governo do Estado arde no mais
puro amor da ptria; todos os partidos polticos se coligam nesta
hora, porquanto no h divergncia de idias, quando se trata de
repelir afronta comum; as naes que assistem a descomunal arrojo
106
(1860-1870)
paraguaio nos aplaudem. Com esses elementos, a Terra de Santa

Cruz, cuja longevidade proverbial, dar exemplo ao mundo de que,
respeitadora dos direitos que competem s Naes livres, no tolera
que nenhuma atente contra seus foros.
Deus e a justia so por ns, nossos esforos sero coroados.
Podemos perceber nesse discurso que a guerra prestava um servio em

prol do progresso e da civilizao. O discurso ideolgico, que tem por
binmio progresso/civilizao77 forjado nas Exposies Universais, dizia
que a concorrncia pacfica e produtiva, empreendida em nvel industrial e
comercial, seria o ndice da paz entre os povos, e que o progresso caberia a
todos e por todos deveria ser desfrutado (Rezende, 2003:86). Inglaterra e
Frana, senhoras desses espetculos em prol do progresso e da civilizao,
teriam atingido a era mais avanada e civilizada, se contraposta
barbrie e ao acanhamento tcnico de outras eras. As demais naes,
caso pretendessem alcanar o status prximo ao das grandes potncias,
deveriam acelerar o processo civilizatrio para no perder o bonde da histria.
Ser no Brasil, segundo Boris Fausto, que esse argumento civilizador
ganhar mais fora, dando lugar a textos de um escritor da importncia de
Machado de Assis, que enfatizou, com uma abordagem nacionalista, o vnculo
entre guerra, progresso e modernidade (Fausto & Devoto, 2004:117).
Na Semana Illustrada de 2 de abril de 1865 (no 225), Fleiuss mostra
(Fig. 3.6), em primeiro plano, Solano Lpez, presidente do Paraguai,
representado como um porco-espinho, cravejado de baionetas, sobre
pedestal, com inscries: Humait, em referncia fortaleza que ganhou
notoriedade pela batalha, e Lpez, simbolizando as bases em que se apoiava
o ditador Solano Lpez, enfatizando o poderio militar do Paraguai. No segundo
plano, ndio, representando a nao brasileira, desdenhando do poderio blico
de Lpez, apontando para o navio a vapor, ao fundo, com a inscrio Brasil,
insinuando a superioridade da Marinha imperial brasileira no conflito. A nao
estava sob a proteo da Marinha imperial. A legenda, irnica, refora, por
um lado, o desdm da nao brasileira para com o poderio blico de Lpez
e, por outro lado, mostra o seu objetivo de derrotar o ditador paraguaio e
tambm a crena no seu rpido aniquilamento.
Neves, Margarida de Souza. Arenas pacficas, in: Gvea, no 5. Rio de Janeiro: PUC-Rio/
Departamento de Artes, 1988, p. 30.
77
107
- Fleiuss
Brasil Que importa que seja um arsenal vivo? Precursor da tua queda.
Basta, enfim de vexar os teus povos, incomodar os teus vizinhos e envergonhar
a humanidade!
Lpez (aparte, com dor na barriga) adeus coroa do Paraguai!
Na ocasio, o Paraguai havia se armado com pretenses de ser uma

potncia. E no Tratado da Trplice Aliana ficou explcita a eliminao de
Lpez.
Fleiuss, nessa charge, demonstra tambm o impacto da obra do ilustrador
Grandville sobre suas criaes. A zoologia ocupava um lugar importante nas
obras de Grandville, autor das Metamorfoses do dia, ilustrador das Fbulas
de La Fontaine e de Lavalette, e de As Cenas da vida privada e pblica
dos animais. Analogia entre homens e animais eram tradicionais na
representao caricatural da poca, como podemos observar em ilustraes
de outras revistas, mas essa particularmente interessante por supormos que
se trata de uma apropriao de Fleiuss de uma imagem de Grandville e da
carga simblica que ela carrega. Em uma das estampas da obra As cenas da
108
(1860-1870)
vida privada e pblica dos animais, Grandville se auto-representou em

porco-espinho (Fig. 3.7), espetado de penas de escrever.
Figura 3.7 Kaenel, Philippe Le mtier dIllustrateur 1830-1880:
Rodolphe Toffer, J.-J. Grandville, Gustave Dor. Ed. Messene, 1996.
Como observou Kaenel, uma imagem que por um lado emblemtica de

sua atitude profissional de ilustrador e que por outro lado est identificada com
as criaes monstruosas [...] que povoam sua obra [...] (Kaenel, 1966:230).
Trata-se apenas de uma suposio a apropriao, mas a carga simblica da
criao de Fleiuss a mesma da ilustrao de Granville. Grandville se esfora
de garantir aos seus desenhos um mximo de autonomia, contestando a funo
ilustrativa de Ilustrao [...] (Kaenel, 1966:232). Esse impacto das ilustraes
de Grandville e da carga simblica de suas imagens tambm pode ser percebido
em outro desenho de Fleiuss, que contrape dois animais: um cervo (Fig. 3.8),
representando o Brasil, e um co, o Paraguai. Isso era prprio do processo de
animalizao fbula, fico feita para colocar em evidncia uma moral. A
legenda refora a imagem: Questo Paraguayense. - Joguei um jogo muito
arriscado... perdi! Lpez II (Wallenstein).78
78
Wallenstein, general Habsburgo, comandante dos exrcitos do Sacro-Imprio Romano na
Guerra dos Trinta Anos. Tinha fama de cruel e dominava pelo terror (cf.: O Globo, O bom, o
mau e o heri [caderno Prosa e Verso], 21-4-2007).
109
- Fleiuss
Neste sentido, as observaes do historiador da arte Giulio Carlo

Argan so relevantes para essa anlise. Segundo ele, a concepo
romntica aquela segundo a qual a arte no nasce da natureza, mas
da prpria arte e no somente implica um pensamento da arte, mas
um pensar por imagens no menos legtimo que o pensamento por puros
conceitos (Argan, 1998:12).
A srie de imagens sobre Lpez criadas por Fleiuss sempre
caricatural, anedtica, reforando a imagem de um monstro desptico
e brbaro (Fig. 3.9) ou de ave de rapina, ou abutre (Figs. 3.10 e 3.11),
espoliador ou devorador da populao paraguaia, piv dos
acontecimentos blicos do Prata. A imagem de Lpez tambm
associada a uma figura diablica, tirnica, destruidora, passando por
cima das naes que se destacavam no cenrio europeu (Frana e
Inglaterra) e no cenrio americano (Amrica do Norte), como O Tirano
do Paraguai (Fig. 3.12). Lpez tambm representado como um
personagem enfraquecido, desesperado diante dos ataques da Trplice
Aliana (Fig. 3.13).
110
(1860-1870)
- Fleiuss
- Fundao Biblioteca Nacional
- Fleiuss
111
- Fleiuss
- Fleiuss
112
(1860-1870)
- Fleiuss
Alm desses contrastes prprios da caricatura, Fleiuss (em 2910-1865) querendo sublinhar o papel ridculo do chefe paraguaio,
contraps a arte do retrato para representar os personagens que
compunham a Trplice Aliana e a arte da caricatura para representar
Lpez (Fig. 3.14). Em destaque, ao centro da composio, a
representao caricatural de Lpez como um boneco de engono,
sendo manipulado pelo almirante Tamandar (Brasil), na parte superior,
e pelos generais Mitre (Argentina), Osrio (Brasil) e Flores (Uruguai)
na parte inferior.
113
- Fleiuss
O recurso (da arte do retrato e da caricatura) foi utilizado por Fleiuss

em outras composies, em que os personagens brasileiros ou os
integrantes da Trplice Aliana envolvidos nos acontecimentos do Rio
da Prata eram sempre representados de maneira respeitosa por Fleiuss.
As fisionomias so retratos desenhados. Exemplo: O juramento dos
trs suos (Fig. 3.15), alegoria (Mitre, dom Pedro II e Flores), n o
262, de 17-12-1865.
114
(1860-1870)
- Fleiuss
Ao fim da Guerra do Paraguai, em 1870, Fleiuss cria uma litografia

(Fig. 3.16) mostrando a imagem do ndio representando a nao
brasileira, sendo cumprimentado por diferentes naes europias,
mostrando, cada uma delas, com trajes tpicos de suas respectivas
nacionalidades e pelo Peru, caracterizado por ave do mesmo nome,
carregando louros da vitria.
115
- Fleiuss
A litografia criada por Fleiuss, pedagogicamente mostra a imagem de

uma nao fortalecida, reconhecida internacionalmente com o fim da guerra,
e marca o posicionamento do ilustrador e seu peridico.
Esse carter pedaggico de Fleiuss assinalado por Joaquim Maral
Ferreira de Andrade na utilizao da fotografia para cobertura da guerra.
Assevera o citado autor:
indiscutvel o carter visionrio, pioneiro em termos nacionais, de
Henrique Fleiuss quanto a este aspecto. Mediante a leitura daquele
peridico, inmeros brasileiros foram aprendendo a atentar para o fato
de uma imagem reproduzida em suas pginas ser a materializao visual
116
(1860-1870)
de uma narrativa originalmente verbal, esboada, desenhada ou

fotografada. Ali, estes detalhes eram freqentemente ressaltados nos
crditos das imagens (Andrade, 2004:151).
E como observou Sgolne Le Men: Esta pedagogia pela imagem, que

favorece a auto-aprendizagem do olhar junto ao leitor nefito em matria de
edio ilustrada, um dos jogos prprios imagem da edio romntica, na
medida em que esta pretende instaurar uma nova linguagem visual (Le Men,
1993:4), visando alcanar um pblico maior.
Bazar Volante, O Arlequim e A Vida Fluminense na cobertura
dos acontecimentos do Rio da Prata
Durante a Guerra do Paraguai, foram publicados Bazar Volante (18631867) que se transformou em O Arlequim (maio a dezembro de 1867) e foi
continuado em A Vida Fluminense (1868-1875).
O Bazar Volante, fundado pelo holands Eduardo Rensburg, no se props a
realizar uma cobertura da Guerra do Paraguai nos moldes da Semana Illustrada,
mas suas pginas mostram a viso do peridico e a imagem que estava sendo
construda sobre os acontecimentos no Prata. Os seus editoriais enfocam uma postura
de oposio em relao ao Gabinete (de 31 de agosto de 1864) Francisco Jos
Furtado na conduo dos acontecimentos do Rio da Prata, como podemos observar
na edio de 5 de fevereiro de 1865. Apesar de opositor do governo, percebemos
o engajamento do peridico em defesa da honra nacional (Bazar Volante, no 26,
de 19-3-1865) e a viso de que o Brasil ocupava o lugar de primeira nao da
Amrica do Sul. Retratos de oficiais envolvidos no teatro de guerra foram objeto
de vrias capas desse peridico, de autoria de Joseph Mill,79 um dos principais
ilustradores de suas pginas, de origem francesa, mas de formao artstica brasileira.
Mill foi um crtico mordaz da conduo da poltica do governo em relao aos
acontecimentos do Rio da Prata e, por extenso, da Semana Illustrada. Essa
oposio do Bazar Semana Illustrada continuou em A Vida Fluminense, que
logo no primeiro trimestre de sua existncia deixou esse ponto claro em editorial de
28 de maro de 1868.
79
Joseph Mill foi ilustrador no Rio de Janeiro, segundo Herman Lima, de algumas das maiores
publicaes humorsticas de seu tempo, tal como, alm do Bazar Volante, por ele ilustrado na
sua quase totalidade de 1863-1867, Ba-ta-clan (1867-1868), O Mequetrefe (1875) e Fgaro
(1876) (Lima, 1963, v. 2, p. 761).
117
Trabalharam tambm no Bazar Volante os ilustradores Henrique Aranha,

Flumen Junius,Alfred Seelinger e Pinheiro Guimares. Mas nenhum deles se dedicou
aos assuntos de relaes internacionais como Mill nas pginas do peridico.
Os acontecimentos do Rio da Prata so inaugurados nas pginas do
peridico com um desenho de J. Mill criticando a postura do governo em
relao aos acontecimentos no Sul, em abril de 1864 (Fig. 3.17). Em destaque
na composio, ao centro, homem, cabisbaixo, com as mos amarradas, sendo
chicoteado, representando um sdito do governo imperial. Podemos observar
na ilustrao a utilizao de elementos simblicos constitutivos de nacionalidades,
como traje tpico e bandeira da Repblica Oriental (Uruguai). O desenho sobre
a legenda foi idealizado a partir da notcia de um jornal sulino, Expectador do
Sul (no 38), que narrava as atrocidades que estavam sendo feitas aos brasileiros
residentes no Uruguai durante a Guerra Civil. A notcia do jornal sulino repercutiu
na Corte e o governo imperial resolveu enviar ao Uruguai, em misso especial,
Jos Antnio Saraiva.
Figura 3.17 Bazar Volante 10-4-1864
- Mill
Em 17 de julho de 1864, Mill criou uma pgina com dois quadros (Fig.
3.18) sobre as negociaes da Misso Saraiva. Na parte superior, Saraiva
destaca-se na composio, ao centro, ladeado por Elizalde, ministro das Relaes
Exteriores do governo argentino e Thornton, ministro do governo ingls em
118
(1860-1870)
Buenos Aires. O traje tpico, como elemento simblico das nacionalidades do

Prata, est sublinhado. No segundo plano, o secretrio Tavares Bastos portando
tabuleta com a inscrio instruo. A legenda que acompanha o desenho
depreciativa em relao s habilidades de Saraiva na conduo das negociaes
diplomticas. Saraiva serviu de mediador, juntamente com Elizalde e Thornton,
entre o governo de Montevidu e o general Venncio Flores, lder dos colorados,
mas o desenlace das negociaes foi negativo.
Na parte inferior, navio da Marinha do imprio do Brasil acompanhado
da legenda Fidelidade da Marinha. Como j observamos, a Misso Saraiva
contou com a proteo da Marinha imperial.
Os desenhos de Mill sobre os acontecimentos da Misso Saraiva no
so impactantes, mas as legendas que os acompanham tecem crticas mordazes
ao governo e misso.
- Mill
119
Mill, continuando sua crtica em relao poltica do governo em

outubro de 1864, cria uma charge com o ttulo O jogo da cabra-cega
(Fig. 3.19), em que a figura do ndio, representando a nao brasileira, est
de olhos vendados, com inscrio liga, rodeado por polticos, entre os
quais, esquerda, Zacarias de Ges e Furtado, presidente do Conselho de
Ministros, que o encaminham em direo s pedras com inscrio Misso
especial e Guerra do Rio da Prata, alm de um pedao de pau com a
expresso Crise Comercial. Essa charge alusiva m conduo da
poltica por parte do governo. Havia, na ocasio, o movimento poltico da
Liga ou Partido Progressista, unindo liberais e conservadores progressistas.
- Mill
Mill, assim como Fleiuss e tantos outros artistas desse momento, tambm
utilizou nessa ilustrao a paisagem tropical como smbolo de distino nacional.
Percebe-se que Mill, at aqui, tambm valorizava o retrato desenhado
de seus personagens no fazendo distores fisionmicas, salvo, como
podemos observar, na figura de Almeida Rosa, no canto inferior direito, de
perfil, cabea avantajada, puxada para trs.
A revista era simptica ao visconde do Rio Branco, como podemos observar
em charges e editoriais, quando da escolha de seu nome como enviado do governo
120
(1860-1870)
em misso especial ao Rio da Prata e da indignao estampadas em suas pginas,

em 19 de maro de 1865, por ocasio da demisso do diplomata.
Francisco Otaviano de Almeida Rosa foi o substituto de Rio Branco no
Rio da Prata. Mill estampou uma charge cida, alusiva s negociaes do
diplomata no Prata que redundaram na Trplice Aliana (Fig. 3.20). Destacase, no primeiro plano, Otaviano, fantasiado de baiana, mexendo panela de
angu. A legenda que acompanha refora a imagem: A tia Rosa preparando
toda a pressa um ang que lhe encomendro.
Nessa imagem, os estudos que o artista vinha fazendo de fisionomia com o
personagem tomam o campo da obra. Otaviano e seu ofcio so destacados com
toda fora caricata. Convm lembrar que o cargo de ministro dos Negcios
Estrangeiros era o mais importante nesse momento dos acontecimentos no Prata.
Diferente de Fleiuss, que durante a Guerra do Paraguai usou da pena de
caricaturista para espetar a figura de Lpez, Mill utilizou as distores da
caricatura para ridicularizar personagens da poltica imperial aos quais ele se
opunha na conduo da poltica do Rio da Prata.
- Mill
121
Em 16 de abril de 1865, o Bazar Volante publica um editorial jocoso na

sua linha de oposio:
A todos os seus assinantes em geral o Bazar deseja as boas festas.
Aos polticos desta gloriosa situao nascente bom senso e moderao.
[...]
Aos voluntrios da ptria que o governo no se esquea das barracas.
Ao Dr. Charlata [Dr. Semana] mais bom senso, e menos esprito emprestado.
A lord Rosa [Francisco Otaviano] que tempere o angu com mate para
agradar ao sul.
No mesmo diapaso crtico, em 23 de julho de 1865, o Bazar Volante

estampou na capa uma charge (Fig. 3.21). Destaca-se, esquerda, Francisco
Otaviano de Almeida Rosa, ministro dos Negcios Estrangeiros, fantasiado de
cozinheiro, segurando rolo de pastel, com a inscrio Pleno poder e amassando
massa, com as inscries Farinha, Manteiga, Ovos, Trplice Aliana, tudo
sobre a mesa com smbolo da Casa Imperial Brasileira; direita, marqus de Olinda,
presidente do Conselho de ministros, trajando casaca, guardanapo e bandeja, como
matre de restaurante, observando Otaviano no preparo do quitute.
- Mill
122
(1860-1870)
Ao mesmo tempo em que a atuao do governo na conduo dos

acontecimentos diplomticos no Rio da Prata era criticada, podemos
observar que em todos os nmeros do Bazar Volante foram publicados
desenhos do teatro de guerra e retratos de oficiais que se destacaram por
bravura em Paissandu. Ou seja, o Bazar Volante participou, assim como a
Semana Illustrada, da construo de heris nacionais e de monumentos/
batalhas que passaram a compor a lista simblica de constituio de uma
nacionalidade.
O editorial de 6 de maio de 1866, publicado pelo Bazar Volante, a
prova do que dissemos supra. Vejamos:
Finalmente j pisa o Exrcito brasileiro as terras do Paraguai, e
a nossa esquadra l vai a caminho de Humait dar uma lio
tremenda ao tirano, que ousou afrontar os brios de uma nao
civilizada e poderosa! A causa santa que pleiteamos h de
triunfar, tenhamos f em Deus; e o pavilho nacional, coberto
de glria, tremular sobre os muros dessa Assuno, onde a
barbaria estabeleceu a sua sede.
A passagem do Passo da Ptria o mais importante triunfo do
Brasil na campanha atual! A posio favorvel em que se achava
o inimigo, defendido por uma linha de bocas de fogo, que o
tornava quase que inacessvel, e a perda dos mais valentes
oficiais da nossa Marinha, os quais a ptria deplora com
lgrimas que jamais se estancaro, eram como que razes de
desnimo que deviam atuar no esprito da nossa gente; mas o
patriotismo falou alto, e o Brasil chegou, coberto de glria, aos
domnios do Paraguai.
Honra a esses bravos! Que as bnes da ptria chovam sobre eles.
queles que morreram abraados com o santo pavilho auri-verde,
o reconhecimento eterno de seus compatriotas!
O tom do texto o mesmo do publicado na Semana Illustrada: em

defesa da honra nacional. Percebe-se, ainda, o discurso da civilizao e a
imagem de uma nao superior.
Passo da Ptria ficava a cerca de 20 km da fortaleza de Humait.
Percebe-se que at esse momento a guerra despertava entusiasmo,
parecendo que seu fim estava prximo. Mas essas expectativas foram
123
frustradas quando o conflito se tornou uma luta de posies, como

sublinhou Doratioto (2002:264), e a derrota em Curupaiti (setembro
1866) significou um duro golpe nas foras aliadas, com um nmero
significativo de perdas humanas.80 Surgiram ento vozes dissonantes
que criticavam a durao do conflito.81
O Bazar Volante se transformou em O Arlequim em 1867,
peridico de pouca durao. O seu ilustrador passou a ser V. Mola, 82
que havia sido o caricaturista do peridico La Bruja, publicado em
Buenos Aires (1861-1862) (Vsquez Lucio, 1985, 1 a ed., p. 89).
Selecionamos um de seus desenhos, pelo interesse que desperta para a
discusso em tela. A charge foi publicada nas pginas centrais do no 25,
de 20-10-1867 (Fig. 3.22), e sintetiza os acontecimentos no teatro da
guerra, mostrando Lpez representado como um cavalo cercado pelas
tropas da Trplice Aliana. Em destaque, no primeiro plano direita,
Mitre segurando o rabo do cavalo de Caxias,83 em posio para enlaar
o animal. A legenda que acompanha a imagem d o tom cena,
enfatizando uma disputa pela liderana e tambm a falta de confiana
na lealdade desse aliado:
80
Doratioto, 2002:244. Em Curupaiti tombaram expoentes, argentinos e brasileiros, de cuja
perda o exrcito aliado se ressentiria; pereceram jovens da elite portenha, como entre outros,
Domingo Fidel Sarmiento Dominguito , filho do futuro presidente Domingo Faustino
Sarmiento, e Francisco Paz, filho do vice-presidente Marcos Paz. A dramaticidade do combate
exemplificada no relato de Jos Igncio Garmendia, que no final da ao, ao ver ensangentado,
Martin Viales, do 1o Batalho de Santa F, perguntou-lhe se estava ferido e a resposta foi:
No nada, apenas um brao a menos; a ptria merece mais.
81
Doratioto, 2002:264. A guerra era, segundo o senador Pompeu, consumidora de recursos e
causadora de uma possvel runa do pas. Opinio com a qual concordava o baro de Cotegipe,
para quem a maldita guerra atrasa-nos meio sculo!.
82
V. Mola colaborou tambm como ilustrador em A Vida Fluminense. Segundo Herman Lima,
foi outro caricaturista do passado que, do mesmo modo, no conseguiu deixar sua identidade
perfeitamente esclarecida. Trabalhando em O Arlequim, de 1867, onde Angelo Agostini surgiu
no Rio, sua vinda de S. Paulo, V. Mola desenhava de preferncia a bico de pena (Lima, 1963,
v. 3, p. 949).
83
A partir de 10-10-1866, o marqus de Caxias passou a ser o comandante-em-chefe do Exrcito
brasileiro no Paraguai.
124
(1860-1870)
Figura 3.22 O Arlequim 20-10-1867
- Mill
Estado atual da Guerra do Sul

Espera Caxias: no te aproximes; aquele cavalo bravo!
Deixa-me Mitre; ele pode morder e dar um coice, mas nem por isso deixarei
de la-lo!
No, senhor! Eu aqui que mando, e no consinto que faas mal aquele
bichinho... .
A charge alude s divergncias de ponto de vista entre Caxias e Mitre,

quanto s manobras das tropas aliadas para efetuar o isolamento de Humait.
Mitre, em 1o de agosto de 1867, reassumiu o comando aliado. Pouco antes,
Caxias havia realizado importantes manobras no teatro da guerra. Em incio
de agosto de 1867, as tropas aliadas perceberam que haviam efetuado o
cerco ao inimigo e Mitre, diante desse fato, planejou o isolamento de Humait,
com o auxlio da cavalaria aliada, sob o comando do general uruguaio Enrique
de Castro. A autoria da manobra, que isolou a fortaleza de Humait,
creditada, como observou Doratioto, ora a Caxias, ora a Mitre. Ambos
reivindicaram a paternidade da ideia (Doratioto, 2002:298).
Nas palavras de Doratioto:
125
[...] desde o comeo da guerra fora mal aceito no Brasil o

comando de Mitre. Os documentos oficiais brasileiros, comentou
o representante portugus no Rio de Janeiro, exaltavam a aliana
com a Argentina, mas em todos os grupos polticos sempre se
percebeu a falta de confiana na lealdade desse aliado. Em fins
de 1867, porm, o vu rasgou-se, com a imprensa e todos
pedindo o fim da aliana, por ser ela contrria poltica, aos
interesses e s tradies do Brasil e da Argentina (Doratioto,
2002:303).
O Arlequim continuou na mesma linha de atuao em relao aos

acontecimentos do Rio da Prata e seus editoriais mostram o engajamento em
defesa da honra nacional e do cumprimento do Tratado da Trplice Aliana,
como podemos observar no editorial publicado em 6 de outubro de 1867,
em que o redator se prope a esclarecer as diferentes notcias publicadas
nos jornais do Prata e da Corte sobre os acontecimentos blicos.
Tudo quanto se tem publicado os paraguaios [jornais] de l e de c
falso como Judas. No se trata de arranjos de paz. O que quer o
governo, a nao e eu, no seno o cumprimento fiel das diversas
clusulas do Tratado da Trplice Aliana.
O meio no importa seja ele a fora ou a diplomacia, a luta ou a
persuaso. O que almejamos o fim, mas um fim digno da cruzada
em que nos empenhamos.
Qualquer modificao na letra do tratado, qualquer transigncia
com o inimigo, sobre ser uma vergonha, seria uma loucura, e no s
empanaria o brilho da dignidade nacional, como tornaria improfcuo
todo o enorme sacrifcio de vidas e de dinheiro.
Com grande trabalho limpamos, adubamos e plantamos o terreno e
agora, que os saborosos frutos comeam a dourar-se aos vivicantes
raios de sol, havemos de abandon-lo?
No! Mais alguns dias de pacincia e tenaz labor.
Em fins de 1867, O Arlequim se transformou na revista A Vida

Fluminense, que comeou a ser publicada no incio de 1868. Em 28
de maro de 1868, no seu primeiro trimestre de publicao, informa
em editorial:
126
(1860-1870)
Para corresponder dignamente ao valioso auxlio que nos tem sido

to expontaneamente dispensado, esforar-nos-emos por tornar a
Vida Fluminense a melhor folha ilustrada do Imprio.
Continuaremos a publicar grandes estampas, reproduzindo os mais
importantes feitos de armas de nossos valentes homens de terra e
mar, todas desenhadas segundo os esboos que recebemos do teatro
da guerra, como podero os nossos assinantes verificar vindo
examin-los no escritrio desta folha.
Seguiremos pari passu todos os acontecimentos polticos; criticaremos
as publicaes literrias, as inovaes das modas, os espetculos
lricos e dramticos; faremos, enfim, com que a Vida Fluminense...
no seja uma Semana Illustrada.
Para dar j uma prova da nossa boa vontade; participamos ao pblico
que mandamos fazer redues fotogrficas dos grandes quadros da
guerra que temos publicado: assassinato do General Flores, passagem
de Curupait, dita de Humait e abordagem do monitor Alagoas.
Estas redues, feitas em carto de visita e prprias para serem
colocadas em lbuns de retrato, se recomendam pela perfeio do
trabalho, modicidade de preo e facilidade de remessa para o interior
e exterior, dentro de uma sobrecarta qualquer.
As redues acham-se desde j venda no nosso escritrio.
Percebe-se, alm da disputa poltica, uma disputa de mercado. A

Vida Fluminense tinha pretenses de ocupar o espao j conquistado
pela Semana Illustrada, que j entrava no seu oitavo ano de existncia.
Outro aspecto a observar que no primeiro trimestre de sua existncia,
A Vida Fluminense publicou inmeras ilustraes, inclusive em
suplementos, em que sobressaa, como observou Joaquim Maral
Ferreira de Andrade, o talento de Agostini e de sua equipe,
proporcionando uma cobertura paralela de impressionante envergadura
(Andrade, 2004:154). Alm das ilustraes citadas supra, a revista
publicou mapas topogrficos e retratos de oficiais nos mesmos moldes
da Semana Illustrada. Ou seja, ela entrou no mercado fluminense com
disposio de competir e ganhar. Podemos observar, atravs do editorial
reproduzido supra, que as imagens passariam a ser publicadas numa
escala mais ampla, atravs das redues fotogrficas dos grandes
quadros de guerra que ela vinha publicando, com inteno de multiplicar
127
o mercado consumidor, ensinando seus leitores a maneira de

acondicionar as reprodues para viagem. Esse um momento de
circulao intensa de imagens. O barateamento do custo da impresso
possibilitou esse aumento da produo em larga escala.
Vejamos algumas charges de Agostini pertinentes ao assunto em tela
publicadas na revista A Vida Fluminense.
Em uma de suas primeiras charges nesse peridico, Agostini (como
um observador atento da problemtica da Guerra do Paraguai) comeou
a focalizar a situao financeira no Brasil e no Prata usando de um recurso
caro aos caricaturistas: os contrastes (Fig. 3.23). De um lado, a imagem
da nossa penria financeira e de outro, a de que os nossos recursos
estavam escoando para o Prata. No Brasil, como observou Doratioto,
era corrente a opinio de que o Imprio suportava praticamente s os
gastos da guerra (Doratioto, 2002:291).
Agostini, assim como Mill, tambm satiriza os personagens (Dr. Semana
e o Moleque) da Semana Illustrada, mostrando-os em uma de suas charges
como capachos do governo. O artista italiano era um opositor implacvel da
Semana Illustrada, espetando-a com crticas mordazes.
- Agostini
128
(1860-1870)
A figura de Lpez tambm foi objeto de seu lpis crtico, percebido

como um dspota desvairado. Neste sentido, assim como em Fleiuss,
Lpez deveria ser combatido. Percebe-se, assim, um consenso em
torno da unio de todos os credos polticos pela causa maior da honra
nacional.
Agostini criou uma charge nos moldes do processo da construo
da fbula, publicada na capa da revista n o 42, de 17 de outubro de
1868, mostrando a imagem de Lpez como um jaguar (Fig. 3.24)
rosnando diante de ratoeira, cheia de camundongos, diante de um
pedao de queijo, com a inscrio revoluo. direita, um
camundongo saindo da ratoeira e portando a bandeira americana. A
legenda: A imagem viva de conspirao contra Lpez. Essa imagem
de Lpez, pintada por Agostini, era partilhada por outro
contemporneo, Jos Mara Rosa, como assinalou Doratioto, um
jaguar na selva acossado sem trgua por seus perseguidores
(Doratioto, 2002:340). Depois da tomada de Humait, o marechalpresidente passou a viver a parania de que havia uma conspirao
para derrub-lo, em que estariam envolvidos altas personalidades
do governo paraguaio, como o irmo Venncio, o cunhado e tesoureiro
Saturnino Bedoya e Jos Berges, entre outros. A suspeita era que
Benigno Lopez planejava o assassinato do irmo, e que o representante
dos Estados Unidos, Charles Washburn, era o intermedirio entre
Caxias e os conspiradores, assevera Doratioto (2002:342). O
representante do governo norte-americano com as acusaes do
governo paraguaio contra a sua pessoa retirou-se do pas. Segundo
Doratioto, a retirada de Washburn do Paraguai obrigou os refugiados
abrigados na Legao dos Estados Unidos a se entregarem polcia e
l ficaram presos (Doratioto, 2002:345).
A charge de Agostini alusiva a esse episdio da retirada de
Washburn do Paraguai.
129
Figura 3.24 A Vida Flminense 17-10-1868
- Agostini
A Vida Fluminense continuou sua cobertura sobre a guerra e Agostini,

ao mesmo tempo, vai apontando as mazelas da guerra sobre o comrcio.
Em 1868 houve a queda do Gabinete liberal de Zacarias de Ges e
Vasconcellos, e em 1869 surgiu oposio republicana, expressando, por
um lado, uma diviso na elite poltica brasileira e, por outro, a necessidade de
se dar maior ateno s questes de poltica interna.
Na Argentina, como no Brasil, de acordo com Boris Fausto:
[...] a guerra devorou os grupos polticos que a deflagraram. No
Brasil, as queixas que ela suscitava no Exrcito e a presso do
militar mais prestigioso, o marqus de Caxias, alm das crticas
da imprensa conservadora em face da lentido da campanha,
130
(1860-1870)
foram os principais motivos da queda do Gabinete liberal Zacarias

de Ges e Vasconcellos, em 1868. Na Argentina, o mitrismo (ou
nacionalistas, como eram chamados) perdeu boa parte de seu
capital poltico, seja no plano nacional, seja no da provncia de
Buenos Aires, e isso teria forte reflexo nas eleies seguintes
(Fausto & Devoto, 2004:123).
Em 1869 o cerco a Lpez vai se estreitando. Foi instalado um governo

provisrio no Paraguai depois de intensas negociaes diplomticas. Nesse
momento, as ilustraes de Agostini comeam a mostrar cada vez mais a
imagem da nao brasileira exaurida financeiramente. Comeam tambm a
aparecer com mais intensidade charges defendendo a reforma pretendida
pela opinio liberal, bem como as que exacerbam a problemtica da
escravido no ps-Guerra do Paraguai.
- Agostini
A problemtica levantada por Agostini na charge supra est vinculada

questionvel cidadania no Brasil. Ou seja, nas palavras de Boris Fausto, a
incompatibilidade entre um Estado moderno (e o Exrcito moderno) e uma
instituio como a escravido (Fausto & Devoto, 2004:121).
131
A cobertura das revistas nos acontecimentos no Rio da Prata psGuerra do Paraguai

Entre as revistas que se destacaram no cenrio da capital imperial
no ps-Guerra do Paraguai, podemos citar O Mosquito, que surge em
setembro de 1869. Nela participaram como ilustradores, num primeiro
momento, Agostini e Faria e, posteriormente, a partir de 1875, Bordalo
Pinheiro. No seu primeiro editorial, de 19-9-1869, transmitiu os valores
que defendia: Abram-lhe espao, consintam que passe mais este
emissrio do progresso e da civilizao.
Faria, logo no segundo nmero da revista O Mosquito (25-9-1869),
comeou a mostrar a imagem da nao como um ndio (Figs. 3.26 e
3.27) gaiato, bobo, manipulado por polticos sem patriotismo, que
levaram o pas falncia. Cotegipe, o ministro da Fazenda, que
acumulava tambm o cargo dos Negcios Estrangeiros, era um dos alvos
prediletos do seu lpis crtico, percebido como um dos principais pivs
da situao em que o pas se encontrava. Em 29 de maio de 1870,
Faria cria uma ilustrao, na qual exacerbou a imagem caricata da nao
brasileira (Fig. 3.28). A imagem herica do ndio do movimento indianista
j no tinha mais vez. Faria concebeu seu ndio distante da selva, meio
urbano, como ndio-cidado, trajando casaca e tanga, portando
condecoraes do Estado imperial, imagem grotesca da nao. Neste
sentido, percebe-se o esforo de Faria em encontrar uma forma que
representasse aquela sociedade que se forjava nos trpicos, distante e
distinta das sociedades europeias.
132
(1860-1870)
Figura 3.26 O Mosquito 25-9-1869
- Faria
- Faria
133
- Faria
Em 2 de julho de 1870, O Mosquito publicou nas pginas centrais

uma imagem da nao significativa para a discusso em tela, na qual o
retrato caricato da nao (Fig. 3.29), apresentando fisionomia de dor, foi
exageradamente puxado para o primeiro plano, destacando um mosquito
picando a orelha do ndio, simbolizando o Uruguai, percebido como um
sugador de dinheiro do Brasil. A legenda refora a imagem:
134
(1860-1870)
- Faria
O Brasil e o Estado Oriental

- Que insetos importunos!...
- Quem te manda ter tanto sangue...
Embora sem assinatura, a charge poderia ser atribuda a Faria.

