REDAES

PREMIADAS
do Professor Nick

Dedicado a Ailton Rosa. (in memoriam)

Ol,
eu sou o Professor Nick, um estudante assim como voc. (l ele) Comeando a estudar
para concursos com amigos, em dado momento um deles me pediu exemplos de Redaes
digitadas para se preparar para o ENEM, para ingressar numa faculdade pblica.
Em resposta a esse pedido, e j tendo o costume de digitar as minhas redaes mais
expressivas, alm de escrever bastante na Internet, eu fiz esse pequeno caderno, de forma
amadora e despretensiosa, para dar ao colega um material que servisse de base aos seus
prprios estudos.
Minhas realizaes, como estudante, so bastante modestas, e maioria delas, se deveu
a algumas redaes; entre elas, destaco a que me conseguiu o diploma de Ensino Mdio via
ENEM, a que me conseguiu um ano de assinatura grtis do Jornal Correio, e a que me passou
na UNEB em 2012, para a Graduao que atualmente estou cursando. Fiz tambm um
vestibular anterior na UNEB, no qual passei e no pude cursar por razes burocrticas, mas
infelizmente no tenho mais lembrana da Redao do mesmo.
De qualquer maneira, aqui se seguem, com breves comentrios: 11 textos dissertativos
de minha autoria, alguns deles Redaes e outros no, que podem ser teis para quem deseja
escrever de maneira competitiva, logrando sucesso em quaisquer concursos ou vestibulares
que se disponha a fazer no futuro.
Alguns deles podem possuir posicionamentos polticos ou sociais que, em boa parte, eu
ainda possuo, mas eu peo ao leitor que atente no tanto as ideias polticas em si, mas aos
meios argumentativos utilizados para demonstr-las.
Quanto as Redaes, se possuem algum erro de escrita, isso se deve ao fato de eu ter
tentado copi-las o to fielmente aos manuscritos quanto possvel. Me encontro disponvel nas
redes sociais e atravs do e-mail ''nvvoliver@gmail.com'' para debates e conversas.
Um abrao, e bons estudos,
Professor Nick
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A vantagem de ser escriba

Retirado do livro Histria Antiga e Medieval, de J. Jobson de A.

Arruda, que por sua vez retirou de Maspero, G,Histoire Ancienne
dus Peuples de lOrient. Paris, Hachetee, pg. 137

No tens uma ideia de vida do campons que cultiva a terra? O coletor

de impostos acha se no cais ocupado em colher os dzimos da colheita. Tem
consigo gente armada de basto, negros munidos de ripas de palmeira. Todos
gritam: Vamos, os gros! Se o campons no os tem, atiram-no ao cho.
O pedreiro, dir-te-ei como a doena o espreita, pois est exposto a todos
os ventos, sobre as vigas do andaime, pendurado nos capitis como o ltus;
seus dois braos gastam se no trabalho, suas vestes em desordem, no se
leva seno uma vez por dia. Quando no consegue po, regressa a casa e
bate nos filhos.
O tecelo no se afasta de sua casa; os seus joelhos esto altura do
estmago; se deixar de fabricar um s dia a quantidade regulamentar,
amarrado com os ltus dos pntanos.
O mensageiro, partindo para os pases estrangeiros, faz seu testamento,
receoso das feras e dos inimigos. O tintureiro tem sempre os dedos cheirando
a peixe podre e os olhos cavos de fadiga.
Mas a profisso de oficial ser mais tentadora? Vem, que eu te contarei a
sorte do oficial da infantaria. Levam no ainda criana e encerram-no na
caserna. Logo o seu ventre estar todo rachado, sua cabea, uma chaga.
Estendem no e espancam no como a um papiro.
Queres que te conte agora a sua campanha na Sria, as expedies a
pases longnquos? Leva os viveres e a gua ao ombro como a carga de um
burro; a sua espinha parte se. Bebe gua podre. Deve constantemente montar
guarda. Chega diante do inimigo? um pssaro que treme. Volta ao Egito?
apenas um velho pedao de pau rodo pelos vermes.
Eis por que te inclino para as Letras. Aquele que desde a infncia, procura
tirar proveito, esse honrado.

