Você está na página 1de 25

Orix Aj Xalug

Aj Xalug o orix da prosperidade, nasce por um caminho do odu Obar.


Este caminho conta que Aj morava no fundo do mar, onde era a esposa
principal de Olokum, mas muito negligenciada por ele. Da, quando sua filha
Oxum foi viver com Xang em terra firme, ela pediu para ser levada com
eles.

Olokum enciumado, invadiu a terra para reaver sua mulher, mas Obatal
levantou sua espada e o expulsou para as profundezas de onde veio, para
no causar maiores estragos. Essa uma verso iorub do relato do dilvio.
A Riqueza passou ento a existir na terra, atravs de Oxum e Xang. Aj
assentada junto a esses dois orixs, representada por um bzio gigante que
no pode ser comprado no mercado, apenas achado, ganho, ou mesmo
surrupiado de algum (!)para ser morada legtima de Aj. A tradio iorub
conta que o som escutado na concha de Aj no o do mar, como dizemos
no Ocidente, mas o do burburinho de um mercado.

Por existirem bzios "machos" e "fmeas" pelo seu formato, se estabeleceu


que Aj tambm pode ser macho e fmea. Este Aj macho mais
relacionado Ossaim e Exu, pois conta outra histria que Aj distribua
riquezas indiscriminadamente a todos, e que ningum procurava Ossaim, o
grande mgico para mais nada, pois Aj supria as necessidades de todos
igualmente. Ossaim, invejoso, ento enguliu Aj, que desapareceu da terra.
As pessoas recorreram Orumil, pois no suportavam viver sob o fardo da
necessidade. E If enviou Exu com uma oferenda para Ossaim, que se
constitua de milho bem cozido e temperado, mas misturado com lascas de
ax (fumo de rlo). Ossaim, guloso, comeu a refeio inteira oferecida
achando que era um sinal de reconhecimento das pessoas em relao sua
importncia, mas o ax um emtico muito forte, e fez com que Ossaim
vomitasse, vomitasse e vomitasse at reaver Aj. S que Aj j havia sido
digerido e retornou em forma de miniaturas de Aj (ou ei, os bzios), que
Exu passou a controlar, e assim nasceu o dinheiro, que distribudo
desigualmente entre as pessoas.
SAUDAO: Ocum i!
ALIMENTOS PREFERIDOS: Arroz cru com mel.
TABUS: Carneiro e galo.
DOMNIOS: Riqueza, sade. mars e paixes.
SMBOLOS: Concha e abano (abeb).
ELEMENTOS: gua.

CORES: Verde-gua, azul-claro e prata.


DIA: Sbado.
Aj Xalug uma divindade feminina do mar, uma orix dona das
riquezas que existem no fundo do oceano, riquezas maiores do que da terra
inteira, domina as mars, o subir e descer das guas marinhas. Aj Xalug
dona da sade, ela leva e traz as doenas, sendo assim ligada Omolu,
conhecida por trazer riquezas quando agradada. Aj Xalug se apaixona
fcil, seu carter solitrio e amvel, ao contrrio de sua irm mais velha,
Iemanj, Aj no leva homens ao fundo do mar para morrer, por que seu
amado assim morreu, por isso quando Aj se apaixona ela traz riquezas ao
amado.

uma das 9 filhas de Olocum (qualidade de Iemanj no Brasil), a mais velha


Iemanj a mais nova Aj Xalug. Aj Xalug dominava as mars, e cegava
os homens coma a brilhante espuma que vinha sobre ela. Olocum ento, lhe
deu um segredo. Oque fizeste aos outros acontecer contigo, Aj se sentiu
muito poderosa, agora era detentora de um segredo, pois Aj entendeu o
segredo depois dese cegar tambm.

Aj e Iemanj sempre andam juntas, cavalgando as duas as ondas do mar,


Aj j teve seu culto muito difundido na frica, tanto que os muulmanos a
chamavam Anabi, aquela que traz riquezas aos homens, hoje seu culto
raro, restando apenas em Cuba. Aj Xalug no Brasil, tida em alguns
lugares como face de Oxumar, por tanto, so dois deuses ligados pelo
envolvimento com a riqueza, um do mar, outro da terra, atualmente seu
culto vem lentamentesendo reconstrudo aqui.

Aj Xalug tida por alguns, por um orix masculino, por outros como uma
deus meio macho, meio fmea, mas o que se sabe que Aj uma orix
feminina, dona de aspectos indispensveis para os seres humanos; sade,
riqueza e paixes. Aj possui um doce tem,peramento, o arqutipo da
menina sonhadora e que protege, a qualquer custo o seus amados.

Aj Xalug
uma divindade feminina do mar, uma orix dona das riquezas que
existem no fundo do oceano, riquezas maiores do que da terra inteira,
domina as mars, o subir e descer das guas marinhas.
Aj Xalug dona da sade, ela leva e traz as doenas, sendo assim ligada
Omolu, conhecida por trazer riquezas queando agradada.

Aj Xalug se apaixona fcil, seu carter solitrio e amvel, ao contrrio de


sua irm mais velha, Iemanj, Aj no leva homens ao fundo do mar para
morrer, por que seu amado assim morreu, por isso quando Aj se apaixona
ela traz riquezas ao amado. Aj sefundo o mito uma das 9 filhas de
Olocum (qualidade de Iemanj no Brasil), a mais velha Iemanj a mais
nova Aj Xalug.
Aj Xalug dominava as mars, e cegava os homens coma a brilhante
espuma que vinha sobre ela. Olocum ento, lhe deu um segredo. Oque
fizeste aos outros acontecer contigo, Aj se sentiu muito poderosa, agora
era detentora de um segredo, pois Aj entendeu o segredo depois dese
cegar tambm.