Percebemos o esforo do artista na concepo de uma imagem que
representasse a nao, puxando para o primeiro plano uma carranca de um
ndio nada romntico, sofrendo maus-tratos, um gigante perto de um mosquito.
Ou seja, na representao foi exacerbada a extenso territorial da nao
brasileira. Reforada pela legenda que acompanha a imagem, ela enfatiza a
abundncia de recursos. Como bem observou Cervo, ao estudar a poltica
de limites a partir da ideia de nacionalidade, no caso brasileiro, construiu-se,
com base na herana portuguesa, um legado histrico, e foi sustentado pelo
Estado monrquico. Criou o seu mito: o da grandeza nacional. A
135
nacionalidade brasileira era introvertida, de suficincia congnita, voltada

para si, amparada na vastido do espao e na abundncia dos recursos.84
Dois nmeros depois, em 17 de julho de 1870, O Mosquito estampou
na capa uma crtica mordaz em relao ao ministrio que governava o pas.
Na percepo da revista, este enlameava a histria ptria, haja vista o caso
da Guerra do Paraguai (Fig. 3.30).
A representao como instrumento de uma vontade de luta foi a tnica
de Daumier, que escolheu a ao poltica (Argan, 1998:71). Essa parece ser
a tnica escolhida pelos ilustradores da revista O Mosquito.
- Faria
84
Cervo & Bueno, op. cit., pp. 88-89. Observa Cervo: Para o estudo do caso brasileiro [de
fronteiras], o conceito-chave cultural parece corresponder idia de nacionalidade. Como produto
histrico-cultural, esta idia est presente nas diversas experincias de fronteiras, sem exercer,
entretanto, a mesma capacidade de determinao. A falha no sistema europeu, em 1815, residia
na desconformidade entre a nacionalidade e a configurao das fronteiras, a nao e o Estado. Os
movimentos do sculo XIX irromperam na Blgica, na Polnia, Grcia, Alemanha, Itlia e
outras regies, mantendo-se com a fora suficiente at realizar a adequao dos elementos.
136
(1860-1870)
Vejamos agora como foram tecidos os comentrios sobre os

acontecimentos no Prata nas revistas ilustradas que circularam na
dcada de 1870 no Rio de Janeiro.
Em 10 de julho de 1870, poucos meses depois da publicao da
litografia de Henrique Fleiuss que mostrava uma nao fortalecida e
reconhecida internacionalmente, foi publicada em A Vida Fluminense
uma charge (Fig. 3.31), de autoria de Angelo Agostini, abordando um
assunto que se estendeu por toda a dcada de 1870, que veio a ser
conhecido como Questo Argentina. Com o fim da Guerra do
Paraguai, a Argentina, que integrava o acordo da Trplice Aliana
portanto, vitoriosa tambm no conflito , sentiu-se no direito de anexar
o Chaco paraguaio; pretenso com que o Brasil no concordava.
Sendo assim, o Imprio do Brasil e a Repblica Argentina passam a
no se entender em relao negociao do Tratado de Paz com o
Paraguai. Segundo Boris Fausto, aps a derrota paraguaia, no
faltaram momentos de tenso e at certas movimentaes militares
entre as foras vencedoras, que revelaram a mtua desconfiana entre
os ex-aliados.85
Angelo Agostini mostra, no primeiro plano, um ndio adormecido
sobre os louros da vitria, representando a nao brasileira. No
segundo plano, um gacho a cavalo, representado a nao argentina,
pronto para laar o ndio sentado de costas, fumando cachimbo
distraidamente, representado a nao paraguaia.
O olhar crtico de Agostini quer chamar ateno para o aspecto
de que o final da guerra no significou um clima de tranquilidade nas
relaes Brasil-Prata. A Argentina emergia no cenrio com pretenses
territoriais, convindo ao Brasil no ficar desatento, dormindo sobre
os louros da vitria. A legenda refora a imagem:
85
Fausto & Devoto, op. cit., p. 124. Nas palavras de Boris Fausto, a crise econmica mundial
limitava qualquer ambio expansionista. Alm disso, agora no eram apenas as elites argentinas
que estavam divididas, mas tambm as brasileiras com a paulatina expanso do movimento
republicano, desde 1870, o que tornava necessrio e prudente dedicar maiores esforos s
questes internas, deixando as externas em segundo plano.
137
- Agostini
A atual posio da Repblica Argentina; do Paraguai e do Brasil.
( preciso no dormir muito tempo sobre os louros da vitria.)
Fleiuss, por sua vez, publicou uma litografia em 23 de outubro de 1870

(Fig. 3.32) mostrando que a presena brasileira no Prata depois da guerra foi
comandada pela via diplomtica, enfatizando a hegemonia brasileira na regio.
Percebemos que Fleiuss, continuando seu empenho na cobertura jornalstica
no Rio da Prata (na elaborao dos elementos simblicos, como batalhas,
acontecimentos diplomticos e heris que passariam a integrar a histria nacional)
fez uso de um recurso tcnico que j era do seu agrado para sublinhar a mensagem
da charge, misturando a arte da caricatura e do retrato: a figura do visconde do
Rio Branco, de galo, como um vencedor da difcil misso que lhe confiaram e
de seu secretrio Paranhos Jnior, como a sombra do pai. Percebe-se que a
imagem de Paranhos Jnior parece ser a cpia de um retrato fotogrfico.
Fleiuss destaca, no primeiro plano, ao centro, o senador Jos Maria da Silva
Paranhos, depois visconde do Rio Branco, enviado em misso especial ao Prata,
representado como um galo gigantesco, carregando debaixo das asas Tratado
de Paz e Limites e o Convnio de 5 de fev.. Na testa, podemos perceber uma
faixa com a inscrio Cuyab; direita, um pajem representado como gato de
138
(1860-1870)
botas, carregando uma valise com as inscries Para Assunp... Kitten,

provavelmente simbolizando a argcia e agilidade do visconde no trato de assuntos
diplomticos. No segundo plano, Paranhos Jnior, futuro baro do Rio Branco,
representado como a sombra do galo, em sua primeira misso diplomtica, como
secretrio do pai no Prata. Ao fundo, esquerda, mulheres jogando flores e um
arco com inscrio Salve.
A legenda que acompanha a charge refora a mensagem. Vejamos:
- Fleiuss
El retuerno del gallito (Palomita)
Homens no h... custa a cr-lo!
[...]
Morreram todos na guerra.
Quem devia receb-lo
Em to feminina terra?
S quem conserva na mente
Lembranas do amigo ausente.
139
O diplomata brasileiro visconde do Rio Branco foi enviado, em

misso especial ao Prata, firmando vrios acordos em Buenos Aires e
Assuno, de janeiro de 1869 at incio de 1871. Sua misso no
Paraguai foi a de estabelecer no pas um governo provisrio, com o
qual se pudesse assinar a paz. Mas essa tarefa no era simples e envolvia
concordncia do governo argentino, escolha e negociao com
representantes paraguaios. O governo imperial, como observou
Doratioto, estava convencido de que o presidente Sarmiento [que
sucedeu Mitre em 1868 na conduo do governo argentino] queria
anexar o Paraguai Argentina. Por outro lado, o governo de Sarmiento
temia que o Imprio, valendo-se do tratado de 1865 e das autoridades
provisrias, estabelecesse um protetorado sobre o pas guarani
(Doratioto, 2002:420-421). O jornal A Reforma (da oposio
republicana), do Rio de Janeiro, tinha opinio coincidente com o
peridico La Repblica, de Buenos Aires, para os quais, Paranhos
estava no Paraguai fazendo o papel de vice-rei de um pas conquistado
(Doratioto, 2002:436-437). Depois de muitas negociaes, Paranhos
conseguiu a concordncia do governo argentino para formar um governo
provisrio no Paraguai.
A legenda amigo ausente refere-se obra escrita por Paranhos no
Jornal do Commercio, Cartas do amigo ausente. O futuro visconde do
Rio Branco entrou, em 1851, para a redao do Jornal do Commercio.
Os desacordos entre o Imprio do Brasil e a Repblica Argentina levaram
o Brasil a firmar tratado, em incio de 1872, em separado com o Paraguai,
fato que desgostou o governo argentino. Os argentinos se sentiram trados.
Segundo eles, o Brasil teria rompido o acordo da Trplice Aliana, o que
provocou a nota de 27 de abril, do ministro dos Negcios Estrangeiros da
Argentina, Carlos Tejedor, ao governo brasileiro, referida pela imprensa
brasileira como impoltica e considerada como ofensiva dignidade do Imprio.
O Mosquito (no 145, de 22-6-1872) dedicou um exemplar sobre o que
os jornais A Reforma e A Repblica (publicados no Rio de Janeiro) vinham
comentando sobre a poltica do Gabinete Rio Branco em relao ao Prata e
criou charges sobre a possvel repercusso dessas notcias na Argentina.
Agostini estampou uma charge (Fig. 3.33) na capa desse exemplar, em que
Mitre, Tejedor e Sarmiento (este ltimo presidente da Argentina) discutem,
em torno de uma mesa, notcias publicadas nos jornais brasileiros A Reforma
e A Repblica. A legenda d o tom charge:
140
(1860-1870)
- Agostini
M Los prprios brasileiros nos abrem los ojos acerca del tratado de paz
y declaram que el gobierno est desmoralizado. Llego, pues, la ocasin de
hacer una nota enrgica.
T Para eso es bastante copiar el estilo de los peridicos publicados de all.
S Eso es... una notita que valga bastantes notas... pero de otra calidad.
Na ltima pgina, Agostini criou dois quadros (Figs. 3.34 e 3.34a). No

primeiro, ele critica os jornais A Reforma e A Repblica pelas notcias veiculadas,
em que destaca, no primeiro plano, crianas representando A Reforma86 e A
86
A Reforma comeou a circular em maio de 1869 dirigida por Francisco Otaviano e contando
tambm com Saldanha Marinho, Tito Franco, Silveira Martins, Joaquim Manuel de Macedo,
Tefilo Otoni, Sousa Franco, Homem de Melo e outros. [...] Originara-se do Clube da Reforma,
que os liberais haviam fundado, significando a necessidade de alteraes na ordem poltica que
correspondessem s que decorriam do desenvolvimento do pas. Na ocasio, em 1872, A
Reforma era dirigida por Joaquim Serra que, segundo Nelson W. Sodr, coloca o jornal entre os
mais lidos da Corte (Sodr, 1999:211-214).
141
Repblica 87 brincando de soldado, atirando bombas de canho em

palcio, com a inscrio Governo, representando o governo brasileiro.
Ao fundo, construes com a inscrio Rio da Prata. A legenda que
acompanha a imagem refora a crtica.
No segundo quadro, Agostini destaca Mitre no primeiro plano,
esquerda, atento ao discurso do boneco Mosquito, ao lado de pequeno
canho, com a inscrio A Reforma, que agora, em vez de bala, atira
uma mangueira de gua e bombeiros para apagar o fogo inimigo, atirado
do Rio da Prata, com a inscrio Nota Tejedor. No segundo plano,
palcio do governo, encimado pelo visconde do Rio Branco, presidente
do Conselho, apontando com a mo esquerda avantajada para o
canho, ao fundo, em meio a construes, com a inscrio Rio da
Prata. A legenda que acompanha a imagem significativa por enfatizar
a unio de todas as faces polticas na defesa da honra nacional,
aspecto que j foi observado durante a cobertura da Guerra do
Paraguai.
A Repblica comeou a circular no Rio de Janeiro em 3 de dezembro de 1870. A

Repblica, rgo do Partido Republicano Brasileiro, que lana manifesto ao pas, e do
Clube Republicano, forma adotada pela ala radical dos liberais e costumeira da poca.
Regressando de viagem aos Estados Unidos, Argentina e Paraguai, Quintino Bocaiva
fora um dos redatores do manifesto, que recebeu o apoio de grandes figuras na vida
poltica do tempo. No primeiro diretrio do novo partido esto presentes Quintino,
Lafaiete Rodrigues Pereira, Salvador de Mendona, Saldanha Marinho e Aristides Lobo.
A Repblica comea circulando como propriedade do Clube Republicano, passando
depois a rgo do Partido Republicano; em sua primeira fase, de 3 de dezembro de 1870
a 4 de outubro de 1871, aparecia trs vezes por semana, s teras, quintas e sbados, sem
redatores declarados, que so, realmente, Quintino Bocaiva, Aristides Lobo e Manuel
Vieira Ferreira, que escrevem quase todo o jornal. A Repblica passou a ser dirio, a partir
de 1 o de setembro de 1871, chegando a tirar 10.000 exemplares, ndice avultado, para
poca (Sodr, 1999:212).
87
142
(1860-1870)
- Agostini
Primeiro quadro: To crianas foram em seus ataques ao governo que

no se lembraram de que podia alguma bomba cair em terreno alheio e dar
ocasio... ao que se diz hoje.
Figura 3.34a O Mosquito 22-6-1872
- Agostini
143
- Caramba! Sr. Mosquito, no entendo estes pcaros! Mande bombardear

desde mi pas esta fortaleza e ahora...
- Sim, agora todos eles se lembram de que so brasileiros e tratam de
atalhar o incndio que a sua bomba...
- Pero...
- Pero... Saiba que no se pode tomar a srio o que diz a nossa imprensa
poltica.
Em 29 de junho de 1872, Agostini estampou na capa de O Mosquito (no

146) uma charge (Fig. 3.35) sobre o desenrolar dos acontecimentos entre o
Imprio do Brasil e a Repblica Argentina, aps a nota de 27 de abril do ministro
Tejedor ao governo brasileiro. No primeiro plano, esquerda, um ndio
representando a nao brasileira, trajado para guerra, dialogando com o visconde
do Rio Branco, chefe do Gabinete, diante de uma luneta mirada para a baa de
Guanabara; direita, ministros Duarte de Azevedo, da Marinha; visconde de
Caravelas, dos Estrangeiros, observando o horizonte. A legenda refora a imagem:
- Agostini
144
(1860-1870)
- Ento! H guerra ou no h guerra?

Por enquanto estamos a v-la por um culo.
Podemos observar que Agostini joga com elementos constitutivos

da nao, como o ndio e a paisagem tpica, a entrada da barra do Rio
de Janeiro, bem como com elementos constitutivos do Estado imperial,
os ministros, em estado de observao. Imprimiu imagem do ndio a
representao de uma nao altiva, forte, disposta a guerrear. Imagem
similar concebida por Fleiuss, quando da Misso Saraiva ao Uruguai
(Semana Illustrada, n o 193, de 21-8-1864). O Po de Acar estava
sendo convertido em smbolo da identidade nacional em inmeros
impressos. Como bem observou Zenha, ao estudar o lbum O Rio de
Janeiro pitoresco, editado por Rensburg em 1845:
A entrada da barra do Rio de Janeiro, o Largo do Pao com seu
chafariz, o convento de Santa Tereza, os Arcos da Lapa, o
Corcovado, a enseada de Botafogo, a Igreja do outeiro da Glria,
o perfil da Serra dos rgos, o Pao de S. Cristvo e o Palcio
Imperial de Petrpolis so alguns desses stios emblemticos que
passaram a povoar a imaginao dos estrangeiros, mas tambm
dos brasileiros ausentes, saudosos da jovem ptria que se
construa. Essas referncias materiais escolhidas como signos
de diferenciao em relao s demais localidades do planeta,
atuavam como ncoras, como lugares a que se pode pertencer
por dever, direito e escolha. 88
Agostini, em 27 de julho de 1872, por ocasio da chegada de Mitre,

enviado em misso especial ao Brasil, estampou uma charge na capa de
O Mosquito (Fig. 3.36), que exemplar das relaes entre o Imprio
do Brasil e a Repblica Argentina: naquele momento, paz armada. No
primeiro plano, esquerda, dom Pedro II representando o Estado
Imperial, cumprimentando Mitre, representando a Repblica Argentina.
Ambos, escondendo suas garruchas. Observe a legenda que refora a
imagem:
88
145
- Agostini
Mi mission especialmente demostrar al pueblo e al gobierno brasileiro,

el mucho amistad la mais desinteressada dedicacion e buena f e lo mais
estremosos afetos.
- Imperador outro tanto dizemos ns, ouviu?
Diante desses acontecimentos entre o Brasil e a Argentina, a Semana

Illustrada de 23 de junho de 1872 publicou uma charge que sintetizava essa
viso da imprensa, condenando a atitude de Tejedor e se colocando ao lado
da nao insultada (Fig. 3.37). A litografia mostra, esquerda, ndio
representando a nao brasileira, adormecido sobre um leo, com inscrio
POVO; ao centro, um rio, com inscrio RIO DA PRATA; direita, um
adestrador, general Mitre, ex-combatente das tropas da Trplice Aliana
durante a Guerra do Paraguai, segurando um co, representando Carlos
146
(1860-1870)
Tejedor, ministro dos Negcios Estrangeiros da Argentina, de lngua de fora,

com inscrio NOTA. A legenda refora a mensagem:
- Agostini
Creio que dorme o sujeito,

mas quem de certo no dorme
a sua sentinela, e depois,
aquele animal enorme.
Vou acirrar o rafeiro,
at que o sujeito acorde,
ponho-me ao fresco:
perro que ladra no morde.
O general Mitre foi enviado em misso especial ao Brasil para negociar

acordo de paz e dar explicaes sobre a nota de 27 de abril, de Carlos
Tejedor, considerada ofensiva dignidade do Imprio.
A Vida Fluminense de 29 de junho de 1872 publicou uma charge (Fig.
3.38) de autoria do caricaturista Cndido Faria sobre essa questo, mostrando,
147
esquerda, um ndio representando a nao brasileira (enfurecida) de punhos

cerrados, trajando casaca, colarinho, gravata, tanga, portando cartola amassada,
furada e calando sapatos sem cadaros; ao centro, uma porta; direita, general
Mitre, ex-combatente das tropas da Trplice Aliana durante a Guerra do Paraguai,
enviado em misso especial pelo governo argentino de luvas brancas, batendo
porta, simbolizando a delicada misso diplomtica a ser tratada. Ao fundo,
canastras de viagem com as inscries TEJEDOR e NOTA IMPOLTICA.
- Faria
O dentro Quem bata minha porta?

O de fora Sou eu, Bartholomeu Mitre, le beau gendarme de la Plata.
O de dentro Deixe as canastras fora da barra e volte depois. A minha
casa chega muito para o Sr, mas pequena para a sua bagagem.
Nessa charge, Faria sintetiza aspectos significativos da questo, como a

delicada Misso Mitre, enfatizando a necessidade de explicaes satisfatrias
sobre a nota de 27 de abril, antes de qualquer negociao. A legenda explicita
que a presena de Carlos Tejedor, assim como sua nota impoltica no seriam
benquistas, sendo impedidas de passar pela barra da baa de Guanabara,
porta de entrada da capital imperial.
148
(1860-1870)
Os argentinos se sentiram trados, como j ressaltamos, em decorrncia de

assinatura, em separado, do tratado de paz entre o Imprio e o Paraguai. Para
superar o clima criado pela troca de notas entre os governos, foi enviada a Misso
Mitre.
Faria cria um ndio representando a nao brasileira, maltrapilha,
insinuando ao mesmo tempo uma economia rota pelas despesas de guerra,
mas disposta a enfrentar uma briga, impedindo as pretenses da Repblica
Argentina na regio do Prata.
A Vida Fluminense, em 3 de agosto de 1872, publicou duas ilustraes
sem assinatura de autor, nas quais o enfoque, em um dos quadros, a percepo
da imprensa argentina sobre a composio do Exrcito brasileiro, de ex-escravos,
soldados negros e, no outro, a imagem de carranca assustadora de Tejedor,
tecida pela imprensa brasileira, representada como macacos, que era a imagem
caricatural da nao brasileira, desenhada pelos ilustradores humorsticos de
Buenos Aires (Fig. 3.39).A charge faz aluso reao argentina postura assumida
pelo governo e pela imprensa brasileira diante do teor da nota de 27 de abril, do
ministro dos Negcios Estrangeiros da Argentina, Carlos Tejedor. A ttulo diz o
seguinte: As finezas dos nossos fiis aliados. (Cpia fiel exata de uma coisa
ridcula que se publica em Buenos Aires.)
- Sem assinatura
149
Esse clima tenso e hostil entre Brasil e Argentina foi focalizado pela
Semana Illustrada em 29 de setembro de 1872, em charge (Fig. 3.40)
mostrando, esquerda, um ndio, representando a nao brasileira, e uma
figura masculina de barrete frgio, representando a Repblica Argentina,
encarando-se com ar srio.
- Sem assinatura
PROFECIA! Esses dois ho de ser amigos quando as galinhas tiverem

dentes e os defuntos calarem botinas dos Campas.
Em 8 de dezembro de 1872, a Semana Illustrada publica uma

litografia (Fig. 3.41) abordando o desfecho da misso Mitre, mostrando
a celebrao do acordo de 1872, restabelecendo o bom nvel das
relaes entre o Imprio do Brasil e a Repblica Argentina. No primeiro
plano, mesa de banquete brindando Francisco Otaviano, general Mitre,
marqus de So Vicente e duque de Caxias. No segundo plano,
bandeiras das respectivas naes cruzadas, com a inscrio UNIO,
acompanhada de legenda que sugere um possvel discurso trocado entre
os representantes dos governos brasileiro e argentino no trmino das
negociaes diplomticas:
150
(1860-1870)
- Sem assinatura
O plenipotencirio Com quanto no estivesse o Brasil farto de meios

para entrar em uma nova luta, e jurgarsse o governo argentino farto de razo
e justia, no devemos por isso deixar de aplaudir o feliz acordo a que chegaram
as duas partes.
El-General Aunque jo no compreendo bien el lenguage arbico de su
ilustrado discurso, seor marques, todava no me recusar al brinde que tienne
por asunto un acordo no conocido del pblico, pero solamente de nosotros.
O diplomata liberal Muy bien. (Aparte) pena que esse marquez no
entenda o hespanhol, como falla o portugus.
Todos Hip! Hip! Hurrah! Hurrah!
A Semana Illustrada glosa do sotaque paulista do marqus de So Vicente,

que foi o plenipotencirio designado pelo governo imperial para negociar com
151
Mitre. Embora tenha assumido durante a Guerra do Paraguai uma posio

favorvel ao governo imperial, a Semana Illustrada publicou, depois desse
certame blico, algumas charges criticando os gastos nessa guerra. Um exemplo
foi a litografia publicada em 12 de janeiro de 1873, abordando relaes entre
Brasil, Argentina e Uruguai, em que aparece, no primeiro plano, um ndio
representando a nao brasileira, ladeado por duas senhoritas representado a
Argentina e o Uruguai, repblicas que compunham a Trplice Aliana (Fig. 3.42).
- Fleiuss
Em 1873 estourou uma guerra civil na Argentina (Entre-Rios e Corrientes)

e houve apreenso de embarcaes brasileiras nos rios Uruguai e Paran,
sendo uma agredida a fogo (vapor Ceclia). O Imprio apresentou protestos
Repblica Argentina pelos atos praticados contra as embarcaes brasileiras.
Podemos observar no Relatrio da Repartio dos Negcios Estrangeiros
152
(1860-1870)
de 1873 que a repetio de semelhantes atos poderia provocar conflitos

muito prejudiciais s relaes dos dois pases.89
Em dezembro de 1873 houve deteno do paquete brasileiro Cuiab,
em Buenos Aires, com a exigncia da entrega de um dos passageiros, o
tenente-coronel paraguaio Manuel Florncio Rivarola, sob o pretexto de que
ele era ru poltico na Argentina.
A Vida Fluminense publica uma charge (Fig. 3.43) sobre o assunto em
20 de dezembro de 1873, na qual o caricaturista Cndido Faria sintetiza os
acontecimentos, mostrando, esquerda, em propores reduzidas, um ndio
representando a nao brasileira e Sarmiento, presidente da Repblica
Argentina, disputando como duas crianas um navio de brinquedo com o
nome V. Cuyab; direita, em proporo maior, visconde do Rio Branco
chamando ateno de Sarmiento, apontando para o ndio e ordenando a
entrega da embarcao. Toda a representao vem acompanhada da seguinte
legenda: - Larga o Brinquedo do outro seno puxo-te as orelhas.
- Faria
89
AHI. Relatrio da Repartio dos Negcios Estrangeiros de 1873. Rio de Janeiro:
Typographia Universal de Laemmert, 1873, p. 154.
153
O visconde do Rio Branco, na ocasio, era o presidente do Conselho de

Ministros. A charge sugere a superioridade do governo imperial brasileiro em
relao Repblica Argentina, impondo sua vontade sobre aquele governo.
Em 17 de janeiro de 1874, Agostini estampou na capa da revista O
Mosquito uma charge (Fig. 3.44) destacando a figura gigantesca de um ndio
armado para guerra, representando a nao brasileira, chutando diminutos
canhes do forte argentino Martin Garcia, diante da figura diminuta e
enfurecida do presidente argentino Sarmiento. A legenda que acompanha a
charge refora a imagem: - Meu amigo, mais dia menos dia tinha de vir-lhe
escangalhar estas bugigangas, neste caso o melhor fazer isto hoje, porque
talvez amanh fosse mais difcil.
- Agostini
A charge enfatiza a tenso, alimentada muitas vezes pela imprensa, entre

os dois pases. A sugesto de superioridade do governo imperial brasileiro
154
(1860-1870)
em relao Repblica Argentina enfatizada em outra charge publicada na

Semana Illustrada em 18 de janeiro de 1874, de Fleiuss (Fig. 3.45). A
charge mostra figura agigantada do visconde do Rio Branco, presidente do
Conselho de Ministros, puxando a orelha de um franzino gacho argentino. A
legenda provocativa enfatiza a imagem:
- Fleiuss
Teremos guerra ou no
Se no puseres cobro aos teus desaforos, meu gacho de uma figa, faote o que fez S. Pedro a Malcho! Ests ouvindo?... e no me respingues!!!
Mais uma vez, o Brasil apresentado numa charge impondo sua vontade, se
necessrio, ao preo de uma guerra. Essa superioridade em relao Repblica
Argentina enfocada por Faria, em outra charge, em A Vida Fluminense, de 31 de
155
janeiro de 1874 (Fig. 3.46).Alitografia mostra, esquerda, um ndio representando a

nao brasileira, pulando carnia, fazendo troa de imagem feminina, portando barrete
frgio, acocorada, representando BuenosAires; direita, figura diminuta de Sarmiento,
presidente da RepblicaArgentina, observando a cena, de peito nu, colarinho levantado,
faixa, tanga, revlver, faca e espada na cintura, segurando espingarda com uma das
mos e a outra nos quadris. A legenda refora o tom da imagem:
- Faria
- Insolente, usted hace esto a mi Repblica!...

- Calcula! Enquanto lhe no puxo tambm as orelhas!
Podemos observar tambm a percepo de Agostini sobre os acontecimentos

da poltica interna da Repblica Argentina em charge publicada em 17 de outubro
de 1874 (Fig. 3.47). O cenrio em sala de estar desarrumada. No primeiro plano,
esquerda, uma jovem mulher portando barrete frgio, fisionomia preocupada,
representado a Repblica Argentina; ao centro, general Bartholomeu Mitre, de
espada na mo, brigando com Avellar, empunhando punhal. No segundo plano,
direita, observando a cena pela janela, um ndio representando a nao brasileira,
156
(1860-1870)
com a fisionomia tranquila. Sabe-se que Agostini era republicano, mas a legenda
que acompanha enfatiza uma percepo que no difere do conjunto da elite poltica
daquele momento, de uma nao monrquica estvel rodeada de repblicas
turbulentas (Carvalho, 1996:335).
- Agostini
Mitre Es a mi que ela ama y no usted, picaro! Jo te la disputarei aste

la ultima gota de mi sangre!
Avellar Mientes, generalito macaco! [brasileiro].90
El preferido soy yo y estoi dispusto a...
Ela Dios mio! A que estado reducem mi casa!
Brasil Ora a est o que acontece sempre com essas... repblicas! Graas
a Deus, eu estou livre dessas revolues domsticas.
Mitre foi comandante-em-chefe das tropas da Trplice Aliana e era considerado um brasileiro, um
traidor dos interesses argentinos, pelo peridico portenho El Mosquito. Da a ironia do insulto.
90
157
A charge alusiva guerra civil argentina em 1874 (provncia de

Entre-Rios e Corrientes). Observe adiante trecho de discurso do
ministro dos Negcios Estrangeiros do Imprio do Brasil, visconde
de Caravellas, pronunciado na Cmara dos Deputados em 17 de
agosto de 1874 e publicado no Jornal do Commercio, de 21 de
agosto de 1874:
[...] Assim, Sr. Presidente, a Repblica Argentina quase
constantemente incomodada pelos movimentos de Entre-Rios e
Corrientes; mas, de certo, que o seu governo tem a conscincia
de que, em circunstncia alguma, o do Brasil procurou animar
tais movimentos, nem mesmo quando as relaes entre os dois
pases no so to desenhadamente pacficas. Jamais deu o
governo imperial passo algum que, de qualquer forma, pudesse
acorooar tais sucessos...
Em 1874, Luigi Borgomainerio, artista com larga experincia

profissional na imprensa europia, foi contratado pela A Vida
Fluminense para ilustrar aquele peridico e, em 19 de dezembro de
1874, criou uma litografia abordando as relaes entre Brasil e
Argentina (Fig. 3.48), sugerindo que o clima belicoso entre as duas
naes era alimentado pela imprensa. Mostra, na composio adiante,
um ndio representando a imprensa brasileira, de culos, trajando
casaca e tanga, e com cocar, calando sapatos, tocando violino, com
a inscrio IMPRENSA ARGENTINA; mostra ainda um gacho
representando a imprensa argentina, tocando violino, com a inscrio
IMPRENSA BRASILEIRA. A legenda reafirma a tonalidade do
desenho criado:
158
(1860-1870)
- Borgomainerio
Entre o Brasil e o Prata

Irra! Tu atordoa-me os ouvidos. No ouves como desafinas? As tuas
canonetas sobre motivos brasileiros so realmente insuportveis.
Pois olha... se, acreditas que me das muito prazer com tuas variaes
argentinas...
Luigi Borgomainerio havia chegado naquele ano ao Brasil, sua percepo

era de um olhar estrangeiro sobre os acontecimentos entre o Brasil e a
Argentina.
No incio de 1875 chega ao Rio de Janeiro, em misso especial, Carlos Tejedor,
ministro plenipotencirio da Repblica Argentina. O governo portenho solicitou os
bons ofcios sobre os ajustes definitivos de paz entreArgentina e Paraguai. Agostini
estampou em O Mosquito trs charges sobre esse acontecimento diplomtico. Em
24 de abril de 1875, ele publicou a primeira delas nas pginas centrais do peridico,
no no 293 (Fig. 3.49). Ele destaca no primeiro plano, esquerda, escondidos atrs
do trono imperial, trs integrantes do ministrio conservador chefiado pelo visconde
159
do Rio Branco, entre eles, sentados sobre canho, ministro da Guerra, Junqueira e
visconde do Rio Branco, presidente do Conselho e ministro da Fazenda, segurando
um saco com a inscrio Tesouro; munies de guerra. O grupo de ministro do
Imprio observa, ao centro, dom Pedro II, de p, cumprimentando Carlos Tejedor,
escoltado por dois oficiais argentinos.
- Agostini
Recepo do Sr. C. Tejedor, ministro plenipotencirio da Repblica

Argentina.
Os maiores protestos de amizade e simpatia sero trocados entre o Brasil
e o Prata.
Ainda bem: podemos dormir em paz.
Tejedor no era uma figura bem vista pela opinio pblica no Brasil. Como
observamos anteriormente, em 1872, quando o governo imperial negociou com
o Paraguai os ajustes definitivos de paz e limites, Tejedor (ento ministro dos
Negcios Estrangeiros) se sentiu trado, luz da interpretao dada pela
Argentina ao acordo da Trplice Aliana, expedindo notas ao Imprio brasileiro,
no muito polticas, na opinio da imprensa e dos lderes polticos do governo,
que exigiram desculpas e explicaes. Da a ironia da charge.
160
(1860-1870)
No nmero seguinte, de 1o de maio de 1875, Agostini criou uma charge

(Fig. 3.50), em que destaca, no primeiro plano, esquerda, acompanhado
de um cavalo, Carlos Tejedor, representando a Repblica Argentina, trajando
poncho e bombacha, vestimenta tpica de estancieiro argentino,
cumprimentando, direita, dom Pedro II, representando o Estado imperial,
trajado como um fazendeiro de caf; visconde do Rio Branco (presidente do
Conselho), trajado como um administrador; e visconde de Caravelas (ministro
dos Negcios Estrangeiros), trajado como um feitor. No segundo plano,
direita, parte de fachada de casa de fazenda. Ao fundo, esquerda, casas de
estncias, gado e a inscrio Repblica Argentina; ao centro, vista da cidade
e a inscrio Repblica do Paraguai; direita, vista de cafezal e a inscrio
Imprio do Brasil. A legenda refora a imagem:
- Agostini
Questes de limites do Paraguai.

(Misso Tejedor)
O Sr. Tejedor, enviado da estncia Argentina, vem-se entender com o
fazendeiro imperial, compadre do fazendeiro paraguaio, para se concluir a
demarcao dos terrenos em questo.
Este, concordando, apresenta-lhes o seu administrador e um dos feitores
para tratar desse negcio.
161
Percebemos na Fig. 3.50 que Agostini utiliza nos seus personagens roupa e
paisagem tpicas, elementos constitutivos das trs nacionalidades ali representadas,
prprias das edies romnticas, fazendo parte de uma pedagogia pela imagem.
A cena se passa na fronteira dos trs pases envolvidos na questo. O traje tpico
escolhido de fazendeiro de caf para dom Pedro II significativo, por um lado,
pelo caf representar o produto de maior peso na economia do Imprio e, por
outro, por ser representativo do sistema escravocrata. Ou seja, a identidade do
Estado imperial era de base escravista, cujo principal produto era o caf.
Outro aspecto importante a aluso, na mensagem da legenda, ao fazendeiro
imperial, compadre do fazendeiro paraguaio. Sugere que os dois estavam de comum
acordo sobre o assunto de limites. De fato, o tratado de limites entre o Brasil e o
Paraguai foi celebrado em 9 de janeiro de 1872. A doutrina que o governo imperial
adotara para as solues de fronteira era do uti possidetis. No entender do visconde
do Rio Branco (Discurso na Cmara de 4 de agosto de 1857):
O princpio do uti possidetis, consagrado no direito das gentes, e que
a base do direito territorial de quase todas as naes, considerado por
alguns dos nossos vizinhos como uma inveno sutil do governo imperial
para aumentar o seu territrio. Por conseguinte, no pretendamos
estender as nossas fronteiras alm do que possumos por direito originrio
e em virtude de nossas posses (Franco, 2005:128).
Na opinio de Amado Cervo:

[...] essa postura determinava tambm as solues para as fronteiras
entre o Brasil e o Paraguai, aps a guerra. Explica, pela lgica, as
dificuldades criadas pelo Brasil anexao do territrio paraguaio
entre o Pilcomaio e a baa Negra pela Argentina e a segurana
imperial ante as pretenses da mesma Argentina na zona de Palmas.
A cada qual, de direito, o que lhe pertence, de fato, em virtude das
antigas posses (Cervo & Bueno, 2002, 2a ed., p. 96).
No mesmo nmero de 1o de maio de 1875, Agostini publicou outra charge

em O Mosquito (Fig. 3.51) enfocando o mesmo assunto, mostrando os
representantes do governo imperial. esquerda, o visconde de Caravelas, ministro
dos Negcios Estrangeiros; direita, o visconde do Rio Branco, presidente do
Conselho, medindo e fazendo valer seus interesses na disputa entre o representante
do Paraguai (Sosa) e da Argentina (Tejedor).
162
(1860-1870)
- Agostini
Borgomainerio, na ocasio da chegada de Tejedor ao Rio de Janeiro,

estampou charge carregando nas tintas de um Tejedor assustador, querendo
enfatizar que muito da imagem que a opinio pblica vinha construindo do
diplomata argentino havia sido tecida pela imprensa da Corte (A Vida
Fluminense, 8-5-1875 Fig. 3.52).
- Borgomainerio
163
Tejedor ainda serviu de inspirao para outras concepes do artista italiano.