COMENTRIOS: Este texto no sequer meu, mas de um funcionrio pblico

egpcio no identificado, dizendo a seu filho ''vai estudar pra ser gente
menino'', h mais de 2000 mil anos atrs. Naquela poca, saber ler, escrever,

e as quatro operaes era mais importante do que ser engenheiro ou mdico

hoje, visto que o alfabeto e a matemtica eram muito mais complicados e no
existia o ensino de massa como atualmente. Mesmo Letras tendo perdido um
pouco do antigo status durante esses ltimos sculos, ainda assim um texto
que afaga minha vaidade pessoal, e gosto de inclui-lo nos meus materiais por
causa disso.

Cnhamo pelas Crianas

Texto poltico, criado como soluo alternativa ou intermediria

legalizao da maconha e outras chamadas ''drogas leves.

Senador Cristovam Buarque, Deputado Jean Wyllis,

Excelncias,
j h algum tempo acompanho o debate sobre a liberao da maconha.
Me considero neutro nessa questo (e na das drogas consideradas mais leves
ou de uso espiritual, como o daime e certos tipos de fungos): ao mesmo tempo
que no aprovo o modo de agir de alguns usurios do produto,
Tambm possuo vrios amigos e conhecidos que so usurios e nunca
quebraram qualquer lei em suas vidas a no ser a atual proscrio do mesmo.
Devido a experincias pessoais e vivncias no meu cotidiano, tenho reservas

quanto maconha, mas, por outro lado, acredito que seu produto base, o
cnhamo, se descriminalizado tem potencial para se tornar um produto
economicamente e socialmente importante, possibilitando ao
mesmo tempo plantaes rentveis de uma commodity com variadas
utilidades alimentares e industriais, cuja futura cadeia produtiva poderia
ser organizada num modelo menos concentrador de renda e de terras e
mais amigvel ao meio ambiente e a fora de trabalho.
Assim, gostaria de pedir, que se fosse possvel, que se inclusse nos
debates sobre a descriminalizao que vossas Excelncias participam no
Congresso Nacional, uma pauta com um programa que poderia ser
chamado de ''CNHAMO PELAS CRIANAS''.
Esse programa consistiria, primeiramente, na fabricao de suprimentos
alimentares de emergncia para comunidades atingidas pela desnutrio
severa, e posteriormente, de produtos alimentares gratuitos ou a preo
de custo para estudantes da rede pblico, internos do sistema
penitencirio, e como ajuda internacional para pases aonde o Brasil
realiza ou colabora em misses humanitrias.
As plantaes e indstrias ligadas a esse possvel projeto, poderiam
servir como piloto para um teste inicial da liberao do cnhamo no
Brasil, abrindo se uma nova categoria econmica potencialmente
criadora de postos de trabalho e de dividendos num Pas que,
infelizmente, se encontra as portas da recesso.
Atenciosamente,

Nicolas Oliver.
Estudante de Letras com Ingls pela Universidade do Estado da Bahia

COMENTRIOS: Texto criado como um exerccio pessoal de

interveno poltica. Aborda duas figuras de importncia nacional,
relacionadas a um tema controverso, no qual existem pessoas
radicalmente contra, e radicalmente a favor, e raros meio termos
conhecidos entre ambos.
Uso como inspirao para os argumentos no s textos existentes na
Internet sobre as variadas utilidades do cnhamo, mas tambm o
contexto socioeconmico do pas, e a histria de sucesso da iniciativa
conhecida por ''Supermistura'' na frica, embora no o cite no texto.

Composition N1 About Family

Redao para a Matria de Ingls na Faculdade. Traduzida para
Portugus.
At onde eu saiba, as questes de famlia no Brasil so vividas de
maneira pragmtica. As pessoas ao mesmo tempo mantm suas velhas
opinies sobre como as coisas devem ser, e aceitam as novas realidades; elas
ainda pensam em casar e constituir famlia, mas no to cedo quanto seus
pais.
Na gerao precedente, as pessoas usualmente concluam o Ensino
Mdio e iam diretamente para um trabalho aonde comeavam suas carreiras, e
depois ou enquanto isso, se casavam ou se comprometiam a faz-lo. Se
esperava que crianas viessem nos anos seguintes, geralmente de duas a
cinco delas, com no mximo trs anos de diferena entre uma e outra. Filhos
nicos, mes solteiras e casais gays j eram algo comum, mas eram mais
vistos como excees variavelmente aceitveis do que parte da regra.
Pessoas sem uma funo definida na famlia continuavam a ser
chamadas de ''agregadas'', ou ''(x) de considerao'', e casais vivendo juntos
sem reconhecimento legal estavam nos seus ltimos dias de serem
considerados ''em concubinato'', ou popularmente ''ajuntados''.

