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Codex Saerus PDF
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De
Satan
Por Conrad Robury
Verso em Portugus : MORBITUS VIVIDUS
Com ilustraes de :
The Sinister Tarot' by Christos Beest
Agradecimentos especais a Spock por OCR'ing e edio da verso on-line
I - O que Satanismo?
Satanismo fundamentalmente um estilo de vida - uma filosofia prtica de vida. A essncia
deste modo a convico de que ns retemos tudo, como indivduos, alcanamos muito mais
com nossas vidas do que ns percebemos. A maioria das pessoas desperdia as oportunidades
que a vida pode oferecer.
Magicka satnica simplesmente o uso de foras de magicka ou energias para melhorar a
vida de um indivduo ou indivduos de acordo com seus desejos. Este uso pode ser de dois
tipos - o primeiro ' externo' e o segundo ' interno'. Magicka externa essencialmente
feitiaria: mudana de eventos externos, circunstncias ou indivduos conforme os desejos do
feiticeiro. Magicka interna a mudana da conscincia do individuo mgico que usa certas
tcnicas magickas -esta essencialmente a indagao do Iniciado para os graus mais altos de
poder magicko.
Na magicka externa existem rituais cerimoniais e hermticos. Rituais cerimoniais so rituais
que envolvem mais de dois indivduos, o lugar de tomada do ritual em um Templo ou em
uma rea ao ar livre consagrada como um Templo. Rituais cerimoniais envolvem um texto
fixo que seguido pelos participantes, usando batas cerimoniais junto com o uso de certos
artigos que tm magicka ou significado Oculto. Rituais hermticos normalmente so
empreendidos s em trabalhos individual ou com um assistente / companheiro.
Satanismo, de inicio , tudo o que fazemos conscientemente liberando nossa escurido ou
natureza sombria, que por fim empreendido na Magicka Satnica. Satanistas acreditam que
ns j somos deuses: mas a maioria das pessoas no entende isto e continua rastejando: por
um outro 'deus'. O Satanista est orgulhoso, forte e desafiante e detesta a religio do deus
crucificado fundada pelo Nazareno. Um Nazareno (um seguidor de Yeshua) tem medo de
morrer e esta abaixo da culpabilidade e inveja. A religio de Yeshua inverteu todos os valores
naturais e fixou o curso de nossa evoluo consciente. Pelo contrrio, Satanismo uma
expresso natural do evolutivo ou ' Prometeu' e sua magicka um dos meios para nos fazer
deuses em Terra e perceber o potencial que a mente possui dentro de ns.
Cerimnias satnicas so uns meios para desfrutar os prazeres de vida: eles oferecem
carnalidade, o prazer de cumprir os desejos da pessoa, trazendo recompensas materiais e
pessoais e as alegrias da escurido. Mas isto s o comeo, uma fase para algo maior. um
dos propsitos de um Templo Satnico guiar esses que se Iniciam e que se mostram
interessados ao longo caminho difcil e perigoso que so os sete ngulos. Esses que no
desejam seguir este caminho de Adepto deveriam desfrutar os muitos prazeres que o Prncipe
de ofertas da Escurido oferece a esses que por um desejo de Iniciao Satnica seguem essa
filosofia e esse modo de viver.
No Satanismo tradicional h uma avaliao do papel das mulheres, pois o Satanismo em seu
nvel mais alto se preocupa com o desenvolvimento do indivduo: papis como tal uma parte
necessria de auto-desenvolvimento. Papeis devem ser transcendidos e estudados. A estrutura
do Templos tradicionais e os rituais executados por esses scios refletem esta avaliao. Por
exemplo, possvel e realmente desejvel para um Mestre da Terra estabelecer e organizar seu
prprio Templo ao menos que ele deseje o oposto, da mesma maneira que possvel e
desejvel celebrar a Massa Negra que usa um padre, desnudo, no altar enquanto a Sacerdotisa
administra o servio, tal reverso um princpio muito aceito na Magicka Negra..
II - O Templo
Rituais Satanicos ou so administrados em um Templo em recinto fechado ou em uma
localidade ao ar livre isolado durante as horas de escurido. Templos em recinto fechados
normalmente tm um altar esttico, feito de pedra ou madeira, e este altar deveria ser fixado
no Leste. Deveria ser coberto por um pano de altar feito de material de boa qualidade e cor
negra Nisto ou tecido um pentagrama invertido, o sigilo do septenario ou o sigilo pessoal do
Mestre ou do Templo se houver um. So postas candelabros , feitos de prata, no altar. Velas
normalmente so pretas na maioria dos rituais empregados embora alguns rituais requererem
o uso de outras cores que deveriam ser colocadas em outros castiais ao redor do Templo,
desde que a nica luz usada no Templo durante rituais e em outros momentos deveriam vir de
velas. O Livro Negro deveria ser colocado em um posto de carvalho no altar, o prprio altar
que de tamanho suficiente para um indivduo deitar nele.
Templos em recinto fechados deveriam ser pintados de negro ou carmesim (ou uma
combinao dos dois), o cho nu ou coberto com tapetes ou tapetes de desgnio , sero claro
negros ou vermelhos. Quando no em uso, o Templo deveria ser mantido em completa
escurido e deveria ser aquecido, incenso castanho ( ou de marte) deve ser frequentemente
queimado. Uma esfera de quartzo ou cristal grande deveria ser mantido no Templo, ou
prximo ao altar: se prximo, apoiado por um posto de carvalho.
