Viso Cadernos de esttica aplicada

Revista eletrnica de esttica

ISSN 1981-4062

N 9, jul-dez/2010

http://www.revistaviso.com.br/

Literatura marginal americana:

do pico confessional ao niilismo ertico
Lainister de Oliveira Esteves

Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ)

Rio de Janeiro, Brasil
RESUMO

Literatura marginal americana: do pico confessional ao niilismo ertico

O objetivo deste artigo analisar como a prosa ficcional norte americana do sculo XX
se define a partir de um modelo de heri marginal. Autores como Henry Miller; Jack
Kerouac e Charles Bukowski dramatizam um tipo de herosmo baseado na
representao de temas como liberdade e redeno que permite pensar como
determinados textos se encontram na configurao de uma suposta linhagem literria.

Palavras-chave: literatura americana marginal redeno

ABSTRACT

Outsider American Fiction: from Confessional Epics to Erotic Nihilism

The aim of this paper is to analyze how American fiction of the twentieth century explores
the outsider heroism. Authors such as Henry Miller, Jack Kerouac and Charles Bukowski
write about a kind of heroism based on the representation of themes like freedom and
redemption that allows to consider how certain texts configure a literary lineage.

Keywords: American fiction outsider redemption

ESTEVES, L. de O. Literatura marginal americana: do
pico confessional ao niilismo ertico. In: Viso:
Cadernos de esttica aplicada, v. IV, n. 9 (jul-
dez/2010), pp. 85-103.

Aprovado: 08.06.2011. Publicado: 17.08.2011.

2011 Lainister de Oliveira Esteves. Esse documento distribudo nos termos da

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Accepted: 08.06.2011. Published: 17.08.2011.

2011 Lainister de Oliveira Esteves. This document is distributed under the terms of a
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Uma das linhas mais vigorosas da prosa ficcional norte americana do sculo XX se

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define a partir de um modelo de heri marginal. Ainda que atualizado com
particularidades, o personagem se espalha reafirmando a imagem do pria errante que
quase sempre traz uma mensagem de libertao. Autores como Henry Miller; Jack
Kerouac e Charles Bukowski dramatizam um tipo de herosmo bastardo baseado na
representao de temas como liberdade e redeno, que permite pensar como
determinados textos se encontram na configurao de uma suposta linhagem literria.

O carter autobiogrfico do tipo de fico produzida pelos autores supracitados remete

quase sempre ao drama com tons picos, suas confisses so organizadas para que
funcionem como grandes epopias, relatos eloquentes de experincias individuais
marcantes, definitivas. Esses traos esto mais claros em Miller e Kerouac, j que em
Bukowski o cinismo parece triunfar em jogos vazios e absurdos de embriaguez e sexo.
No entanto, os trs configuram um caminho da fico americana: o herosmo outsider
ganha cores ntidas na prosa de Henry Miller, triunfa inegavelmente com Jack Kerouac e
se esvazia em Charles Bukowski.

Henry Miller: a inveno de uma tradio

Na galeria dos grandes nomes da literatura ocidental do sculo XX, Henry Miller ocupa
um lugar de destaque. Sua produo literria alcanou fama internacional a partir da
segunda metade do sculo; a obscenidade apresentada em seus romances, a dimenso
pornogrfica, agressiva e quase sempre violenta de seus textos lhe renderam a fama de
autor maldito. Essa fama o acompanharia mesmo quando, j mais para o fim de sua
vida, ele podia ser considerado um autor de sucesso. Nascido no Brooklin em 1891, o
escritor se mudou em 1930 para Paris, onde escreveu Tropic of Cancer, publicado
somente em 1934. No conjunto de suas principais obras h ainda Black Spring (1936),
Tropic of Capricorn (1939) e os volumes Sexus (1949), Plexus (1952) e Nexus (1959),
que formam a trilogia denominada The Rosy Crucifixion.

O argumento desenvolvido em seus romances basicamente o mesmo: a dramatizao

da tortuosa trajetria de um homem para se tornar um artista, o que acaba criando uma
espcie de encenao na qual Henry Miller nico personagem a que o autor
efetivamente pretende dar densidade aparece como o artista modelo, o heri marginal,
o salvador que almeja, no limite, a redeno diante de uma atmosfera cultural decadente
densamente construda.

Sua produo autobiogrfica, em um esforo constante de confundir vida e literatura.

Miller deseja que seus romances sejam lidos como narraes de uma experincia vivida
e sofrida em sua prpria carne. Situados em um jogo ambguo entre a autobiografia e a
fico propriamente dita, os romances aludem a um sentido bastante especfico de
verdade. Ao mesmo tempo em que faz questo de destacar o fato de estar somente
narrando suas experincias pessoais, inclui em seus relatos fantasias e delrios

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ficcionais. Como elemento autobiogrfico entende qualquer evento de sua vida, seja ele

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real ou fictcio. No fundo, tudo verdade, tudo fico, e a nica histria que subsiste
a prpria obra literria.

Dentre todos os mecanismos que usa para gerar a crena de que os textos que escreve
so relatos profundos de sua experincia pessoal, o mais evidente e eficaz batizar seu
personagem principal com seu prprio nome. O heri Henry Miller que aparece em
praticamente todos os romances construdo para ser a imagem projetada de seu
criador. Dado esse primeiro passo, Miller se v na tarefa de persuadir o pblico de que a
narrativa que se segue trata da verdadeira histria de sua vida dramatizada nas linhas de
um romance. Dessa forma, o escritor construiria sua obra literria como um espelho
em alguns momentos obedecendo a uma ordem cronolgica linear de sua vida,
concebida como uma luta constante em busca da realizao artstica.