Visto que empregos efetivamente garantidores de renda comearam a

exigir educao superior ou, pelo menos, tcnica, e que as relaes sociais
evoluram, as pessoas mais jovens comearam a focar em conseguirem mais
educao formal que seus pais, adiando em dez ou mais anos passos que
eles tomavam aos seus vinte anos e consolidavam aos trinta, visto que a
quantidade de estilos de vida se multiplicou, mas seus custos tambm
aumentaram

COMENTRIOS: Texto feito originalmente em Ingls, para um leitor

presumidamente estrangeiro.

Composition
n
2:
''Todos
deveriam ter direito a uma casa e
um trabalho? Disserte sobre.''
Idem.

A Carta Bsica das Naes Unidas define que, entre os vrios direitos
dos povos e indivduos, que deveria haver provises para que as pessoas
sejam capazes de assentar trabalhar em condies equitativas, tanto atravs
da no imposio de restries no justificadas, como por iniciativas ativas de
empoderamento pelos governos e outras instituies
Economias planejadas de todos os tipos at mesmo apelaram para
absorver massivos prejuzos econmicos para no perderem empregos em
setores estratgicos, e o salrio mnimo e outras medidas de segurana social
so uma realidade no mundo.
Porm eles parecem ser insuficientes diante da realidade efetiva do
mundo, aonde mesmo aqueles capazes de conseguirem ganhar o suficiente
para minimamente se manterem, tm de passar ao largo de variadas
inconsistncias; essas pessoas efetivamente geram taxas e renda para os

pases e companhias para os quais trabalham, mas no efetivamente as

condies para faz-lo
Deveria haver um novo contrato social universal, definindo uma renda
social mnima, varivel pela situao social especfica de cada pas, e no
atrelada a (possvel) capacidade de gerao de renda de cada pessoa.
Essa renda no deveria preferencialmente como no microcrdito ou como
nos programas de transferncia de renda, mas como subsdios para condies
bsicas de alojamento e trabalho; dinheiro alocado para a subsistncia das
pessoas; para que elas fiquem capacitadas de ganhar o salrio mnimo ou
mais, caso realmente desejem fazer parte efetiva da sociedade consumidora
ou em privacidade com suas prprias famlias
Dessa maneira, as pessoas no ficariam mais preocupadas com a total
dissoluo das condies de vida, trabalhando com menos estresse, e sob um
contrato claro; aqueles que desejarem viver com mais do que o nvel bsico de
subsistncia, podem trabalhar por isso, mas ningum incapacitado
de conseguir mesmo essa condio mnima deveria temer a marginalizao
encarada por aqueles que afundam na linha da pobreza.
Eles poderiam, de qualquer forma, passar pela discriminao e vergonha
associada por estarem na reserva inativa da sociedade, mas isso poderia ser
mais positivamente administrado que a total favelizao passada pelos
destitudos na sociedade atual, que no apenas fazem parte da
decadncia social, mas tambm drenam recursos dos locais aonde vivem.

COMENTRIOS: So posies essencialmente semelhantes as

defendidas pelo (ex) Senador Eduardo Suplicy e pelo Senador Cristovam
Buarque, que defende, alm disso, a reduo consciente do PIB
mundial. A renda social mnima j vigora, em parte, nos pases
desenvolvidos, sendo o Bolsa Famlia que existe atualmente no Brasil
uma iniciativa em direo a isso.

