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Antes de ler

() O Santo Antnio aos Peixes () todo ele feito de alegorias, simbolizando os vcios dos colonos do Brasil
(peixes grandes comem os pequenos) em vrios peixes roncador (o orgulhoso), voador (ambicioso), pegador (o
parasita) e o polvo (o traidor, mais traidor que o prprio Judas).
() o estilo de Antnio Vieira aponta para uma vertente medieval que assenta na alegoria, mas tambm para
processos conceptistas que o celebrizaram como um tecelo barroco, cheio de percia em desfiar os textos bblicos
para tecer um texto novo. () Todavia, Vieira tece este discurso velho, moldando-o s suas ideias, brincando com as
palavras como uma criana entusiasmada e fascinada semelhana dos escritores da poca. Surge-nos ento como
um verbo-ludista e nos seus sermes convivem o conceptismo e o cultismo da arte barroca, na tcnica do docere, do
delectare e do movere () Para esse desempenho usou habilmente da vivacidade da elocuo conseguida, de forma
magistral, pelos polissndetos, pelos assndetos, pelas sindoques, pelas comparaes, pelas anstrofes, pelas
exclamaes, pelos trocadilhos, pelos paralelismos metafricos, pelas antteses, pelas gradaes, pelas apstrofes,
pelas prosopopeias, pelas perguntas e respostas, pelas rplicas e trplicas, pelas enumeraes exemplificativas,
pelo uso frequente da anfora e por uma adjetivao apropriada e bem graduada.
Sermes, in Infopdia (em linha), Porto, Porto Editora, 2003, (Consult. 2004-01-05)
(texto adaptado e com supresses)

1.

Os vcios dos colonos do Brasil d

2.

A designao verbo-ludista c

3.

Docere, delectare e movere a

4.

No ltimo perodo do texto b

B
a.

so palavras latinas que significam ensinar,


agradar e comover, isto , os trs objetivos
da retrica.

b.

so enumerados os variados artifcios retricos


a que o escritor recorre.

c.

refere-se ao facto de Vieira brincar com as


palavras.

d.

so representados alegoricamente no Sermo


de Santo Antnio por vrios peixes.

Sermo de Santo Antnio aos Peixes Pe. Antnio Vieira


O Sermo de Santo Antnio aos peixes, pregado em So Lus do Maranho, a 13 de Junho de 1654, trs dias
antes de se embarcar ocultamente para o Reino, revela fina ironia, riqueza nas sugestes alegricas e agudo
senso de observao sobre os vcios e vaidades do Homem, comparando-o atravs de alegorias, aos peixes.
Critica a prepotncia dos grandes que, como peixes, vivem do sacrifcio de muitos pequenos, os quais "engolem"
e "devoram". O alvo so os colonos do Maranho, que no Brasil so grandes, mas em Portugal "acham outros
maiores que os comam, tambm, a eles."
Censura os soberbos (=roncadores), os parasitas (=pegadores); os ambiciosos (=voadores); os hipcritas e os
traidores (= polvos).
"O polvo com aquele seu cabelo na cabea, parece um monge; com aqueles seus ralos estendidos, parece uma
estrela; com aquele no ter osso nem espinha, parece a mesma brandura, a mesma mansido. E debaixo dessa
aparncia to modesta ou dessa hipocrisia to santa, testemunham constantemente (...) que o dito polvo o
maior traidor do mar."
muito conhecido o exrdio deste sermo, que permite estabelecer a unidade e a circularidade do argumento,
que volta sempre o ponto inicial, o conceito predicvel: "Vs sois o sal da terra", Vos estis sal terrae. S. Mateus,
V, l3.

O SERMO DE SANTO ANTNIO AOS PEIXES, do Padre Antnio Vieira, para alm do valor esttico-literrio,
um bom modelo da arte de escrever e tambm de falar. A sua prosa um timo exemplo de escrita pelos
seguintes fatores:

pela lgica e ordenao do discurso;


pela coeso, pela interdependncia das vrias partes do texto;
pelo vigor e pela subtileza da persuaso e da capacidade argumentativa.