Manipulando signos de sofrimento, renncia e redeno, busca construir um

personagem cujo drama pessoal encerre a maior das dores do mundo: a da criao. Sua
escrita , em grande medida, uma literatura da solido. Como o demiurgo, Miller est
quase sempre sozinho; os outros personagens, na maioria dos casos, no passam de
esboos, coadjuvantes que aparecem quase exclusivamente para servir de escada para
as falas do personagem principal. Encena ao longo de suas principais obras o que ele
mesmo definiria como um prolongado ciclo de frustraes e derrotas que, em certo
sentido, terminaria com a publicao de Tropic of Cancer. Seus escritos dramatizam o
calvrio de um homem que pelo sofrimento se descobre artista e, como tal, deve
proclamar a verdade redentora. O caminho da redeno o do despertar do estado de
sonolncia espiritual decadente. pela arte que se entra em contato com os segredos
do universo, por onde a verdade se liberta e Deus se manifesta. Os poderes do artista
so ilimitados, ele se apresenta como um anjo libertador que, em sua suprema
compaixo, capaz de expor as prprias feridas para confortar o mundo.

O papel do verdadeiro artista, esquecido na cultura contempornea, deve ser o de

moldar a espcie, ser um mensageiro da verdade que salva. pelo exemplo de sua
prpria vida que esse heri deve atrair seu pblico, e sua mensagem s faz sentido
porque se refere a uma experincia sentida na carne. A dimenso tcnica da arte
desprezada, a literatura deve ser fruto da vida e no um corpo meramente esttico.

Rimbaud insuflou a literatura de vida; eu venho me empenhando em dar vida

literatura. Tanto nele como em mim a qualidade confessional grande, a preocupao
moral e espiritual decisiva. O gosto pela linguagem, pela msica em lugar da literatura,
outro trao que temos em comum. Nele senti uma natureza primitiva fundamental, que
se manifesta da maneira mais estranha. Claudel considerou Rimbaud um mstico em
estado selvagem. No existe melhor definio. Ele se sentia desenraizado no se
achava em lugar nenhum. Sempre tive a mesma sensao.1

A forma mais contundente do bomio que sintetiza a oposio ao universo burgus

aparece na figura do crucificado. Henry Miller o homem que na busca de sua

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realizao espiritual sofre como um mrtir. Sua misso revelar a palavra e a verdade

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redentora. Sua trajetria narrada para que dela se possa ver a construo de um heri
trgico revelado entre dores e prazeres mundanos.

Esse personagem aparece pronto em seu primeiro romance. Se Tropic of Cancer o

primeiro captulo de sua trajetria, tambm o adiantamento de um fim. O romance
narrado no presente, quase na forma de um dirio. Basicamente um relato de suas
aventuras nos submundos de Paris. O narrador vive nas ruas de uma cidade ao mesmo
tempo decadente e fervilhante. O romance funciona como uma espcie de dirio de
bordo, no qual as ruas tornam-se o foco de explorao do tema da decadncia. Miller
monta o quadro de uma sociedade doente e em vias de extino e a fora do romance
parece vir justamente da, desse lugar onde o autor fala quase como um profeta do caos.
Henry Miller comea a narrar sua via crucis de trs para frente. Em seu primeiro
romance, apresenta o homem que desceu da cruz e conheceu a redeno espiritual; nos
romances seguintes, passa a narrar essa trajetria.

O personagem apresentado em seu primeiro romance justamente esse que,

diferentemente de Cristo, sobreviveu crucificao. O escritor passa a se representar
como o mais sadio dos homens, aquele que diante de um sofrimento sublime conheceu
a verdade e a paz. Sua experincia como sobrevivente lhe teria aberto a conscincia
para uma compreenso mais plena da realidade. Como escritor, experimenta os
segredos e mistrios da plenitude da vida. Em Tropic of Capricorn, tenta explicar como
se sentia no momento em que comeava a experimentar essa sublime salubridade
espiritual:

I could put up with heartbreaks and abortions and busted romances, but I had to have
something under my belt to carry on, and I wanted something nourishing, something
appetizing. I felt exactly like Jesus Christ would have felt if he had been taken down from
the cross and not permitted to die in the flesh. I am sure that the shock of crucifixion
would have been so great that he would have suffered a complete amnesia as regards
humanity. I am certain that after his wounds had healed he wouldnt have given a damn
about the tribulations of mankind but would have fallen with the greatest relish upon a
fresh cup of coffee and a slice of toast, assuming he could have had it.2

O personagem apresentado em Tropic of Cancer a imagem do homem livre, moral e

fisicamente. um andarilho que espalha sua mensagem pelas ruas entre encontros com
amigos e noitadas com mulheres.

Walking along the Champs-Elyses I keep thinking of my really superb health. When I
say health I mean optimism, to be truthful. Incurably optimistic! Still have one foot in the
nineteenth century. Im a bit retarded, like most Americans. Carl finds it disgusting, this
optimism. I have only to talk about a meal, he says, and youre radiant! Its a fact. The
mere thought of a meal another meal rejuvenates me. A meal! That means
something to go on a few solid hours of work, an erection possibly. I dont deny it. I
have health, good, solid, animal health. The only thing that stands between me and a
future is a meal, another meal.3

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Esse homem liberto, redimido e saudvel aquele que sobreviveu crucificao. Esse

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processo de descoberta espiritual, baseado no sofrimento e na reflexo intelectual,
aparece como o nico caminho que pode levar revelao da arte. O artista o
sobrevivente, produto final da via crucis encenada.

Esse personagem ajuda a configurar a linhagem literria aqui analisada e se constri a

partir de uma enorme gama de referncias. Dentre elas, Oswald Spengler ocupa lugar
privilegiado. A decadncia do Ocidente fornece argumentos decisivos para Miller, a
fora da ideia de um fim inevitvel que motiva as falas desse heri. O universo urbano
das metrpoles, consideradas improdutivas e cticas, frias e sem tradies, o cenrio
tpico da decadncia para Spengler. Nesse ambiente rido, v-se encenada uma
profunda degradao dos valores morais. Em razo desse desgaste, o homem das
metrpoles segue sempre procura de um quadro perdido de referncias ticas e
espirituais. Diante do irrevogvel fim, inicia uma espcie de misso quixotesca,
construindo um arqutipo de heri sadio em um universo doente.

