A EVOLUO DA FRMULA MGICA

Uma Frmula Mgica uma exposio da percepo de um fato cosmolgico ou de uma

teoria. E pode ser to simples quanto ao axioma: ama teu prximo como a ti mesmo;
comer uma ma diariamente mantm o mdico afastado; de gro em gro a galinha
enche o papo, etc. Pode ser tambm uma exposio ou grupo de smbolos revelando o
mecanismo de uma lei natural: como embaixo assim em cima; Tudo dor; Amor
lei, amor sob vontade; E=MC2; IHVH; IAO; Thelema.
Pode ser uma simples palavra que inicia uma era inteira: Tao; Anatta; INRI; Aum.
Uma frmula mgica desenvolve-se de frmulas antigas, tal como a habilidade humana
de perceber a si mesma e ao crescimento do Universo.
Uma mudana na conscincia da raa humana necessita uma mudana na frmula
mgica. No que a antiga frmula no mais funciona, mas a nova que funciona
melhor.
As obsoletas frmulas do passado no so necessrias e completamente descartadas,
mas so sempre retificadas e finalmente ajustadas para melhor harmonizar-se com a
nova, expandindo-se o entendimento da lei natural e espiritual.
Usando um aparente no mgico exemplo: um carpinteiro ou
um padeiro procura determinar a rea de um crculo. Um grande magista lhe revela que a
rea do crculo pode ser determinada medindo-se o raio do crculo, ento multiplicando-se
este resultado por si mesmo, e ento multiplicando-se o resultado pelo sagrado nmero
3. Naqueles antigos tempos esta frmula servia rudemente para pequenos fins. Mas para
maiores e mais complexos projetos (tais como templos, pirmides, etc.) eram necessrios
clculos mais precisos. Ento o mundo teve que esperar pela magia do nmero (Pi). Na
matemtica, se torna mais fcil resolvemos um problema empregando a lgebra do que
usando o sistema da aritmtica. Todo estudante sabe muito bem disto. Todo estudante
sabe muito bem disto.
Uma vez que esta nova descoberta tornou-se um conhecimento geral, o mundo
modificou-se.
Embora este seja uma crua analogia, suponho que o Aspirante pode ser como ela se
aplica nosso contnua evoluo na percepo de ns mesmos e de nosso lugar no
Universo.

A FRMULA DA NOVA ERA

Grandes perodos espirituais (Eras ou Aeons) so caracterizados por suas frmulas

mgicas. Isto muito mais importante e fundamental ao entendimento da Magia em geral
e da Magia Thelemica em particular, pois o nosso planeta entrou em um Novo Perodo,
uma Nova Era, um Novo Aeon.
A Era de Aquarius-Leo, profundamente significante como , somente um aspecto de
uma maior nova era espiritual (estes aeons mgicos no necessariamente coincidem com
os perodos astrolgicos, e, de acordo com Crowley, eles podem ser variveis). Uma
melhor idia, uma mais mgica perspectiva, pode ser alcanada se, ao invs de
considerarmos as eras como pocas meramente astrolgicas, ns as olharmos como

deuses.
Crowley reconhecer nos trs principais deuses do Egito: sis, Osris e Hrus, as frmulas
caractersticas dos ltimos aeons mgicos.
O Aeon atual, o de Hrus, sucedeu o Aeon de Osris, que por sua vez sucedeu o Aeon de
sis. Cada aeon est caracterizado pelo nvel de entendimento da natureza prevalecente
da prpria pessoa, isto , do homem, e dita a variedade da expresso mgica e religiosa
que domina esses perodos.