Sobre o altar ou atrs dele uma imagem ou escultura de Baphomet deveria estar de acordo
com Tradio Satnica. Baphomet considerado por Satanistas uma 'deusa' violenta e
descrito como uma mulher bonita, assentada, que est da cintura para cima desnuda. Na mo
esquerda dela segura a cabea cortada de um homem. Na outra mo ela segura uma tocha
ardente. A cabea cortada que goteja sangue sobre o mais baixo artigo de vesturio de branco
dela segurada parcialmente de forma que isto obscurece sua face sorridente. Baphomet
considerada como o arqutipo da Senhora da Terra, e a Noiva de Lcifer. Mas isto varia de
tradio para Tradio
Nenhuma outra moblia deve estar presente no Templo. Os utenslios do Templo so
poucos em nmero e deveriam ser feitos ou comprados pelo Mestre. Se isto no for possvel,
eles deveriam ser escolhidos pelos membros com cuidado. Os utenslios requeridos so vrios
clices prateados grandes, Suportes para incenso, um tetrahedron de quartzo, uma tigela
prateada grande, e uma Faca sacrificatria que deveriam ter um punho de madeira. Estes
utenslios podem ser mantidos no altar se forem bastante grande, ou podem ser embrulhados
em pano preto e guardados em um armrio de carvalho.
Ningum permitido no Templo ao menos que esteja vestido em batas cerimoniais e
descalo. As batas so geralmente pretas com um capuz, embora alguns rituais requerem o
uso de outras cores. Se possvel, um pr-cmara deveria ser usado por scios para vestirem as
batas cerimoniais e se prepararem.
Se uma localizao ao ar livre usada, a rea deveria ser estacada por um crculo de sete
pedras, pelo Mestre. Um altar ao ar livre normalmente o corpo de um dos participantes -
desnudo ou vestiu dependendo do ritual e as condies prevalecentes. O altar deve ser coberto
com um pano negro com um pentagrama invertido, o tamanho deste pano que no pode ser
menos que sete ps.
Os participantes deveriam conhecer bem a rea, eles no deveriam usar qualquer luz artificial
de qualquer tipo somente velas, para os guiar para o local escolhido. Ningum deve fazer
qualquer iluminao de fogo durante qualquer ritual. Por isto a noite da lua cheia
frequentemente escolhida.
Templos em recintos fechados deveriam ser consagradas e reas ao ar livre escolhidas por
rituais de acordo com o rito de consagrao do Templo. Quando qualquer ritual de magicka
Satnica for empreendida, nenhuma tentativa deveria ser feita para banir a magicka feita - as
foras ou energias usadas seguindo um ritual devem permanecer, e seguir atravs da rea ou
Templo para avana em direo aos poderes da Escurido.
Participantes:
Padre-Altar - nu no altar
Sacerdotisa - em batas brancas
Senhora da Terra - em batas escarlate
Mestre - em batas purpreas
Congregao - em vestes negros
NOTA:
Normalmente um Templo em recinto fechado. Se ao ar livre, florestas ou bosques esto
satisfatrios. Cavernas so ideais. A razo para tais colocaes ao ar livre prover uma
impresso de 'recinto'.
Verses:
A Missa Negra existe em vrias verses. A explicada abaixo freqentemente a verso mais
usada. A outra verso usa quase o mesmo texto, mas empreendido por um Padre que usa
uma Sacerdotisa nua no altar.
Preparao do Templo:
Incenso castanho ou de Marte deve ser queimado. Vrios dos clices devem ser cheios de
vinho forte. Velas pretas acessas. Vrios pires (de prata se possvel) contendo os bolos
consagrados - estes so assados na noite anterior pela Sacerdotisa e santificados (ex. dedicado
ao Prncipe da Escurido - veja captulo de Cantos) pela Senhora da Terra. Os bolos
consistem em mel, gua primaveral, sal marinho, farinha de trigo, ovos e gordura animal.
A Missa
Eu abaixarei os at o Inferno.
Todos:
Pai Nosso que estas no inferno assim como no cu assim como na Terra. Nos d hoje nosso
xtase E nos entregue em tentao. Porque ns estamos a favor de seu reino no aeon dos e
aeons.
Mestre:
Satans , Prncipe todo-poderoso da Escurido
Senhor de Terra!
Nos Conceda nossos desejos.
Todos:
Prncipe da Escurido, oua nos!
Eu acredito em um Prncipe, Satans que reina em cima desta Terra,
E em uma Lei que triunfa em cima de tudo e de todos. Eu acredito em um Templo
Nosso Templo para Satans, em uma Palavra triunfa sobre tudo:
A Palavra do xtase. E eu acredito na Lei do Aeon,
Que o sangue deixado pelo sacrifcio
E eu no derramei nenhuma lgrima desde que me uni ao meu Prncipe
O prncipe do Fogo e todo o seu reinado
E os prazeres que esto por vir!
Mestre:
Veni, omnipotens aeternae diabolus!
Senhora da Terra:
Pela palavra do Prncipe de Escurido, eu dou o elogio a voc
Senhora da Terra:
Abenoado o forte porque eles herdaro a Terra.
(Ela beija a Mestra que passa o beijo para a Sacerdotisa que beija cada scio da congregao.
Depois disto, ela d o bolo que contm a consagrao da Senhora da Terra, ela segura um
pedao em cima do padre do altar e diz:)
Todos:
Satans, Prncipe da vida!
Todos:
Assim como esto contigo!
Todos:
Ns renunciamos o Nazareno Yeshua, o grande enganador, E todos os seus trabalhos.
Mestre:
Vocs afirmam Satan?
Todos:
Ns afirmamos Satan!
(O Mestre comea a vibrar ' Agios o Satanas' enquanto a Senhora da Terra escolhe um bolo
entre a congregao, dizendo:)
Eu que sou a alegrias e o prazer da vida que os homens fortes sempre buscaram, venha que
lhe mostrarei meu corpo e meu sangue.
(A congregao comea uma dana, enquanto esto cantando ' o Satans! Satans! ' . A
Sacerdotisa os pega um por um, e os beija a ento remove as suas batas depois da qual eles
voltam dana. O Senhora da Terra est no centro dos danarinos, e enaltecendo os braos ,
diz:)
Deixe a igreja do impostor Yeshua em po se esmigalhar
Deixe toda a escria da adorao apodrecendo em misria sem respirar!