Em The Books in My Life, dentre os cem livros que mais o marcaram, Miller cita
Desobedincia civil e outros ensaios, de Henry Thoreau. De modo geral, a coletnea de
ensaios apresenta argumentos a favor das diferenas e, em ltima instncia, da
excentricidade. A chamada opinio pblica no vista como um princpio democrtico,
mas como uma voz normativa, conformadora de preconceitos. O sentido ltimo da
liberdade defendida por Miller sugere que, em sociedade, a vida mascarada, apagada
bruscamente na mediocridade do cotidiano. A vida, tida como mgica e portadora de
divindade, deve ser experimentada na solido csmica resultante da imerso radical em
um universo de valores e sentidos de expresso puramente individual. Nesse sentido, a
relao estabelecida entre o respeito s individualidades e a liberdade verdadeira
comum a Thoreau e a Miller em ambos, a vida social vazia a prpria face da
escravido, do aniquilamento da vida. Em tons diferentes, surge a apologia do
anarquismo enquanto direito existncia desvinculada de estruturas organizadas de
governo e condicionamentos socialmente conformados. A sociedade aparece como uma
entidade malfica fadada a aniquilar a potncia de liberdade do indivduo. Constata-se
uma tragdia e funda-se uma utopia, no caso de Thoreau clara e com fins objetivos mais
bem delineados. Em Miller h menos um projeto poltico do que um discurso
esteticamente elaborado: trata-se de um projeto literariamente agressivo que tenta
fundar, depois de Huckleberry Finn de Mark Twain, um novo mito de vida e liberdade.

Ambos renegam ainda signos de sucesso ou de riqueza. Miller e Thoreau parecem

unnimes em afirmar que as formas convencionais para a obteno de dinheiro so
absolutamente degradantes: Creio que nada, nem mesmo o crime, se ope mais
poesia, filosofia e, acima de tudo, vida, do que essa incessante movimentao dos
negcios, diria Thoreau no ensaio A vida sem princpio. Alis, no seria exagerado
afirmar que esse ensaio forneceria para Miller um tipo de guia referencial de
comportamento para a construo de seu personagem. Nele, se apresentam traos

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decisivos do que viria a se configurar como o eterno andarilho que aparece em seus

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romances, esse homem que se recusa a funcionar de acordo com governos ou maiorias,
e que, no limite, busca fundar as diretrizes de seus prprios atos.

Como epgrafe de Tropic of Cancer, encontra-se a seguinte citao de Emerson:

These novels will give way, by and by, to diaries or autobiographies captivating books,
if only a man knew how to choose among what he calls his experiences that which is
really his experience, and how to record truth truly.4

Nesse ponto, Miller e Thoreau se ligam por uma mesma referncia intelectual: Emerson
aparece nos dois autores, sobretudo a partir do entendimento de que o gnio aquele
que acredita em si mesmo. A revelao da divindade adormecida em cada um dos
homens parece estar constantemente no seu horizonte, e o caminho dessa descoberta
residiria numa profunda busca existencial a ser percorrida pelo gnio. Citar Emerson
sobretudo como epgrafe de seu primeiro romance tambm estratgico: como se
Miller convidasse os seus leitores a acreditar que os relatos que se seguem so reais.
uma cartada importante no sentido de fazer crer a todos que o romance que se inicia
narra a trajetria de um homem de verdade.

Life, said Emerson, consists in what a man is thinking all day. If that be so, then my life is
nothing but a big intestine. I not only think about food all day, but I dream about it at
night.5 Com essa passagem, Miller usa Emerson para fundamentar sua operao
ficcional: o relato autobiogrfico um lugar em que tudo possvel, onde o mais
prosaico dos pensamentos relevante, como tudo aquilo que foi imaginado ou desejado.
Em sua proposta de romance autobiogrfico, de certa forma legitimado por Emerson, h
espao, inclusive, para os mais variados delrios onricos.

Walt Whitman, poeta pelo qual Miller diz ter profunda admirao, outro nome recorrente
em seus romances. A obra de Whitman guarda traos de abnegao, a marca do
sacrifcio que o verdadeiro artista deve fazer em nome da humanidade. Em termos
gerais, seria possvel afirmar que o conjunto das obras de Miller configura tambm uma
espcie de Song of Myself. Tanto nos textos de Miller quanto nos de Whitman reside a
inteno de construir um hino de valorizao da liberdade que aponte para a coletividade
com um fervor messinico. Em ambos, a autoinvestigao se traduz como um esforo
para transcender a si mesmo.

[] The artists game is to move over into reality. It is to see beyond the mere disaster
which the picture of a lost battlefield renders to the naked eye. For, since the beginning
of time the picture which the world has presented to the naked human eye can hardly
seem anything but a hideous battle ground of lost causes. It has been so and will be so
until man ceases to regard himself as the mere seat of conflict. Until he takes up the task
of becoming the I of his I.6

Henry Miller no parece ter a inteno de representar os americanos, o que pode

corresponder, entretanto, a Whitman. Se, para o segundo, a valorizao da liberdade

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aponta para um individualismo que, no limite, almeja representar o coletivo, ou fazer-se

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como essncia de uma coletividade , no primeiro ela a identidade de um personagem
que se esfora todo o tempo para ser o outro, o diferente, aquele que se descobriu sadio
em uma sociedade doente.

Rimbaud outro autor muito citado por Miller, que dedica, inclusive, um livro obra do
poeta francs. Em A hora dos assassinos: um estudo sobre Rimbaud, o escritor
americano reflete muito mais sobre sua prpria atividade literria do que analisa a de
Rimbaud, realando, entretanto, os pontos de contato entre os dois projetos literrios.
Sem dvida trata-se de um modelo, um exemplo de verdadeiro artista e uma referncia
intelectual. Alguns temas so comuns, como o apelo ao instinto e uma viso catastrofista
do Ocidente, alm da mesma perturbadora busca pela verdade. O tratamento de
questes metafsicas, em ambos, recheado de imagens fortes e fantsticas, mas,
acima de tudo, Rimbaud encarna para Miller a figura do poeta heri e marginal. Ele v
em Rimbaud o esboo do sobrevivente criminoso e desajustado que ocuparia lugar
central em seus romances. Assim, se vale da trajetria de Rimbaud para narrar a sua
prpria. H, nesse caso, um tipo de apropriao bastante particular: o poeta evocado
para servir de parmetro e suporte para a representao de seu personagem principal.

