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C A D E R N O

D E

MUSICALIZAO

FUNDAO ROBERTO MARINHO


Presidente JOS ROBERTO MARINHO
Secretrio Geral HUGO BARRETO
Superintendente Executivo NELSON SAVIOLI
Gerente Geral de Patrimnio e Meio Ambiente SLVIA FINGUERUT
Gerente de Projetos LUCIA BASTO
Gerente de Educao, Implementao e Mobilizao VILMA GUIMARES
Gerente de Implementao MARIA ELISA MOSTARDEIRO
Coordenao de Implementao Pedaggica RICARDO PONTES

FURNAS CENTRAIS ELTRICAS S.A.


Diretor-Presidente JOS PEDRO RODRIGUES DE OLIVEIRA
Diretor de Planejamento, Engenharia e Construo DIMAS FABIANO TOLEDO
Diretor de Produo e Comercializao de Energia Eltrica FABIO MACHADO RESENDE

C A D E R N O

D E

MUSICALIZAO

Diretor Financeiro JOS ROBERTO CESARONI CURY


Diretor de Gesto Corporativa RODRIGO CAMPOS
Diretor de Relaes Institucionais MARCOS GUIMARES DE CERQUEIRA LIMA
Superintendente da Coordenao de Responsabilidade Social GLEYSE MARIA COUTO PEITER
Assessora de Projetos e Aes Culturais MIRIAM DE AZEVEDO S RGO

ELETRONORTE CENTRAIS ELTRICAS DO NORTE DO BRASIL S.A.


Diretor-Presidente ROBERTO GARCIA SALMERON
Diretor de Gesto Corporativa LOURIVAL DO CARMO DE FREITAS
Diretor Financeiro ASTROGILDO FRAGUGLIA QUENTAL
Diretor de Produo e Comercializao WADY CHARONE JNIOR
Diretor de Planejamento e Engenharia ADHEMAR PALOCCI
Diretor de Tecnologia MANOEL NAZARETH SANTANNA RIBEIRO
Superintendente de Comunicao Empresarial ISABEL CRISTINA MORAES FERREIRA
Gerente de Logstica Administrativa DIJANE MARIA FREITAS DOS SANTOS

ELETROBRS CENTRAIS ELTRICAS BRASILEIRAS S.A.


Presidente SILAS RONDEAU CAVALCANTE
Departamento de Relacionamento com a Sociedade ODETE MARIA DA CUNHA BALDUINO
Diviso de Patrocnio CRISTINA GARCEZ

INSTITUTO ANTONIO CARLOS JOBIM


Presidente PAULO HERMANNY JOBIM
Consultor ANTONIO ADOLFO MAURITY SABOYA

APOIO TCNICO
WWF- BRASIL

APOIO
Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e Recursos Naturais Renovveis (Ibama), Governo do Estado do Acre, Governo do Estado do
Amazonas, Governo do Estado de Gois, Governo do Estado do Par, Governo do Estado de Rondnia

RIO DE JANEIRO > ABRIL DE 2005

SUMRIO
INTRODUO

MDULO 1 - OS SONS DA AMAZNIA

OFICINA 1 | A ESCUTA

10

OFICINA 2 | A VIBRAO

13

OFICINA 3 | O OUVIDO

15

OFICINA 4 | OS SONS

19

ATIVIDADES COM O CD

20

MDULO 2 - OS SONS DO NOSSO CORPO

23

OFICINA 5 | OS SONS INTERNOS DO CORPO HUMANO

25

OFICINA 6 | SONS QUE FAZEMOS COM O CORPO

26

OFICINA 7 | OS SONS HUMANOS E A PAISAGEM SONORA

27

ATIVIDADES COM O CD

28

MDULO 3 - CANTANDO

31

OFICINA 8 | A RESPIRAO

32

OFICINA 9 | O SOM DA VOZ

34

OFICINA 10 | OS FONEMAS

36

OFICINA 11 | A LNGUA MALUCA

38

OFICINA 12 | OS MOVIMENTOS DA MELODIA

39

ATIVIDADES COM O CD

45

MDULO 4 - TOCANDO INSTRUMENTOS

49

OFICINA 13 | PESQUISANDO E CONSTRUINDO INSTRUMENTOS

50

OFICINA 14 | BRINCANDO COM OS INSTRUMENTOS

61

OFICINA 15 | CRIANDO ESTRUTURAS RTMICAS

62

OFICINA 16 | FAZENDO MSICA COM VOZES E INSTRUMENTOS

64

ATIVIDADES COM O CD

66

INTRODUO
As propostas contidas neste volume so um convite a todos os que desejam se aproximar

aparelho interno que nos possibilita usufruir todo o potencial musical que a nossa

da msica como instrumento do desenvolvimento perceptivo, criativo, esttico, emocional

imaginao explora nos sons.

e social. Seu leitor pode ser um msico profissional ou um professor de msica, um


educador ou mesmo algum simplesmente interessado no potencial educacional das
atividades musicais. Cada qual poder utilizar o Caderno do modo que melhor se adequar
ao seu perfil e sua formao; cada pgina dever encontrar um leitor consciente e

O Mdulo 2 dedicado pesquisa sonora no prprio corpo humano. no corpo


que comea nossa experincia com os sons e com o corpo como instrumento que
comeamos a inventar e a praticar msica.

criativo, que no ter muita dificuldade em multiplicar as idias nela contidas e

No Mdulo 3, especializamos esse uso enfocando a voz e o canto. Comeamos pela

desenvolv-las com o seu grupo.

explorao do funcionamento da emisso vocal e da respirao, para ento explorar todo

O aprofundamento alcanado em cada atividade aqui apresentada pode manter-se no


nvel da brincadeira de beira de rio ou chegar, alguns passos adiante, a mergulhos em
guas mais profundas. Isso vai depender da familiaridade que os leitores-usurios
possurem ou adquirirem com a msica e com os elementos musicais contidos em cada
atividade. Pensando nisso, elaboramos propostas que podem atender aos mais diversos
contextos sociais, possibilidades tcnicas e interesses estticos e educacionais.
O Caderno est dividido em quatro grandes sees que denominamos mdulos. Embora
no haja obrigatoriedade de seguir, pgina a pgina, a ordem estabelecida, sugerimos
aos leitores, ao menos no primeiro contato com o Caderno, seu acompanhamento na
seqncia proposta. Desse modo, as inter-relaes entre as atividades e os conceitos
nelas presentes podero ser mais facilmente compreendidas.
As atividades do Mdulo 1 visam, sobretudo, o desenvolvimento da sensibilidade para a
escuta. No estamos falando apenas de audio, mas da escuta que seleciona, que
separa, que interpreta e cria algo com os sons. Nesse primeiro conjunto de atividades do
aparelho auditivo e o aprimoramento da escuta, adquirimos mais controle sobre o que
ouvimos. Passamos ento a possuir mais do que simplesmente orelhas: temos agora um

o potencial dos sons das palavras. Por fim, ampliamos os recursos sonoro-musicais do
nosso corpo com a inveno e o emprego de instrumentos musicais, que o tema do
Mdulo 4. Nele propomos a construo de objetos-instrumentos de todos os tipos
e aproveitamos para empreg-los no desenvolvimento de vrios parmetros da estrutura
e da interpretao musicais.
Recomendamos aos leitores exercitarem e testarem com bastante antecedncia os
procedimentos pertinentes a cada atividade aqui proposta, para que se sintam seguros e
confiantes ao realizar as atividades com o seu grupo. Isso vai permitir melhor avaliao
das possibilidades de cada experincia e facilitar as adaptaes que quase sempre
precisamos fazer para adequ-la s nossas condies de trabalho.
Algumas das atividades propostas vo lhe chamar mais a ateno por j terem sido
de alguma forma experimentadas, por provocarem sua curiosidade ou por tratarem de
conceitos e aes j experimentados. Depois de selecionar a atividade a realizar com o
grupo, preciso buscar o mximo de informaes a respeito do assunto abordado.
Nesse momento, o que importa a motivao. Bom trabalho!

OS SONS

da Amaznia

Da serenidade nas cabeceiras dos pequenos igaraps, no Acre, ao estrondo da grande onda no
dialeto indgena pororoka , na chegada da floresta ao Atlntico acompanhando os rios Amazonas,
Araguari, Maiacar e outros, observa-se um mesmo olhar, um mesmo esprito, uma mesma atitude
cultural naqueles que ali vivem e que usufruem a riqueza dessa imensa regio em terrtrio
brasileiro. Essa cultura to uniforme, que interliga tantos povos amaznicos, s poderia mesmo ter
uma nica raiz: o encantamento e o respeito dos nativos pela fora da natureza. E , portanto, dessa
magia natural que brotam os saberes da cultura amaznica e de sua esttica, determinando os
materiais e as tcnicas da tecelagem, delineando as formas dos objetos utilitrios, as curvas e a
extenso da canoa, o ritmo e as sonoridades da fala, da msica e da dana, a impresso das lendas,
a identidade da tradio oral.
Parte considervel da magia natural que envolve uma regio como a amaznica tem origem em
seu universo sonoro. Isso porque tanto os rudos acolhedores das guas serenas de um igarap
quanto o barulho ensurdecedor da pororoca so sons que imaginamos. No, no inventamos esses
sons; eles so apenas interpretados pelos nossos sentidos e identificados pela nossa mente.
Mas do que estamos falando, afinal? Falamos de vibrao. O ar que nos rodeia repleto de ondas
sonoras que por ele viajam o tempo todo. Essas ondas nascem de vibraes que ocorrem em todas
as coisas. As coisas no tm som, da maneira como tm, por exemplo, cor. Entretanto, quando so
agitadas, produzem ondas que se propagam principalmente pelo ar, podendo, a qualquer momento,
alcanar os nossos ouvidos. E quando chegam aos ouvidos, o crebro traduz os efeitos dessas
ondas em sons. nesse momento que comeamos a imagin-los, a t-los em mente, e a dar algum
sentido a esses sons.

9 |

O F I C I N A 1 | A E S C U TA

S I L N C I O E PA L AV R A ( T h i a g o d e M e l l o )

As atividades do Mdulo 1 visam, sobretudo, o desenvolvimento da sensibilidade para a escuta.


No estamos falando apenas de audio, mas da escuta que seleciona, que separa, que interpreta
e cria algo com os sons. Porm, antes mesmo de percebermos os sons, preciso experimentar o
principal meio atravs do qual temos acesso ao universo sonoro: o ar.
O AR CONCRETO? Podemos propor ento um exerccio simples, com o qual pretendemos fazer o

II

A couraa das palavras

Se mos estranhas romperem

percebendo seu fluir como algo concreto (embora invisvel), passando do interior de nossos corpos

protege o nosso silncio

a veste que nos esconde,

para o meio ambiente. O ar nos envolve inteiramente, assim como os peixes esto envolvidos pela

e esconde aquilo que somos.

acharo uma verdade

outro ter a experincia de sentir o ar que o circunda. Proponha ao grupo tampar o nariz e a boca
e contar, mentalmente, at 10 ou 15. Ento pea para comearem a soltar o ar calmamente,

gua dos rios ou do mar.

em forma no revelvel.
Que importa falarmos tanto?

(E os homens tm olhos sujos,

Apenas repetiremos.

no podem ver atravs.)

identificando cada um dos sons percebidos essencial para o nosso desenvolvimento auditivo e

Ademais, nem so palavras.

Mas um dia chegar

musical. Isso porque usar os sons musicalmente criar com eles algum tipo de organizao, e s

Sons vazios de mensagem,

em que a oferenda dos deuses,

so como a fria mortalha

dada em forma de silncio,

escuta desenvolvida nos capacita a uma melhor comunicao com as outras pessoas, nos torna

do cotidiano morto.

em palavra transfaremos.

mais aptos a compreender as diversas situaes de vida e, por que no dizer, nos possibilita um

Como pssaros cansados,

melhor conhecimento do nosso meio ambiente.

que no encontraram pouso

E se porventura a dermos

certamente tombaro.

ao mundo, tal como a flor

Os sons do meio ambiente do ao mundo uma textura de atividade permanente. Ou seja, pelo fato
de ouvirmos sem parar, em geral nem prestamos ateno na riqueza incalculvel de sonoridades
que nos cercam todo o tempo. O exerccio de ficar atento aos sons do ambiente em que estamos,

podemos organizar os sons se formos capazes de separ-los e combin-los. Mas claro que o
aprimoramento do sentido da audio no nos ajuda s a produzir e apreciar melhor a msica. Uma

OUVINDO O QUE VEMOS. Proponha que faam uma lista dos sons que consideram mais agradveis
e outra dos que acham mais desagradveis; outra de sons masculinos e de sons femininos.

que se oferta humilde e pura ,

Listem e imitem os sons dos veculos. Listem e imitem os sons que se encontram em uma casa.

Muitos veres se sucedem:

teremos ento cumprido

Proponha ao grupo desenhar os sons que eles ouvem em sua casa. Separe a turma em grupos e

o tempo madura os frutos,

a misso que dada ao poeta.

proponha a dramatizao sonora dos seguintes ambientes e eventos: sala de aula; recreio; a

branqueia nossos cabelos.

E como so onda e mar,

Mas o homem noturno espera

seremos palavra e homem.

floresta; o cais; a igreja; o salo de cabeleireiro; um encontro de meninas; uma reunio de rapazes.

a aurora da nossa boca.

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Pea ao grupo para conversar sobre o silncio e os sons que aparecem na nossa cabea, no

OFICINA 2 | A VIBRAO

nosso pensamento. Os mistrios fazem um som? possvel imaginar a voz de algum? Como ficaria
a dramatizao da poesia de Thiago de Mello?

Quando viajam pelo ar, as ondas sonoras so invisveis, mas podemos visualizar de vrias
maneiras a formao de ondas, quando provocamos vibrao nas coisas.

ONDE EST O SILNCIO? Proponha andar pela escola procura do silncio. Avalie com o grupo
qual foi o local mais silencioso e o mais barulhento. Passe uma folha de papel pela classe,

PARA ONDE VO AS ONDAS? V com a turma at as margens de um rio calmo, um lago, uma represa,

silenciosamente. Sente-se em silncio numa cadeira no centro da sala; divida a turma em grupos;

uma piscina ou ento encha um grande recipiente com gua e proponha jogar pequenos objetos,

leve as cadeiras para fora da sala. Observe qual grupo fez isto com mais silncio.

como pedrinhas, uma por vez, de modo a atravessarem o espelho dgua. O efeito visual das ondas
que a partir disso se formam muito ilustrativo do que ocorre na formao das ondas sonoras.
Podemos tambm constatar a existncia da propagao das ondas numa outra experincia.