Em 17 de abril de 1875, por ocasio da chegada de Tejedor, como enviado em
misso especial ao Brasil, Borgomainerio criou, nas pginas centrais de A Vida
Fluminense, duas ilustraes (Figs. 3.53 e 3.54) significativas para a discusso em
tela. A primeira delas mostra, esquerda, o visconde do Rio Branco, presidente do
Conselho, fantasiado de bailarina, tocando pandeiro e danando sobre ovos, com
as inscries Questo Religiosa; Oramento; Colonizao; Questo da
Lavoura; Guerra; Bispos; Bonds; Instruo; Ordem; Sossego etc. Todas
alusivas s diferentes questes que o visconde do Rio Branco (Gabinete Rio Branco
7 de maro de 1871 a 25 de junho de 1875) enfrentava na sua gesto como
presidente do Conselho de Ministros.A legenda que acompanha refora a imagem:
A dana sobre ovos. Se terminar o passo, sem reduzir tudo a fritada, conferir-selhe- o ttulo, e o diploma de primeira bailarina absoluta do castelo.
Na segunda ilustrao, direita, Tejedor, de uniforme diplomtico, carregando
mala, com a inscrio Credenciais e documentos com as inscries
Memorandum e ultimatum, caminhando em solo minado de armas. A legenda
refora a imagem: O passeio recreativo do Sr. Tejedor. Para, caminhar sobre
semelhante terreno, quanta prudncia no necessria....
Figuras 3.53 e 3.54 A Vida Fluminense 17-4-1875
- Borgomainerio
164
(1860-1870)
Convm assinalar que A Vida Fluminense era favorvel ao Gabinete

Rio Branco, como podemos observar em algumas de suas crnicas publicadas
nessa ocasio (trinta e trs crnicas publicadas entre 16 de janeiro e 25 de
dezembro de 1875), assinadas por Nemo,91 atribudas a Paranhos Jnior,
filho do visconde do Rio Branco.
Vejamos o teor de uma crnica publicada em A Vida Fluminense, em
o
1 de maio de 1875, sobre a misso Tejedor, que refora algumas das imagens
da nao brasileira que vinha sendo construda pela imprensa:
O Sr. Tejedor falou... e O Globo tremeu!
E por ter tremido que nos atirou s bochechas com um artigo doce,
aucarado... e repleto de frases obsequiosas e cordialssimas... em
artigo, enfim, destes de meter um homem... no corao.
Que se trate bem o diplomata argentino, encarregado de uma misso
sria, v... justo: mas que nos ponhamos todos de ccoras diante
dele, assim laia de meninos de escola chamados a bolos, seria ridculo.
Desenganemo-nos: se a guerra no nos convm, muito menos convm
Repblica Argentina. A no ser que por l a prosperidade seja tal
que se torne preciso pr-lhe o freio da guerra para evitar uma nova
idade de ouro.
Se O Globo, pois, tivesse pensado nisto ele que conhece o Rio da
Prata como eu conheo a rua do Ouvidor e entendesse a diferena
91
As crnicas assinadas por Nemo foram publicadas no Caderno do CHDD, nmero 6, e nas
palavras do editor, embaixador Alvaro Franco: [...] chamou-nos a ateno este pseudnimo,
associado ao baro do Rio Branco, que o utilizou, j ministro de Estado. Examinados os textos
destas crnicas e sua postura inteiramente identificada com a poltica do Gabinete Rio Branco,
nos inclinamos a reconhecer, sob o pseudnimo de Nemo, o jovem jornalista e deputado
conservador, aguerrido defensor das posies de seu pai. Reforam esta hiptese as conhecidas
relaes entre A Vida Fluminense e A Nao o jornal de que Paranhos Jnior era o redator e
a referncia, no nmero de 16 de abril de 1870 da A Vida Fluminense, de que o senhor Paranhos
Filho teve a bondade de mimosear-nos com os retratos em fotografia de toda a famlia do
presidente do Paraguai, que serviram para elaborao de ilustraes nela publicadas. Ao retratar
Paranhos Jnior como um dos principais jornalistas da poca, A Vida Fluminense (no 402, de
11/9/1875) estava, de certa forma, elogiando a prata da casa (Cadernos do CHDD, ano III, no
6. Braslia: Fundao Alexandre de Gusmo. Centro de Histria e Documentao Diplomtica,
2004).
165
que h entre os diversos Estados da Amrica Meridional, cuja

supremacia compete toda inteirinha ao Brasil, no daria por certo s
palavras do ilustre diplomata argentino a interpretao... que aprouve
dar-lhe.
Dizendo-nos que o Sr. Tejedor e o seu governo preferem a paz
guerra, paz armada, que lhe impe tantos sacrifcios, O
Globo parece dizer-nos: Olhem l!... tomem tento na coisa...
peam perdo ao Sr. Tejedor e ao seu governo... tratem-os a pode-l com gemas de ovos... alis temo-la travada... o canho entra
em cena... e a paz armada acaba por desarmar as nossas
finanas.
Nem tanto! C por mim detesto as fanfarronadas... mas estou longe
de votar pelo... medo.
Medo de qu?... de quem?
Tenho; porm um pedido a fazer a SS. EExs.: - desembaracem a meada
como bem lhes parecer... tendo, porm, os olhos bem abertos para a
dignidade da nao, e completamente fechados para o artigo do
Globo, onde se atribuem ao Sr. Tejedor certas preferncias pouco de
acordo com a situao de um diplomata ilustrado, cuja misso deve
ser antes conciliar do que ameaar.
Se, porm, no houver meio de chegar a um acordo definitivo e
imediato... lembro a SS. EExs. O expediente do Sr. Tarqunio
Recorram (sem reservas nem restries de cobre) aos tesouros de
benevolncia da Santa S.
Em resposta ao supracitado artigo do Globo publicou a Nao de
tera-feira algumas linhas, onde a verdade transparece, e as coisas
se pe no seu lugar.
Na Reforma de domingo, sob o ttulo O Rio da Prata, vem tambm
um artigo, ao alcance de todas as inteligncias, que, revelando a
mo adestrada de seu autor, mostra o ntimo conhecimento que ele
tem das tricas particulares, donde mais ou menos derivam todas as
guerras.
166
(1860-1870)
O jornal O Globo era de Quintino Bocaiva92 e A Reforma era redigida

por Joaquim Serra.93
Em 12 de junho de 1875, Borgomainerio criou uma litografia de pgina
dupla (Fig. 3.55) encimada com o ttulo Geografia humorstica. Nessa
charge, o mapa do Imprio do Brasil serviu como base para concepo de
um ndio que representasse a nacionalidade brasileira na Amrica do Sul.
Um ndio, velho, meio boc, de perfil, voltado para as diferentes
92
Quintino Bocaiva (1836-1912) nasceu no Rio de Janeiro, seu nome de batismo era Quintino
Ferreira de Souza. Do lado paterno, descendia de portugueses e do materno de espanhis, tendo
uma av uruguaia. Ficou rfo aos 13 anos. Iniciou seus estudos de direito na Faculdade de So
Paulo, no concluindo pela falta de recursos. Comeou a atividade jornalstica escrevendo O
Acayaba, jornal literrio e acadmico, e A Honra, jornal poltico que fundou com Ferreira
Vianna. Acompanhando a voga nacionalista entre os estudantes da poca, adota o nome indgena
de Bocaiva, tirado da palmeira tambm conhecida com bocaba, macaba ou macaba. Em
1858, publicou seu primeiro livro: Estudos crticos e literrios. Publicou peas de teatro, entre
as quais: Os mineiros da desgraa e A famlia. Em 1865, assumiu a direo do Dirio do Rio de
Janeiro. Em 1866, comeou a se interessar pelos negcios, participando do empreendimento do
cabo submarino com o auxlio de capitais norte-americanos, participa tambm da Imperial
Sociedade da Imigrao, com o intuito de trazer famlias do Sul dos EUA descontentes com a
abolio da escravido naquele pas. Nesse mesmo ano, Quintino embarcou para os EUA,
retornando em 1867 como agente de imigrao. Em 1868, publicou a Crise da Lavoura e vai a
Montevidu e Buenos Aires em misso jornalstica [...], onde toma a defesa do tratado da
Trplice Aliana, combatida na imprensa platina [...]. Desse perodo data sua amizade com
Bartolomeu Mitre, na Argentina, e com Hector Varella, no Uruguai, que publicava seus artigos
em La Tribuna. A interveno de Quintino nessa polmica foi grande e d. Pedro II, em carta de
24/12 de 1869, pedia a Cotegipe os artigos de Quintino e Francisco Cunha para transcrev-los
no Rio de Janeiro [...] 1870, maro 1o Quintino participa, na Argentina, do banquete em
comemorao ao trmino da Guerra do Paraguai. [...] 1870, julho 17 De volta ao Brasil, realiza
conferncia pblica no teatro S. Lus, comparando as sociedades do rio da Prata, republicanas,
com a sociedade brasileira. Desse encontro saiu, segundo Quintino, o grupo que fundaria o
Clube Republicano e, mais tarde, o partido Republicano. (Silva, Eduardo (Org.). Idias polticas
de Quintino Bocaiva, v. 1. Braslia/Rio de Janeiro: Senado Federal/Fundao Casa de Rui
Barbosa, 1986, pp. 21-25).
93
Joaquim Serra (1830-1888) nasceu no Maranho, onde estreou na imprensa aos vinte e um
anos, no Publicador Maranhense, que Joo Francisco Lisboa fundara em 1842, ento dirigido
por Sotero dos Reis e que era rgo oficial do governo da provncia, saindo trs vezes por
semana, at 1862, quando se tornou dirio; Serra redigia ali folhetins literrios sob o pseudnimo
de Pietro de Castellamare. Aos vinte e quatro anos, redigiu o hebdomadrio Ordem e Progresso
com Gentil Homem de Almeida Braga e Belford Roxo, rgo liberal, do qual passou Imprensa,
ao Progresso e Coaliso. Fundou, em 1867, o Seminrio Maranhense, revista literria que se
agentou at o ano seguinte, quando Serra transferiu-se para o Rio, onde foi diretor do Dirio
Oficial e deputado pela sua provncia. Redigiu a Reforma, quase sozinho, e depois, com a
colaborao de Francisco Otaviano, Tavares Bastos, Afonso Celso, Rodrigo Otvio, Jos Cesrio
de Faria Alvim e onde Artur Azevedo se iniciou, como revisor. Serra colaborou no Jornal do
Commercio e no Pas, sendo uma das maiores figuras do movimento abolicionista (Sodr,
1999, 4a ed., p. 236).
167
nacionalidades que compem a Amrica do Sul, representado com suas

roupas tpicas e observado por lunetas. O ndio est de costas para o oceano
Atlntico e num pequeno bote h uma gorda senhora, representando a
diplomacia europia, que observa de luneta o Rio de Janeiro, que est no
lugar menos nobre do ndio, no baixo-ventre. A legenda refora a imagem:
A sbita partida do Sr. Tejedor deixa o Brasil em estado de observao
vis-a-vis dos seus vizinhos.
- Borgomainerio
Tejedor, depois de entendimento com o representante Sosa, do Paraguai,

deu seu trabalho por terminado, considerando-se vitorioso, partindo sem se
despedir de dom Pedro II. A sbita partida de Tejedor foi malvista na Corte,
propiciando crnicas, como a publicada em A Vida Fluminense em 19 de
junho de 1875. Vejamos um trecho da crnica assinada por Nemo, em que
se percebe quo bem informado era o cronista a respeito das matrias
publicadas em Buenos Aires sobre a Misso Tejedor:
[...] concordncia dos jornais argentinos sobre o xito da misso
Tejedor admirvel! Do uns ao Sr. Tejedor as honras de um
168
(1860-1870)
plenipotencirio calmo, refletido, corts e justo outros acusam de

ter faltado at aos mais comezinhos preceitos da etiqueta diplomtica.
De que lado estar razo?
Em todo caso, o que se depreende das folhas em geral e das
correspondncias em particular que o povo argentino quer tudo
menos uma guerra, intempestiva no momento em que o pas carece de
todas as suas foras vitais para atenuar os erros do passado.
O Brasil, entretanto, no concordou com os entendimentos entre Tejedor

e Sosa, e a questo entre os dois pases s foi resolvida no Tratado de Paz e
Limites assinado em 1876. E o Brasil retirou suas tropas do Paraguai.
Aps a Misso Tejedor, as charges sobre as relaes Brasil-Argentina
se tornaram mais raras, embora o clima de desconfiana ainda permanecesse
no ar. Interessante observar que o mesmo ocorreu nos peridicos ilustrados
publicados em Buenos Aires. As observaes de Amado Cervo sobre o
perodo parecem pertinentes. Diz ele:
O perodo que vai de 1844 a 1876 caracterizou-se pela ascenso,
apogeu e declnio de uma poltica brasileira de potncia perifrica
regional, autoformulada, contnua e racional, na medida em que se
guiava por objetivos prprios, aos quais subordinavam-se os mtodos
e os meios. O Prata foi a rea em que correu solta a poltica de potncia
do Estado-Imprio brasileiro, ensaiada internacionalmente a partir
de 1844, com a resistncia hegemonia interna da Inglaterra e s
pretenses norte-americanas no Amazonas, com a elaborao do
projeto industrial e a determinao de assegurar o territrio disponvel
(Cervo & Bueno, 2002, 2a ed., p. 109).
Nas palavras de Amado Cervo, a partir de 1876 a poltica externa imperial

em relao Repblica Argentina foi de distenso (Cervo & Bueno, 2002,
2a ed., p. 129).
Ao observar o perodo em que a presena brasileira no Prata foi mais
intensa nas pginas dos peridicos ilustrados publicados no Rio de Janeiro,
podemos afirmar que estes participaram intensamente da construo de uma
identidade de Brasil. E ao mesmo tempo, contriburam pedagogicamente na
constituio das fronteiras de identidades nacionais dos pases envolvidos na
Guerra do Paraguai.
169
Captulo 4 - Brasil e Argentina Vistos de Buenos

Aires (1860-1870)
Este captulo vai abordar a imagem da nao brasileira publicada nos

peridicos ilustrados de Buenos Aires, no perodo marcado pelos
acontecimentos da Guerra do Paraguai, em que podemos perceber a
construo de sentidos para as nacionalidades ali representadas.
Sabemos que todo o grupo nacional mostrou forte ateno para aqueles
que formavam seus pares e concorrentes (Thiesse, 1999/2001:13). Neste
sentido, podemos considerar como um de seus pares e concorrentes mais
significativos para o grupo nacional brasileiro a Repblica Argentina.
A revista argentina El Mosquito (1863-1893) foi considerada o
peridico ilustrado humorstico de maior relevncia da segunda metade
do sculo XIX em Buenos Aires. Teve como fundadores Enrique Meyer,
Auerbach e Carlos Paz. Comeou a circular em 24 de maio de 1863
(Cavallaro, 1996:90). Suas caricaturas ficaram a cargo do francs Enrique
Meyer, que pouco tempo depois, por ocasio da Guerra do Paraguai
(1865-1870), passou tambm a se encarregar das ilustraes do peridico
Correo del Domingo, de propsito literrio, que passou a divulgar os
acontecimentos do campo de batalha. Assim como Fleiuss, no Rio de
Janeiro, Meyer, em Buenos Aires, foi o artista que cobriu os
acontecimentos relativos ao enfrentamento da Trplice Aliana e o Paraguai,
tornando-se um ator engajado no esforo de construo de uma identidade
nacional.
171
No peridico El Mosquito, Meyer publicava caricaturas e charges sobre

a guerra, enquanto no Correo del Domingo, ele estampava fotografias dos
oficiais que se destacavam por bravura, alm de mapas do teatro daquele
conflito externo, que foi um divisor de guas na histria dos pases envolvidos.
Aquele era o momento em que se processava a construo dos Estados
nacionais no Rio da Prata.
No final da Guerra do Paraguai, Enrique Stein, outro artista francs,
passou a ilustrar a revista El Mosquito, tornando-se depois seu
proprietrio, conseguindo uma posio de destaque no somente no meio
jornalstico, mas tambm no meio poltico. E assim como Meyer, Stein
contribuiu para a construo de imagens representativas da nao brasileira
na Argentina.
Depois da Guerra do Paraguai apareceram outros peridicos com
ilustraes humorsticas em Buenos Aires. Mas tiveram curta existncia e
nenhum deles conseguiu suplantar o El Mosquito. Um desses, o El Petroleo
(1875), embora de durao efmera, mostrou-se significativo para as
observaes neste livro, no s por focalizar as relaes Brasil-Argentina,
como tambm pela qualidade das ilustraes do artista francs Alfredo
Michon, que, como observamos no primeiro captulo, trabalhou no Rio de
Janeiro na revista ilustrada Ba-ta-clan. Fato que comprova, por um lado, um
intercmbio de artistas, nesse momento, no eixo Brasil-Buenos Aires e, por
outro, o quanto artistas europeus contriburam para a construo do imaginrio
daquelas sociedades sul-americanas no processo de constituio de suas
identidades nacionais.
A presena efetiva brasileira no Prata ocorreu no perodo de 1851 a
1876. E, conforme percebemos atravs do material analisado, confirmou-se
a data de 1876 como um marco final da presena macia brasileira na regio,
pois foram parcos, raros ou mesmo inexistentes os enfoques relacionados ao
Brasil e seus vizinhos platinos no El Mosquito depois de 1876.
Uma intensa produo de imagens: El Mosquito (1863-1893) na
cobertura dos acontecimentos entre Brasil e Argentina
1863. Presidia a Repblica o brigadeiro general Bartolom Mitre,
eleito em outubro do ano anterior. Tambm uns meses antes o
Congresso havia expressado que no podia seno inclinar-se ante
a Divina Providncia, pela visvel proteo que havia dispensado
172
BRASIL E ARGENTINA VISTOS DE BUENOS AIRES
(1860-1870)
Repblica e ao general Mitre para fazer sair a unidade Argentina do

caos e das runas que pareciam faz-la impossvel.94
El Mosquito surgiu em Buenos Aires no momento em que era

processada a unificao da Repblica Argentina. Ao mesmo tempo, como
observou Diana Cavalaro, surgiram as primeiras intenes na procura de
um jornalismo independente e lucrativo (Cavallaro, 1996:83). E Cavallaro
assevera ainda que o livre cmbio e europeizao eram as chaves para o
progresso nas presidncias de Mitre, Sarmiento, Avellaneda e Roca
(Cavallaro, 1996:84).
Salientamos que nos primeiros anos de publicao do peridico El
Mosquito, as ilustraes eram estampadas somente nas pginas centrais. Os
comentrios jocosos eram publicados na primeira pgina e na ltima. O
aparecimento do El Mosquito tambm foi concomitante aos primeiros
acontecimentos que antecederam a Guerra do Paraguai.
O general Venncio Flores, chefe do partido Colorado uruguaio, planejou
em Buenos Aires uma revoluo contra o governo Blanco, desencadeada no
Uruguai em 19 de abril de 1863. Segundo Miguel ngel de Marco:
[parte da imprensa em Buenos Aires aplaudiu o movimento]
assinalando que se tratava de uma nova cruzada civilizadora, mas
no interior do pas, e particularmente em Entre-Rios surgiu uma
caudalosa corrente de apoio aos Blancos materializada no envio de
voluntrios, entre os quais se encontrava um filho de Urquiza.95
Este autor observou ainda que:

[...] o estado da poltica uruguaia provocou uma sucesso de
acontecimentos que fizeram ressurgir velhas diferenas e despertaram
outras novas. Ao conhecer o apoio que se brindava a Flores nas
esferas oficiais da Argentina, o presidente do Paraguai, Francisco
Solano Lpez, experimentou um profundo alarme.96
Danero, 1964:5 (traduo livre).

Marco, 2006:263 (traduo livre).
96
Ibid.
94
95
173
Lpez pretendia obter mais expresso aos acontecimentos relativos ao

Prata. Frustrado em muitas de suas pretenses, considerou o desenrolar dos
acontecimentos da atuao do Imprio do Brasil no Uruguai, governado pelo
partido Blanco, como uma afronta ao seu prprio pas.
Nas palavras de Miguel ngel de Marco: El Mosquito comeava a caricaturar
a dramtica cena de povos, a ponto de lanar-se guerra, retratando a Lpez
como um general semelhante a um ndio, que luzia adornos de plumas em seu alto
capacete.97 Imagem de um Lpez tirnico e cmico, que se assemelha s caricaturas
de Lpez estampadas por Fleiuss na Semana Illustrada, publicada no Rio de
Janeiro (Fig. 4.1). Meyer usava do lpis crtico na defesa dos princpios liberais,98
de maneira que a atuao do chefe paraguaio foi espetada pelo caricaturista. Mitre,
poltico liberal, unitrio, tambm foi um dos alvos privilegiados do peridico ilustrado
portenho e a poltica conduzida por dom Pedro II no Prata tambm foi criticada,
mostrando o Brasil como um pas disposto a tirar o melhor proveito da situao.
Figura 4.1 El Mosquito 17-12-1864
- Meyer
- Biblioteca del Congreso
Ibid, p. 265 (traduo livre).
Os caricaturistas do sculo XIX so tributrios do artista francs Daumier, que como observou
Argan, foi o primeiro a fundar a arte sobre um interesse poltico (vendo na poltica a forma moderna
da moral), o primeiro a se valer de um meio de comunicao de massa, a imprensa, para com a arte influir
sobre o comportamento social. A imprensa, para ele, no foi apenas meio de divulgao de imagens; foi
a tcnica com que produziu imagens capazes de alcanar e influenciar seu pblico (Argan, 1998:64).
97
98
174
(1860-1870)
Em 12 de outubro de 1864, Lpez apreende o navio brasileiro Marqus

de Olinda, dando incio guerra. Mitre,99 presidente da Argentina, permaneceu
no seu intento de ficar neutro e, segundo Miguel ngel de Marco, exceto
Nacin Argentina, o jornalismo de Buenos Aires se queixava de que Mitre
se mostrava impassvel diante da tormenta [...].100
Lpez acreditava, no incio, que obteria o apoio dos federalistas argentinos
chefiados por Urquiza, mas frustrou-se mais uma vez, quando este resolveu
manter-se fiel a Mitre.
Observou Doratioto:
[...] ao considerar provvel uma guerra com o Brasil, Francisco
Solano Lpez interpretou a interveno brasileira no Uruguai como
prenncio de um ataque ao Paraguai, aps anexar parte do
territrio uruguaio. Essa anexao interpretava a Chancelaria
paraguaia, era a nica justificativa para os gastos do Imprio em
sua ao militar no Uruguai. Solano Lpez convencera-se dos
argumentos de las Carreras de que, aps a queda de Montevidu, o
governo argentino se voltaria contra o Paraguai, passando a
acreditar que o Brasil, ao aliar-se com Flores, servia poltica de
Buenos Aires (Doratioto, 2002:70).
Acrescentou ainda este autor que eram equivocadas as interpretaes

do governo paraguaio, quer quanto ameaa independncia uruguaia, quer
quanto a ser o Paraguai alvo de ataque do Imprio, aps a interveno militar
brasileira no Uruguai [...] (Doratioto, 2002:70).
Em 17 de dezembro de 1864, no incio da investida de Lpez contra o
Brasil, El Mosquito publicou, na primeira pgina, uma notcia irnica sobre
uma possvel aliana entre Brasil e Argentina, sob o ttulo Polticos que falam
claro. E na segunda pgina, mais notcias jocosas sobre o desenrolar dos
acontecimentos no Prata.
99
Bartolomeu Mitre (1821-1906), general e presidente da Argentina de 1862 a 1868. Perodo da
unificao da Repblica Argentina e que teve incio a Guerra do Paraguai. Mitre foi comandanteem-chefe das tropas da Trplice Aliana. Era membro do partido liberal e se destacou tambm
como escritor, fundando o peridico La Nacin, que continua a ser publicado at hoje e permanece
como um dos mais importantes jornais da Repblica Argentina. Disponvel em: <http://
pt.wikipedia.org/wiki/Bartolo%C%A9_Mitre>. Acesso em: 22 abril 2007.
100
175
Nas pginas centrais desse mesmo nmero foi publicada uma

caricatura de Meyer (Fig. 4.2) reforando o artigo da primeira pgina.
esquerda: Mitre, dom Pedro II e Flores representados como cruzados;
direita, Bilbao 101 representado com um monge cruzado, segurando
um livro. Legenda: Novo Pedro o Ermito da Amrica do Sul. Francisco
Bilbao predicando uma nova cruzada.
- Meyer
- Archivo General de la Nacin
Na charge, Meyer critica Francisco Bilbao, escritor chileno, que vivia

nesse momento em Buenos Aires, advogava as ideias liberais e acabara de
escrever o livro El evangelio americano.
Foi publicado tambm, nesse mesmo exemplar do El Mosquito, um
artigo criticando a poltica no Prata, em que o Brasil percebido como um
pas que quer tirar o melhor proveito da situao:
Francisco Bilbao (Chile, 1823 Argentina, 1865), escritor e poltico chileno, adepto das
ideias liberais, chamado de Apstolo da liberdade por combater os governos autoritrios.
Morou em Paris, onde entrou em contato com Michelet e Edgard Quinet. Em 1850, regressou
ao Chile, se dedicando organizao de um movimento radical. O movimento foi suprimido e
Bilbao acabou por se refugiar no Peru e na Europa. Em seus ltimos anos de vida, foi morar na
Argentina, se dedicando ao ofcio de escritor, publicando, em 1862, La Amrica en peligro e, em
1864, El evangelio americano. Disponvel em <http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Bilbao>.
Acesso em: 22 abril 2007.
101
176
(1860-1870)
Polticos que falam claro

- Sim, meu grande amigo. A aliana com o Brasil foi uma grande
idia salvadora, um pensamento fecundo cujos timos resultados no
podemos calcular.
- vista vale muito um sacrifcio de conscincia feito na devida
oportunidade.
- Quem quer o fim quer os meios.
- claro: que direito de gentes, nem que nada.
- O direito internacional uma farsa; os protestos de defender a
liberdade e a civilizao so tudo. Soltai uma frasezinha dessas e ela
far seu caminho.
- Para ser poltico preciso ter conscincia de manga larga e guelras
de dourado.
- tolo, meu amigo, quem nestes bons tempos de Deus se atreve a
sustentar idias fixas, a ter conscincia!
- Mas voc pensa que nesta idade haja quem no saiba a Bblia de
memria.
- At o Evangelho de Bilbao as crianas sabem de memria!
- Com efeito: os blancos o que querem crescer ainda que arrunem
sua ptria; os colorados querem governar e sobretudo devolver a
sua ptria os pobrezinhos deserdados; e enfim os Brasileiros tm
vontade de lamber esse presunto. Phsit! Todos querem viver.
- uma dura verdade! Por isso eu penso como o poeta francs:
Lhomme, de quelque nom pompeux quil se decore,
Jen juge par moi-mme, est un triste animal.
On fait trs-peu de bien, beaucoup de mal: encore
Le peu quon fait de bien on ne le fait que mal.102
El Mosquito, 17-12-1864 (traduo livre).
Polticos que hablan claro
- Si, mi gran amigo. La aliana con el Brasil h sido una idea salvadora, un pensamiento fecundo
cuyos ptimos resultados no es dado calcular.
- Por de contado vale mucho um sacrifcio de consciencia hecho en la debida oportunidad.
- Quin quiere el fin quiere los mdios.
- Es claro; que derecho de gentes, ni qu berengenas.
- El derecho internacional es una farsa; ls protestas de defender la liberdad y la civilizacion son
todo. Soltad uma frasesita de esas, y ella har su camino.
- Para ser poltico se precisa tener conciencia de manga ancha y agallas de dorado.
- Tonto, mi amigo, el que en estos buenos tiempos de Dios, se atreve sostener ideas fijas
tener conciencia!
102
177
O comentrio alusivo aos interesses econmicos do Brasil no Uruguai.

Conforme Amado Cervo, para o Brasil tinha o Uruguai maior importncia
econmica e a Argentina maior importncia poltica. Ainda, segundo Cervo:
[...] os cinco tratados de 12 de outubro de 1851 estabeleceram sobre
o Uruguai um semiprotetorado brasileiro, que Urquiza e Buenos Aires
toleravam, mesmo que a fora fosse empregada para mant-lo, como
ocorreu em 1854 e 1864. Assegurou-se no perodo a ao de Mau,
a explorao brasileira das pastagens uruguaias, o controle das
finanas pblicas uruguaias e a delimitao das fronteiras segundo
o desejo brasileiro (Cervo & Bueno, 2002, 2a ed., p. 118).
Peridicos argentinos no ilustrados, como La Tribuna, tambm no se

mostraram favorveis ao desempenho brasileiro no Prata: O Brasil leva adiante
sua poltica de absoro e conquista: no se importa com o mundo para pla em vias de fato contra a herica mas desgraada Repblica Oriental do
Uruguai.103
Na primeira pgina do El Mosquito de 14 de janeiro de 1865, podemos
observar um comentrio jocoso sobre os acontecimentos blicos entre Brasil
e Paraguai. O comentrio significativo, porque nele aparecem imagens,
representaes, construo de sentidos vinculados nacionalidade brasileira.
Imagens, representaes que tambm eram veiculadas no peridico paraguaio
Cabichu (Doratioto, 2002, 2a ed., p. 273). Neste sentido, os caricaturistas
na Argentina e no Paraguai ajudaram a difundir representaes sobre o Brasil,
e podem ser considerados artfices significativos na constituio do imaginrio
daquela sociedade no Prata.
- Pero Vd. Piensa que en esta edad hay quien no sepa la Bblia de memoria.
- Hasta el Evangelio de Bilbao saben los chiquitos de memoria!
- En efeto: los blancos lo que quieren es medrar aunque arruinen su ptria; los colorados quieren
governar y sobre todo volver su ptria los pobrecitos desheredados; y en fin los Brasileros
tienen ganas de chuparse esse jamon. Phist! Todos quieren vivir.
- Es uma verdad de apuo! Por eso yo pienso como poeta francs.
Lhomme, de queleque nom pompeux quil se decore,
Jen juge par moi mme, est un triste animal.
On fait trs-peu de bien, beaucoup de mal: encore
L peu quon fait de bien on ne le fait que mal.
103
La Tribuna, 8-1-1865, editorial El Rio de la Plata (traduo livre). El Brasil lleva adelante
su poltica de absorcion y conquista: no se importa ya del mundo para ponerla en vias de hecho
contra la heroica pero desgraciada Repblica Oriental del Uruguay.
178
(1860-1870)
El Paraguai
Operaes blicas
No faz muito tempo que o Paraguai havia dito ao Brasil: olha negrito,
si molhar a orelha Repblica Oriental vou peg-lo a cacetadas.
Passaram uns dias e o presidente do Mato Grosso se ps a fabricar
canhes tranqilamente em um arsenal paraguaio.
Outros dias mais se passaram e o forte de Coimbra se ps a chorar a
despedida de seus queridos macaquitos.
A Nacin Argentina [jornal] d conta do fato nos seguintes termos:
Os paraguaios atacaram a Coimbra e foram rechaados por duas
vezes, depois da qual os brasileiros como uma conseqncia da vitria
se puseram a fugir por pura humanidade deixando suas munies e
seus vveres, para que seus inimigos no sofressem privaes.
Que humanos esto os senhores brasileiros! Quem havia de crer que
em coraes de macacos haveria os mesmos sentimentos que nos
coraes dos homens prudentes [...].104
Macacos passou a ser a representao caricatural da nao brasileira

no Prata. A imagem de uma nao composta por negros, que pejorativamente
seriam macacos. Integravam as tropas brasileiras soldados negros, exescravos. O jornal paraguaio Cabichu, como observou Doratioto, sempre
se referiu s foras imperiais como os macacos, associando os soldados
negros com a pretensa covardia dos brasileiros. Para o Cabichu, dom Pedro
II era o grande macaco que ostenta sua autoridade de Rei[...] (Doratioto,

El Paraguay
Operaciones blicas
No hace mucho tiempo que el Paraguay le habia dicho al Brasil: mira negrito, si le mojas la oreja
la Repblica Oriental te voy agarrar cachetadas.
Pasaron unos dias y el Presidente de Matto Groso se puso fabricar caones tranquilamente
em um arsenal paraguayo.
Otros ms han pasado y el fuerte de Cohimbra se h puesto llorar la despedida de sus
queridos macaquitos.
La Nacin Argentina da cuenta del hecho en los trminos siguintes: Los paraguayos atacaron
Cohimbra y fueron rechazados por dos vezes, despues dela qual, los brasileros como una
consecuencia de la victoria se puseran huir por pura humanidad dejando sus municiones y sus
viveres, para que sus enemigos no sufriera privaciones.
Que humanos han estado los Seores brasileros! Quien habia de crer que en corazones de monos
hubiera los mismos sentimentos que en los corazones hombres prudentes.
104
179
2002, 2a ed., p. 272). E Doratioto segue, dizendo que em todos os exrcitos

envolvidos na guerra, houve a presena de soldados negros, sendo em maior
nmero do lado brasileiro (Doratioto, 2002, 2a ed., p. 277).
Na segunda pgina desse mesmo nmero do El Mosquito h um
comentrio humorstico sob o ttulo Proclama, assinado Venncio Flores,
em que se refere aos brasileiros como animalitos, monos, nacin macaca.
O presidente Mitre nessa ocasio reiterava seu desejo de manter a neutralidade
da Repblica Argentina diante dos acontecimentos no Prata. O Brasil percebido,
nesse momento, como intervencionista, exercendo presena ativa na regio do
Prata, como possvel observar nas imagens publicadas no El Mosquito. Em 28
de janeiro de 1865, Meyer estampou uma charge ironizando os acontecimentos
no Uruguai. Nela, Mitre, presidente da Repblica Argentina, segura um papel
com a inscrio Paz, tentando chamar a ateno de Aguirre, presidente do
Uruguai, estonteado, com um cometa caindo do cu, portando em sua cauda
general Flores e dom Pedro II (Fig. 4.3). A legenda refora a imagem:
- Meyer
- Atansio! Atansio! No recuse minhas propostas! Olhe este astro
ameaador! Este cometa que aparece como um lgubre pressgio! Querido
180
(1860-1870)
Aguirre!... Oua minha voz falando a linguagem da razo! Voc escutar seu
amigo, que vem em nome de Flores falar de paz e conciliao!
- Sim, amanh!!!
O peridico El Mosquito, sempre atento aos acontecimentos, mostra

um exrcito brasileiro prestes a cair como um cometa em Montevidu,
enquanto Mitre ainda tentava obter um arranjo pacfico. O visconde do Rio
Branco, em discurso no Senado Imperial em 5 de junho de 1865, narrou da
seguinte forma esses acontecimentos:
O nosso exrcito estava em marcha para Montevidu, uma mediao,
em tais circunstncias, a meu ver, no podia dar-nos a soluo que
desejvamos. Respondi, pois, neste sentido e com alguma animao,
ao general Mitre. Recordo-me de que o ilustrado presidente da
Repblica Argentina observou-me que eu lhe parecia um pouco
apaixonado; que respeitava os motivos nobres de meus sentimentos e
que, portanto, se era repugnante ao Brasil a mediao, ele abriria
mo desse meio e deixaria que a guerra seguisse o seu curso.
Retorqui que o governo imperial desejava muito evitar a efuso de
sangue em Montevidu, mas que, nas circunstncias em que nos
achvamos com o governo de Aguirre, j no havia transao possvel
com esse governo, que qualquer soluo que o deixasse subsistir
no poderia ser aceita pelo Brasil; que eu no desejava obstar a que
o general Mitre prosseguisse em seus propsitos pacficos, mas lhe
pedia que, como bom amigo, se colocasse na posio do Brasil, para
no fazer-nos proposies que no pudssemos aceitar. O general
Mitre reconheceu ento, comigo, que o caso no era de transao e,
sim, de capitulao, mas capitulao generosa para com os vencidos,
o que ia de acordo com o pensamento que sempre manifestou-me o
governo imperial (Rio Branco, 2005:335).
Nesse mesmo exemplar de El Mosquito foi publicado um comentrio

crtico em relao neutralidade da Repblica Argentina diante dos
acontecimentos no Prata. Observe adiante fragmento inicial do comentrio:
Neutralidade
Ao mesmo tempo em que o cometa apareceu no mundo, uma neutralidade
no menos nova e com no menos cauda. Esta a neutralidade de sua
181
majestade o general Mitre que Deus guarde, neutralidade to

duvidosamente feminina que eu trepido em cham-la de neutra.
Os brasileiros fazem seu hospital de sangue em Buenos Aires e quase
seu quartel-general.
No tenham dvidas de dizer que isto no efeito da neutralidade,
nem que os brasileiros deixam de ser afeitos aos neutros.
Flores faz aqui seu centro de operaes; os biscateiros com umas
caras mais ou menos de facnoras se embarcam e se desembarcam
carregando nos gordurentos e valorosos chapus umas divisas que
dariam inveja a um arco-ris do inferno se o houvesse.
Tudo por pura neutralidade! [...].105
Essa neutralidade era questionvel e os jornais atentos aos acontecimentos

pressionavam o general Mitre.106
O El Mosquito de 28 de janeiro de 1865 foi quase todo dedicado aos
acontecimentos no Prata. Na segunda pgina, mais notcias ironizando esses
acontecimentos. Uma delas refora a charge de Meyer, sob o ttulo de
Astronomia. Outra imagem significativa, porque ironiza o relacionamento
daquela sociedade imperial brasileira. Ela foi publicada em forma de
correspondncia, escrita em portugus, por um suposto Cozinheiro do Estado
mor da Canhoneira Jequitinhonha, narrando a batalha de Paissandu para a
namorada baiana. A assinatura de Vale. Interessante observar que esse
Neutralidad
Al mesmo tiempo que el cometa h aparecido en el mundo una neutralidad no menos nueva y
con no menos cola. Esta es la neutralidad se su majestade el general Mitre que Dios guarde,
neutralidad tan dudosamente femenina que yo trepido en llamarla neutra.
Los brasileros hacen su hospital de sangre en Buenos Aires y casi su cuartel general.
No tienen ustedes que decir que esto no es efecto de la neutralidad ni que los brasileiros dejan
de ser afectos los neutros.
Flores hace aqui su centro de operaciones; los changadores con unas caras ms menos de
facinorosos se embarcam y se desembarcam cargando en los grasientos y valerosos sombreros
unas divisas que dieran envidia um arco-iris del inferno si lo hubiera.
Tdo por pura neutralidad! [...].
106
Jos Maria da Silva Paranhos, em discurso no dia 5 de junho no Senado: No primeiro ataque
a Paissandu faltaram-nos algumas munies e ns as fomos achar nos parques de Buenos Aires;
nesta cidade estabeleceram-se hospitais, onde foram tratados os feridos de Paissandu; a nossa
esquadra pde operar contra o governo oriental at nas guas da Repblica Argentina; o governo
argentino procurou sempre evitar a interveno do corpo diplomtico de Montevidu nas
questes entre o Imprio e o governo de Aguirre: todos estes ofcios de boa amizade e o dever
que tnhamos de manter to teis e honrosas relaes davam mediao argentina tal carter,
que no a poderamos deixar de rejeitar in limine (Rio Branco, 2005:334).
105
182
(1860-1870)
personagem fictcio aparece outras vezes como correspondente brasileiro do

peridico portenho no teatro de operaes.
Em 3 de maro de 1865, nas pginas centrais, Meyer estampou uma charge
inspirada numa fbula de La Fontaine (Fig. 4.4). esquerda, Mitre representado
como hbrido de macaco e lince, portando chapu e garrucha, segurando
documento e em cima de um banco; direita, dom Pedro II, representado
como um lobo, e Lpez representado como uma raposa. O ttulo : El Paraguay
y el Brasil queriendo arreglar sus questiones toman por rbitro D. Bartolo.
- Meyer
Histria
Um lobo sustentava que era roubado
Por uma raposa vizinha muito malvado;
E ante um mono muito lince e nada bobo
O lobo acusa o raposa deste roubo.
[...]
Os conheo faz tempo camaradas,
Disse o macaco as partes concertadas,
Pois tu, lobo, te queixas sem motivo
183
Da raposa, que ladro, mas muito ouo

Vista as causas, pois, que se consulta,
Os imponho aos dois pagar a multa.
El Mosquito
notrio o impacto da obra de Grandville, ilustrador das fbulas de La

Fontaine, na charge criada por Meyer. A analogia entre homens e animais era
tradicional na representao caricatural da poca. Para Grandville o impacto
da ilustrao e da carga simblica das imagens que interessa, ou seja, a fora
do discurso visual. o pensar por imagens. Macaco foi a representao
caricatural da nao brasileira no Prata. E Mitre est caracterizado como
mono-lince (macaco esperto) pr-Brasil.
El Mosquito e a Trplice Aliana
Em 29 de abril, Meyer publica uma ilustrao sobre a Trplice Aliana.
Nela, Mitre, dom Pedro II e Flores, todos com uniforme de soldado portando
baionetas, caminham em direo a um urso de costas, fardado, portando
capacete de Solano Lpez (Fig. 4.5). Nela, encontramos a seguinte legenda:
Trs caadores muito conhecidos se juntaram para ir caar o urso paraguaio.
- Meyer
184
(1860-1870)
Meyer, assim como Fleiuss, para sublinhar o papel ridculo do chefe

paraguaio, contraps arte do retrato para representar os personagens que
compunham a Trplice Aliana: a arte da caricatura para representar Lpez,
como em 29 de abril de 1865.
Miguel ngel de Marco, ao analisar a postura da imprensa portenha no
incio da luta contra o Paraguai, observou que:
[...] em geral, a imprensa de Buenos Aires cerrou fileiras em apoio a
uma resposta militar, mesmo quando alguns rgos, como La Tribuna,
El Nacional e El Pueblo cuidaram, cada um com sua linguagem, de
sustentar que ela no significava apoiar o partido no governo nem
aceitar de plano qualquer medida que no tenha sido expulsar o
inimigo. Essa postura se acentuaria ao se conhecer os termos do
Tratado da Trplice Aliana vrios meses depois de iniciada a
guerra. 107
Nas palavras de Doratioto:

Os ataques paraguaios a Mato Grosso e Corrientes viabilizaram a
formalizao da aliana argentino-brasileira, qual aderiu o
Uruguai governado por Venncio Flores. A aliana contra o Paraguai
era parte de uma aliana maior, planejada por Mitre antes desses
ataques, pela qual Argentina e Brasil estabeleceriam uma poltica de
cooperao no Prata, exercendo uma hegemonia compartilhada em
substituio s rivalidades e disputas que predominaram nas relaes
entre os dois pases. Em 1o de maio de 1865 foi assinado, em Buenos
Aires, o Tratado da Trplice Aliana, contra Solano Lpez, que
estabelecia as condies da paz e tambm deveria servir de base
para que faamos [Argentina e Brasil] uma aliana perptua,
baseada na justia e na razo, que ser abenoada por nossos filhos
(Doratioto, 2002, 2a ed., pp. 156-157).
Marco, 2006:276 (traduo livre). En general, la prensa de Buenos Aires estrech filas en
el apoyo a una respuesta militar, a un cuando algunos rganos, como La Tribuna, El Nacional
y El Pueblo se cuidaron, cada uno con su lenguaje, de ostener que ello no significaba apoyar al
partido en el gobierno ni aceptar de plano cualquier medida que no fuera expulsar al enemigo.
Esa postura se acentuaria al conorcerse los trminos del Tratado de la Triple Alianza, varios
meses despus de iniciada la guerra.
107
185
Em 28 de maio de 1865, El Mosquito publicou outra charge focalizando

a Trplice Aliana e os ataques do boneco Mosquito, com seu lpis, espetando
a barriga de Lpez (Fig. 4.6). A legenda que acompanha refora a imagem e
critica a atuao dos aliados na guerra.108
- Meyer
Ainda no esto prontos? Faz bastante tempo que pelejo s contra o
gigante. Se no vm logo a ajudar-me, atravesso aos trs com a outra ponta do
meu lpis. Por ser um menino que entra hoje em seu terceiro ano, no creio
que tenha medo.
Nesse momento comearam a aparecer as crticas nas pginas do El

Mosquito s operaes blicas dos aliados. Bartolomeu Mitre h muito era
alvo do lpis crtico de Meyer, popularizado nas pginas do El Mosquito
como D. Bartolo. O Brasil passava a ser percebido como um pas disposto,
cada vez mais, a marcar presena efetiva na regio platina.
A identidade de um imprio escravocrata era tambm espetada pela ponta
afiada do lpis propagador de ideias liberais do El Mosquito. Os discursos
visual e verbal do El Mosquito enfatizavam, muitas vezes, essa contradio
108
186
(1860-1870)
de um imprio escravocrata e adepto das ideias liberais, como podemos

observar no editorial de 11 de junho de 1865. O Brasil percebido tambm
como o inimigo, o outro, o no hispano-americano, que quer a ferro e fogo
se impor na regio, como comentado em matria jocosa publicada nesse
mesmo nmero.
O Teatro da Guerra
Neste momento, o teatro da guerra se compe da Provncia de EntreRios, da Provncia de Santa-F, da Provncia de Corrientes, da
Repblica Argentina, da Provncia do Rio Grande do Sul, da Provncia
de Mato Grosso no Brasil e de todo o Paraguai.
Em nenhum tempo a guerra teve um to vasto teatro.
[...]
Teatro de guerra maior como o atual no existiu nem nunca existir.
No , pois, estranho que nossos generais no consigam juntar-se.
[...]
Omitimos dizer que o general Flores saiu h cinco ou seis dias de
Montevidu, tambm em busca de uns generais que viajam a marchas
foradas, buscando-se uns aos outros.
O Brasil no busca nada seno um bom lugar de onde possa ver a
seu gosto a destruio lenta, mas segura da raa Hispano-Americana,
pelo cansao, o ferro, o fogo, a nova estratgia e a ttica recminventada [...]. 109

El Teatro de la Guerra
En este momento el teatro de la guerra se compone de la Provncia de Entrerios de la Provncia
de Santa-F de la Provncia de Corrientes de la Repblica Argentina de la Provncia de Rio
Grande del Sul, de la Provncia de Matto Grosso en el Brasil y todo el Paraguay.
En ningun tiempo de la guerra h tenido un tan vasto teatro.
[...]
Hay muchas personas que hallan Colon muy espacioso y lo es en efecto como escena teatral.
Pero guardando la comparacion el teatro de la guerra es mucho mayor.
Teatro de la guerra mayor que el actual no h habido nunca ni habrar.
No es pues estrao que nuestros generales no consigan juntarse.
[...]
Omitamos dizer que el general Flores sali hacen cinco seis dias de Montevideo, tambien en
busca de uno de los generales que viajan marcha forzadas, buscandose unos otras.
El Brasil no busca nada sino un buen sitio de donde puede ver a su gusto la destruccion lenta
pero segura de la raza Hispano-Americana, por el cansancio, el fierro, el fuego, la nueva estrategia
y la tctica recien inventada [...].
109
187
Em 29 de outubro de 1865, Meyer estampou uma charge (Fig. 4.7)

criticando a Marinha brasileira no teatro de guerra,110 em que no primeiro
plano aparecem dom Pedro II e Mitre, de uniformes militares, dialogando.
Mitre, apontando para as tropas que atravessam o rio, com tabuletas com as
inscries Paso da Ptria e Caminos de Humait. A legenda refora a
imagem:111
- Meyer
- Majestade! L vo os paraguaios! Franqueiam o Passo da Ptria! Pronto
a esquadra! Vamos faz-los em pedaos! A esquadra! Neste Instante!!!
- No pode ser. Ainda no chegaram os encouraados e o Tamandar
est doente.
Doratioto observou que a inrcia dos navios de Barroso foi, poca, motivo de crticas, o
mesmo ocorrendo com a ausncia de Tamandar, que permanecia em Buenos Aires. A falta de
prticos sobre essa parte do Paran e as guas baixas do rio, devido vazante, foram os
obstculos, ou antes, as desculpas para justificar a inao dos nossos navios. Contudo, Barroso
no conhecia de fato a calha fluvial do rio Paran, no dispunha de nenhuma carta hidrogrfica,
nem conseguiu em Corrientes um prtico que a conhecesse, o que colocava em risco de encalhe
as embarcaes brasileiras que ali se aventurassem e podiam, ento, ser destrudas pela artilharia
paraguaia [...] (Doratioto, 2002, 2a ed., p. 182).
111
110
188
(1860-1870)
Dom Pedro II, apesar de ter sido o primeiro a se alistar como voluntrio
da ptria, no participou do comando das tropas brasileiras, embora tenha
estado em Uruguaiana (Doratioto, 2002, 2a ed., p. 182). Na charge de Meyer,
dom Pedro II est representado como chefe do Estado imperial brasileiro no
teatro de guerra no Rio da Prata.
De acordo com Doratioto:
A desastrosa derrota no Rio Grande do Sul e o bloqueio do rio Paran
pela esquadra brasileira levaram Solano Lpez a ordenar a Resquin
que retornasse com suas tropas para o territrio paraguaio, pelo
Passo da Ptria. Entre 31 de outubro e 3 de novembro, os paraguaios
atravessaram a confluncia dos rios Paran e Paraguai, conhecida
como Trs Bocas, sem serem incomodados pela esquadra imperial
[...] (Doratioto, 2002, 2a ed., p. 191).
As desarmonias entre os integrantes da Trplice Aliana comearam a

ser esboadas nas charges criadas por Meyer. Em 26 de novembro de 1865,
Meyer criou trs quadrinhos sob o ttulo Concerto poltico (Fig. 4.8)
abordando, ironicamente, um possvel rompimento do pacto da Trplice
Aliana. No primeiro deles, aparecem Mitre, dom Pedro II e Flores, de
mos dadas, e a seguinte legenda: Trio harmnico. No segundo quadro,
Mitre e Flores correndo, deixando para trs uma tabuleta com a inscrio
Corrientes, acompanhado da legenda: Fuga en duo. No terceiro quadro,
dom Pedro II, espantado, acompanhado da legenda: Solo difcil.
- Meyer
189
Em 3 de dezembro de 1865, Meyer publicou outra charge sobre a Guerra

do Paraguai, com o ttulo Rumores e Humores (Fig. 4.9), na qual enfatizou
a desarmonia de pensamentos entre os aliados. esquerda, dom Pedro II
zombando da atitude de Lpez; Flores, coando nariz, pensativo; e Mitre,
srio, de braos cruzados; direita, Lpez, cabisbaixo, segurando um papel
com a inscrio Paz. A legenda refora a imagem:112
- Meyer
Lpez usando de um direito natural prope a paz. Mitre usando do mesmo
direito reflete. Flores, em virtude do mesmo direito, coa o nariz... Pedro refuga
pelo mesmo direito. E El Mosquito fala que o direito natural no o mesmo
em todas as cabeas e que em algumas o direito natural algo sobrenatural.
A charge alusiva solicitao de paz depois da derrota em Uruguaiana

e ao retorno de Corrientes. Como observou Doratioto, com a retirada
paraguaia do solo argentino, inverteria-se o sentido da guerra. O Paraguai
seria invadido, cabendo aos aliados escolher o lugar da invaso, o que
deveriam fazer com cautela por no disporem de mapas do pas (Doratioto,
112
190
(1860-1870)
2002, 2a ed., p. 196). Ainda segundo Doratioto, o exrcito paraguaio que

voltou de Corrientes para o seu pas, composto de 14 mil homens sos e
outros 5 mil doentes, parecia extremamente fatigado (Doratioto, 2002, 2a
ed., p. 197). A desarmonia entre os aliados continuou a ser focalizada em
1866. Francisco Otaviano de Almeida Rosa, representante diplomtico do
Imprio na regio, foi alvo de uma srie de charges publicadas no El
Mosquito. Em uma dessas sries, 2 de setembro de 1866, o peridico
humorstico portenho que no simpatizava com Mitre, aproveitou para satirizar
o relacionamento entre este e Otaviano de Almeida Rosa. Otaviano aparece
como um personagem maquiavlico, que consegue enganar um ingnuo Mitre,
joguete das manobras polticas do representante imperial.
A srie de quadrinhos, intitulada Fausto-Mitre Opera Nueva em 5 Actos
(Fig. 4.10), alusiva s negociaes de Francisco Otaviano de Almeida Rosa,
em cumplicidade com Tamandar, no teatro da guerra do Paraguai. Francisco
Otaviano de Almeida Rosa permanecia no teatro de guerra, desagradando
Mitre, que j estava muito irritado, segundo Doratioto, com as constantes
resistncias de Tamandar e Porto-Alegre a seu comando [...].113
Vejamos a descrio da Figura 4.10: 1o quadro: em primeiro plano, Otaviano
e Mitre. No segundo plano, mulher fiando. Legenda: 1o Acto: El General Mitre
desanimado, lhama al diablo Mefistoctaviano se le aparece haciendo-se pasar
por Satans y le muestra M.ma. Linch en la ciudad de Asuncin. Lynch era a
mulher de Solano Lpez. 2o quadro: Mitre beijando a mo de uma senhora, sendo
observado por Otaviano. Legenda: 2o Acto: El General Mitre sale la campaa
En Concrdia le oferece grandes KERMESAS y Mefiatocviano lo apresenta una
china114 en vez de M.me Linch. 3o quadro: Otaviano, satisfeito, carregando um
saco com a inscrio 100.000. Legenda 3o Acto: El General Mitre llega em
Uruguayana en donde supone que est encerrada M.ma. Margarita Linch y para
Doratioto, 2002, 2a ed., p. 238. Demonstra-o uma carta escrita a Rufino de Elizalde, na qual
Mitre afirma que, por diversas vezes, teve de advertir a esses dois chefes militares, sobretudo
Tamandar sobre a quem cabia a responsabilidade de comandar a guerra segundo o Tratado da
Trplice Aliana. [...] apesar de minha firmeza tranqila com que vejo essas criancices, pode
haver a ocasio em que as coisas no ocorram to tranqilamente. [...] Porto-Alegre um tonto
[...] Octaviano outra criana, a quem dei algumas advertncias, que atia a vaidade e, parece,
conspira em acordo com Tamandar para concentrar em Porto-Alegre o comando do Exrcito
[brasileiro], eliminando Polidoro. [...] A cada dia mais necessria a vitria, que o caminho
para a paz entre os povos e os espritos.
114
No Sul do Brasil, esse termo comumente usado (de forma pejorativa) para classificar a
mulher como prostituta.
113
191
decidirla rendirse Mefistoctaviano le oferece muchas riquesas Pero en vez de

M.ma. Linch sale Estigarribia. Estigarribia era coronel paraguaio, rendido pelas
tropas brasileiras em Uruguaiana (setembro de 1865).115 4o quadro: Tamandar e
Otaviano. Legenda: 3o Acto: El vizconde de Siebel de Tamandar, igualmente
enamorado de M.ma. Linch, tiene celo de Fausto-Mitre y tal respecto pide
explicaciones a Mefistoctaviano. 5o quadro: Mitre e Lpez duelando-se, sendo
observados por Otaviano. Legenda: 4o Acto: El General Mitre mas decidido que
nunca gozar mucha felicidad con Margarita Linch le hace tocar una serenata por
Mefistoctoviano pero sale el hermanito de la dama, rompe la guitarra del falso
diablo que huye despavorido y pelea con Fausto-Mitre. 6o quadro: na parte superior,
virgem, em meio s nuvens. Na parte inferior, Otaviano, enfiado num buraco; Mitre,
afundado at os ombros num lago. Legenda: 5o Acto: La virtud siempre es premiada
y el crimen castigado Madam Linch sube hasta las nubes Mefistoctaviano
desparece en las entraas de la tierra y Mitre se queda en el Estero Bellaco tan
adelantado como antes.
- Meyer
- Academia Nacional de Historia
De acordo com Doratioto, cercado, Estigarribia aceitou a rendio sob trs condies: seus
homens receberiam o tratamento prescrito aos prisioneiros de guerra; os oficiais paraguaios
sairiam de Uruguaiana com suas armas e bagagem e iriam residir onde desejassem, desde que no
fosse em seu pas, e seriam sustentados pelos aliados e, por ltimo, os oficiais uruguaios, a
servio do Paraguai, ficariam prisioneiros do Imprio, gozando dos mesmos direitos dos
paraguaios. As condies foram aceitas, exceto a sada dos oficiais paraguaios com suas armas,
aos quais, porm, foi permitido escolher o local de residncia no ficaram em prises , em
territrio aliado (Doratioto, 2002, 2a ed., pp. 183-184).
115
192
(1860-1870)
Nessa ocasio, a pera Fausto, de Gounod, estava em cartaz no Teatro

Colon, em Buenos Aires (Danero, 1964:21). As imagens acentuam atuao
maquiavlica de Francisco Otaviano no teatro de Guerra. Outro aspecto a se
observar a semelhana da representao caricatural de Otaviano criada
por Meyer no El Mosquito com a de Mill no Bazar Volante, ambos utilizaram
as distores da caricatura para ridicularizar o representante imperial: cabea
avantajada e puxada para trs.
Estero Bellaco foi onde os paraguaios se entrincheiraram. Segundo
Doratioto:
A posio paraguaia no Esteiro Bellaco compunha o sistema defensivo
de Humait, que ficou conhecido como quadriltero.
A fortaleza de Humait encontrava-se a uns vinte quilmetros do Passo
da Ptria, tendo a proteg-la no s armas, mas tambm dois esteiros,
o Bellaco e o Rojas, que se constituam em obstculos formidveis
para o avano das foras terrestres aliadas.116
De modo geral, Tamandar era antipatizado nos peridicos portenhos

(Marco, 2006:282). Nas palavras de Doratioto, o desempenho de
Tamandar desde 1864, quando atuou nas costas uruguaias at sua retirada
do Paraguai, foi militarmente opaco.117
O impacto da derrota em Curupaiti
Em 22 de setembro de 1866 ocorreu a derrota aliada em Curupaiti, que
provocou baixas considerveis tanto de brasileiros como de argentinos.118
Doratioto, 2002, 2a ed., p. 210. Os esteiros eram regies alagadas, com alguns caminhos em
meio a vegetao, chamados de passos e, ao contrrio do pntano, tinham gua clara, potvel e
fundo de lodo. Neles cresciam juncos de at trs metros de altura, cerrados de tal forma que era
quase impossvel atravess-los e mesmo arranc-los, pois suas razes penetravam mais de um
metro no lodo, que tragava, facilmente, um homem a cavalo. Era possvel atravessar os esteiros
por alguns poucos caminhos preexistentes, desconhecidos dos aliados, mas familiares aos
soldados paraguaios.
117
Doratioto, 2002, 2a ed., p. 253. Na anlise de Arthur Silveira da Motta, a dbil atuao de
Tamandar deveu-se ao ressentimento e desconfiana que tinha em relao aos argentinos, aos
quais enfrentara durante a Guerra da Cisplatina (1825-1828) e, ainda, sua idade avanada.
118
Doratioto observou que as estatsticas oficiais (normalmente citadas por historiadores da
Argentina e do Brasil) indicam que no ataque a Curupait os brasileiros tiveram 2.011 homens
fora de combate, dos quais 411 mortos, enquanto os argentinos tiveram 1.357 baixas, das quais
587 mortos. O coronel brasileiro Cludio Moreira Bento, porm, ao escrever, em 1982, fala em
116
193
Entre os mortos argentinos estavam jovens da elite portenha, como

Dominguito, capito Domingo Fidel Sarmiento, filho de Domingo Faustino
Sarmiento,119 ento ministro plenipotencirio nos Estados Unidos e futuro
presidente da Repblica; e Francisco Paz, filho de Marcos Paz, vicepresidente da Argentina. Dominguito atuava como correspondente de guerra
para os jornais El Pueblo (peridico opositor do governo) e para o La
Tribuna (adversrio poltico de Mitre) (Marco, 2006:285).
A guerra possibilitou o surgimento de novos correspondentes de guerra
que escreviam nos principais peridicos argentinos. Como observou de
Marco:
[...] a partir de junho de 1865, enquanto se concentravam as foras
sobre o rio Paran, mais particularmente nas margens do Uruguai
(proximidades de Concrdia), e com maior freqncia medida que
se avanava em posto do inimigo, boa parte dos oficiais, fartos da
vida nos acampamentos, se dedicavam a encher seus cadernos de
apontamentos com crticas a seus superiores.120
No desastre aliado de Curupaiti foram mortos e feridos vrios oficiais

correspondentes argentinos, alm de Domingo Fidel Sarmiento.
De acordo com Miguel ngel de Marco:
quatro mil soldados imperiais mortos, nmero repetido por um observador neutro, o representante
espanhol em Buenos Aires, em 1866. Azevedo Pimentel, participante do combate, diz que
foram dois mil mortos brasileiros e outros dois mil argentinos. Os paraguaios perderam 54
homens, segundo Thompson, que afirma terem as perdas aliadas chegado a 9 mil homens,
enquanto para Centurin apenas os mortos aliados seriam de 5 mil. Jos Maria Rosa e Arturo
Bray chegam ao extremo oposto dos nmeros oficiais argentinos e brasileiros, e afirmam que foi
de 10 mil o nmero de atacantes mortos. Os cadveres aliados foram jogados nas fossas abertas
para montar armadilhas contra os atacantes. Segundo Centurin, apenas um dos batalhes
encarregados desse trabalho, o de nmero 36, enterrou e jogou ao rio mais de 2 mil cadveres
(Doratioto, 2002, 2a ed., p. 245).
119
Domingo Faustino Sarmiento (Argentina, 1811-Paraguai, 1888), um autodidata. Durante a
dcada de 1840, devido a sua oposio ao regime de Juan Manuel Rosas, Sarmiento exilou-se no
Chile, onde escreveu seu livro mais famoso: Facundo o civilizacin y Barbrie, publicado em
1845. Uma biografia do caudilho argentino Facundo Quiroga. No Chile, foi incumbido de
aprimorar o sistema de educao chilena. Viajou pela Europa e Estados Unidos, estudando os
sistemas educacionais. Na dcada de 1860, tornou-se governador de sua provncia natal, San
Juan, depois embaixador da Argentina nos Estados Unidos e foi presidente da Repblica Argentina
de 1868 a 1874. Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Domingo_Faustino_Sarmiento>.
Acesso em: 22 abril 2007.
120
194
(1860-1870)
Cabe assinalar que ao tomar conhecimento primeiro em Corrientes e de

imediato nas populaes ribeirinhas do Paran, medida que baixava
pelo rio o navio que levava parte do desastre a Buenos Aires, se apoderou
de todos uma sensao de pnico e dor: morreram milhares de homens,
entre eles parte de uma dourada juventude. Os dirios publicaram
notcias, correspondncias e croquis, e El Mosquito, em sua edio de
30 de setembro de 1866, se associou tristeza coletiva com uma
significativa imagem: se observa a imagem do diretor em atitude de imensa
pena, com o aguilho cado, segurando a cabea, apoiado sobre uma
mesa com penas de ganso e um buril, respondendo a pergunta de um
interlocutor: Que tal Mosquito? No ri hoje? E que queres que faa?
Como vai algum a combinar caricaturas com semelhantes notcias?.121
Esse parece ter sido um momento delicado, em que a Argentina se

mostrava favorvel paz e havia rumores de que alguns pases sul-americanos
se mostravam simpticos ao Paraguai (Doratioto, 2002, 2a ed., p. 249).
Conforme Doratioto, Otaviano escreveu a Mitre para tranquiliz-lo, afirmando:
[...] que eram to grandes os interesses confiados a V. Exa. que
ele no precisava ter dvidas quanto ao governo imperial que seu
amigo leal e sincero. Informo que o Peru j se convencera da boaf aliada e que, ao contrrio dos rumores, a Argentina no devia
temer uma invaso boliviana ao norte.122
Ibid., p. 281 (traduo livre). Cabe sealar que al conocerse primero en Corrientes y de
inmediato en las poblaciones ribereas del Paran, a medida que bajaban por el ro el buque que
llevaba el parte del desastre a Buenos Aires, se apoder de todos una sensacin de pnico y
dolor: haban muerto Miles de hombres, entre ellos una dorada juventud. Los diarios publicaron
partes, correspondncias y croquis, y El Mosquito, en su edicin del 30 de septiembre de 1866,
se asoci a la tristeza colectiva con una significativa imagen: se observa la imagen del director,
con el aguijn cado, tomndose la cabeza, apoyado sobre una mesa en que se observan plumas
de ganso y un buril, en actitud de inmensa pena, quien responde a la pregunta de un circunstante:
Qu tal Mosquito? No te ren hoy? Y qu quieres que haga? Cmo va unoa combinar
caricaturas con semejantes noticias?
122
A manuteno da Argentina na aliana, em fins de 1866, resultou da convico de ser essa
a melhor alternativa para o pas de Mitre e do pequeno crculo de polticos que o apoiava, bem
como de comerciantes que enriqueciam com o conflito. A guerra era impopular entre os argentinos
e o cansao com ela adquiriu tons de sublevao na Argentina. Em fins de 1866 surgiram as
montoneras, rebelies nas provncias contra o governo central que se prolongaram por todo o
ano seguinte. As tropas argentinas tiveram que ser retiradas do Paraguai para lutar nas provncias
de seu pas. O Exrcito argentino passou a ter participao mais modesta, em comparao com
as foras brasileiras, na luta contra Lpez (Doratioto, 2002, 2a ed., p. 249).
121
195
No Brasil, a derrota aliada em Curupaiti tambm provocou pssimo

efeito.
Em crculos polticos no Rio de Janeiro, chegou-se a levantar a
idia de estabelecer a paz com Solano Lpez. A iniciativa no
prosperou devido oposio de dom Pedro II [...]. O imperador
estava disposto a levar a guerra at o ltimo conflito e, a partir
de fins de 1866, coube sobretudo ao Brasil continuar a luta [...]
(Doratioto, 2002, 2 a ed., p. 253).
- Meyer
Campo! Campo! Aqui estou eu! bravo! terrvel! espantvel!
Marqus de Caxias! Onde est o Paraguai! Quero comer ele com
vontade!
196
(1860-1870)
E a partir de 10 de outubro de 1866, o marqus de Caxias passou

a ser o comandante-em-chefe do Exrcito brasileiro no Paraguai. 123
Ato que agradou Mitre.124 O El Mosquito comentou o fato, estampando
uma caricatura de Caxias em 11 de novembro de 1866 (Fig. 4.11).
Nas palavras de Doratioto, aps a derrota de Curupaiti, a tropa
argentina no Paraguai estava desmoralizada (Doratioto, 2002, 2a ed.,
p. 279). Nesse momento, a Argentina comeava a enfrentar problemas
internos, como rebelies pelas provncias. Lderes federalistas da
oposio foram libertados da priso, transformando o ano de 1867 na
Argentina como o mais crtico, devido oposio interna ao governo
central, potencializada pela continuidade da guerra (Doratioto, 2002,
2a ed., p. 279).
Mitre, em fevereiro de 1867, diante dos acontecimentos internos
na Argentina, retirou-se do Paraguai, acompanhado de 4 mil de seus
soldados, e Caxias assumiu, provisoriamente, o comando-em-chefe
aliado.125 A conduo da guerra dependia mais do que nunca das foras
brasileiras.
Em 3 de maro de 1867, Meyer publicou uma charge fazendo aluso
que, alm da guerra, a clera vinha ajudar a derrubar os soldados
aliados. A epidemia de clera fez muitas vtimas no Paraguai e atingiu a
Argentina, vitimando o vice-presidente argentino Marcos Paz. E a partir
de 10 de maro outros caricaturistas passam a ilustrar o El Mosquito,
O Gabinete liberal sacrificou seu correligionrio [Tamandar] para unificar o comando
brasileiro na guerra sob Caxias, membro do Partido Conservador, com o objetivo principal de
ter uma liderana militar experiente no Paraguai, mas, tambm, com a conseqncia no
desprezvel de tornar os conservadores co-responsveis na poltica de guerra, reduzindo a
oposio poltica ao conflito (Doratioto, 2002, 2a ed., p. 255).
124
Caxias assumiu o posto de comandante-em-chefe das foras brasileiras em 19 de novembro
de 1866. O momento era difcil, pois o Exrcito aliado se encontrava desarticulado, sem nimo,
e o comandante brasileiro deveria substituir o clima de mal-estar, que Porto-Alegre e Tamandar
criaram, pelo de cordialidade com Mitre. Ademais, Caxias tinha que reorganizar o Exrcito
brasileiro e pr fim as disputas polticas entre seus chefes, de modo a criar condies para
vencer o conflito. Para isso, tornou mais eficientes as tropas brasileiras na guerra, fortaleceu a
posio do Exrcito e ampliou sua autonomia em relao ao governo imperial, de modo a ter
mais agilidade de ao. Foi essa autonomia que permitiu ao exrcito construir uma identidade
prpria, dissociando-a paulatinamente, aps a Guerra do Paraguai, do Estado monrquico para
associ-la Nao (Doratioto, 2002, 2a ed., pp. 276-278).
125
Restaram no Paraguai cerca de 6 mil argentinos, de modo que o poderio militar aliado
dependia, fundamentalmente, das foras brasileiras. Inviabilizou-se, assim, um ataque decisivo
que Mitre e Caxias planejaram para executar durante o ms de maro (Doratioto, 2002, 2a ed.,
p. 280).
123
197
pois Meyer viajou para Paris. Adam passou a ser o desenhista do

peridico at fins de junho, quando viajou para o Rio de Janeiro, segundo
o El Mosquito, e foi substitudo pelo francs Monniot.
O exrcito aliado permaneceu inativo em Passo da Ptria rebatizado
com o nome de Itapiru, transformou-se numa cidade, onde pululavam
comerciantes e aventureiros (Doratioto, 2002, 2a ed., p. 288). Caxias somente
deu incio s operaes blicas em 22 de julho de 1867, depois de receber o
reforo do 3o Corpo de Exrcito de Osrio e com o fim da epidemia de
clera (Doratioto, 2002, 2a ed., p. 295).
Em 4 de julho de 1867, Julio Monniot,126 que comeava a ilustrar o
peridico El Mosquito, criou uma charge ironizando a poltica imperial, em
que dom Pedro II aparece representado como um balo (Fig. 4.12),
observando o campo inimigo. A seguinte legenda acompanha a charge: Con
el globo EMPERADOR que acabam de recibir los generales brasileros se
mantedran altura de la politica imperial....
Os bales foram utilizados por Caxias na Guerra do Paraguai para
observao. Peridicos paraguaios tambm satirizaram o emprego de bales
pelos aliados na guerra.127
No levantamento bibliogrfico pertinente ao assunto, realizado em Buenos Aires, no foi

possvel obter informaes biogrficas de Monniot e Advinent, que se encarregaram das
caricaturas do El Mosquito at abril de 1868.
127
Sobre o assunto, ver Doratioto, 2002, 2a ed., p. 295. Em maro de 1867, o governo
brasileiro comprou, nos Estados Unidos, em Nova York, dois bales, um grande e outro menor,
e contratou dois irmos aeronautas, James e E. S. Allen para oper-los. Os gastos na compra dos
bales e dos equipamentos para ench-los com hidrognio foram de 10 mil dlares. Os aeronautas
e bales chegaram a Tuiuti em 31 de maio de 1867 e a primeira ascenso se deu em 24 de junho,
quando um dos bales subiu a 330 metros, preso a duas cordas, seguradas por soldados em
terra. Efetuaram-se vrias ascenses at fins de julho de 1867, mas as observaes foram
prejudicadas por nevoeiros e, ainda, pelas inmeras fogueiras que os paraguaios faziam para
dificultar a viso de suas posies.
126
198
(1860-1870)
- Monniot
Em 14 de julho de 1867, Monniot criou uma charge (Fig. 4.13) em

que o boneco Mosquito aparece bombardeando com suas crticas atores
da Guerra do Paraguai (Flores, Lpez) atingidos pela bala Picotones
voando pelos ares; Mitre, meio tonto, e dom Pedro II saltitante,
199
empunhando um diminuto balo, com inscrio Emperad.... A legenda

refora a imagem: El general mosquito vuelve emprender las
operaciones blicas!!.
- Monniot
Pictones era uma seo do peridico, em que eram publicados

chistes polticos, bem como comentrios irnicos de cunho social
(Matallana, 1999:43).
De qualquer forma, apesar da ironia, El Mosquito mostra a
vontade do imperador em continuar a guerra, fazendo uso de recurso
tcnico de ltima gerao para conseguir vencer o inimigo.
Em 18 de agosto de 1867, Monniot estampou uma charge
criticando a demora da guerra, em que aparecem Mitre, Lpez e dom
Pedro II jogando bilhar (Fig. 4.14); ao fundo, esquerda, tabuleta
com inscries Reglas Del juego de Billar / Tratado Secreto de
Alianza, acompanhada da legenda: Que partida tan larga! Creo que
no se concluir nunca!.
200
(1860-1870)
- Monniot
Em 15 de setembro de 1867, Monniot publicou uma charge mostrando

o peso da Trplice Aliana para Mitre e dom Pedro II observados, ao fundo,
por Lpez (Fig. 4.15).
- Monniot
- Oh, no embrome Majestad! Haga mas fuerza! Sino yo suelto el pastel.
201
- No sea sonso General! Vd. Es el floyon: va a ver ahora como voy a

largar el atado sino me aliv... [parte faltante de jornal].
Em 29 de setembro do mesmo ano, mais uma charge de Monniot

comentando a Trplice Aliana foi estampada no peridico (Fig. 4.16).
Destacam-se, no primeiro plano, dom Pedro II e Mitre como artfices de uma
opereta ridcula.128
- Monniot
Em fevereiro de 1868, os peridicos de Buenos Aires comentavam o

assassinato, em Montevidu, do general Flores, fato que provocou em Solano
Lpez a sensao de que o quadro se modificava, ficando mais a seu favor
(Doratioto, 2002, 2a ed., p. 326).
Na edio do El Mosquito de 1o de maro de 1868 h uma carta jocosa,
publicada num portugus meio espanholado, em que podemos perceber que
a rivalidade entre brasileiros e argentinos no cessou na guerra, apesar de
Nos meses seguintes, apenas seis nmeros do El Mosquito puderam ser pesquisados na
Biblioteca Del Congreso (20-10, 3-11, 8-12, 15-12, 22-12 e 29-12) e em nenhum deles foram
encontradas caricaturas ou charges relacionadas pesquisa em tela. Foram cobertos tambm os
meses de janeiro e fevereiro de 1868, porm, sem sucesso.
128
202
(1860-1870)
aliados. Quem assina a correspondncia Cndido Jos Lobo Carneiro,

Cordeiro Coelho Coati, suposto cozinheiro da Marinha brasileira, personagem
que atuava como correspondente do El Mosquito.
Teatro de Guerra
(De nuestro corresponsal.)
Alen de Humait 24 de Fevereiro de 1868.
O meu amigo:
Vossa Merc tem de desculparme se a minha carta he um bocadinho
estravagante.
O entusiasmo est cegandome.
Estou mais inchado que o balo das observaes e como ele em peligro
de rebantarem.
Tomei a Humait.
Passei com a esquadra at o alto Paraguai.
Esto coberto de gloria e da fumaa dos canhes.
Teria vontade para contar-lhe tudo o que temos feito nesta to
memorvel ao, mais no posso por serem ainda aturdido e
embrutecido pelo fogo da ao.
A mais posso lhe dizer em tuda confiana eh deaxando para outra
ocasio a modstia que me eh natural, que eu no me lembro de
nada.
Como sempre agarroume aquel tremor febril que peculiar da minha
constituo fsica e que a mim no e hum feito da coragem exaltada.
O nico que posso certificarlhe e que tive a sorte de inspirar ao
marqus de Caxias a idia dos plas [sic] que deram to bom
resultado.
Mais o gran triunfo, meu amigo, o triunfo que debe fazernos inchar
o corao o triunfo, moral que temos tido sobre os argentinos.
Tudo temos feito sozinhos.
Eu fui quem diz ao marqus de Caxias que era tempo que nos
vingarmos de tanta humilhao.
Agora fica provado ainda huma vez que nao brasileira rainha
das naes que este seu amigo e hum dos mais grandes e hericos
brasileiros. [...]
203
O texto irnico enfatiza rivalidades entre brasileiros e argentinos,

apontando certas caractersticas que seriam inerentes ao personagem
brasileiro, no teatro de operaes, mentiroso, covarde e cheio de si
pelos feitos em Humait. Ou seja, depois desse feito, os brasileiros
ficariam insuportveis aos olhos argentinos. O sonho de Mitre, de uma
hegemonia compartilhada entre Brasil e Argentina no Prata (Doratioto,
2002, 2a ed., pp. 156-157), parece esbarrar em rivalidades culturais
profundas, impossveis de serem superadas com acordos polticos.
Em 1868 os acontecimentos internos na Argentina ocupavam cada
vez mais espaos nas pginas dos peridicos. A renovao presidencial
era um dos assuntos privilegiados. O Partido Nacionalista, de Mitre,
lanou como candidato Rufino Elizalde, o ministro das Relaes
Exteriores; o Partido Federal apoiava a candidatura do general Urquiza.
Ao mesmo tempo, surgia outra opo, o Partido Autonomista, de
Alsina, 129 que contava com o apoio de polticos de Crdoba e SantaF. Por outro lado, o Exrcito se mostrava cada vez mais simptico
com a ideia de Domingo Faustino Sarmiento ser o sucessor de Mitre.
Os alsinistas130 e o jornal La Tribuna tambm se mostravam favorveis
ao nome de Sarmiento para presidente (Marco, 2006:291-292).
O Exrcito argentino era, nas palavras de Miguel ngel de Marco, ruidosa
caixa de ressonncia poltica (Marco, 2006:291-292).
Praticamente todos os chefes oficiais, tanto de linha como da Guarda
Nacional, eram influenciados por sua militncia mais ou menos ativa
nos clubes antagnicos que congregavam a nacionalistas e
autonomistas. Alguns se guiavam sob influncia de Urquiza. Mas
eram menos: a maioria seguia os clubes rivais encabeados por Mitre
e Alsina.131
129
Adolfo Alsina (Argentina 1829-1877), doutor em direito, fundador e lder do Partido
Autonomista (fruto da diviso do Partido Unitrio). Tomou como bandeira a defesa apaixonada
da autonomia provincial, conquistando o eleitorado portenho. Foi eleito deputado em 1862,
datando dessa poca o rompimento com Mitre. Foi eleito governador de Buenos Aires em 1866.
Foi vice-presidente de Domingo Faustino Sarmiento entre 1868-1874. Em 1874, se alia a
Nicolas Avellaneda e criam o Partido Autonomista Nacional, que levou este ltimo presidncia,
assumindo Alsina o Ministrio da Guerra e Marinha. Disponvel em: <http://es.wikipedia.org/
wiki/Adolfo_Alsina>. Acesso em: 22 abril 2007.
130
Partidrios do poltico argentino Adolfo Alsina.
131
Marco, 2006:291-292 (traduo livre).
204
(1860-1870)
El Mosquito, de abril a maio de 1868, se converteu em um jornal dirio,

publicando caricaturas somente aos domingos. Mas a iniciativa fracassou.
Segundo Danero, o peridico passava por um perodo de crise. No primeiro
nmero de maio, as pginas centrais saram em branco (Danero, 1964:7).
Na semana seguinte, comearam a aparecer nas pginas do El Mosquito as
primeiras ilustraes do francs Enrique Stein, convertendo-se depois em
desenhista oficial.
Em 5 de julho de 1868, El Mosquito publicou uma das primeiras charges
de autoria de Stein, focalizando a questo da sucesso presidencial na
Argentina, na qual Sarmiento est em destaque (Fig. 4.17), ao centro, sentado
na cadeira de presidente, apoiado pelo redator do peridico La Tribuna;
esquerda, Urquiza, com correligionrios; direita, Elizalde, apoiado por Mitre
e dom Pedro II.
- Stein
Yo lo creo!... Si era el ms liviano...!
Sarmiento, que acabara de regressar dos EUA, e desde janeiro, a convite

de Mitre, ocupava a pasta do Interior, disputava as eleies apoiado pelos
alsinistas, acabando por se eleger presidente. Sarmiento fazia campanha contra
205
a guerra. Dom Pedro II apoiava Rufino Elizalde, que era o candidato mitrista.
O governo brasileiro desconfiava das intenes dos adversrios de Mitre,
almejando a continuidade da poltica exterior Argentina.
Em 30 de agosto de 1868, Stein publicou quatro quadrinhos (Fig.
4.18) em que focaliza no primeiro deles a ascenso de Sarmiento
Presidncia, ofuscando a imagem de Mitre. No segundo quadro, a
posio dos exrcitos aliados no teatro de guerra. No terceiro quadro,
dom Pedro II, sentado ao cho, choroso, e Rufino Elizalde, de p, braos
estendidos, tentando consol-lo pelo resultado do pleito eleitoral, que
levou Sarmiento Presidncia. E no ltimo quadro, Urquiza e
correligionrios, armados para uma revoluo, dirigindo-se para Buenos
Aires.
O terceiro quadro, em que aparece a imagem de dom Pedro II, est
acompanhado da legenda: [dom Pedro II] Por V.d. me meti en esse mal
negocio! [Elizalde] Amigo V. d. no h perdido sino su credito y tiempo; yo
pierdo el capital empleado!!!!.
- Stein
206
(1860-1870)
Havia, no Brasil, uma desconfiana da continuidade da poltica