Entretanto, o profeta, o portador da verdade que aparece nos seus romances , em

grande medida, tambm a emulao do Zaratustra de Nietzsche, filsofo que em Nexus
tido como o responsvel por exercitar no autor o esprito crtico. O Zaratustra
nietzschiano um destruidor de dolos e um exaltador da vida, da existncia mundana.
Anuncia o crepsculo dos valores metafsicos e ticos que exaltam o alm-tmulo e a
vida espiritual. Zaratustra , pois, um Anticristo: no se dirige aos pobres, aos humildes,
aos doentes, aos perdidos e aos fracos, muito menos lhes promete o Reino dos Cus.
Fala aos vencedores, aos afirmadores da vida, aos que querem viver a materialidade da
experincia terrena; veio a pblico para reverter a organizao crist das coisas.
Escreveu o evangelho do super-homem o que anuncia um novo tempo, uma era em
que o homem se apressa para assumir o poder na totalidade, na qual ter de arcar com
as consequncias morais e ticas de um mundo em que Deus est morto.

Para tanto, ele, o super-homem, operar a transvalorao. O que o cristianismo

estigmatizara o orgulho, o egosmo, a riqueza, a vontade de poder, a sensualidade e a
nobreza de esprito dever voltar a modelar e a inspirar a humanidade. A resignao, a
docilidade e o servilismo, sua volta, sero sucedidos pela ao e pela inconformidade.
A lamria do resignado ceder lugar ao grito do forte.

Zaratustra, como Henry Miller, um celebrante da carnalidade, um pregador da

sensualidade, do prazer de dominar, ou do simples gozo de estar vivo. o grito do
instinto sufocado. Por consequncia, seu alvo so os que detestam a vida, os
acusadores da vida7, os que reprimem e condenam a volpia, os que dizem que as
pulses humanas so artes menores, os que pregam o outro mundo, como os
sacerdotes e os moralistas que insistem em fazer com que o homem se envergonhe do

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prprio corpo e das suas sensaes, chamando-as inumanas, imundas e pecadoras.

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O homem do subsolo, um dos personagens da galeria de Dostoievski, outra referncia
clara. Um funcionrio pblico medocre e grosseiro blasfema contra tudo e todos. Acha-
se muito superior aos que o rodeiam, dentro e fora do local onde trabalha. Os colegas do
escritrio, o homem do subsolo ou os despreza ou os inveja, e, em ambos os casos,
jamais os encara. Sente-se mal de sade e se delicia encontrando certo prazer no seu
estado mrbido. O narrador sem nome das Memrias do subsolo o verdadeiro anti-
heri, a pura materializao da ira. Seja contra a cincia, contra a superstio, contra o
progresso, sua postura essencialmente agressiva.

Em seus momentos mais trgicos e contundentes, Henry Miller parece tomar por
referncia essa figura. Nas falas desse habitante do submundo j esto esboadas,
desde a segunda metade do sculo XIX, as linhas gerais que viriam a desenhar em
Miller o princpio da revelao do mistrio: esse homem doente torna-se uma espcie de
representante paradigmtico de todos os descontentes.

Dostoievski fornece um ponto de vista advindo desse lugar estratgico: no subsolo,

possvel ser sem ser, participar e, ao mesmo tempo, observar com a iseno de quem
no est. Abre-se ento a possibilidade de um herosmo marginal que alia linguagem
agressiva e vulgar no universo esttico de um personagem que se coloca margem da
sociedade e no mago da decadncia. Em relao aos dois personagens, o homem do
subsolo e Henry Miller, tem-se a impresso de que o plano do texto insuficiente: a
necessidade do grito faz parecer que o autor deseja forar os limites da escrita para
chegar at o leitor, colocando-o contra a parede.

As falas de Henry Miller, em muitos momentos, poderiam se confundir com as desse

pria modelo:

The wallpaper with which the men of science have covered the world of reality is falling
to tatters. The grand whorehouse which they have made of life requires no decoration; it
is essential only that the drains function adequately. Beauty, the feline beauty which has
us by the balls in America, is finished.8

Ambos se expressam como se anunciassem o fim definitivo do imprio da razo, atacam

a cincia denunciando a impossibilidade de leitura e de interpretao da realidade. As
vozes do subsolo corroboram, nos textos de Miller, o anncio de uma crise da
racionalidade ocidental: razo, civilizao e progresso so conceitos desgastados,
falidos diante da incontornvel decadncia do Ocidente.

Henry Miller se coloca como uma espcie de profeta que fala do fim do imprio da
racionalidade e da extino do Ocidente, margem de toda a ordem burguesa e do
grupo de valores dela derivado. As falas em tom de manifesto que permeiam seus
romances tratam da necessidade de uma renovao de valores, funcionando
retoricamente no sentido de desenhar o mito do heri marginal. Assim, seus romances

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exaltam uma radical transformao de valores: o primeiro passo foi o desprezo do

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programa vitoriano, que Miller descumpriu quase risca. Onde se queria o domnio da
mente sobre o corpo, ele trouxe instintos e sexualidade desenfreada; onde se pensou em
progresso, decadncia; onde se cultuou a cincia, ele indicou a sua falcia. Mais do que
pura rebeldia, essas perverses da ordem moral so, na sua viso, um manifesto em
favor da vida contra a decadncia e a decrepitude. a voz do homem que d lugar do
Anticristo de Nietzsche.9

O jogo se estrutura a partir da instaurao de uma determinada tradio letrada

denominada marginal. Reunindo autores diversos e deles se apropriando, Miller constri
um tipo literrio modelar que viria a oferecer um caminho para a literatura americana,
servindo de base para o projeto beatnik.