Globalizao Redao Bsica

Feito por no lembro qual razo.
O processo conhecido como Globalizao, uma unificao econmica e
cultural, com variadas consequncias polticas, dos espaos nacionais. Ela
integra os pases, sobrepondo s suas realidades internas, uma realidade
nica, mundial.
Essa sobreposio tanto facilita a troca de ideias e mercadorias, como
torna mais difcil s sociedades, vigiar quem toma decises importantes sobre
sua existncia
Isso porque, entidades internacionais podem livremente buscar as
solues mais eficientes para suas questes, atravs processos como
outsourcing e compartimentalizao, mas por outro lado, variados grupos
nacionais perdem poder de negociao, por continuarem limitados s suas
esferas locais. (Pois mesmo que tenham acesso a informaes globais, no
tem acesso a aes globais que s certos grupos podem pagar)
Essa e outras situaes (criminalidade, terrorismo e crise econmica
tambm ocorrendo de forma globalizada) criam uma sociedade mundial
marcada pela insegurana, pois nesses cenrios at os paradigmas
tradicionais (nao estado, religio, tradies culturais) tambm se dissolvem
na grande bolha cultural. Antigos portos seguros, se tornam apenas mais
alguns pontos de convergncia numa rede potencialmente infinita, que forma o
local de existncia do cidado Ps contemporneo.

COMENTRIOS: Texto bastante clich, que basicamente um resumo

bem cru de coisas que existem em textos de Humanas.

O curso tcnico
Texto antigo. Feito no lembro com qual razo.

Atualmente, a formao tcnica a bola da vez para os jovens. Num

mundo profissional aonde a empregabilidade para os no especializados
pouco maior que nula, seno marginal e grandemente subalterna,
especialmente quando se trata da busca pelo primeiro emprego ou experincia
numa rea especfica.
Tal a situao desses jovens: necessitam de dinheiro, tanto para suas
necessidades como para ajudar em casa, o que no chega nem a perto do
possvel, com os salrios oferecidos pelo trabalho, no qualificado, que cada
vez mais oferece condies indesejveis, como o caso do
famigerado telemarketing.
Por outro lado, a formao superior est cada vez mais difcil de se
manter, e no garante empregabilidade a curto prazo, como hoje o fazem os
cursos tcnicos, nos quais os alunos j recebem ofertas de trabalho ainda
realizando o curso, podendo fazer estgios durante a prpria carga de aulas,
contadas como estudo.
COMENTRIOS: Outro texto clich e feito por motivos que no lembro. Uma
redao ou minirreportagem em formato bastante cru.

O que voc tem a ver com a

corrupo?
Feita para participar de um concurso de Redao da CGU, quando
ainda era estudante do Fundamental.

Quem navega na Internet j deve ter visto a propaganda de um candidato

conhecido simplesmente por ''Ningum''. Quem digitar 00 na urna eleger

algum excepcional, visto que a propaganda promete que ''Ningum cuidar da

violncia'', ''Ningum se importa com sua famlia'', entre outras promessas.
Se, como antigamente, as eleies se realizassem por meio de cdulas, o
Dr. Ningum poderia repetir o sucesso do rinoceronte Cacareco, eleito prefeito
de So Paulo com mais votos que os concorrentes ''srios '' somados.
Por razes bvias, ele no assumiu o cargo. Hoje em dia, como a urna
eletrnica no permite esses ''chistes da democracia'', o povo elege
tipos pitorescos, para se vingar de um sistema eleitoral que, no importa as
alternativas que oferea, dar o poder a quem esquecer quem o elegeu,
desiludindo milhares de pessoas.
Quando mesmo a capacidade de desiludir perdida, instituies que j
andavam desacreditadas degeneram em autnticos picadeiros, com
analfabetos funcionais no lugar de polticos desprezados, enquanto os maiores
corruptos com suas mquinas e currais eleitorais intactos, sem ningum
entre os colegas capaz de atrapalh-los, ficam mais poderosos. (Seleo
Natural, talvez?)
Essa tendncia pode se agravar, j que os eleitores e esperam que
''Ningum mude tudo'', e no importa quem seja eleito, continuaro sendo
erguidos viadutos para lugar nenhum, continuaro faltando remdios no posto
de sade, e merenda na escola. Se h uma, e no apenas um
prdio superfaturado no qual nunca se deu uma aula, apesar das verbas do
MEC virem pontualmente.
E assim, revolta, segue se o conformismo. Ou seguia. Hoje, o Governo
sabe mais do que nunca que, com a corrupo, paga ou dobro ou mais por
obras que podem nem existir, enquanto faltam recursos para educao, sade
e outros servios. Nesses casos, se h provas ao seu alcance, se omitir
permitir que elas se percam ou ''desapaream''. A ajuda de toda a sociedade,
fundamental.
Afinal, como diz a frase: 'A nica coisa necessria para que os maus
prevalecerem, que os bons nada faam.''

