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Eticaministerial Trecho PDF
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tica ministerial
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TICA MINISTERIAL
Carter, James E.
tica ministerial: um guia para a formao moral de lderes
cristos / James E. Carter, Joe E. Trull ; traduo Susana Klassen.
So Paulo: Vida Nova, 2010.
10-08492 C DD-241.641
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CARREIRA OU PROFISSO?
tica ministerial
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TICA MINISTERIAL
1. edio: 2010
Publicado no Brasil com a devida autorizao e com todos os direitos r eservados por
S OCIEDADE RELIGIOSA EDIES VIDA NOVA, Caixa Postal 21266, So Paulo, SP, 04602-970
www.vidanova.com.br
ISBN 978-85-275-0449-2
C OORDENAO DE PRODUO
Srgio Siqueira Moura
REVISO
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REVISO DE PROVAS
Maur o Nogueira
DIA GRAMAO
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C APA
Souto Crescimento de Marca
Todas as citaes bblicas, salvo indicao contrria, foram extradas da verso Almeida Sculo 21,
publicada no Brasil com todos os direitos reservados pela Sociedade Religiosa E dies Vida Nova.
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CARREIRA OU PROFISSO?
A todos
os excelentes pastores
que servem a Jesus Cristo
e sua igreja com fidelidade
e integridade.
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TICA MINISTERIAL
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CARREIRA OU PROFISSO?
Sumrio
Captulo 1
A vocao ministerial: carreira ou profisso? ..............................023
Captulo 2
As escolhas morais do pastor: inatas ou adquiridas? .................049
Captulo 3
A vida pessoal do pastor: acidental ou intencional? ..................077
Captulo 4
Os membros da igreja: amigos ou inimigos?...............................105
Captulo 5
Os colegas do pastor: cooperao ou competio? .....................141
Captulo 6
A comunidade do pastor: ameaa ou oportunidade? .................165
Captulo 7
Uma questo tica importante: abuso sexual no ministrio ......195
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TICA MINISTERIAL
Captulo 8
Um cdigo de tica ministerial: auxlio ou empecilho? .............225
Apndice A
Procedimento para responder a acusaes de abuso
sexual por pastores ......................................................................267
Apndice B
Cdigos denominacionais antigos ...............................................273
Apndice C
Cdigos denominacionais contemporneos ................................281
Apndice D
Cdigos de associaes ministeriais e paraeclesisticas .............293
Apndice E
Exemplos de cdigos de tica ......................................................313
8
A VOCAO MINISTERIAL
A
primeira edio deste livro foi publicada em 1993, sob o ttulo tica minis-
terial: Como ser um bom pastor em um mundo aqum do ideal. Devido ao
reconhecimento cada vez maior dos dilemas ticos que os pastores enfren-
tam, tem aumentado em todas as denominaes a preocupao com a tica profissional
no ministrio. Ao longo da ltima dcada, esse interesse tem ido alm das insti-
tuies religiosas e se difundido pela comunidade como um todo.
Em 2002, a conduta sexual indevida de sacerdotes catlicos e a tentativa expl-
cita de encobri-la, por parte dos oficiais da igreja, provocaram escndalo nacional
e receberam ampla cobertura dos noticirios. Alvos de processos legais, vrias dio-
ceses chegaram beira da falncia. Diante desse quadro, lderes dos mais diversos
grupos religiosos julgaram necessrio reavaliar o papel da tica no ministrio de
seus lderes.
Em um movimento paralelo a essa conscincia crescente, escolas confessionais e
seminrios tm assumido maior responsabilidade pela formao do carter moral de
seus alunos. Novos estudos sobre formao espiritual se tornaram parte do currculo
de quase todas as instituies de ensino crists. Uma infinidade de livros sobre o
assunto confirma o interesse atual no crescimento espiritual do indivduo e na for-
mao de um carter tico.
Ficou evidente, portanto, a necessidade de uma edio expandida de nosso texto.
Esperamos que a segunda edio promova esse interesse renovado sobre a impor-
tncia da tica ministerial. Alm disso, cremos que tanto igrejas quanto instituies
educacionais podero colher benefcios ao compreender e tratar das questes descri-
tas nestas pginas.
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TICA MINISTERIAL
Para esse fim, acrescentamos um novo captulo (cap. 7) que trata de modo espe-
cfico a questo do abuso sexual no ministrio. Esperamos que contribua para dimi-
nuir a incidncia preocupante de casos de pastores que se envolvem em situaes
ilcitas e, ao mesmo tempo, possa orientar as igrejas na formao de estratgias de
preveno e resoluo dessas questes.