Jack Kerouac: o triunfo de um modelo

A publicao de On the Road, segundo romance de Jack Kerouac, um dos marcos da

constituio do que viria se chamar gerao beat. Editado pela primeira vez em 1957, o
romance se transformaria em um smbolo da juventude americana da segunda metade
do sculo XX. Em setembro daquele mesmo ano, Gilbert Millstein, crtico que escrevia
para Books of Times, caderno literrio do New York Times, lana uma resenha
extremamente favorvel ao novo trabalho de Kerouac. Ainda em 1957, em outubro, outro
livro definidor desta gerao seria absolvido de um processo judicial em que era acusado
de ser obsceno. O juiz Clayton Horn liberaria a publicao de Howl and Other Poems, de
Allen Ginsberg, sob a alegao de que o livro conteria a redeeming social importance. 10
Dessa forma, Jack Kerouac, aos 35 anos, e Allen Ginsberg, aos 31, j gozariam de uma
fama considervel, e seus nomes ganhariam destaque no panorama cultural norte
americano.

Autor de obras como The Town and the City (1950), The Subterraneans (1958), The
Dharma Bums (1958) e Visions of Cody (1973), Kerouac, em diversos depoimentos,
ressalta o carter urgente e necessrio do movimento do qual um dos protagonistas. A
literatura beat aparece como a voz de toda uma gerao e se pretende como resposta a
um estado de coisas. Ao se colocarem como porta-vozes de uma juventude
supostamente angustiada, esses escritores acabariam por tentar marcar o sentido de
suas prprias obras, na busca de consagrao de um determinado modelo literrio. H,
nesse sentido, um movimento beat que pode ser entendido tambm como um projeto
beat.

O prprio Allen Ginsberg11 define que a vertente mais propriamente literria desse
movimento era composta, alm dos autores supracitados, por William S. Burroughs
(autor de Naked Lunch), Lawrence Ferlinghetti (responsvel pela primeira edio de
Howl and Other Poems e cofundador da livraria City Lights, importante reduto beat em
So Francisco), Neal Cassady (mais conhecido por supostamente ter sido a principal

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referncia para que Kerouac criasse o personagem Dean Moriarty, um dos protagonistas

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de On the Road), Herbert Huncke, John Clellon (autor de Go, um dos primeiros
romances beat), Gregory Corso (autor, junto com Sinclair Beiles, Burroughs e Brion
Gysin, da coletnea Minutes to Go, obra que funcionaria como uma espcie de panfleto
do movimento, lanada em 1960) e, finalmente, Peter Orlovsky, autor de Lepers Cry.

Em geral, pode-se dizer que o movimento literrio teve dois grandes ncleos, um em
Nova York e outro em So Francisco. Porm, talvez se possa considerar So Francisco
como o grande centro articulador. Isso se deveu, em grande medida, ao fato de se
localizarem l a livraria City Lights, responsvel inclusive pela publicao de vrios
trabalhos importantes, e o San Francisco State College Poetry Center, fundado por Ruth
Witt-Diamant, que se configuraria como um importante centro de debates acerca dos
caminhos da literatura americana na segunda metade do sculo XX.

Allen Ginsberg fundamental para a estruturao do projeto beat. Ele um dos

principais articuladores do movimento, sendo dele o encerramento do famoso recital
acontecido em novembro de 1955 na Six Gallery, em So Francisco. Foi Ginsberg, na
dcada de 1950, quem procurou o famoso editor Maurice Girodias, responsvel pela
publicao de autores considerados polmicos como Henry Miller, Nabokov, Genet e
Beckett, a fim de tentar uma edio de Naked Lunch. Diante da recusa de Girodias, que
julgava que aquele emaranhado de textos no poderia configurar um livro, o poeta
convoca Kerouac, Orlovsky e Alan Ansen para organizarem o livro que s viria a ser
publicado em 1959 na capital francesa. O caso especfico da preparao de Naked
Lunch ajuda a revelar a dimenso efetivamente coletiva do projeto beat, deixando clara
tambm a conscincia de seus articuladores quanto existncia de lugares especficos
onde o tipo de proposta que carregavam poderia funcionar. Buscar Girodias significava o
interesse por um editor que h algum tempo trabalhava com um pblico especfico,
receptivo aos livros sujos de Paris.

O termo beat sempre foi alvo de vrias controvrsias, mas certamente ele passa a ser
usado com mais frequncia depois da publicao de On the Road. No romance, Kerouac
utiliza o termo para definir Dean, que representado como a prpria essncia do que o
termo significa. Clellon Holmes, em famoso artigo intitulado The Philosophy of the Beat
Generation, define o movimento como a verso americana do existencialismo francs:
para ele h, no trabalho desses escritores, uma busca de fundo religioso diante de um
cenrio de ceticismo absoluto.12

No artigo A Definition of the Beat Generation 13, Ginsberg faz uma espcie de balano
do movimento e tenta estabelecer seus princpios bsicos e mais importantes
contribuies para a cultura americana. O escritor destaca que o prprio Kerouac, em
uma entrevista concedida em 1959 em que teria relacionado o beat com beatific, realara
a busca pela beleza e pela espiritualidade em contraposio dimenso loser que a
mdia estaria dando ao termo. Para Ginsberg, a essncia do movimento estaria dada
nos seguintes termos: spiritual liberation; sexual revolution; liberation of the word from

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censorship; demystification of some laws against drugs; opposition to the military

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industrial machine civilization; attention to what Kerouac called a second religiousness;
respect for land and indigenous people. Ainda na viso de poeta, o esprito beat estaria
sintetizado em uma frase de On the Road: Everything belongs to me because I am
poor.14

O que Ginsberg entenderia como o programa de sua gerao insere esses escritores em
uma certa tradio. Poemas como Howl, por exemplo, manipulam mecanismos literrios
cujas referncias remetem a Rimbaud e Walt Whitman. O segundo, por sua vez, com
versos que por vezes beiram a prosa e, principalmente, com a inteno de construir um
poema-representao do povo americano como se pode constatar em Song of Myself
teria construdo os argumentos para que a poesia de Ginsberg funcionasse. O
experimentalismo de Naked Lunch, o abuso no uso de uma linguagem mundana, a
explorao de uma esttica decadente, underground, em uma narrativa no linear, faria
referncia, de forma mais imediata, s obras de Jean Genet e Louis-Ferdinand Cline.