COMENTRIOS: Creio que estava na 8a Srie quando fiz essa

Redao. Vi um cartaz da CGU na escola e fiz o texto, inspirado por
reportagens que havia lido sobre ''Candidatos Animais'' e uma piada
que rodava no antigo Orkut, sobre o candidato ''Ningum.''. A Redao

no chegou a vencer nada, e analisando a agora, percebo que escrevi

mais uma crnica do que de fato uma Redao. A frase no final, de um
autor ingls chamado Edmund Burke. Mas eu a conheci graas ao
videogame Castlevania: Simphony of the Night. Videogame tambm
cultura.

Redao para o Correio

Me rendeu o prmio de 1 ano de assinatura grtis do Jornal.
Decerto que est piorando. O crescimento das redes sociais levou a se
comunicar por texto escrito, o que antes era dito em linguagem falada, e a
muito mais alcance, diminuindo a qualidade de grande parte do que veiculado
tanto em termos gramaticais, como no mrito de expresso e contedo. Na
Rede, a semntica tradicional pontualmente sublimada em favor de uma
outra no qual o interesse a praticidade tanto em gerar linhas de texto, como
permitir o julgamento e a discusso dos pares to instantaneamente quanto
possvel, numa lgica praticamente toyotizada, de gerao de informao.
Nada melhor, para quem produz e acompanha, mas potencialmente um
desastre, para quem realiza sua formao nesse meio. quase anedtico nos
meios educacionais, o que ocorreu na poca da exibio do programa
televisivo Xou da Xuxa, quando escrever com x, palavras que demandariam
ch ou sh, se tornou comum para as crianas: xato, xeirar, xeguei. Os
efeitos desse possvel achatamento do vocabulrio de toda uma gerao, s
no foram maiores devido aos esforos dos professores.

Hoje, porm, com o acesso Internet, tendendo a superar o da prpria

televiso, sem limites de programao, uma nova crise se apresenta. No
mundo virtual, a tendncia no s simplificar expresses; h tambm os
variados grupos com linguagens prprias que se erigem em norma para quem
os frequenta, no raro s custas da lngua padro.
E isso, o que se v nos jovens e adultos que completaram o Ensino
Fundamental antes do boom das redes. Assim, dois cenrios se abrem: ou
ocorre o total esfarelamento da Lngua Formal, tornada secundria em favor do
jargo virtual, ou surgir uma situao intermediria, com a qual
os mantenedores do cnone tradicional tero de aprender a conviver; e talvez
se renderem ao fato de que no podero como dantes, corrigi-la, se que o
termo ainda se aplica.

COMENTRIOS: O tema da Redao era uma pergunta, cujo teor, se

me recordo, era ''O Uso de Internet est Melhorando ou Piorando as
Habilidades de Escrita da Juventude'', e eu a respondi desta
maneira. Usei como inspirao minha prpria vivncia no espao da
Internet, aonde as regras gramaticais e de semntica so to
respeitadas quanto as de trnsito em Salvador. No me lembro
exatamente aonde li ou vi sobre o ''efeito Xuxa'' na escrita das crianas.

Um apartheid silencioso
Feita quando participava das chamadas ''Revoltas do Buzu'', como
cartaz ou para ser distribudo a populao.

Deslocar se em Salvador, atualmente, est cada vez mais caro. Os

sucessivos aumentos no transporte, outorgados em ritmo semestral, fizeram o
valor da passagem pular de R$ 0,80, em 2000, para os R$ 2,50 atuais,
aumento de mais de 310 % em 11 anos. O custo mensal de manter o
transporte de uma criana, fazendo ido e volta para a escola, pagando inteira,
era de R$ 32, enquanto que hoje, o mesmo custo, com meia passagem, de
R$ 50.
Considerando-se que nem todas as crianas peguem apenas ida e volta,
e sim trs ou quatro passagens por dia, e que vrias delas tm de pegar
conduo para atividades extra escola, e temos um custo que pode chegar aos
R$
120. Aproximadamente
22%
do
atual
salrio mnimo,
por
uma criana. Diante desses dados, pode se chegar a concluso, que na nossa
poca, para se manter uma vida de classe mdia baixa, e ficar sempre
devendo dois meses, ora para a empresa de gua, ora para a de energia, uma
famlia com filhos precisa ter rendimentos de classe mdia alta.