Argentina com a sada de Mitre do poder, que poderia vir a provocar o
rompimento do pacto da Trplice Aliana.
Na Argentina, Mitre estava sendo acusado por alguns como mentor
da guerra (editorial de El Mosquito de 5 de julho de 1868). Segundo
Doratioto, Mitre estava temeroso de ser assassinado, como fora Flores,
no Uruguai (Doratioto, 2002, 2a ed., p. 326).
Bartolomeu Mitre h muito era alvo de crticas cidas no El
Mosquito. E Stein foi um dos caricaturistas que mais usou do lpis crtico
para ridicularizar a figura do general, chegando a consider-lo brasileiro,
um traidor dos interesses da Repblica argentina. Observa Andrea
Matallana que cada ato poltico que tinha como protagonista, Mitre era
duramente criticado por Stein (Matallana, 1999:46-47).
Em 5 de agosto de 1868, os exrcitos aliados haviam ocupado a
fortaleza de Humait. O governo brasileiro queria que a guerra
terminasse antes da posse de Sarmiento, em outubro (Matallana,
1999:352). Caxias decidiu marchar com as tropas na direo de Villeta,
rumo ao seu objetivo, Solano Lpez. Em 14 de setembro, o exrcito
aliado marchou em direo a Palmas (Matallana, 1999:353).
Em 20 de setembro de 1868, El Mosquito publicou uma charge de
Stein sintetizando os acontecimentos no teatro de guerra (Fig. 4.19),
sob o ttulo Posicion crtica, na qual se destaca gigantesca imagem de
Lpez sendo defendido por um exrcito feminino e retalhado pelas foras
aliadas.
207
- Stein
... Uff! Que situacion! Tres membros perdidos y estan amputando el

quarto! Y no me quedan sino mujeres para defenderme!
A Fig. 4.19 significativa para a discusso em tela. Percebe-se que

Stein, assim como Meyer, ajudou a difundir um mesmo tipo de
representao caricatural de Lpez, anedtico, luzindo adornos no seu
alto capacete. Mas, no entanto, a imagem nessa representao foi
ampliada, mostrando o aniquilamento de um gigante anedtico,
grandioso-bufo, enfraquecido, desesperado diante dos ataques da
Trplice Aliana. Stein tenta passar que a guerra est terminada, que
Lpez est perdido, que os ataques aliados esquartejaram o gigante
anedtico paraguaio.
Com Sarmiento na Presidncia (outubro de 1868), a poltica exterior
argentina em relao guerra sofreu uma profunda alterao. O ministro
das Relaes Exteriores, Mariano Varela, e o vice-presidente, Adolfo
Alsina, consideravam a guerra um erro histrico (Doratioto, 2002, 2a
ed., p. 420). Segundo Doratioto, o novo presidente resistia aliana
208
(1860-1870)
com o Brasil e desconfiava de eventuais planos do Imprio para tornarse potncia continental no ps-guerra custa de seus vizinhos
(Doratioto, 2002, 2 a ed., p. 420).
Em janeiro e fevereiro de 1869, El Mosquito publicou editoriais
desabonadores em relao aos ltimos acontecimentos no campo de
batalha, reforando em alguns deles, como o de 7 de fevereiro, essa
desconfiana de Sarmiento em relao aos planos do Imprio do Brasil
e em relao s repblicas do Prata.
Em 31 de janeiro de 1869, Stein publicou no El Mosquito uma
charge significativa. Mostra (Fig. 4.20), esquerda, macaco fardado,
sentado, saboreando sorvete; direita, oficial argentino de p. A legenda
que acompanha refora a imagem: El argentino: I a mi, no me toca un
pedazo? Mira que jo he trabajado tambien para ganarlo. El brasilero:
Si; porn voc j perdeu a fora. Eu tomo tudo para mi.
- Stein
209
A charge tenta induzir que as intenes dos brasileiros eram de abocanhar

o Paraguai, deixando os argentinos fora das negociaes posteriores. E tambm
insinua que, com o trmino da guerra, o Brasil havia se fortalecido na regio,
ficando a Argentina em situao desvantajosa. O discurso visual e o discurso
verbal enfatizam o Brasil impondo sua vontade no Prata e os planos de uma
hegemonia compartilhada na regio, sonhada por Mitre, eram solapados.
Em maio de 1869 houve a ocupao do Paraguai e Caxias declarou a
guerra por concluda.
1872 Um clima tenso: as relaes Brasil-Argentina no ps-guerra
Em 18 de agosto de 1872 as relaes entre o Brasil e a Argentina ficaram
estremecidas. O ajustamento em separado entre o Brasil e o Paraguai das
questes de limites, quando ainda vigorava o Tratado da Trplice Aliana,
desagradou o governo argentino, provocando uma nota enviada ao governo
imperial que foi considerada pela imprensa fluminense como impoltica. O
prprio baro de Cotegipe, representante do Brasil no Paraguai, sabia que a
assinatura em separado do tratado de paz com o Paraguai significaria, como
destacou Doratioto, apenas uma trgua, mais ou menos longa, seguida de
eventual ecloso de uma guerra com a Argentina (Doratioto, 2002, 2a ed.,
p. 420). O governo argentino reivindicava parte do Chaco paraguaio, o que
desagradava o governo brasileiro. O governo brasileiro entendia que o Tratado
da Trplice Aliana deveria ser cumprido na ntegra, exceto, segundo
instrues recebidas por Paranhos, qualquer modificao que, no prprio
interesse do Paraguai, se estipulasse no Tratado de Paz por mtuo
assentimento dos aliados e do mesmo governo provisrio (Doratioto, 2002,
2a ed., p. 420). Com essa ressalva, observou Doratioto, o Gabinete
conservador brasileiro dava os primeiros passos no sentido de reduzir as
concesses territoriais paraguaias Argentina [...] (Doratioto, 2002, 2a ed.,
p. 420). Por outro lado, o governo argentino temia que o Imprio estabelecesse
um protetorado no Paraguai (Doratioto, 2002, 2a ed., p. 421). O governo
brasileiro enviou ao Paraguai, em misso especial, em 1869, Jos Maria da
Silva Paranhos, com o intuito de organizar um governo provisrio em
Assuno. Essa atitude desagradou o governo argentino. Essa mesma
impresso era a do jornal oposicionista carioca A Reforma, que considerava
que Paranhos estava h mais de ano [...] fazendo o papel de vice-rei de
Assuno. Opinio coincidente com a do La Repblica, de Buenos Aires,
210
(1860-1870)
para o qual o sr. Paranhos no Paraguai o verdadeiro vice-rei de um pas

conquistado (Doratioto, 2002, 2a ed., p. 436).
Para resolver os problemas pendentes entre Brasil e Argentina foi enviado,
em fins de junho de 1872, em misso especial ao Brasil, o general Mitre, por
este ser pessoa de boas relaes com o alto escalo do governo brasileiro.
Segundo Miguel ngel de Marco, Mitre recebeu instrues para resolver
quatro pontos essenciais:
[...] o reconhecimento explcito, por parte do governo brasileiro, da
vigncia do Tratado da Trplice Aliana, em suas estipulaes de
guerra como de paz; o desenvolvimento de negociaes separadas
entre a Argentina e o Paraguai, com sujeio ao tratado; a
desocupao do territrio deste ltimo por parte das foras aliadas
trs meses depois dos tratados definitivos; e o reconhecimento por
parte da Argentina das convenes firmadas pelo baro de Cotegipe
em Assuno, em tudo o que no se opusesse aos pontos anteriores.132
No Rio de Janeiro, Mitre recebeu instrues de que o governo argentino

s aceitaria o reconhecimento de seus direitos de domnio em Misses,
Cerrito y Chaco at Picolomayo, com arbitragem para o resto, inclusive Villa
Ocidental. Por transao ou arranjo amigvel, exige o limite do Picolomayo,
salvando ao mesmo tempo a Villa de qualquer delineao natural (Marco,
2006:333).
Mitre discordava. Sua opinio era de que deveria insistir. Viajou, inclusive,
para Buenos Aires em setembro, para expressar sua impresso sobre os
acontecimentos. Sua chegada produziu agitao nacional, ocorrendo
manifestaes pblicas contra o Imprio. Mitre era percebido como um aliado
de dom Pedro II. Os peridicos La Tribuna, El Nacional e La Repblica
atacaram Mitre e o Imprio (Marco, 2006:334). Em seguida, Mitre retornou
ao Rio de Janeiro e, em incio de janeiro de 1873, viajou para Buenos Aires.
Segundo Miguel ngel de Marco, ao compreender que sua misso havia
fracassado, pois o governo no cedia em sua postura, Mitre renunciou ao
cargo em novembro de 1873 (Marco, 2006:334).
Nossa pesquisa no cobriu o perodo de 1870-1874 do El Mosquito,
devido impossibilidade de encontr-lo disponvel para investigao em
132
211
instituies culturais em Buenos Aires. Entretanto, recolhemos algumas

informaes desse perodo no El cumpleaos del Mosquito, de autoria de
Danero, o qual assevera que com o trmino da guerra, Stein passou a alternar
notas polticas agressivas com cenas populares e de costumes, como a moda
feminina (Danero, 1964:24). Mas apesar de ter se dedicado a outros assuntos,
Stein parece ter ficado atento aos acontecimentos de poltica exterior, como
podemos observar em imagem significativa para a discusso em tela,
reproduzida por Danero em seu livro. Trata-se de uma ilustrao publicada
em 18 de agosto de 1872, abordando um momento delicado do
relacionamento entre Brasil e Argentina, em que foi enviado em misso especial
ao Brasil o general Mitre.
Stein, para provocar impacto no leitor sobre aquele momento poltico
tenso, entre Brasil e Argentina, publicou na capa do El Mosquito de 18
de agosto de 1872 um gigantesco dom Pedro II, sentado, tomando
chimarro, atento aos seus interesses no Prata, saboreando o seu mate
paraguaio preparado na mente de Sarmiento e filtrado atravs de Mitre
(Fig. 4.21). Ou seja, na percepo do peridico, o imperador estava
pondo em marcha os seus planos expansionistas no sul, ps-guerra do
Paraguai, e o pas guarani, na percepo do El Mosquito, era uma
conquista brasileira, com a colaborao da Repblica argentina. Dom
Pedro II agia como um soberano no Paraguai e, como tal, observava
atentamente as pretenses da Repblica argentina no pas guarani.
Interessante observar que Stein inova no peridico, modificando a forma
de apresentao. As charges anteriormente eram publicadas somente
nas pginas centrais. De qualquer modo, a imagem mostra um poderoso
dom Pedro II no Prata.
212
(1860-1870)
- Stein
- Danero, E. M. S. El cumpleaos de El Mosquito. Buenos Aires: Editorial
Universitria de Buenos Aires, 1964.
Esse clima tenso entre Argentina e Brasil ainda perdurou nos anos que
se seguiram.133 Para agravar a situao, em 1873 e 1874 estourou na
Argentina uma guerra civil (Entre-Rios e Corrientes) afetando as relaes
do Brasil pela apreenso da embarcao brasileira no Prata (ver Cap. 3).
Em abril de 1874, a Argentina elege um novo presidente, Nicols
Avellaneda, e Mitre acusou o governo de ter cometido fraude, pedindo
baixa do Exrcito, se mudando para Montevidu. Em 24 de setembro
estourou a revoluo do partido nacionalista de Mitre (Marco, 2006:347).
133
Sobre o assunto, ver Cervo & Bueno, 2002, 2a ed., pp. 132-135.
213
Em 12 de outubro, Sarmiento passa a ocupar o cargo da

convulsionada Repblica ao sucessor Avellaneda. Em 2 de dezembro, o
general Mitre depe as armas (Marco, 2006:347).
1875 Brasil e Argentina no foco dos comentrios dos peridicos
El Mosquito e El Petroleo
Macacos Imagem cada vez mais vinculada nacionalidade
brasileira
Em 1875 houve uma produo intensa de imagens abordando o
relacionamento Brasil-Argentina, em que se exacerbou, por um lado, a
percepo de um Brasil forte, agindo como uma potncia no Prata e, por
outro, a acentuao em uma representao caricatural de uma nao de
macacos.
No ano de 1875 surgiu em Buenos Aires outro peridico satrico
chamado El Petroleo, ilustrado pelo francs Alfredo Michon, que j havia
trabalhado no Rio de Janeiro, na dcada de 1860, na revista Ba-ta-clan.
Provavelmente, Alfredo Michon passou a ilustrar o peridico portenho a
partir de abril de 1875. Assim como o El Mosquito, El Petroleo no s
insinua a interferncia do governo imperial em assuntos platinos, como
tambm representa a nao brasileira como um macaco, reforando essa
imagem junto ao pblico leitor. Ou seja, a nao brasileira era composta
por macacos, o que a diferenciava da nao argentina.
Em 1875 as tropas brasileiras ainda continuavam no Paraguai e o
governo argentino, por sua vez, no tinha resolvido a questo de limites
com o pas guarani. Para resolver essa questo foi enviado ao Rio de
Janeiro, em misso especial, o argentino Carlos Tejedor.134 O governo
argentino solicitou ao governo imperial a intermediao sobre os ajustes
definitivos de paz entre a Argentina e o Paraguai. Tejedor no era
Carlos Tejedor (Argentina 1817-1903) foi jurisconsulto e poltico, governador da provncia de
Buenos Aires entre 1878-1880. Junto com Adolfo Alsina e outros, advogou a separao entre
Buenos Aires e o interior para defender os interesses aduaneiros e porturios da cidade. Durante
gesto presidencial, Mitre foi eleito deputado (1866-1869). Ocupou o cargo de ministro das
Relaes Exteriores (1870-1874) na presidncia de Sarmiento. Em 1875, na gesto presidencial de
Avellaneda, foi enviado em misso especial ao Brasil e tambm foi nomeado procurador-geral da
Nao. Disponvel em: <http://es.wikipedia.org/wiki/Carlos_Tejedor>. Acesso em: 22 abril 2007.
134
214
(1860-1870)
considerada uma figura simptica no Brasil. O episdio das notas trocadas,

em 1872, parece que havia deixado marcas difceis de serem apagadas em sua
imagem.As caricaturas e charges publicadas na imprensa do Rio de Janeiro parecem
reforar essa ideia negativa sobre Carlos Tejedor, como vimos no Cap. 3.
Nesse momento, Stein, para impactar o pblico leitor, comeou a
caricaturar dom Pedro II como um macaco, representante-mor da nao
brasileira, que continuava intervindo politicamente no Prata, como a ilustrao
de maro de 1875. A ilustrao composta por dois quadros (Figs. 4.22 e
4.22a). No primeiro, aparecem, esquerda, Alsina e Tejedor; ao centro, o
presidente Avellaneda135 apontando para a janela; direita, dom Pedro II
representado como um macaco, pendurado em uma palmeira, observando
os trs polticos argentinos. No segundo, destaca-se, no primeiro plano,
Sarmiento representado como um general assustador, empunhando enorme
sabre e garrucha, alm do exrcito formado por sapos. Os quadrinhos esto
acompanhados da legenda: Segun El Nacional parece que otro mono mas
terrible que el primero se quiere tambien introduzir em casa de Nicolas.
Felizmente que contamos para echarlo, com... el invencible Feld-Mariscal
Domingo 1 y su innumerable ejercito de habitantes de Carapachay.
Na legenda, o primeiro mono dizia respeito a Mitre, que era considerado
pelo jornal El Mosquito como um brasileiro, por ter apoiado o Brasil na
Guerra da Trplice Aliana. Podemos observar tambm que a nao brasileira
representada como macaco e dom Pedro II como o imperador desta, passou
a ser tnica das ilustraes publicadas no El Mosquito. Houve, nesse
momento, uma desconstruo da imagem humana do imperador.
135
Nicolas Avellaneda (Argentina 1837-1885), advogado, jornalista e poltico. Presidente da
Argentina entre 1874 e 1880. Assumiu a presidncia em meio a acusaes de fraude e enfrentando
um levante de Bartolomeu Mitre, que sufocou em poucos meses. Disponvel em: <http://
pt.wikipedia.org/wiki/Nicol%C3%A1s_Avellaneda>. Acesso em: 22 abril 2007.
215
Figura 4.22 El Mosquito 3-1875
- Stein
Figura 4.22a El Mosquito 3-1875
- Stein
216
(1860-1870)
Em 21 de maro de 1875, mais uma charge de Stein insinuando uma

possvel intromisso do governo brasileiro em assuntos internos da Argentina
(Fig. 4.23). Nela aparece, esquerda, o presidente Avellaneda empunhando
p de pedreiro, botando cacos em muro, com inscrio: Martin Garcia;
direita, macaco representando a nao brasileira, trepado em palmeira, de
punhos cerrados. A legenda El mono est furioso! faz aluso de que o
governo argentino estava atento ao vizinho, guarnecendo a fortificao Martin
Garcia, construda em posio estratgica no Rio da Prata, o que provocara
a ira do governo brasileiro. Ou seja, tentando dizer aos seus leitores que os
vizinhos brasileiros tinham pretenses de intervir em territrio argentino.
- Stein
El mono est furioso!
Em 28 de maro de 1875, El Mosquito, em mais uma charge, representa

dom Pedro II como um grande macaco mal-intencionado, disposto a pr em
217
marcha seus planos expansionistas sobre o Prata (Fig. 4.24). Nela, o imperador
do Brasil mostra-se guloso para saborear os frutos de uma rvore, com
inscries Paraguai, Chaco, Uruguai e outros dois frutos com inscries
ilegveis sendo observados por Avellaneda. A legenda refora a imagem:
Que ricas naranjas...! Si no fuera por el vecino que me esta espiando....
- Stein
Percebe-se uma pedagogia depreciativa pela imagem vinculando a figura

do monarca como chefe de uma nao de macacos, que desqualificava o
imperador e o pas, naquele momento em que a presso de uma poltica
imperial firme era sentida na regio. O El Mosquito mostrava atravs das
ilustraes a situao de quase guerra entre Brasil e Argentina. Convm lembrar
que essa era a tnica da imprensa ilustrada no Rio de Janeiro, nesse mesmo
momento, no ps-guerra. O caricaturista italiano Luigi Borgomainerio, recmchegado ao Brasil, sugeriu em uma de suas charges publicadas em A Vida
Fluminense (19-12-1874), que o clima belicoso era alimentado pela imprensa
de ambas as nacionalidades.
Em 15 e 16 de abril de 1875, Alfredo Michon criou uma ilustrao de
pgina dupla no El Petroleo, em que no poupou nenhum dos personagens
envolvidos na poltica platina. E, mais uma vez, a nao brasileira aparece
218
(1860-1870)
representada como macaco, montado pela figura ridicularizada do imperador

portando urinol na cabea (Fig. 4.25).
Na composio destacam-se, ao centro, trs medalhes com a
legenda: Estatuas del Porvenir. No primeiro medalho, podemos ver
dom Pedro II portando urinol na cabea, de espada na mo, montado em
um macaco, sob pedestal, com a inscrio: D. Pedro Macaqueiro. No
segundo medalho, Sarmiento montado em avestruz, sob pedestal, com
inscrio: General Sarmiento. No terceiro medalho, Avellaneda e Alsina,
montados em burro, sob pedestal, com inscries: A Pancho y Mendrugo
e La ptria agradecida. Ladeiam os medalhes quatro quadrinhos
criticando a poltica interna da Argentina.
Figura 4.25 El Petroleo 15-4-1875
- Michon
Em 30 de abril de 1875, por ocasio da Misso Tejedor, no Rio de

Janeiro, Michon ilustrou as pginas centrais com vrios quadrinhos; em um
deles, aparecem dois diplomatas do Imprio do Brasil com fisionomia de
macacos e Carlos Tejedor (Fig. 4.26). A legenda refora a imagem: Que feo
es o embaixador.
219
- Michon
Na ltima pgina foi publicada uma nota gozando a pronncia do

portugus e a morosidade na conduo da questo, consistindo numa
crtica etiqueta exigida naquela sociedade de Crte.
Despachos telegrficos
Rio de Janeiro 27 temprano.
O ministro Teixedor
Tem o teixe maneixe
Com o senhor emperador
Que no acaba em sete meses.
Em outra charge publicada no peridico El Petroleo, em 6 e 7 de

maio de 1875, Michon desenhou Tejedor como uma enorme aranha e
dom Pedro II como uma grande mosca em sua teia. Juntamente com a
imagem estava a seguinte legenda: El embajador araa y el moscon
quien no engaa (Fig. 4.27). A imagem desta vez de um dom Pedro
II esperto, a quem o representante argentino no consegue ludibriar.
220
(1860-1870)
Importante ressaltar que a percepo do El Petroleo, em relao aos

acontecimentos da Misso Tejedor, era diferente da viso do El
Mosquito.
- Michon
No El Mosquito, nessa mesma ocasio, em 9 de maio de 1875,

Stein estampou uma charge cida reforando no s a imagem de
macaco vinculada nacionalidade brasileira, como tambm a imagem
de um altivo Carlos Tejedor, conhecedor de tticas de negociaes
eficazes para convencer a nao brasileira. Nela, Tejedor aparece
oferecendo uma banana a um macaco empoleirado. Legenda: Que
tal, se amanza? (Fig. 4.28).
221
- Stein
Que tal, se amanza?
Em 30 de maio de 1875 foi publicada no El Mosquito uma ilustrao de

Stein, na qual Carlos Tejedor e dom Pedro II aparecem altivos, ambos
representando os seus respectivos Estados. Alis, essa ilustrao parece ter
tido como inspirao outra, publicada por Agostini, nas pginas de O
222
(1860-1870)
Mosquito, no Rio de Janeiro, em 1o de maio de 1875136 (Figs. 4.29 e 4.29a).

A charge significativa para o nosso livro, porque mostra um intercmbio de
imagens entre os caricaturistas das duas nacionalidades. A ilustrao parece
flagrar um acontecimento histrico, um momento solene de entendimento
diplomtico, mostrando, esquerda, Carlos Tejedor representando a
Repblica argentina, trajando poncho, vestimenta tpica de estancieiro
argentino, portando papis com as inscries: Villa Ocidental e isla del
Cerrito. Ao centro, dom Pedro II representado o Estado imperial, trajado
como um fazendeiro de caf. direita, visconde do Rio Branco (presidente
do Conselho), trajando farda de ministro do Imprio.
- Stein
Dn. Pedro Pues mi buen gacho, yo no sabia que eran Vds. tan
industriosos y Va se leva dos prezas que h sabido muy bien tejir. Recuerdos a
Dr. Nicolas.
136
Para maiores detalhes, veja o Cap. 3.
223
Figura 4.29a O Mosquito 1-5-1875
- Agostini
Assim como Agostini, Stein joga com a roupa tpica, elemento

constitutivo das nacionalidades ali representadas. Esse elemento
prprio das edies romnticas, fazendo parte de uma pedagogia pela
imagem. O traje tpico escolhido de fazendeiro de caf para dom Pedro
II significativo, como j assinalamos, por um lado, pelo caf representar
o produto de maior peso na economia do Imprio e, por outro, por ser
representativo do sistema escravocrata. Ou seja, a identidade do Estado
imperial era de base escravista, cujo principal produto era o caf.
A legenda enfatiza a surpresa de dom Pedro II com a habilidade de
Tejedor como negociador, conseguindo do Paraguai, a Villa Ocidental
e a Ilha de Cerrito.
E o El Mosquito de 6 de junho de 1875 continuou tecendo
comentrios sobre os resultados positivos da Misso Tejedor e publicou
uma charge de Stein nas pginas centrais mostrando o enviado argentino
como vencedor da difcil questo, em que Mitre anteriormente havia
fracassado. Nela, aparece Tejedor como flecha no centro do alvo (Fig.
4.30), com a inscrio: Questo paraguaya. Aparece ainda outra flecha
fora representando Mitre. Nela, a legenda: De las dos flechas, las que
no acerto fue la mas festejada por los inteligentes Del alto comercio
estrangero.
224
(1860-1870)
- Stein
A posio do peridico El Mosquito na cobertura da Misso

Tejedor, tecendo imagem positiva do diplomata, foi ironizada em artigo
jocoso pelo peridico El Petroleo, em 10 e 11 de junho de 1875. O
artigo critica tambm um herico Tejedor cinzelado por outro peridico
portenho, o Correo de la Plata. Segundo o El Petroleo, o El Mosquito
havia se precipitado, carregando um pouco nas tintas ao pintar os
acontecimentos relativos Misso Tejedor.
Em 13 de junho de 1875, El Mosquito continuou mostrando Tejedor
como grande vencedor das negociaes da questo paraguaia, montado
triunfalmente em seu cavalo, passando por cima de Mitre cado ao cho
(Fig. 4.31).
225
- Stein
Somente em 20 de junho, El Mosquito estampou uma charge criticando

atitude intempestiva de Tejedor, retirando-se do Brasil sem se despedir do
imperador (Fig. 4.32).
- Stein
226
(1860-1870)
- Se va, Dr.?
- Si, Dn. Pedro. Voy tan cargado que no puedo darle la mano. Adios y
recuerdos a la famlia.
Na pgina 4 desse mesmo exemplar, seo Folletin, foi publicada uma

nota significativa:
Los dirios de Rio de Janeiro dijeron que Tejedor habia cometido
uma gauchera al retirarse sin seguir los usos diplomticos.
A eso los dirios de Buenos Aires contestan que esa acusacion era
uma macaqueria.
En eso han probado los diarios de aqui que pueden mas que los de
all... en la guerra insultos.
Percebe-se a identificao das duas nacionalidades atravs dos insultos:

gaucheria e macaqueria. Ou seja, a imprensa estava ajudando a criar e a
distinguir as nacionalidades.
Em 27 de junho de 1875, El Mosquito publicou extenso editorial
criticando a Misso Tejedor, a poltica brasileira e sugerindo um estado de
quase guerra entre Argentina e Brasil. Na opinio do jornal, a escolha de
Tejedor para essa questo foi um erro, por este ser impaciente, homem
imprprio para ser diplomata. Na percepo do peridico, o Brasil fazia
uma poltica contraditria e os argentinos eram em todas as questes
diplomticas os joguetes dessa potncia hipcrita e desleal.137 Nessa ocasio,
o governo paraguaio havia rechaado os tratados celebrados entre Tejedor e
seu representante Sosa.
Nessa mesma edio, Stein estampou uma charge sintetizando sua viso
sobre os acontecimentos no Prata, destacando-se um gigantesco dom Pedro
II representando a nao brasileira, jogando para o alto diminutas figuras:
Tejedor representando a Repblica Argentina; paraguaio em trajes tpicos e
figura feminina representando a Repblica Oriental do Uruguai (Fig. 4.33). A
legenda que acompanha refora a imagem e culpa aquela situao poltica
de aproximao do Brasil conduzida por Bartolomeu Mitre: Atictud actual
del Brasil: o magnfico resultado de la colosal poltica de Dn. Bartolo.
137
El Mosquito, 27-6-1875.
227
- Stein
Para o jornal portenho El Mosquito, a poltica de Bartolomeu Mitre

havia proporcionado aquela situao no Prata. A imagem era de um Brasil
potncia, enquanto as demais naes platinas no passavam de meros
joguetes em suas mos. Interessante observar que a sugesto de
superioridade do Estado-nao Imperial em relao ao Estado-nao
Argentina havia sido enfatizada em charges publicadas por Faria na revista
A Vida Fluminense (31-4-1874), por Fleiuss, na Semana Illustrada
(28-1-1874) e por Agostini, em O Mosquito (17-1-1874) num momento
de tenso entre os dois pases, quando da apreenso de embarcaes
brasileiras pelo governo argentino no Prata. Percebe-se que a imagem do
228
(1860-1870)
Brasil ps-Guerra do Paraguai ficou fortalecida, embora sem simpatia. O

Brasil, apesar de roto financeiramente em decorrncia da guerra, exercia
hegemonia regional no Prata, impondo sua vontade.138 A imagem criada
por Stein, dessa vez, no foi a de um dom Pedro II hbrido de macaco,
ridculo, mas foi a de um dom Pedro II engrandecido diante de diminutas
nacionalidades platinas, que ele possua em suas mos, fazendo delas o
que bem entendesse.
Essa percepo de dom Pedro II, no primeiro plano dos
acontecimentos no Prata, foi enfatizada por Alfredo Michon em 1o e 2
de julho de 1875 no peridico El Petroleo. Michon criou uma charge
mordaz, de pgina dupla, sintetizando os acontecimentos da Misso
Tejedor (Fig. 4.34). No primeiro plano, esquerda, Tejedor escondido
atrs de enorme livro, com inscries na lombada: Tejedor Sosa
1875; na capa: tratados ad-referendun Cancha de pelotas
partida a 30 rayas Dn. Pedro: 15 Dn. Nicolas: 29. Encimando
o tratado, um macaco representando a nao brasileira, segurando uma
coroa, ladeado por dois canhes; ao centro, no ar, bala de canho,
com a inscrio: Paraguai; direita, no primeiro plano, dom Pedro II
e visconde do Rio Branco representado o Estado imperial brasileiro;
Avellaneda e Alsina, trajando vestimentas tpicas de gacho,
representando a Repblica argentina. Ao fundo, figura feminina
representando a Repblica do Chile, segurando uma bala de canho,
com a inscrio: Patagnia. Legenda: Quien ganara la partida?.
138
Sobre o assunto, ver Cervo & Bueno, 2002, 2a ed., pp. 109-128.
229
- Michon
Na ocasio, o Chile reivindicava a Patagnia. O destaque de dom Pedro

II, no primeiro plano, acentua sua importncia na cena platina, reforando a
imagem de um imperador que impe sua vontade no Prata, defendido e
apoiado pela nao representada como macaco.
Na primeira pgina desse exemplar, encontramos um comentrio jocoso
sobre o desenrolar da Misso Tejedor que, por um lado, refora a
representao da nao brasileira como um smio e, por outro, mostra a
fora do Estado imperial, fazendo prevalecer sua vontade no Prata.
Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si
(Sonata diplomtica en siete notas.)
DO.
Don Pedro qu s yo cuntos, emperador de San Cristbal, protector
vitalcio de uma nacion cuadrumana, desea conferenciar algunos
dias (por no tener outra cosa que hacer) con un enviado argentino
que puede arreglar la question del Chaco y todas las dems que
temos pendientes. La buena f y la cordialidad ms disimulada
presidiran estos regalo de mapa: la repblica amiga quedar
230
(1860-1870)
complacida, y el imprio satisfecho. Dado en San Cristbal, tantos

de ms tal Pedro el de los Pelotes e Parasnos. ; - Firmado.
[...]
Na ltima pgina desse mesmo nmero, podemos observar um

comentrio jocoso sobre o assunto, em que mais uma vez macacos
representam a nacionalidade brasileira e gachos a nacionalidade
argentina:
Rociadas
-Sabe V, jugar la pelota?
-Si, sor.
-Y que le parece la partida 30 rayas que se h comenzado jugar?
-Me parece que la pelota puede darle D. Pedro en la cabeza, y
hacerle perder hasta Pelotas.
- Qu diferencia encuentra V. entre un gacho y un macaco?
- Miste que Dios! La que hay entre un hombre y un animalucho
cualquiera.
Los macacos tienen cuatro manos, dice la historia natural.
Me parece que si contina la partida, se converteran en las manos
en pies.
Em 4 de julho de 1875, Stein usou mais uma vez do lpis crtico

para espetar a figura de Bartolomeu Mitre, percebido como piv dos
acontecimentos no Prata, no ps-Guerra do Paraguai. Publicou vrios
quadrinhos nas pginas centrais do El Mosquito, mostrando, no primeiro
deles, Bartolomeu Mitre e o boneco Mosquito puxando uma cortina,
mostrando as cenas da poltica platina. Legenda: Mira, Bartolo, los
frutos de tu gran poltica...!; no segundo plano, Avellaneda puxando
osso, com a inscrio: Villa Ocidental; e co com a inscrio:
Paraguai, cujo dono um bem armado dom Pedro II (Fig. 4.35). A
legenda refora a imagem: Dn. Pedro Chmale, cachorro,
chmale!!!; no segundo quadro, focaliza uma conturbada Repblica
uruguaia s voltas com sua poltica interna (Fig. 4.35a). Em outro quadro,
aparece Tejedor espantado diante do imperador do Brasil, apontando231
lhe um revlver, despido de sua mscara, apresentando a fisionomia de

um macaco (Fig. 4.35b). Legenda: Se sac la careta...!. No ltimo
quadro, mostra figura agigantada de dom Pedro II, com bocarra
escancarada, amedrontando um indefenso paraguaio (Fig. 4.35c).
Legenda: Que bien me sienta el clima de tu tierra y que hambre tengo.
- Stein
232
(1860-1870)
Figura 4.35a El Mosquito 4-7-1875
- Stein
233
Figura 4.35b El Mosquito 4-7-1875
- Stein
Figura 4.35c El Mosquito 4-7-1875
- Stein
Stein enfatizou, nos quadrinhos, a imagem de um dom Pedro II assustador,

fazendo valer sua vontade no teatro do Prata, enquanto a Repblica argentina
estava vendo frustradas as suas pretenses na regio.
Em 30 de julho de 1875, El Petroleo estampou uma ilustrao de pgina
dupla, de Alfredo Michon, destacando dom Pedro II como o comandante234
(1860-1870)
em-chefe do grande circo da poltica platina, reforando a imagem que El

Mosquito vinha publicando (Fig. 4.36).
- Michon
Em 8 de agosto do mesmo ano, Stein publicou em El Mosquito outras

duas charges insinuando a intromisso de dom Pedro II em assuntos platinos
(Fig. 4.37), destacando, na primeira delas, esquerda, o imperador trajado
como um gacho, portando boleadeiras, com as cabeas dos presidentes do
Paraguai, do Uruguai e do Chile, montado em Mitre representado como um
macaco; direita, Nicolas Avellaneda, presidente da Argentina, representado
como avestruz, altivo.
235
- Stein
Caza del Avestruz o un Boleador Poco Baqueano
D. Pedro: Como diabos se bola isto para colher esta fera?
Nicolas: - Adonde va que lo maten compadre, vea que no es para todos la
bola de potro!
Percebe-se na charge da Fig. 4.37 a insinuao de que dom Pedro II

envolveu em suas ambies at o governo chileno. Ou seja, so quatro contra
um. E, alm disso, a charge insinua que dom Pedro se arvorou em ceara
alheia, sem saber manejar instrumentos prprios daquela cultura gacha.
Segundo Amado Cervo:
[...] desde o incio do conflito com o Paraguai, apagado
momentaneamente o tradicional trunfo estratgico que representava
aquele pas nos clculos do Imprio, a diplomacia brasileira buscou
atrair a Bolvia e o Chile em sua esfera de influncia, em mais um
esforo para fazer pender a seu favor a balana do poder (Cervo &
Bueno, 2002, 2a ed., p. 134).
236
(1860-1870)
Na segunda charge (Fig. 4.38) destaca-se, no primeiro plano, dom Pedro

II representado como um grande macaco, representante-mor da nao
brasileira, botando a mo em um jarro, com a inscrio Trplice Aliana,
tentando tirar um objeto esfrico, com a inscrio: Paraguai. No segundo
plano, observando a cena, de martelo na mo, o presidente do Paraguai
representado como um macaco tentando ajudar o imperador.
- Stein
GILL: - Me parece, Majestad, que antes que saque Vd. la mano con la
naranja ser preciso romper la botijuela.
A charge insinua a pretenso do chefe da nao brasileira em anexar o