Aj e Iemanj sempre andam juntas, cavalgando as duas as ondas do mar,


Aj j teve seu culto muito difundido na frica, tanto que os muulmanos a
chamavam Anabi, aquela que traz riquezas aos homens, hoje seu culto
raro, restando apenas em Cuba.
Aj Xalug no Brasil, tida em alguns lugares como face de Oxumar, por
tanto, so dois deuses ligados pelo envolvimento com a riqueza, um do mar,
outro da terra, atualmente seu culto vem lentamentesendo reconstrudo
aqui. Aj Xalug tida por alguns, por um orix masculino, por outros como
uma deus meio macho, meio fmea, mas o que se sabe que Aj uma
orix feminina, dona de aspectos indispensveis para os seres humanos;
sade, riqueza e paixes. Aj possui um doce tem,peramento, o arqutipo
da menina sonhadora e que protege, a qualquer custo o seus amados.
Aj Xalug o orix da prosperidade, nasce por um caminho do odu Obar.
Este caminho conta que Aj morava no fundo do mar, onde era a esposa
principal de Olokum, mas muito negligenciada por ele. Da, quando sua filha
Oxum foi viver com Xang em terra firme, ela pediu para ser levada com
eles. Olokum enciumado, invadiu a terra para reaver sua mulher, mas
Obatal levantou sua espada e o expulsou para as profundezas de onde
veio, para no causar maiores estragos.

Essa uma verso iorub do relato do dilvio. A Riqueza passou ento a


existir na terra, atravs de Oxum e Xang. Aj assentada junto a esses
dois orixs, representada por um bzio gigante que no pode ser comprado
no mercado, apenas achado, ganho, ou mesmo surrupiado de algum
(!)para ser morada legtima de Aj.

A tradio iorub conta que o som escutado na concha de Aj no o do


mar, como dizemos no Ocidente, mas o do burburinho de um mercado. Por
existirem bzios "machos" e "fmeas" pelo seu formato, se estabeleceu que
Aj tambm pode ser macho e fmea. Este Aj macho mais relacionado
Ossaim e Exu, pois conta outra histria que Aj distribua riquezas
indiscriminadamente a todos, e que ningum procurava Ossaim, o grande
mgico para mais nada, pois Aj supria as necessidades de todos
igualmente.
Ossaim, invejoso, ento enguliu Aj, que desapareceu da terra. As pessoas
recorreram Orumil, pois no suportavam viver sob o fardo da
necessidade.

E If enviou Exu com uma oferenda para Ossaim, que se constitua de milho
bem cozido e temperado, mas misturado com lascas de ax (fumo de rlo).
Ossaim, guloso, comeu a refeio inteira oferecida achando que era um
sinal de reconhecimento das pessoas em relao sua importncia, mas o
ax um emtico muito forte, e fez com que Ossaim vomitasse, vomitasse
e vomitasse at reaver Aj.
S que Aj j havia sido digerido e retornou em forma de miniaturas de Aj
(ou ei, os bzios), que Exu passou a controlar, e assim nasceu o dinheiro,
que distribudo desigualmente entre as pessoas. Aj Xalug o orix da
prosperidade, nasce por um caminho do odu Obar.
Este caminho conta que Aj morava no fundo do mar, onde era a esposa
principal de Olokum, mas muito negligenciada por ele. Da, quando sua filha
Oxum foi viver com Xang em terra firme, ela pediu para ser levada com
eles.

Ew rs Aj Salug Ervas do Orixa Aj Xalug.

Erva de lagarto
Orelha de elefante
Erva da fortuna
Erva folha da riqueza

Aj Salung ou Aj Xalung a irm mais nova de Yemanj e uma das nove


filhas de Olokun, o dono do oceanao.

Olokun dividiu o segredo do oceano em nove partes e entregou a cada uma


de suas filhas uma parte desse segredo, sendo que nenhuma delas detinha
todo o conhecimento, apenas Olokun e Olorun (Deus Supremo) poderiam
deter total conhecimento, Ento Olokn deu a Aj Salung o conhecimento
das Mars do mar e a Yemanj o poder das guas mais profundas do
Oceano.

Aj Salung bela e muito poderosa, se apresentava muitas das vezes


como a espuma que cobria as ondas do mar.

Aj Xalug cega os homens e tambm perde a viso:

Aj Xalug a irm mais nova de Iyemoja. Ambas so as filhas prediletas de


Olokun. Quando a imensido das guas foi criada, Olokun dividiu os mares
com suas filhas e cada uma reinou numa diferente regio do oceano. Aj
Xalug ganhou o poder sobre as mars. Eram nove as filhas de Olokun e por
isso se diz que so nove as Iyemojas. Dizem que Iyemoja a mais velha
Olokun e que Aj Xalug a Olokun caula, mas de fato ambas so irms
apenas. Olokun deu s suas filhas os mares e tambm todo o segredo que
h neles. Mas nenhuma delas conhece os segredos todos, que so os
segredos de Olokun. Aj Xalug era, porm, menina muito curiosa e sempre
ia bisbilhotar em todos os mares. Quando Olokun saa para o mundo, Aj
Xalug fazia subir a mar e ia atrs cavalgando sobre as ondas. Ia
disfarada sobre as ondas, na forma de espuma borbulhante. To intenso e
atrativo era tal brilho que s vezes cegava as pessoas que olhavam. Um dia
Olokun disse sua filha caula:

O que ds para os outros tu tambm ters, sers vista pelos outros como
te mostrares.

Este ser o teu segredo, mas sabe que qualquer segredo sempre
perigoso.

Na prxima vez que Aj Xalug saiu nas ondas, acompanhando, disfarada,


as andanas de Olokun, seu brilho era ainda bem maior, porque maior era
seu orgulho, agora detentora do segredo.

Muitos homens e mulheres olhavam admirados o brilho intenso das ondas


do mar e cada um com o brilho ficou cego.

Sim, o seu poder cegava os homens e as mulheres.

Mas quando Aj Xalug tambm perdeu a viso, ela entendeu o sentido do


segredo.

Iyemoja est sempre com ela, Quando sai para passear nas ondas.

Ela a irm mais nova de Iyemoja.