Vrias resenhas da primeira edio destacaram como ponto positivo os apn-
dices com cdigos de tica antigos e atuais. Para reforar essa seo, revisamos a lista
e acrescentamos diversos cdigos desenvolvidos nos ltimos anos.
Ao preparar a segunda edio, deparamos novamente com as limitaes do li-
vro, especialmente no que diz respeito conciso com que tratamos de vrios assun-
tos importantes. Alguns dos captulos poderiam ser temas de livros inteiros. No
obstante, cremos ser justificada a proposta de oferecer uma viso geral de toda a tica
ministerial na forma de um texto introdutrio.
Por fim, desejamos expressar gratido Baker Book House por sua disposio
de publicar esta edio revisada e expandida. Somos gratos, tambm, pelo trabalho
do editor Robert N. Hosack, cuja pacincia e esforos possibilitaram a nova edio.
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A VOCAO MINISTERIAL
D
epois de meio sculo de relativo silncio sobre o assunto, a ltima dcada
testemunhou a renovao do interesse pela tica ministerial. Um dos motivos
foi a rpida transformao de nossa cultura, o que tornou mais complexa a
tica pastoral na sociedade de hoje.
Bem ou mal, as igrejas costumavam partir do pressuposto de que os pastores
eram indivduos ntegros e confiveis no que diz respeito tica. Tal suposio,
contudo, no mais possvel. Como resultado, seminrios teolgicos e faculdades
crists tm reavaliado suas responsabilidades na questo da formao espiritual dos
alunos e repensado seu currculo. Para muitas instituies educacionais, o ensino da
tica ministerial para futuros pastores e lderes se tornou algo prioritrio.
A presente obra visa dois propsitos. Primeiro, pretende mostrar queles que
esto se preparando para o ministrio cristo o singular papel moral do pastor e as
responsabilidades ticas dessa vocao. O segundo propsito de cunho mais prti-
co: oferecer a pastores recm-formados ou j experientes no ministrio uma exposi-
o clara dos deveres ticos que lderes cristos contemporneos devem assumir em
sua vida pessoal e profissional.
Esta obra resultado do esforo conjunto de dois amigos dos tempos de semi-
nrio, unidos por sua f crist, amor ao ministrio e afinidade de ideias. Dedicamos
grande parte de nossa vida adulta ao trabalho pastoral e, juntos, somamos mais de
cinquenta e cinco anos de ministrio em igrejas de reas rurais, de cidades grandes e
pequenas e universidades. No momento, atuamos na orientao e treinamento de
outros pastores em sua vocao.
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TICA MINISTERIAL
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INTRODUO
Introduo
V
ivemos em uma era de incerteza tica. No romance de Walker Percy, The
Thanatos Syndrome, um ministro cristo se v diante de um srio dilema
tico. Percy resume a confuso moral do personagem e a nossa em uma
frase: No estamos na Era do Saber, mas sim na Era do No-saber-o-que-fazer. 1
James Wind considera essa citao um aforismo perspicaz de nossa era e acrescenta:
No podemos mais tomar por certa a tica ministerial, se que isso foi possvel
algum dia. Em uma cidade do sul dos Estados Unidos, o pastor de uma das igrejas de
maior crescimento da regio foi preso por trfico de drogas. Confessou que havia
1
Walker PERCY, The Thanatos Syndrome . New York: Farrar, Straus & Gir oux, p. 75.
2
James P. W IND , Clergy Ethics in Modern Fiction, Clerg y Ethics in a Changing Society:
Mapping the Terrain, ed. James P. Wind, Russel Burk, Paul F. Camenisch e Dennis P. McCann.
Louisville: Westminster John Kno x, 1991, p. 99.
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TICA MINISTERIAL
recebido cinquenta mil dlares para trazer cocana da Colmbia de avio. Esse pastor,
cuja igreja, durante vrios anos, ocupou o primeiro lugar no estado em nmero de
batismos, foi condenado a trs anos de priso e uma multa de dez mil dlares.
Uma revista local de uma regio metropolitana do sudoeste dos Estados Unidos
publicou um artigo de capa com o ttulo A mulher do teu prximo, relatando os
relacionamentos extraconjugais do pastor de uma megaigreja. De acordo com o artigo,
esse carismtico lder era obcecado por riqueza, poder e prestgio. Uma mulher
linda no foi suficiente para ele, declarou um dicono da igreja, referindo-se esposa
do pastor. Seus seguidores o consideravam o homem ideal. O povo o adorava, e ele
aceitava essa venerao de bom grado.3
O captulo final dessas duas histrias trgicas o mais triste. Nenhum dos pas-
tores corruptos demonstrou qualquer remorso quando foi descoberto nem expres-
sou arrependimento quando recebeu as devidas sanes. Depois de um breve perodo
de ausncia, ambos fundaram novas igrejas independentes nas mesmas cidades onde
haviam pastoreado anteriormente.