Este sermo um texto longo escrito para ser pregado aos colonos do Maranho. A necessidade de prender
os ouvintes, levou o escritor a recorrer a um conjunto de artifcios de linguagem e a variao da intensidade
e inflexo da voz que faz deste sermo o melhor exemplar da prosa barroca do sculo XVII.

O SERMO DE SANTO ANTNIO AOS PEIXES, do Padre Antnio Vieira, um discurso


longo, tendo sido criado com a finalidade de ser pregado. No sendo fcil manter um
auditrio atento durante muito tempo, compreende-se a necessidade do autor recorrer
a um conjunto de artifcios que, valendo-se do uso de variaes de intensidade e
inflexo da voz, asseguram, na perfeio, a verificao permanente de que a
assistncia est em condies de continuar a ouvir atentamente o sermo.
Vejamos, pois, alguns dos recursos estilsticos de que se serviu o Padre Antnio Vieira.
Anadiploses
"(...) passa a virtude do peixezinho, da boca ao
anzol, do anzol linha, da linha cana e da cana
ao brao do pescador."
"E daqui que sucede? Sucede que o outro peixe,
inocente da traio (...)"

Antteses
"Tanto pescar e to pouco tremer!"
"No mar, pescam as canas, na terra pescam as
varas (...)"
"(...) deu-lhes dois olhos, que direitamente
olhassem para cima (...) e outros dois que
direitamente olhassem para baixo (...)"
"A natureza deu-te a gua, tu no quiseste seno o
ar (...)"
"(...) traou a traio s escuras, mas executou-a

muito s claras."
"(...) Antnio (...) o mais puro exemplar da
candura, da sinceridade e da verdade, onde nunca
houve dolo, fingimento ou engano."
"Oh que boa doutrina era esta para a terra, se eu
no pregara para o mar!"

Apstrofes

Comparaes

"Estes e outros louvores, estas e outras


excelncias de vossa gerao e grandeza vos
pudera dizer, peixes..."

"Certo que se a este peixe o vestiram de burel e o


ataram com uma corda, parecia um retrato
martimo de Santo Antnio."

"Ah moradores do Maranho..."

"O que a baleia entre os peixes, era o gigante


Golias entre os homens."

"Esta a lngua, peixes, do vosso grande pregador


(...)"

"Oh alma de Antnio, que s vs tivestes asas e


voastes sem perigo (...)"

"(...) com aquele seu capelo na cabea, parece um


monge;
com aqueles seus raios estendidos, parece uma
estrela;
com aquele no ter osso nem espinha, parece a
mesma brandura (...)"

"V, peixe aleivoso e vil, qual a tua maldade


(...)"

"As cores, que no camaleo so gala, no polvo so


malcia (...)"

"Peixes, contente-se cada um com o seu


elemento."

"(...) e o salteador, que est de emboscada (...)


lana-lhe os braos de repente, e f-lo prisioneiro.
Fizera mais Judas?"
"V, peixe aleivoso e vil, qual a tua maldade, pois
Judas em tua comparao j menos traidor!"
Paralelismos e anforas
"Ou porque o sal no salga, e os pregadores...;
ou porque a terra se no deixa salgar, e os
ouvintes...
Ou porque o sal no salga, e os pregadores...;
ou porque a terra se no deixa salgar, e os
ouvintes...
Ou porque o sal no salga, e os pregadores...;
ou porque a terra se no deixa salgar, e os
ouvintes..."
"Deixa as praas, vai-se s praias;
deixa a terra, vai-se ao mar..."
"Quantos, correndo fortuna na Nau Soberba (...),
se a lngua de Antnio, como rmora (...)
Quantos, embarcados na Nau Vingana (...), se a
rmora da lngua de Antnio (...)
Quantos, navegando na Nau Cobia (...), se a
lngua de Antnio (...)
Quantos, na Nau Sensualidade (...), se a rmora
da lngua de Antnio (...)"
"(...) com aquele seu capelo na cabea, parece um
monge;
com aqueles seus raios estendidos, parece uma
estrela;
com aquele no ter osso nem espinha, parece a
mesma brandura (...)"
"Se est nos limos, faz-se verde;
se est na areia, faz-se branco;
se est no lodo, faz-se pardo (...)"