Aje Shalug eu Aje Xalug cega os homens e tambm perde a viso Aje
Xalug a irm mais nova de Iyemoja. Ambos so os filhos predilectos de
Olokun. Quando a imensido das guas foi criada, Olokun dividiu os mares
com seus filhos e cada uma reinou em uma regio diferente do oceano. Aje
Xalug ganhou o poder sobre as mars. Os filhos de Olokun eram nove e,
portanto, eles dizem que so nove Iyemoja. Dizem que Iyemoja o mais
antigo e Olokun que Aje Xalug o mais jovem Olokun, mas na verdade
ambos so irms apenas. Olokun tambm deu a seus filhos os mares e todo
o segredo que tem neles. Mas nenhum deles conhece os segredos todos,
que so os segredos de Olokun. Aje Xalug foi, porm, menina muito curiosa
e sempre ia bisbilhotar em todos os mares. Quando Olokun deixou para o
mundo, a AJE Xalug fez subir a mar e ia atrs cavalgando sobre as ondas.
Ela foi disfarado sobre as ondas, no forma de espuma de bolhas. To
intensa e encantadora era tal brilho que s vezes cega as pessoas a quem
eles olharam. Um dia Olokun disse que sua filha caula: "O que voc d para
os outros, voc tambm vai ter, voc vai ser visto pelos outros como a
revelar. Este ser o seu segredo, mas sabe que qualquer segredo sempre
perigoso ". Na prxima vez que Aje Xalug deixado nas ondas,
acompanhando, disfarada, as aventuras de Olokun, Seu brilho era ainda
bem maior , porque maior era seu orgulho, agora detentora do segredo.
Muitos homens e mulheres olharam admirados o brilho intenso das ondas
do mar e cada um com o brilho era cego. Sim, o seu poder cega os homens
e as mulheres. Mas quando Aje Xalug tambm perdeu a viso, ela
entendeu o sentido do segredo. Iyemoja est sempre com ela, quando ela
sai para passear nas ondas. Ela a irm mais nova de Iyemoja. Iton extrada
de "Mitologia dos Orixs ", de Reginaldo Prandi II Quando se encontraram no
cu perto de Mawu, o caramujo Aje chamado Aina e era do sexo feminino.
Naquela poca, Fa Ayedogun passou por srias dificuldades financeiras e,

por ser muito pobre, ele no foi convidado a participar de qualquer partido
ou uma reunio social. Aina, acabado de nascer, era muito feio. Sua
aparncia terrvel fez com que todos os impediu sua empresa e ningum
aceitou ter ela em casa. Depois de ser rejeitado em todas as casas, Aina
bateu na porta de Fa Ayidogun, que, apesar do estado de misria em que se
encontrava, recebeu a menina. Uma bela noite, Aina acordou Fa,
anunciando que estava pronto para vomitar. O anfitrio apresentou uma
tigela de vomitado, mas ela se opunha. Uma cabaa foi trazida e tambm
recusada e depois, uma jarra foi . objeto de nova recusa F perguntou
ento, o que poderia fazer para ajud-la e Aina disse: "No lugar de onde eu
venho, usamos a vomitar todos os dias, em da sala. chumbo para o quarto,
Aina comeou a vomitar todos os tipos de pedras preciosas, branco, azul,
vermelho, verde, etc Naquele momento, um marabu que passava, penetrou
na casa de F e perguntou por Aina. " Ela est no quarto ataque, por uma
crise de vmito. ". F respondeu O estrangeiro foi ver o que est
acontecendo e quando pagar com Aina pedras preciosas vmitos, ele disse:
"Ha! Ns no sabamos os poderes de Aina, hoje revelados "Disposto a
servi-la, ele colocou o nome de Anabi ou Ainayi, que em iorub quer dizer:
Aina vomita, Aina deu . toda a riqueza a F Ayidogun O Muslen, aps este ,
fizeram de Aina uma divindade, conhecida entre eles, como Anabi. (Este
Itan descreve a lenda do surgimento do Orix Aje Shaluga, no Alafia Odu) Ire
O Bab efun Diy

Surgimento do Orix Aj Salug

Quando se encontrava no cu perto de Mawu, o caramujo Aje se chamava


Aina e era do sexo feminino.

Naquela poca, Fa Ayedogun passava por srias dificuldades financeiras e,


por ser muito pobre, no era convidado a participar de qualquer festa ou
reunio social. Aina, recm nascida, era muito feia. Sua aparncia terrvel
fazia com que todos evitassem sua companhia e ningum aceitava t-la em
casa.

Depois de ser rejeitada em todas as casas, Aina bateu na porta de Fa


Ayidogun, que apesar do estado de misria em que se encontrava, acolheu
a menina. Uma bela noite, Aina acordou Fa, anunciando que estava prestes
a vomitar. O hospedeiro apresentou-lhe uma tigela para que vomitasse, mas
ela recusou-se. Uma cabaa foi trazida e tambm recusada e depois, uma
jarra foi objeto de nova recusa.

F perguntou ento, o que poderia fazer para ajud-la e Aina disse: "L no
lugar de onde venho, costuma-se vomitar todos os dias, no quarto.
Conduzida ao quarto, Aina comeou a vomitar todos os tipos de pedras
preciosas, brancas, azuis, vermelhas, verdes, etc. Naquele momento, um
marabu que passava, penetrou na casa de F e perguntou por Aina. "Ela
est no quarto, acometida por uma crise de vmitos." Respondeu F.

O estrangeiro foi ver o que se passava e ao deparar com Aina vomitando


pedras preciosas, exclamou: "Ha! Ns no conhecamos os poderes de Aina,
hoje revelados!" Disposto a serv-la, colocou-lhe o nome de Anabi ou Ainayi,
que em Yoruba quer dizer: Aina vomita, Aina deu toda riqueza a F
Ayidogun. Os muulmanos, depois disto, fizeram de Aina uma divindade,
conhecida entre eles, como Anabi.

DEUSA DA PROSPERIDADE!
Aj Xalug o orix da prosperidade, nasce por um caminho do odu Obar.
Este caminho conta que Aj morava no fundo do mar, onde era a esposa
principal de Olokum, mas muito negligenciada por ele. Da, quando sua filha
Oxum foi viver com Xang em terra firme, ela pediu para ser levada com
eles.

Aj Xalug o orix da prosperidade, nasce por um caminho do odu Obar.