O AEON DE SIS

A frmula da Grande Deusa: bastante difcil determinar precisamente quando o aeon da

frmula de sis comeou, pois suas fundaes jazem na nebulosa pr-histria. Entretanto,
podemos, com bastante relatividade, aventurar localizar o evento como tendo sido
aproximadamente 2.400 anos a. C.
Foi a Era da Grande Deusa, e em nenhum lugar foi ela to venerada do que na cidade
Sumeriana de Uruk, onde o magnfico templo de Innana (Ishtar) dominava a grande
primeira cidade da civilizao. Focalizar exclusivamente a Sumria, pode ser um erro
grave pois, sem dvida, o culto da Grande Deusa era Universal. Ela era adorada por
incontveis culturas sob vrios nomes e formas. Seria tambm um erro concluir que a
frmula mgica deste perodo manifestou-se exclusivamente atravs da adorao de
qualquer particular deidade feminina antropomorfisada, pois, como todo aeon, a frmula
mgica do aeon de sis foi fundada sobre a interpretao humana dos fatos percebidos
da natureza, e nossos progenitores da idade Isaca percebiam a natureza como um
contnuo processo de crescimento expontneo.
Nos obscuros incios do Aeon, os seres humanos eram ignorantes da lei da causa e efeito
do sexo e do nascimento. Isto , eles no conseguiam ligar uma coisa outra. A vida lhes
parecia surgir somente da mulher. O sangue flua inexplicavelmente de seu corpo no
mesmo ciclo da lua. E quando este ciclo de fluxo sangneo era interrompido, seu ventre
crescia por nove luas at que a nova vida nascia. Ela ento continuava a nutrir esta vida
com seu leite, o sangue branco de seus seios, e sem esta nutrio, dada diretamente de
seu corpo, a nova vida perecia.
Nada podia equiparar-se com o poder da mulher. Dela toda vida procedia e sem ela
nenhuma vida aparecia. Como a lua, ela mesma, a mulher vivia trs ciclos: o ciclo da
jovem, da me, e da velha; fertilidade, sustento e sabedoria. Uma vez a criana
desmamada, a prpria terra tornava-se a me substituta, diretamente provento a carne o
sangue de animais e plantas para seu sustento. Me era a vida. Terra era me. DEUS
ERA MULHER. Morte era um mistrio que no podia ser resolvido e nem compreendido
ou suplantado.
Esta fundamental percepo da natureza persistiu mesmo aps o mistrio da origem dos
bebs Ter sido resolvido. O matriarcado e o canibalismo dominavam este perodo, mas
mesmo aps a ascenso dos deuses guerreiros, a frmula essencial da Deusa continuou.
Mas o aeon de sis sobreviveu somente enquanto a humanidade foi dominada pela
percepo que a vida e o necessrio nutrimento vinha da Terra e da Mulher.
Uma clara percepo do universo evolui e conseguiu usurpar a frmula de sis e iniciou
uma nova era cultural e religiosa.
Nesta era o foco foi tirado da Terra para o Sol como fonte de toda Vida, e dos mistrios do
nascimento para os mistrios da morte. Ns at agora sabamos de onde vinham as
crianas; agora ns queramos saber onde amos ao morrer.