Ns pisoteamos e cuspimos sobre seus ditos pecados que rastejam no cho!
Pois h caos e h gozo e h xtase na escurido;
Deixe para trs o sacrifcio aos cus a discusso ea velha ferida: mas acima de tudo nos deixe
desfrutar
Os presentes de nossa vida!
(A Sacerdotiza sinaliza um danarino a sua escolha. A congregao ento comea a orgia de
luxria. A Senhora da terra ajuda o Padre-Altar descer do altar, e ele se une as festividades
que desejar.)
NOTAS: Durante o ' consagrao' do vinho, o Mestre pode optar em dizer o seguinte (ao invs
do canto de Veni):
Murotaccep menoissimer ni rutednuffe sitlum orp iuq iedif muiretsym itnematset inretea ivon
iem siniugnas xilac mine tse cih.
com este clice que a Senhora da Terra deve para borrificar o padre-altar. As palavras
acima so normalmente impressas em um pequeno carto que colocado no altar antes da
Missa comear: o Mestre pode se quizer usar o carto enquanto fala seu contedo.
A Verso Gay da Missa Negra pode ser encontrada em OPFER (FENRIR Vol II N 2).
V - O Cerimnia do Nascimento
Local:
Templo em recinto fechado, ou rea ao ar livre previamente usada para rituais.
Participantes:
Mestre - Vestes Negro amarradas com cinto carmesim
Senhora da Terra - Vestes Negras amarradas com faixa carmesim
Sacerdotisa - batas brancas amarradas com faixa preta
Padre - batas brancas amarraram com cinto preto
Congregao (se presente):Vestes Negras
Preparao:
Velas pretas junto ao altar com cristal de quartzo ou tetrahedron. Pequeno Frasco de leo de
almscar (se a criana masculina) ou leo civit (se a criana fmea). Incenso de Teixo deve ser
queimado (se for um menino ) ou lamo Preto (a for menina).
Antes da cerimnia os pais da criana designam dois Scios do Templo como guardies do
recm-nascido. Eles tambm provem um pendente pequeno feito de prata inscrita com um
septagono invertido (ou sigilo do Templo) o qual, na a cerimnia, eles colocam no pescoo do
recm-nascido em uma correia de couro. Quando a criana j estive crescida , isto pode ser
usado por eles todo o tempo. Um banquete, que segue a cerimnia, preparado. O recm-
nascido trazido livremente cerimnia embrulhado em pano preto.
A Cerimnia:
O Mestre d inicio ao rito soando o sino do Templo sete vezes. Os pais ento entregam o
recm-nascido para a Sacerdotisa se a criana for masculina, e para o Padre se feminina. O
Mestre ento diz: Ns estamos aqui para dar boas-vindas de nosso cl a um recm-nascido
com todos os nossos presentes.
(A Senhora da Terra se dirige em direo ao altar, e estende suas mos e diz quietamente
mas em uma voz audvel:)
Agios o Baphomet!
Os presentes de Satans estaro sempre com voc, assim como esto conosco.
Pone, diabolus, custodiam. Com esta marca eu lacro Wyrd.
Ns nomeamos ele/ela.......
Voc iro guardar e honrar est criana, e encen-la quando chegar a hora , e defenda-la
quando chegar a hora. Assim faro com....... (Ele declara ento o Moto do recm-nascido)
conforme nossa filosofia?
(Os guardies respondem: ' Sim, Ns Iremos. ' O Mestre ento voltas para a congregao,
dizendo:)
(A Senhora da Terra lhe d o frasco e ele unta as frontes deles com o sinal do pentagrama
invertido ou o sigilo do Templo. Ele se dirige ento em direo congregao que diz:)
(Os participantes deixam o Templo para participar do banquete que provido pelos scios do
Templo, em honra aos pais dos recm -nascidos, presentes tambm podem ser dados aos pais
ou ao recm nascido) *
VI - O Rito da Morte
Participantes:
Antes do Ritual propriamente dito comear, a Senhora faz o boneco de cera em um canto do
Templo, apenas com a Sacerdotisa presente.
(A forma mais fcil de fazer o boneco colocar vrias velas brancas em um receptculo
contendo gua que acabou de ser fervida. Aps um perodo, a cera formar uma fina
membrana na superfcie. A cera ento poder ser moldada na forma de um corpo humano, que
dever ser o mais detalhista possvel). A Sacerdotisa deita-se nua sobre o altar. A Senhora
coloca o boneco na altura do tero da Sacerdotisa e ento move-o simbolicamente para baixo,
por entre suas coxas. Ela unta o boneco com leo de musk, recitando: "Eu, que lhe criei, realizei
teu parto e agora lhe nomeio N.N." (indica o nome completo da vtima) A Senhora e a
Sacerdotisa ento visualizam o boneco como a vtima pretendida - e vestem o boneco com
roupas da vtima, se desejarem. A imagem ento depositada sobre o tero da Sacerdotisa
enquanto a Senhora toca o sino treze vezes, simbolizando o incio do ritual em que o Sacerdote
condiz a congregao para dentro do Templo.
O Ritual
(O Sacerdote ento beija a boca da sacerdotisa, vira-se em direo a congregao e faz o sinal
do Pentagrama invertido, dizendo:) Nosso Pai que deixou os cus...
(A congregao une-se a ele no Pai Nosso Satnico - vinde A Missa Negra". O Sacerdote ento
conduz a congregao na proclamao do Credo Satnico: "Eu acredito..." - vinde "A Missa
Negra". Aps o Credo, o Sacerdote diz:)
(Ele vira-se e afaga a Sacerdotisa, dizendo:) Com xtase ns glorificamos nosso Prncipe.
(A Congregao canta o cntico "Sanctus Satanas" - vinde "Cnticos" - enquanto o Sacerdote diz
calmamente sobre a imagem de cera:) "Sie anod namretae meiuqer."
(Ento ele eleva sua voz, encarando a congregao::) Veni, omnipotens aeterne diabolus!