Este caminho conta que Aj morava no fundo do mar, onde era a esposa
principal de Olokum, mas muito negligenciada por ele. Da, quando sua filha
Oxum foi viver com Xang em terra firme, ela pediu para ser levada com
eles.
Olokum enciumado, invadiu a terra para reaver sua mulher, mas Obatal
levantou sua espada e o expulsou para as profundezas de onde veio, para
no
causar maiores estragos. Essa uma verso iorub do relato do dilvio. A
Riqueza passou ento a existir na terra, atravs de Oxum e Xang. Aj
assentada junto a esses dois orixs, representada por um bzio gigante que
no pode ser comprado no mercado, apenas achado, ganho, ou mesmo
surrupiado
de algum (!)para ser morada legtima de Aj. A tradio iorub conta que o

som escutado na concha de Aj no o do mar, como dizemos no Ocidente,


mas
o do burburinho de um mercado.
Por existirem bzios "machos" e "fmeas" pelo seu formato, se estabeleceu
que Aj tambm pode ser macho e fmea. Este Aj macho mais
relacionado
Ossaim e Exu, pois conta outra histria que Aj distribua riquezas
indiscriminadamente a todos, e que ningum procurava Ossaim, o grande
mgico
para mais nada, pois Aj supria as
necessidades de todos igualmente. Ossaim, invejoso, ento enguliu Aj, que
desapareceu da terra. As pessoas recorreram Orumil, pois no
suportavam
viver sob o fardo da necessidade. E If enviou Exu com
uma oferenda para Ossaim, que se constitua de milho bem cozido e
temperado,
mas misturado com lascas de ax (fumo de rlo). Ossaim, guloso, comeu a
refeio inteira oferecida achando que era um sinal de reconhecimento das
pessoas em relao sua importncia, mas o ax um emtico muito forte,
e
fez com que Ossaim vomitasse,
vomitasse e vomitasse at reaver Aj. S que Aj j havia sido digerido e
retornou em forma de miniaturas de Aj (ou ei, os bzios), que Exu
passou
a controlar, e assim nasceu o dinheiro, que distribudo desigualmente
entre as pessoas.

Aj Xalug cega os homens e tambm perde a viso

Aj Xalug a irm mais nova de Iemanj.


Ambas so as filhas prediletas de Olocum.

Quando a imensido das guas foi criada,


Olocum dividiu os mares com suas filhas
e cada uma reinou numa diferente regio do oceano.
Aj Xalug ganhou o poder sobre as mars.
Eram nove as filhas de Olocum
e por isso se diz que so nove as Iemanj.
Dizem que Iemanj a mais velha Olocum
e que Aj Xalug a Olocum caula,
mas de fatos ambas so irms apenas.
Olocum deu s suas filhas os mares
e tambm todo segredo que h neles.
Mas nenhuma delas conhece os segredos todos,
que so os segredos de Olocum.
Aj Xalug era, porm, menina muito curiosa
e sempre ia bisbilhotar em todos os mares.
Quando Olocum saa para o mundo,
Aj Xalug fazia subir a mar
e ia atrs cavalgando sobre as ondas.
Ia disfarada sobre as onas,
na forma de espuma borbulhante
que brilhava ao sol to intensamente.
To intenso e atrativo era tal brilho
que s vezes cegava as pessoas que olhavam.
Um dia Olocum disse sua filha caula:
"O que ds para os outros tu tambm ters,
sers vista pelos outros como te mostrares.
Esse ser o teu segredo, mas saiba
que qualquer segredo sempre perigoso".

Na prxima vez que Aj Xalug saiu nas ondas,


acompanhando, disfarada, as andanas de Olocum,
seu brilho era ainda bem maior,
porque maior era seu orgulho, agora detentora do segredo.
Muitos homens e mulheres
olhavam admirados o brilho intenso das ondas do mar
e cada um com o brilho ficou cego.
Sim, o seu poder cegava os homens e as mulheres.
Mas quando Aj Xalug tambm perdeu a viso,
ela entendeu o sentido do segredo.
Iemanj est sempre com ela,
quando sai para passear nas onas.
Ela a irm mais nova de Iemanj.

Aj Xalug faz seu amado prspero e rico

Aj Xalug vive no fundo do oceano,


onde se senta num trono de coral,
num belo stio no profundo cho do mar.
Toda a riqueza da terra no suplanta a riqueza do mar,
pois tudo o que h na terra levado pro mar
e o que prprio do mar na terra no existe.
Ali est Aj Xalug, entre algas e cardumes
e outras maravilhas do lugar.
s vezes sai sobre as ondas,
seguindo Olocum em seus passeios.
Quando as ondas avanam muito praia adentro,
ela aproveita e desce terra para distrair-se.

Foi assim que certa vez ela conheceu um homem do mercado,


um comerciante que vendia azeite-de-dend,
e por ele logo se apaixonou.
O comerciante tambm desejou Xalug
e pediu para com ela se casar.
No podendo viver fora da gua,
ela levou seu amado para o fundo do mar
e para sua tristeza ele se afogou, morreu.
Tempos depois, noutra onda, voltou Aj Xalug terra firme
e foi uma vez visitar o mercado do lugar.
De novo conheceu um mercador e ambos se apaixonaram.
No podendo dar-lhe amor, para no mat-lo,
antes de retornar a seu trono submarino,
ela o cobriu de riquezas,
fazendo dele o homem mais importante do mercado.
H sempre prosperidade quando Aj Xalug
vem visitar os homens que trabalham nos mercados.
O mar o mais rico tesouro existente
e tudo isso pertence Aj Xalug.
Aj Xalug a dona da riqueza.
ela quem pode dar prosperidade ao homem.
E, do seu trono de coral na areia,
Aj Xalug ajuda quem precisa
e quem lhe oferece presentes no mar.

BRILHO NO MAR

Quando Olokun saa para o mundo, Aj Xalug fazia subir a mar e ia atrs
cavalgando sobre as ondas.

Ia disfarada sobre as ondas, na forma de espuma borbulhante.


To intenso e atrativo seu brilho que s vezes cegava as pessoas que
olhavam.
Um dia Olokun disse sua filha caula: o que ds para os outros tu tambm
ters, sers vista pelos outros como te mostrares.
Este ser o teu segredo, mas sabe que qualquer segredo sempre perigoso.

Na prxima vez que Aj Salug saiu nas ondas, acompanhando, disfarada,


as andanas de Olokun, seu brilho era ainda bem maior, porque maior era
seu orgulho, agora detentora do segredo.
Muitos homens e mulheres olhavam admirados o brilho intenso das ondas
do mar e cada um com o brilho ficou cego.
Sim, o seu poder cegava os homens e as mulheres.
Mas quando Aj Salug tambm perdeu a viso, ela entendeu o sentido do
segredo.
Iemanj est sempre com ela, quando sai para passear nas ondas.

CALMANTE SINISTRO

Uma lenda conta que Olokun e Olorum eram casados e criaram tudo.
Mas se separaram numa disputa de poder e viveram em guerra, separao
do cu e da terra.
Certa vez, Olokun invadiu a Terra para destruir a humanidade e demonstrar
seu poder.