O AEON DE OSRIS

A Frmula do Deus Morto: Pode ser dito que o Aeon de Osris comeou quando o homem
e a mulher tornaram-se cientes do Sol, e reconheceram que a fertilidade da Terra (e
consequentemente suas vidas) dependia diretamente do poder vitalizante da luz solar. O
segredo da vida era agora percebido como uma associao do Sol e da Lua, e nossos
ancestrais viram esta associao refletidas neles prprios: homem e mulher, phallus e
kteis, pai e me. Quando tornou-se universalmente conhecido que sem o Sol, a Terra
parecia e sem o smen de um homem, uma mulher permanecia infecunda, a conscincia
e atitude humana mudou radicalmente. A Frmula de sis foi alterada; a mulher dava
nascimento a vida, mas a Vida vinha do Sol. Deus agora era Pai.
Esta nova iluminao resultou num indito avano na civilizao. Armado com o
conhecimento solar dos ciclos das estaes, os agricultores da era Osiriana comearam o
cultivo organizado de gros. Cidades ergueram-se, e com estas economias e exrcitos
das grandes naes-estado. O Patriarcado suplantou o Matriarcado, e as deusas de
incontveis culturas tornaram-se esposas das novas divindades masculinas.
Mas inerente a esta frmula estava um terrvel mistrio, um fator que no era uma Parte
da frmula do inocente Aeon de sis; uma escura realidade que se tornaria uma
desgastante preocupao (ou como dizem, insana) do Aeon de Osris: a Morte.
Foi percebido como um incontvel fato que o Sol, a fonte de toda vida, nascia todo dia no
horizonte oriental e viajava atravs do cu, doando sua luz e vida sobre a Terra. Tambm
foi observado que este grande progenitor morria todo dia no ocidente, mergulhando o
mundo numa fria escurido; uma escurido que evocava instrospeco e medo. Para
onde ia o Sol? Ser que reapareceria no dia seguinte?
Cada noite aps a morte do Sol, nossos antigos ancestrais osirianos caam em um
agitado sono, e dormindo viviam uma outra vida, uma estranha vida, povoada com outros
homens e mulheres, e cheias de impossveis maravilhas e horrores. Animais mortos
durante a caa, parentes mortos, inimigos, e camaradas, tudo vivia outra vez neste outro
mundo dos sonhos. Seria para este lugar que o Sol ia toda noite? Era esta a Terra dos
Mortos?
Claro que a tenebrosa noite no durava para sempre e um novo Sol aparecia com
confortvel regularidade cada manh para conquistar a escurido e assegurar a
continuidade da vida. Porm, mais tarde, observadores do Sol mais sofisticados
experienciariam uma maior inseguridade quando observaram que perodos da luz solar
(tal como o vero move-se para o inverno) resultavam no decrscimo ou cessao da
fecundidade da Terra. Sem luz solar, no havia gros. E isso era srio.
O ciclo solar dirio mostrava que o Sol era capaz de total desaparecimento do cu. Mas
diferentemente do pequeno perodo de escurido do ciclo dirio. Era impossvel dizer o
quanto duraria uma grande noite se o Sol experienciasse uma morte anual. Subitamente
toda vida deveria findar na gelada escurido de uma eterna noite.
Infundados como estes medos eram, estavam baseados solidamente sobre uma realidade
percebida, e o trauma tornou-se indelevelmente impresso sobre a psique da raa
humana. Esta realidade por seu turno, formou a fundao da frmula mgica do Aeon
de Osris, a Frmula do Deus Morto.
O Sol, o Pai de toda Vida, atravessava um perodo triplo de nascimento (vida, morte e
ressurreio). A humanidade, vendo-se tambm mortal, acreditava que seguindo a
frmula mgica ou religiosa do Sol, ela tambm poderia ser eleita para a ressurreio.

Que frmula era esta?