Enumeraes
"No mar, pescam as canas, na terra pescam as
varas (e tanta sorte de varas); pescam as ginetas,
pescam as bengalas, pescam os bastes e at os
ceptros pescam (...)"
"(...) que tambm nelas h falsidades, enganos,
fingimentos, embustes, ciladas e muito maiores e
mais perniciosas traies."
"Eu falo, mas vs no ofendeis a Deus com
palavras; eu lembro-me, mas no ofendeis a Deus
com a memria; eu discorro, mas vs no ofendeis
a Deus com o entendimento; eu quero, mas vs
no ofendeis a Deus com a vontade."

Exclamaes retricas
"Oh maravilhas do altssimo! Oh poderes do que
criou o mar e a terra!"

Gradao crescente
"(...) um monstro to dissimulado, to fingido, to
astuto, to enganoso e to conhecidamente traidor!"

"Mas ah sim, que me no lembrava!"


"Tanto pescar e to pouco tremer!"
"Oh que boa doutrina era esta para a terra, se eu
no pregara para o mar!"
Interrogaes retricas

Ironia

"(...) qual ser, ou qual pode ser, a causa desta


corrupo?"

"Mas ah sim, que me no lembrava! Eu no prego a


vs, prego aos peixes."

"No tudo isto verdade?"

"E debaixo desta aparncia to modesta, ou desta


hipocrisia to santa (...) o dito polvo o maior
traidor do mar."

"(...) que se h-de fazer a este sal, e que se h-de


fazer a esta terra?"
"Que faria neste caso o nimo generoso do grande
Antnio? (...) Que faria logo? Retirar-se-ia? Calarse-ia? Dissimularia? Daria tempo ao tempo?"
"(...) onde permite Deus que estejam vivendo em
cegueira tantos milhares de gentes h tantos
sculos?!"
Metforas
"Esta a lngua, peixes, do vosso grande pregador,
que tambm foi rmora vossa, enquanto o
ouvistes; e porque agora est muda (...) se vem
e choram na terra tantos naufrgios."
"(...) pois s guias, que so os linces do ar (...) e
aos linces que so as guias da terra (...)"

Paradoxos
"(...) a terra e o mar tudo era mar."
"E debaixo desta aparncia to modesta, ou desta
hipocrisia to santa (...) o dito polvo o maior
traidor do mar."
"hipocrisia to santa"

"(...) onde permite Deus que estejam vivendo em


cegueira tantos milhares de gentes h tantos
sculos?!"
" (...) vestir ou pintar as mesmas cores (...)"
"(...) e o polvo dos prprios braos faz as cordas."
Quiasmos
"(...) os homens tinham a razo sem o uso, e os
peixes o uso sem a razo."
"(...) pescam os bastes e at os ceptros pescam
(...)"
"(...) pois s guias, que so os linces do ar (...) e
aos linces que so as guias da terra (...)"
"Quem pode nadar e quer voar, tempo vir em que
no voe nem nade."

Trocadilhos
"Os homens tiveram entranhas para deitar Jonas ao
mar, e o peixe recolheu nas entranhas a Jonas,
para o levar vivo terra."
"E porque nem aqui o deixavam os que o tinham
deixado, primeiro deixou Lisboa, depois Coimbra, e
finalmente Portugal."
"(...) o peixe abriu a boca contra quem se lavava, e
Santo Antnio abria a sua contra os que se no
queriam lavar."