Olorum salvou parte da humanidade lanando uma corrente para os


homens subirem. Com essa mesma corrente, Olorum atou Olokun ao fundo
do mar.
Olokum mandou uma gigantesca serpente marinha engolir a lua, mas
Olorum disse que sacrificaria um humano por dia para acalmar a deusa.
Assim, todo dia uma pessoa se afoga no mar.

CAMINHOS PARA A LIBERDADE

Iemanj, grande orix das guas, era filha de Olokun, o senhor dos oceanos.
Era possuidora de um grande instinto maternal, que fez dela me de dez
filhos.
Embora casada, no tinha grande apego por seu marido. s vezes, pensava
em deix-lo, mas ele era um homem muito importante e poderoso, e no
permitiria tal desonra.
Iemanj, tambm pensava no bem-estar de seus filhos, no podendo deixlos desamparados.
Seu marido usava o poder com tirania, inclusive com sua famlia, tornando a
vida dela insuportvel.
Ela no agentava mais se submeter aos caprichos de um homem que ela
desprezava.
Ela procurou seu pai para aconselhar-se sobre a atitude que deveria tomar.
No fundo, ela j estava decidida a fugir, mas precisava de seu apoio.
Olokun no a recriminou, pois ela era uma soberana e, como tal, no
poderia aceitar o jugo de ningum.
Ele, ento, deu sua filha uma cabaa com encantamentos, para que ela
usasse quando estivesse em perigo.
Iemanj, colocou seu plano em prtica, fugindo com todos os seus filhos.
Quando ela j estava bem longe de sua aldeia, viu que estava sendo
perseguida pelo exrcito de seu marido. Pensou em enfrent-los, mas eles
eram muitos e seria uma luta desleal.
Iemanj odeia os confrontos, pela destruio que causam, j que um orix
propagador de vida.
Quando se sentiu acuada, resolveu abrir a cabaa e pedir socorro ao seu
pai.
Do seu interior escoou um lquido escuro, que, ao tocar o cho,
imediatamente formou um rio, que corria em direo ao oceano.
Foi nessas guas que Iemanj, e seu povo encontraram um caminho para a
liberdade.

COMPLICAO EM CASA

Bar foi chamado ao reino de Olokun, senhor dos mares, para um trabalho
que somente ele poderia realizar.
Ao chegar sala do trono ficou encantado ao conhecer Iemanj, a filha do
rei, que andava pelo salo a procura de uma jia que tinha perdido.
A beleza da moa era indescritvel e Bar sentiu o ardor da paixo queimarlhe o peito.
Saiu determinado a cumprir a misso e voltar o quanto antes para pedir a
mo da princesa.
Nunca ele fora to rpido no cumprimento de uma tarefa quanto naquela.
Em dois dias estava de volta apresentando as provas do sucesso da
empreitada.
Olokun ficou contentssimo e ofereceu ao rapaz grandes riquezas, mas este
foi inflexvel.
A ele somente interessava casar-se com Iemanj.
O monarca ficou extremamente irritado com tamanha audcia e mandou
que o colocassem para fora de seus domnios.
Bar jurou vingana.
Nunca ningum o tinha tratado daquela forma e no engoliria a desfeita to
facilmente. Durante semanas nada mais fez a no ser arquitetar um plano
para raptar a princesa.
Certa manh, Iemanj com um imenso sqito, passeava pelas areias da
praia, quando um imenso buraco se abriu a seus ps e a tragou para seu
interior.
Foi tudo to rpido que ningum pode fazer nada.
A fenda se fechou como se ali nada jamais houvesse acontecido. Os
escravos desesperaram-se, como contar ao rei o sucedido?
Certamente seriam mortos sem piedade. No havia quem no conhecesse a
fria real. Pensando dessa forma todos fugiram e nunca mais apareceram
para testemunhar o ocorrido.

Enquanto isso nas profundezas da terra Bar desvelava-se em carinho e


ateno para ganhar o amor de Iemanj.
Desesperado com o sumio da filha o velho rei foi procurar um Babala que
lhe contou exatamente o que tinha acontecido e o aconselhou a procurar
por Ians, jovem guerreira que nada temia e por sua rara beleza poderia
granjear a simpatia de Bar.
Ians foi chamada e prontificou-se a buscar a jovem. Providenciou uma
oferenda a If, pedindo proteo e fora e partiu para o resgate.
Depois de muito andar sentiu sob os ps a quentura que denunciava a
presena do seqestrador.
Brandiu sua espada no ar, chamando os raios de seu domnio, e enfiou-a na
terra com toda a fora.
Uma cratera se formou e a guerreira foi descendo lentamente. Logo avistou
a bela moa sentada a um canto chorando copiosamente, a seu lado Bar
afagava-lhe os longos cabelos fazendo juras de amor eterno.
- Vim buscar a princesa! - Seu tom de voz no deixava dvidas, viera
disposta a tudo.
- Como ousa invadir meu reino e ainda por cima ditar-me ordens? - Bar
gritava descontrolado.
- Minha princesa daqui no sai! - Apontou para os ps de Ians e um circulo
de fogo se formou em torno dela impedindo seu avano.
- No discutirei com voc, peo a intercesso de Orunmil, para cumprir a
misso para a qual fui incumbida! Raios comearam a se espalhar por todo
o espao, uma ventania muito forte envolveu o corpo de Ians, que assim
chegou perto da moa que a tudo assistia perplexa.
Bar foi jogado contra uma parede atingido pela violncia do vento.
Um redemoinho as envolveu transportando-as para o reino de Olokun.
O mar se abriu dando passagem para o pequeno tufo cavalgado por Ians.
Dos olhos do rei correram lgrimas de alegria e gratido quando avistou em
meio ao tormento o rosto da querida filha.
Iemanj e Ians tornaram-se amigas pela eternidade.

DIFERENAS

Olukun , s vezes, representada por uma serpente gigante presa por


Obatal e, um dia, ir subir a terra e se mostrar aos homens.
Portanto, a escurido do mar, sombria, dona das ondas e a fria do
oceano, capaz de engolir a Terra.
Mas tambm tinha seu lado bondoso, Olokun que, vestida de branca,
mandava mensagens de responsabilidade, pureza, respeito, honra e carter,
danava majestosamente e lanava bzios de riqueza em forma de beno.

