MEDO DO CRIME E CRIMINALIZAO DA JUVENTUDE

ALMEIDA, Bruna Gisi Martins USP

brunagisi@gmail.com

rea Temtica: Fatores, manifestaes e relaes sociais no espao escolar

Agncia Financiadora: No contou com financiamento

Resumo
A violncia tem se tornado ao longo das ltimas dcadas foco da preocupao cotidiana da
populao das grandes cidades e de seus respectivos governos. Aqui, violncia descreve um
fenmeno bastante especfico, qual seja, o das vrias formas de criminalidade urbana. A
centralidade assumida por esta questo nos debates pblicos, nas decises polticas e na vida
diria das pessoas, parece estar em consonncia com dois fatos: o crescimento real da
criminalidade nos ltimos anos, especialmente no Brasil com o desenvolvimento do
narcotrfico; e o sentimento generalizado e difuso de medo e insegurana da sociedade
contempornea. Como conseqncia da prpria configurao desta sociedade, estes
sentimentos se relacionam com a dissoluo das certezas e garantias do passado. Por outro
lado, no Brasil, este sentimento ainda reforado pela no consolidao do monoplio
legtimo da violncia fsica pelo Estado. Em funo das prticas ilegais de corrupo e abuso
de poder policiais, da descrena no sistema judicirio em geral e da presena do crime
organizado, o Estado jamais promoveu a pacificao social que garante, em uma sociedade de
laos sociais annimos, o sentimento de segurana. Esses sentimentos exacerbados de medo
do crime fundamentam, por sua vez, uma demanda da populao por ordem atravs do
aumento da represso e intensificao das prticas punitivas, mesmo que isso signifique
perdas na garantia dos direitos humanos e, portanto, aumento na arbitrariedade das aes da
polcia e do Estado. Dentro deste cenrio em que a violncia urbana mobiliza as pessoas e
orienta as polticas pblicas, uma populao especfica parece ser o grande foco das atenes:
o jovem pobre, negro, do sexo masculino constitui um tipo ideal de criminoso no
imaginrio social da sociedade contempornea. Nesse processo social de criminalizao,
observa-se a construo de uma base legtima para o aumento de represso e violncia com
relao a esta populao.

Palavras-chave: Juventude; Criminalizao; Violncia.

Introduo

A violncia tem se tornado ao longo das ltimas dcadas foco da preocupao

cotidiana da populao das grandes cidades e de seus respectivos governos. Aqui, violncia
descreve um fenmeno bastante especfico, qual seja, o das vrias formas de criminalidade
urbana. Trata-se da violncia urbana como representao coletiva, ou seja, como uma
categoria do senso comum que confere sentido a determinadas experincias na cidade e
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orienta as aes dos cidados (SILVA, 2004). enquanto representao que a violncia
assume carter sempre negativo e associado criminalidade.
A centralidade assumida pela questo da criminalidade e violncia urbanas nos
debates pblicos, nas decises polticas e na vida diria das pessoas, ainda acompanhada por
outros processos sociais como a exacerbao do sentimento de medo entre a populao, a
criminalizao de certos grupos e uma demanda por aumento da represso e intensificao da
punio. Nesse sentido, o objetivo desse artigo analisar a forma como estes processos se
conectam criando um cenrio perverso no qual as grandes vtimas da violncia urbana, os
adolescentes pobres, se tornam o principal alvo das prticas repressivas e punitivas do Estado
que age com o amplo apoio da populao insegura.