NO RASTRO DA ONDA SONORA. Recorte um pedao de borracha de bolas de encher (bales


decorativos) e estique-o sobre uma frma de bolo ou um tabuleiro qualquer, fixando-o com elsticos
grandes. Em seguida, espalhe um pouco de acar ou de sal sobre a superfcie da borracha
esticada. Segure acima dela uma assadeira, um outro tabuleiro ou uma lata qualquer de alumnio
com a boca voltada para baixo; bata no fundo com um objeto (uma colher de pau, por exemplo). Ao
batermos na assadeira, a fazemos vibrar e transmitir, atravs do ar, as ondas sonoras assim
produzidas. Como as ondas se propagam em todas as direes ao mesmo tempo, alm de serem
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OFICINA 3 | O OUVIDO
captadas pelo nosso ouvido excitam tambm a borracha esticada, que passa a vibrar. No vemos

COMO OUVIMOS OS SONS? As ondas sonoras alcanam nossas orelhas, atravessam o canal auditivo

nem a vibrao do tabuleiro nem a da borracha, mas podemos ver os pequenos gros deslizando

(que tem a entrada coberta de plos e cera, os quais ajudam a mant-lo limpo) e atingem

sobre a sua superfcie, impulsionados pela ao da vibrao.

o tmpano, que uma membrana circular, flexvel e muito fina que vibra como uma pele de
tambor ou como a borracha esticada que preparamos na Atividade 2, ao receber as ondas sonoras.

TUDO VIBRA? Pea ao grupo para encostar os dedos no pescoo enquanto falam, cantam ou

O tmpano, por sua vez, faz vibrar, no ouvido mdio, trs ossculos martelo, bigorna e estribo

gritam. Ou encostar o dedo em uma corda de violo que esteja vibrando; ou desenhar as cordas do

que ampliam e intensificam as vibraes, conduzindo-as ao ouvido interno. O ouvido interno

violo vibrando. Ou mesmo desenhar o local onde se sente a vibrao. Pea que coloquem a orelha no

ou labirinto consiste de um complexo sistema de canais que contm um lquido aquoso.

cho, na parede, na porta e na janela, e ouam; ou coloquem o ouvido nas costas de outra pessoa;

As vibraes do ouvido mdio fazem com que esse lquido se mova e as extremidades dos nervos

pedindo que ela faa um som. Fiquem atrs de uma parede e observem as vozes dos colegas sem v-

sensitivos, ento, convertem esse movimento em sinais eltricos que so enviados ao crebro,

los. Pea que experimentem cobrir as orelhas com as mos e altern-las, tampando e destampando.

representando as propriedades daquilo que entenderemos, em nossa imagem mental, como sons.

Que fechem os olhos, apontem com a mo direita um determinado som, e com a esquerda, um outro

Estudos recentes afirmam, inclusive, que existem grupos de neurnios (clulas nervosas)

som. Divida a turma em grupos e pea que um deles siga um determinado som, enquanto outro grupo

especializados em cada aspecto dos sons que o ser humano pode perceber. Fazer uma pesquisa

segue um segundo som, simultaneamente. Leve um dos participantes de olhos vendados de um lugar

sonora uma boa idia para conhecermos melhor o meio em que vivemos, tanto quanto para

para outro e pea que descubra onde est, apenas percebendo os sons do ambiente.

conhecermos melhor como reage o nosso ouvido a cada tipo de sonoridade.

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A PA R E L H O A U D I T I V O H U M A N O

OUVIDOS, ORELHAS, PAVILHES. Pea ao grupo para observar e desenhar, cada um, a orelha de
um colega, e para desenhar como imaginam o nosso ouvido por dentro. Proponha que tentem ouvir
os sons cobrindo as orelhas com as mos. Proponha que, de olhos fechados, apontem com a mo
direita para a localizao de sua voz, ou do orientador das atividades, que anda pela sala, realizando
os mais diversos sons vocais, contnuos ou intermitentes. Destaque um participante e, nas mesmas
condies, pea a todos para apontarem com a mo direita para a localizao da voz do orientador
e com a mo esquerda, para a voz do colega, ambos se movimentando. Divida o grupo em duplas
e atribua a cada dupla o nome de um animal. Em seguida, pea que todos fechem os olhos e
caminhem pela sala de modo a se perderem do parceiro e tentarem se reencontrar. Pea que
observem-orelhas de animais e as comparem. Sugira aos participantes que desenhem figuras de
animais que possuam orelhas de tamanhos diferentes.

O grande e exposto tmpano da r


fica atrs do olho

1 Osso

Bigorna

2 Msculo

10 Estribo

3 Pavilho auricular

11 Canais semicirculares

4 Plos

12 Nervo auditivo

5 Cartilagem

13 Cclea

6 Tmpano (ou membrana do tmpano)

14 Trompa de Eustquio

7 Ouvido mdio

15 Canal auditivo

8 Martelo

16 Ouvido interno
Pequena raposa de orelhas grandes que habita no deserto
do norte africano

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OFICINA 4 | OS SONS
Podemos classificar os sons em: naturais, que so os produzidos pelos movimentos da natureza,
tais como o som do bater das guas do rio, da chuva caindo, do vento mexendo os galhos das rvores,
ou dos animais; humanos, que so aqueles gerados por aes voluntrias do ser humano, como
bater uma porta, abrir uma torneira, digitar no teclado de um computador, falar, tocar instrumentos
musicais; e tecnolgicos, prprios do funcionamento de mquinas e equipamentos eletrnicos, em
geral, tais como os sons dos eletrodomsticos, de telefones, de motores de barcos, etc.
VAMOS COLECIONAR OS SONS? Que tal fazer com o grupo uma pesquisa para colecionar os sons
que podem ser ouvidos na sala de aula ou na casa de cada um deles? Cada um poder fazer a sua
coleo de sons e classific-los. Proponha ao grupo escrever durante cinco minutos todos os sons
que esto ouvindo e classific-los em naturais, humanos ou tecnolgicos.
CRIANDO AMBIENTES SONOROS
(1)Os pssaros cantavam no vo e as bulhas (confuso de sons; barulho, rudo) das ierers dos
flamingos das araras das aves-do-paraso nem me deixou escutar a sineta de bordo chamando pro
jantar (Mrio de Andrade, O turista aprendiz, p.60). Depois de ler este pequeno trecho, pergunte ao
grupo quais os sons, os barulhos e os rudos de pssaros que eles conhecem. Faa uma pequena
dramatizao sonora de um barco tocando uma sineta enquanto os pssaros fazem os sons ao seu
redor. D prosseguimento a esta dramatizao em outro dia, sugerindo agora uma conversa entre
os pssaros, s com assobios, apitos e pios. Quem consegue fazer o assovio mais longo? Quem
consegue se comunicar atravs desse som?
(2)Passava uma piracema de jaraquis, a gua estava pipocando e os pescadores numa trabalheira
me (Mrio de Andrade, O turista aprendiz, p.76). Podemos fazer o som da gua pipocando? Pegue
potes cheios de gua e canudos, e faa a experincia com o grupo.
INVENTANDO NOVAS ORELHAS. Podemos brincar de experimentar novas orelhas. Pea a cada
participante (ou grupo) para fazer um funil de papel ou para cortar uma garrafa plstica de
refrigerante. Depois, pea para encostarem levemente o lado mais estreito daquele funil na entrada
das prprias orelhas. Ser que o efeito do que ouvem semelhante ao pretendido pelas pessoas
que colocam a mo na orelha em forma de concha para tentar ouvir melhor? E como fica o som do
relgio quando ouvido atravs de uma bola de encher? E dentro dgua, d pra ouvir alguma coisa?
Encostando a orelha no cho tambm ouvimos alguma coisa? Isso deve ser suficiente para
comprovarmos que as ondas sonoras tambm se propagam em meios lquidos e slidos. Uma boa
idia ensinar ao grupo a construir telefones e estetoscpios. Vamos l?
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AT I V I DA D E S CO M O C D
Em todos os mdulos propomos a escuta dirigida de algumas faixas de msicas contidas no CD TOM
DA AMAZNIA, com o fim de us-las como pretexto para novas atividades de desenvolvimento sensorial
e musical. Embora seja esse repertrio bastante rico e variado, podemos perceber vrias relaes entre
as obras de Tom Jobim e as de autores amaznicos, aqui reunidas. Alm disso, evidente a influncia
dos elementos da natureza em todas essas msicas. E cada faixa pode ser ouvida de maneiras muito
diversas e criativas, explorando-se, em cada uma delas, aquilo que est mais relacionado com os
elementos musicais trabalhados em cada mdulo do Caderno de Musicalizao. Vamos ao trabalho?

FAIXA 7. RITMOS AMAZNICOS


Que som esse do incio da msica? um som tecnolgico? barulho de motor? Mas motor de qu?
Depois, ouvimos um som atrs de tudo. Parece com o que: um bicho gemendo, um apito de trem,
de navio?
FAIXA 8. CARIMGLOBALIZADO
O que curupira?
Voc poderia identificar os sons naturais, humanos e tecnolgicos empregados nesta msica?
Voc pode imit-los?
FAIXA 9. MATITA-PER
O que Matita-Per?
Se no final da faixa, h aplausos, ser que msica gravada ao vivo? O que isso?

Escuta dirigida
FAIXA 1. A CHEGADA DOS CANDANGOS
Que momentos lhe parecem mais agradveis ao longo da msica?
O que voc pode imaginar ao ouvi-la?

Voc j assistiu a um show ao vivo? Ento vamos fazer de conta que acabou uma msica do show e
comeamos a aplaudir. Como que ?
FAIXA 11. A CORRENTEZA
Correnteza? Tem algum som na msica, que lembra gua caindo ou passando?
Choveu uma semana? A chuva produz muitos sons diferentes? Podemos imagin-los, um a um?

FAIXA 2. O BOTO
o homem foi feito para voar essa imagem potica tem alguma relao com os sons da msica

DICA

que voc est ouvindo?


Na letra se menciona Cristina podemos lembrar de outras msicas com nomes de pessoas? Vamos

Recomendamos aos professores e orientadores que exercitem e testem os procedimentos perti-

cantarolar alguns trechos delas?

nentes a cada atividade aqui proposta, com bastante antecedncia, para que se sintam seguros e

FAIXA 3. PIPIRA

confiantes ao realizar as atividades com o seu grupo. Isso deve possibilitar inclusive uma melhor

Os sons da msica nos fazem querer danar? O tempo todo? Mas podemos danar esta msica

avaliao do potencial de cada experincia e facilitar as adaptaes que quase sempre devemos

inteira de uma mesma forma?

fazer para adequar a atividade s condies de trabalho de cada um e de cada contexto social.

Voc conhece a Pipira? J danou? Por que ser que se chama Pipira?
FAIXA 4. SOM DA NATUREZA
Voc acha que a msica lembra alguns sons da natureza? Voc pode indentific-los?
Percebeu que a msica acaba como comea?
FAIXA 5. BORZEGUIM
No quero fogo, quero gua. Podemos imaginar os sons relacionados ao fogo? E os provocados
pela gua?
Perceba que sempre ligamos as coisas aos sons nelas produzidos ou por elas produzidos. Quando
lembramos de algum, tambm associamos a figura imaginada da pessoa sua voz. Se todos do
grupo fecharem os olhos, ser que podem reconhecer pelo som qual o objeto usado para produzi-lo?

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OS SONS

do nosso corpo

Ontem, no passeio de lancha, tivemos ocasio de visitar a tribo dos Pacas Novos, bastante curiosa
pelos seus usos e costumes. Nem bem estvamos a um quarto de lgua da tribo, j principiou nos
comovendo bem desagradavelmente um cheiro, mas to repulsivo que s com muito trabalho consegui
vencer, e chegar at o mocambo. O conjunto arquitetnico se compunha da casa-grande e uma dzia de
casinhas, muito semelhantes s de adobe e sap do sul. Quando cheguei, uns curumins brincando no
trilho deram o alarme de maneira estranha, sem um grito. Saltavam movendo as perninhas no ar com
enorme rapidez e variedade de gestos pernis. Depois fugiram, indo esconder a completa nudez nos
casinhotos. Imaginei que era medo de gente branca, mas no era no: quando cheguei no terreno batido,
espcie de praa que os edifcios rodeavam, foi saindo das casas e me cercando sem a menor cerimnia
um mundo de homens e mulheres espantosamente trajados. Os curumins, esses ento positivamente
me agrediram, me dando muitos pontaps da mais imaginvel variedade.
(...) O traje deles, se que se pode chamar aquilo de traje, era assim: estavam inteiramente nus e com
o abdome volumosssimo pintado com duas rodelas de urucum, uma de cada lado. No pescoo, uma
corda forte de tucum sarapintado amarrava um tecido de curau muito fino, ricamente enfeitado de
fitinhas de canarana e umas rendas delicadssimas feitas com filamento de munguba. Com isso
formavam uma espcie de saiote que em vez de cair sobre os ombros e cobrir o corpo, se erguia
suspendido por barbatanas oscilantes tiradas dos peixes. Assim, esse saiote erguido para o cu tapava
por completo as cabeas dos ndios, tendo apenas na frente, no lugar mais ou menos correspondente aos
olhos, um orifcio minsculo dando sada viso. Por esse orifcio percebi que, alm do saiote, os ndios
traziam a cabea completamente envolta num pano muito sujo, de que no pude descobrir o material de
fatura, tambm convenientemente furado no lugar dos olhos. Alm dessa estranha vestimenta, os
Pacas Novos traziam os braos e as mos completamente vestidos com mangas de peles de ona,
ou de tamandu-membira, de lontra, de guar, etc. (...) Eu estava espantado, na contemplao de
semelhante vestimenta, quando, por causa do sol, senti ccegas no nariz desesperado com o cheiro e
soltei um colarzinho de espirros; pra que fui fazer semelhante coisa! As mulheres se retiraram fugindo
pro fundo das casas, fazendo imensos gestos com as pernas, que depois soube serem gestos de muita
reprovao. Os machos, porm, e a curuminzada, principiaram movendo os ombros e as barrigas com
tamanha expresso, que mesmo sem ajuda do intrprete percebi que tinham cado na risada. Porm nem
23 |

um som se escutava. Riam com os ombros, com a barriga e as pernas. Alis, os gestos que faziam,
principalmente com as pernas e os movimentadssimos dedos dos ps eram to expressivos em
pontaps e contores, repito, de uma variedade inexaurvel, que eu, bastante versado em lnguas, falando
o alemo, o ingls, o latim e o russo com desenvoltura, alm dos meus regulares conhecimentos de
francs, tupi, portugus e outras falas, logo me familiarizei com o idioma dos Pacas e entendi muito do
que estavam pensando e se comunicando.
Ento o intrprete principiou me explicando os costumes dos Pacas. Falava muito baixinho,
desagradavelmente com a boca encostada no meu ouvido, mas mesmo assim os ndios davam
demonstrao de suportarem a custo a nossa conversa de cochicho. que os Pacas Novos diferem
bastante de ns. Para eles o som e o dom da fala so imoralssimos e da mais formidvel sensualidade.
As vergonhas e as partes no mostrveis dos corpos no so as que a gente considera assim. Quando
sentem necessidade de fazer necessidade, fazem em toda a parte e na frente de quem quer que seja, at
nos ps e pernas dos outros, sem a mnima hesitao, com a mesma naturalidade com que o nosso
caipira solta uma cusparada. Porm espirro, por exemplo, ou qualquer som de boca ou do nariz, isso
barulho que a gente solta s consigo, eles consideram. De forma que se um Paca sente vontade
de espirrar, sai numa disparada louca, entra num mato solitrio, mete a cabea na mais folhuda
serrapilheira e espirra s, com muita educao. Consideram o nariz e as orelhas as partes mais