Com o crescente do custo de vida, que sempre d um jeito de manter os

aumentos de salrio a uma respeitvel distncia de quatro meses de atraso, ter
filho na escola corre o risco de se tornar um privilgio, no s de fato, mas
tambm em lei. Pois, se alm de pagar todas as contas, uma famlia padro (2
a 5 mnimos de renda) ainda consegue fazer as crianas chegarem aonde
estudam, por um valor equivalente a um bom kit de material escolar, e uma boa
frao da mensalidade de uma escola privada, essa famlia s pode
mesmo pertencer a algum tipo de nobreza, seno de sangue, porm moral.
Aquelas que tem mais de duas crianas, especialmente, tero de fazer
um grande corte nos suprfluos, e nos pequenos luxos e lazeres, que
costumam ser pagos com o que sobra das contas. Literatura, CDs, revistas,
uma ou outra hortalia orgnica, a ida mensal ao cinema com os amigos. Todas
essas coisas, mesmo nas famlias em melhor situao, deixaro de ser feitas,
ou sero feitas menos vezes. O crescimento constante do custo de vida, carga
ao qual o aumento do transporte adicionada com toda a proteo jurdica,
enquanto o prprio poder de compra dos cidados no goza de tais garantias,
pode aprofundar ainda mais a estratificao econmica que j existe na cidade,
criando ainda mais divises entre as pessoas, num municpio aonde as tenses
sociais j so mantidas em banho maria por programas de assistncia e
policiamento ostensivo.
Os novos empreendimentos de comrcio, em reas nobres ou
futuramente nobres da cidade, s so acessveis, para a maioria da populao,
atravs do transporte urbano. Com o custo dirio do transporte ultrapassando o
valor de uma meia entrada de cinema, uma das coisas mais baratas que se
pode consumir num shopping, e que so usados pela grande maioria das
pessoas, especialmente os jovens, o efeito que nos finais de semana, nem
mesmo para o cinema, o fator mnimo de consumo, essas pessoas se sentiro
mais atradas a ir.
Iro procurar locais onde as sesses forem menos caras, procuraro
alternativas mais baratas, ou nem mesmo faro nada ficando em seus bairros,
ou indo o menos longe deles possvel. Ainda que essa no seja, por parte do
Governo, uma ofensa ativa aos cidados, acaba sendo uma forma
de discriminao passiva, pois gera um efeito equivalente ao do passaporte
interno e dos servios separados, mas iguais, sem que se ponham placas
anunciando a situao.
Assim, vrios Direitos Constitucionalizados, como o de ir e vir, o de ter
acesso Educao, ao Lazer e a Cultura so violados de uma nica vez, sem

que se esteja num estado de exceo, tornando excees, porm, 8 em cada

10 moradores da cidade, bastando que no tenham fontes de
renda significativas alm do salrio, e precisem trabalhar ou estudar para viver.

COMENTRIOS: Devido as recentes altas de preos, a situao

descrita nesse texto continua bastante atual. Usei como base factual
para o texto uma planilha encontrada no site ''Indymedia'', detalhando os
preos de transporte em Salvador e outras cidades na poca em que
escrevi o texto.

Redao ENEM 2011

Me garantiu o Diploma de Ensino Mdio via ENEM, no lembro com
que nota.
A transio da cidadania convencional, para a digital, no est acabando
com os direitos do individuo, como prognosticado em alguns cenrios por
artistas e tcnicos pessimistas. Pode ser verdade que aquilo que eles previram
uma rede sempre ligada, que tem acesso a quase tudo e at um nvel
rudimentar de ''precognio' mas os efeitos reais da existncia da mesma,
so at mesmo os contrrios ao que se esperava que seriam.
Ao invs da Matrix ou da Skynet ficcionais, o que se viu foi que a Rede
abriu espao para a democracia, contribuindo para o fim de vrias ditaduras no
Oriente Mdio. Inegvel que a crescente virtualizao da sociedade, tambm
cria desafios de segurana, sade e convivncia pblica.
Males que afetavam antes apenas executivos e profissionais de alto
nvel, esto se tornando comuns em crianas escolares, que tambm tem o
rendimento afetado, pelo tempo que passam na rede. Com a mesma facilidade
que os manifestantes planejam manifestaes pacificas, tambm no
falta quem tente praticar variados tipos de ofensas e delitos, muitas vezes de
dentro da prpria internet, mas com consequncias terrveis na vida real das
pessoas atingidas por eles.