O medo

No contexto atual em que a violncia o foco, tem-se ao lado o crescimento

exagerado do sentimento de medo e insegurana. No caso brasileiro, a generalizao e
ampliao desse sentimento esto ligadas, por um lado, ao aumento real nas taxas de
criminalidade nas cidades brasileiras em especial do crime violento, a partir da dcada de
1980 (CALDEIRA, 2003; ADORNO, 1998; COELHO, 1988). Para Teresa Caldeira (2003),
este crescimento est ligado ao aumento da violncia de modo geral que ocorre no perodo da
redemocratizao. Neste momento, o aumento do crime obviamente acrescenta insegurana
s j intensas ansiedades relacionadas inflao, ao desemprego e a uma transformao
poltica que vinha afetando as configuraes tradicionais de poder e expandindo os direitos de
cidadania (p.55). O crescimento da violncia, tanto civil quanto de aparatos do Estado, desde
o fim do regime militar, estaria ainda associado, segundo ela, falncia do sistema judicirio,
privatizao da justia, aos abusos da polcia, fortificao das cidades e destruio dos
espaos pblicos (p.56).
Cabe ressaltar aqui ainda a importncia do desenvolvimento do crime organizado para
essa escalada da violncia. Como aponta Alba Zaluar (2004b), durante o processo de
redemocratizao no Brasil, houve uma mudana na organizao transnacional do crime que
afetou principalmente as regies metropolitanas e, nelas, os bairros populares e as favelas. A
entrada dos cartis colombianos e das mfias ligadas ao narcotrfico [...] (p.210). Essa
modificao teria aumentado muito os ndices de crimes violentos no pas, em especial de
homicdios entre homens jovens que participam do trfico. Ela ressalta que o crime
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organizado atravessa classes sociais, tem organizao empresarial e no sobrevive sem o

apoio institucional das agncias estatais incumbidas de combat-lo (p.31). Para compreender
o aumento da violncia preciso, segundo ela, atentar para a participao de policiais e outros
atores polticos nessa rede criminosa, para a lgica interna aos grupos criminosos e para os
grupos de extorso/extermnio formados por policiais.
Podemos dizer, portanto, que o sentimento de medo no Brasil tem um fundamento
concreto que o aumento da criminalidade, mas, como j indicado por Caldeira, tem tambm
relao com outros processos sociais. Ela aponta como durante a redemocratizao

poderamos sugerir que, por meio da questo da punio violenta e do crime, os

brasileiros articulam uma forma de resistncia s tentativas de expandir a
democracia e o respeito pelos direitos alm dos limites do sistema poltico. No
contexto da transio para a democracia, o medo do crime e os desejos de vingana
privada e violenta vieram simbolizar a resistncia expanso da democracia para
novas dimenses da cultura brasileira, das relaes sociais e da vida cotidiana (p.
375).

Como bem aponta Alba Zaluar (2004a, p. 43), graas a uma peculiar configurao
cultural, institucional e econmica, o medo realista do crime, cujas taxas vm aumentando
sistematicamente nas ltimas dcadas, transformou-se em pavor ou terror irracionais e
propiciou a volta da dicotomia ntida e absoluta entre o bem e mal.
Uma reflexo interessante a esse respeito a realizada por Bauman em seu livro O
mal-estar da Ps-modernidade (1998). Para o autor, o medo e a demanda por aumento da
represso e punio seria parte de um processo tpico da ps-modernidade. Invertendo o
esquema identificado por Freud em O mal-estar da civilizao como definidor da
modernidade, Bauman aponta que enquanto

[...] os mal-estares da modernidade provinham de uma espcie de segurana que

tolerava uma liberdade pequena demais na busca da felicidade individual. Os mal-
estares da ps-modernidade provm de uma espcie de liberdade de procura do
prazer que tolera uma segurana individual pequena demais (BAUMAN, 1998,
p.10).

Nesse sentido, o sentimento de insegurana estaria menos associado ao crescimento do

crime e da violncia do que falta de garantias de uma situao onde, aparentemente, tudo
possvel. O autor coloca ainda que, da mesma forma como a liberdade era sonhada e
 11585

almejada nos tempos da segurana de uma realidade ordenada, na situao atual a

segurana sacrificada que passa a ser desejada. Bauman apresenta alguns fatores associados a
esta situao de aumento do medo: entre eles, a desregulamentao universal na qual quase
inexistem barreiras ao do mercado tornando sempre incertas as garantias de emprego e
condies de trabalho; o enfraquecimento dos laos e relaes interpessoais; e a mensagem
veiculada pelos meios de comunicao de um mundo indeterminado e malevel.
Aqui temos o que pode ser chamado, acompanhando os argumentos de Deloumeau
(2002), de angstia coletiva. Tentando transpor a distino estabelecida pela psicologia para o
plano individual entre medo e angstia para o plano coletivo, o autor coloca que a angstia
experienciada como um sentimento global de insegurana, tanto mais aterrorizante quando
menos determinado o objeto do medo. Tem-se assim, como bem aponta Moraes (2008), um
perigo real

desfocado ou deslocado e transformado em um perigo imaginrio, tomando

propores e tornando-se um problema muito maior, porque, de certo modo, se
tornou uma realidade imaginria no no sentido positivo que o termo possa
encerrar, mas sob a forma de angstia, entendida como um medo sem objeto
determinado[...] (p.3).