OFICINA 5 | OS SONS INTERNOS DO CORPO HUMANO

vergonhosas do corpo, que no deve mostrar a ningum, nem pros pais, s marido e mulher, na mais

Uma parte dos sons produzidos no e pelo nosso corpo vem do que fazemos voluntariamente; outra

rigorosa intimidade. Escutar, pra eles, o que ns chamamos de pecado mortal. Falar, pra eles,

parte de sons que o organismo produz por si s e involuntariamente em sua atividade cotidiana.

o mximo gesto sexual. (...) E quando um homem se apaixona por uma cunh, os dois principiam com

Vamos comear a pesquis-los?

assobiozinho da mais delicada sutileza, o namoro. Um belo dia o namorado chega na casa do pai da
pequena e diz que veio pedir a voz dela. Se o pai concede, em seguida h um bacoror que dura de sete

EXPERIMENTANDO A SONORIDADE DO NOSSO CORPO. Tente escutar os sons que so produzidos

a setenta dias, conforme as posses do futuro marido, tudo em silncio (...), o casal novo segue ento

dentro do corpo do colega: na barriga, no peito, nas costas. Identifique os sons internos do corpo

pra sua casa e, de portas fechadas, calafetadas as fendas com penugem de passarinho, principia

que parecem produzidos por lquidos: corrente sangnea, movimentos intestinais e estomacais,

numa falao que no acaba mais. No outro dia, ali por quando o sol est pra chegar no meio do

deglutio. Crie uma dramatizao em que todos os participantes / personagens produzam sons

cu, os pais da noiva, s eles, chegam na porta do casal e sacudindo as paredes do aviso de sua chegada.

com gua dentro da boca: falando com a gua, gargarejando, gritando, assoprando, etc. Proponha

Ento, se a recm-casada bota a boca numa fendinha do adobe e solta um assobio, que est

a outro grupo a representao de uma histria com animais. S com os sons de seus corpos

consumado o matrimnio. Em caso contrrio, comem o marido.

devero imitar os sons dos animais: as mos imitando o trote e o galope de um cavalo, os lbios

(Mrio de Andrade, O Turista aprendiz, p. 90-3)

imitando o relincho e o resfolego, e assim por diante. Proponha uma dramatizao s com roncos:
ronco de gente dormindo, de algum com gripe e nariz entupido, etc.

Assim como a histria que Mrio de Andrade narrou, vrias atividades que usam os sons da boca
e do nariz so muito interessantes. importante deixar o grupo rir vontade antes de voltar

COMO ISSO FUNCIONA? Convide para a construo de um novo estetoscpio, orientando o grupo

proposta. Podemos at mesmo aproveitar esse momento para pedir que observem as diferenas

a prender dois funis nas extremidades de uma mangueira fina. Pea que tentem ouvir, com o auxlio

entre as risadas de cada um. Todas as propostas sugeridas so abertas a respostas variadas,

do aparelho construdo, os sons internos do corpo e dos objetos. Sugira ao grupo, por exemplo,

por isso, muito importante que o orientador evite falar apenas que isso ou aquilo est errado,

apoiar um cabo de vassoura (ou outro objeto semelhante), com cuidado, em um relgio de pulso;

mas sim que sugira opes.

ento pea para que verifiquem o que acontece quando encostam a orelha no cabo de vassoura.

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O F I C I N A 6 | S O N S Q U E FA Z E M O S C O M O C O R P O

usar a voz, como sibilos e assobios. Experimente todos os sons que fazemos com a boca aberta,
ainda sem usar a voz, como a arfagem e outros; e tambm todos os sons que conseguimos fazer

Os sons que produzimos voluntariamente com o nosso corpo so muito diversos e ricos. Podem,
inclusive, ser usados para criarmos msica. Vamos comear a explor-los e a desenvolver a nossa

usando a voz, mas sem pronunciar qualquer palavra; ou os sons que podemos fazer com as mos,
como bater palmas, estalar os dedos. Bata a mo na perna, barriga, cabea. Bata os ps.

habilidade para produzi-los.


A BRINCADEIRA DO ECO. Um participante fica no centro; o grupo senta de costas; quem est no
O CORPO UM INSTRUMENTO MUSICAL? Sons de nariz: como respirar fundo, fazendo barulho, ou

centro deve propor idias musicais utilizando sons do corpo; os demais devem imit-lo, tentando

assoar o nariz. Sons de boca: experimente todos os sons que fazemos com a boca fechada, sem

reproduzir os elementos apresentados o mais igualmente possvel. Pea para desenharem o


prprio nariz; as mos; os sons que podem fazer com o seu corpo.

O F I C I N A 7 | O S S O N S H U M A N O S E A PA I S A G E M S O N O R A
OS SONS SO TRANSPARENTES? Solicite a um participante que leia um texto em voz alta para a
turma que dever, intermitente e variadamente, atrapalhar o leitor, com gritos, assobios, vaias,
gargalhadas e imitaes de sons tecnolgicos. O som resultante da leitura, que ser ento
confundido por sons mais fortes e mais caticos, no poder ser alterado por quem est lendo, que
prosseguir a leitura como se no houvesse interferncias. Todas as vezes que os sons interferentes
cessarem, a voz do leitor tornar, naturalmente, a ser ouvida. Pea a um dos participantes para
reger a orquestra e o solista.
O importante educador musical canadense, Murray Schafer, em seu projeto Paisagem Sonora
Musical, realizou um primeiro estudo sistemtico significativo sobre a poluio sonora em
ambientes rurais e urbanos. Ele demonstrou que era possvel desenvolver instrumentos de combate
ao excesso de rudo ambiental, contribuindo assim para criarmos paisagens sonoras mais
adequadas a cada comunidade. Ser que o ambiente sonoro da nossa escola, da nossa casa, do
nosso trabalho poludo? Ser que existem problemas dessa natureza na regio em que vivemos e
trabalhamos? O que possvel fazer para criarmos ambientes acsticos melhores?

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AT I V I DA D E S CO M O C D
Escuta dirigida

IDIAS E CRIAES
Pesquisa sonora exclusivamente dedicada aos recursos corporais.
FAIXA 15. SONS COM O NARIZ
FAIXA 16. SONS COM A BOCA
FAIXA 17. SONS COM AS MOS

FAIXA 2. O BOTO

FAIXA 18. SONS COM O CORPO

O boto faz algum som? Voc sabe imit-lo? Nunca ouviu? Ento tente imaginar como seria esse som

Criao coletiva de ambientes sonoros: lugares, paisagens, situaes cotidianas, estados de

e o reproduza.

esprito, etc. Uma floresta, por exemplo.

O sapo querendo entrar na festa e o som do sapo, como ?

FAIXA 19. IMITANDO A NATUREZA COM OS SONS QUE PODEMOS FAZER COM O

Voc gostaria de mudar o som de algum bicho? Ele faz um som diferente do que voc imaginava

NOSSO CORPO

para ele?
FAIXA 8. CARIMGLOBALIZADO
Tem barulho de chuva na msica? De trovo? Tem som da natureza?
Voc sabe imitar esses sons da natureza, usando apenas o seu corpo?
FAIXA 10. AMAZNIA
O que seria a cara do Par?
Voc j ouviu o uirapuru? Como o seu som?
FAIXA 12. SIRI
O que significa siri?

DICA
O orientador no deve deixar de avaliar cada atividade com o grupo. Depois de realizada, procurando
sistematizar o que foi vivenciado e definindo como a atividade se relaciona ao contedo dos mdulos
do livro e com os objetivos que pretendeu alcanar. Deve tambm avaliar o seu prprio potencial
frente s atividades que levar ao grupo, de modo a inserir suas prprias experincias e tornar seu
trabalho mais autntico e rico.

Voc ouviu as gargalhadas? Consegue ter um ataque de riso?


Quem consegue fazer a risada ou a gargalhada mais bonita? Uma risada de criana, de adulto, de
algum bem velhinho, de bruxa, etc.
FAIXA 14. BANGZLIA
Esta uma gravao ao vivo. O pblico parece que ficou bastante entusiasmado com os msicos e
por isso, alm das palmas, podemos ouvir assobios ao final da msica. Voc sabe assobiar?
Somente com os lbios? Voc se vale dos dedos para assobiar? Voc usa algum assobio para se
comunicar com familiares ou amigos?
A partir desse Mdulo vamos propor tambm um outro conjunto de atividades para realizarmos a
partir da escuta do CD TOM DA AMAZNIA: Idias e criaes. Cada uma das faixas do CD aqui
indicadas contm elementos sonoros e musicais que exemplificam as idias principais a serem
realizadas. Entretanto, os leitores/ouvintes devem estar atentos para a necessidade de recriarem os
exemplos dados, a cada nova experincia com seus grupos. Somente essa atitude possibilita o
caminho seguro que vai da escuta e da compreenso ao desenvolvimento da criatividade.

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C A N TA N D O

A voz o nosso principal instrumento de comunicao. , inclusive, um dos principais traos de


desenvolvimento da espcie humana, em relao aos outros animais. E , obviamente, um dos
nossos instrumentos musicais primordiais. Alm das palavras e das frases que podemos transmitir
com a voz, ou seja, alm dos conceitos que transmitimos ao utilizar a voz falando, muitos outros
usos vocais so igualmente expressivos, tais como o choro, a gargalhada e os vocalizes meldicos.
A voz revela muito da nossa personalidade e estado de esprito; so comuns os casos de pessoas
que tomam um susto muito grande ou que sofrem alguma experincia traumtica e, em
conseqncia disso, perdem a voz. Mesmo sem enxergar a pessoa, podemos reconhecer, pela sua
voz, qual o sexo, se criana, se idoso, qual a sua regio de origem, seu estado emocional, alm
de outros traos mais subjetivos como personalidade, temperamento, etc.
O ar dos pulmes vence a resistncia das cordas (pregas) vocais tensas e em aduo (formando
um canal), e nasce a voz. Em seguida, a voz vai encontrando na faringe o ar do ambiente at a boca.
O que Eldio P. Gonzlez est nos dizendo que a voz se forma na garganta, provocada pela corrente
de ar vindo dos pulmes. Ou seja, o ar que expiramos fora as pregas vocais (termo que vem sendo
usado em lugar de cordas vocais, uma vez que estas no tm aparncia de cordas como as do
violo, por exemplo) fazendo-as, com o atrito resultante, vibrar e produzir ondas sonoras. Trata-se
do mesmo princpio utilizado na produo de som nos instrumentos musicais de sopro, nos quais
tanto os lbios (nos instrumentos com bocal, como o trompete) quanto as palhetas (instrumentos
com boquilha, como a clarineta) so postos a vibrar provocados pela passagem de uma corrente de
ar soprada pelo instrumentista.

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OFICINA 8 | A RESPIRAO
Para podermos produzir sons com a voz ou nos instrumentos musicais precisamos dominar a
respirao. No possumos um aparelho especfico para a produo da voz. Usamos, por exemplo,
o ar da respirao para produzir a vibrao na laringe, e a lngua, os lbios e a mandbula, do
aparelho digestivo para articular o som resultante daquela vibrao. Na produo da voz esto
envolvidos, portanto, trs sistemas: o aparelho respiratrio, onde se armazena o ar e onde ele
circula; o aparelho fonador, no qual o ar se transforma em som ao passar pelas pregas vocais, na
laringe; e as cavidades de ressonncia, onde o som se expande, adquirindo suas qualidades finais.
O aparelho respiratrio compe-se, simplificadamente, de nariz, traquia, pulmes e diafragma.
Quando o ar entra pelo nariz recebe um tratamento especial: os plos fazem uma filtragem de
impurezas, retendo-as ou expulsando-as por meio de espirros; no seu percurso at os pulmes,
o ar aquecido e umidificado. O diafragma o msculo que separa os rgos respiratrios dos
digestivos. Ele controla o fluxo de ar e ser, por isso, fundamental na emisso da voz.
PESQUISANDO A RESPIRAO. Sugira ao grupo sentir, com as mos, o fluxo de ar da respirao.
Pea aos participantes para compararem a inspirao e a expirao pelo nariz e pela boca,
descrevendo as diferenas. Proponha aos participantes observar quantas vezes inspiram em cada
minuto. Pea que observem quantas vezes por minuto o colega realiza uma respirao completa
(inspirao e expirao). Recomende que no forcem a inspirao e a expirao alm dos seus
limites (isso s deve ser tentado quando estamos fazendo exerccios prprios para isso, com
objetivos especficos). Recomende que mantenham sempre o pescoo e os ombros bem relaxados.
UM POUCO DE GINSTICA. Proponha imaginar que se enche um saco de pipoca devagar (inspirao
ligada e contnua). Ao explodi-lo com as mos, dele sai o ar violentamente (expirao cortada,
rpida e explosiva). Proponha a seguinte seqncia para o grupo: 1) inspirao nasal, suave, lenta,
profunda, silenciosa; 2) pausa; 3) expirao nasal, lenta, suave, prolongada. Outra seqncia:
1) inspirao nasal, suave, lenta, profunda, silenciosa; 2) pausa; 3) expirao bucal, soprando muito
suavemente, com os lbios em posio de assobio. Mais uma: 1) inspirao idntica anterior;
2) pausa; 3) expirao bucal em A afnico. O mesmo exerccio pode ser feito, expirando O afnico.
MAIS UM POUCO DE GINSTICA. Proponha a seguinte seqncia: 1) inspirao rpida e profunda;

cheios de ar; 2) pausa; 3) expirao rpida e forte. Ou mesmo: 1) inspirao nasal rpida e profunda;

2) pausa brusca; 3) expirao sonora com a boca fechada, porm com os maxilares separados (tons

2) pausa; 3) expirao emitindo-se consoantes como ssssss, zzzzzz, jjjjjjjjj ou xxxxxx. E uma

mdios). Ou ento: 1) inspirao idntica anterior; 2) pausa; 3) expirao inicial com a boca

ltima idia : 1) inspirao idntica anterior; 2) pausa; 3) expirao contando em voz alta 1, 2, 3,

fechada, emitindo som mdio; 4) finaliza com a boca aberta emitindo mmmooommmooommm.