Em sua verso masculina, vestia-se de corais e cada perna era um rabo de


peixe.
Com Olokun vivem dois espritos: Samugagawa, vida e Acar morte, ambos
representados em suas ferramentas, s vezes, como lagartos.
Tem ligaes com os Eguns, pois tm um papel crtico na morte, na vida e
na transio de humanos e espritos entre as duas existncias.

DOR DA SEPARAO

Olokun proprietrio do oceano a divindade iorub do mar.


Casada com Oduduwa, Olokun era triste e infeliz e se largou na escurido ao
se separar.
Pediu, ento, para Olodumar transform-la em gua.
O deus, que j vagava pelo mundo quando somente havia pedras e fogo,
transformou o vapor das chamas vulcnicas em uma grande quantidade de
nuvens que se precipitaram sob a forma de chuva: era Olokun, que ocupou
os espao da Terra e formou os oceanos.

Poderosa, tornou-se Rainha dos Iorubs. Dizia-se que morava no fundo do


mar em um vasto palcio, e que tinha humanos e peixes como criados.

FILHA PREDILETA

Aj Salug a irm mais nova de Iemanj.


Ambas so as filhas prediletas de Olokun.
Quando a imensido das guas foi criada, Olokun dividiu os mares com suas
filhas e cada uma reinou numa diferente regio do oceano.
Aj Salug ganhou o poder sobre as mars.
Eram nove as filhas de Olokun e por isso se diz que so nove as Iemanj.
Dizem que Iemanj a mais velha Olokun e que Aj Salug a Olokun
caula, mas de fato ambas so irms apenas. Olokun deu s suas filhas os
mares e tambm todo o segredo que h neles. Mas nenhuma delas conhece
os segredos todos, que so os segredos de Olokun.

PRIMORDIOS

No principio do mundo, s reinava Olokun, a deusa do oceano av de Olokun


e bisav de Iemanj, e Olodumar, o deus supremo estava aborrecido com
tanta monotonia de s haver gua cobrindo tudo, ento ordenou a Oroina, o
fogo universal, matria de origem do sol, a lava vulcnica contida nas
entranhas da terra, a fazer surgir com a fora vital da existncia que lhe deu
Olodumar a primeira colina do fundo do mar que cresceu em forma de um
vulco em erupo lanando lava que Oroina, com a ajuda de Oloke,
Aganju, e Igbona, traziam das profundezas da terra e que eram resfriadas
por Olokun.

RAINHA DAS GUAS

Olokun, senhora das guas, consulta If, numa poca em que suas guas
no eram bastantes para que algum nelas lavasse o rosto.
Se algum recolhesse gua em seu leito, recolheria, tambm, areia.
Porque ela estava pobre de gua.
Oloss, senhora da lagoa, consulta If, numa poca em que suas guas no
eram bastantes para que algum nelas, lavasse os ps.

Se algum quisesse com elas lavar os ps, sujar-se-ia de lama e areia.


Pois havia, na lagoa, muito pouca gua.
Olokun e loss foram, ambas, aos ps de Orunmil rogar-lhe examinar os
seus casos. Poderiam elas tornar-se as maiores do mundo?
Orunmil respondeu que se elas pudessem fazer as oferendas que ele
escolhera para elas, suas vidas seriam um sucesso.
Ele disse que Olokun deveria oferecer duzentas cobertas pretas, duzentas
cobertas brancas, um carneiro e vinte e seis mil bzios da costa.
Depois ele recomendou a Oloss que fizesse o mesmo. Olokun fez as
oferendas. Ela empregou tudo o que possua. Ela chegou a empregar-se,
como serva, para completar as oferendas.
Oloss fez tambm as oferendas com tudo o que possua. Mas suas
oferendas no foram completas, porque ela no encontrou onde se
empregar.
Oxum, o rio, elegante senhora do pente de coral, consultou If no dia em
que ia conduzir todos os rios.
Os rios no sabiam em que direo seguir.
Eles correriam para a frente ou para trs?
E haviam pedido o conselho de Oxum.
If respondeu: Tu, Oxum, vais a um certo lugar e, neste lugar, sers muito
bem recebida. Os outros rios te seguiro. Nenhum outro poder proceder-te
em nenhum lugar onde estejas presente.
Oxum reuniu todos os rios, e os rios seguiram todos juntos.

Quando chegaram beira da Lagoa eles a cobriram completamente,


quando deixaram a lagoa, eles cobriram completamente o mar.
Foi colocada a questo quem seria a rainha das guas.
Olokun declarou:O territrio onde vocs se encontram meu!
Eles discutiam aqui e ali. Olodumar manifestou-se ento: A que possui o
territrio a rainha!
Olokun foi por direito a rainha. Oloss disse aos rios que se retirassem das
suas terras, mas os rios no encontraram sada por onde passar. Assim,
Oloss foi eleita segunda pessoa de Olokun.
A cada ano, todos os rios vm ador-la.

VMITO PRECIOSO

Aje se chamava Aina e era do sexo feminino.


Naquela poca, Fa Ayedogun passava por srias dificuldades financeiras e,
por ser muito pobre, no era convidado a participar de qualquer festa ou
reunio social.
Aina, recm nascida, era muito feia.
Sua aparncia terrvel fazia com que todos evitassem sua companhia e
ningum aceitava t-la em casa. Depois de ser rejeitada em todas as casas,
Aina bateu na porta de Fa Ayidogun, que apesar do estado de misria em
que se encontrava, acolheu a menina. Uma bela noite, Aina acordou Fa,
anunciando que estava prestes a vomitar.
O hospedeiro apresentou-lhe uma tigela para que vomitasse, mas ela
recusou-se.
Uma cabaa foi trazida e tambm recusada e depois, uma jarra foi objeto de
nova recusa.
F perguntou ento, o que poderia fazer para ajud-la e Aina disse: L no
lugar de onde venho, costuma-se vomitar todos os dias, no quarto.
Conduzida ao quarto, Aina comeou a vomitar todos os tipos de pedras
preciosas, brancas, azuis, vermelhas, verdes, etc. Naquele momento, um
marabu que passava, penetrou na casa de F e perguntou por Aina.
Ela est no quarto, acometida por uma crise de vmitos. Respondeu F.
O estrangeiro foi ver o que se passava e ao deparar com Aina vomitando
pedras preciosas, exclamou:
Ha! Ns no conhecamos os poderes de Aina, hoje revelados!
Disposto a serv-la, colocou-lhe o nome de Anabi ou Ainayi, que em Yoruba
quer dizer: Aina vomita, Aina deu toda riqueza a F Ayidogun.