Segundo Deloumeau, como a longa convivncia com uma angstia incerta seria
insuportvel o indivduo tenderia a fragment-la em medos precisos de algo ou algum,
fabricando medos particulares. No plano coletivo, analisa Moraes (2008), esse medo e
insegurana acabariam por personificar-se em determinadas prticas ou grupos, como, por
exemplo, o crime ou pelo menos o que assim percebido e o criminoso. A angustia teria
neles seus distorcidos objetos (p. 4). Da mesma forma, Caldeira (2003) aponta que
discusses sobre o medo do crime revelam a angstia que se gera quando as relaes sociais
no mais podem ser decodificadas e controladas de acordo com antigos critrios (p. 55).
Esta autora ressalta ainda outra dinmica motivada pelo medo do crime. O aumento do
crime e do medo do crime nas cidades brasileiras teria mudado a vida cotidiana das pessoas e
introduzido o crime como um dos principais assuntos das suas conversas, criando o que
Caldeira chama de fala do crime: uma fala que alimenta um crculo em que o medo
trabalhado e reproduzido, e no qual a violncia a um s tempo combatida e ampliada (p.
27). Essa fala do crime teria a funo de reorganizar o mundo desorganizado pela experincia
do crime, para isso simplifica o mundo criando preconceitos, esteretipos e caricaturas,
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dividindo o mundo entre bem e mal. A autora comenta: a ordem simblica engendrada na
fala do crime no apenas discrimina alguns grupos, promove sua criminalizao e os
transforma em vtimas da violncia, mas tambm faz o medo circular atravs de histrias e
ajuda a deslegitimar as instituies da ordem e legitimar a privatizao da justia e uso de
meios violentos e ilegais (p. 43). Alm disso, a fala do crime estaria em desacordo com
valores de igualdade social, tolerncia e respeito aos direitos alheios.
Este sentimento de medo e apreenso sem objeto definido parece estar de fato presente
nos centros urbanos, essa atmosfera e o discurso que procura lhe dar sentido parecem de fato
orientar as prticas direcionadas ao controle do crime e ao sistema penal. A criminalidade - ou
ainda os criminosos - acaba assumindo, portanto, a forma de objeto para a insegurana, o
que justifica a reivindicao de aumento na severidade e rigidez neste campo1.

Aumentar a represso

Uma recente pesquisa de opinio pblica realizada pelo DataSenado sobre a violncia
no Brasil2, mostra que 87% dos entrevistados defendem a diminuio da maioridade penal3. A
quase unanimidade presente neste resultado reflete o destaque atribudo aos adolescentes no
atual cenrio da criminalidade urbana4. A reivindicao por aumento na severidade na
punio demonstrada neste resultado acompanha os resultados das outras questes presentes
na pesquisa: a adoo da priso perptua no Brasil, por exemplo, defendida por 75% dos
entrevistados.
Preocupada em incluir na anlise elementos culturais para compreenso das formas de
controle do crime no Brasil, Teresa Caldeira (2003) argumenta que a persistncia da violncia
policial depois da redemocratizao foi possvel, em parte, pelo apoio popular: a populao
(de todas as classes) preferiria mtodos privados, extralegais e violentos de lidar com a
criminalidade. Isso sugere, para a autora, que mais que uma disfuno institucional, a