Em se tratando de Jack Kerouac, e mais precisamente de On the Road, nenhuma

referncia parece mais clara do que Henry Miller. H uma semelhana evidente entre os
romances de Miller, em especial volumes como Tropic of Cancer e Tropic of Capricorn, e
o romance de aventuras de Kerouac. Se for possvel consider-lo o escritor smbolo dos
beats, deve-se entender tambm que Henry Miller funciona como uma espcie de
modelo literrio para essa gerao. O jogo calcado no desejo de fazer da literatura uma
experincia de vida e no mera articulao esttica, a exposio de questes relativas
sexualidade, a oposio civilizao materialista e a busca por uma renovao espiritual
para o Ocidente so caractersticas comuns que se encontram tanto no projeto literrio
de Henry Miller quanto no programa beat. No por acaso, Miller seria considerado pela
crtica o patrono dessa gerao. Para Robert Kiernan, ao se mudar para Califrnia,
Henry Miller transformou-se no guru do novo radicalismo, a gerao beat, a voz do
anarquismo romntico norte-americano.15

Esse novo romantismo americano no estaria, para os beatniks, restrito produo

literria. Nos textos mais marcantes, que configurariam os maiores xitos desse grupo,
mais comum do que a citao de outros escritores a citao de msicos de jazz, ou a
dramatizao de situaes em que esse estilo de msica protagoniza a ao. Em Howl,
temos: [...] who poverty and tatters and hollow eyed and high sat up smoking in the
supernatural darkness of cold-water flats floating across the tops of cities contemplating
jazz, who bared their brains to heaven [...]. 16 Ainda no mesmo poema, Ginsberg define
os de sua gerao como aqueles who lounged hungry and lonesome though Houston
seeking jazz or sex or soup, and followed the brilliant Spaniard to converse about
America and Eternity [...].17

Naked Lunch seria um dos primeiros romances no qual a tcnica do cut-up aplicada.
Burroughs teria criado essa forma de narrar a partir da sugesto do pintor Brion Gysin,
mas no demoraria muito para que outros escritores associassem tal tcnica forma

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dissonante de tocar de Charlie Parker. A no linearidade da narrativa de Burroughs seria

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vista como uma influncia das melodias quebradas de Parker. 18 Em On the Road, os
nomes de Miles Davis, Charlie Parker, Billie Holiday e Lester Young aparecem inmeras
vezes e so como companheiros nessa viagem para o oeste. O autor descreve um
momento em que Dean entra em transe em um bar ao som do jazz e define Parker,
Young e Davis como as crianas da noite bop americana. 19 H ainda uma passagem
em que define a histria do jazz como sendo Louis Armstrong mandando ver nos
lamaais de Nova Orleans. Antes dele, os msicos loucos que entravam nas paradas
aos feriados e desfaziam as marchas marciais transformando-as em Ragtime. 20

Mais especificamente em On the Road, o jazz, e mais propriamente o bebop,

apropriado como a imagem de uma Amrica legtima, livre, selvagem e criativa. De fato o
bebop, estilo de jazz que surge nos anos 1940 para se opor ao carter meramente de
entretenimento que o swing teria, comumente associado modernizao do gnero.
Essa modalidade seria o resultado das experimentaes empreendidas por Art Tatum e
Earl Himes, solistas que, j no final dos anos 1930, buscavam a execuo de um tipo de
msica mais contemplativa e menos danante. Nos cafs de Nova York, palco das
primeiras apresentaes, era possvel encontrar placas exibindo o aviso de que era
terminantemente proibido danar naquele local.21 Um dos polos de divulgao do bebop
era a Mintons Playhouse, local onde o guitarrista Charlie Christian iria tocar depois de ter
abandonado a orquestra de Benny Goodman. Alis, Goodman e Glenn Miller, maestros
das maiores orquestras de swing dos anos 1930 e 1940, capitaneavam um gnero
musical que funcionava como uma indstria de entretenimento. Excursionavam por
quase toda a Amrica, ajudando a transformar o swing na trilha sonora da Amrica. 22
Para crticos como Ralph Elison, o bebop representava a momentous modulation into a
new key of musical sensibility; in brief, a revolution in culture. 23 Glen OBrien comentaria
que beat is jazz culture the literary side of a coin that knows no realm but the kingdom
of swing, where art is a living thing.24 E ainda beat is about the literature of the bop era,
where the written word returned from the crypt to the living air of the spoken and heard. 25
Kerouac ainda diria sobre Charlie Parker: Charlie prays for me and everybody. 26

Se o bebop apareceria na cultura americana como a linha divisria entre o passado e o

futuro27, ao se associarem ao movimento os beats estariam, de alguma forma, se
colocando como a vanguarda da literatura americana. Nas primeiras pginas de On the
Road temos:

Nessa poca, 1947, o bop enlouquecia a Amrica. Os rapazes no loop seguiam

soprando, mas com um ar melanclico, porque o bop atravessava um momento indeciso
entre o perodo ornitolgico de Charlie Parker e a nova era que comeou com Miles
Davis. E enquanto eu sentava ali ouvindo esse som noturno que o bop tinha vindo
representar para todos ns, pensei nos meus amigos espalhados de um canto a outro
da nao e em como eles viviam frenticos e velozes dentro dos limites de um nico e
imenso quintal.28

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Pelas caractersticas apontadas, o jazz mais precisamente o bebop parece guardar a

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dimenso outsider que Kerouac tenta explorar. Entre os prprios beats, se fortalece o
discurso de que a tcnica literria do cut-up seria produto da influncia do bebop mais
do que do surrealismo. Parece haver um claro interesse em fazer da esttica beat
herdeira desse gnero musical, e talvez, nessa herana desejada, esteja implcito o
projeto de busca da Amrica verdadeira livre e jovem.

Para a crtica literria americana das dcadas de 1950 e 1960, autores como Ernest
Hemingway, F. Scott Fitzgerald, William Faulkner, John Steinbeck e Eugene ONeill, entre
outros, seriam os legtimos representantes da literatura nacional do sculo XX. Mas
Kerouac, na ambio de escrever o grande romance americano, foi buscar outras
referncias. The Town and the City, primeiro romance do escritor, narra a decadncia de
uma famlia de classe mdia americana e reproduz a estrutura dos romances de Thomas
Wolfe. O tom autobiogrfico, mas h um tipo de arquitetura dramtica mais precisa e
organizada do que se l em On the Road, no qual a referencia a Henry Miller fica mais
evidente.