A imoralidade no ministrio um fenmeno relativamente comum nos dias de
hoje. Chaucer perguntou: Se a ferrugem corri at o ouro, precioso metal, / Que
dizer do ferro, pobre material?. evidente que tambm enferruja, talvez ainda mais
rpido. Pois se o sacerdote no qual confiamos se mostra degenerado, prossegue o
autor dos Contos da Canturia, de espantar que o leigo se entregue ao pecado?.
A atual crise da tica ministerial reflete a presente poca e, ao mesmo tempo,
exerce influncia sobre a sociedade. No plpito, o fiasco tico afeta quem ocupa os
bancos da igreja. De modo simultneo, a conduta dos lderes religiosos parece refle-
tir o declnio geral da moralidade no mbito leigo. Vivemos dias de impunidade na
poltica, negociaes na bolsa de valores baseadas em informao privilegiada, escn-
dalos corporativos e manipulao da mdia. Dessensibilizadas por essa realidade, as
pessoas raramente se espantam quando ouvem falar de um pastor imoral.
H vrios anos, o diretor de um seminrio pediu que eu desenvolvesse um curso
sobre tica ministerial. Apesar de no fazer muito tempo que eu tinha comeado a
lecionar tica, depois de vinte e cinco anos de ministrio eu j estava familiarizado
com o tema. Havia pastoreado igrejas em diversos contextos: uma igreja missionria
no interior do Oklahoma, uma congregao em uma cidade pequena no Texas, uma
igreja em fase de crescimento acelerado em um subrbio de Dallas e uma igreja no
centro da cidade multicultural de El Paso. (O coautor desta obra ministrou em igrejas
parecidas em Louisiana e no Texas durante mais de trinta anos, antes de se tornar
diretor da Diviso de Relaes Pastorais da Conveno Batista de Louisiana.) Ns dois
3
Glenna W HITLEY, The S econd Coming of Billy Weber, D Magazine. Julho, 1989, p . 94.
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INTRODUO
sabamos, por experincia prpria, que os pastores precisam de ajuda na rea da tica
pessoal e profissional.
A preocupao do diretor do seminrio ia alm da necessidade de seus alunos
estudarem tica pastoral. Escndalos morais envolvendo televangelistas e lderes
religiosos de destaque tinham vindo tona h pouco tempo em matrias dos peri-
dicos USA Today, Time e Newsweek. Essas histrias vergonhosas haviam criado
um ambiente de desconfiana em relao a todos os pastores. Para o diretor, o mais
assustador era o fato de, quase toda semana, vir tona mais uma tragdia moral de
propores shakespearianas, na qual algum pastor havia cado e sido obrigado a
deixar o ministrio.
Um estudo sobre a exonerao de pastores da Southern Baptist Church, reali-
zado por Norris Smith, especialista na rea de demisses por justa causa, apontou
a imoralidade como uma das principais causas para esse tipo de demisso, atrs
apenas de falta ou abuso de comunicao. Seu levantamento definiu imoralidade
como conduta sexual imprpria, problema grave com mentira e uso indevido ou
desvio de recursos da igreja. Smith destacou a falta de transparncia e de diretrizes
profissionais claras entre os pastores como fatores que contribuam para os proble-
mas ticos.4
Por mais crticos que fossem, esses acontecimentos no justificavam, por si s, a
elaborao de um novo curso para o currculo de seminrios. Trs consideraes
importantes, porm, comprovaram a necessidade crucial de ensinar tica profissio-
nal aos pastores de hoje.
A primeira delas na verdade constituiu a base para o curso de tica ministerial e
para a presente obra: O pastor cristo desempenha um papel singular entre as demais
vocaes. Esse fato se aplica no apenas em relao a outras ocupaes, mas tambm
em relao s profisses tradicionais de servio. Nenhuma vocao apresenta exign-
cias ticas to elevadas quanto o ministrio cristo. Mais que qualquer outro profis-
sional, espera-se que o pastor seja um modelo de moralidade.