Aj Salug a irm mais nova de Yemoja. Ambas so as filhas prediletas de


Olokun. Quando a imensido das guas foi criada, Olokun dividiu os mares
com suas filhas e cada uma reinou numa diferente regio do oceano. Aj
Salug ganhou o poder sobre as mars. Eram nove as filhas de Olokun e por
isso se diz que so nove as Iyemojas.

Dizem que Iyemoja a mais velha Olokun e que Aj Salug a Olokun


caula, mas de fato ambas so irms apenas. Olokun deu s suas filhas os
mares e tambm todo o segredo que h neles. Mas nenhuma delas conhece
os segredos todos, que so os segredos de Olokun. Aj Salug era, porm,
menina muito curiosa e sempre ia bisbilhotar em todos os mares. Quando
Olokun saa para o mundo, Aj Xalug fazia subir a mar e ia atrs
cavalgando sobre as ondas.

Ia disfarada sobre as ondas, na forma de espuma borbulhante. To intenso


e atrativo era tal brilho que s vezes cegava as pessoas que olhavam. Um
dia Olokun disse sua filha caula: "O que ds para os outros tu tambm
ters, sers vista pelos outros como te mostrares. Este ser o teu segredo,
mas sabe que qualquer segredo sempre perigoso".

Na prxima vez que Aj Salug saiu nas ondas, acompanhando, disfarada,


as andanas de Olokun,Seu brilho era ainda bem maior, porque maior era
seu orgulho, agora detentora do segredo.Muitos homens e mulheres
olhavam admirados o brilho intenso das ondas do mar e cada um com o
brilho ficou cego.Sim, o seu poder cegava os homens e as mulheres.
Mas quando Aj Salug tambm perdeu a viso, ela entendeu o sentido do
segredo.Iyemoja est sempre com ela, Quando sai para passear nas ondas.
Ela a irm mais nova de Iyemoja. Ns no conhecamos os poderes de
Aina, hoje revelados!" Disposto a serv-la, colocou-lhe o nome de Anabi ou
Ainayi, que em Yoruba quer dizer: Aina vomita, Aina deu toda riqueza a F
Ayidogun.

Aj Xalug

Aj Xalug o orix da prosperidade, nasce por um caminho do odu Obar.


Estecaminho conta que Aj morava no fundo do mar, onde era a esposa
principal deOlokum, mas muito negligenciada por ele. Da, quando sua filha
Oxum foi viver comXang em terra firme, ela pediu para ser levada com
eles.Olokum enciumado, invadiu a terra para reaver sua mulher, mas
Obatal levantou suaespada e o expulsou para as profundezas de onde
veio, para no causar maioresestragos. Essa uma verso iorub do relato
do dilvio. A Riqueza passou ento aexistir na terra, atravs de Oxum e
Xang. Aj assentada junto a esses dois orixs,representada por um bzio
gigante que no pode ser comprado no mercado, apenasachado, ganho, ou
mesmo surrupiado de algum (!)para ser morada legtima de Aj. Atradio
iorub conta que o som escutado na concha de Aj no o do mar,
comodizemos no Ocidente, mas o do burburinho de um mercado.Por

existirem bzios "machos" e "fmeas" pelo seu formato, se estabeleceu que


Ajtambm pode ser macho e fmea. Este Aj macho mais relacionado
Ossaim e Exu, pois conta outra histria que Aj distribua riquezas
indiscriminadamente a todos, e queningum procurava Ossaim, o grande
mgico para mais nada, pois Aj supria asnecessidades de todos
igualmente. Ossaim, invejoso, ento enguliu Aj, quedesapareceu da terra.
As pessoas recorreram Orumil, pois no suportavam viver sobo fardo da
necessidade. E If enviou Exu com uma oferenda para Ossaim, que
seconstitua de milho bem cozido e temperado, mas misturado com lascas
de ax (fumo derlo). Ossaim, guloso, comeu a refeio inteira oferecida
achando que era um sinal dereconhecimento das pessoas em relao sua
importncia, mas o ax um emticomuito forte, e fez com que Ossaim
vomitasse, vomitasse e vomitasse at reaver Aj. Sque Aj j havia sido
digerido e retornou em forma de miniaturas de Aj (ou ei, os bzios), que
Exu passou a controlar, e assim nasceu o dinheiro, que
distribudodesigualmente entre as pessoas.

Adivinhao If composto por canes de louvor, elogio ou a recitao de


poemas os atributos ea realizao de uma divindade iorub - Orunmila. .
Orunmila nasceu em Ile-Ife, na unidade da cidade, chamada Oke-Itase, que
at agora o local de peregrinao anual para os adoradores de If. Entre
seus contemporneos foi a Olofin um velho monarca, que era o Sr. Ife
Orunmila e seu amigo ntimo. Orunmila Ifa e sinnimo de ser os principais
divindades dos povos iorubs, que amplamente conhecido e altamente
favorecido. O nome de If, originalmente se referia aos instrumentos de
adivinhao desta divindade, enquanto Orunmila era o seu nome pessoal. A
divina atributos Orunmila este expresso em um dos sub-Ejiogbe odu como
se segue:
Orunmila Eleri-IPIN
Olodumare Ibikeji
Aje-Ju oogun
Obiriti Iku d um POJO,
Oluwa milha-i-ba jaiye,
Gold-jigbo Abiku,
Oluwa me ajiki,
Gbaiye Ogege a-arma,
Odudu voc emere originais NDU,
A - ko sunwon tun original que voc faz