4, 5, 6, 7, 8, 9, etc.

Uma boa idia fazer: 1) pequenas inspiraes rpidas pelo nariz at sentir que os pulmes esto
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OFICINA 9 | O SOM DA VOZ


Assim como vimos que o aparelho auditivo um preciso receptor de ondas sonoras que sero
convertidas em sons pelo crebro, o aparelho fonador um sofisticado produtor e emissor de ondas
sonoras, formado pela laringe e pelas pregas vocais. Quando o ar passa pela laringe, no movimento
de inspirao e expirao, as pregas vocais se afastam uma da outra como portes, permitindo a
passagem livre do ar. Quando desejamos falar ou cantar, as pregas, agora juntas, exercem alguma
resistncia ao ar expirado pela boca, que ao pression-las provoca vibrao.

E X E M P LO D A M O V I M E N TA O D A S P R E G A S V O C A I S E D A S P O S I E S D A G LOT E

O QUE QUE TEM NA BOCA? Pea aos participantes para contarem quantas palavras podem falar
sem respirar. Sugira-lhes sentir a ressonncia ao colocarem a mo no peito quando falam. Pea a
cada participante que desenhe numa folha de papel o que imagina ser o interior do nariz, sua
comunicao com a boca e como so as pregas (cordas) vocais. Organize a turma em duplas, com
papel e lpis na mo, e pea que observem a boca aberta do colega. Solicite que coloquem a lngua
para fora, a fim de que se possa enxergar a vula. Pea, ento, que todos falem ou cantem com a boca
aberta para que possam observar o movimento da vula. Ao final, mostre esquemas dos aparelhos
respiratrio e fonador, para que os participantes os comparem com os desenhos que fizeram.

Respirao normal

Respirao profunda

Voz cochichada

Fonao normal

COMO ISSO FUNCIONA? Imaginemos uma bola de encher, cheia. Segure-a com as duas mos e
permita que o ar saia livremente: temos a um caso semelhante expirao livre, sem produo de
voz. Em seguida, torne a encher a bola e segure-a pelo bico, esticando-o para os lados com as duas
mos. Observe que o ar encontra agora alguma resistncia para escapar, produzindo som devido ao
movimento vibratrio resultante.
As ondas sonoras produzidas pela vibrao das pregas vocais so muito suaves, muito pouco intensas.
Esse som, portanto, precisa de amplificao, como a que as caixas de ressonncia do ao violo, ao
piano e a tantos outros instrumentos. A laringe, a faringe, a boca e o nariz cumprem esse papel no
corpo humano. A boca desempenha um papel importantssimo, tanto na ressonncia do som vocal
quanto no trabalho de articulao (produo dos diferentes fonemas que distinguem os sons da nossa
linguagem). A liberdade e a facilidade na articulao dependem em grande parte da posio e da
soltura dos rgos da boca. Eles recebem as ondas sonoras produzidas na laringe e amplificadas
pelos ressonadores, e tm a misso de explor-las em todas as suas possibilidades articulatrias.
A mandbula deve estar livre de qualquer tenso, podendo assim descer e subir facilmente.
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OFICINA 10 | OS FONEMAS

Os fonemas consonantais so rudos produzidos a partir de diferentes maneiras de obstruir


a passagem do ar acima da laringe, ou seja, depois que as ondas sonoras so produzidas nas

Os ressonadores inferiores so a traquia, os brnquios, os pulmes, a caixa torcica e a parte

pregas vocais. Para perceber e comparar os sons das consoantes podemos experimentar produzi-

inferior da laringe. Sua ao percebida durante a emisso da voz normal, porque a voz tem

los sem acompanh-los da sonorizao das pregas vocais. Quando falamos [p], costumamos

ressonncia peitoral, o que se nota com clareza colocando-se a mo no peito. Os ressonadores

acompanh-lo da vogal []. Tente produzir o rudo do [p] sem a vogal. Perceba que usamos os lbios

superiores so a faringe, a cavidade bucal, a cavidade nasal e os seios paranasais, situados no

para provocar uma pequena exploso (consoante bilabial). Agora compare esse fonema com

interior dos ossos do rosto. O cu da boca constitudo pelo palato (ou palato duro), que tem a parte

os demais: [t], [s], [m], etc.

posterior ligada a um msculo chamado vu palatino (ou palato mole) cuja articulao determina
se um som ser nasal ou oral, pois quando ele se levanta, o ar vai para a boca, e quando se abaixa,

IMITANDO COM A VOZ. Coloque a mo sobre a garganta; produza por 5 segundos o rudo do [s], j

o ar vai para o nariz. O outro lado do vu palatino solto e a sua extremidade a vula.

experimentado anteriormente (sem vogal). Em seguida, faa novamente o [s] e durante a emisso, sem

Devemos ter muito cuidado com a lngua, que da mesma forma que ajuda bastante o canto, pode

interromp-lo, acrescente o som da vogal [i]. Perceba, ento, que a garganta comea a vibrar, pois

atrapalhar quando no est sob total controle: calma e passiva para os sons sustentados, firme

nesse momento as pregas vocais entram em funcionamento e temos, propriamente, voz. Pea turma

e viva para a articulao dos fonemas. A lngua deve voltar sempre ao seu lugar habitual, que

para escolher um pequeno texto, a fim de que cada participante imite uma voz diferente, por exemplo:

no cho da boca (fundo da mandbula), com a ponta apoiada nos dentes incisivos inferiores.

homem, criana, mulher, velho, cantora de pera, de rock, disquejquei, locutor de rdio,

Se observarmos a lngua do boi, mesa, notaremos que sua base uma grossa massa de carne

pessoa comendo chiclete, etc. Proponha brincadeiras com as mudanas de timbre da voz, por exemplo:

que serviu para dar sustentao ponta, fina e livre.

voz de choro, voz apaixonada, com raiva, com medo, alegre, triste, agitada, calma, curiosa, de espanto, etc.

Vogal e consoante so termos que usamos para classificar as letras que representam os fonemas,
os sons da nossa linguagem. O que chamamos de vogais so fonemas em cuja emisso a cavidade
bucal se encontra inteiramente livre para a passagem do ar. Na lngua portuguesa a base da slaba
a vogal. Empregamos o termo consoante para nos referirmos aos fonemas em cuja emisso um
ou mais obstculos da cavidade bucal (lbios, lngua, dentes, alvolos, palato ou vu palatino) so
utilizados para impedir total (consoantes oclusivas) ou parcialmente (consoantes constritivas) a
passagem do ar. A aliterao consonantal (repetio consecutiva da mesma consoante) muito
divertida; so os clebres trava-lnguas que podem ser de grande utilidade no trabalho de
musicalizao, se praticados sem excessos com os participantes.
O MOVIMENTO DA FALA. Para os fonemas vogais so empregadas posies diferentes dos rgos
de articulao. Em portugus, as vogais orais so [a], [], [], [i], [], [] e [u], e as nasais [an],
[en], [in], [on] e [un]. Experimente emitir a seqncia [a]-[]-[]-[i] e perceba que somente a lngua
vai modificando sua posio, aproximando-se progressivamente dos dentes incisivos inferiores.
Agora experimente a seqncia [a]-[]-[]-[u]. Nesse caso, a lngua permanece imvel e o

ESCUTANDO AS PALAVRAS. Pea turma para verificar e experimentar os sons (fonemas) de

movimento dos lbios, progressivamente mais fechados, que define a vogal. Proponha vrias

diferentes palavras, comeando com os prprios nomes dos participantes, observando, por

seqncias diferentes de vogais para os participantes executarem com rapidez. Pea para

exemplo, as palavras mais sonoras como pipoca, trovo, etc. Sugira que experimentem falar as

avaliarem quais foram as seqncias mais difceis de falar. Por que foram difceis? As vogais so

onomatopias, para que pesquisem as palavras de som aqutico, metlico, explosivo, spero, etc.

muito diferentes, muito parecidas, usam somente o posicionamento de lngua, somente de lbios,

Pedir ao grupo para inventar palavras diferentes, que no existem, para representar

misturam movimentos de lngua e lbios?

lua, mar, cu, gua, vento, etc.

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OFICINA 11 | A LNGUA MALUCA

distribui comunho numa pardia regional curiosssima em que se queixa da fome dos comungantes
imaginando que a hstia um pedao de pirarucu.

Todo idioma tem a sua musicalidade. Ela baseada nos contrastes de altura (grave e agudo) dos

Na cena casamento todos, padre imitou lngua de srio, pensando que imitava latim. D hstia: Esta

sons emitidos, de intensidade (forte e suave) ou na variao da velocidade com que dizemos essas

menina me mordeu! Pensava que era pedao de peixe-boi! Depois casamento, veio Caro, todos roda.

ou aquelas palavras e frases. Que tal inventarmos uma lngua que se constitua mais a partir da

Ciranda vem chegando Por morte do caro! (bis). Caro entra na roda e o caador, de fora, procura mat-

emoo e das intenes de comunicao de sentidos do que a partir do uso de palavras codificadas?

lo. D tiro. Caro ferido. Padre critica: No quebre a cabea do caro! (A Ciranda fizera possvel evitar morte).

Vamos comear?

Para acabar vem a morte e salvamento dum animal ver no Bumba-meu Boi. S que o boi, de pouca
freqncia no meio daquela gente ictifaga substitudo pelo caro. Essa a parte mais viva da festa.

SENTINDO COM A VOZ. Divida a turma em dois grupos. Cada grupo dever fazer uma lista de

Um caador persegue o pssaro representado por um rapaz bem enfeitado no meio da roda. O caador

sentimentos para que o outro grupo os represente. O grupo A escolhe um de seus membros por

est de fora e forceja para dar um tiro no caro enquanto o coro com idas e vindas em bate-p procura

rodada para ir at o grupo B e saber, em segredo, qual o sentimento que dever representar para

impedir o tiro. Afinal o caro morre, padre faz encomendao defunto. Mas ressuscitado pelo padre que

que seus companheiros reconheam. A representao s pode ser feita por meio de sons vocais,

bota a estola na cabea do cadver. Tudo danado com palmas. Acompanhamento violo e cavaquinho.

sem a utilizao de palavras conhecidas nem gestos, usando, pois, apenas os recursos expressivos

Ritmos sincopados. Blusas vermelhas debruadas de azul, turbantes com flores e plumas. Rostos pintados

da voz. O grupo A tem dois minutos para acertar qual o sentimento representado. Na rodada

com urucum. E todos fazem a festa juntos e a Ciranda acaba. Depois sada da casa do Sr. Tefilo Nojes (no

seguinte, invertem-se os papis.

entendo bem minha letra) com o canto da dana da dana-de-roda da Ciranda, Cirandinha tradicional.
(Mrio de Andrade, O Turista aprendiz, p. 97, 335-6)

Dentre as nossas festas populares, reisados, bois-bumbs, congos, maracatus, uma das menos
conhecidas a Ciranda. No norte do Brasil, inda ela em alguns lugares e tive ocasio de assistir a uma

QUE LNGUA MAIS MALUCA! Em crculo, perguntar se algum sabe falar uma lngua estrangeira. Pedir

em Caiara pouco alm da cidadinha de Tef, no Solimes. Havia iluminao por toda a parte e gente

para que essa pessoa fale alguma coisa, uma palavra, uma frase. Mais algum? Como seria o sotaque

na rua. Ento nos contaram que o lugar se chamava Caiara e a animao era por causa da Ciranda que

de algum que fala portugus? Alemo? Japons? Quem consegue falar numa lngua que no existe?

se ia realizar. Andamos um pouco mais e topamos com o bando de festeiros. Dois a dois, rapaz e moa,

Agora tente dar um recado para o grupo nessa lngua; avise alguma coisa, conte uma histria, etc.

eles marcham num bamboleio saltitado que nem o passo de marcha dos cordes cariocas, cantando em
coro unssono a Ciranda-Cirandinha.
Seguiram at mais animados, berrando, religiosamente compenetrados, dirigidos por um tapuio

OFICINA 12 | OS MOVIMENTOS DA MELODIA

bancando padre. A vestimenta berrante e gostosa de se ver. Chapus inspirados nos cocares indgenas,
cheios de penas de arara, flores de papel e naturais; blusas e cales de cores claras, rosa, encarnado,
amarelo, verde, as mesmas cores cruas com que Tarsila abrasileirou to sabiamente os quadros dela.
Quando o cordo chegou na casa dum srio negociante de caucho, a Ciranda principiou. O reisado no
tem muita originalidade dramtica no, inspira-se nas danas de roda infantil e no Bumba-meu-Boi. Os

na subida do Madeira que encontro os ndios D-Mi-Sol (o nome da tribo, por exemplo, eram os
dois intervalos ascendentes, que em nosso sistema musical, chamamos d-mi-sol). um paroara que
encontro cantando na terceira. Fica meu amigo e um dia pergunta se quero ver uma coisa. Me diz pedir
ao comandante uma parada logo ali adiante, na boca dum igarap e me leva a conhecer o tal povo.

figurantes em roda, cantam e saracoteiam, esboando um enredo vago sem continuidade. Uma