O sucesso editorial imediato do romance de Kerouac trouxe cena literria questes

presentes nos romances de Miller: literatura como experincia de vida; temas relativos
sexualidade; oposio civilizao materialista e a busca por uma renovao espiritual
do Ocidente. Se Miller no foi o primeiro a tratar dos temas, ele quem os manipula com
mais preciso tendo em vista a construo de um personagem modelar o artista
romntico, marginal e heri. Os escritores da chamada gerao beat o elegeriam como
uma espcie de patrono. Assim, h um novo tipo de apropriao de suas obras, que
passam tambm a ser encaradas como fontes primrias dos traos que constituiriam as
bases do novo movimento literrio. O flerte com a cultura oriental, o desprezo pelo
materialismo e a proposta de um fazer literrio calcado na sinceridade e na falta de
pudor fariam com que sua obra passasse a funcionar tambm como o local de origem de
uma autodenominada nova literatura Americana. Lawrence Durrel exemplifica bem a
questo: o escritor ingls diria na poca que a literatura americana comea e termina
com o sentido daquilo que Miller realizou.29

claro que o papel de patrono da nova literatura corresponde a um determinado tipo de

apropriao, particularmente interessante para todos aqueles que, de algum modo, se
colocavam como herdeiros do legado deixado pelo escritor. De qualquer forma, a obra de
Miller ocuparia um lugar de destaque e seria importante na definio de todo um
repertrio de questes relativas produo literria que em On the Road tem sua
apoteose. Jack Kerouac se torna o que Miller nunca foi: a voz de sua gerao. O
sucesso instantneo do romance torna seu autor uma figura pblica, constantemente
listado entre os mais vendidos, e se estabelece como guia para juventude ao fazer de
dois vagabundos, errantes marginais, protagonistas do grande romance americano das
dcadas de 1950 e 1960.

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Charles Bukowski: o marginal sem Deus

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Nascido na Alemanha, filho de um soldado americano, Bukowski se mudou ainda criana
para os Estados Unidos com os pais. Moraram inicialmente em Baltimore no ano de
1923, mudando-se posteriormente para o subrbio de Los Angeles. Bukowski comeou a
escrever poesia aos 15 anos, mas sua primeira coletnea, Flower, Fist, and Bestial Wail,
s seria publicada 25 anos depois, em 1960. De sua prosa destacam-se Confessions of
a Man Insane Enough to Live with Beasts (1965), Erections, Ejaculations, Exhibitions,
and General Tales of Ordinary Madness (1972), Factotum (1975), Woman (1978) e
Hollywood (1989).

O reconhecimento veio aps vrias publicaes independentes e recusas de grandes

editoras. Bukowski foi inicialmente lido na Amrica por um pblico muito especfico
consumidor da literatura marginal veiculada em revistas como The Outsider. Em 1967
comea a escrever a coluna Notes of a Dirty Old Man para o jornal Open City de Los
Angeles. Em 1969, com o fechamento do jornal, a coluna transfere-se para o Los
Angeles Free Press e tambm publicada no NOLA Express de Nova Orleans. No
mesmo ano, muito em funo do sucesso da coluna, fecha um acordo com a Black
Sparrow Press. Incentivado pelo editor John Martin, produz sua primeira obra em prosa,
Post Office, na qual narra sua vida desregrada e a relao tortuosa com o emprego nos
correios.

Henry Chinaski o protagonista de vrias de suas novelas, assim como de seus contos.
Os traos so de um tpico heri marginal completo: alcolatra, misantrpico que vive de
emprego em emprego e de mulher em mulher. Seguindo o modelo da fico outsider,
Chinaski um personagem autobiogrfico; como Bukowski, cresce pobre, tem casos
com muitas mulheres e passa muitos anos no correio, trabalho que odeia. Ele foi
retratado por Mickey Rourke no filme Barfly, que o prprio Bukowski roteirizou. Tambm
foi retratado por Matt Dillon no filme Factotum, produzido em 2005.

A associao com a gerao beat comum, mas ele mesmo sempre recusou o rtulo.
Ainda que existam semelhanas, a literatura de Bukowski se distingue em pontos
centrais. Seu personagem marginal no traz nenhuma mensagem de libertao, no h
busca espiritual. A ausncia de dimenso metafsica abre espao para o triunfo do
cinismo. Bukowski no beat porque no aspira santidade, s um velho safado. O
bandido sem Deus caminha pelas ruas de Los Angeles atrs da prxima bebida, da
prxima transa, bbado demais para sustentar qualquer argumento por muito tempo,
ctico demais para imaginar qualquer dimenso mstica para o sexo.

A fora de sua fico vem justamente do cinismo que permite a manifestao do humor
cido e corrosivo. Charles Bukowski o mais niilista e engraado dos marginais. No h
herosmo nem crtica consistente a nada; ele faz de sua experincia travestida em
literatura uma grande piada que por vezes assume tom grave sem com isso descartar a
ironia e o sarcasmo.

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Em Factotum, seu segundo romance, encontra-se talvez a melhor representao de

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Henry Chinaski. Durante a Segunda Guerra Mundial, Henry considerado inapto para o
servio militar, sendo dispensado. Assim, enquanto os Estados Unidos se unem em torno
da guerra e os homens alistados transformam-se em heris, Chinaski, perambulando de
emprego em emprego, sem profisso definida, nem perspectiva, cruza o pas fazendo de
tudo um pouco para sobreviver e tentar escrever. Bbado, andando por ruas sujas e
tentando ser publicado, o escritor iniciante sofre. Como Henry Miller, Bukowski dramatiza
o escritor em formao, mas na sua verso do drama do artista sofredor h mais
desmistificao do que herosmo pico. O olhar cnico inibe o romantismo artstico.

What do you do?