COMENTRIOS: Feita mais ou menos na poca da chamada

''Primavera rabe''. Usa como inspiraes artigos de em jornais falando
sobre esse tema, e do vcio em tecnologia por parte dos jovens, alm
dos cybercrimes. Infelizmente no possuo a verso definitiva da
Redao, que creio possuir duas linhas a mais em relao a essa, cuja
concluso est ''quebrada''

Respeito a Diversidade
(ORIGINAL e CORRIGIDA)
Feita para ajudar meu irmo num trabalho de Faculdade, no me
recordo qual.
ORIGINAL
Respeito a diversidade? Muito se fala sobre o respeito as diferenas, mas
pouco se sabe da correspondncia desse discurso com a realidade. So
promovidas aes para se promover e propagandear que o respeito existe
e est sendo ampliado, mas no o verdadeiramente quanto. Isso porque,
mesmo que haja aes afirmativas em funcionamento, no se discute o quanto
elas so afirmativas, mesmo quando elas funcionam a contento.
Muitas delas, como a incluso dos Estudos Africanos na grade escolar,
por exemplo, foram legisladas, mas no aplicadas. Situaes como essa fazem
ver que h uma tentativa de mostrar que a respeito, mas, na prtica, isso no
acontece como devia. Acontecem tentativas semi-precrias de integrao, que
no geram to grandes efeitos, mesmo quando funcionam como planejado.

O chamado empoderamento, por exemplo, no que tange a dar cargos

polticos a membros de grupos excludos, muitas vezes em vez de aumentar a
participao desses grupos, tornam os membros favorecidos parte de outra
classe, separada de suas razes originais. O verdadeiro respeito surgira, talvez,
quando alm de aes paliativas e de integrao enviesada, houver uma
genuna educao nesse sentido, o que no acontece atualmente, pois a
tendncia da sociedade de hoje, mais a de separar as pessoas, em vez de
unir. A sim, pode ser que se possa falar de que h respeito de verdade.

CORRIGIDA
Respeito a diversidade? Fala se bastante sobre o respeito as diferenas,
mas pouco da correspondncia entre discurso e realidade. So promovidas
aes para propagandear que o respeito existe e est sendo ampliado, mas
no quanto. Mesmo com variadas aes afirmativas funcionando, no se
discute o quanto elas so afirmativas, mesmo quando funcionam a contento.
Muitas delas, como a incluso dos Estudos Africanos na grade escolar,
por exemplo, foram legisladas, mas no aplicadas. Tais situaes levam a
inferir que h uma tentativa de mostrar que h respeito, mas, na prtica,
isso no acontece como devia. Acontecem tentativas semi-precrias de
integrao, que no geram to grandes efeitos, mesmo quando bem
planejadas.
O chamado empoderamento, por exemplo, no que tange a dar cargos
polticos a membros de grupos excludos, tende em vez de aumentar a
participao desses grupos, a tornar os membros favorecidos parte de outra
classe, separada de suas razes originais. O verdadeiro respeito surgira, talvez,
quando alm de aes paliativas e de integrao enviesada, houver uma
genuna educao nesse sentido, o que no acontece atualmente, pois a
sociedade se encontra num processo de segmentao maior que o de
homogeneizao. A sim, poder se falar que h respeito de verdade.

COMENTRIOS: Uma das inspiraes para essa Redao, alm das

ambiguidades histricas dos Movimentos Sociais, foi a minha prpria
decepo em relao a Lei que instituiu os Estudos Africanos, legislada,
mas no aplicada de fato nas escolas pblicas. A escola em que estudei
chegou a receber livros relacionados ao tema, e at hoje no sei o que
foi feito deles. Diversidade e outros temas sociais so algo importante a
ser pesquisado, devido ao fato de hoje em dia carem variadas noes
de
Humanas/Direitos
Humanos
nos
mais
variados
concursos. '''Processo de segmentao maior do que o de
homogeneizao'' tambm soou bizarro para mim, mas na poca me
pareceu bonito. Melhor talvez ficasse, ''a tendncia na sociedade atual,
mais das pessoas se segmentarem, do que de fato se unirem.