Os pastores de hoje caminham sobre uma corda bamba tica. Em certos momen-
tos, atuam como profetas, sacerdotes ou educadores; em outras ocasies, so admi-
nistradores, conselheiros ou dirigentes do louvor na igreja. Cada um desses papis
gera dilemas ticos e revela pontos de vulnerabilidade moral com os quais mdicos,
advogados e outros profissionais no precisam lidar.
A maioria dos membros da igreja, por exemplo, confia em seu pastor sem hesi-
tar. Esse relacionamento ntimo, muitas vezes, leva o membro a falar de coisas do
4
Joy JORDAN-L AKE, Conduct Unbecoming a Preacher , Christianity Today. 10 de fev ereiro,
1992, p. 29.
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TICA MINISTERIAL
fundo de sua alma, fato que expe o pastor a diversas tentaes sutis. O perigo mais
bvio a conduta sexual indevida. Diversas tragdias ministeriais envolvem relacio-
namentos romnticos e sexuais ilcitos, pedofilia e outras transgresses sexuais.
Outras prticas ministeriais igualmente imorais, embora encaradas com indife-
rena, chegam a ser consideradas como parte da descrio de cargo. O abuso do
plpito tido como caracterstica normal de muitos pastores e no raro ouvir um
membro da igreja dar de ombros e dizer: Ele s est pregando!.
Uma questo mais sria a conduta antitica do lder desptico que abusa do
poder, manipula os membros da igreja e age com dolo e desonestidade. Pascal
advertiu que ningum pratica o mal de modo to pleno e com tanto prazer como
quando o faz por convico religiosa. A cultura norte-americana alimenta em mui-
tos pastores o anseio por sucesso. O desejo de ser conhecido como pastor de uma
igreja grande e de prestgio leva muitos bons pastores a sacrificarem a integridade
no altar do sucesso.
A primeira considerao levou segunda: Havia pouco material escrito sobre
tica ministerial. Duas dcadas atrs, em sua obra clssica Survey of Recent Christian
Ethics, Edward Leroy Long Jr. observou que no tem se dado praticamente nenhuma
ateno aos problemas ticos decorrentes da prtica do ministrio, apesar de o papel
da igreja nas questes sociais estar em voga nas discusses mais acaloradas.5 Alm
dos textos Ministerial Ethics and Etiquette, do bispo Nolan Harmon (publicado em
1928 e, hoje, na dcima segunda reimpresso), e do livreto de J. Clark Hensley
Preacher Behave!,6 havia poucos recursos disponveis para pastores. Uma exceo
notvel era Professional Ethics,7 de Karen Lebacqz, excelente texto acadmico que
trata dos conceitos bsicos da tica pastoral. Duas obras mais gerais sobre tica pro-
fissional completavam a lista de materiais mais antigos sobre tica ministerial.8
Poucos anos antes da publicao do presente texto, em 1993, foram lanados trs
livros sobre tica ministerial,9 bem como alguns artigos em peridicos.10 Apesar de
5
Edward Leroy LONG, A S urvey of Recent Christian Ethics. New York: Oxford University Press,
1982, p. 151.
6
Reimp. J. Clark HENSLEY, Preacher Behav e! A Handbook of Ministerial Ethics, Ed. rev. Clinton:
The Ministers Friend, 2001.
7
Karen LEBACQZ , Professional Ethics: P ower and Paradox. Nashville: Abingdon, 1985.
8
Darrell REEK , Ethics for the Professions: A Christian Perspective. M inneapolis: Augsburg, 1982;
Dennis C AMPBELL, Doctors, Lawyers, and Ministers: Christian Ethics in Professional Practice. Nashville:
Abingdon, 1982.
9
Cf. Gaylord N OY CE, Pastoral E thics: Professional Responsibilities of the Clerg y. N ashville:
Abingdon, 1988; Richard Bondi, Leading G ods People: Ethics for the Practice of M inistry. Nashville:
Abingdon, 1989; Walter E. WIEST e Elwyn A. SMITH , Ethics in Ministr y: A Guide for the Professional.
Minneapolis: For tress, 1990.
10
Cf. Ministr y Ethics, Review and Expositor . Outono, 1989, p. 505-573.
16
INTRODUO
11
W IND, BURCK, CAMENISCH e MCCANN , Clerg y Ethics in a Changing Society: M apping the
Terr ain, p. 13.
12
Outros textos publicados nesse perodo so uma compilao realizada por dois lderes da igreja
Assembleia de Deus: T. Burton PIERCE e Stanley M. HORTON , eds., Ministerial E thics: A Guide for
Spirit-Filled Leaders. Springfield: Gospel Publishing House, 1996. A maior parte do livro, porm, trata
de teologia, histria da igreja e questes sociais e s fala brevemente do tema no final da obra.