(A Senhora beija o Sacerdote. Ele faz o smbolo do Pentagrama Invertido sobre a congregao
dizendo:)Ns, a Criao do Caos, amaldioamos N.N.
(O Sacerdote ri, ento a congregao tambm ri, pulando e danando com prazer. Eles
continuam at a Senhora toque o sino duas vezes. O Sacerdote aponta para ela. Ela diz:) A
Terra rejeita N.N!
(A Senhora pega a imagem, segura-a para que a congregao veja e ento a coloca na terra da
sepultura, colocando o tecido negro sobre ela. Ela deposita o tecido, junto a terra e a imagem
dentro do caixo. Ento ela se vira para a congregao dizendo:) N.N. est morto.
( A congregao comea a danar no sentido anti-horrio, cantando "The Diabolus" - vinde
Cnticos. Aps o cntico, se posicionam em volta do caixo e da Senhora. O Sacerdote diz a
eles ento:) Fratres, ut meum ac vestrum sacrificium acceptabile fiat apud Satanas.
(O Sacerdote mantm relaes sexuais com a Sacerdotisa, deitados sob o altar, enquanto a
congregao bate palmas em sinal de aprovao, cantando "Ave Satans" repetidamente, at o
ato chegar ao final. Aps o clmax, a Senhora beija a Sacerdotisa os lbios e ento 'locis
muliebribus'. Ela ento beija cada membro da congregao. O Sacerdote aps isso faz o sinal
do Pentagrama Invertido sobre o caixo, e rindo, diz:)N.N. est morto e ns todos
compartilhamos sua morte. N.N. est morto e ns regojizamos!
( O Sacerdote e a congregao ri. A Senhora ento vai at o Sacerdote, coloca seu pnis em sua
boca, at que ele esteja ereto de novo. Ento ela recua, para admirar o orgo ereto, e diz a
congregao:) Eu, que trago a vida, tambm a retiro.
(Ela ento passa as mos sobre o caixo, visualizando o corpo morto de N.N. deixado. Ela
pega o caixo e deixa o Templo. Quando ela sai, o Sacerdote diz:) Deleitem-se agora, pois ns
matamos, fazendo o trabalho do nosso Prncipe!
(Ele comea a orgia de luxria no Templo. A Senhora leva o caixo a um pequeno buraco, l
fora, cavado previamente. Sela deposita o caixo na terra, dizendo: "N.N. voc est morto,
assassinado por ns. Ela termina o enterro e deixa a rea)
VII - O Casamento
(Nota: esta a cerimnia de casamento Satnica tradicional.)
Local:
Templo - ou rea ao ar livre dentro do crculo de nove pedras.
Participantes:
Mestre - batas purpreas
Senhora da Terra - batas de viridianas
A Sacerdotisa e Padre - vestes negras
Congregao - vestes negras
(Os que esto casando devem usar batas carmesins)
Preparao:
Altar cobriu com pano preto no qual bordado o sigilo da rvore de Wyrd com os caminhos
conectados. Velas purpreas sero usadas. Clices prateados cheios de vinho. Tigela prateada
no altar que contm lquido inflamvel. Pedao pequeno de pergaminho. Faca afiada. Dois
anis de prata, contanto que os que iro casar comprem. Incenso de cinza deve ser queimado.
A Cerimnia
Todos da congregao ajuntam se no Templo: o Mestre da Terra e a Senhora da Terra se
levantam ante do altar com o Padre e Sacerdotisa ao seus lados. Quando tudo estiver pronto, o
Mestre soa o Sino do Templo Nove vezes dando incio a cerimnia, e o Guardio conduz os
cobioso a se casar no Templo onde eles ficaro ante o altar.
O Mestre e Senhora da Terra sadam ambos com um beijo e dizem:
(A Sacerdotisa e o Padre entoam junto ' Agios o Satanas Agios o Satanas! ' Este Cntico
repetido pela congregao. Depois disso, o Mestre diz:)
Ns estamos aqui reunidos para unir em juramento por nossa magicka sinistra este homem e
esta mulher. Junto eles sero como santurio interno de nossos deuses!
A eles que entram nos nomes de nossos deuses! Ns falamos os nomes proibidos! Agios o
Baphomet!
Congregao:
Agios o Baphomet
Senhora da Terra:
Agios o Atazoth!
Congregao:
Agios o Atazoth
Senhora da Terra:
Agios o Satanas!
Congregao:
Agios o Satanas!
Voc, conhecido neste mundo como (ele declara o Moto do esposo) concorda se casar com esta
senhora....... (ele declara o Moto da Senhora) conhecido neste mundo como....... (ele declara o
nome da senhora) de acordo com os preceitos de nosso Templo e para a glria de nosso
Senhor Satan?
Esposo:
Sim.
Voc, conhecida neste mundo como (ele declara o Moto da esposa) concorda se casar com este
senhor........ (ele declara o Moto do Senhor) conhecido neste mundo como....... (ele declara o nome
do senhor) de acordo com os preceitos de nosso Templo e para a glria de nosso Senhor
Satan?
Esposa:
Sim.
Mestre:
Ento d como um sinal de seu penhor, estes anis.
(A Senhora da Terra leva os anis prateados do altar e o esposo e a esposa dele os colocam
nos dedos um na mo esquerda do outro. A Senhora da Terra se vira congregao e diz:)
Vejam! Ouam! E Saibam que que seja entre vocs ou entre outros e entre qualquer pessoa ou
lugar, que mesmo estando longe e separados pelo mundo um no deve trair o outro ou ento
esta pessoa ser amaldioada por nossa magicka para morrer em morte miservel, assim
como a parte que colaborar para a traio! Oua minhas palavras atenda a! Todos do Templo,
escutai! Todos do Templo, vem! Pela magicka e pela glria de nosso senhor o Prncipe da
Escurido! E que todos os deuses escuros estejam presentes para testemunhar este rito!
