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Curso Bsico de Teosofia

Antonio Carlos L Garcia
Lio 25
O Duplo Etr ico - Magnetizao de Objetos

Magnetizao de Objetos
O magnetismo ou fluido vital do homem pode servir no s para mesmerizar ou curar seus
semelhantes, como para impregnar de maneira anloga os objetos fsicos.

De fato, todo objeto em contato imediato com um indivduo absorve o magnetismo deste ltimo
e, por conseguinte, tende a despertar, na pessoa que o usa, os mesmos sentimentos ou os
mesmos pensamentos de que est impregnado.

Isto explica naturalmente, pelo menos em parte, a ao dos talisms, dos "amuletos" e das
relquias, como tambm os sentimentos de devoo e religioso respeito, que s vezes emanam
literalmente das paredes das velhas igrejas e catedrais, em que cada pedra, verdadeiro talism
cumulado de venerao e de piedade do construtor, foi consagrado pelo bispo e reforado pelas
formas-pensamentos devocionais de sucessivas geraes durante milhares de anos.

O processo jamais se interrompe, embora poucas pessoas sejam conscientes disto. Assim, por
exemplo, os alimentos tendem a absorver o magnetismo das pessoas que o manipulam ou deles
se aproximam. Da o verdadeiro motivo das regras severas observadas pelos hindus, que evitam
comer em presena de pessoas pertencentes a uma casta inferior, ou nada consomem que
tenha sofrido o magnetismo da mesma.

Para o ocultista, a pureza magntica to importante quanto a limpeza fsica. Alimentos como o
po e as massas so particularmente suscetveis de absorver o magnetismo da pessoa que os
prepara, pois pelas mos que o magnetismo se escoa com maior intensidade.

Felizmente a ao do fogo, na coco, suprime a maior parte das variedades de magnetismo

fsico.

Certos estudantes de ocultismo, a fim de impedir, tanto quanto possvel, qualquer mistura
magntica, procuram servir-se mesa exclusivamente de seus prprios utenslios, e no
permitem, tambm, que pessoa alguma lhes corte o cabelo sem que seu magnetismo tenha
recebido sua aprovao.

A cabea naturalmente a regio do corpo em que o magnetismo de outrem exerceria a pior

influncia.

Os livros, sobretudo os de bibliotecas pblicas, tendem a impregnar-se de todas as espcies de

magnetismos.

As pedras preciosas, que representam o que o reino mineral produziu de mais perfeito, so
muito suscetveis de receber e reter impresses.

Muitas jias esto saturadas de sentimentos de invejas e de cobia, principalmente algumas

clebres jias histricas, que esto impregnadas de emanaes fsicas e outras associadas com
crimes perpetrados para adquiri-las. Tais jias conservam estas impresses durante milhares de
anos, de sorte que os psicometristas podem v-las enredadas em quadros de indizvel horror.
Por este motivo muitos ocultistas desaconselham, regra geral, o uso de jias.
crimes perpetrados para adquiri-las. Tais jias conservam estas impresses durante milhares de
anos, de sorte que os psicometristas podem v-las enredadas em quadros de indizvel horror.
Por este motivo muitos ocultistas desaconselham, regra geral, o uso de jias.

Por outro lado, as jias podem ser reservatrios de influncias boas e desejveis. Assim, as jias
gnsticas, empregadas h dois mil anos nas cerimnias iniciticas, conservam, at hoje, sua
poderosa eficcia magntica. Alguns escaravelhos egpcios tambm a conservam, embora
sejam muito mais antigos que as jias gnsticas.

O dinheiro em moeda ou em notas est frequentemente carregado de magnetismo

extremamente desagradvel. E no somente est carregado de todas as espcies de
magnetismo, mas, alm disso, est impregnado dos pensamentos e sentimentos das pessoas
que o manusearam.

A pertubao e a irritao que derivam disso, para os corpos astral e mental, foram comparadas
aos efeitos produzidos pelo bombardeamento das emanaes de rdio sobre o corpo fsico.

As moedas de cobre e de bronze, assim como as notas velhas e sujas, apresentam os maiores
inconvenientes. O niquel conserva as influncas perniciosas menos que o cobre; a prata e o
ouro, ainda menos.

Citemos ainda as roupas de cama, como exemplo da maneira pela qual os objetos fsicos
absorvem e espalham influncias magnticas. Muitas pessoas tm observado que,
frequentemente, O Duplo Etrico penosos tinham por causa a utilizao de travesseiro que fora
usado por pessoa pouco recomendvel. Se se usar l, seja como cobertor, seja como roupa,
nunca deix-la em contato imediato com a pele, pois a l saturada de influncias animais.