(...) curioso que s tinham concepo de deuses do mal. Um deus bom, no possuam. A mitologia

orquestrinha de violes e cavaquinhos acompanha as cantorias, ritmadas com fora pela assistncia

deles era francamente domonologia perversa como o diabo. Alis, nesse povo to cheio de bom-senso,

batendo palmas. Um ou dois cantores solistas, fazendo mais ou menos o papel do Histrico dos oratrios

o conceito do Bem era to diludo ou indiferente que a bem dizer no existia. Tinham vrias frases, com

clssicos, puxam os cantos, enquanto outros figurantes solistas representam dentro da roda o que o

modificaes musicais sutis pra designar qualquer noo malfica, mas pra designar a noo benfica

Histrico vai contando.

contrria, quando possuam, apenas uma frase nica, genrica e geral. Assim, por exemplo, contei at

O enredo uma barafunda, no possui o nexo e a legitimidade dramtica do Boi-Bumb. O padre, que

quarenta maneiras diferentes de dizer tenho fome, porm no tinham nenhuma expresso para indicar

a figura principal, faz de elemento cmico da dana. Indaga dos amores das coristas; casa dos namorados;

o estou satisfeito ou j no tenho fome. Ora, esta era justamente uma das causas da grandeza dos

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ndios D-Mi-Sol, pois tinham feito da vida um mal a conquistar, um demnio a abrandar. Eram, no fundo,

Quando a criana ouve de seus pais, parentes e amigos as melodias cantadas de certa maneira,

mas no fundo apenas ideal, uns incontentados. E disso lhes vinha ao mesmo tempo que uma atividade

ela no se preocupa em saber se est afinado ou no. Apenas repete o modelo. Em princpio, no

enormemente progressista, um conformismo a toda prova.

existem fatores fsicos que determinem a desafinao de uma pessoa saudvel e que a impeam de

Para se perceber quanto era sensvel esta noo pessimista da existncia, basta lembrar a palavra que

aperfeioar sua habilidade de entoar e afinar, se ela praticar. uma questo, sobretudo, de

principiada num determinado som mais grave, por meio do embalano de um grupetto atingia a quinta supe-

treinamento e persistncia. Como dissemos, a criana canta o que ouve: se ouvir um som de uma

rior. Notei logo nas primeiras horas que essa msica era repetidssima e quando lhes perguntei o sentido me

maneira, vai imit-lo, e o desenvolvimento da afinao est diretamente ligado a esse exerccio de

responderam que significava inimigo. Fiquei muito sarapantado, pois ento pude realizar que era a msica

ouvir sons com origem em outro lugar e reproduzi-los no seu prprio corpo.

com que todos se tratavam mutuamente, e pus minhas dvidas ao intrprete. Este, coitado, no era muito sa-

Por isso, achamos importante a no-discriminao, a no-rejeio das crianas que ainda no

bido e principiou insistindo forte que o tal fraseio significava inimigo sim. Mas o filsofo, que estava ao lado,

conseguiram aperfeioar a habilidade de afinar. O prazer de cantar junto age psicologicamente na

escutando com pacincia, principiou chilreando mansinho e o intrprete escutou, escutou e me esclareceu o

criana, que quando est na companhia de outras fica feliz, sente-se estimulada, sua auto-estima

caso. que na lngua dos D-Mi-Sol a intensidade da emisso, os fortes, os pianos, os crescendos e decres-

cresce, o que faz com que v aos poucos escutando e percebendo o que um som afinado. Porm

cendos no s davam variantes de significados s expresses, como as podiam modificar profundamente. No

ocorre o contrrio quando discriminada. Sente-se diferente, rejeitada, sem ao menos saber o

fundamentalmente, porm. E este era o caso da palavra em discusso. Os D-Mi-Sol no tinham nenhuma

porqu, ou seja, sem que perceba e entenda quais as diferenas entre ela e as outras crianas. Com

palavra pra indicar o amigo, o companheiro, o chefe, o proprietrio, o escravo, nada disso. S tinham mesmo

toda a certeza, essa condio imposta, de desafinada, ir persegui-la por toda a vida. Quantas vezes

uma palavra pra designar a inter-relao entre os seres humanos do mesmo sexo e no da mesma famlia,

a criana escuta: Coitada, desafinada, canta igual tia, no tem jeito, Pra de cantar, procura

e essa palavra era aquela inimigo. Mas se pronunciada em fortssimo, por exemplo, sem deixar de significar
fundamentalmente inimigo, a palavra tomava as nuanas de conceituao do chefe, ao passo que, em
pianssimo, significava amigo, sem por isso perder a noo preliminar de inimigo. A mim, logo de incio,
desque botei ateno naquela semntica ativa, notei que todos me tratavam num mezzoforte que ia em
decrescendo, o que significava, mais ou menos inimigo curioso desprezvel por ser de raa inferior. Mas no
fim das nossas relaes j quase todos, com exceo de uns quatro ou cinco, me tratavam em pianssimo com
tendncia crescente, o que no deixou de me sensibilizar. (Mrio de Andrade, O turista aprendiz, p.158-9)
A histria que Mrio de Andrade criou e nos contou to espirituosamente baseia-se em nossa
capacidade de criar e perceber diferenas muito especiais nos sons que produzimos com a nossa voz.
Estamos falando da altura dos sons, aquela propriedade que faz os sons serem mais agudos (finos)
ou mais graves (grossos). A variao da altura dos sons fundamental para expressar nossas idias
e emoes quando falamos. Naturalmente, oscilamos do grave para o agudo e vice-versa, com o
intuito de tornar as nossas palavras e frases mais expressivas e interessantes para quem nos ouve.
Entretanto, quando cantamos, especializamos mais ainda esse subir e descer meldico da
voz. sobre isso que Mrio chamou a ateno em sua histria. Os ndios D-Mi-Sol falam
cantando. Quando falamos, normalmente no nos preocupamos em precisar a altura de cada som
emitido. Mas os D-Mi-Sol assim o fazem. Cada slaba pronunciada vem enriquecida de uma altura
precisa, uma nota musical que podemos reconhecer comparando-a com as outras. E esse
movimento meldico, composto de subidas em direo ao mais agudo e de descidas para o
grave, determina o sentido do que se quer expressar. Haja afinao!
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outra coisa pra fazer! ou Esse menino no d pra msica, no tem ouvido. Crescer com esses

DESENHANDO AS MONTANHAS SONORAS. Pedir ao grupo para escutar uma melodia cantada

comentrios faz com que a criana acredite definitivamente no seu fracasso musical, o que pode

(ou mesmo algum falando) e descrever, no ar, a trajetria da srie de sons escutada. Propor que

ser evitado se encontrar no seu caminho pessoas que acreditam e compreendem as

faam numa folha de papel os desenhos (de sobe-desce) correspondentes a diferentes pequenas

flexibilidades da aprendizagem.

melodias cantadas em sala ou previamente gravadas. Escrever no quadro vrias dessas montanhas
sonoras (desenho meldico) e pedir aos participantes para interpretarem o que escreveram,

CANTANDO EM VOGAIS. Ensaiar com os participantes uma cano. Pedir para prestarem

cantando. Levar o grupo a criar suas prprias montanhas sonoras e cantar os desenhos-

bastante ateno s alturas (notas) que formam a melodia. Propor, ento, repetir cada frase,

partituras criados.

eliminando totalmente as consoantes, isto , pronunciando somente as vogais da letra.


Discutir, em seguida, o resultado da experincia. Dividir a turma em duplas e pedir para
inventarem um idioma s com vogais e combinaes de vogais, variando tambm as alturas.
BRINCANDO DE SUBIR E DESCER. Dramatizar uma lenda ou mito, apenas sonoramente.
Dramatizar sonora e corporalmente um eletrodomstico para que a turma descubra qual foi.
Conversar com a turma sobre a altura do som (grave, mdio e agudo). Sugerir que os
participantes coloquem a mo no pescoo para perceberem as modificaes de ressonncia
das pregas vocais nos sons graves, mdios e agudos. Levar o grupo a experimentar
falar explorando alturas diferentes com a voz. Propor que conversem usando apenas uma
nica altura (nota) da voz. Orientar os participantes a representarem os sons agudos,
apontando, por exemplo, para cima, os sons mdios, para a frente, e graves, para baixo,
utilizando variados sons.

Os exemplos sonoros dessas montanhas esto no CD

MAIS AGUDO, MAIS GRAVE. Colocar a mo no pescoo e perceber as modificaes das pregas
vocais quando se vai dos sons graves para os agudos. Dividir a sala de aula em pas do som grave,
do mdio e do agudo, onde as pessoas falam de acordo com o lugar que esto pisando. Fazer uma
roda, escolher uma msica, cantar enquanto a roda gira, modificar o som da sua voz, dependendo
da regio em que estiver. Grafar no quadro vrias montanhas do som. Cantar o que est escrito.
Chamar os participantes para criarem sua montanha no quadro. Caminhar na ponta dos ps com
braos e mos levantados quando ouvir uma msica no registro agudo; caminhar normalmente
quando ouvir no mdio; e de ccoras no grave.
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AT I V I DA D E S CO M O C D

DESTACANDO A MELODIA. Divida a turma em dois grupos. Cada grupo dever fazer uma lista de
canes que conhece e gosta, para que o outro grupo as entoe. O grupo A escolhe um de seus
membros por rodada. Este vai at o grupo B saber, em segredo, qual cano dever cantar para que
seus companheiros reconheam. Porm ele s poder vocalizar a melodia; no poder dizer
nenhuma palavra nem fazer qualquer outro gesto ou som. O grupo A tem 1 minuto para acertar qual
a cano interpretada. Na rodada seguinte, invertem-se os papis.

Escuta dirigida
FAIXA 2. O BOTO
Quem est cantando? Voz feminina ou masculina? Tem os dois tipos?
Desmaiar? Como uma voz pode desmaiar?
FA I X A 4 . S O M DA N AT U R E Z A
Que voz est cantando bem no comeo? masculina ou feminina? grave ou aguda? Parece com
voz de quem?
Depois entram duas vozes femininas, qual a diferena entre uma e outra?
FAIXA 5. BORZEGUIM
Quantas vozes estamos ouvindo nessa msica?
Voc percebe que as mulheres cantam um trecho e os homens respondem, fazendo um eco?
Todo santo diaaaaaaaaaaa. As cantoras fazem, nesse trecho, um som bastante longo. Depois, elas
cantam em nome de Deeeeeeeeeus; por quanto tempo voc consegue sustentar um som longo?
FAIXA 8. CARIMGLOBALIZADO
Maria, que dana essa? Nesse trecho a voz parece ter algum efeito especial? Voc sabe imitar
uma voz que tenha esse som?
Voc percebe que em alguns trechos o cantor faz uma melodia e em outros a voz apenas falada?
Que tal voc experimentar falar uma frase e em seguida cant-la?
FAIXA 20. EXPERIMENTANDO UMA LNGUA MALUCA
Quando adquirimos mais fluncia na lngua maluca que experimentamos, j podemos at conversar
sobre qualquer assunto.
FAIXA 21. CONVERSANDO NA LNGUA MALUCA
Montanhas sonoras so criaes sonoro-musicais que envolvem o exerccio do reconhecimento
de uma forma sonora e de uma possvel representao grfica para ela. Constituiem-se de vrios
elementos musicais, sobretudo da variao da altura do som e do tempo de permanncia de cada
estado do evento sonoro. Alguns exemplos:
FAIXA 22. CANTANDO AS MONTANHAS SONORAS. MONTANHA SONORA A
FAIXA 23. MONTANHA SONORA B
FAIXA 24. MONTANHA SONORA C
FAIXA 25. MONTANHA SONORA D
FAIXA 26. MONTANHA SONORA E

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FAIXA 27. MONTANHA SONORA F

DICA

FAIXA 28. MONTANHA SONORA G


Devemos adquirir o hbito de beber gua com regularidade durante a jornada de trabalho:
A seqncia de faixas abaixo dedicada melodia inicial de Correnteza, de Tom Jobim e Jararaca,

aconselhvel tomar um copo dgua a cada intervalo de aula, por exemplo, e, de preferncia, na

e chama a ateno do ouvinte para alguns dos recursos utilizados pelos msicos para chegar

temperatura natural. Quando ficamos roucos devido a algum excesso de trabalho, podemos ainda

verso final de uma cano apresentada ao pblico. Trata-se de uma melodia que bem metaforiza

fazer uma hidratao mais direta das pregas vocais. Basta, para isso, aproximarmos o rosto de um

o movimento das guas do rio, porque sobe, desce, sobe mais uma vez e, ento, finalmente

copo com gua fervente e inspirarmos o vapor algumas vezes, vocalizando, em seguida, o som de

desce para repousar.

alguma vogal, longamente. Alm disso, aps uma jornada de trabalho o professor deve habituar-se

FAIXA 29. MELODIA DE CORRENTEZA

a cumprir um tempo de repouso para a sua voz, como o de uma mquina que trabalha por horas

Quando deixamos de entoar o subir e o descer da melodia, permanece somente o seu movimento

seguidas e deve ser desligada periodicamente, a fim de manter sua eficincia. Um profissional que

rtmico.

necessita essencialmente da eficincia de sua voz, como o caso do professor, dever, pois, us-la

FAIXA 30. CORRENTEZA SEM SEUS MOVIMENTOS MELDICOS

o mnimo possvel durante o intervalo de tempo do trabalho para casa ou para uma outra atividade.