1
Segundo Bauman (1998), os sentimentos de medo e ansiedade da ps-modernidade seriam canalizados para
preocupaes de lei e ordem. Os autnticos problemas que geram a insegurana como falta de garantias gerada
pelo fim do Estado de bem-estar se condensam na angstia com relao segurana contra o crime. Nesse
sentido, aquilo que feito para combater o crime (bom espetculo para a mdia e para os polticos) geraria a
sensao de estar resolvendo tambm os outros problemas.
2
A pesquisa entrevistou 1068 pessoas com idade igual ou maior de 16 anos em 130 municpios localizados em
27 Estados brasileiros, nos meses de maro e abril de 2007. As entrevistas foram realizadas por telefone.
3
A opinio dos entrevistados se divide da seguinte forma: 36% acham que a maioridade penal deve diminuir
para 16 anos, 29%, para 14 anos, 21% defendem a diminuio para 12 anos e 14% acreditam que a maioridade
penal no deveria existir, sendo a punio aplicada da mesma forma para pessoas de todas as idades.
4
Esta questo ser retomada posteriormente no texto.
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persistncia da violncia policial se refere a um padro cultural difundido muito relacionado

com a deslegitimao do sistema judicirio entre a populao e que identifica ordem e
autoridade com uso da violncia5. Padro esse que est inteiramente de acordo com a
deslegitimao dos direitos civis. A autora defende que ambigidades, tratamentos
diferenciados, regras e legislaes excepcionais, privilgios, impunidade e legitimao de
abusos so intrnsecos s instituies da ordem e no externos a elas (ou seja, manifestaes
de uma prtica desvirtuada) (p.142), isto , a violncia a norma institucional da polcia.
Neste sentido, a fim de conter o crescimento da criminalidade tem se realizado no
Brasil um controle violento da ordem pblica, com uso exagerado das foras policiais
repressivas. Como destaca Adorno (1998),

muitas vezes, sob presses da opinio pblica, as polticas pblicas de segurana

formulam diretrizes s agncias policiais no sentido de conter a violncia a qualquer
custo, mesmo que para isso seja necessrio comprometer vidas de indivduos
suspeitos do cometimento de crimes (p.171).

Esta tendncia evidente na populao brasileira parece estar de acordo com os

diagnsticos realizados por alguns socilogos que apontam para um deslocamento que estaria
ocorrendo desde a dcada de 70 nas concepes acerca do crime e do sistema penal. A
concluso geral que a direo dada no tratamento destas questes para o aumento da
severidade no controle do crime e na punio: aumentar o policiamento e enfatizar o seu
carter repressivo, encarcerar mais e com a aplicao de penas mais rgidas como priso
perptua, pena capital e etc. Direcionamento esse inteiramente oposto quele existente at a
dcada de 70 que, fundado na Declarao Universal dos Direitos Humanos de 1948, mantinha
o ideal iluminista da recuperao e ressocializao dos indivduos presos e tinha como
preocupao o melhoramento das condies nas prises. Para a explicao desta mudana,
existem algumas interpretaes. Autores como Loc Wacquant (1998) e Zygmund Bauman
(1998, 1999) a interpretam como resultado de uma nova poltica de Estado (conseqncia da
desintegrao do Estado de bem-estar social) para governar a populao pobre ou
inassimilvel no contexto da globalizao. Nesta configurao, a priso ocuparia um lugar
privilegiado no confinamento e conseqente controle desta populao agora desnecessria

5
Todas essas afirmaes que Caldeira faz sobre opinies da populao foram baseadas na pesquisa que ela
realizou na cidade de So Paulo sobre segregao espacial, na qual realizou entrevistas com moradores de
diferentes bairro.
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para o sistema produtivo. Sem estarem to centrados na ao do Estado, autores como Michel
Wieviorka (1997) e David Garland (2001) tambm identificam e discutem essa ruptura no
tratamento do crime e da violncia. Ainda que suas anlises se desenvolvam por caminhos
bastante distintos, ambos parecem reconhecer que esta mudana reflete um sentimento
presente, de forma mais ou menos difusa, em todo tecido social.

A criminalizao

Neste processo em que o sentimento de medo constantemente reproduzido e

potencializado fundamentando a demanda por prticas repressivas no controle da violncia
tem-se, como demonstra Zaluar (2004a, p.43), os sinais de um dio violento e vingativo
comeam a aparecer cada vez com maior intensidade, construindo uma guerra clandestina do
bem contra o mal. Ela comenta ainda que

[na] confuso criada pelos preconceitos dos agentes policiais, jovens (trabalhadores,
estudantes ou bandidos) pobres passam a ser o outro lado indiscriminado dessa
guerra sem trguas que pretende livrar-nos do mal. Essa imagem do menor, isso ,
da criana e do adolescente pobres a parte da estratgia para justificar a ao
policial violenta e corrupta, na qual j se tornou difcil distinguir o que represso
ao crime do que crime de extorso (ZALUAR, 2004a, p. 49-50).