(A Senhora da Terra eleva a faca e a abre o pergaminho e o esposo e a esposa devem oferecer
as mos esquerdas . Ela corta os dedos polegares rapidamente, e gotas de sangue devem ser
imprensas sobre o pergaminho e ento os dois dedos polegares de unem junto em lao de
sangue. Ela aperta o dedo polegar do esposo contra a fronte da esposa, e ento o dedo polegar
da esposa sobre a fonte do esposo, marcando ambos em sangue. O pergaminho lanado na
tigela prateada.
A declarao seguinte lida ento primeiro pela esposa e ento pelo esposo. Esta declarao
normalmente escrita em um carto que mantido no altar e dado senhora pelo Padre
mas imediatamente antes disso a Sacerdotisa acende o lquido na tigela:)
Esse filo captum palchritudinis suae, et nil amplius desiderare, quam ejus amplexu frui: et
omen concubitum - ex commixtione hominis cum Diabolo et Baphomet aliquoties nascuntur
hominis, et tali modo nasciturum esse Anti-Nazarenus
(Depois disto o esposo deve ler , depois Padre pega o carto e o recoloca no altar enquanto o a
senhora da Terra avana beijando primeiro a esposa e depois o esposo. O Mestre faz
igualmente mas primeiro no esposo e depois diz:)
Eu os declaro casados!
Figura Atu II
Participantes:
Mestre do Templo - em bata escarlate
Senhora da Terra - batas escarlates sexualmente atraentes
Sacerdotisa - nua, no altar (se o candidato for masculino)
Padre - nu, no altar (se o candidato for fmea)
Guardio do Templo - vestido de negro e usando uma mscara na face
Congregao - roupas negras
Preparao:
O candidato prov uma veste negra nova, projetada de acordo com os preceitos do Templo. Isto
dado ao Mestre antes do ritual e colocado no altar. O candidato assiste o ritual em um artigo
de vesturio marrom grosso que possa ser removido facilmente.
Os objetos usados no ritual devem ser adquiridos depois do pr-do-sol. Um frasco pequeno
que contm um leo aromatizado colocado no altar. Velas pretas so usados, incenso da Lua
queimado (petriochor, se disponvel, caso contrrio castanho). Algum simbolismo apropriado
Lua tambm deveria estar presente - por exemplo cristais de quartzo. Clices cheio de forte
vinho.
A congregao se ajunta no Templo com o Mestre e Senhora da Terra. Os Guardies ficam
perto da entrada de Templo. O candidato vendado e conduzido no Templo pelo patrocinador
para no saber sua localizao ..
O Rito
(O Mestre beija a Senhora da Terra que beija o Padre-Altar [ou Sacerdotisa]. O Mestre diz
ento:)
(O Mestre vira congregao, faz o sinal do pentagrama invertido em direo e eles com a
mo esquerda dele, e diz:)
Eu o sado a todos em nome de nosso Prncipe. Deixe as legies dele virem testemunhar isto,
nosso rito Satnico! Veni omnipotens aeterne diabolus!
(A congregao repete o Cnticos `Veni ' depois do qual a Senhora da Terra diz:)
(A congregao agora dana, e canta o Diabolus . Enquanto eles danam que o Mestre eleva
um clice e diz:)
(A Senhora da Terra remove o artigo de vesturio do candidato que fica nu. O Mestre se
aproxima, pe o clice em seus lbios e diz: ' Beba! ' O candidato bebe o vinho. A congregao
continua a danar e cantar at que a Senhora da Terra eleva os braos dela como um sinal
para que eles parem. Ela diz ento:)
(O crculo envolve o candidato o cobre com as mos dos participantes em cima de todos seu
corpo. Enquanto eles fazem isto e riem, o Mestre canta o ' Veni' em vrios tempos. A Senhora
da Terra bate palmas duas vezes a congregao para e se afasta. Ela beija o candidato [se
macho ou fmea] e diz:)
Ns regozijamos que voc veio nos semear com seu sangue e presentes.
Ns, a famlia do Caos, damos boas-vindas, agora sem nome. Voc o enigma e eu a
resposta de sua indagao. Ns, os amaldioamos, e damos boas-vindas a aquele que ousou
desafiar. No princpio havia sacrifcio mas agora ns temos palavras que podem o ligar voc
por todo o tempo em ns. No incio - ns ramos . Em sua indagao - ns somos. Antes de
voc - ns existimos. Depois de voc - ns ainda existiremos . Antes de ns - Eles nunca
foram nomeados . Depois de ns - Eles somente esperaro. E voc por este Rito ser um de
ns. Ns usamos os trajes negros pois essa a cor desse mundo que chamamos de Terra.
Sim.
Mestre:
Voc se liga com palavra, ao e pensamento, em ns a Semente de Satans sem medo algum
?
R:
Sim
Mestre:
Voc afirma na presena deste ajuntamento que eu sou seu Mestre e que ela que est ante
voc sua Senhora?
R:
Sim.
Mestre:
Ento sua palavra , sua vontade! Veja! Oua! Conhea!
R:
Eu renuncio Yeshua o enganador e todos os seus trabalhos.
Mestre:
Voc afirma Satan?
R:
Eu afirmo o Satan.
Mestre:
Satan cujo a palavra Caos?
R:
Satan cuja a palavra Caos.
Mestre:
Ento quebre este smbolo que ns detestamos.
(O Mistress d para o candidato uma cruz de madeira adequadamente suja que o candidato
quebra lanando ao solo.)
Mestre:
Agora receba como um smbolo e sinal de seu novo desejo .
De seu juramento a este sigilo de Satans. Este poder que eu como Mestre esgrimo e sempre
ser uma parte de Voc - um smbolo para esses que podem ver e o Marca de nosso Prncipe.
(O Guardio prende o candidato e com sua arma fora ele a se ajoelhar ante a Senhora da
Terra, que ri e diz para a consagrao:)
Veja, tudo que voc recolheu de meu Templo: aqui que ele pensou
Ele soube nosso segredo - e ele o admirou secretamente , mas vejam como nossa fora o
supera!