FAIXA 31. CORRENTEZA COM SONS MAIS AGUDOS


O que chamamos de harmonia comea a se tornar mais evidente para o ouvinte quando
sobrepomos as melodias.
FAIXA 32. A MELODIA E SUA VARIAO
Outras melodias podem ser criadas para acompanhar o mesmo texto.
FAIXA 33. OUTRA MELODIA UM POUCO DIFERENTE PARA CORRENTEZA.
Entretanto, nem todas as melodias soam bem quando cantadas ao mesmo tempo. Por isso, se o
leitor deseja criar com o seu grupo novas melodias para uma cano, deve cri-las ouvindo a j
existente, a fim de perceber a compatibilidade entre ambas.
FAIXA 34. A MELODIA JUNTO COM TOM JOBIM
Alm do trabalho vocal, outros elementos integram os arranjos musicais. Dentre eles esto,
principalmente, os recursos advindos dos instrumentos musicais, que podem tanto dialogar com
as vozes quanto apenas apoi-las ritmico-harmonicamente (na forma de acompanhamentos).
A seguir, ouvimos um pequeno arranjo reunindo as melodias j estudadas e um simples acompanhamento no violo e no piano.
FAIXA 35-36. TRS MELODIAS COM VIOLO E PIANO

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TOCANDO
instrumentos

Os instrumentos rgidos que produzem ondas sonoras com a vibrao de seu prprio corpo, por
inteiro, so chamados de idiofones. Dentre eles podemos destacar as matracas, os guizos, os
chocalhos, os maracs, os bastes de ritmo, etc. Alguns desses instrumentos so tocados, isto , o
som produzido diretamente, enquanto os outros soam graas a movimentos indiretos que os
fazem vibrar. Entre as populaes indgenas brasileiras temos, por exemplo, na primeira espcie, o
torokan, na segunda, os colares e cintos de guizos.
Os instrumentos denominados membranofones so aqueles que soam pela vibrao de uma
membrana neles distendida. So instrumentos do tipo do tambor. Conhecem-se duas espcies:
os abertos no fundo e os que possuem peles esticadas nas bordas superior e inferior (fundo).
Em geral, no so originrios da cultura indgena. Os cordofones so instrumentos que soam
fazendo-se vibrar as cordas neles distendidas, seja friccionando-as, seja puxando-as ou nelas
batendo. Tambm no so muito difundidos entre os povos indgenas da Amaznia, e os mais
conhecidos so as violas.
Os instrumentos que soam a partir da incidncia de ar no seu interior, quer por um orifcio, quer
atravs de uma vlvula, ou ainda os que so agitados no ar para vibrarem e produzirem ondas
sonoras, so denominados aerofones. Nessa classe esto os mais numerosos instrumentos
amerndios. A variedade de trombetas, de flautas, de pios e assovios enorme.
A criao de instrumentos musicais ou de simples fontes sonoras ocupa lugar central neste
mdulo do livro. Procuramos propor sua construo com materiais de fcil aquisio, mas que produzam,
ao final, sons de boa qualidade, condio essencial para o desenvolvimento auditivo e musical que
se pretende. Os instrumentos aqui propostos variam desde simples idias de construo
rudimentar at estruturas que exigem componentes mais delicados e trabalhosos. Estes ltimos
tm seu procedimento bsico de construo detalhado em texto ilustrado, a fim de facilitar sua
compreenso e incentivar a criao de variantes adequadas a cada circunstncia de trabalho na
escola. Eles oferecem, em geral, qualidades sonora e expressiva especiais; entretanto os instrumentos
mais simples no precisam ter som ruim ou limitar o desenvolvimento musical das crianas.
necessrio buscar sempre, dentro das possibilidades de cada um, o melhor material e a confeco
mais cuidadosa; isso garantir satisfao, durabilidade e eficincia na execuo das atividades.
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de uns dois ou trs metros de comprimento e quase dois metros de dimetro. Possui trs buracos
ligados por uma estreita fenda, e costuma ficar suspenso por estacas num buraco mais profundo
do que uma pessoa e feito para este fim.
Os sinais so dados batendo-se no trocano com um macete de cabea de goma elstica, ou
envolvida em tiras de couro de anta, entre os dois buracos extremos, obtendo-se, de acordo com o
ponto em que se bate, sons diferentes. A combinao de nmero de golpes e espaamento temporal
entre eles permite a transmisso de notcias por meio de pequenas frases, combinadas num cdigo
de sinais bastante simples, mas suficiente para as necessidades locais.
COMUNICANDO COM INSTRUMENTOS. Organize o grupo sentado em crculo, cada um dos
participantes com um instrumento de percusso na mo. Siga as etapas: 1) Proponha que um deles
toque uma mensagem para um determinado colega, olhando para este, que dever, em seguida,
respond-la. 2) Proponha que um participante envie uma mensagem para outra, que dever
Prato de bateria

Surdo de Escola de Samba

Cavaquinho

Saxofone

repass-la para uma terceira, e assim por diante. 3) Proponha tambm que um participante assuma
o papel de chefe e execute algo bem curto, no seu instrumento, para ser imitado por todos os outros.
Um idiofone atritador o catac, que consiste de dois pedaos de tbua, ou mais comumente de

OFICINA 13 | PESQUISANDO E CONSTRUINDO INSTRUMENTOS

taboca, um dentado e outro no, que se toca fazendo passar mais ou menos rapidamente e com

CLASSIFICANDO OS OBJETOS-INSTRUMENTOS. Pea para cada participante trazer de casa um

Uanana, Cabeu e Caraj conhecem um curioso instrumento idiofone atritador que um casco vazio

som de bater, um som de soprar, um de chacoalhar, de raspar, etc. Durante a aula, ento,

de tartaruga, sobre o qual esfregam a mo untada de certa resina e obtm um som que lhes serve

pea-lhes que denominem seus instrumentos como sendo de: corda, caso haja algum tipo de corda

de acompanhamento, parecendo, segundo Renato Almeida, com o lamentoso coaxar dos sapos.

mais ou menos fora o pedao liso sobre o dentado: uma espcie, portanto, de reco-reco. Os ndios

posta em vibrao de alguma maneira; sopro, caso haja algum tipo de tubo no qual o participante
projete o ar com o seu prprio sopro ou por meio de outra ao qualquer; ou percusso, caso haja

CO N S T R U I N D O U M R E CO - R E CO

um objeto atingido pelo corpo do participante ou com auxlio de outro objeto, por golpe, movimento

Corte um pedao de bambu, mantendo um

de chacoalhar, arranhar, friccionar, etc.

n em uma das extremidades (ou corte


um pedao de madeira dura, que pode ser

INVENTANDO INSTRUMENTOS. Com sucata (de caixas de ovos a rodas de bicicletas) os participantes

de um galho de rvore descascado). Com uma

inventam instrumentos e lhes do nomes. Depois, orientador e grupo, baseando-se na maneira

lima, serra ou cutelo faa entalhes em

como os inventores dos instrumentos dizem (e mostram) que os mesmos devem ser tocados,

carreira com espaamento regular sobre

classificam-nos como de sopro, de corda, de percusso (de golpear, de chacoalhar, de raspar, etc).

o bambu (ou pedao de madeira). Faa uma


vareta a partir de galhos de rvores como ip,

O torokan, que em portugus conhecido nas formas trocano ou trocana, no , propriamente,

pau-ferro ou outra de madeira bastante dura,

um instrumento musical, mas um instrumento de sinalizao. Como o som do trocano, tanto de

com aproximadamente 30 cm. Experimente

manh cedo quanto noite, pode ser ouvido a quase dez quilmetros de distncia, o instrumento

tambm construir com o grupo reco-recos

usado para chamar as pessoas e comunicar distncia, e empregado por quase todos os povos

com formas e materiais diferentes.

indgenas do Par. Constitui-se de uma tora de madeira leve e sonora, inteiria e escavada a fogo,
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Os chocalhos de vrias espcies so tambm muito comuns entre os nossos ndios. H os usados

vrios nomes. Consiste, mais comumente, numa cabaa oca colocada na extremidade de uma

como guizos, feitos de seixos, caroos de frutas, unhas de veado, javali e outros animais, colocados

vareta, cheia de pedrinhas, caroos ou sementes. Outras vezes atravessado por um cabo de madeira,

ora em cachos ora enfiados em cordis ou dispostos em bandas para serem usados como cintos.

apresentando-se com dois manpulos. Alguns maracs, ou maracas, so enfeitados com penas no

Os Tamb os colocavam acima dos tornozelos, na forma de ligas com guizos de piqui. Os Bororo

suporte e outros tm a cabaa ornada de desenhos.

tambm os usavam nos tornozelos ou nos joelhos; os Xavante os faziam com unhas de veado e

O marac considerado um instrumento mgico usado pelos pajs. Mas serve tambm para puxar

soavam a cada pulo. O aiap um chocalho feito de caroo de fruta de cip e algumas vezes de

a dana. Ainda hoje nas pajelanas e at em catimbs, os curandeiros usam o marac nos seus rituais,

casca de unha de veado, usado no dedo do p direito pelos que puxam a dana ou mesmo na

reminiscncia das danas-mdicas em que, pela magia, se curavam os doentes.

extremidade de longas varas usadas para a marcao rtmica. Segundo Renato Almeida, o som
produzido pelos guizos durante os movimentos do corpo tem para os ndios poder mgico, especial-

CONSTRUINDO UM MARAC. Esvazie um

mente quando feito por coisas enfeitiadas, como dente de jaguar e de outros animais selvagens.

coco, tirando toda a sua gua com um furo


em um dos trs olhos de uma extremidade

PESQUISANDO AS FONTES SONORAS. Pea ao grupo para chacoalhar copos e potes diversos

e outro menor na outra extremidade. Serre

cheios de coisas diferentes (como gua, arroz, chapinhas, etc), e, depois, compare os vrios

o coco em duas metades e retire a polpa.

resultados, analisando cada um dos materiais usados na experincia. Proponha tambm a pesquisa

Talhe uma vareta para poder enfi-la no

dos sons conseguidos ao soprar garrafas, canudos, bolas de encher, etc.

coco pelos dois orifcios. Derrame um


punhado de arroz na casca do coco j seco,

CONSTRUINDO CHOCALHOS. Para constru-los basta termos um recipiente como copos e garrafas

e cole as duas metades de modo que a

de plstico, latas de refrigerantes, frascos de iogurte ou bebidas afins, copinhos de filme fotogrfico,

vareta entre com algum esforo e fique

frmas de empada ou qualquer outro recipiente de materiais diversos que possam receber gros,

firme. Mantenha as duas metades fixadas

sementes, areia, pedrinhas ou qualquer outra coisa que produza bom efeito quando chacoalhada no

com elstico grosso at a cola secar

interior dos recipientes tampados uns contra os outros. Evidentemente, bom que os recipientes

comple-tamente. Podem-se obter sono-

utilizados sejam idnticos, a fim de permitirem bom encaixe entre si, e devemos sempre buscar

ridades diferentes de acordo com o

a melhor combinao entre recipiente e recheio para conseguirmos o resultado sonoro mais

contedo do instrumento: feijo, milho,

interessante. Vrios chocalhos so encontrados prontos na natureza, tais como a cabaa, as favas

lentilha, sementes de melo, de girassol,

de feijo, de flamboi ou de vagem, o ourio de castanha (como as do Par), o ourio de seringueira,

cascalho, conchas, etc.

frutos de palmeiras como o buriti, entre outros.


Outro tipo de chocalho pode ser construdo com tampinhas (de metal) para garrafas, presas

Dentre os idiofones cabe citar ainda os bastes de ritmo chamados taquaras. Trata-se de um caule

num pedao de madeira. Primeiramente, achate as tampinhas com um martelo at que todas

de cana de seis a sete palmos de comprimento, com dimetro suficiente para passar um brao

se tornem discos. Em seguida, todas elas so furadas no centro com um prego bem grosso

dentro dele. Esse instrumento dos Tupi-Guarani, mas se generalizou no Brasil, sendo encontrado

e superpostas num outro prego mais fino que ser fixado num pedao de madeira, sem, no entanto,

com vrios nomes. natural do norte do Amazonas e a sua ocorrncia ao sul do grande rio se deve

prender demasiadamente as tampinhas para que possam se chocar umas com as outras ao

s migraes dos Tupi. Sua confeco parte de espcies de bambu e as dimenses e os ornamentos

chacoalharmos o instrumento. Com uma carreira de pequenas pilhas de tampinhas obtemos

variam. Alguns so fechados nas duas extremidades com cera e outros tm um cabo.

um instrumento bastante sonoro.

Esses bastes servem para marcar o ritmo da dana, soando surdamente quando batidos no cho.
Portanto, sua finalidade acentuar uma das marcaes da dana, garantindo sua regularidade. H

Dentre os chocalhos o mais famoso, pela sua importncia como instrumento nobre e sinal de
poder espiritual, o marac. Dele h muitas variantes, da mesma forma que o encontramos com
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tambm bastes de ritmo com maracs na parte superior, como os uarangs, dos Ipurucat, feitos
de um s colmo da taquara, ou enfeitado de chocalhos, como o iuk, dos Uapixan, de Rio Branco.
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CONSTRUINDO UM PAU-DE-CHUVA. O pau-de-chuva

era conhecido tambm o tambor que usam na guerra; tambores que fazem de um s pau que cavam

parece um chocalho, tem muitas semelhanas com eles

por dentro com fogo at ficarem com paredes bem finas. Supe-se que eram batidos com uma

e pode at ser utilizado como chocalho. Entretanto, o pau-

baqueta. O ka um tambor obtido pela distenso de uma pele sobre uma espcie de pilo.

de-chuva empregado de modo diferente, ou seja, no


chacoalhado. Vamos constru-lo? Corte um pedao

CONSTRUINDO BONGS. Os bongs (em geral, dois pequenos tambores) podem ser construdos

grosso de bambu seco, escolhendo o maior pedao

com grandes canudos de papelo ou latas cilndricas. Devem ter tamanhos diferentes, a fim de

possvel entre dois ns, mantendo, assim, um n em cada

produzirem alturas sonoras distintas. Corte pedaos de balo de borracha para fazer as membranas

extremidade. Sobre toda a extenso da vara e em forma

e fixe-as com elstico bem esticadas em uma das extremidades do tambor. Quanto mais largos ou

de espiral traspasse o bambu de lado a lado com uma

mais profundos os tambores, mais graves sero os sons obtidos.

verruma fazendo furos do dimetro de pregos de 2 em 2


centmetros. Crave cada um dos pregos ao longo da vara

CONSTRUINDO TAMBORES. Podemos construir

e corte com um alicate o excesso de comprimento, para

tambores que podem afinar. Escolha uma lata

que a ponta fique rente ao bambu; em seguida esmague

grande, aberta em ambas as extremidades, e corte

a extremidade dos pregos com um martelo contra o

dois pedaos circulares (de dimetro superior ao da

bambu, para fix-lo bem. Fure o n de uma extremidade

boca da lata) de toalha de plstico. Faa pequenos

para introduzir um punhado de milho (ou qualquer

orifcios no plstico, em volta de toda a borda dos

semente que possa cumprir a mesma funo percussiva)

crculos preparados (com espaamento regular de

e tape, a seguir, o furo com um pequeno pedao de

cerca de 4 cm). Reforce os orifcios com arruelas

madeira ou rolha de cortia. Os pregos podem ser substitudos por varetas de madeira com as

coladas ou costuradas (ou outro material adequado).

pontas coladas no bambu. O instrumento utilizado inclinando-se suavemente a vara de bambu

Coloque os crculos plsticos sobre as bocas da

para se ouvir um som semelhante ao tinido da chuva.