Temos aqui o indcio da existncia de um grupo social tido como personagem

privilegiado da violncia urbana, objeto do medo difuso e principal alvo das medidas
repressivas: os adolescentes pobres. E neste contexto que se torna mais compreensvel
medidas como a reduo da maioridade penal: aos adolescentes infratores atribudo esse
papel de encarnao do mal absoluto que precisa ser combatido para restaurao da ordem
perdida6. Segundo Adorno (1999, p.67)

6
O trabalho de Marcelo da Silveira Campos (2005) analisou os projetos de lei, propostas de emenda
constituio, que prope a retirada da inimputabilidade penal e alterao do art. 228 da Constituio Federal no
perodo de 1993 at 2004. Foram 21 projetos de lei nesses 12 anos. Quase todos propondo a diminuio da
maioridade penal para 16 anos. O principal argumento utilizado pelos deputados o de que os adolescentes de
16 anos de hoje j possuem discernimento para julgar as suas aes como certas ou erradas. Cabe apontar que
esse critrio para o estabelecimento da maioridade penal no foi utilizado nem no Cdigo de Menores de 1927,
j tendo sido contestado em 1884 por Tobias Barreto em seu livro Menores e loucos (ALAVREZ, 1989).
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[...] em conjunturas em que os sentimentos coletivos de medo e insegurana diante

da violncia parecem exacerbados, estimulando o pnico moral contra suspeitos de
cometerem crimes, acirram-se e radicalizam-se as posies pr e contra a adoo de
polticas exclusivamente repressivas, em especial destinadas aos adolescentes
autores de infrao penal.

Como j destacado anteriormente, o medo e a fala do crime produzem preconceitos e

esteretipos, reforando assim o processo social de criminalizao de certos grupos, todos
pertencentes s camadas pobres. Um dos grandes consensos nas tentativas de explicao da
criminalidade a sua associao com a pobreza. Tanto para a populao em geral como para
alguns analistas, so as condies de pobreza e marginalidade que causam o crime.
Esta constatao poderia ser explicada com o argumento de que este um grupo que,
de fato, mais propenso ao crime, que de fato comete mais crime. Seja por seus atributos
morais ou sociais, existe grande consenso de que a populao de baixa renda tem maior
probabilidade de cometer crimes. Ainda que escrito em um contexto distante do qual nos
encontramos, o artigo de Edmundo Campos Coelho (1978) A criminalizao da
marginalidade e a marginalizao da criminalidade, apresenta interessantes anlises a esse
respeito que acredito ainda serem vlidas. Com o objetivo de questionar a relao causal entre
marginalidade e criminalidade urbanas, o autor afirma que a forma como esta questo
tratada parte de um enfoque socialmente contaminado sobre a criminalidade. Neste sentido, o
autor comenta sobre o carter tendencioso das estatsticas oficiais a partir das quais se tiram as
concluses a esse respeito. Alm disso, como j vimos anteriormente, a atuao da polcia
fortemente marcada pelo esteretipo que estes possuem do criminoso, geralmente associado
aos indivduos das classes populares que se tornam alvos privilegiados de represso. A
influncia dos preconceitos nas estatsticas faria delas uma definio cultural de crime que
diferencia o criminoso oficial dos que violam a lei, mas no se tornam legalmente criminosos,
ainda que o comportamento de ambos seja objetivamente o mesmo: os crimes white collar,
por exemplo, apesar de serem considerados ilegais, no so considerados criminosos. A
diferena que aos marginalizados ficam reservadas as formas desaprovadas de crime
enquanto para as classes mdias e altas as neutras e aprovadas. Alm disso, essas classes
possuem recursos, inacessveis para as classes baixas, que possibilitam evitar contato com as
agncias oficiais de controle e represso, as imunidades institucionais. No momento em que o
marginalizado estigmatizado como criminoso potencial existiriam uma srie de mecanismos
que fazem com que esta profecia se auto-realize. Assim, como destaca Caldeira (2003), se a
 11590