13
Richard M. G ULA , Ethics in Pastoral Ministry. New Yor k: Paulist Press, 1996.
14
William H. W ILLIMON , Calling and Character: Virtues of the Ordained Life. Nashville:
Abingdon, 2000. O livro mais recente de Willimon, Pastor: The Theolog y and Practice of Ordained
Ministry. Nashville: Abingdon, 2002, fala da v ocao do ministrio e dos vrios papis diferentes que
o pastor precisa desempenhar.
15
Willimon reconhece sua preferncia por ser em vez de fazer (Calling and Character, p. 11-12)
e enfatiza que quem aborda a tica ministerial como um conjunto de dilemas e situaes atribui pouco
peso ao carter e virtude (p. 166). Conforme observaremos no captulo 2, especialistas em tica como
Willimon, que focalizam exclusivamente o carter do pastor, no conseguem definir nem exemplificar
como nosso carter atua em meio s escolhas morais complicadas do ministrio.
16
James F. KENNAN e Joseph KOTUA JR., eds. Practice What You Preach: Virtue, Ethics, and Power
in the Lives of Pastoral Ministers and Their Congregations. Franklin: Sheed & Ward, 1999.
17
Cf. a resenha de James E. CARTER em Christian Ethics Today 38. Fevereiro, 2002, p. 29-30.
Tambm disponvel em www.ChristianEthicsToday.com.
17
TICA MINISTERIAL
18
A instituio em questo era o S outhern Baptist Theological Seminary em Louisville, Kentucky.
O Southwestern S eminary, em For t Worth, Texas, suspendeu um curso oferecido anteriormente, mas
voltou a inclu-lo no currculo em 1990.
19
O s dois cursos eram ministrados por Richard Bondi da Chandler School of Theology e Walter
Wiest do Pittsburgh Theological Seminary. A outra instituio era o Union Theological Seminary de
Virginia.
20
Cf . Nita Sue KENT, One Choice at a Time, The Baylor Line. Setembro 1991, p. 18-23, para
um resumo das iniciativ as de ensino de tica em faculdades de enfermagem, administrao, direito,
jornalismo e outras reas.
18
INTRODUO
21
Joel E. TRULL, Newspaper Ethics and Theological Education, Christian Ethics Today 43. Feve-
reiro 2003, p. 2.
19
TICA MINISTERIAL
22
Cf. Dallas W ILLARD, Renovation of the Heart: P utting on the Character of Christ. Colorado
Springs: NavPress, 2002 [Publicado em portugus sob o ttulo A renovao do corao. So Paulo:
Mundo Cristo, 2007.]; K enneth BOA, Confor med to His Image: Biblical and Practical Appr oaches
to Spiritual Formation. Grand Rapids: Zondervan, 2001; U rban T. HOLMES II, Spirituality for Minis-
try. San Francisco: Harper & Row, 1982; James Bryan S MITH, Richard J. FOSTER e Lynda L. G RAYBE-
AL, A Spiritual Formations Workbook. San Francisco: H arper, 1999.
23
Report on the Task For ce on Spiritual Development, American Association of Theological
Schools, Theological Education 8. Primavera, 1972, p. 3.
24
Cf. Evan HOWARD, Three Temptations of Spiritual Formation, Christianity Today. 9 de de-
zembro, 2002, p. 46-49; Anne DAVIS e Wade ROWATT JR ., eds., Formation for Christian Ministry, 3.
ed. Louisville: Review and Expositor, 1988.
25
Walker PERCY, The Second Coming . New Yor k: Farrar, Straus & Gir oux, 1980, p. 93.
20
INTRODUO
26
Cf. REECK, Ethics for the Professions, p. 38, em que o autor define capacitao como dedicao
das aptides profissionais para suprir as necessidades de grupos de clientes e, em ltima anlise, para o
bem comum. Cf. tb. Patrick D. MILLER, Work and Faith, Theolog y Today 59, outubro 2002, p . 350,
em que ele observa: Faz parte da prtica de uma profisso apr ofundar-se no conhecimento acerca de
uma pessoa ou grupo... [ uma prtica] repleta de perigos, [e] o conhecimento se torna uma questo
moral, uma vez que confiana e confidencialidade, como tambm bom senso e vulnerabilidade,
unem-se questo mais ampla de como associar e relacionar o conhecimento adquirido pela experin-
cia com o conhecimento recebido de quem se est servindo.
21