(Ela ento remove a venda do candidato e a relao sexual acontece. Depois disso , a
Sacerdotisa [ou Padre] vai buscar a bata negra do altar e veste o candidato. Ela [ou ele] ento
brevemente sai do Templo para anunciar a todos a congregao ' Est acabado de acordo com
nossos desejos!Todos ento retornam para o Templo, e cada um sada o novo Iniciado com
um beijo. Os clices so dados , e os scios erguem em saudao conforme desejarem.)
NOTAS: Para o ritual de Iniciao, a Sacerdotisa parecia estar a favor do prazer do coito
sexual que ela poder praticar, o Guardio no deve usar de verdadeira dor fisica, [a no ser
em casos de extrema emergncia]. Se possvel, os candidatos no deveriam saber nenhum
detalhe do Rito de Iniciao - i.e. eles no deveriam saber o que esperar. Por isto, os scios do
Templo deveriam fazer um voto de silncio relativo ao Rito e deveriam prometer no revelar
seus detalhes a no-membros e candidatos, essa uma das razes pelas quais , o 'Livro
Negro' nunca deve ser revelado aos no-iniciados.
IX - Consagrao do Templo
Preparaes:
Incenso de Marte deve ser queimado durante vrias horas antes do ritual realmente comear. O
prprio Templo arrumado como que para uma Missa Negra. Um clice contm O Elixir.
(Fazer O Elixir: na noite anterior ao ritual , o Mestre tem uma relao sexual no templo [o
Templo j arrumado, com altar etc.] no momento da xtase ele deposita o smen em um clice
vazio. A, isto, o Sacerdotisa soma sete gotas de seu prprio sangue [tirado do seu dedo
indicador esquerdo ], trs punhados da terra [fina e seca] tirada de um sepulcro em um
cemitrio na noite da lua cheia anterior, p da casca seca tirada de uma rvore de carvalho
colecionada em uma noite quando Saturno estiver em ascenso, vinho forte deve preencher o
clice. O clice permanece no altar at o ritual comear.)
O Mestre entra no Templo antes da congregao, sela o Templo com a escurido de acordo
com o Rito de Lacrar:
Para isto, requerido um pentagrama cristalino. Deveria ser to grande quanto possvel e
deveria ser feito de quartzo. A pessoa que administra o rito, coloca ambas as mos no cristal
(que pode estar em um altar) e visualiza uma estrela negra espalhada no cu. Esta
gradualmente esparrama sua escurido abaixo para o cristal, preenchendo todo o ambiente. A
pessoa vibra ento:
A pessoa visualiza a escurido que entra no cristal e ento, a pessoa se curva ao cristal. O
Rito est ento completo, a pessoa remove as mos dele e se afasta do cristal.
Participantes:
Mestre do Templo - Vestes Negras
Sacerdotisa - Vestes Negras
Congregao - Vestes Negras
(Nota: se o grupo em questo esta sendo condenado por uma Senhora da Terra, ento ela
assume o papel dedicado ao Mestre, e um Padre toma o lugar da Sacerdotisa. Para produzir o
Elixir, o procedimento igual embora o sangue seja da Senhora da Terra e o smen do
Padre.)
A Dedicao
Irmos de Satans! Estamos aqui reunidos neste lugar a a esta hora para dedicar este
Templo a nosso Sinistro Trabalho. Ns Chamamos Satans, Prncipe de Escurido e
Guardio do Porto dos Deuses Escuros, venha a ns testemunhar nosso rito de Dedicao.
Pois este ser um Templo em que ns celebraremos os Mistrios e as Alegrias da Vida - em
que ns e outros participaro do Elixir Negro. E com nossa totalidade celebraremos de nosso
trabalho da Escurido.
(Todo os presentes recitam os 21 Pontos Satnicos. Depois disso , o Mestre molha as mos
dele no clice que contm O Elixir e vibra ' Agios o Satanas'. Ele beija a Sacerdotisa que vai
beijar cada scio da congregao e ento o Mestre sustenta o -clice e diz:)
Como fostes, como , e como deve ser novamente pelo Poder de nosso Prncipe, Satan, e os
poderes de inomeados . De dimenses escuras eles vm e enquanto dormimos este Templo se
torna um Porto entre nossos mundos!
(Ele coloca o clice atrs no altar, poe suas mos dele em cima do pentagrama cristalino e
vibra ' Nythra' trs vezes. Depois disto, ele pega o clice, borrifica um pouco de seu contedo na
congregao e na Sacerdotisa e ento em cima do altar. Ele borrifica mais ento ao redor da
entrada para o Templo antes de caminhar em sentido anti-horrio ao redor do Templo e
borrifar as paredes e o cho. Ele verte o resto dos contedos ento ao redor da base do altar.
Ele devolve o clice vazio ao altar, volta se para a congregao, dizendo:)
Assim, outro captulo em nossa histria se inicia . Que a Missa Negra tenha incio !
(Ele com a ajuda de algum escolhido previamente como padre-altar que remover e toma seu
posto no altar. A Missa ento comea . A Massa Segue o texto no Livro Negro, e o Mestre
conclui a Missa da seguinte maneira : [logo depois da 'Senhora da Terra' disser '... nos deixe
desfrutar os presentes da vida. ']
Por Meu Poder - pelo Poder de Satans, Prncipe da Escurido - eu Declaro este Templo
Consagrado!
X - Funeral
Local:
Ao ar livre, em uma localizao isolada. Uma pira funerria preparada pelo Guardio. Uma
elipse de nove pedras que inclui a pira deveria ser feita. Copos de madeira, suficientes em
nmero para cada participante, deveriam estar cheios de vinho e postos em uma mesa de
madeira (carvalho se possvel) longe da pira.
Participantes:
Mestre do Templo, Senhora da Terra, Padre, Sacerdotisa, Guardio e Congregao (todos de
roupas negras)
Podem ser designados Guardies adicionais ao guarda para assegurar o isolamento do local.