lata e passe pelos orifcios uma corda de sisal

Pode-se tambm fazer o pau-de-chuva com um canudo de papelo, como o dos rolos de toalha

ou nilon, alternando orifcios dos dois crculos.

de papel ou maiores. Observe que os rolos possuem uma linha em forma de espiral que segue todo

Quanto mais esticada estiver a corda, mais tenso

o seu comprimento. Com uma chave de ponta (tipo furador) perfure, a partir de um ponto da linha

ser dada nas membranas plsticas e mais agudo

espiral, o canudo at vazar o lado oposto. Proceda assim por toda a linha espiral em intervalos de

ser o som do tambor.

at 2 cm. A seguir, introduza um palito em cada furo at sarem do lado oposto e ficarem apoiados
pelas paredes do canudo. Passe cola nesses pontos para fixar os palitos e, depois de secos, corte

No h casos tpicos de instrumentos de cordas entre os nossos ndios. outro caso, portanto, de

as sobras de palitos com um alicate ou tesoura. Faa duas tampas para o canudo e cole uma delas.

instrumentos que, se usados por povos indgenas, como o caso das violas, no devem ser mais do que

Coloque um punhado de sementes no canudo e fixe a outra tampa. Caso no se possa usar os palitos,

instrumentos absorvidos, sobretudo, da cultura europia.

pode-se experimentar embolar um pedao de arame e introduzi-lo no canudo antes das sementes.
INVENTANDO UMA VIOLA DE BOCA. Prenda um elstico nos dentes incisivos e estique-o para
Os tambores no so to comuns entre os indgenas sul-americanos. Renato Almeida nos revela

frente. Voc tem agora um instrumento de corda, pois o elstico forma duas cordas paralelas e a

que as pesquisas fazem crer que a maioria deles no mais do que cpia dos tambores militares

boca ser a caixa de ressonncia que intensificar os sons produzidos por meio da vibrao do

que os europeus trouxeram para a Amrica do Sul, alm dos modelos que vieram com os africanos.

elstico. A mo que sustenta o elstico tenso pode alterar a tenso e assim modificar a altura dos

O fato que mesmo raros, os nossos ndios tiveram tambores e os Bororo, por exemplo, os usavam

sons (quanto mais esticado, mais agudo sero os sons produzidos); a outra mo pode dedilhar as

nas cerimnias fnebres. Eram fechados ao fundo e cobertos com pele curtida. Entre os Tupinamb

cordas do instrumento com ritmos variados.

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primento igual ao da altura medida (a tbua restante ficar, pois, reduzida em seu comprimento
final). Posicione perpendicularmente sobre a tbua principal (que ser o brao do instrumento)
um dos pequenos pedaos serrados (que sero os apoios do brao) e o pregue/cole a cerca de 5 cm
da extremidade da tbua. Introduza o mesmo, j fixado, na vasilha, posicionando-o apoiado a uma
das paredes da mesma, a fim de determinar a posio em que o segundo pedao ser pregado tbua,
isto , apoiado parede oposta da vasilha. Faa quatro entalhes, espaados de 1 cm entre si, sobre
o pequeno basto, extrado inicialmente da tbua, que vai funcionar como suporte para as cordas,
colando-o ento sobre a tbua principal na mesma posio, mas na face oposta, em que foi fixado
o primeiro apoio do brao (distante, portanto, 5 cm de sua extremidade). Fixe com parafusos, em
linha, quatro cordas de arame ou nilon (ou at mesmo barbante de boa qualidade) na extremidade
da tbua prxima vasilha e passe as cordas pelos entalhes do cavalete at alcanarem a
outra extremidade do brao. Fixe-as a com quatro anis, em diagonal (com espaamento lateral
de 1 cm e longitudinal de 1,5 cm, aproximadamente) que serviro para tension-las (e afin-las)
mediante movimento de toro.
OUTRAS VIOLAS COM ELSTICOS. Os instrumentos de elstico so fceis de construir. Estique
quatro elsticos em torno de uma caixa de fsforos, e introduza sob as cordas-elsticos uma

Os zumbidores so instrumentos considerados aerofones livres, porque soam quando agitados no

pequena pea de papel carto (ou outro material que sustente a presso dos elsticos) cortado em

ar e no pelo sopro. So encontrados entre os Guaiacuru e existem tambm vrias outras tribos que

forma de trapzio. O ngulo desse cavalete faz com que cada elstico fique esticado de forma

os conhecem, como os Bororo, em cujo meio so chamados aidje. Consiste num cabo pintado, ao qual

distinta, de modo que produza uma altura diferente. Para fazer um violo de caixa de sapatos, basta

est ligada por uma corda uma tabuazinha oblonga de madeira estreitando-se em direo extremidade.

abrir um furo circular na tampa e esticar os elsticos sobre a caixa. O violo assim construdo

Graas a um rpido movimento giratrio, a tabuazinha cortando o ar produz um zumbido forte.

produz um som mais profundo e mais rico do que o dos pequenos modelos de caixas de fsforos,
porque a caixa de ressonncia maior e as cordas (elsticos) so mais compridas.

CONSTRUINDO UM ZUMBIDOR. Podemos construir um


zumbidor utilizando uma mangueira sanfonada, como as

CONSTRUINDO UM VIOLO. Prepare uma tbua

usadas para passar a fiao eltrica. O som produzido

de 80 cm de comprimento por 5 cm de largura e

segurando-a em uma das extremidades e fazendo-a girar

1,5 cm de espessura e extraia dela um pequeno

com fora e velocidade.

basto, avanando apenas 1 cm de uma das


extremidades da tbua. A pequena pea possuir,

As trombetas sempre foram comuns aos nossos ndios que

portanto, as medidas: 1 X 5 X 1,5 cm. Escolha

as fazem mais comumente com a embaubeira, tanto que

uma vasilha quadrada ou redonda (como um pote

costumavam chamar essa rvore com o nome de pau

de 1 litro de sorvete, ou 1/2 kg de margarina, ou

das trombetas. um vegetal oco propcio ao fabrico de

embalagens para guardar comida em geral), que

tais instrumentos, embora tambm sejam empregados em

no tenha menos de 15 ou 20 cm de largura ou

grande escala o bambu e a taquara. As trombetas tm

dimetro, a fim de servir de caixa de ressonncia

embocadura ora na extremidade e essas so as mais

do instrumento. Mea a altura da vasilha e serre,

antigas ora na parte lateral do instrumento. Entre as

na ponta da tbua, dois pedaos com com-

trombetas cita-se a inbia ou janbia, que o membtarar,

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dos Tupi, feito de dois pedaos de madeira forte e pesada, geralmente massaranduba que, ocados,

As flautas so por certo os instrumentos musicais prediletos dos amerndios e se distribuem por

grudados um no outro e depois aperfeioados tomam a forma quase de um bilro de fazer renda. Os

todo o continente, em vrias formas, de flautas propriamente ditas, de assovios, pios, etc. Trata-se

Parintintin usavam trombetas de bambu com uma das extremidades fechadas pelo prprio n e

de um instrumento que consiste em geral num tubo cilndrico, soprado numa extremidade ou em

tocavam soprando na abertura lateral quadrangular.

orifcio lateral, sopro este que faz vibrar a coluna de ar nele contida. Entre os nossos ndios o tipo
mais conhecido era a flauta vertical. Algumas flautas, sobretudo as ornadas com desenhos ou

As trombetas feitas com cascas de rvore so tambm conhecidas na regio amaznica. Dentre elas
a mais importante a trombeta de Jurupari instrumento sagrado para as festas desse demnio indgena,

gravuras, eram consideradas instrumentos sagrados e tinham poderes mgicos; eram vegetais ou
de ossos animais e algumas vezes de tbias humanas.

o deus musical. Jurupari, uma entidade sobrenatural dos ndios, que foi apresentada como o Esprito

As flautas transversais com ou sem orifcios laterais so feitas a partir de variadas espcies. Entre

do Mal pelos missionrios, mas na realidade o grande legislador dos indgenas. Nasceu sem forma

os Piratini h uma feita com um bambu de um metro e meio, aproximadamente, e dividida em

corprea e s a possuiu aos 15 anos. Por esse tempo uma epidemia havia dizimado os homens da tribo

duas partes pelos ns. Em cada parte h uma abertura quadrangular. Esse instrumento tocado

e as mulheres eram dominadoras. Jurupari reuniu os vares no deserto e os instruiu na sua lei,
determinando que os homens s a deveriam conhecer depois da puberdade e aps um perodo de
iniciao que os tornasse fortes para resistir s sedues femininas. Deu-lhes os seus instrumentos e
os fez tabus, como as suas leis, devendo ser punido com a morte quem desvendasse os segredos.
E igualmente punida a mulher que visse ou ouvisse os seus instrumentos. Essa morte, para os homens,
seria feita a curare, flecha ou cuidaru e, para as mulheres, que Jurupari proibiu de terem morte sangrenta, pelo veneno ou afogando-as. Por essa razo, as trombetas so sempre guardadas num igarap,

simultaneamente por dois homens.


Algumas tribos tocavam flautas soprando-as pelo nariz, em virtude de terem o beio ou os beios
furados e com ornatos introduzidos. Dessas flautas nasais, temos dois tipos. Um, dos Caingang
Com: um n de bambu com uma srie de ataduras e alguns orifcios. Os ns das extremidades tm
um pequeno buraco e h tambm nas extremidades dois orifcios laterais. O msico coloca-a junto
ao septo nasal, de lado, e a fraca corrente de ar saindo do nariz provoca o som da flauta. A fora da

distante da maloca, donde so retiradas em ocasies muito especiais. Quando vo se aproximando, as

corrente de ar faz variar a altura do som a tal ponto que os Caingang conseguem executar sobre

mulheres afastam-se para o mato ou para um rancho vizinho, e l permanecem at o fim da cerimnia,

este instrumento melodias com mais de oito notas diferentes.

voltando somente depois que os instrumentos foram levados para o local de esconderijo.
(Renato Almeida, Histria da Msica Brasileira, p.44-48)

A flauta de P, antiga sirinx, um conjunto de tubos, nos quais a coluna de ar vibrada pelo sopro
feito na abertura superior de cada um deles e que passa pelos lbios do executante, conforme o
movimento lateral dado ao instrumento com as mos.

No se trata de um s instrumento, mas de um grupo deles, pois so tocados aos pares, em geral
oito ou dez cornetas de bambu ou de talos ocos de palmeira, com bocal de barro. A trombeta maior

CONSTRUINDO UMA FLAUTA-DOCE. Corte um pedao de sabugueiro de 15 cm. Com uma vareta

um gomo de bambu, ao qual se junta um tubo, um pavilho, feito de lber da palmeira paxiba (na

fina retire a seiva para obter um tubo. Faa um entalhe oblquo a 2 cm em uma das extremidades.

qual crem os ndios, que est encarnado um esprito humano) enrolado em espiral e sustido por

Corte um pequeno pedao de vareta cilndrico de forma que possa entrar no tubo com algum

duas talas laterais. Cada par de instrumentos produz uma nota distinta.

esforo. Talhe-o perpendicularmente, a fim de formar uma superfcie plana de um dos lados, e
introduza-o na boca do

CONSTRUINDO UMA TROMBETA. Antes de tudo, devemos praticar a execuo, num nico tubo,

tubo prxima do entalhe.

de algumas notas distintas. Para isso, usaremos mangueiras. Podemos produzir sons com alturas

Tape a outra extremidade

diferentes, apenas variando sutilmente a presso dos lbios, um contra o outro (variao da

com cortia. Caso voc

embocadura). Poderemos utilizar tambm uma pea encaixada na boca do tubo, sobre a qual

no obtenha um som

apoiaremos os lbios. Essa pea se chama bocal e pode ser, no nosso trompete de mangueira, um

satisfatrio na primeira

pequeno funil de plstico ou pea modelada com material sinttico (como Durepox). Tente obter

tentativa, modifique o en-

quatro ou cinco sons diferentes. Com algumas mangueiras o resultado ser melhor do que com

talhe do tubo ou a super-

outras. Isso depender do material, do dimetro e da extenso do tubo utilizado.

fcie plana do pedao de


vareta introduzido.

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CONSTRUINDO UMA FLAUTA DE P. Corte

grave que o outro, para propor um jogo com o grupo: quando toca o som mais agudo, as crianas

oito pedaos de tubo de plstico em com-

andam pela sala, ao som do grave, param. importante que o orientador utilize pelo menos dois

primentos diferentes, procurando afin-los

pares de agudo e grave. Quando os participantes j estiverem familiarizados, pode-se tentar incluir

comparando a altura (nota) obtida com

uma altura mdia. O jogo ento pode ser de pular para uma das trs linhas paralelas marcadas no

as alturas da escala de um teclado ou outro

cho (agudo, mdio e grave) nesse caso, se for possvel, use um teclado, violo ou flauta.

instrumento qualquer, lembrando sempre


que quanto mais comprido for o pedao

ORGANIZANDO ORQUESTRAS. Pedir para que cada participante leve para a aula um instrumento

de tubo mais grave ser o som que ele

de sopro (um objeto que seja utilizado por ela como tal), como apitos, por exemplo. Sentados em

produzir. Para fazer vibrar a coluna de ar

crculo, a pedido do orientador cada participante mostra para os demais o seu som, e percebe, a

no interior dos tubos basta soprar numa das

seguir, as diferenas entre os sons que pode produzir com o seu instrumento e os sons dos instru-

extremidades do tubo, perpendicularmente. Depois de afinados os tubos, prenda-os com fita

mentos dos colegas. Em seguida o orientador pode sugerir agruparem os instrumentos apresentados,

adesiva, ordenados pela escala, da esquerda para a direita do mais grave para o mais agudo.

pelo seu material: madeira, plstico, metal, etc, e propor que, em grupos, imitem os sons de apitos
que conhecem, como os das sirenes das fbricas, os de navio, de trem, os dos guardas de trnsito,

CONSTRUINDO UM SAXOFONE. Que tal fazermos um saxofone de papelo? Aproveite o cilindro de

os da natureza, como os passarinhos, e assim por diante. Depois, podem tentar, pacientemente, organizar

papelo dos rolos de toalha de papel e cubra uma das extremidades com papel celofane. A outra

os vrios sons numa escala de alturas, do mais grave para o mais agudo ou vice-versa. O orientador

apoiada na boca, de modo a vedar totalmente o tubo. Agora podemos emitir sons vocais no interior

no deve ter receio de no conseguir alcanar um resultado ideal com a escala construda, pois a

do tubo, a fim de serem distorcidos e criarmos o efeito timbrstico caracterstico do saxofone.

escala resultante da atividade proposta j ser fruto de grande exerccio perceptivo.

preciso experimentar seus melhores resultados.