Paraguai, contando com a ajuda do presidente daquele pas.
237
Em 8 de setembro de 1875, Alfredo Michon criou quatro quadros

sobre o desenlace da Misso Tejedor, cujo cenrio uma praa de
touros (Figs. 4.39, 4.39a, 4.39b e 4.39c). No primeiro deles destacamse, como toureiros, dom Pedro II, de costa; Tejedor, de capa no ar; e
Alcina, a cavalo cutucando um touro. No segundo plano, Mitre, a cavalo,
e Avellaneda fugindo de touro, pulando a mureta da arena. Legenda:
Puyazos autonomistas. No segundo quadro: polticos platinos
espetando o touro. Legenda: Chumale, chumale!. Terceiro quadro,
no primeiro plano, dom Pedro II preparando-se para o golpe fatal, em
touro, agarrado pelo rabo por Avellaneda. No segundo plano, Alsina,
Tejedor e Sarmiento. Legenda: El Volapi... Ad referendum. No
quarto quadro, primeiro plano, esquerda, Sarmiento e monsenhor
Aneiros; ao centro, Alsina, o touro ferido, cambaleante; direita, dom
Pedro II observando o touro depois do golpe fatal. No segundo plano,
Tejedor. Legenda: Golletazo Paraguaio!.
- Michon
238
(1860-1870)
Figura 4.39a El Petroleo 8-9-1875
- Michon
Figura 4.39b El Petroleo 8-9-1875
- Michon
239
Figura 4.39c El Petroleo 8-9-1875
- Michon
Na perspectiva do El Petroleo, o grande vencedor da questo foi

dom Pedro II golpeando o touro com ad referendum. Nessa ilustrao
de Michon, a imagem de um dom Pedro II colhendo os frutos de uma
poltica precisa, certeira na defesa de seus interesses em relao ao
Prata.
O Brasil, a partir de 1876, deixa de ser um dos alvos das crticas
do peridico El Mosquito. O jornal portenho passou a se debruar
sobre os assuntos de poltica interna da Repblica argentina. Importante
ressaltar que em 1876, o Brasil retirou as tropas que vinha mantendo
no Paraguai. A Argentina acabou por concluir a questo paraguaia pelo
Protocolo de 1877. Mas ainda existiam pendncias entre Brasil e
Argentina, que mantinham no ar a possibilidade de conflito em estado
permanente.139
As pendncias ou atritos com a Argentina decorriam dos seguintes fatores: em primeiro
lugar, o litgio fronteirio, na zona de Palmas; alm desse contencioso, comprometiam as boas
relaes bilaterais a questo do armamentismo, a concorrncia para receber imigrantes europeus,
a guerra de imagem, as relaes comerciais, a inflamao da opinio pblica e as antigas concepes
geopolticas (Cervo & Bueno, 2002, 2a ed., p. 134).
139
240
(1860-1870)
Verificou-se neste captulo a importncia do imaginrio discursivo

na configurao de sentidos, na percepo do outro, na construo de
identidades. A identidade nacional uma comunidade imaginada, como
salientou Benedict Anderson (Anderson, 1991, 2a ed., p. 15). As imagens
variam ao longo do tempo. Cada poca, cada gerao elabora sua
concepo de nao. Neste captulo procurou-se perceber a imagem
que as revistas ilustradas publicadas em Buenos Aires, na segunda
metade do sculo XIX, elaboraram sobre o Brasil, num momento singular
das histrias de ambos os pases (a Guerra do Paraguai) considerados
pela historiografia argentina e brasileira como tradicionais rivais.
241
Captulo 5 - A Questo Religiosa e a Identidade

da Nao
A Questo Religiosa, incidente diplomtico entre o Imprio do Brasil e a

Santa S, teve incio com a interdio de irmandades religiosas, decretada
pelos bispos de Olinda, d. Vital de Oliveira, e do Par, d. Macedo Costa,
sob o Gabinete presidido pelo visconde do Rio Branco (de 7 de maro de
1871 a 25 de junho de 1875).
As irmandades140 se negaram a cumprir a ordem dos bispos de expulsar
os membros maons, sendo punidas com a interdio.141 Recorreram ao
governo imperial, que acabou por processar os bispos. Estes, por sua vez,
acabaram incriminados por no aceitarem que o poder temporal interferisse
em assuntos da religio, ferindo a Constituio do imprio. No entender dos
prelados, a religio era de competncia nica da Igreja. Em setembro de
As irmandades religiosas existiam desde o perodo colonial. Eram instituies que alm das
funes religiosas desempenhavam um importante papel no setor de assistncia social, suprindo
muitas vezes as funes do Estado e da prpria Igreja. Colocavam-se, assim, como importantes
instrumentos de controle social, sendo a influncia sobre elas alvo de inmeras disputas entre os
poderes temporal e espiritual (Oliveira, Anderson Jos Machado de. Os Bispos e os leigos:
Reforma Catlica e as irmandades no Rio de Janeiro, in: Revista de Histria Regional, 6
(1):147-160, vero 2001, p. 148).
141
Na ocasio, os maons eram malvistos pela Igreja e tornava-se fundamental o banimento
destes do seio das irmandades. [...] a Reforma Catlica tinha na diminuio da autonomia dos
leigos uma pedra basilar. No catolicismo, ento vivenciado no Brasil, a figura do leigo assumia
uma maior relevncia que a do clero, e as irmandades reforavam esse carter (ibid., p. 150).
140
243
1875, os bispos foram anistiados pelo governo imperial. A anistia foi objeto
de crtica contundente dos artistas do trao cmico no Rio de Janeiro.
A anistia no encerrou a questo, gerando inmeras charges que
abordaram assuntos polmicos, entre eles a separao entre Igreja e Estado,
na qual emergiu como personagem de destaque o poltico, jornalista e gromestre da maonaria no Brasil, Saldanha Marinho,142 que redigiu inmeros
artigos sob o pseudnimo antijesutico de Ganganelli.143
Nas palavras de Jos Murilo de Carvalho:
As relaes entre Estado e Igreja no Brasil foram herdadas de
Portugal. Para recompensar os reis portugueses por sua luta contra
os mouros e por espalhar o catolicismo pelo mundo, Roma lhes
concedeu o padroado, isto , o direito de indicar bispos, e outros
privilgios menores referentes administrao eclesistica. Dois
desses privilgios assumiram grande importncia no Segundo
Reinado, o direito de recurso ao governo em questes de disciplina
eclesistica e o direito do placet, isto , de censurar todos os
documentos provenientes de Roma, inclusive encclicas. O padroado
portugus foi estendido ao Brasil, cuja Constituio declarou a Igreja
Catlica religio do Estado e a nica com direito a culto pblico.
Padres e bispos eram funcionrios pblicos pagos pelo Estado. Em
certo sentido, a Igreja no Brasil era mais dependente do Estado que
de Roma (Carvalho, 2007:150).
Pio IX, nesse momento, era o sumo pontfice da Igreja Catlica. Um

papado em crise, abalado pelo seqestro dos Estados papais pela nova
Nao-Estado da Itlia (Cornwell, 2000, 2a ed., pp. 15-16). A Igreja estava
em conflito com o mundo moderno.
Desde a Reforma, o papado relutava em se reajustar s realidades de
uma cristandade fragmentada, em meio ao desafio das ideias do Iluminismo e
142
Joaquim de Saldanha Marinho (1816-1895), poltico pernambucano, deputado pela provncia
do Rio de Janeiro (1861 a 1881). Militou no Partido Liberal e, aps a inverso poltica de 1868,
com a subida do visconde de Itabora (Joaquim Jos Rodrigues Torres), declarou-se republicano.
Foi signatrio do Manifesto Republicano de 1870. Advogava a separao da Igreja e do Estado,
escrevendo artigos sob o pseudnimo antijesutico de Ganganelli. Na Repblica, foi senador, de
1890 a 1895.
143
Giovanni Vicenzo Ganganelli, papa Clemente XIV (1705-1774). Foi papa entre 1769 e
1774, e dissolveu a Companhia de Jesus em 1773.
244
A QUESTO RELIGIOSA E A IDENTIDADE DA NAO
das novas maneiras de encarar o mundo. Em reao s mudanas polticas e

sociais que adquiriram um ritmo vertiginoso na esteira da Revoluo Francesa,
o papado lutara para sobreviver e exercer uma influncia num clima de
liberalismo secularismo, cincia, industrializao e o desenvolvimento da
Nao-Estado. Os papas foram obrigados a lutar em duas frentes: como
primazes de uma Igreja em conflito e como monarcas de um reino papal em
perigo. Envolvidos numa desconcertante srie de confrontaes com os novos
donos da Europa, o papado tentava proteger a Igreja universal, enquanto
defendia a integridade de seu poder temporal em colapso.
A maioria dos Estados que se modernizavam na Europa estava propensa
a separar a Igreja do Estado (ou, na realidade, mais complexa das oposies,
o trono do altar, o papado do imprio, o clero da laicidade, o sagrado do
secular). A Igreja Catlica tornou-se alvo de opresso na Europa durante a
maior parte do sculo XIX: suas propriedades e riquezas eram
sistematicamente saqueadas; as ordens religiosas e o clero privados de sua
esfera de ao; as escolas controladas pelo Estado ou fechadas. O prprio
papado foi vrias vezes humilhado (Pio VII e Pio VIII foram prisioneiros de
Napoleo), enquanto os territrios papais viviam em constante perigo de
desmembramento e anexao, medida que as foras para a unificao italiana
e a modernizao ganhavam mpeto (Cornwell, 2000, 2a ed., p. 16).
Pio IX, em 1860, havia perdido quase todos os territrios papais na
Itlia para o novo Estado italiano, passando a repudiar o liberalismo e a
democracia. E, como observou Jos Murilo de Carvalho, o principal
documento que marcou sua [do papa] posio foi o famigerado Syllabus,
uma listagem de oitenta erros, anexado encclica Quanta Cura, publicada
em 1864.144 Pio IX, nesse documento, denunciava 80 proposies
modernas, incluindo o socialismo, a maonaria e o racionalismo. Na ltima
denncia, que abrangia tudo, ele declarava que era um grave erro proclamar
que o sumo pontfice pode e deve se reconciliar com o progresso, o liberalismo
e a civilizao moderna (Cornwell, 2000, 2a ed., p. 23).
Na Revoluo Francesa, a maonaria ajudou a difundir as ideias do
liberalismo clssico, portanto, deveria ser combatida, na perspectiva de Pio
O Syllabus declarava ilegal o placet, rejeitava a supremacia da lei civil sobre o direito
eclesistico e condenava duramente os maons. No Brasil, a Quanta Cura e o Syllabus eram
documentos explosivos, pois confrontavam diretamente as leis e os costumes nacionais
(Carvalho, 2007:151).
144
245
IX, que viu o seu territrio reduzido cidade do Vaticano e ergueu ao seu
redor as muralhas protetoras da cidade de Deus: dentro hasteou o estandarte
da f catlica, baseada nas Palavras de Deus conforme endossada por ele
prprio, sumo pontfice. Vigrio de Cristo na Terra (Cornwell, 2000, 2a ed.,
p. 24). L fora estavam os estandartes do Anticristo, as ideologias centradas
no Homem, que vinham semeando erro desde a Revoluo Francesa
(Cornwell, 2000, 2a ed., p. 24).
Alm da proclamao da infalibilidade papal, aprovada no I Conclio,
em 18 de julho de 1870, havia uma proclamao adicional que determinava
que o papa tinha a jurisdio suprema sobre os bispos, em termos individuais
e coletivos. Ou seja, para todos os efeitos, o papa no comando absoluto e
sem precedentes [...] (Cornwell, 2000, 2a ed., p. 24).
Pio IX, portanto, remava contra a mar de uma grande reestruturao
da Europa, sobretudo da Europa Central.
De acordo com Adam Watson (2004:342-343):
[...] as idias de nacionalismo e democracia eram interligadas.
Ambas questionavam a legitimidade dos Estados europeus e de
sua sociedade, o clube dos soberanos. [...] naquele momento, os
europeus ocidentais sentiam-se, de modo geral, cidados, mais
do que sditos; e eles passaram a ver seus Estados monrquicos
como a expresso constitucional e poltica de suas naes, mais
do que meramente como os Statos institucionalizados de uma
famlia de prncipes. No centro da Europa, ao contrrio, as
paixes religiosas durante sculos haviam ajudado a centrar as
lealdades em Estados e dinastias locais, mais do que em naes;
mas, no sculo XIX, o mosaico aleatrio de grandes e pequenos
Estados governados por soberanos que permitiam pouca
participao popular no conseguia evocar a lealdade do demos.
A nacionalidade era uma questo lingstica e cultural, sem
nenhum Estado adequadamente representativo que desse forma
nao. [...] todas as repostas democrticas pressupunham que
uma nao deveria ser soberana e ter o direito de agir como lhe
aprouvesse, e que a forma mais natural de Estado era uma que
fosse composta de um nico povo, com um nico carter
nacional. Em outras palavras, cada demos, cada nao, deveria
ter seu prprio Estado independente.
246
No enfrentamento da Questo Religiosa pela elite do governo imperial percebese a defesa enftica da soberania do Estado imperial, como observou Jos Murilo
de Carvalho, ao analisar a imagem do Brasil nas Atas do Conselho do Imprio:
[...] os interesses do Estado em sua soberania externa e interna so
sempre defendidos com nfase. A soberania externa sustentada
consistentemente, seja nas relaes com a Inglaterra, seja com a
Argentina e demais pases com que o Brasil tinha conflitos (Carvalho,
1996, 2a ed., p. 346).
E o renomado autor ainda observa:

No ficava a dever a preocupao com a soberania interna do Estado.
Aqui, o debate mais esclarecedor se deu em torno da Questo Religiosa,
entre 1873 e 1875, em seis demoradas reunies. Ao longo de toda a
discusso, apenas o visconde de Jaguari foi consistentemente favorvel
aos bispos de Olinda e do Par, tendendo os viscondes de Muritiba e
Abaet para uma posio de equilbrio. Todos os outros, liberais e
conservadores, se mostraram francamente regalistas, embora se
confessando ao mesmo tempo bons catlicos. O mais agressivo de todos
foi tambm o mais liberal, Souza Franco, seguido de perto pelos
conservadores Niteri e So Vicente, e pelo tambm liberal Nabuco. Mesmo
Caxias, que tomaria a iniciativa de propor a anistia em 1875, mostrou-se
consistentemente governista. A palavra soberania era pronunciada a todo
momento para opor-se s pretenses ultramontanas dos bispos. Essa
soberania, segundo So Vicente, possua autoridade plena, integral,
absoluta e, alm disso, exclusiva (v. 9, 126). Niteri afirmou: No h
razo nem prerrogativa que possa prevalecer contra o Direito
Constitucional e o imprio da lei (v. 9, 9-18), e exigiu que o governo
obrigasse os bispos a respeitar as leis com o imprio da razo e com a
fora da razo do Imprio (idem), numa frase que no podia expressar
melhor a posio da maioria do grupo. Ao ser votada a anistia, apenas
Jaguari e Muritiba foram por conced-la incondicionalmente. At mesmo
Bom Retiro, que possua aguda percepo de comunidade de interesses
entre Igreja e Estado a Igreja mantinha a populao submissa , no
era por isto levado transigncia (v. 10, 35-43), embora no aceitasse a
soluo radical da separao proposta por Souza Franco e que s a
247
Repblica realizaria (v. 8, 432 e 456; v. 9, 35-38) (Carvalho, 1996, 2a ed.,

p. 346).
As ideias que circulavam na Europa se expandiam e o Estado imperial no

ficou imune delas. Diramos mesmo que a imprensa, nesse momento, foi um dos
principais canais difusores, e defensores de ideias e aes polticas que estavam
sendo encenadas no mundo europeu. A monarquia comeou a perder fora aps
a Anistia e, podemos afirmar, a imprensa foi uma pea fundamental nessa batalha
simblica-ideolgica de vinculao e desvinculao da imagem do monarca
nao. A Anistia representou uma mudana na imagem que a imprensa vinha
construindo do governo na conduo da questo, vinculando a imagem do
monarca nao. A partir da Anistia, a monarquia passou a ser retratada, assim
como o papado, como a imagem do obscurantismo, do retrocesso, inimiga dos
valores liberais em voga, que representavam outro modelo de Estado-nao. E a
Regncia da princesa Isabel foi considerada ultramontana pelas revistas ilustradas.
E a imagem da nao foi sendo desvinculada da imagem do governo imperial. A
imagem de um dom Pedro II firme, altivo, foi sendo substituda por um dom
Pedro II enfraquecido, tmido na conduo da poltica externa.
No incio da Questo Religiosa houve a unio de toda a imprensa ilustrada
em torno do Estado imperial contra a Igreja. E, ao mesmo tempo, no ritmo
do que estava ocorrendo na Europa, emergiram temas reivindicados pelos
liberais, como a separao da Igreja do Estado, laicizao do ensino,
casamento civil etc. Exacerbou-se na imprensa ilustrada a discusso sobre as
reformas da Carta Constitucional. Outro aspecto observado nas revistas foi
o anticlericalismo, que na literatura europia produziu esteretipos plsticocaricatos, como o do padre gluto, apegado aos valores mundanos, como
nos romances do escritor portugus Ea de Queirz. O cnego Ferreira,
redator do jornal oficial da diocese do Rio de Janeiro, O Apstolo, foi alvo
predileto dos caricaturistas. O portugus Bordalo Pinheiro, amigo de Ea de
Queiroz, o retratava muitas vezes como um porquinho rolio. H julgamentos
depreciativos de Pio IX, em que o papa aparece na figura de um abutre
picando o fgado da nao acorrentada Igreja. Vinculava-se a Igreja como
a defensora de ideias retrgradas, conservadoras, um impedimento para o
caminho do progresso. Desqualificao do papado permitia atacar
indiretamente a ideologia universal da Igreja. Ela encarnava o obscurantismo,
as trevas, enfim, era considerada um entrave para o desenvolvimento de uma
nao, na concepo liberal.
248
Nas revistas ilustradas no Rio de Janeiro desde 1872, quando teve incio a
Questo Religiosa at a anistia aos bispos em 1875, percebe-se a acentuao
liberal, at mesmo em A Vida Fluminense que era favorvel ao Gabinete
conservador do visconde do Rio Branco. Alis, segundo Pedro Calmon, o
visconde do Rio Branco em 72 encarnou o livre-exame, a maonaria, o laicismo,
a esquerda, contra o episcopado de Roma. D. Pedro II era catlico, obedecia
com correo minuciosa s exigncias do culto, e o praticava, mas, de formao
voltariana, encarnava o Estado nas suas regalias (Calmon, 1959:1.780).
As revistas ilustradas apostavam na imagem de um Estado imperial adepto do
progresso, do liberalismo e da civilizao moderna quando da gesto do visconde
do Rio Branco, na Presidncia do Conselho (de maro de 1871 a junho de 1875).
A atitude do governo imperial expressava a resistncia ao dogma ultramontano, de
infalibilidade papal, aprovado no I Conclio Vaticano (julho de 1870), defendendo
o poder papal incontestvel, ultrapassando todos os limites nacionais e geogrficos.
Percebe-se que para os artistas do trao cmico da imprensa ilustrada do Rio de
Janeiro essa atitude do governo imperial era comparvel com a de outras naes,
como Frana, ustria, Alemanha e Itlia, que estavam reagindo ao dogma da
infalibilidade. Em uma das charges, o visconde do Rio Branco foi desenhado ao
lado de Bismarck. O Brasil, na percepo dos caricaturistas, se identificava com
essas naes europias contra a Santa S e suas ideias ultramontanas.
Essa imagem comea a ser arranhada antes mesmo da anistia aos bispos,
quando do incio da Presidncia do Conselho de Caxias (junho de 1875).
Percebe-se que o lpis de artistas como Agostini (filsofo da pena na defesa
dos princpios liberais) comeou a traar linhas sarcsticas da conduo da
Questo Religiosa pelo gabinete formado por Caxias, que tinha nas suas
fileiras figuras como o ministro do Imprio Jos Bento da Cunha Figueiredo,
popular Z Bento, que passava a ser para o artista italiano encarnao tpica
do carola, do beato. Ou seja, para Agostini, aquele Gabinete no era
confivel, representava um retrocesso. Representava a quebra de uma imagem
positiva, que a gesto anterior tinha proporcionado, de alinhamento s ideias
e s atitudes liberais que estavam sendo implementadas na Itlia, Alemanha,
Frana, Blgica e na prpria ustria, um pas tradicionalmente catlico.
A partir da anistia aos bispos pelo governo imperial, no incio da gesto
de Caxias no Conselho, em setembro de 1875, revistas como O Mosquito
comearam a estampar crticas acerbas ao governo imperial, aprofundandose ainda mais a questo da separao entre Igreja e Estado, assim como
outras reformas pretendidas pelos liberais na Carta Constitucional.
249
Os artistas do trao cmico, como filsofos das Luzes, agora crentes da

filosofia do progresso, pareciam estar com a convico de que as profecias e
os ideais dos tericos do liberalismo dos sculos precedentes estariam
prximos de se tornarem realidade. A percepo era de que no havia mais
espao para as ideias conservadoras.
A aposta na imagem de um Estado-nao adepto do progresso, do
liberalismo e da civilizao moderna: a Questo Religiosa na gesto
do visconde do Rio Branco
A Semana Illustrada, de Henrique Fleiuss, publicou duas charges, uma
em junho e a outra em agosto de 1873, mostrando a imagem positiva do
governo imperial no enfrentamento da Questo Religiosa (Figs. 5.1 e 5.2).
- Fleiuss
250
Bispo
Porque ser que uma concha
Desta famosa balana
Pesa mais, contendo apenas Uma cabea... e uma pana?
Coroa do Imprio do Brasil
- que a mais leve despeja
Muito cobre na pesada;
Tirem-lhe o cobre, e a balana
Fica logo equilibrada.
No primeiro plano, balana pendendo de um lado e tiara papal, com d. Vital

de Oliveira segurando uma flmula, com a inscrio: Bulla dos padres. No segundo
plano, coroa imperial brasileira, com o ministro Rio Branco observando o clrigo.
A legenda que acompanha alude s contribuies do Estado Igreja.
- Fleiuss
251
FINIS CORONAT OPUS

[O fim coroa a obra]
Traduo portuguesa:
Afinal a coroa os ps no p.
No primeiro plano, enorme coroa do imprio brasileiro esmagando bispos e

frades. Na esfera armilar, as inscries: Sempre [afinal de contas] pesou mais. No
segundo plano, observando a cena, esquerda, visconde do Rio Branco, presidente
do Conselho; direita, Joo Alfredo Correia de Oliveira, ministro do Imprio.
Na mesma ocasio das acusaes contra os bispos de Olinda e do Par (Vital
de Oliveira e Macedo Costa), Angelo Agostini, em 19 de julho de 1873, estampou
nas pginas centrais de O Mosquito (no 201) uma charge (Fig. 5.3) com a seguinte
legenda: O n grdio da Questo Religiosa. Nela, o boneco Mosquito est
chamando ateno do visconde do Rio Branco para a imagem tenebrosa da questo
do Estado imperial continuar vinculado a Igreja, conforme o artigo 5o da Constituio
do Imprio do Brasil. Na percepo de Agostini, esse era o n grdio da questo.
Como observou Viotti da Costa, a Questo Religiosa, revelando o conflito entre o
Poder Civil e o Poder Religioso, contribuiria para aumentar o nmero dos que
advogassem a necessidade de separao da Igreja e do Estado (Costa, 1979, 2a
ed., p. 299). Reivindicao dos liberais republicanos, como Saldanha Marinho,
que se mostrou incansvel advogado dessa causa.
- Agostini
252
Na parte superior, em meio a nuvens, aparece o boneco Mosquito apontando

para baixo e o visconde do Rio Branco, com a mo na cabea, observando a cena.
Na parte inferior, um ndio representando a nao brasileira e clrigo, com inscrio
na cintura: Religio Catlica Apostlica Romana. Ambos esto amarrados por
corda com a inscrio: Artigo 5 da Constituio. No segundo plano, esquerda,
tabuleta com a inscrio: Caminho do Progresso; fachada de templo grego, sol,
chamins, trem em ponte; direita, trevas, homem enforcado, homem em fogueira,
templo grego com a inscrio: Vaticano.
Percebe-se, alm do apoio ao governo imperial, uma presso da imprensa
ilustrada em no afrouxar na questo. Em 20 de setembro de 1873, o peridico A
Vida Fluminense publicou uma charge de Faria, como uma cena de uma pea de
Shakespeare (Fig. 5.4), em que se destacam, no primeiro plano, o bispo Vital de
Oliveira e o visconde do Rio Branco. O primeiro portando documento papal, com
inscrio Bulla e o segundo trajando vestimentas renascentistas, fisionomia zangada,
com um dos braos erguidos e dedo em riste para o bispo; o outro brao abaixado
e punhos cerrados; direita, figura feminina representando a maonaria, abraando
Saldanha Marinho, trajando vestes femininas renascentistas, com smbolo manico
(compasso e esquadro). No segundo plano, esquerda, trajando vestes
renascentistas, ajoelhados, os advogados do bispo Vital, Cndido Mendes e
Zacharias de Ges e Vasconcellos. A legenda que acompanha refora a imagem.
- Faria
253
Favorita, Ato 2 Cena IV

Eu sei que um cristo deve f ao papado.
Padre, no esqueceis o que se deve ao Estado.
O governo pareceu atender s expectativas da imprensa ilustrada,

processando o bispo de Olinda. Nesse momento, percebe-se no s a
unio da imprensa ilustrada na Questo Religiosa ao lado do governo
imperial, como tambm da maonaria no Brasil. O visconde do Rio
Branco era gro-mestre da rua do Lavradio (Grande Oriente do Brasil)
e Saldanha Marinho era gro-mestre da rua dos Beneditinos (Grande
Oriente Unido do Brasil). Havia na maonaria, no Brasil, uma disputa
entre conservadores e liberais. Os primeiros frequentavam a rua do
Lavradio e os segundos a rua dos Beneditinos. Saldanha Marinho havia
proposto a unio da maonaria no Brasil, porm, sem resultado. Durante
a Questo Religiosa provavelmente houve uma unio de foras manicas
no Brasil. A imprensa ilustrada, que tambm se uniu nessa questo, no
cansou de estampar em suas pginas o visconde do Rio Branco ao lado
de Saldanha Marinho combatendo o inimigo maior da nao naquele
momento: a Igreja e seus respectivos representantes. Como observou
Viotti da Costa, seja como for, ao firmar posio contrria Igreja, a
maioria dos republicanos sobretudo os maons acabava por apoiar,
mesmo que involuntariamente, o governo monrquico (Costa, 1979,
2a ed., p. 299).
Unidos em prol da mesma questo, Saldanha Marinho e o visconde
do Rio Branco passam a ser personagens de inmeras charges, como
hericos salvadores da nao, defensores da honra nacional.
Destacamos a charge criada por Agostini publicada na capa de O
Mosquito em 25 de outubro de 1873 (Fig. 5.5). No primeiro plano,
um ndio representando a nao brasileira, lutando contra d. Vital de
Oliveira, em forma de serpente enrolada em seu corpo. No segundo
plano, visconde do Rio Branco, presidente do Conselho, portando
espingarda, com a inscrio: Poder Executivo. No mesmo plano,
Saldanha Marinho (que naquele momento publicou artigos defendendo
a separao da Igreja e do Estado, sob o pseudnimo de Ganganelli),
apontando para a serpente. A legenda enfatiza a posio defendida
por Ganganelli.
254
- Agostini
Ganganelli: - Com efeito! Pois voc est com uma arma na mo e no

auxilia o Brasil a livrar-se de semelhante monstro? Que espera? Que ele se
entregue exausto de foras?!!
Inmeras so as charges apontando para essa necessidade de separao

da Igreja e do Estado em 1873. Entretanto, uma em particular, de autoria do
caricaturista Cndido Faria, se mostra bem significativa para a discusso em
tela. Nela, percebe-se o incio de uma ao pedaggica que iria se exacerbar
255
ao longo da questo. O artista imprime uma carga dramtica imagem do

ndio que representa a nao para focalizar aquela difcil situao. Ou seja, se
naquele momento o Estado-nao no se separasse da Igreja, estaria perdido
(Fig. 5.6). A imagem mostra um ndio acorrentado representando a nao
brasileira, sofrendo o martrio de um abutre, portando chapu de jesuta
representando a Igreja, comendo as entranhas. A legenda refora a imagem:
O Prometeu Moderno.
- Faria
Por algemas de ferro o gigante est preso,
E as entranhas lacera-lhe o abutre voraz;
Se ao corao, que teu, o abutre chega, oh! Cristo,
As penas infernais qual dos dois mandars?...
A representao de uma nao gigante. Essa percepo da

nacionalidade, como j salientamos, estava amparada na extenso do territrio
e na abundncia de recursos, ou seja, existia uma conformidade entre
nacionalidade e configurao de fronteiras. Essa representao de uma nao
gigante foi exacerbada pelo trao crtico dos caricaturistas em diferentes
momentos em que a honra nacional esteve em jogo.
256
Em meados de 1873 foi enviado em misso Santa S o baro de

Penedo, Francisco Incio de Carvalho Moreira,145 que havia recebido de
Pio IX, em 1859, por ocasio do ento trmino de sua primeira misso ao
Vaticano, a Gr-Cruz de Gregrio Magno, s dispensada a estadistas com
servios notveis Igreja. O prestgio do baro de Penedo no Vaticano
tornava-o pessoa indicada para tratar da questo dos bispos.
Em 14 de fevereiro de 1874, o peridico A Vida Fluminense publicou
charge (Fig. 5.7) alusiva ao xito da Misso Penedo. Nela, o visconde do
Rio Branco, presidente do Conselho, est representado como Sanso,
portando clava em forma da cabea de Pio IX, afrontando o clero brasileiro.
A legenda refora a imagem: Sanso com a queixada do papa d cabo da
malta de filisteus, Deus proteja e nunca lhe canse o brao.
- Faria
Francisco Incio de Carvalho Moreira (Alagoas, 1815 Rio de Janeiro, 1906), baro de
Penedo. Bacharel em direito pela faculdade de So Paulo e doutor pela Universidade de Oxford.
Deputado por Sergipe (1849-1852). Enviado extraordinrio e ministro plenipotencirio em
misso especial Inglaterra entre janeiro de 1866 e outubro de 1867 e, entre abril de 1873 e
janeiro de 1889. Enviado extraordinrio e ministro plenipotencirio na Frana (jan. 1889 dez.
1889). Serviu como enviado extraordinrio e ministro plenipotencirio em misso especial na
Santa S, na questo dos bispos (jul. 1873 jun. 1874).
145
257
O baro de Penedo obteve do papa a desaprovao formal do

procedimento de frei Vital de Oliveira, em carta do Secretrio de Estado da
Santa S, cardeal Antonelli, datada de 18 de dezembro de 1873. Essa carta
dizia ao bispo de Olinda: Que de nenhum modo podia o Santo Padre louvar
os meios empregados pelo bispo para chegar ao fim que se propunha...
(Nabuco, 1899:379). Segundo Joaquim Nabuco:
[a carta entregue ao bispo preso em 21 de janeiro de 1874] no
produziu efeito algum. Frei Vital, da sua priso preventiva, dirigiuse ao Santo Padre pedindo instrues, e, como se seguisse o
julgamento e condenao (21 de fevereiro), o Papa, julgando-se
vtima de uma quase cilada por parte do Governo, responde ao
bispo, no 1o de abril, que no mandava as instrues pedidas por
serem inteis e inoportunas e nenhuma execuo podia ter na
condio acerba e sem liberdade de obrar em que ele se achava.
Ainda mais, a carta de 18 de dezembro foi dada pela Santa S e
pelos bispos como no existente e o internncio transmitiu aos dois
prelados uma ordem expressa de Sua Santidade para que a
destrussem, por modo que dela no restasse vestgio algum, o que
cumpriram. 146
O bispo de Olinda, frei Vital de Oliveira, foi preso em incio de janeiro de

1874 e sua sentena condenatria foi a 21 de fevereiro do mesmo ano.
Em 28 de fevereiro de 1874, os peridicos A Vida Fluminense e O
Mosquito deram destaque questo. A Vida Fluminense estampou na capa
uma charge de Faria (Fig. 5.8) mostrando, no primeiro plano, um ndio,
temeroso, representando a nao brasileira diante de um co amordaado
portando tiara papal, segurado pela coleira pelo visconde do Rio Branco.
No segundo plano, casa de co com smbolo da Santa S e a inscrio:
Roma. A legenda refora a charge e mostra a segurana do governo imperial
no controle da questo.
Nabuco, 1899:379. Essa carta s apareceu mais tarde, por ocasio da anistia, enviada cpia
pelo Cardeal Antonelli. Segundo Joaquim Nabuco, os bispos sustentaram por muito tempo a
no existncia dessa carta, comprometendo a reputao de Penedo, que afirmava a sua existncia.
Somente em 1886, com a publicao do livro A Questo Religiosa Perante a Santa S, do bispo
do Par, Antnio de Macedo Costa, essa carta contestada apareceu, salvando a reputao de
Penedo, considerado por Nabuco, o mais hbil diplomata do Governo.
146
258
- Faria
- Oh! Sr. Jos Maria, tome sentido, prenda bem este bicho, ele pode
morder-me.
- No tenha medo, ele est bem amordaado.
Em O Mosquito, Angelo Agostini criou uma litografia (Fig. 5.9)

destacando, esquerda, Pio IX com punhos cerrados, olhar furioso,
observando, ao centro, uma imagem da Justia segurando uma balana,
pendendo num dos pratos Coroa do Imprio do Brasil e papis com
inscrio Constituio, e no outro, uma espada da Justia sobre tiara
papal e papis com a inscrio: Sillabus. direita, dom Pedro II altivo,
impassvel, observando a reao do papa. O ttulo e a legenda reforam
a imagem.
259
- Agostini
A Igreja e o Estado, ou os verdadeiros litigantes

A justia pune com sua espada os desmandos do Vaticano, e faz triunfar
a causa do Brasil.
Honra a Justia do pas.
Agostini honra a Justia do pas e, ao mesmo tempo, desenha a imagem

positiva de dom Pedro II representando o Estado-nao Imperial diante de
Pio IX.
Outro aspecto a destacar nesta charge de Agostini a sintonia, naquele
momento, entre a imprensa ilustrada e o governo imperial em relao ao
encaminhamento da Questo Religiosa, conforme se pode observar em
Relatrio dos Negcios Estrangeiros, de 1874:
No julgamento do reverendo bispo pelo Supremo Tribunal de Justia
e na sentena por este proferida, enxergou o Sr. Internncio Apostlico
uma violao dos direitos e leis da Igreja e especialmente da
imunidade eclesistica e protestou contra essa pretendida violao.
260
Eis os termos do seu protesto: Em presena destes fatos dolorosssimos

e da manifesta violao da imunidade eclesistica V. Ex.
compreender que o abaixo assinado, pela estrita obrigao do seu
cargo e como representante da Santa S junto a esta imperial Crte,
se acha na absoluta necessidade de protestar, como de fato
formalmente protesta, contra toda e qualquer violao dos direitos e
leis da igreja, praticada nesta questo dos bispos, especialmente em
prejuzo da imunidade eclesistica e todas as suas conseqncias
sucessivas, para que sempre em todo o tempo fiquem salvos, intactos,
ntegros e ilesos os imprescritveis direitos da Igreja e da Santa S.
O governo imperial respondeu: O tribunal que julgou o reverendo
bispo de Olinda e que h de julgar o do Par, o Supremo Tribunal
de Justia, por nossas leis competentes, e esta competncia no
depende do juzo de nenhuma autoridade estrangeira, seja ela qual
for.
O protesto do Sr. Internncio Apostlico permita S. Ex. que o diga,
portanto impertinente e nulo, e como tal no pode produzir efeito
algum [...].147
Podemos sintetizar aquele momento como de sintonia entre imprensa e

governo, e de difuso de imagem positiva do Estado imperial na conduo
da questo, na defesa do interesse da nao. Em 21 de maro, o peridico A
Vida Fluminense dedicou todo um exemplar sobre o assunto, que foi objeto
de discusso por toda a imprensa ilustrada da Corte por um longo perodo.
Em 27 de junho de 1874, A Vida Fluminense estampou uma charge de
Valle148 (Fig. 5.10) mostrando a nao brasileira ao lado de outras naes
(Mxico, Helvcia, Alemanha, Itlia e ustria), servindo-se de pratos, com
BRASIL. Relatrio dos Negcios Estrangeiros (1874). Relatrio apresentado Assemblia
Geral Legislativa na terceira sesso da dcima quinta legislatura pelo ministro e secretrio de
Estado visconde de Caravellas. Rio de Janeiro: Typografia Universal Laemmert, 1874, p. 43.
148
Antnio Alves do Valle de Sousa Pinto (Portugal, Porto 1846 Brasil, Rio de Janeiro
1921). Irmo e discpulo do pintor portugus Jos Jlio Sousa Pinto. Veio para o Brasil em
1859. Litgrafo e desenhista, foi diretor e redator do peridico Lobisomem (1870), que foi
incorporado ao peridico O Mosquito a partir do nmero 19, em 14 de abril de 1871, em cuja
capa, segundo Herman Lima, aparecem Vale e Cndido Faria, ento proprietrios de O Mosquito,
mexendo juntos uma panela onde fervem dois peridicos. Valle colaborou em A Vida Fluminense
e foi o primeiro ilustrador do Mequetrefe (janeiro de 1875). A partir de junho de 1875, voltou a
colaborar em O Mosquito. No ano seguinte, voltou a ser ilustrador do Mequetrefe (Lima,
Herman. Histria da Caricatura no Brasil, v. 3. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1963, p. 832).
147
261
as inscries: Independncia do Estado da Igreja; O Estado Governa a

Igreja; A Igreja Livre no Estado livre; Leis Confessionais. A legenda
Um jantar Catlico custa da cozinha do Vaticano refora a imagem.
- Valle
Nesse momento, a imprensa mostra imagem firme, positiva da nao brasileira,

condizente com outras naes ocidentais que tambm enfrentavam problemas com
as ideias defendidas pela Igreja Catlica. Essa imagem positiva e firme do governo
imperial na Questo Religiosa foi estampada em outros peridicos publicados no Rio
de Janeiro, naquele momento.149 Mas uma delas se mostrou significativa para o presente
livro, sendo publicada na Semana Illustrada (27 de setembro de 1874) (Fig. 5.11).
Mostra, no primeiro plano, d. Vital (bispo de Olinda), d. Lacerda (bispo do Rio de
Janeiro) e cnego Ferreira, redator do jornal catlico O Apstolo em posies
grotescas, dando cabeadas e tentando pular um muro slido, com a inscrio:
Constituio do Imprio. Na parte superior do campo da obra, uma figura altiva de
dom Pedro II, fisionomia sria, observando a atitude dos clrigos, apontando para o
porto, com a inscrio: Obedincia s Leis do Paiz.Alegenda refora a imagem.
149
Ver Semana Illustrada, de 9 e 19 de abril de 1874, e O Mosquito, de 7 de novembro de 1874.
262
- Fleiuss
Questes do dia.
- Mas porque teimam V. Exs. Revmas. em passar por fora atravs da
parede, sendo ela to slida e espessa? No seria melhor servirem-se do caminho
da porta?!!!...
sabido que a Semana Illustrada no costumava representar dom Pedro

II. Essa ilustrao, portanto, uma rara estampa do imperador do Brasil nas
pginas desse peridico. A ilustrao ressalta uma imagem altiva de dom
Pedro II, como representante mximo do Estado-nao imperial, zeloso pelo
cumprimento das leis do pas.
Essa intransigncia do Estado imperial em no ceder na questo dos
bispos foi percebida positivamente pela imprensa ilustrada da Corte.
Borgomainerio criou uma capa para A Vida Fluminense, em 28 de novembro
de 1874, em que mostra uma imagem do visconde do Rio Branco, altivo,
firme, enfrentando Pio IX (Fig. 5.12). No primeiro plano, esquerda, visconde
do Rio Branco trajando uniforme de ministro, segurando enorme tesoura,
com a inscrio Separao da Igreja do Estado, sentado mesa como
mestre-escola, fisionomia zangada, diante de Pio IX, que teve a ousadia de
263
pousar a ponta de nariz sobre sua mesa; ao centro, diminuto, d. Vital, como
menino de escola, de castigo, ajoelhado em tamborete, tentando alcanar o
enorme chapu de cardeal. Ao fundo, padres em bancos de escola observando
quadro-negro, com a inscrio: A lei igual para todos. A legenda refora
a imagem.
- Borgomainerio
Dom Vital meu muito amado filho, aqui tens, este chapu novo em prmio
da tua desobedincia.
Tira! J me vai enfastiado esta mania de meter o nariz nas coisas dos
outros. Ser efetivamente preciso recorrer aos meios extremos...
264
Importante observar que o desenho de autoria de Luigi Borgomainerio,150

renomado ilustrador italiano recm-contratado pela revista, que parece no
ter tido dificuldades em familiarizar-se com a Questo Religiosa, entre o Imprio
do Brasil e a Santa S, j que havia sido testemunha ocular dos acontecimentos
travados na bota italiana, da contenda entre a Igreja e o recm-formado
Estado italiano.
Luigi Borgomainerio, em 5 de dezembro de 1874, criou outra charge, desta
vez, de pgina dupla (Fig. 5.13), fazendo aluso ao cenrio de trevas representado
pela Igreja naquele momento. A legenda que acompanha refora a imagem.
- Borgomainerio
Bruxarias de todos os dias.