Para toda parte que nossos ancestrais osirianos olhavam, eles viam o drama do Deus
Morto atuando. O fazendeiro observava os efeitos fertilizantes que sangue e carne
deteriorava tinham sobre o solo; e que as sementes (que vinham de plantas vivas no
vero e no outono) morriam e eram enterradas durante todos os meses de inverno, e
ento milagrosamente ressuscitavam como novas plantas na primavera. Era uma bvia e
inevitvel verdade: sem morte no havia vida.
No morre o Sol cada noite e cada inverno para poder renascer? A semente no se
oferece Terra para poder ressurgir como uma nova planta? No verdade que aps a
ejaculao o pnis sacrifica sua potncia para fertilizar o vulo e perpetuar a raa?
Vida vinda da morte era um fato, e para assegurar que as bnos da vida pudesse vir da
morte, nossos ancestrais osirianos acreditavam que deviam tomar uma ativa parte no
grande ritual vida/morte. E para este fim iam para os topos das montanhas e lugares altos.
Juntavam pedras e construam altares e ali ofereciam sacrifcios aos deuses.
Obviamente o grande mito cultural/religioso dos Egpcios era literalmente osiriano em
natureza, mas no alvorecer da Era Astrolgica de Peixes (aproximadamente 260 a.C.), a
frmula do Deus morto cristalizou-se como o mito central de incontveis culturas e
civilizaes. Os deuses dos grandes cultos de mistrio(Orpheus, Hrcules, Dionsio, Attis,
Adonis, mais tarde Cristo), morriam e ressucitavam. A histria de Persephone, a figura
central dos Mistrios Eleusianos, que floresceram por dois mil anos, um exemplo
perfeito da evoluo da Frmula da Grande Deusa para aquela do Deus Morto.
Estes cultos eram profundamente populares. Para assegurar a prpria ressurreio era
necessrio ser um iniciado e seguir a frmula divina de catstrofe , amor, morte e
ressurreio.
Parcialmente moldada aps estas escolas de mistrio, o Cristianismo ortodoxo ergueu-se
tonando-se a influncia espiritual e poltica no mundo pelos ltimos dois mil anos. A
frmula de sacrifcio nasceu da enganosa crena que o Sol nascia e morria ao
entardecer. Uma mais acurada percepo do Universo est agora sendo visitada pela
humanidade. Ns sabemos que o Sol no se ergue (nasce) e nem decai (morre). Ele
no viaja para o norte no vero e nem dirige-se para extino, durante o inverno, no sul.
(Isto porque o hemisfrio norte, para o sul exatamente contrrio). O Sol permanece
fulgindo por todo o tempo. A luz contnua. A morte do Sol meramente uma iluso de
tica, um jogo de luz e sombra.
Os mitos do Sol e do Deus Morto foram mitos criados, em parte, para ajudar nossos
ancestrais vencerem o medo da escurido e o pavoe da morte. A errnea percepo do
Universo que iniciou o Aeon de Osris mudou para sempre. A frmula foi retificada. No
h necessidade de temer a escurido da noite. No h necessidade de temer a morte.

O AEON DE HRUS

A frmula da Criana Coroada e Conquistadora: Como a criana o produto fsico e

genrico se seus pais, assim tambm o Aeon de Hrus reconcilia e transcende as
frmulas dos Aeons anteriores. Desde a vira do sculo, ns temos visto a queda do
colonialismo e a destruio dos ltimos vestgios da patente regra dos reis da Europa. O
poder temporal do Papa j era, e a iluso do onipotente poder espiritual das igrejas se
diluiu ante o poder da esperana de reavivamento.
A Frmula do culto da me Terra do Aeon de sis (violentamente reprimida durante o
Aeon de Osris) tem sido transformada pela evoluo de nossa conscincia, ressurgindo

como movimento de proteo ao meio ambiente (ecologia). Feminismo e a ressurgncia

do culto da Deusa ( no caso do cristianismo, a adorao a Virgem Maria. Na Umbanda,
Yemanj). Estes movimentos tem sido vistos pelas instituies osirianas estabelecidas
como exemplos blasfemos de anarquia espiritual e degenerao da humanidade. E assim
eles cruamente destorcem suas prprias escrituras para profetizar uma inevitvel
conflagrao purificadora que ir restabelecer uma eterna regra Osiriana.
Enquanto uma certa quantidade de conflito seja inevitvel (como acontece no comeo de
qualquer era), o resultado certamente no ser um retorno frmula passada. De p,
como ns estamos, ante o limiar do Aeon de Hrus, o que observamos acontecendo no
mundo mais precisamente um estado de preparao. Mas o natural resultado dos
interesses do velho aeon resistindo ao estabelecimento do novo. muito semelhante aos
choques que as famlias experimentam quando uma criana cresce e finalmente torna-se
adulto e abandona sua casa. Eventualmente os pais aceitam o inevitvel e, em muitos
casos, formam uma nova e suportvel relao com o jovem.
Ns somos os jovens que tornaram-se recentemente auto-consciente. Ns ainda amamos
nossas mes e nossos pais, mas ns sabemos que jamais seremos felizes enquanto
formos uma extenso das vidas de nossos pais ou estivermos presos aos padres de vida
deles. Agora que estamos conscientes da continuidade da existncia, agora que ns
reconhecemos o indivduo como a bsica unidade da sociedade, ns jamais retornaremos
s incompletas percepes do passado.