Os pios e assovios so em geral usados originalmente para a caa e so feitos de madeira, de coco,
de folha de palmeira, de cana de pena, de taboca, de chifre ou de casca de caracol. Os Apinag tinham
um pio de caa, imitando as aves, chamado bur e h um exemplar de pio de caa dos ndios do Rio
Branco feito com um crnio de veado. Quanto a apitos, h vrios exemplares, em geral imitando cantos
de aves. Os Apinag tm um que imita marrecos. Os Canela imitam, com um apito, o canto dos galos.
Os Mau tinham um apito de taquara chamado mime. H ainda tipos de apitos de osso e de cermica.

OFICINA 14 | BRINCANDO COM OS INSTRUMENTOS


CONVERSANDO POR INSTRUMENTOS. Um crculo: pea que conversem entre si atravs dos
instrumentos. Um de cada vez, com o orientador no centro, apontando. Quando apontar na direo
de uma pessoa, esta comea a tocar e s pra quando o dedo apontar em outra direo. Dilogo de
um em um, e com o grupo, como se fosse um debate.
SUBINDO E DESCENDO COM OS INSTRUMENTOS. O orientador pode usar objetos e instrumentos
(por exemplo, apitos, agogs, palmas/tambor) que faam ao menos dois sons distintos, um mais
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OFICINA 15 | CRIANDO ESTRUTURAS RTMICAS


IMPROVISANDO COM INSTRUMENTOS. Para utilizar, de forma divertida e criativa, os instrumentos
inventados, marque uma pulsao regular (como a de um pndulo, relgio, corao, respirao).
Solicite aos participantes, um por vez, que improvisem pequenos trechos musicais durante apenas
quatro pulsos. Assim, eles tero de conciliar a contagem do tempo com a boa realizao de sua
inveno musical.

IMITANDO OS RITMOS. Colocar toda a turma de um lado da sala. Uma pessoa fica do lado oposto,
com duas claves (bastes) ou outro instrumento de percusso. Esta pessoa escolhe com os olhos
algum do grupo. E encaminha-se na direo desta, elaborando, ao mesmo tempo, uma seqncia
rtmica regular com as claves, acompanhados de passos alternados ou consecutivos e movimentos
corporais que tambm se repetem. Cria-se assim uma pequena estrutura de gestos, passos e ritmos
que a outra pessoa dever repetir e, para tanto, ficar extremamente atenta enquanto a primeira dirigese a ela. Quando chega diante da escolhida, entrega-lhe os bastes e esta repete toda a seqncia.

MEMORIZANDO E TOCANDO. Divida o grupo em dois ou quatro conjuntos que possuam os mesmos
instrumentos. Um primeiro conjunto, escolhido pelo orientador, deve inventar uma msica para
um outro tentar imit-la (reproduzi-la da mesma forma). O orientador pode determinar, de acordo
com o desenvolvimento da turma, que toque um instrumento de cada vez (em qualquer ordem) e
que cada um (no excedendo quatro tipos diferentes de instrumentos), na sua vez, toque de um a
trs sons (mas em qualquer ritmo que quiser). O conjunto escolhido para repetir a msica deve
ouvi-la de costas (o orientador pode tambm pedir que cada componente do conjunto que inventou
a msica memorize bem o que fez, para, se necessrio, poder repetir) e depois tentar toc-la.
EXPERIMENTANDO A DINMICA DOS SONS. Falar alto e falar baixo. Falar gritando e sussurrando. Dividir a turma em dois grupos: um canta fortemente e o outro, suavemente. Ouvir os dois
em separado. Criar um sinal gestual para forte e um outro para suave na regncia. Criar um
sinal grfico para forte e um outro para suave na escrita musical. Executar da maneira mais
suave / mais forte o seu instrumento, a sua voz. Executar um instrumento ou usar a voz tocando ou
cantando progressivamente do mais suave para o mais forte e vice-versa. Escrever num papel qual
o som mais forte / mais suave que est ouvindo no momento.
ONDE EST O RITMO DO PULSO? Sentir o pulso. Andar livremente pela sala, ao ouvir um estmulo
andar no pulso proposto. Voltar a andar livremente. Cantar baixinho uma cano conhecida, andar no
seu pulso. Percutir o ritmo de uma cano, para que os alunos adivinhem a msica apenas pelo ritmo.
QUE BATIDA DIFERENTE! Bater o prprio nome com palmas, aps descobrir seu ritmo. Fazer um
jogo onde o nmero 1 = Ah!, 2 = 2 batidas de ps, 3 = 3 estalos de dedos, 4= 4 palmas. Realizar ento
seqncias como: 1234, 2341, 3412. Sentar em crculo, uma pessoa no centro. Algum inicia com
palmas ou usando algum instrumento, uma batida regular. Outra pessoa inicia uma batida diferente
e imediatamente o grupo acompanha para dificultar a percepo da pessoa do centro. Se esta
adivinhar quem iniciou o novo ritmo, troca de lugar com o outro.

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OFICINA 16 | FAZENDO MSICA COM VOZES E INSTRUMENTOS


A BRINCADEIRA DO RDIO. Todos juntos cantam uma cano conhecida. Combinar com o grupo que
ao sinal do orientador devem interromper o canto, como se estivessem desligando o rdio. Entretanto,
devem continuar pensando, ou melhor, cantando mentalmente a cano, na seqncia normal, para
que, a um novo sinal, possam prosseguir o canto como se o rdio fosse novamente ligado.

A CORRENTEZA
Antonio Carlos Jobim & Luiz Bonf
arr. Paulo Jobim

LENDO PARTITURAS. Desenhar dois grficos no quadro e cantar o ritmo representado por um
deles. Pedir, ento, para os participantes dizerem qual deles foi executado. Em seguida, executar os
dois grficos, explorando tambm diferenas de altura (agudo/grave) e intensidade (forte/suave),
intensidade, para depois comearem a morrer; movendo-se para cima (para o agudo) e caindo
serenamente (para o grave e suavemente); notas longas e graves, subitamente tornando-se curtas,
agudas e fortes, etc.
A VELOCIDADE DA MSICA. Cantar uma cano conhecida de todos, para caminhar no seu pulso,
percebendo seu andamento. Cantar, em seguida, outra cano, com andamento diferente, para

13

&

&

ou rpido) de andamentos.

ri - o

&


do

meu

13

G 7 ( 9 ) /C

in - g

se

G 74 (9)

A cor - ren - te - za

G 74 (9)

mor

meu

A m ( maj7 ) A m 7

de - bru - ou

E_a

fru - ta

A cor - ren - te - za

que_e - ra

F #m 7

G 74 ( 9)

le - vou

do

ritard.

flor

A m ( maj7 ) A m 7

ma

mor

Na bar - ran - cei - ra

do

G 74 ( 9)

D 7( 9)

O meu bem j_es - t dor -

G 74 (9)

Zom - bando

C maj 7

vou

C maj 7

ri - o Vai le - van - do_a - que - la

&

feche os olhos. Pedir que mantenham o brao levantado enquanto puderem ouvir o som;
de cantores at que restem alguns poucos braos estendidos (provavelmente, aqueles

Zom - bando

com a boca fechada, o mais suavemente possvel. Pedir, ento, para que o restante do grupo
caso no ouam mais, devero abaix-la. Retirar, progressivamente, participantes do grupo

G 74 ( 9)

Cm a j 7 ( 6 )

G 7 ( 9 ) /C

D 7( 9)

mindo

13

Cm a j 7( 6 )

A cor- ren - te - za do

perceb-lo e compar-lo com o anterior. Discutir com o grupo sobre a diferena (lento, moderado

ESCONDENDO OS SONS. Chamar alguns participantes frente e pedir para vocalizarem

D b 7 ( ##119 )

du - ra

cor - ren - te - za

le -

F 7( # 11)

le - vou,

dos participantes mais prximas dos cantores remanescentes). Realizar com a turma
seqncias de sons vocais, indicando-os, no quadro, com sinais representativos de intensidade
sonora e dinmica.
INTERPRETANDO UMA CANO. Cantar uma cano, desenhando no quadro seu esquema
formal (seqncia de partes componentes, que se repetem e se alternam, tais como 1 parte, 2
parte, refro, introduo, etc.) e indicando tambm as intensidades (forte e suave) que o grupo
escolheu para cada parte da cano. Em seguida, escutar a gravao de um cantor interpretando a
mesma cano escolhida anteriormente, para que o grupo reconhea a dinmica por ele realizada
e as diferenas de escolha em relao interpretao do grupo.

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AT I V I DA D E S CO M O C D

FAIXA 14. BANGZLIA


Os sons da msica lembram um trem?
O trem pra em algum lugar?

Escuta dirigida
FAIXA 1. A CHEGADA DOS CANDANGOS
Que tipo de conjunto instrumental ns ouvimos nessa msica?
D para perceber que alguns instrumentos tocam o tema e, depois, outros o repetem?
Voc consegue cantarolar este tema?
FAIXA 3. PIPIRA
Nessa faixa percebemos a nfase nos instrumentos de sopro. Quais os instrumentos de sopro que
voc conhece? possvel identificar algum deles nessa msica?
Qual o instrumento que faz o solo que mais lhe agrada?
Tem percusso? Quantos instrumentos de percusso voc conhece?
Consegue reconhec-los auditivamente nesta faixa?
O andamento dessa msica rpido ou lento? o mesmo na msica inteira ou muda em algum trecho?
FAIXA 4. SOM DA NATUREZA

IDIAS E CRIAES
Qualquer objeto, de qualquer material pode se tornar um instrumento musical. Basta pesquisarmos
com ateno suas potencialidades.
FAIXA 37. UM NOVO INSTRUMENTO: A FOLHA DE PAPEL
Podemos escolher um determinado trecho musical para reproduzir com os instrumentos que inventamos. O importante fazer a escolha adequada ao tipo de instrumento ou instrumentos inventados, para que o resultado final da atividade seja mais satisfatrio.
FAIXA 38. TRECHO DA FAIXA 7
Depois de reconhecer os principais elementos musicais que compem o trecho musical escolhido,
s distribu-los pelos participantes do grupo, formando, de preferncia, subgrupos com dois a
quatro participantes para a execuo de cada um dos elementos selecionados.
FAIXA 39. NOVO INSTRUMENTO

Comea com que tipo de instrumento: aerofone? Membranofone?


Qual o instrumento que faz o solo no meio da msica?
FAIXA 9. MATITA-PER
O acompanhamento dessa msica sinfnico? O que sinfnico?

DICAS
Conversar sobre a ida ao teatro, ao museu, discutir acerca do que vo assistir, falar dos cantores,

O conjunto instrumental uma banda? Uma fanfarra? Um regional? Uma orquestra?

do programa e do repertrio, dos compositores das msicas apresentadas e de sua poca. Mostrar

Seria o andamento dessa msica muito variado? Voc consegue falar correndo? E muito devagar?

alguma gravao afim, vdeos, recortes de jornais e revistas com entrevistas, pedir que faam

E cantar a mesma cano, ora rpido, ora lentamente?

pesquisa em casa, etc. Montar um painel na sala e complet-lo depois do espetculo ou visita, com

FAIXA 10. AMAZNIA

os depoimentos e desenhos feitos pelas crianas sobre o que viram e ouviram. Existe uma grande

A msica comea com voz, instrumento ou os dois juntos?

bibliografia de biografias de cantores e compositores famosos. Esta uma tima oportunidade para

Depois, entram mais instrumentos ou vozes?

ler com o grupo, o interesse cresce quando sabemos alguma coisa sobre quem e o que vamos ouvir,

A voz grave ou aguda?

ou mesmo quem comps.

Tem instrumentos de percusso?

preciso ter o maior respeito com o gosto e a preferncia de cada participante, na sua avaliao

FAIXA 12. SIRI

aps o concerto ou visita. Caso o participante no tenha gostado, discutir com ele sobre o porqu e

Os tambores que acompanham as vozes podem ser reproduzidos com latas? Vamos experimentar?

abrir a discusso para todo o grupo. Caso o participante no saiba dizer o porqu de sua opinio

FAIXA 13. RIO DO BRAO

desfavorvel, no deve haver problema: simplesmente, dessa vez ele no gostou. Muitas vezes, aps

Quantas vozes conduzem essa cano?

a visita escola de msica, ao museu, a ida ao concerto, ouvimos do participante que o que mais

E os instrumentos que se destacam? Ser que tem um fagote no acompanhamento? Quem que j

gostou foi de andar de nibus, da ida ao banheiro, ou do hall de entrada do teatro e da escola.

tinha ouvido esse instrumento antes? E quem j viu um?

Entendemos que tudo isso faz parte da graa de sair do ambiente de costume, de variar um pouco.

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COORDENAO GERAL
Slvia Finguerut
COORDENAO DE CONTEDO
Taiam Consultoria Ambiental Ltda. - Marcia Panno
CRIAO, CONCEPO E REDAO
Adriana Rodrigues e Marcos Nogueira
PROJETO EDITORIAL E EDIO DE IMAGENS
19 Design | Heloisa Faria
PROJETO GRFICO E IDENTIDADE VISUAL
19 Design | Heloisa Faria
Claudia Berger
Ana Carolina Carneiro
CRDITOS FOTOGRFICOS
Pep Schetino
ILUSTRAES
Mariana Massarani
19 Design, p.19
ILUSTRAES TCNICAS
Rmulo Lima, p.18 e 36
Adriana Rodrigues, p.45
REVISO FINAL
Sonia Cardoso
IMPRESSO
Ipsis Grfica e Editora

Este Caderno faz parte do Kit do Projeto Tom da Amaznia, desenvolvido em conjunto por Fundao Roberto
Marinho, Instituto Antonio Carlos Jobim, Furnas Centrais Eltricas, Eletronorte e Eletrobrs.
Fundao Roberto Marinho
Rua Santa Alexandrina 336/1 andar 20261-232 Rio Comprido Rio de Janeiro RJ
Tel (21) 3232-8800 Fax (21) 3232-8973
Informaes: Central de Atendimento ao Telespectador Tel (21) 2502-3233
atendimento@frm.org.br

www.tomdamazonia.org.br

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