Mudam as circunstncias e os lugares com que os efeitos se manifestam,
mas a caldeira onde se preparam sempre a mesma.
Em 31 de outubro de 1874, A Vida Fluminense publicou na seo Cavaco a seguinte notcia:

A empresa da Vida Fluminense tem a satisfao de participar que contratou na Itlia o Sr. Luiz
Borgomainerio, caricaturista de fama europia, o qual fundou o Mephistopheles, em Npoles, teve
a seu cargo durante sete anos a direo artstica do Spirito Folleto, excelente peridico publicado
simultaneamente em Milo e em Paris, e foi colaborador assduo da Illustrao francesa.
150
265
Outro italiano, Angelo Agostini, h mais tempo no Brasil, apesar de

enaltecer a atitude do Estado imperial na Questo Religiosa, em 12 de
dezembro de 1874, por ocasio dos festejos natalinos, estampou na capa de
O Mosquito uma charge sublinhando um aspecto singular daquela sociedade
imperial que se forjava nos trpicos (Fig. 5.14).
No campo da obra, na parte superior, em meio s nuvens, Pio IX
abenoando. Na parte inferior, no primeiro plano, o bispo de Olinda e do Par
abraando visconde do Rio Branco e Saldanha Marinho. No segundo plano,
esquerda, cnego Ferreira, redator do jornal catlico O Apstolo, rindo, sendo
abraado pelo boneco Mosquito; direita, o ministro Joo Alfredo paisana, de
valise a tiracolo, correndo, de braos abertos, em direo confraternizao. Ao
fundo, vista da entrada da baa de Guanabara. A legenda refora a imagem.
- Agostini
266
Bno apostlica a Nao Brasileira.

J no h ultramontanos nem maons, h s abenoados.
Ora graas!... Viva o Papa!
O artista italiano Borgomainerio foi autor de charges mordazes de Pio

IX (Figs. 5.15 e 5.16).
Na primeira delas, ele mostra, no primeiro plano, o papa Pio IX aleijado
das pernas, recostado num div, rindo, observando, ao fundo, figuras que lhe
do as costas, fugindo, representando diferentes naes ocidentais. Entre
elas, um ndio representando a nao brasileira. A segunda ilustrao mostra
o papa Pio IX representado como um colosso grotesco, defendendo o nico
territrio que lhe restou na Itlia (o Vaticano), do heri da unificao italiana
Garibaldi.
- Borgomainerio
267
- Borgomainerio
-Real Gabinete Portugus de Leitura
Em fins de 1874 surgiu na capital da Corte o peridico

Mephistopheles, ilustrado por Cndido Faria, que criou, em 2 de janeiro
de 1875, vrios quadrinhos abordando a Questo Religiosa e enfatizando
seu antijesuitismo. O caricaturista tambm ressalta, assim como Agostini,
uma particularidade daquela sociedade imperial. Num dos quadros, ele
compara o tratamento dispensado aos clrigos na Alemanha151 e no Brasil
(Fig. 5.17).
Bismarck iniciou uma poltica de combate Igreja Catlica na Alemanha. Sobre o assunto,
ver Cornwell, 2000, 2a ed., pp. 26-27.
151
268
Figura 5.17 Mephistopheles 2-1-1875
- Faria
Mire-se neste espelho, sr. visconde do Rio Branco, na Alemanha a cadeia

cadeia; no se prendem os bispos para comer doce; l no panos quentes,
a ferro frio, e... justia as direitas.
No incio de 1875 comearam a aparecer algumas crticas ao Gabinete

Visconde do Rio Branco nas pginas do peridico Mephistopheles, de
Cndido Faria. Elas, porm, ainda no comprometiam a imagem positiva do
Estado imperial no encaminhamento da Questo Religiosa. Muito pelo
contrrio, em fevereiro de 1875, tanto no Mephistopheles (de Faria) quanto
em A Vida Fluminense (ilustrada por Borgomainerio) percebe-se uma
exacerbao dessa imagem positiva vinculada ao Gabinete Visconde do Rio
Branco na defesa do interesse nacional (Figs. 5.18 e 5.19).
Em 6 de fevereiro de 1875, Faria publicou nas pginas centrais do
Mephistopheles uma charge em que mostra a firmeza do visconde do
Rio Branco na conduo da Questo Religiosa (Fig. 5.18). No campo
da obra, esquerda, clrigo frente de grupo de homens representados
como algozes da Inquisio, portando diferentes instrumentos de tortura;
direita, visconde do Rio Branco representado como um qumico, diante
269
de mesa com diferentes potes, segurando com uma das mos um pilo
e com a outra um papel com inscries. A legenda refora a imagem
positiva de Rio Branco na conduo da questo: Se V. E. julgar que
nosso concurso na preparao da plula para a soluo da questo
episco-manica, pode servir. Olhe ns fomos sempre insignes em
preparaes qumicas. / Agradeo, eu mesmo preparo.
- Faria
Borgomainerio, em 27 de fevereiro de 1875, criou uma charge de

pgina dupla em A Vida Fluminense exacerbando essa imagem positiva
do Gabinete Visconde do Rio Branco na conduo da Questo
Religiosa, comparando-o a Bismarck, na Alemanha, e a Victor Emanuel,
na Itlia. A ilustrao mostra o visconde como o autor da separao do
Estado e da Igreja no Brasil (Fig. 5.19).
270
- Borgomainerio
Na Alemanha, em parte como reao ao dogma divisivo da

infalibilidade, Bismarck iniciou sua Kulturkampf (luta da cultura),
uma poltica de perseguio ao catolicismo. A instruo religiosa
passou a ser controlada pelo Estado e as ordens religiosas foram
proibidas de ensinar; os jesutas foram banidos; os seminrios se
tornaram sujeitos interferncia do Estado; as propriedades ficaram
sob o controle de comits leigos; o casamento civil foi introduzido na
Prssia. Os bispos e padres que reagiam legislao da Kulturkampf
eram multados, presos, exilados. Em muitas partes da Europa a
situao era similar. Na Blgica, os catlicos foram afastados da
profisso de ensino; na ustria, um pas catlico tradicional, o Estado
assumiu o controle das escolas e aprovou uma legislao para
secularizar o casamento; na Frana havia uma nova onda de
anticlericalismo. Surgiu uma convico propalada por escritores,
pensadores e polticos de toda a Europa como Bovio, na Itlia;
Balzac, na Frana; Bismarck, na Alemanha; Gladstone, na Inglaterra
de que o papado e o catolicismo estavam chegando ao fim (Cornwell,
2000, 2a ed., pp. 26-27).
271
O Mosquito, de janeiro a maro de 1875, vinha estampando charges

comentando os acontecimentos na Europa entre a Igreja e os diferentes Estados
nacionais, entre os quais se destacavam Alemanha e Itlia. Pio IX, Bismarck
e Victor Emanuel so personagens que se tornaram frequentes nas pginas
dos peridicos que circulavam na Corte.
A impresso para os leitores das revistas publicadas na Corte era de que
o mundo estava contra a Igreja. E enaltecia-se a atuao do Gabinete Visconde
do Rio Branco no enfrentamento da questo (Fig. 5.20).
- Borgomainerio
A charge destaca, no primeiro plano, a imagem de um gigante ministro

do Imprio, Joo Alfredo Correia de Oliveira, esmagando com a fora da lei
um diminuto padre.
A imagem positiva da monarquia, enaltecendo a figura pblica de dom
Pedro II na Questo Religiosa, vinculando este nao, foi estampada por
Faria nas pginas do Mephistopheles de 13 de maro de 1875. Ao centro,
272
figura agigantada de ndio representando a nao brasileira, carregando trono

com dom Pedro II, que representado nas mesmas propores do ndio
(Fig. 5.21). Na parte inferior, diminutos padres jesutas empunhando machado,
ferindo a perna do ndio que no se abala com a agresso. No segundo
plano, diminutos padres observando e gesticulando. A legenda refora a
imagem: Mirem, aves de arribao, araras-negras de todos os pases, naquele
ombro a monarquia forma-se e consolida-se.
- Faria
273
Essa charge exemplar da atuao didtica da imprensa ilustrada na

construo de um sentimento patritico, vinculando a figura do monarca como
chefe da nao. Como observou Jos Murilo de Carvalho, na Guerra do
Paraguai o imperador surgiu tambm como lder da nao (Carvalho,
1998:246-247).
Desde a Independncia, um consenso entre a maioria da elite era a
monarquia. Em sua viso, a monarquia continuava a ser o smbolo indispensvel
para manter a unidade do Pas.
O sentimento monarquista da populao no significava
necessariamente sentimento de brasilidade. Era antes de fidelidade
tradio monrquico-catlica, de natureza religiosa e cultural antes
que poltica. Para que se transformasse em patriotismo era necessrio
que se vinculasse figura do monarca como chefe da nao. O que
seria de esperar, ento, da parte da elite, era uma ao pedaggica,
dirigida populao, que buscasse identificar a monarquia ao
Imperador e este nao (Carvalho, 1998:239).
Nas pginas centrais desse nmero da revista foi publicado um artigo

reforando a imagem da charge de Faria na coluna Crtica. Destacamos
trechos significativos para o tema em comento. O primeiro trecho, enaltecendo
o Gabinete 7 de maro, do visconde do Rio Branco, na Questo Religiosa.
O segundo, sublinhando a atuao de Ganganelli, Saldanha Marinho, na
mesma questo, e comparando seus escritos aos do poltico e literato ingls
Gladstone, na crtica Igreja.
Quem lana os olhos por sobre o mundo moderno no pode deixar
de reconhecer que uma verdade universal domina hoje com fora de
lei e irresistvel: a cada nova agresso da Igreja de Roma contra o
esprito civilizado erguem-se sem clculo e combinao valentes
batalhadores em defesa desse esprito, o qual representa o
preciosssimo legado de contnuos esforos da humanidade em muitas
dezenas de sculos [...]
Na Frana, o ultramontanismo de Veuillot desperta E. Quinet, F.
Bunguener, Jacintho Loyson, Pressens, Laboulaye, e tantos outros
que com estes formam a brilhante constelao que ilumina aquela
grande terra.
274
Na Alemanha surgem ao lado da liberdade o sbio Doellinger, o Dr.

John Fredrich, Bismarck, o estadista moderno por excelncia.
O que se passa entre ns no pode ser ignorado. Os primeiros homens
pelos seus talentos, pelas suas letras, pela sua moral e pelo seu
patriotismo esto ao lado do Gabinete 7 de maro que tem sido at
hoje a encarnao mais viva e mais feliz do sentimento pblico e das
aspiraes mais legtimas [...]
Ganganelli fala, e no tem o direito de deixar de falar, em nome da
ordem civil, dos direitos polticos, da segurana, do bem-estar da
comunidade brasileira.
A sua misso, pois, no est terminada. O conselheiro Saldanha
Marinho hoje no um escritor manico: tambm no pode ser o
escritor republicano, porque no se trata da poltica orgnica.
o escritor simplesmente nacional, simplesmente escritor pblico,
porque se trata de direitos que pertencem a conservadores, liberais,
republicanos, a dos sagrados direitos da razo e da conscincia.
Continue, Ganganelli, pois, e receba um aperto de mo que lhe
enviamos, pelos seus triunfos.
Em que pese aos ferozes ultramontanos, o Brasil caminha, mesmo no
campo da prpria filosofia nacional.
Aquele momento era percebido como delicado, por tratar-se da defesa

da honra nacional. E esta era percebida como acima de qualquer credo
poltico. O governo imperial parecia ter escolhido o caminho certo, na viso
do analista que escreveu o artigo. Ou seja, a identidade de um estado
nacional brasileiro vinculado s naes consideradas modernas, adeptas
da filosofia do progresso, no combate s ideias ultramontanas, consideradas
retrgradas. Pode-se afirmar que foi um momento de superestimao da
imagem do pas, em que se percebe uma ao pedaggica da imprensa
ilustrada da Corte em enfatizar a sintonia entre a conduo da poltica
imperial e o interesse nacional.
Em 25 de maio de 1875, um ms antes da queda do Gabinete chefiado
pelo visconde do Rio Branco, o Mephistopheles publicou uma charge (Fig.
5.22) de Cndido Faria criticando o Gabinete 7 de maro. A imagem, at
ento positiva que a imprensa vinha estampando do gabinete, parece
comear a sofrer alteraes. No campo da obra, ao centro, um ndio
representando a nao brasileira, dando um cascudo na cabea de clrigo,
275
enquanto os integrantes do Gabinete 7 de maro dormem, cujo presidente

do Conselho era o visconde do Rio Branco. A legenda crtica refora a
imagem: Apesar de agrilhoado ao poder que dorme vendo-se em risco de
ser ignonimiosamente amarrado, erguera o Brasil o prprio brao e esmagara
o atrevido abutre.
- Faria
Em 12 de junho de 1875, faltando poucos dias para a queda do Gabinete

Visconde do Rio Branco (25 de junho de 1875), O Mosquito publicou artigo
desabonando a atuao daquele gabinete na conduo da questo dos bispos.
Percebe-se que a expectativa da imprensa ilustrada era de que o Gabinete
Visconde do Rio Branco (que havia processado e prendido os bispos, e
enfrentava os Jesutas) fosse realizar a sonhada separao do Estado e da
Igreja. Abaixo, trecho inicial do artigo em que podemos perceber esse
desapontamento.
276
Cansados de pedir aos altos poderes do Estado um desenlace

situao criada pelos dois prelados ultramontanos todos ns, os que
temos pugnado pelas nossas liberdades civis, havamos um a um
abandonado a lia, na expectativa de que na marcha dos
acontecimentos viesse o Tempo, esse grande estadista, a influir duma
maneira decisiva. Mais de dois anos de luta, se nos no haviam
quebrantado os nimos, tinham tido o condo de tornar
particularmente enfadonha esta importante e interminvel questo.
Dois anos a malhar em ferro frio, muito grande foi a nossa pertinncia!
M. Souto.
Anistia: divisor de guas

Batalha simblica-ideolgica desvinculando a monarquia da nao
Percebemos que a anistia foi um divisor de guas na forma como a imprensa
ilustrada vinha pintando a imagem do Estado-nao imperial. Aps a anistia
aos bispos (17 de setembro de 1875), a imagem do governo e do imperador
nas revistas ilustradas sofreu violenta transformao. Dom Pedro II e o governo
passaram a ser alvos de crticas mordazes, sofrendo um processo de dilapidao
daquela imagem positiva e sintonizada com o interesse nacional.
Podemos dizer que a partir da anistia aos bispos o intuito da imprensa foi
no sentido de desvincular a imagem da nao da figura de dom Pedro II e do
governo imperial. E a alternativa pelo regime republicano passou ser enfocada.
Neste sentido, em que pesem algumas opinies que advertem que o papel
desempenhado pela Questo Religiosa para o advento da Repblica no
deve ser exagerado (Costa, 1979, 2a ed., p. 299), possvel perceber o
impacto da anistia aos bispos na imprensa ilustrada da capital imperial. A
partir da, o lpis crtico dos caricaturistas foi usado para ridicularizar o governo
monrquico na conduo da questo. E a tnica foi cada vez mais em divulgar
uma imagem negativa da monarquia, mostrando uma nao indefesa sofrendo
a ao perniciosa daqueles que a conduziam.
No incio do ministrio conservador chefiado por Caxias152 (25 de junho
de 1875 a 5 de janeiro de 1878) so percebidos na imprensa ilustrada da
Luiz Alves de Lima e Silva (1803-1880), duque de Caxias. Foi marechal do exrcito brasileiro,
senador pela provncia do Rio Grande do Sul, em 1845, conselheiro de Estado e ministro da
Guerra no 12o Gabinete, de 6 de setembro de 1853. Foi presidente do Conselho de Ministros do
Imprio, em 1856, 1861 e 1875, gerindo sempre a pasta da Guerra.
152
277
Corte momentos de desconfiana e at mesmo de esperana, seguidos, aps a

anistia aos bispos, de frustrao e de crticas mordazes ao governo imperial na
conduo da questo. A anistia representou, na ptica da imprensa, um retrocesso
da poltica imperial, embora a historiografia atual no d muita ateno Questo
Religiosa. Pode-se afirmar que, a partir da anistia, a imagem da monarquia e do
imperador nunca mais seriam as mesmas. A monarquia e dom Pedro II passaram
a ser alvos de crticas e sarcasmos, ficando assim distanciados do interesse da
nao. E a imagem da nao desvincula-se da imagem do governo monrquico.
Um dos principais problemas enfrentados pelo gabinete chefiado por Caxias
era a Questo Religiosa. O gabinete parecia ser favorvel soltura dos bispos
e, segundo a imprensa ilustrada, havia esperana da parte dos defensores da
Igreja Catlica no Brasil, de que em fins de julho os bispos fossem anistiados
(dia 29 de julho os catlicos esperavam notcias sobre o perdo dos bispos,
segundo O Mosquito de 7 de agosto de 1875).
Em 10 de julho e em 11 de agosto 1875, Faria criou duas litografias que
sintetizavam a imagem negativa do gabinete chefiado por Caxias, insinuando
que o novo gabinete anistiaria os bispos (Figs. 5.23 e 5.24). Na primeira delas,
mostra no primeiro plano, direita, o ministro do Imprio, Jos Bento da Cunha
Figueiredo153 (popular Z Bento nas pginas das revistas), observando um
burro coiceando: Leis do Pas, Direito, Constituio, com as ventas em
papel e com a inscrio Sillabus mostrada por clrigos. Ao fundo, burros
observando clrigo mostrando mapa com a inscrio: Estado e Igreja.
Na segunda, Faria desenhou Jos Bento ajoelhado, mostrando
documento, concedendo perdo aos bispos de Olinda e do Par, Vital de
Oliveira e Macedo Costa, que lhe do as costas apressados em sair da priso.
A legenda refora a imagem negativa do gabinete: O novo Gabinete levar
brevemente o imperial perdo aos bispos: estes, porm, sempre cheios de
dignidade, recusaro o tal perdo, no deixando, todavia, de aproveitar a
ocasio de se porem ao fresco. Que palhaada!
Jos Bento da Cunha Figueiredo (1808-1891), visconde do Bom Conselho, nasceu em

Pernambuco. Deputado provincial, em 1844, presidiu as provncias de Alagoas, em 1849, de
Pernambuco, em 1855, de Minas Gerais, em 1861 e do Par, em 1868. Deputado Geral por
Pernambuco nas seguintes legislaturas de 1845 a 1872: 6a, 8a, 9a, 10a 11a e 14a. Senador pela
mesma provncia, em 1869, foi ministro de Estado na pasta do Imprio do 26o Gabinete, de 25
de junho de 1875.
153
278
- Faria
- Faria
279
O ministro Jos Bento era visto por Cndido Faria, Bordalo Pinheiro,
Agostini, entre outros, como um beato, um carola temente Igreja.
A no concretizao das previses da soltura dos bispos em fins de
julho proporcionou certa esperana na imprensa ilustrada, em relao
atuao do Gabinete Caxias na Questo Religiosa.154 Mas no incio de
setembro, com o desenrolar dos acontecimentos, com a vitria da oposio,
percebe-se a frustrao da imprensa que passa a pintar uma imagem negativa
do governo, num verdadeiro bombardeio de ilustraes ferinas. Tal reao
da imprensa passou a ser a tnica das revistas, num contra-ataque atuao
do governo na questo, em que nenhum personagem poltico foi poupado,
a exceo do republicano Saldanha Marinho, que passou a ser o magno
heri na luta pela separao da Igreja e do Estado.
A imprensa ilustrada, nessa altura, contava com mais um lpis crtico
vindo da Europa a seu servio. Era o portugus Rafael Bordalo Pinheiro,155
que passou a estampar charges mordazes nas pginas de O Mosquito,
criticando o imperador e a poltica imperial na conduo da Questo
Religiosa.
O Mosquito, em 18 de setembro de 1875, no dia seguinte da anistia
publicou artigo que condenava contundentemente a atitude do governo,
qualificando-a de imoral e apontando para o desprestgio que tal incidente
ocasionava para a imagem do pas perante as naes europias. O trecho
inicial do artigo diz o seguinte:
A Anistia dos Bispos
Ainda no estamos em ns da surpresa com que recebemos a
notcia da anistia dos bispos rebeldes s leis do pas. Quando
O Mosquito, 7 de agosto de 1875.

Rafael Bordalo Pinheiro (1846-1905) nasceu em Lisboa, Portugal. Em 1870, comeou a atuar
na imprensa ilustrada portuguesa, em Calcanhar-de-Aquiles. Em 1872, publicou o lbum de
caricaturas; frases e anexins da lngua portuguesa. Depois, uma coleo de portrait-charges
de atores portugueses da poca; um mapa fantasioso da Europa e Apontamentos sobre a
picaresca viagem do imperador do Rasilb [Brasil] pela Europa. Esta ltima publicao focalizava
dom Pedro II transformando-se num enorme sucesso editorial tanto em Portugal como no
Brasil. Em 1873, foi contratado pelo peridico ingls The Illustrated London para cobrir as
disputas entre carlistas e regalistas na Espanha. Trabalhou tambm para o Illustracion de
Madrid, Illustracion Espaola e El Mundo Cmico. Em agosto de 1875, transferiu-se para o
Brasil contratado pela revista O Mosquito.
154
155
280
todos julgavam que o ministrio do Sr. Rio Branco havia

procedido na Questo Religiosa de acordo com a opinio pblica
e com a opinio da Coroa, vem o novo ministrio, conservador
como aquele, hasteando a bandeira poltica, declarar que o
ministrio passado havia errado desastradamente, e que a coroa
refletindo sobre o caso dava o dito por no dito, caindo de joelhos
aos ps do Santo Padre, e pedindo-lhe perdo dos seus
desvairados desgnios.
Isto contristador, e politicamente falando, de uma imoralidade sem
qualificao.
Bordalo Pinheiro criou uma litografia acerba, de pgina dupla (Fig.

5.25), discutindo graficamente o artigo publicado na primeira pgina de
O Mosquito. No primeiro plano, dom Pedro II empurrado por seus
ministros Caxias, Diogo Velho, Jos Bento etc., desenhados em
propores reduzidas, d a palmatria ao chefe supremo da Igreja
Catlica, Pio IX. O papa est representado na mesma proporo do
imperador, com uma das pernas enfiada em um caixote podre, com a
inscrio Infalibilidade. No canto superior direito, um drago mitrado
com a inscrio reao sobrevoa o pontfice, simbolizando o atraso,
o obscurantismo, o ultramontanismo. No canto inferior direito, aos ps
de Pio IX, e na mesma proporo dos ministros, bispos de Olinda e do
Par pairam assombrando o ex-chefe de gabinete visconde do Rio
Branco e o ex-ministro Joo Alfredo, cados ao cho, atordoados,
apontando a Questo Religiosa como causa da queda do ministrio.
No segundo plano, esquerda, cnego Ferreira, redator do jornal
catlico O Apstolo. Ao fundo, na parte inferior, padres e freiras
danando animadamente. Na parte superior, representantes das naes
europeias boquiabertos, assistindo cena em palanque.
A composio encimada pelo ttulo A Questo Religiosa e a
legenda d o tom imagem: Afinal... deu a mo palmatria!. O foco
central do trabalho a submisso de dom Pedro a Pio IX.
281
- Bordalo
Em 25 de setembro de 1875, Cndido Faria dedicou todo um

exemplar do Mephistopheles para criticar os acontecimentos,
estampando na capa uma ilustrao do imperador do Brasil, distinta
daquela estampada em 13 de maro do mesmo ano, em que mostrava a
imagem positiva de dom Pedro II vinculado a uma nao gigante que o
sustentava. Desta vez, mostra dom Pedro II lavando as mos como
Pilatos (Fig. 5.26) em bacia segurada por Jos Bento da Cunha
Figueiredo, ministro do Imprio, ridicularizando a imagem do governo
e do imperador do Brasil na questo. A legenda refora a imagem:
Pilatos no Credo. Tomando em considerao que me fez o meu conselho
de ministros....
282
- Faria
Em 30 de setembro de 1875, O Mequetrefe estampou uma charge

criticando a prtica poltica do imperador do Brasil, que naquele momento se
ausentara do pas para participar das comemoraes dos festejos do
centenrio da Independncia dos EUA (Fig. 5.27). Mostra, no primeiro plano,
esquerda, na parte inferior, recipientes de laboratrio; na parte superior,
imagem da Repblica em meio a fumaa saindo de recipiente de vidro
espatifado, com a inscrio Regncia Ultramontana sobre calor de brasas,
com as inscries: Reforma Eleitoral e Filhotismo. direita, dom Pedro
II, cado ao cho de pernas para o ar, trajando vestimenta de alquimista e
283
fole, com a inscrio Vaidade. No segundo plano, em pedestal, imagem da

justia coberta com vu. Ao fundo, balco com vidros de experimentos,
contendo o maior deles um esqueleto e a inscrio Constituio. A legenda
refora a imagem: Como acabam os alquimistas. Ou seja, a alquimia poltica
do imperador, levando regncia ultramontana da princesa Isabel, conduziria
o pas ao regime republicano. No laboratrio do alquimista, a justia velada
e a constituio, reduzidas a um esqueleto, contrapem-se ao poder pessoal,
ultramontanismo e religio do Estado, ingredientes do laboratrio de dom
Pedro II. A reforma eleitoral e o filhotismo so o combustvel da ruptura
da regncia ultramontana de onde surge a Repblica.
Figura 5.27 Mequetrefe 30-9-1875
- Sem assinatura
Um exemplo da ao pedaggica das revistas de desvinculao da

imagem do governo monrquico da imagem da nao (Fig. 5.28) pode ser
visto na charge criada por Faria para a capa do Mephistopheles, de 9 de
outubro de 1875, na qual mostra ndio representando a nao brasileira,
crucificado como Cristo, sendo torturado pelos integrantes do Gabinete Caxias
(Diogo Velho Cavalcanti de Albuquerque, Jos Bento da Cunha Figueiredo e
Thomaz Coelho), representados como soldados romanos no Calvrio aps
284
a anistia aos bispos. Ao p da cruz, exemplar de O Apstolo, jornal identificado

com a Igreja. Encimando a cruz, o rosto postando um chapu de padre jesuta.
A legenda refora a imagem.
- Faria
O Brasil Crucificado
Idia cedia e muito batida,
as que por essa mesma
razo tem muita aplicao
no quadro atual.
285
A charge da Fig. 5.28 foi publicada por ocasio do levantamento dos interditos
que proibiam os membros da maonaria de pertencer s irmandades religiosas e
condenava-os excomunho. Na pgina 2 deste mesmo exemplar do
Mephistopheles foi publicado, em Crnica da Semana, comentrio satrico,
desabonador da atuao do governo no desenlace da Questo Religiosa.
Uma outra crianada foi o desenlace da Questo Religiosa.
Andaram as duas potncias a dizerem uma a outra:
- Me d isto eu lhe dou aquilo.
- Me d V. primeiro.
- No, que V. pode me enganar.
E afinal fizeram mo pra l, mo pra c, e ainda assim Roma passou
a perna no Brasil. O papa, apesar de mais idoso, pegou primeiro. S
depois dos dois bispos anistiados que veio a ordem de levantar os
interditos.
E fica neste p a questo; neste p at que a Divina Providncia se
compadea de ns.
Amola
Faria criou uma srie de quadrinhos reforando essa crnica, com imagens
negativas de dom Pedro II e do papa, ridicularizando tanto a um como a
outro na questo. E o penltimo quadrinho mostra um diminuto e grotesco
dom Pedro II diante de uma senhora avantajada, representando a Cmara
dos Deputados (Fig. 5.29).
- Faria
286
Em 30 de outubro de 1875, Faria criou uma litografia nas pginas

centrais do Mephistopheles sintetizando a questo e traduzindo o
sentimento do artista em relao conduo da poltica imperial diante
da Santa S (Fig. 5.30). No primeiro plano, direita, ndio
representando a nao brasileira, depositando coroa de flores em tmulo,
com a seguinte inscrio:
Aqui jazem.
Soberania Nacional
Futuro do Pas
A Liberdade
O Progresso
Mortos de ANNISTITITE
No dia 18/09/1875.
- Faria
287
No segundo plano, esquerda, visconde do Rio Branco segurando flores

e apoiado em lpide, com a seguinte inscrio:
Aqui jaz
A
Poltica
Do
Gabinete
7 de maro
Morta de
Caquexias
No dia 23 do 10
Ano 1875.
As crticas quanto conduo da poltica imperial na Questo Religiosa

produziram diversas ilustraes publicadas entre 1876 e 1879 nas revistas
ilustradas do Rio de Janeiro. Foram selecionadas algumas charges que
apresentam de forma mais significativa a complexidade das anlises polticas
do assunto que passou a ocupar cada vez mais espao nas pginas dos
peridicos publicados no Rio de Janeiro. Isso possvel observar nas pginas
de O Mosquito, no seguinte trecho de uma crnica publicada em 20 de
fevereiro de 1876:
Os telegramas
Os telegramas romanos de 25 e 27 vm provar mais uma vez que a
Questo Religiosa longe de estar resolvida apresenta uma nova fase
inteiramente prejudicial ao Brasil, conseqncia forada da poltica
da inrcia, que mil vezes pior do que m poltica, vai de novo ser
levantada a questo da excluso dos maons das irmandades
religiosas; vamos de novo presenciar os conflitos que h trs anos
sobressaltaram a nossa sociedade [...].
Em 15 de abril de 1876, em O Mosquito, Bordalo Pinheiro criou outra

litografia (intitulada O Beijo de Judas) brincando com a imagem romntica
do ndio que representava a nao brasileira inspirada no bom selvagem de
Rousseau, idealizada pelos adeptos do indianismo (Fig. 5.31). Bordalo
288
destaca, no primeiro plano, ao centro, em meio floresta tropical, um ndio

entristecido representando a nao brasileira, recebendo beijo de Pio IX.
esquerda, ao lado de espectro segurando uma tocha e iluminando a cena,
Jos Bento, cnego Ferreira e bispo Vital representando os adeptos da Igreja
no Brasil. direita, visconde do Rio Branco e Saldanha Marinho
representando a maonaria no Brasil.
- Bordalo
289
No ano de 1876, a Semana Illustrada findou suas publicaes e surgiu,

na capital imperial, a Revista Illustrada,156 de Angelo Agostini, uma das
revistas de maior flego do perodo (1876-1898). Em 1o de julho de 1876,
Agostini criou uma litografia alusiva carta apostlica Exortai in ista distione
de Pio IX ao episcopado brasileiro. Nela, mostra o papa Pio IX representado
como um morcego gigante sobrevoando o Brasil (Fig. 5.32), portando sob
suas asas as inscries: Encyclica Exortae ista ditione. Ao fundo, no
horizonte, sol raiando. A legenda refora a imagem.
Figura 5.32 Revista Illustrada 1-7-1876
- Agostini
A Revista Illustrada sobrevivia de suas assinaturas. Em 1889, ela chegou a ter uma tiragem
de 4 mil exemplares. Cifra que, segundo Herman Lima (1963:122), jamais foi atingida por
nenhum jornal ilustrado da Amrica do Sul [...].
156
290
O Tutu monstro da humanidade, vampiro que de novo pretende nos

incomodar.
J no bastava a febre amarela! E quais sero as medidas higinicas que
adotar o governo para combater a peste?!
A febre amarela naquele ano havia matado o caricaturista Luigi

Borgomainerio, perdendo a imprensa ilustrada um dos lpis crticos mais
afiados. E A Vida Fluminense transformou-se na revista Fgaro.
As crticas ao governo na conduo da Questo Religiosa por ocasio
dessa encclica animaram o debate na imprensa ilustrada da Corte. Em 8 de
julho de 1876, O Mosquito e a Revista Illustrada deram destaque questo.
Bordalo Pinheiro, no Mosquito, criou uma charge comemorativa do centenrio
da Independncia dos Estados Unidos (Fig. 5.33), com a legenda: O Brasil
celebrando as independncias alheias e perdendo as suas. De duas uma ou
o governo, festejando o centenrio dos Estados Unidos [...].
- Bordalo
291
No canto superior esquerdo, em meio a raio de luz, composio

alegrica comemorativa do Centenrio da Independncia dos Estados
Unidos. Ao centro, suspenso no ar, um ndio representando a nao
brasileira oferece coroa de flores, com a inscrio Ao Centenrio,
brindando com taa de champanhe. Bispo Vidal sendo puxado para o
pntano escuro pelo papa Pio IX, com a inscrio: Encclica. direita,
figura alada representando a guerra, suspensa no ar: feio assustadora,
empunhando espada e flmula, com a inscrio: Maons s Armas.
No canto inferior esquerdo, clrigo e porco representado o jornal
catlico O Apstolo e seu redator, cnego Ferreira, observando a cena.
No canto inferior direito, Saldanha Marinho, de avental e faixa manica,
tocando tambor. A seus ps, o smbolo manico, olho de Deus,
derramando lgrima de tristeza.
Angelo Agostini, na Revista Illustrada, expressou seu
descontentamento em relao poltica imperial na conduo da
Questo Religiosa, criando, na mesma data, 8 de julho de 1876, uma
charge (Fig. 5.34) destacando, no primeiro plano, um ndio gigantesco
representando a nao brasileira, adormecido beira de pntano, sendo
devorado por morcegos, sanguessugas, ratos e insetos, e na cabea,
aranha e teia, com as inscries: Governo Poltica, cercadas por
sapos, com as inscries: Coro dos aduladores. Uma raposa, com a
inscrio Patotas e tacape, com as inscries: Soberania popular.
No segundo plano, esquerda, uma serpente, com as inscries:
Poltica do Vaticano. direita, Saldanha Marinho tocando corneta,
com a inscrio A Igreja e o Estado, e Quintino Bocaiva, republicano
e redator do jornal O Globo, segurando corneta, com a inscrio: O
Globo.
292
- Agostini
S. M. Parece incrvel que este desgraado no acorde minha chamada!