desigualdade [social] um fator explicativo importante, no pelo fato de a pobreza estar

correlacionada diretamente com a criminalidade, mas sim porque ela reproduz a vitimizao e
a criminalizao dos pobres, o desrespeito aos seus direitos e a sua falta de acesso justia
(p.134).
No caso especfico dos adolescentes, a vinculao entre pobreza e criminalidade
parece ser ainda mais presente e significativa. Poderamos dizer que, ao menos no caso
brasileiro, essa associao se comporta como paradigma tanto nas anlises como na
formulao de polticas pblicas. Concebidos como indivduos em formao seriam, por este
motivo, mais vulnerveis aos efeitos do meio social (seja a famlia, a comunidade ou, e
principalmente, a rua). Alm disso, como argumenta Pedro Bod de Moraes (2008), como
efeito de processos de controle social perverso percebe-se os jovens como incompletos e
instveis e, por isso, perigosos: Prticas e discursos que definem tal grupo pela falta
aprofundando a estigmatizao ao considerar atributos tnicos e raciais, de classe e/ou
geogrficos (MORAES, 2008, p. 6).
Ainda que a promulgao do Estatuto da Criana e do Adolescente em 1990 tenha
retirado da legislao a criminalizao dos adolescentes pobres7, observamos hoje que, na
prtica, este processo permanece em curso. De acordo com uma pesquisa realizada pelo
Instituto UNIEMP Frum Permanente das Relaes Universidade-Empresa na Fundao
CASA (antiga FEBEM) de So Paulo sobre seus internos8, 68% dos internos classificam sua
casa como sendo de classe mdia baixa (31%), pobre (33%) ou muito pobre (4%).
Observando os dados sobre a profisso dos pais (uma outra forma de identificar a origem
socioeconmica), as categorias de profisses que mais aparecem so: pessoal dos servios e
vendedores (23%), trabalhador no qualificado (21%), operrios (7%)9. No caso das mes, as
categorias esto assim distribudas: trabalhadoras no qualificadas 57%, donas de casa 18%,
agricultoras 6%. A partir destes dados, possvel afirmar que a maioria dos adolescentes

7
Os dois Cdigos de Menores que antecederam o ECA, de 1927 e de 1979, incluam na categoria menor todas
as crianas e adolescentes autores de infrao e as carentes ou abandonadas (VOLPI, 2001). O fato de estas
legislaes preverem a mesma medida, a internao, para vrias situaes identificadas com as classes populares
evidencia a concepo de que estas condies sociais de carncia levariam a criana inevitavelmente a cometer
infraes. Aqui a associao entre pobreza e criminalidade se d juridicamente, no funciona apenas como
representao, mas efetivada na lei.
8
Esta pesquisa foi realizada com o objetivo de identificar o perfil dos adolescentes internos e dos servidores da
Fundao CASA (antiga FEBEM). Foram 1190 entrevistados (selecionados por sorteio aleatrio) no perodo de
14 de maro at 13 de abril de 2006.
9
Levando em conta que a porcentagem de no sabe/no respondeu foi de 29%, esses percentuais representam a
grande maioria das categorias.
 11591