A - MO - i-ku
Oluwa aiyere
Agiri, ile-ilogbon
Oluwa me amorimotan
traduo dos versos, como segue:
"Orunmila, testemunhar o destino
Segundo a Olodumare (Deus)
Voc muito mais eficaz do que a medicina,
Voc rbita imensa que evita o dia da morte,
Meu Senhor, o Todo-Poderoso para salvar
Esprito misterioso que lutou morte
Para voc primeiro cumpriment-lo pela manh.
Voc equilbrio de poder no mundo que se encaixa
Voc o nico com o esforo
Para reconstruir a criatura de um monte de mau
Reparao de m sorte
Quem sabe voc se torna imortal
Perfeito na casa da sabedoria
"Senhor! Conhecimento infinito!
Oh, se pudssemos, mas sei te todo;
Tudo vai ficar bem com a gente. "
Embora referindo-se a todos os atributos acima, argumenta que Orunmila
era um lingista que tinha comando de vrias lnguas e foi o mais sbio
homem enviado por Olodumar para criar um sistema de desenvolvimento
aberto e altamente acrscimo de conhecimento sobre a terra. Atravs de
seu vasto conhecimento e sabedoria, que projetou o sistema de adivinhao
para saber, explicar e predizer os acontecimentos nos mundos fsico e
social. O sistema de adivinhao consiste em um grupo de instrumentos,
uma tcnica de us-los, e um grande corpo de pensamentos no escritas,
idias, conceitos e proposies, que contm declaraes de princpios ou
leis utilizados para ordenar, explicar e prever fenmenos.

Estes instrumentos de adivinhao foram dadas aos oito crianas que mais
tarde chamados ele aps seu desespero aps a ascenso ao cu Orunmila.
Ele exortou-os a usar tcnicas de adivinhao quando voc quiser saber os
seus desejos ou os de outras divindades. Assim, Orunmila substituda aqui
na terra com os frutos da palmeira dezesseis chamados Ikin e desde ento
os frutos da palmeira sagrados dezesseis ele se tornou o instrumento de
adivinhao Ifa, de acordo com um informante-chave em Ibadan. O conceito
de If pode, portanto, ser considerado um ponto de vista dos smbolos
verbais para um conjunto contvel de experincias sobre os iorubas no
sudoeste da Nigria. Nessas referncias, que so explicitamente removidos
em adivinhao Ifa atravs do qual a construo do conhecimento e idias
como o conhecimento indgena numeroso mdica. uma conscincia
baseada no conhecimento automatizado de If.
Ifa Corpus (ODU) est disponvel em muitos odu. Cerca de 1680 sub-Odu. E
os sacerdotes de If tem de memorizar e reter grandes volumes destes Odu,
que no esto escritas. Embora seja um ditado comum entre os babalawo
que nenhum sacerdote que pode dominar tudo Odu, no entanto, o modo de
transmisso e da recitao do Odu Ifa sacerdote, destacando a capacidade
auditiva segurando entre os iorubs. O ato de corpo docente altamente
desenvolvida da mente das pessoas usado para manter uma vasta
biblioteca de conhecimento no-escrita de vrios tipos e escopo. Esta ao
usada pelos sacerdotes de If para adquirir e armazenar os sistemas de
conhecimento no escritas codificados em Odu If. No
surpreendentemente, a formao de sacerdotes de If uma escrita prescolar, em outras palavras.
Uma declarao de um sacerdote de If que "nem Ifa Opon ou Opele
imoran, Ao-da de-moo, ou voc Oriki Babalawo eh", traduzida como
significado: bandeja de adivinhao (Opon) If, enquanto o Opele (fuso
cadeia) o conhecimento de questes, Ao-voc-est-moo o nome dado ao
sacerdote de If. A palavra mo Tise AO na sua componente de anlise uma
questo literria declarao retrica , como se chegou a conhecer. Ou
como agir a fim de saber? Para isso, os sacerdotes de If conduzem
adivinhao Ifa so filsofos, epistemlogos e metodlogos. Isto implica que
os sacerdotes de If sempre certo em uma profisso que tenta descobrir a
pergunta - como sabemos? Isso central para a filosofia e cincia.
Assim, o filosfico e cientfico maquiagem contadores Ifa, a posio
efetivamente como profissionais de sade atravs da adivinhao, eles
eram principalmente interessado em prosseguir a descoberta e aplicao de
conhecimento vlido de curar as doenas ou problemas de sade. Neste
sentido sacerdotes de If / adivinhos so botnicos e cientistas de sade
que dedicam seu tempo a estudar a natureza biolgica e espiritual de
plantas, animais e ervas, e produzi-los em efetivos ervas medicinais, que
eles e outros Terapeutas

Aj Xalug o orix da prosperidade, nasce por um caminho do odu Obar.


Este caminho conta que Aj morava no fundo do mar, onde era a esposa
principal de Olokum, mas muito negligenciada por ele. Da, quando sua filha
Oxum foi viver com Xang em terra firme, ela pediu para ser levada com
eles.

Olokum enciumado, invadiu a terra para reaver sua mulher, mas Obatal
levantou sua espada e o expulsou para as profundezas de onde veio, para
no causar maiores estragos. Essa uma verso iorub do relato do dilvio.
A Riqueza passou ento a existir na terra, atravs de Oxum e Xang. Aj
assentada junto a esses dois orixs, representada por um bzio gigante que
no pode ser comprado no mercado, apenas achado, ganho, ou mesmo
surrupiado de algum (!)para ser morada legtima de Aj. A tradio iorub
conta que o som escutado na concha de Aj no o do mar, como dizemos
no Ocidente, mas o do burburinho de um mercado.

Por existirem bzios "machos" e "fmeas" pelo seu formato, se estabeleceu


que Aj tambm pode ser macho e fmea. Este Aj macho mais
relacionado Ossaim e Exu, pois conta outra histria que Aj distribua
riquezas indiscriminadamente a todos, e que ningum procurava Ossaim, o
grande mgico para mais nada, pois Aj supria as necessidades de todos
igualmente. Ossaim, invejoso, ento enguliu Aj, que desapareceu da terra.
As pessoas recorreram Orumil, pois no suportavam viver sob o fardo da
necessidade. E If enviou Exu com uma oferenda para Ossaim, que se
constitua de milho bem cozido e temperado, mas misturado com lascas de
ax (fumo de rlo). Ossaim, guloso, comeu a refeio inteira oferecida
achando que era um sinal de reconhecimento das pessoas em relao sua
importncia, mas o ax um emtico muito forte, e fez com que Ossaim
vomitasse, vomitasse e vomitasse at reaver Aj. S que Aj j havia sido
digerido e retornou em forma de miniaturas de Aj (ou ei, os bzios), que
Exu passou a controlar, e assim nasceu o dinheiro, que distribudo
desigualmente entre as pessoas.

oloje iku ike obarainan