Redao UNEB 2011

Me colocou na UNEB.
ORIGINAL
Vale a pena lutar pelo que pertence ao homem. Quando nasce, e durante
o crescimento, a criana passa a ser a depositria de expectativas que
esperam que de alguma maneira ela corresponda. Muitas vezes ela no
aprende realmente a viver, mas existir para projetar uma aparncia de
vida. Tanto mais ela seja qualificada para isto mais fteis passaro a ser as
atividades que ela realize. Um escravo qualificado no menos qualificado,
antes pelo contrrio, o mais, e sofre com essa condio e os recalques
ligados a ela.
O que sob essa situao pode ser definido como verdadeiro para uma
pessoa? Simplesmente tudo aquilo que ela pensa de verdade, mas esconde
sob as palavras e atos do dia a dia. Existe o preconceito, de que o homem
pensa verdadeiramente, quando se livra de seus preconceitos. Isso errado. O
homem sem preconceitos no homem, um vegetal. O preconceito (mental,
ideolgico, cultural), precisa ser buscado at a raiz, medido, racionalizado, e
depois posto de volta no seu lugar. Uma pessoa que aja assim, sabe o que

quer, deseja e precisa. Mantm os preconceitos dos quais necessita para

sobreviver, sem deixar que eles se sobreponham a racionalidade que constri
uma vida superior
. Ao contrrio, a pessoa lutar achando estar combatendo inimigos
arcaicos, perversos e no merecedores de qualquer considerao quando o
que tem na verdade so concorrentes numa posio pouco sustentvel, ou
sequer isso, pessoas comuns em situaes que os foram a
ser desagradveis. Aquele que age sem ter isso no corao e na mente, se
torna ele prprio tudo o que criticou, perdendo o direito de sequer achar que
tem razo. O verdadeiro lutador, aquele que busca sempre bater as prprias
metas. Os outros, tentam copi-lo lutando entre si.

CORRIGIDA
Vale a pena lutar pelo que pertence ao ser humano. Quando nasce, e
durante o crescimento, a criana passa a ser a depositria de expectativas que
de alguma maneira ela deve corresponder. Assim muitas vezes ela no
aprende realmente a viver, mas a existir para dissimular que vive. Quanto
mais ela seja qualificada para tal, mais fteis sero as atividades que ela ir
realizar. Um escravo qualificado no menos escravo que o outro, antes pelo
contrrio, o mais, e sofre com mais intensidade a condio e os recalques
inerentes a mesma.
O que, sob essas circunstncias, pode ser definido como verdadeiro para
uma pessoa? Simplesmente tudo aquilo que ela pensa de verdade, mas
esconde sob as palavras e atos do dia a dia.
Existe o preconceito de que o homem pensa verdadeiramente, quando se
livra de seus preconceitos. Isso errado. O homem sem preconceitos no
homem, um vegetal. O preconceito (mental, ideolgico, cultural), precisa ser
buscado at a raiz, medido, refletido, e depois posto de volta no seu lugar de
origem. Uma pessoa que aja assim, sabe o que quer, deseja e precisa.
Mantm os preconceitos dos quais necessita para sobreviver, sem deixar que
eles se sobreponham a racionalidade que constri uma vida superior.
Do contrrio, a pessoa lutar achando estar contra inimigos arcaicos,
perversos e indignos, quando o que tem na verdade so adversrios numa

posio pouco sustentvel, ou sequer isso, colegas em situaes que os

foram a ser inconvenientes. Aquele que age sem ter conscincia disso, se
torna ele prprio tudo o que criticou, perdendo o direito de sequer achar que
tem razo. O verdadeiro lutador, aquele que busca sempre bater as prprias
metas. Os outros lutam entre si pela chance de tentar copi-lo.

COMENTRIOS: No querendo me gabar, mas est uma Redao de

mestre. O tema da mesma, pelo que me recordo, era ''Pelo que vale a
pena lutar?'', e respondi de forma sincera, falando sobre o que acredito
ser a melhor forma de uma pessoa construir as suas motivaes. O texto
advoga uma espcie de conservadorismo pessoal cujas inspiraes
busquei nos textos ou citaes de figuras pblicas como Andrew
Carnegie, Roberto Marinho e Antnio Carlos Magalhes. A leitura de
citaes de nossos autores e personalidades favoritas algo muito til
para alargar a mente, sendo que muitas frases podem ser a ideia inicial
ou a concluso de um bom texto.