Hes a writer, Said Laura. Hes been printed in the magazines.
Are you a writer? Wilbor asked me.
Sometimes.
I need a writer. Are you a good one?
Every writer thinks hes a good one.30

Por mais que dedique sua vida a escrever, Chinaski no se leva a srio como, por
exemplo, os personagens de Kerouac. Sua verdadeira misso ser vadio. Em Barfly,
quando perguntado por uma editora por que vive como um vagabundo, a resposta
direta: Porque sou um vagabundo!!!.

A performance de Bukowski, seja diante das cmeras ou em recitais de poesia, serve

para confirmar sua condio errante. Talvez dentre todos os escritores marginais ele
tenha sido o mais vigilante quanto autoimagem. Nada escapa representao de si
mesmo como bbado hostil. Talvez a partir dessa encenao permanente tenha
conseguido ser a voz das ruas, o representante de uma Amrica sem rumo, a voz da
literatura marginal por natureza e vocao. Ele seria o autor sujo que nem Henry Miller,
devido ao intelectualismo, nem Jack Kerouac, devido ao ascetismo espiritualista,
conseguiram ser.

O marginal definitivo se insere na tradio retirando-lhe a sacralidade. O vagabundo

limite vive na e para a rua, sem Deus, sem mensagem de libertao. No exatamente
um rebelde, mas um sobrevivente inventando a prpria liberdade de bar em bar. Traz o
humor cnico de quem no acredita numa prosa sensual, ertica, niilista, existencialista,
cuja nica causa parece ser a consolidao da prpria marginalidade.

Mas para ser marginal preciso ocupar o lugar. A ideia, por exemplo, de que os
processos legais sofridos por Henry Miller tenham atrapalhado o desenvolvimento de seu
projeto literrio e dificultado a difuso de seu nome no parece totalmente correta. Ao
enfrentar esses processos, os romances ganham mais notoriedade. Seu nome fica mais
em evidncia, torna-se assunto constante nos crculos letrados de Paris. Kerouac, ao
fugir dos holofotes depois do sucesso de On the Road, fortalece o mito em torno de si e
de seus textos, assim como Bukowski ao aparecer sempre bbado em pblico.

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Ao fundar a Olympia Press (uma das primeiras editoras de Miller), Maurice Girodias (seu

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editor) tem clareza de que uma forma de ganhar dinheiro rpido vender livros
classificados como no vendveis nos Estados Unidos e no Reino Unido. Fica claro que
os rtulos pejorativos de livro sujo, proibido, censurado ou invendvel servem tambm,
quando ressignificados, de atrativos para as vendas, resultando por fim numa
determinada insero dos autores no cenrio cultural. Essa justamente a aposta de
John Martin ao bancar um contrato com Bukowski na Black Sparrow.

A tradio marginal americana tem como tema privilegiado a figura do escritor marginal e
heri que produz uma literatura tambm marginal e heroica. Essa linhagem literria, esse
modelo ficcional parece se esvaziar na prosa de Bukowski, ainda que no se encerre. A
possibilidade da marginalidade se enfraquece na medida em que os marginais so
patrimonializados, entram no repertrio cultural como prias modelos, rebeldes oficiais,
cannicos. A consagrao literria tende a enfraquecer a condio marginal.
Consagrada, essa literatura perde um pouco de sua fora e charme. Parece tambm
tomar outro rumo quando se desfaz de suas pretenses picas, quando renuncia ao
papel de discurso da salvao espiritual do Ocidente, quando perde sua santidade.
Santidade que Henry Miller formatou, Kerouac tornou popular e Bukowski ridicularizou.

* Lainister de Oliveira Esteves doutorando em Histria Social pela UFRJ/PPGHIS.

1
MILLER, H. A hora dos assassinos: um estudo sobre Rimbaud. Porto Alegre: L&PM, 2004, p. 14.
2
MILLER, H. Tropic of Capricorn. Nova York: Grove Press, 1963, p. 67.
3
MILLER, H. Tropic of Cancer. Nova York: Grove Press, 1961, p. 45.
4
Ibidem.
5
Ibidem., p. 63.
6
MILLER, H. Sexus. New Jersey: Grove Press, 1978, p. 273.
7
NIETZSCHE, F. Assim falou Zaratustra. So Paulo: Rideel, 2005, p.67.
8
MILLER, H. Tropic of Cancer. Op. cit., pp. 148-149.
9
NIETZSCHE, F. O anticristo. Lisboa: Edies 70, 2006.
10
KEROUAC, J. On the Road. Nova York: Penguin Classics, 1996, p. xviii.
11
PHILLIPS, L. Beat culture and the new America. Nova York e Paris: Flamarion, 1996, p. 18.
12
WATSON, S. The birth of the beat generation. New York: Pantheon Books, 1995, p.66.
13
GINSBERG, A. A Definition of the Beat Generation. In: Friction, 1, 1982. Revisado para Beat
Culture and the New America: 1950-1965. Op. cit., p 18.
14
Ibidem, p. 19.
15
KIERNAN, R. F. A literatura americana ps 1945. Rio de Janeiro: Nrdica, 1983, p. 131.
16
GINSBERG, A. Howl and other poems. So Francisco: City Lights Publishers, 1996, p. 9.
17
Ibidem, p. 12.

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18
MCNALLY, D. Desolate Angel: Jack Kerouac, the Beat Generation, and America. Nova York:

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DeCapo, 2003, p. 28.
19
KEROUAC, J. On the Road. Op. cit., p.52.
20
Ibidem, p. 251.
21
DEVEAUX, S. The Birth of Bebop: a Social and Music History. Los Angeles: University of
California, 1997, p. 57.
22
Ibidem, p. 8.
23
Ibidem, p. 1.
24
PHILLIPS, L. Op. cit., p 170.
25
Ibidem.
26
Ibidem, p 177.
27
PELLEGRINI, A. Jazz: das razes ao ps-bop. So Paulo: Cdex, 2004, p 107.
28
KEROUAC, J. Op. cit., p 16.
29
FERGUSON, R. Henry Miller: uma vida. Porto Alegre: L&PM, 1991, p. 377.
30
BUKOWSKI, C. Factotum. Santo Rosa: Black Sparrow Press, 1992, p. 71.

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