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possibilidades, em que a prtica est dando as coordenadas do que deveria ser previsto em
lei. Os ditos resultados, vistos bem de perto, no servem como justificativa de aceitao
democrtica, at porque monetariamente pfios em face do volume, alm dos nefastos
efeitos que a operao promove na economia, salvo para os que se entregam fantasia das
aparncias ou encontram-se cegos pelo dio ideolgico.
O imprio da barganha pretende transformar o processo penal em grande mercado de pena e
culpa. Talvez tenham razo, talvez no. O que pretendemos, aqui, buscar compreender
como os grupos de presso e as instituies esto exercendo o domnio no nosso cotidiano,
ou seja, na forma como pensamos, conversamos e consumimos o produto crime. O
comportamento de quem duvida da f, muitas vezes, tido como enfrentamento da causa
da corrupo, para os quais, os arregimentados, sem hesitao, postam-se com dio contra
os no crentes. Os que esto de fora do movimento, da onda delatria, so tratados como
desertores, ingnuos ou inimigos. Qualquer oposio tida como afrontamento aos lderes
carismticos que no querem sofrer oposio, j que buscam forar obedincia e
conformidade. Declarou-se guerra a quem no est em guerra contra a corrupo.
Alis, ou a delao premiada o sintoma da incapacidade de o Estado investigar e produzir
prova ou jogo de cena, porque se h boa investigao, provas robustas, sentenas
condenatrias, negociar com um culpado por qu?
As aspiraes expansionistas penais no toleram qualquer modo de vida democrtico e que
tenha o pluralismo das ideias como pressuposto, j que voc deve estar em um dos lados:
corruptos ou caadores de corruptos. O maniquesmo evidente. A liberdade de expresso
ainda marco democrtico que nos autoriza a dizer que os pressupostos tericos da delao
brasileira esto equivocados e que as prticas reais so performticas, especialmente
porque feitas sorrelfa. O modo como so produzidas as colaboraes deveriam vir
pblico tambm, para que se saiba a maneira como um representante do Estado negociou o
direito pblico de exerccio de ao penal. A transparncia pode levar confirmao da
postura democrtica ou ao descrdito de muitos. Imagine-se udios da negociao
vazados por a...
No se trata de defender a corrupo nem de se engajar em cruzada anticorrupo, j que,
no fundo, a postura que adotamos de certo ceticismo contra os que fazem disso a causa
de suas vidas, porque, no fundo, boa parte da histria nos mostra que os que so to cheios
de certezas odiantes lutam contra seus fantasmas internos. So sujeitos que podem estar
lutando para manter a sustentao imaginria complexa, para os quais o agir no exterior,
punindo o outro, pode ser a nica possibilidade de dar conta de sua propenso oculta. Como
aponta Stuart Sim: Os detentores do poder desses imprios tradicionalmente exibem um
dio patolgico oposio como uma expresso de sua devoo, e nossos adeptos do sculo
XXI no so uma exceo[1].
Quem portador da verdade no se preocupa com os argumentos e em dialogar com o
dissidente, no fundo, tido como desertor, porque a crena sem questionamento faz parte do
seu modo de ser. Podemos nos submeter passivamente ao imprio da crena ou, quem sabe,
adotarmos atitude mais ctica, duvidosa, das maravilhas que a delao premiada traz para os
bons. A escolha sua. Esperamos no ser conduzidos coercitivamente, nem conduziremos
ningum, a concordar. A postura ctica no aceita o fundamento nico e absoluto,
justamente porque no incio est a crena. Est um ato de f e no de razo, para o qual uma
autoridade toma o lugar, e diz.
Sustentar o direito de oposio, de minoria, de advogado do diabo, parece ser a postura
ctica de quem no se converteu Igreja da Delao Premiada. Sobra-nos um resto de
dvida razovel sobre as prticas e tcnicas, uma leve suspeita sobre os benefcios que tanto
divulgam. O tempo dir. E respeitamos os devotos da Igreja da Delao Premiada, porque
f, da ordem da crena, no se discute com a razo.
[1] SIM, Stuart. Imprios da Crena: por que precisamos de mais ceticismo e dvida no
sculo XXI? Trad. Luciana Pudenzi. So Paulo: Edies Loyola, 2010, p. 24.
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Aury Lopes Jr doutor em Direito Processual Penal, professor Titular de Direito Processual Penal da PUC-RS e
professor Titular no Programa de Ps-Graduao em Cincias Criminais, Mestrado e Doutorado da PUC-RS.
Alexandre Morais da Rosa juiz em Santa Catarina, doutor em Direito pela UFPR e professor de Processo Penal na
UFSC (Universidade Federal de Santa Catarina) e na Univali (Universidade do Vale do Itaja).