UNIDADE6 A tica deontolgica de

Immanuel Kant
Estegrupoconstitudoporoitoquestesdeescolhamltipla.
Nafolhaderesposta,indiqueclaramenteonmerodoitemaqueest
arespondereaalneadaalternativaque
consideracorreta.
Emcasodeengano,arespostadeveserrasuradaecorrigida,frente,
demodobemlegvel.
1

Para Kant, agir por dever consiste em:

a) agiremconformidadecomodever.
b) seguirprincpiosmoraiscorretos.
c) seguirprincpiosmoraiscorretosporinteresseprprio.
d) seguiresermotivadoporprincpiosmoraiscorretos.

2 Segundo Kant, uma mxima moralmente correta uma mxima

que:
a) podeseruniversalizada.
b) promoveasmelhoresconsequncias.
c) promoveasmelhoresconsequncias,sepuderseruniversalizada.
d) podeserdesejada.
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Um imperativo categrico uma mxima que:

a) podeseruniversalizadaerespeitaointeresseprpriodosoutros.
b) trataosoutroscomomeios.
c) respeitaointeresseprpriodosoutros.

d) podeseruniversalizadaetrataosoutroscomofinsemsi
mesmos.
4 Um imperativo categrico distingue-se de um imperativo
hipottico por ser:
a) instrumental.
b) incondicional.
c) subjetivo.
d) contextual.
5 O imperativo categrico na frmula da humanidade faz a
exigncia de tratar os outros como:
a) finsemsimesmos,excetoquandofaz-lopromoveobem.

b) finsemsimesmosenuncaapenascomomeios.
6 A autonomia moral :
a) a capacidadedeavontadesedeterminarporsentimentose
desejos.
b) acapacidadedeavontadesedeterminarpelosinteressesda
sociedade.

GR
UP
OI
c)
mei
os
par
a
sati
sfaz
er
as
fina
lida
des

da
hu
ma
nid
ade
.
d)
fins

sub
jeti
vos
.

c) acapacidadedeavontadesedeterminarpelointeresseprprio.
d) acapacidadedeavontadesedeterminarasimesma.
7

U ma vontade deve o facto de ser boa:

a) aoquererqueamotiva.
b) arealizaroqueestcorreto.
c) sconsequnciasqueproduz.
d) sfinalidadesquerealiza.

Uma boa vontade tem valor:

a) comomeioparaalcanarafelicidade.
b) emsimesma.
c) comomeioparacumprirodever.
d) comomeiodesatisfaodasprefernciasracionais.

GRUPOII
Estegrupoconstitudoporcincoquestesderespostacurtae
objetiva.
1

Considere o seguinte texto.

Aboavontadenoboaporaquiloquepromoveourealiza,pela
aptidoparaalcanarqualquerfinalidadeproposta,masto-somente
peloquerer,isto,emsimesma,e,consideradaemsimesma,deve
seravaliadaemgraumuitomaisaltodoquetudooqueporseu
intermdiopossaseralcanadoemproveitodequalquerinclinao,
oumesmo,sesequiser,dasomadetodasasinclinaes.
Immanuel Kant,Fundamentao da Metafsica dos Costumes.
Lisboa,Edies70,2009,pp.23(adaptado).

1.1Oquefazdeumavontadeumaboavontade?

1.2Imaginequeumavontadepromoveerealizaoquecorreto.
Issobasta,segundoKant,paraqueelasejaumaboavontade?Justifiquea
suaresposta.
2

Considere a mxima seguinte.

Sempre que for necessrio, mentirei para evitar magoar as

pessoas.

2.1Aplique-lheotestedemoralidadekantianoejustifiqueos
resultadosaqueessetesteconduz.

2.2 Asduasformulaesdoimperativocategricoso
equivalentes?Porqu?
3 Ser que os casos moralmente complexos podem ser resolvidos por
uma tica que, como a tica de Kant, advoga princpios absolutos?
Justifique a sua resposta.
Materialfotocopivel Santillana-Constncia

GRUPOIII

 Estegrupoconstitudoporumaquestode respostaextensaeorientada.
1

Leia com ateno os textos que se seguem.

Texto1
naverdadeconformeaodeverqueomerceeirono
subaospreosaocompradorinexperiente,e,quandoo
movimentodalojagrande,ocomercianteesperto
tambmnofazsemelhantecoisa,masmantmumpreo
fixogeralparatodaagente,deformaqueumacriana
podecompraremsuacasatobemcomoqualqueroutra
pessoa.-se,pois,servidohonradamente;masissoainda
nobastanteparaacreditarqueocomerciantetenha
assimprocedidopordevereprincpiosdehonradez;oseu
interesseassimoexigia[].
Immanuel Kant,Fundamentao da Metafsica dos Costumes.
Lisboa,Edies70,2009,pp.27-28(adaptado).

Texto2
Ohomem,e,dumamaneirageral,todooserracional,
existecomofimemsimesmo,noscomomeioparao
usoarbitrriodestaoudaquelavontade.Pelocontrrio,em
todasassuasaes,tantonasquesedirigemaelemesmo
comonasquesedirigemaoutrosseresracionais,eletem
sempredeserconsideradosimultaneamentecomofim.
Immanuel Kant,Fundamentao da Metafsica dos
Costumes.
Lisboa,Edies70,2009,p.72(adaptado).

1.1 Elaboreumcomentriodostextos,deacordocomos
pontosseguintes.

1.Distinoentreagirpordevereagirem
conformidadecomodever.

2.Imperativocategriconafrmuladahumanidade.

3.Respeitoeautonomia.

4.
Crti
ca

no
o
de
resp
eito
defe
ndid
a
por
Kant
.