O Rito
(O corpo do scio falecido trazido em um caixo de madeira clara coberto por uma cortina
carmesim levado pelos scios do Templo para as pedras e a pira. Depois que o caixo fosse
colocado na pira, todos o presente, circundam a da elipse de pedras pelo lado de fora. O Mestre
comea o Rito dizendo:) Agios o Satanas! Estamos aqui reunidos para prestar nossa
homenagem ao nosso irmo/irm que por sua vida foi percussor de aes de glria mgica em
nosso nome!
Agios o Satanas!
Congregao:
Agios o Satanas!
Mestre:
Agios o Baphomet!
Congregao:
Agios o Baphomet!
Senhora da Terra:
Assim nos lamentamos quando pensamos nas outras aes gloriosas que ainda poderiam ser
feitas!
Mestre:
Assim nos lamentamos quando pensamos nas outras aes gloriosas que ainda poderiam ser
feitas!
Congregao:
Assim nos lamentamos quando pensamos nas outras aes gloriosas que ainda poderiam ser
feitas!
(O Padre e a Sacerdotisa pegam seus copos . e o mestre se volta para a pira e diz:)
Nossas recordaes ainda duraro por muito tempo ! Assim foi, assim e assim deve ser!
XI O Rito do Sacrifcio
Introduo:
A Cerimnia existe em trs verses. A dada aqui e a mais freqentemente usada - onde a '
Concluso sacrificatria Simblica. Antigamente , um Padre tendo sido escolhido de acordo
com a tradio um ano antes era sacrificado ritualmente pela Senhora a Terra e pelo Mestre.
Esta verso publicada em OPFER (Fenrir Vol II N 2) .Esta cerimnia sacrificatria
acontece uma vez tradicionalmente a cada dezessete anos.
Preparaes:
A noite antes do ritual, a Sacerdotisa assa os bolos consagrados feitos de trigo, gua (tirada
da fonte), mel e gordura animal. A congregao fica fora do Templo, e o Mestre e a Senhora
esperam dentro. O Guardio conduz o Padre para a congregao e a Sacerdotisa venda o
Padre. Ela o conduz ento para cada scio do Templo e estes o beijam.
O prprio Templo est arrumado com velas vermelhas; e Incenso de Jpiter deve ser queimado
. Tetrahedron de quartzo em cima do altar. e um pequeno frasco contendo leo de almscar.
Participantes:
Mestre - Vestes Negras
Depois disto, a congregao canta o ' Diabolus' [veja Cnticos] enquanto caminha
lentamente, e contra o sentido do relgio , ao redor do Padre em um crculo. Este canto
repetido sete vezes. O Mestre e a Senhora [ou dois scios do Templo escolhidos e treinou com
antecedncia ] ento comea, um canto em paralelo e um quarto separado de acordo com os
Princpios de Cntico Esotrico, o ' Agios o Baphomet'. Este canto pode ser separado em uma
oitava e um quarto. O Agios o Baphomet deve ser vibrado sete vezes de acordo com os
princpios de vibrao esotrica. [A magicka mais poderosa se o cantada em paralelo como
indicado.] Durante isto, os Guardies levam o Padre sobre o altar e a Sacerdotisa remove a
bata dele.
Depois do Cntico, a Senhora da Terra unta o corpo do Padre com o leo enquanto o a
congregao caminha, como antes , cantando o Diabolus. Depois de untar, a Sacerdotisa e a
Senhora da Terra removem seus prprias batas, a Sacerdotisa desperta ento o ' fogo ' secreto
do Padre com seus lbios - contudo sem o levar ao xtase. Quando ela estiver satisfeita, ela
sinaliza ao Guardio que ergue o Padre do altar e o force a se ajoelhar ante a Sacerdotisa. O
Mestre ajoelha ento ante a Senhora da Terra e a congregao para de cantar e se junta
formando um crculo ao redor. A Sacerdotisa imita a Senhora da Terra em palavras e aes
s que no Padre:
A Senhora da Terra coloca suas mos sobre a cabea do Mestre do Templo e diz:)
(O Senhora da Terra abre suas coxas , a boca do Mestre. O Guardio fora o Padre a fazer o
mesmo com a Sacerdotisa. Ento, a Senhora da Terra o afasta e diz:)
Mestre:
Que esmaga seus inimigos e que se banha em uma bacia cheio do sangue de seus opositores.
Me toque e eu o farei como uma forte espada que corta e mancha minha Terra com sangue.
Me prove e eu o farei como uma semente de milho que cresce para o sol e nunca morre. Me are
e me plante
(Ela remove a venda e ento e o empurra nos braos da Sacerdotisa. Ela tem uma relao
sexual ento com o Mestre do Templo enquanto a congregao recomea com o seu lento
caminhar cantoria. Depois que o padre alcanar o xtase , a Senhora da Terra diz:)
(O Guardio lhe da a faixa da bata da Sacerdotisa. Ela bate suas mos dela duas vezes e a
congregao, o - padre e a Sacerdotisa o Mestre e o Guardio a circundam. Ela diz:)
(Ela vai para cada scio e os beija - removendo suas batas. Ela aponta ento ao Padre e o
Guardio avana e o segurar enquanto ela amarra as mos dele com a faixa da Sacerdotisa.
Ela o venda ento e o Guardio o pe no cho e cobre o seu corpo com a bata da Senhora da
Terra. Ele ainda permanece imvel enquanto a Senhora da Terra diz para a congregao:)
Festejem ento e desfrutem mas sempre se lembrem que eu sou o vento que arrebata sua
alma!
(O Guardio ento rodeia o Templo, distribuindo com bandejas o vinho e comida preparada de
ante mo. O banquete da congregao e a bebida os leva aos prazeres de acordo com o seus
desejos sempre deixando um crculo ao redor do Padre claro [o crculo pode ser riscado no
cho antes da Cerimnia e o Padre colocado dentro disto pelo Guardio no ponto apropriado].
