Maconha no Brasil: proibicionismo, racismo e a luta pela descriminalizao

por Dr. Andr Barros, advogado da Marcha da Maconha, mestre em Cincia Penal; e Mart
a Peres, professora da UFRJ, doutora em Sociologia.
Embora tenha sido tornada uma droga ilcita no sculo XX, a maconha consistia numa r
elevante matria prima desde as priscas eras. As 135 primeiras Bblias do mundo fora
m impressas por Gutenberg sobre papel de cnhamo. A palavra Canvas uma corruptela
holandesa do latim 'cannabis' e designa tela. Ibricos, como anteriormente os greg
os e romanos, usaram em seus navios velas e cordas de cnhamo, que proporcionou gr
ande velocidade s caravelas.

Propositadamente esquecidas as importantes finalidades desta planta, as razes de

sua criminalizao no Brasil esto ligadas dispora africana e violncia contra um hbi
s negros. De fato, os cerca de 15 mil portugueses que chegaram ao Brasil com D.
Joo VI, fugindo de Napoleo, assustaram-se com a ideia de viver numa cidade cuja ma
ioria da populao era de escravos. Em 1809, foi criada a Guarda Real de Polcia, que
viria a substituir a atuao dos capites-do-mato no que diz respeito "polcia de costum
es": represso de festas com cachaa, msica afro-brasileira e, evidentemente, maconha
.
A escravido foi to brutal que a primeira lei penal brasileira, o Cdigo Criminal de
1830, foi considerada um avano, ao ter estabelecido que o escravo que cometesse u
m pequeno delito deveria receber, por dia, no mximo 50 chicotadas, quando antes e
ram 200, 400 aoites. Ainda em 1830, era editada a primeira lei contra a maconha d
o mundo: a Cmara Municipal do Rio de Janeiro penalizou o `pito de pango`, no 7 que
regulamentava a venda de genros e remdios pelos boticrios, poca. Em outras palavras
, uma substncia vendida na farmcia passou a constituir objeto de trfico ilegal.

Aps a abolio da escravatura e a proclamao da Repblica, sob o desejo de 'embranquecer'

a sociedade brasileira por meio da imigrao europeia, as bases pseudocientficas do p
ensamento lombrosiano e as ideias positivistas passaram a sustentar o racismo. O
psiquiatra Rodrigues Dria* (1857-1958) considerou a maconha uma vingana de negros
contra os brancos. Demais psiquiatras brasileiros elaboraram teses criminalizan
do e estigmatizando negros, nativos, mulheres, capoeiristas, sambistas, maconhei
ros, prostitutas, macumbeiros, cachaceiros. Na Era Vargas, descriminalizavam-se
as religies de origem africana, a capoeira e o samba, mas a maconha foi criminali
zada pelo artigo 281 do Cdigo Penal de 1940.

Em 1968, o usurio foi equiparado com penas idnticas s ao traficante. Em 1971, a lei
5726 trazia medidas mais repressivas, em situao de exceo anloga LSN pela qual o reg
me militar podia prender uma pessoa somente com um policial e deix-la incomunicvel
com sua famlia ou advogado por trinta dias, renovveis por mais trinta.
Em 2009, representao junto Procuradoria-Geral da Repblica noticiou decises judiciais
que proibiam as Marchas da Maconha e a Procuradora Debora Macedo Duprat de Brit
to Pereira props a ADPF n 187, julgada procedente pelo STF no dia 15 de junho de 2
011.
At ento, nesta luta, mais de 100 pessoas dentre os que convocavam e participavam d
as Marchas foram presas. Em 2011, o STF decidiu que um caso de porte de maconha
na cadeia tinha repercusso geral, podendo este tribunal decidir que a criminalizao
do consumo de drogas tornadas ilcitas inconstitucional, primeiro, porque fere o p
rincpio da igualdade, ao criminalizar consumidores de drogas ilcitas, e no os das lc
itas; segundo, por violar o princpio da lesividade, ao criminalizar conduta que no
atinge terceiros; enfim, porque a criminalizao desrespeita as garantias republica
nas da intimidade e vida privada. Em 2012, o STF declarou incidentalmente incons
titucional parte do artigo 44 da Lei 11343/2006, que proibia a concesso de liberd
ade provisria em caso de trfico de entorpecentes.

Estamos caminhando para a legalizao, mas a reao dos proibicionistas notria. Delegado
, Promotores e Juzes condenam milhares de jovens consumidores como traficantes, n
uma espcie de vingana pelos avanos de dispositivos libertrios, como o fim da pena de
priso para consumidores e plantadores previstos no artigo 28 da Lei 11343/2006.
Mesmo garantida pelo STF, a Marcha da Maconha de 2012 foi brutalmente reprimida
em Ipanema. As Marchas da Maconha influenciaram os avanos e seu palco, a rua, gar
antido pelo artigo 5, inciso XVI, da Constituio Federal/1988: "todos podem reunir-s
e pacificamente, sem armas, em locais abertos ao pblico, independentemente de aut
orizao, desde que no frustrem outra reunio anteriormente convocada para o mesmo loca
l, sendo apenas exigido prvio aviso autoridade competente".
*Professor de Medicina Pblica de Direito da Bahia, presidente da Sociedade de Med
icina Legal, ex-presidente do Estado de Sergipe,