Ser possvel que o monstro do Vaticano consiga devor-lo?!
Q. B. Meu amigo, se ele no acorda com todos esses males que o
devem afligir e que tenho combatido diariamente, como podemos esperar que
ele se levante nossa voz?!
Agostini, ao representar um gigantesco ndio maneira romntica,

parece querer impactar mais o espectador. Ou seja, mexer com a
idealizao romntica da nao do imaginrio forjado pelas letras e artes.
Mostrar que aquele sonho idealizado (a imagem de uma gigante-nao)
estava sendo carcomida por bichos peonhentos. Um gigante
abandonado beira de um pntano insalubre, como o ttulo sugere: O
SONO DO GIGANTE. E, logo abaixo, as seguintes palavras:
Dedicado aos patriticos Saldanha Marinho e Quintino Bocaiva.
Imagem: ltima palavra de Roma.
293
Percebe-se que caricaturistas, como Faria e Agostini, enfatizaram essa

imagem de gigante-nao, nela embutida a ideia de nacionalidade amparada
na vastido do territrio e na abundncia de recursos.
Esse foi o momento da encclica de Pio IX. Registra-se a unio de toda
a imprensa da Corte, com exceo do jornal O Apstolo, na crtica atuao
do governo na conduo da poltica em relao Santa S.
So inmeras as ilustraes sobre a Questo Religiosa, de modo que
selecionamos mais uma, das mais significativas, para encerrar a discusso
relativa ao ano de 1876. Essa foi publicada na capa da Revista Illustrada,
em 14 de outubro de 1876, criticando a poltica da Santa S com o Imprio
do Brasil (Fig. 5.35). No primeiro plano, um ndio representando a nao
brasileira, forte, atltico, enrolado por uma serpente ameaando engoli-lo,
representando a poltica do Vaticano. A legenda refora a imagem: O gigante
continua a dormir, e quando despertar ser tarde. No podendo mais
defender-se, a poltica do Vaticano ter consumado sua obra.
- Agostini
294
E a discusso continuou na imprensa ilustrada da Corte em 1877, 1878

e 1879. Em 15 de abril de 1877, Bordallo estampou em O Mosquito uma
charge cida comentando a visita do imperador ao Vaticano (Fig. 5.36). O
artista portugus mostra dom Pedro II em trajes de viajante demolindo sua
prpria esttua, com a inscrio Viagem espetada pela pena de jornalista,
que traz a seguinte inscrio: Veuliot Univers. Ao fundo, papa Pio IX e
gaiola de circo com ces, gatos e dom Pedro II encimado por tabuleta, com
a inscrio: Conciliao. A legenda que acompanha refora a imagem.
- Bordalo
Notcias de Roma
O professor Pedro de Alcntara continua demolindo
o Defensor Perptuo do Brasil.
(Vide Carta de Ganganelli e artigo do Univers de Veuliot.)
295
Na pgina 2 desse exemplar de O Mosquito, em Assuntos da

Semana, notcia sobre a viagem ao exterior de dom Pedro II, que
sublinha a imagem criada por Bordallo:
No estrangeiro S. M. o imperador persiste, com as suas
excentricidades, em amesquinhar o prestgio do nome brasileiro,
intitulando-se ridiculamente: o professor D. Pedro de Alcntara,
e preparando cenas de reconciliao que as folhas estrangeiras
alcunham de mau gosto ou ma-f. Por outro lado, apesar de
termos uma regncia somos governados pelo telgrafo. So esses
os deveres de um rei constitucional?
Em 8 de maro de 1879, o chefe do gabinete no era mais Caxias,

mas sim, Sinimbu.157 Na ltima pgina da Revista Illustrada, Agostini
estampou uma litografia (Fig. 5.37) mostrando uma cena de tortura da
poca da Inquisio, na qual destaca, no primeiro plano, um ndio
representando a nao brasileira, sendo amarrado ao tronco por padre
capuchinho, enquanto outro padre, ajoelhado, prepara as brasas para
tortur-lo. No segundo plano, esquerda, papa Leo XIII. direita,
Saldanha Marinho mostrando a cena para o ministro do imprio. Ao
fundo, polticos do imprio assistindo cena. A legenda que acompanha
refora a cena: Saldanha Marinho interpela o ministro do imprio sobre
a triste posio do pas perante o clero. Isto seria natural h alguns
sculos, mas em 1879!.
Joo Lins Vieira Cansanso de Sinimbu (1810-1906) teve expressiva atuao na poltica
imperial. Foi deputado geral desde 1842; ministro residente em Montevidu (maio de 1843 a
jan. de 1845). Foi senador, conselheiro, ministro de Estado, presidente de vrias provncias.
Participou dos seguintes governos: Gabinete Ferraz (1849) e Gabinete Sinimbu (janeiro de
1878).
157
296
- Agostini
Percebe-se a continuao da batalha simblica-ideolgica ao governo imperial

na conduo da poltica Brasil-Santa S. E a imprensa ilustrada parece no desistir
de sua ao didtica de desvinculao da imagem da nao da poltica imperial.
Nas palavras de Jos Murilo de Carvalho, a partir de 1872 o debate
poltico constitucional dentro das premissas monrquicas perdeu fora [...] A
luta passou a travar-se cada vez mais pela imprensa e a escapar dos limites
constitucionais vigentes, isto , a monarquia comeou a perder a batalha
ideolgica (Carvalho, 1996, 2a ed., p. 345). Podemos afirmar, pelo material
investigado, que o divisor de guas foi a Anistia aos Bispos (setembro de
1875). A partir da Anistia, a imprensa ilustrada afiou seu lpis crtico,
intensificando a produo de imagens negativas da monarquia, mostrando a
nao sofrendo o peso da poltica imperial. A imagem de uma identidade de
Estado-nao imperial afinado com as ideias liberais em voga que estava
sendo desenhada pela imprensa da Corte foi solapada pela Anistia.
297
Consideraes Finais
As imagens de relaes internacionais so elementos constitutivos de

formao da nacionalidade e da prpria imagem de Brasil. As caricaturas
so agentes de um determinado modo de sensibilidade que, atravs de uma
linguagem especfica, traduzem o debate poltico e social de seu tempo. As
revistas ilustradas so um frum de discusso poltica. Podem ser percebidas
como artfices e multiplicadoras de imagens que compem elementos
simblicos, e materiais que apresentam uma nao.
Nas dcadas de 1860-1870 houve a expanso das revistas ilustradas
no Rio de Janeiro e em Buenos Aires, numa escala nunca antes
imaginada, proporcionada pelos avanos tcnicos da indstria grfica
no sculo XIX. As revistas obedeciam a um determinado formato,
intercalando textos e imagens; eram vendidas em fascculos semanais.
Alm disso, havia a similaridade de nomenclatura em peridicos
publicados no Rio de Janeiro e na cidade portenha. Por exemplo: O
Mosquito, no Rio de Janeiro, e El Mosquito, em Buenos Aires.
Percebemos ao longo do estudo a circulao de caricaturistas no trecho
Rio-Buenos Aires (V. Mola, Cndido Faria e Alfredo Michon)
confirmando a questo da internacionalizao de um estilo da ilustrao
no sculo XIX. Foi, sem dvida, um momento de intensa comunicao,
circulao de representaes, experincias, apropriao de modelos e
visualidades.
299
A Semana Illustrada, no Rio de Janeiro (1860-1876), e El Mosquito,

em Buenos Aires (1863-1893) so revistas percebidas como um marco na
histria jornalstica de ambos os pases, inovando na abordagem temtica e
formal, alm de terem sido as primeiras nesse gnero a permanecer mais
tempo no mercado. Portanto, foram importantes veculos formadores de
opinio.
Percebemos, atravs de nossa pesquisa, que as revistas ilustradas
publicadas no Rio de Janeiro e em Buenos Aires, nas dcadas de 18601870, participaram intensamente da construo de uma imagem de Brasil e,
ao mesmo tempo, contriburam na constituio das fronteiras de identidades
nacionais de ambos os pases.
Verificamos que durante os acontecimentos da Guerra do Paraguai,
momento singular no processo de constituio dos Estados nacionais no Prata
e de forte hegemonia exercida pelo Imprio do Brasil, as revistas ilustradas
publicadas em Buenos Aires pedagogicamente iam construindo a imagem da
nao brasileira representada como um macaco. Portanto, a imagem de pas
civilizado que o Imprio do Brasil pretendia assegurar no ps-guerra produziu
discursos visual e verbal opostos na capital portenha. Esses discursos
publicados nos peridicos ilustrados de Buenos Aires, por um lado, parecem
explicar o pensamento da elite poltica imperial da poca, de que integravam
a Amrica Latina naes hostis ao Brasil como nao e como monarquia.
E, por outro lado, enfatizavam um descontentamento com a presena brasileira
ativa no Prata naquele momento. Observamos ainda que a imagem do ndio
no aparece em peridicos ilustrados publicados em Buenos Aires nas dcadas
de 1860-1870, o que nos faz pensar que ela ficou restrita ao imaginrio da
sociedade imperial.
A relevncia da Questo Christie e da Questo Religiosa no imaginrio
coletivo daquela sociedade constatada neste livro. A Semana Illustrada
elaborou smbolos da nacionalidade brasileira, como o Moleque, em que
percebemos o esforo de Fleuiss em incorporar os moleques como parte
daquela nao que estava sendo forjada. sabido que por trs da Questo
Christie havia uma presso em relao escravido. O discurso visual e o
discurso verbal da Semana Illustrada enfatizavam tambm a imagem de
uma nao imperial atuando como potncia, resistindo s presses externas,
enfrentando altivamente a Gr-Bretanha da era vitoriana, considerada a primadona no concerto das naes. Ou seja, podemos afirmar que as ilustraes
de Fleiuss participaram da construo do processo de inveno do imaginrio
300
CONSIDERAES FINAIS
da nao que contraditoriamente era construda (como moleque) e de grande

potncia ao mesmo tempo. Ao nos debruarmos sobre a Questo Religiosa,
verificamos num primeiro momento, at a Anistia aos Bispos (17 setembro
de 1875), que a imprensa ilustrada da Corte pedagogicamente contribuiu
para a imagem positiva do governo imperial na conduo da questo. Podemos
perceber a acentuao liberal nos peridicos que eram publicados na Corte
e a simpatia destes com o governo, estampando charges em que percebida
a construo de um sentimento patritico, como a ilustrao de Faria
(Mephistopheles, 3-3-1875), vinculando a figura de dom Pedro II como
chefe da nao. Ou seja, constatamos que havia uma sintonia entre governo
e interesse nacional. A partir da Anistia aos Bispos houve uma mudana
significativa da imagem que a imprensa ilustrada vinha construindo do governo
imperial em relao nao. Com isso, possvel afirmar que os caricaturistas
da Corte passaram a usar seu lpis crtico para desvincular a imagem da
nao do governo imperial. O governo e seu chefe, o imperador, passaram a
ser ridicularizados e a nao passou a ser percebida como vtima da poltica
imperial.
Os caricaturistas eram artistas modernos engajados na defesa dos
princpios liberais e, ao mesmo tempo, trabalharam na inveno das diferenas.
Ou seja, para eles, o desenho do Estado-nao moderno brasileiro deveria
respeitar as linhas dos princpios liberais. Um Estado-nao com suas
especificidades e alinhado ao concerto de naes modernas.
Destacamos que nos momentos em que a honra nacional esteve em jogo,
a imagem de um ndio gigante representando a nao concebida por
diferentes caricaturistas, como Fleiuss, Faria, Agostini e Borgomainerio
enfatizava uma percepo de nacionalidade vinculada extenso territorial e
abundncia de recursos, reforando o mito da grandeza nacional, que foi
uma especificidade daquela comunidade imaginada que se consolidava como
Estado-nao nos trpicos.
301
Fontes Primrias
Rio de Janeiro - Brasil

Semana Illustrada, Rio de Janeiro, RJ.
16 dez. 1860 19 mar. 1876.
Bazar Volante, Rio de Janeiro, RJ.
1863-1867.
O Arlequim, Rio de Janeiro, RJ.
Maio dez. 1867.
A Vida Fluminense, Rio de Janeiro, RJ.
4 jan. 1868 25 dez. 1875.
O Mosquito, Rio de Janeiro, RJ.
19 set. 1869 dez. 1874.
Fev. 1875 26 maio 1877.
Mephistopheles, Rio de Janeiro, RJ.
1874 dez. 1875.
O Mequetrefe, Rio de Janeiro, RJ.
7 jan. 1875 dez. 1880.
Out. 1881 dez. 1884.
Jan., jul., set., dez. 1885.
Jan. dez. 1886.
Jan., mar., maio, jul., dez. 1887.
303
Jan. dez. 1888.

Jan., ago., nov. 1889.
Jan., jun., ago., nov. 1891.
Jan. 1892 jan. 1893.
Fgaro, Rio de Janeiro, RJ.
1o jan. 1876 13 abr. 1878.
Revista Illustrada, Rio de Janeiro, RJ.
1o jan. 1876-1898.
Buenos Aires Argentina
El Mosquito, Buenos Aires, Argentina.
1863
12-7, no 3; 19-7, no 9; 26-7, no 10; 9-8, no 12; 23-7, no 14; 27-9, no 19;
4-10, no 20; 11-10, no 21; 18-10, no 22; 26-10, no 23; 1o-11, no 24; 15-11,
no 26.
1864
2-1, no 33; 6-2, no 38; 5-3, no 42; 9-4, no 47; 16-4, no 48; 23-4, no 49;
30-4, no 50; 7-5, no 51; 11-5, no 52; 28-5, no 54; 11-6, no 56; 16-7, no 61;
23-7, no 62; 8-10, no 73; 22-10, no 75; 26-11, no 80; 10-12, no 82; 17-12,
no 83.
1865
14-2, no 87; 21-1, no 88; 28-1, no 89; 11-2, no 91; 25-2, no 93; 11-3, no
95; 25-3, no 97; 1-4, no 98; 8-4, no 99; 22-4, no 100; 29-4, no 101; 28-5, no
105; 11-11, no 107; 18-6, no 108; 25-6, no 109; 2-7, no 110; 9-7, no 111;
23-7, no 113; 30-7, no 114; 3-9, no 119; 10-9, no 120; 17-9, no 121; 24-9, no
122; 1-10, no 123; 8-10, no 124; 22-10, no 126; 29-10, no 127; 5-11, no
128;12-11, no 129; 19-11, no 130; 26-11, no 131; 3-12, no 132.
1866
21-1, no 139; 23-1, no 140; 4-2, no 140; 11-2, no 142; 18-2, no 143;
25-2, no 144; 4-3, no 145; 18-3, no 147; 25-3, no 147; 25-3, no 148; 8-4, no
151; 15-4, no 152; 22-4, no 153; 29-4, no 154; 13-5, no 156; 3-6, no 159;
17-6, no 161; 24-6, no 162; 1o-7, no 163; 8-7, no 164; 15-7, no 165; 23-7, no
166; 2-9, no 172; 9-9, no 173; 16-9, no 174; 23-9, no 175; 30-9, no 176; 710, no 177; 14-10, no 178; 21-10, no 179; 28-10, no 180; 4-11, no 181; 1111, no 182; 18-11, no 183; 25-11, no 184; 2-12, no 185; 9-12, no 186; 1612, no 187; 23-12, no 188; 30-12, no 189.
304
FONTES PRIMRIAS
1867
6-1, no 190; 13-1, no 191; 20-1, no 192; 27-1, no 193; 3-2, no 194; 102, no 195; 17-2, no 196; 3-3, no 198; 10-3, no 199; 17-3, no 200; 24-3, no
201; 31-3, no 202; 7-4, no 203; 14-4, no 204; 21-4, no 205; 28-4, no 206; 95, no 208; 12-5, no 209; 16-5, no 210; 19-5, no 211; 23-5, no 212; 6-6, no
216; 9-6, no 217; 16-6, no 219; 20-6, no 220; 23-6, no 221; 27-6, no 222;
30-6, no 223; 4-7, no 224; 7-7, no 225; 11-7, no 226; 14-7, no 227; 18-7, no
228; 21-7, no 229; 25-7, no 230; 28-7, no 231; 1-8, no 232; 4-8, no 233; 88, no 234; 11-8, no 235; 15-8, no 236; 18-8, no 237; 22-8, no 238; 25-8, no
239; 29-8, no 240; 1-9, no 241; 8-9, no 242; 15-9, no 243; 29-9, no 245; 2010, no 248; 3-11, no 250; 8-12, no 255; 15-12, no 256; 15-12, no 256; 2212, no 257; 29-12, no 258.
1868
12-1, no 260; 19-1, no 261; 2-2, no 263; 9-2, no 264; 16-2, no 265; 232, no 266; 1-3, no 267; 29-3, no 271; 5-4, no 272; 12-4, no 273; 19-4, no
274; 26-4, no 275; 3-5, no 276; 10-5, no 277; 17-5, no 278; 24-5, no 279;
21-6, no 283; 28-6, no 284; 5-7, no 285; 12-7, no 286; 19-7, no 287; 26-7,
no 288; 2-8, no 289; 20-9, no 296; 27-9, no 297; 11-1,0 o 299; 18-10, no
300; 25-10, no 301; 1-11, no 302; 22-11, no 305; 29-11, no 306; 6-12, no
307; 13-12, no 308; 20-12, no 309.
1869
24-1, no 134; 3-1, no 311; 10-3, no 312; 17-1, no 313; 31-1, no 135; 72, no 136; 14-2, no 137; 21-2, no 138; 25-3, no 143; 5-4, no 144.
1872
18-8, no 501.
1875
14-3, no 637; 21-3, no 638; 28-3, no 639; 18-4, no 642; 9-5, no 644;
30-5, no 647; 6-6, no 648; 10-6, no 649; 20-6, no 650; 27-6, no 651; 4-7, no
652; 18-7, no 654; 1-8, no 656; 8-8, no 657; 22-8, no 659; 12-9, no 662; 199, no 663; 26-9, no 664; 17-10, no 667.
El Petroleo, Buenos Aires, Argentina.
1875
1o e 2 de abr.; 15 e 16 de abr.; 23-4 ; 30-4 ; 6 e 7 de maio; 10 e 11 de
jun.; 17 e 18 de jun.; 1o e 2 de jul.; 8 e 9 de jul.; 22 e 23 de jul.; 30-7.
La Cotorra, Buenos Aires, Argentina.
1879
12-10, no 1; 12-10, no 4; 9-11, no 5; 30-11, no 8; 9-12, no 9; 21-12, no
11; 28-12, no 12.
305
1880
4-1, no 13; 1-2, no 17; 8-2, no 18; 15-2, no 19; 22-2, no 20; 29-2, no 21;
7-3, no 22; 6-6, no 35; 13-6, no 36; 4-7, no 39.
BRASIL. Relatrio dos Negcios Estrangeiros (1874). Relatrio
apresentado Assemblia Geral Legislativa na terceira sesso da dcima
quinta legislatura pelo ministro e secretrio de Estado visconde de Caravellas.
Rio de Janeiro: Typografia Universal Laemmert, 1874.
CADERNOS DO CHDD, ano III, no 6. Braslia: Fundao Alexandre
de Gusmo. Centro de Histria e Documentao Diplomtica, 2004.
306
Referncias Bibliogrficas
ANDERSON, Benedict. Imagined communities: reflections on the origin

and spread of nationalism. 2a ed. Londres/Nova York: Verso, 1991.
ANDRADE, Joaquim Maral Ferreira de. Histria da fotorreportagem no
Brasil: a fotografia na imprensa do Rio de Janeiro de 1839 a 1900. Rio
de Janeiro: Elselvier, 2004.
ARGAN, Giulio Carlo. Arte moderna. So Paulo: Companhia das Letras,
1998.
ASSIS, Machado de. Obras completas. So Paulo: Grfica Editora Brasileira,
1957.
BANN, Stephen. Photographie et reproduction grave: lconomie visuelle
au XIXme sicle, in: tudes Photographiques (revista semestral), no 9,
maio 2001. Socit Franaise de Photografie.
BLAKE, Sacramento. Dicionrio bibliogrfico brasileiro. Rio de Janeiro:
Imprensa Nacional, 1970.
BETHELL, Leslie & CARVALHO, Jos Murilo de. O Brasil da
Independncia a meados do sculo XIX, in: Histria da Amrica Latina:
da Independncia at 1870, v. III. Leslie Bethell (Org.). So Paulo: Editora
307
Universidade de So Paulo e Imprensa Oficial do Estado; Braslia, DF:

Fundao Alexandre de Gusmo, 2001.
BOUQUIN, Corine. Recherches sur limprimeirie litographique Paris
au XIXme sicle: Limprimeirie Lemercier (1803-1901). Thse lUniversit
Paris 1. Sorbonne, dez. 1993.
CALMON, Pedro. Histria do Brasil: sculo XIX, v. V. Rio de Janeiro:
Livraria Jos Olympio, 1959.
CALOGERAS, Pandi. A poltica exterior do Imprio (3 vols.). Rio de
Janeiro/So Paulo: Imprensa Nacional, 1927/1928/1933.
CAMPOS, Raul Adalberto de. Relaes diplomticas do Brasil de 1808 a
1912. Rio de Janeiro: Tipografia do Jornal do Commercio, 1913.
CARDOSO [DENIS], Rafael. Ressuscitando um velho cavalo de batalha:
novas dimenses da pintura histrica no Segundo Reinado, in: Concinnitas,
v. 2, jan./jun., 1999.
______. Uma introduo histria do design. So Paulo: Editora Edgard
Blcher, 2004.
CARVALHO, Carlos Miguel Delgado de. Histria diplomtica do Brasil.
So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1959.
CARVALHO, Jos Murilo de. Formao das almas. So Paulo: Companhia
das Letras, 1990.
______. I A construo da ordem (A elite poltica imperial): II Teatro
de sombras (A poltica imperial). 2a ed. rev. Rio de Janeiro: Editora UFRJ/
Relume-Dumar, 1996.
______. Pontos e bordados: escritos de histria e poltica. Belo Horizonte:
Editora UFMG, 1998.
______. Histria Intelectual no Brasil: a retrica como chave de leitura, in:
Topoi, v. 1. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2001.
308
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
______. Aula no Programa de Ps-graduao em Histria Social no IFCS/

UFRJ, 2004.
______. D. Pedro II. So Paulo: Companhia das Letras, 2007.
______. & SOARES, Pedro Paulo. Brasileiros uni-vos, in: Folha de
S.Paulo, caderno Mais. So Paulo, 9 nov. 1997.
CASSIRER, Ernest. Ensaio sobre o homem. So Paulo: Martins Fontes,
1997.
CASTORIADIS, Cornelius. A instituio e o imaginrio da sociedade:
primeira abordagem, in: A instituio imaginria da sociedade. Petrpolis:
Paz e Terra, 1982.
CAVALLARO, Diana. Revistas argentinas del siglo XIX. Buenos Aires:
Asociacin Argentina de Editores de Revistas, 1996.
CERVO, Amado Luiz & BUENO, Clodoaldo. Histria da poltica exterior
do Brasil (Coleo o Brasil e o Mundo). 2a ed. Braslia: Editora Universidade
de Braslia, 2002.
CORNWELL, John. O papa de Hitler: histria secreta de Pio XII. 2a ed.
Rio de Janeiro: Imago, 2000.
COSTA, Emilia Viotti da. Da monarquia Repblica: momentos decisivos.
2a ed. So Paulo: Livraria Editora Cincias Humanas, 1979.
DANERO, E. M. S. El cumpleaos de El Mosquito. Buenos Aires:
Editorial Universitria de Buenos Aires, 1964.
DORATIOTO, Francisco. Maldita guerra: nova histria da Guerra do
Paraguai. 2a ed. So Paulo: Editora Companhia das Letras, 2002.
DUBOIS, Felipe. Histria e imagem. Palestra realizada no IFCS/UFRJ e
no CPDOC, ago. 2003.
309
ELIAS, Norbert. Os alemes: a luta pelo poder e a evoluo do habitus

nos sculos XIX e XX. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1997.
FAUSTO, Boris & DEVOTO, Fernando J. Brasil e Argentina: um ensaio
de histria comparada (1850-2002). So Paulo: Ed. 34, 2004.
FERNANDZ, Stella Maris. Las instituciones grficas argentinas y sus
revistas (1857-1974). Buenos Aires: Sociedad de Investigaciones
Bibliotecolgicas, 2001.
FERREIRA, Orlando da Costa. Imagem e letra: introduo bibliologia
brasileira: imagem gravada. 2a ed. So Paulo: Editora Universidade de
So Paulo, 1994.
FRANA, Jos Augusto. Histria da arte em Portugal: o pombalino e o
romantismo. Lisboa: Editorial Presena, 2004.
FRANCO, Afonso Arinos de Mello. O ndio brasileiro e a Revoluo
Francesa: as origens brasileiras da teoria da bondade natural. 3a ed. Rio
de Janeiro: Topbooks, 2003.
FRANCO, Alvaro da Costa (Org.). Com a palavra, o visconde do Rio
Branco: a poltica exterior no parlamento imperial. Rio de Janeiro/Braslia:
CHDD/FUNAG, 2005.
GUIMARES, Argeu. Dicionrio bio-bibliogrfico brasileiro de
diplomacia, poltica externa e direito internacional. Rio de Janeiro: A.
Guimares, 1938.
GUIMARES, Lcia Maria Paschoal. Henrique Fleiuss: vida e obra de um
artista prussiano na Corte (1859-1882), in: ArtCultura, v. 8, 12:85-95,
Uberlndia, jan.-jun. 2006.
HOBSBAWM, E. J. Naes e nacionalismo desde 1780: programa, mito
e realidade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1991.
HOLANDA, Srgio Buarque de. Histria geral da civilizao brasileira, t.
II, v. 3 (O Brasil monrquico). So Paulo: Difuso Europia do Livro, 1969.
310
HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. 8a ed. Rio de

Janeiro: DP & A, 2003.
KAENEL, Philippe. L mtier dillustrateur (1830-1880): Rodolphe
Tpffer, J.-J. Grandville, Gustave Dor. Paris: Ed. Messene, 1996.
LE MEN, Sgolne. Le Franais peints par eux-mmes: panorama social
du XIXme sicle. Catalogue rdig et tabli par Sgolne Le Men charg
de recherche au CNRS, Muse dOrsay. Paris: Editions de la Runion des
Muses Nationaux, 1993.
LEMOS, Renato. Uma histria do Brasil atravs da caricatura 18402001. Rio de Janeiro: Bom Texto e Letras e Expresses, 2002.
LIMA, Herman. Histria da caricatura no Brasil (4 vols.). Rio de Janeiro:
Livraria Jos Olympio Editora, 1963.
LUSTOSA, Isabel. Belle poque impressa em cores, in: Jornal do Brasil,
caderno Idias, Rio de Janeiro, 5 jan. 2002.
LYNCH, John. As repblicas do Prata: da Independncia a Guerra do Paraguai,
in: Histria da Amrica Latina: da Independncia at 1870, v. III. Leslie Bethell
(Org.). So Paulo: Editora Universidade de So Paulo e Imprensa Oficial do
Estado; Braslia, DF: Fundao Alexandre de Gusmo, 2001.
MAIA, Antnio da Silva. Dicionrio portugus kimbundu kigongo. Luanda,
Angola: Editorial Misses Cucujes, 1959.
MARCO, Miguel ngel. Historia del periodismo argentino. Buenos Aires:
Editorial de la Universidad Catlica Argentina, 2006.
MARTINS, Ana Luiza. Revistas em revistas: imprensa e prticas culturais
em tempos da Repblica, So Paulo (1890-1922). So Paulo: Editora
Universidade de So Paulo; Fapesp; Imprensa Oficial do Estado, 2001.
311
MATALLANA, Andrea. Humor y poltica: un estdio comparativo de

trs publicaciones de humor poltico. Buenos Aires: Editora Universidade
de Buenos Aires, 1999.
MELLO e SOUZA, Antnio Cndido. A formao da literatura brasileira:
momentos decisivos. 6a ed. Belo Horizonte: Ed. Itatiaia, 1981.
______. Iniciao literatura brasileira. Rio de Janeiro: Ouro Sobre Azul,
2004.
MENDONA, Renato. Um diplomata na Corte da Inglaterra: baro de
Penedo sua poca. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1942.
NABUCO, Joaquim. Um estadista do Imprio: Nabuco de Arajo; sua
vida, suas opinies, sua poca. Rio de Janeiro e Paris: H. Garnier/LivreiroEditor, 1899.
NAVES, Rodrigo. A forma difcil: ensaio sobre a arte brasileira. 2a ed.
So Paulo: tica, 1997.
O GLOBO. O bom, o mau e o heri, in: caderno Prosa e Verso, 21-42007.
OLIVEIRA, Anderson Jos Machado de. Os bispos e os leigos: Reforma
Catlica e irmandades no Rio de Janeiro Imperial, in: Revista de Histria
Regional, 6(1):147-160, 2001.
PASQUALI, Patrcia. El periodismo (1852-1914), in: Nueva historia de
la nacin argentina, t. 5. Buenos Aires: Academia Nacional de la HistoriaEdiciones Planeta, 2000.
REZENDE, Lvia Lazzaro. Do projeto grfico e ideolgico: a impresso
da nacionalidade em rtulos oitocentistas brasileiros. Rio de Janeiro: PUCRJ. Centro de Tecnologia e de Cincias Humanas, 2003.
RIBEIRO, Marcos Tadeu Daniel. Revista Illustrada (1876-1898), sntese
de uma poca. Rio de Janeiro: UFRJ, 1988 (ms).
312
RIO BRANCO, Jos Maria da Silva Paranhos. Com a palavra o visconde

do Rio Branco: a poltica exterior no parlamento imperial. Discursos.
Rio de Janeiro: CHDD/FUNAG, 2005.
RODRIGUES, Jos Honrio. Uma histria diplomtica do Brasil (15311945). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1959.
ROLLAND, Denis (Coord.). Histoire culturelle des relations
internationales: carrefour mthodologique. Paris: LHarmattan, 2004.
SALLES, Ricardo. Guerra do Paraguai: memrias e imagens. Rio de
Janeiro: Edies Biblioteca Nacional, 2003.
SALGUEIRO, Heliana Angotti. A comdia urbana: de Daumier a PortoAlegre. Catlogo. So Paulo: Fundao lvares Penteado, 2003.
SALIBA, Elias Thom. Razes do riso: a representao humorstica na
histria brasileira: da belle poque aos primeiros tempos do rdio. So
Paulo: Companhia das Letras, 2002.
SANTOS, Afonso Carlos Marques dos. Naes e histria: Jules Michelet e
paradigma nacional na historiografia do sculo XIX, in: Revista de Histria,
144, 2001.
SARAIVA, Jos Flvio Sombra (Org.). Relaes internacionais dois sculos
de histria: entre a preponderncia europia e a emergncia americanosovitica (1815-1947) (2 vols.). Braslia: FUNAG/IBRI, 2001.
SILVA, Eduardo (Org.). Idias polticas de Quintino Bocaiva, v. 1. Braslia/
Rio de Janeiro: Senado Federal/Fundao Casa de Rui Barbosa, 1986.
SMITH, Anthony D. Identidade nacional. Lisboa: Gradiva, 1997.
SOARES, Pedro Paulo. A guerra da imagem: iconografia da guerra do
Paraguai na imprensa ilustrada fluminense. Rio de Janeiro: IFCS/UFRJ,
Programa de Ps-graduao em Histria Social, 2003. (Dissertao de
mestrado no publicada.)
313
SODR, Nelson Werneck. Histria da imprensa no Brasil. 4a ed. Rio de

Janeiro: Mauad, 1999.
SCHWARCZ, Lilia Moritz. As barbas do imperador: d. Pedro II, um
monarca nos trpicos. 2a ed. So Paulo: Companhia das Letras, 2004.
TAVORA, Araken. Pedro II atravs da caricatura. Rio de Janeiro: Bloch
Editores S. A./ Instituto Nacional do Livro/MEC, 1975.
TEIXEIRA, Luiz Guilherme Sodr. O trao como texto: a histria da
charge no Rio de Janeiro de 1860 a 1930. Rio de Janeiro: Fundao Casa
de Rui Barbosa, 2001.
THIESSE, Anne-Marie. La cration des identits nationales Europe
XVIIIe XXe sicle. ditions du Seuil, mar. 1999 a out. 2001. Coleo
Point Histoire.
VASQUEZ LUCIO, Oscar E. Historia del humor grfico y escrito en la
Argentina 1801/1939, t. I. Buenos Aires: EUDEBA, 1985.
WATSON, Adam. A evoluo da sociedade internacional: uma anlise
histrica comparativa. Braslia: UnB, 2004.
WIKIPDIA. Brasil. <http://es.wikipedia.org/wiki/Adolfo_Alsina>. Acesso
em: 22 abr. 2007.
______. Brasil. <http://es.wikipedia.org/wiki/Carlos_Tejedor>. Acesso em:
22 abr. 2007.
WIKIPDIA. Brasil. <http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Bilbao>. Acesso
em: 22 abr. 2007.
______. Brasil. <http://pt.wikipedia.org/wiki/Bartolo%C%A9_Mitre>.
Acesso em: 22 abr. 2007.
______. Brasil. <http://pt.wikipedia.org/wiki/Domingo_Faustino_Sarmiento>.
314
______. Brasil. <http://pt.wikipedia.org/wiki/Nicol%C3%A1s_Avellaneda>.

ZENHA, Celeste. O Brasil de Rugendas nas edies populares ilustradas,
in: Topoi (Revista de Histria Programa de Ps-graduao em Histria Social
da UFRJ), 5 set. 2002. Rio de Janeiro: 7 Letras.
______. O Brasil na produo de imagens impressas durante o sculo XIX:
a paisagem como smbolo da nao, in: DUTRA, Eliana de Freitas &
MOLLIER, Jean-Yves (Orgs.). Poltica, nao e edio: o lugar dos
impressos na construo da vida poltica (Brasil, Europa e Amricas nos
sculos XVIII-XIX). So Paulo: Annablume, 2006.
315
Formato
15,5 x 22,5 cm
Mancha grfica
12 x 18,3cm
Papel
plen soft 80g (miolo), duo design 250g (capa)
Fontes
Times New Roman 17/20,4 (ttulos),

12/14 (textos)

727-Desenhando A Nacao Revistas Ilustradas PDF

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

727-Desenhando A Nacao Revistas Ilustradas PDF

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

DESENHANDO A NAO:

MINISTRIO DAS RELAES EXTERIORES

Embaixador Celso Amorim

FUNDAO ALEXANDRE DE GUSMO

Embaixador Jeronimo Moscardo

A Fundao Alexandre de Gusmo, instituda em 1971, uma fundao pblica vinculada ao

Ministrio das Relaes Exteriores

ANGELA CUNHA DA MOTTA TELLES

Copyright Fundao Alexandre de Gusmo

Impresso no Brasil 2010

Depsito Legal na Fundao Biblioteca Nacional conforme

memria de meu pai,

Captulo 4 - Brasil e Argentina Vistos de Buenos Aires (1860-1870), 171

Escrever um livro uma tarefa prazerosa que demanda muito

ANGELA CUNHA DA MOTTA TELLES

de Gusmo foi de grande importncia para a realizao de minha

minha me, Maria Angela, ao meu marido, Luiz Felipe, e s minhas

JOS MURILO DE CARVALHO

Mas, no foram apenas conflitos regionais. O pas enfrentou ainda

A Questo Christie, provocada pelo intratvel representante ingls,

JOS MURILO DE CARVALHO

dentes. At mesmo Mitre era ridicularizado nas revistas argentinas por

so o menos importante aqui. O fato que o uso de imagens passou a ser

[...] as identidades nacionais no so coisas com as quais ns nascemos,

Nosso interesse por caricaturas e charges foi despertado pelo levantamento

Hall, 2003:48 (grifos do autor).

ANGELA CUNHA DA MOTTA TELLES

A autora ressalta ainda que no h nada mais internacional do que a

at 1930.2 Em 1875 foi concludo o tratado preliminar de paz entre o

ANGELA CUNHA DA MOTTA TELLES

Os peridicos ilustrados so produtos da indstria grfica do sculo XIX

Uma das inovaes tcnicas do sculo XIX foi a imprensa ilustrada,

(Cardoso, 2004:42). Os assuntos de relaes internacionais, que at ento eram

ANGELA CUNHA DA MOTTA TELLES

no eram do controle do governo e mesmo assim o material iconogrfico nelas

Renato Lemos observa que as caricaturas e charges revelam o

E poderamos acrescentar que cada poca, cada sociedade compor

ANGELA CUNHA DA MOTTA TELLES

relaes internacionais, so elementos constitutivos de formao da

O segundo captulo aborda a elaborao da produo simblica da nao

Captulo 1 - As Revistas Ilustradas na Produo

Na ltima dcada do sculo XVIII, a inveno da litografia por Alois

ANGELA CUNHA DA MOTTA TELLES

O sculo XIX, como observa Salgueiro (2003:35), foi o momento de:

Ainda de acordo com Salgueiro (2003:33), o agenciamento, a

Kaenel, 1996:8 (traduo livre).

AS REVISTAS ILUSTRADAS NA PRODUO E CIRCULAO DE IMAGENS NO SCULO XIX

Por volta de 1840 surge um novo tipo de unificao formal na caricatura

No sculo XIX, mais especificamente no perodo da Restaurao,

ANGELA CUNHA DA MOTTA TELLES

do pensamento; ela oferece aos espritos srios uma distrao que

Trabalharam na Les franais... ilustradores como Grandville, Daumier e

O historiador da arte Argan considerou os caricaturistas do sculo XIX

AS REVISTAS ILUSTRADAS NA PRODUO E CIRCULAO DE IMAGENS NO SCULO XIX

apenas meio de divulgao de imagens; foi a tcnica com que produziu

Nesse mundo de artistas quase sempre engajados, conforme Kaenel,

Nas palavras de Kaenel (1996:39), desde julho de 1830, sobretudo

ANGELA CUNHA DA MOTTA TELLES

mais perigosa das sedues, aquela do exemplo. (Circular de 30 de

A imprensa ilustrada em expanso ofereceu um campo para jovens artistas

AS REVISTAS ILUSTRADAS NA PRODUO E CIRCULAO DE IMAGENS NO SCULO XIX

Imprensa ilustrada e livraria, tanto no Brasil como na Frana, eram lugares

ANGELA CUNHA DA MOTTA TELLES