Para preparar metodicamente um talism, preciso, em primeiro lugar, limpar todo o objeto de
sua atual matria etrica, fazendo-o atravessar uma pelcula de matria etrica especialmente
criada por um esforo de vontade. Com o desaparecimento da antiga matria ou magnetismo, o
ter ordinrio da atmosfera ambiente toma o seu lugar, pois existe uma presso etrica que
corresponde presso atmosfrica, porm infinitamente mais poderosa.

Age-se semelhantemente com as matrias astral e mental; o objeto torna-se ento, por assim
dizer, uma folha branca sobre a qual se pode escrever o que se quiser. O operador, ento,
colocando sua mo direita sobre o objeto, carrega-o das qualidades especiais que deseja
comunicar ao talism. Um ocultista experimentado pode fazer isto tudo quase instantaneamente,
por um poderoso esforo de vontade; outros necessitaro de muito mais tempo.

O processo anterior prepara um talism do tipo geral. Talism adaptado o especialmente

carregado para atender s necessidades de um indivduo particular; uma espcie de receita
individual ao invs de um tnico geral. Talism com alma o destinado a conservar-se como
fonte de radiao durante sculos.

Destes ltimos h duas variedades. Numa se coloca no talism um fragmento de um mineral

superior, o qual emite uma corrente continua de partculas carregadas com a fora acumulada no
talism. O trabalho de distribuio feito pelo mineral, que desta maneira economiza a fora.

Na segunda variedade se dispem os ingredientes de maneira que servem como de meio de

manifestao para uma certa categoria de espritos da natureza sem desenvolvimento, os quais
proporcionam a energia necessria para irradiar a influncia. Tais talisms podem durar milhares
de anos, com intenso prazer para os espritos da natureza e grande benefcio para aqueles que
se aproximarem do centro magnetizado.
Talism vinculado o magnetizado de maneira a p-lo e mant-lo em estreita ligao com quem
o preparou, a fim de que se converta numa espcie de ps-to avanado de sua conscincia.
Graas a este vnculo, o usurio do talism pode enviar um pedido de ajuda ao seu preparador,
ou este pode emitir-lhe uma corrente de influncia por meio do mesmo talism. Este tipo de
talism facilitaria o que a Cincia Crist chama "tratamento distncia".

Em casos raros se pode ligar um talism fsico ao corpo causal de um Adepto, tal qual se fez
com os talisms enterrados em vrios pases por Apolnio de Tia-na, h uns 1900 anos, para
que a fora irradiada pelos mesmos preparasse esses lugares como centros de grandes
acontecimentos no futuro. Alguns destes centros j tm sido utilizados, e outros o sero num
futuro prximo, em conexo com a obra do Cristo que h de vir.

Importantes santurios so, em geral, erigidos no lugar onde viveu algum santo ou se deu algum
acontecimento notvel, como uma Iniciao, ou onde haja relquias de um grande personagem.
Em todos os casos, foi criado um centro de influncia magntica poderosa, que persistir
durante milhares de anos.

Mesmo que a "relquia" no seja muito potente, ou no seja autntica, os sentimentos de

devoo que desde sculos lhe foram tributados por inumerveis peregrinos, fariam desta
localidade um centro ativo de irradiao benfazeja. A influncia de todos esses lugares sobre os
visitantes e peregrinos incontestavelmente boa.

Como j mencionamos, as pedras preciosas so naturalmente adequadas para se fazer delas

talisms ou amuletos. O fruto rudraksha com o qual os hindus frequentemente fabricam colares,
presta-se eminentemente magnetizao, para favorecer o pensamento espiritual ou a
meditao, afastando as influncias perturbadoras. As prolas fornecidas pela planta chamada
tulsi so outro exemplo, embora a influncia desenvolvida por elas tenha carter um pouco
diferente.

Categoria interessante de talism a dos objetos fortemente odorferos. As gomas do incenso,

por exemplo, podem ser includas entre as que favorecem o pensamento espiritual e piedoso.

possvel tambm combinar ingredientes de propriedades inversas, como o faziam algumas

vezes as feiticeiras da Idade Mdia.

Um ocultista experimentado nunca deixa de comunicar influncias benfazejas a todos os objetos

que passam de sua mos para outras, tais como cartas, livros ou objetos. Por um simples
esforo de vontade, ele pode carregar tambm uma mensagem datilografada de maneira mais
eficaz do que o faria, inconscientemente, escrevendo mo, uma pessoa ignorante destas
verdades.

Um ocultista instrudo pode ainda, com um simples movimento de mo acompanhado de um

pensamento enrgico, desmagnetizar quase instantaneamente os alimentos, roupas,
apartamentos, etc.

Semelhante desmagnetizao, embora expulse o magnetismo provindo de influncia exterior,

no afeta o magnetismo inerente aos objetos, como, por exemplo, as vibraes desagradveis
prprias carne, que nem mesmo a coco pode destruir.