internados nas unidades da Fundao CASA pertence ao segmento menos favorecido da

populao10.
Uma outra pesquisa que indica a continuidade deste processo a realizada por Silvia
Ramos e Leonarda Musumeci (2005) no Rio de Janeiro sobre os filtros aplicados pelos
policiais militares na identificao dos elementos suspeitos. Com esta pesquisa possvel
saber qual o esteretipo do criminoso, pois demonstra como na prtica cotidiana dos
policiais de seleo dos indivduos a serem abordados so acionados os preconceitos e
representaes dominantes na sociedade sobre o crime. Ainda que os policiais entrevistados
tenham se mostrado bastante contrrios admisso da existncia de um tipo social especfico
associado ao crime, nas falas transcritas pelas autoras possvel identificar que eles
consideram a populao pobre mais suspeita, em especial os jovens. No caso do gnero houve
consenso de que os homens so mais suspeitos e as mulheres, menos abordadas.
Um dos aspectos explorados pelas autoras na pesquisa o fato de no existir nenhum
documento definindo os parmetros objetivos da suspeita. Em sua pesquisa sobre a
organizao policial, Antnio Luiz Paixo (1982) mostra como existe uma lgica em uso: o
que orienta a ao dos policiais em sua atividade rotineira mais do que categorias legais, so
teorias do senso comum, ideologias e esteretipos formulados organizacionalmente. Segundo
ele, estas ideologias e tipificaes tornam mais econmica a ao policial, na medida em que
est orientada para a vigilncia e controle das classes perigosas (1982, p. 64). No caso da
pesquisa sobre o Rio de Janeiro, o fato de existirem alguns consensos pode indicar aspectos
importantes. Temos, a partir das entrevistas, o indcio do que caracteriza o tipo ideal do
criminoso: jovens pobres do sexo masculino.
Como bem nota Luiz Eduardo Soares (2005), tudo leva a crer que existe uma
justaposio entre o medo da populao e a suspeita da polcia. Esse cenrio que coloca os
jovens pobres como encarnao de um mal absoluto (ZALUAR, 2004a), no s serve de base
para a reivindicao por diminuio da maioridade penal, como funciona enquanto
justificativa para a situao alarmante na qual esses jovens so exterminados. Uma pesquisa
realizada pelo Ncleo de Estudos em Violncia da Universidade de So Paulo sobre os
homicdios de crianas, adolescentes e jovens no Brasil, no perodo de 1980 at 2002, mostra

10
Silvana Cercal, na anlise de 100 processos de adolescentes que cometeram ato infracional e estavam em
internao provisria no Centro de Socioeducao de Curitiba (CENSE), nos meses de maio a junho de 2006,
constatou que das 125 ocupaes desempenhadas pelos responsveis dos adolescentes, 57,6% tem remunerao
menor que 2 salrios mnimos ou no possui renda fixa.
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que o homicdio ocupa o primeiro lugar entre as causas externas de mortes para a faixa etria
de 15 a 19 anos. Na comparao dos dados de 1980 com os de 2002, observa-se um aumento
de 417% de vtimas de homicdio. Assim, no coincidentemente, os mesmos atributos que
configuram o elemento suspeito padro para a polcia, caracterizam a maioria da populao
internada por cumprimento de medida scio-educativa e o grupo com maior chance de se
tornar vtima de homicdio entre os jovens.

Consideraes finais

O fato de o Brasil estar de acordo com a tendncia mundial de endurecimento do

sistema penal, torna-se evidente no caso dos adolescentes quando observamos a fora
assumida pela defesa da diminuio da maioridade penal e os atuais ataques ao Estatuto da
Criana e do Adolescente. Essa viso penal abandona a idia de recuperao e proteo da
criana ou adolescente (que teria se tornado delinqente em funo de uma trajetria de
carncias), para colocar a idia de uma juventude sem limites, perigosa e incorrigvel
(GARLAND, 2001). Contrria ao que vinha sendo construdo a partir do Estatuto da Criana
e do Adolescente, esta viso exacerba o carter punitivo e vingativo da pena, mas no
abandona a vinculao entre pobreza e criminalidade. Ainda que no se coloque mais com a
mesma fora a idia de diminuio da culpabilidade pelas condies sociais, a criminalidade e
violncia urbanas parecem estar mais do que nunca associados ao adolescente pobre.
Como afirma Pedro Bod de Moraes, seguindo as discusses de Nils Christie, no se
pune atos, mas a interpretao a certos atos cujo julgamento varia de acordo com quem os
pratica. Pune-se o diferente, a diferena, o outro com muito mais facilidade que os
semelhantes (MORAES, 2005, p.98).
Aqui tem-se ressaltado o carter social do crime, quer dizer, segundo este raciocnio,
no existe crime, mas criminalizao de certos comportamentos socialmente reprovados e de
certas pessoas. Se partirmos da idia de que o espao social desigual e hierrquico, o
processo de criminalizao de certos comportamentos participa da legitimao de uma ordem
social desigual criminalizando de forma seletiva os comportamentos caractersticos ao grupo
social dominado.
 11593

REFERENCIAS

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