Para facilitar a desmagnetizao de habitaes, etc., pode-se queimar incenso ou fazer

asperses de gua, submetendo primeiro o incenso ou a gua ao processo recomendado para
fazer talisms.

Deve-se ter tambm em mente que, como a matria fsica do homem est em contato muito
ntimo com a astral e mental, a aspereza ou grosseria no veculo fsico implica quase
necessariamente numa condio correspondente nos demais veculos. ' Da a grande
importncia para o ocultista da limpeza tanto fsica como magntica ou etrica.
ntimo com a astral e mental, a aspereza ou grosseria no veculo fsico implica quase
necessariamente numa condio correspondente nos demais veculos. ' Da a grande
importncia para o ocultista da limpeza tanto fsica como magntica ou etrica.

A "gua benta", em uso em certas igrejas crists, oferece exemplo notvel de magnetizao,
visto que a gua se carrega prontamente de magnetismo. As instrues dadas no rito romano
explicam claramente que o padre deve primeiramente "exorcizar" o sal e a gua, isto , purific-
los de todas as ms influncias; depois, fazendo o sinal da cruz, deve abenoar os elementos,
isto , verter neles o seu prprio magnetismo, com a inteno de expulsar deles todos os
pensamentos e sentimentos maus.

bom notar que o sal contm cloro, elemento "gneo"; da que a gua, o grande dissolvente, em
combinao com o fogo, grande consumidor, seja de grande eficcia como agente purificador.

Ideias precisamente semelhantes envolvem outras cerimonias da Igreja crist, como o batismo,
em que se benze a gua e se faz o sinal da cruz sobre ela; a consagrao das Igrejas e dos
tmulos, dos vasos do altar, dos ornamentos sacerdotais, dos sinos, do incenso; na confirmao,
na ordenao dos padres e na consagrao dos bispos.

Na Eucaristia, o vinho exerce poderosssima influncia sobre os nveis astrais superiores,

enquanto a gua emite mesmo vibraes etricas.

No batismo da Igreja catlica liberal, o sacerdote faz o sinal da cruz sobre a testa, a garganta, o
corao e o plexo solar da criana. Isto abre os chakras etricos correspondentes, de maneira
que se expandem at o tamanho de uma pequena moeda, e depois comeam a brilhar e a girar
como nos adultos.

Alm disto, a gua magnetizada, ao tocar a fronte, faz vibrar com violncia a matria etrica,
estimula o crebro e, por meio do corpo pituitrio, afeta o corpo astral, e a seguir, por este, o
corpo mental.

Mais tarde, o sacerdote, ao ungir o alto da cabea, com a crisma, transforma o chakra em uma
espcie de peneira, que rejeita as influncias, sentimentos ou partculas mais grosseiros,
enquanto que, por um esforo de vontade, fecha os quatro centros que foram abertos.

Na confirmao, o efeito produzido no princpio tmico refletem no duplo etrico.

Na ordenao de um sacerdote, o escopo abrir a comunicao entre os princpios superiores e

o crebro fsico. A bno inunda o crebro etrico, para que flua para cima pelo corpo pituitrio,
que o ponto de mais estreita juno entre os corpos fsicos denso, etrico e astral.

A uno feita pela crisma sobre a cabea de um bispo destina-se a influenciar o brahmarandra
chakra, ou centro coronrio, de tal forma que, em vez da depresso como de um pires, se torne
parecido com um cone saliente, tal qual se nota muitas vezes nas esttuas do Senhor Buda.

A ordenao de um clrigo tem por objeto, sobretudo, agir sobre o corpo etrico; a do porteiro,
sobre o astral; a do leitor, o mental, e a do exorcista, sobre o corpo causal.

Ao ser ordenado, o exorcista recebe uma assistncia que lhe permite fortalecer seu poder
curador.

Houve outrora, parece, um costume (origem do atual processo romano de ungir os rgos dos
sentidos) que consistia em selar todos os chakras no corpo do agonizante, para impedir que
depois entidades ms se apossassem do cadver e dele se servissem para prticas de magia
maligna.
depois entidades ms se apossassem do cadver e dele se servissem para prticas de magia
maligna.

provvel que muitas afees nervosas possam ser melhoradas com leo consagrado, assim
como curadas muitas enfermidades etricas por meio da "Uno".

No bculo de um Bispo, em cujo remate curvo se acham jias engastadas, a energia etrica
irradiada pelas jias to pronunciada, que no de se surpreender se efetuem curas ao
simples contato do bculo.

Os alquimistas medievais tambm empregavam mtodos algo semelhantes, ao usarem espadas,

drogas, etc., magnetizadas. Nos Antigos Mistrios, o tirso era um basto fortemente
magnetizado, que se aplicava coluna vertebral do candidato, para transferir-lhe algo do
magnetismo de que o basto estava carregado.