O festejastes continuam com a orgia e comemorao at as velas do altar se esgotarem a uma
linha inscrita previamente pelo Mestre - esta ser de durao suficiente para que os prazeres
abundantes sejam desfrutados. Neste momento a Senhora da Terra bate palmas sete vezes e a
congregao [menos a Senhora da Terra , a Sacerdotisa e o Mestre] deixam o Templo. A
Sacerdotisa remove a venda do Padre, e o veste e o ajuda a levantar para ento o conduzir
para fora do Templo. O Mestre e Senhora da Terra tm ento seus prprios prazeres sexuais
e dirigem toda a energia criada para um alvo especfico ou inteno, geralmente esta sendo a
recarregao do Templo.)
2)A cerimnia tambm pode ser executada com uma Sacerdotisa como ' Oferenda', o devendo
ento serem invertidos os papis de Padre e Sacerdotisa.
3) pela escolha do Mestre ou Senhora ,a cerimnia pode ser estendida durante toda a
noite, a Cerimnia nesta instncia seria comeada no pr-do-sol se concluindo finalmente ao
amanhecer, e durante todo o tempo , o presente de energia estaria sendo enviado sempre ao
Padre (ou Sacerdotisa). A pessoa escolhida para isto pode ser qualquer scio do Templo. A
permanncia seria a de todo ; o Mestre, A Senhora da Terra e Sacerdotisa e a congregao
sempre em um sentido ritualstico e, o scio escolhido como oferenda deveria permanecer
imvel at o Mestre anunciar o amanhecer.
Era um dos deveres do Mestre guiar os seus alunos no longo e difcil caminho do domnio
magicko, e para este fim que a ' magicka interna' usada, este sistema de magicka interna est
gradualmente se aprimorando e se refinando durante os sculos. Em suas fases iniciais,
Satanismo genuno tinha de passar por provaes para experimentar os vrios aspectos de sua
sombra.
s vezes, o Mestre os conduziriam em situaes especficas (algumas das quais podem ser
perigosas) para o Iniciado aprender. Algumas destas experincias eram no convencionais e
franziram as sobrancelhas das ' sociedade' da poca - alguns eram at ' ilegais'. Claro que, tais
mtodos eram difceis, mas para o Iniciante que sobreviveu e permaneceu em liberdade eles
proveram experincias genunas e perspiccia em ego. Porm, gradualmente, (pelo menos no
Satanismo tradicional) alguns acharam estas experincias muito fora de mo: considerando
que a maioria destas prtico eram baseadas na sensao de quebra de seus limites, conceituais
novas tcnicas surgiram. elas se tornaram ' internalizadas'. Quer dizer, eles tenderam a ser
magickamente prticos. A essncia dos novos mtodos era e ainda os ' Rituais de Grau '.
Os Rituais de Grau (o primeiro a Iniciao) uma srie de tarefas que o indivduo segue
(os Rituais de Grau Principais so detalhados em NAOS - A Practical Guide to Sinister
Hermetic Magick' ) para alcanar magickamente o nvel de perspiccia e um tipo apropriado ao
Ritual de Grau que esta sendo executado. H sete Rituais de Grau, e estes levam o indivduo
do Iniciante ao Perito Externo ao Perito Interno e dai para Mestre/Senhora e alm. Associados
com os Rituais de Grau existem outras tarefas, estas formam a base do treinamento do
Satnista! Estas praticas produzem um tipo especfico de indivduo: quer dizer, um esprito
satnico pleno em si.
A prxima fase envolve o indivduo entrar no Abismo: De parte vistosa do acausal, e isto
feito para permitir a entrada de energia catica em sua conscincia sem qualquer meios de
controle Consciente, Este Ritual de Grau Precedido por uma parte fsica (para homens:
caminhando uma distncia de 80 milhas comeando ao amanhecer do primeiro dia e
terminando no pr-do-sol do segundo dia s e desamparadamente; para mulheres: a distncia
de 56 milhas). Esta parte fsica essencial (e o prazo e condies devem ser rigidamente
observados) desde que escoe o candidato fisicamente e mentalmente. Este ritual tambm no
fcil empreender.
Assim podemos ver que o treinamento nas Ordens Satnicas genunas inclusivo e difcil,
pois Ordens Satnicas no so instituies religiosas cometidas ao doutrinamento de cordeiros,
da mesma maneira que eles no so a favor de grupos da discusso e do estudo de magicko e
tpicos Ocultos. Eles so lugares onde a real magicka sinistra aplicada - esta realidade
difcil e pode ser s vezes perigosa. Satanistas genuno no falam - eles fazem; eles no
buscam estudar lendas obscuras e mitos que pertencem ao lado escuro - eles se tornam, por
magicka sinistra, o prprio lado escuro; eles no pulam de um ' grupo' para outro, de um
sistema para outro - eles seguem as tcnicas do modo dos sete - ngulos, em direo ao cho
por isso mesmo ele se recusa ceder quando coisas ficam difceis e perigosas. Em resumo, eles
exemplificam o esprito do Satanista: isto a celebrao da vida xtase que conquistam e
desafiam.
XIII Cantos Sinistros
O Canto Sinistro dividido em trs mtodos distintos todos dos quais possuem os
mesmos objetivos em geral - produzir energia magicka. O tipo de energia feita varia de acordo
com o mtodo empregado. O primeiro mtodo a vibrao de palavras e frases; o segundo o
canto, e o terceiro ' Canto Esotrico - quer dizer, os seguintes textos podem ser usados em
qualquer uma das trs modalidades. Canto Sinistro explicado em detalhes em NAOS.
Vibrao o mtodo mais simples, e envolve a simples projeo do som. Uma respirao
funda feita, e a primeira parte da palavra vibrado junto com a exalao de respirao. Esta
exalao deve ser controlada - quer dizer, a intensidade do som deveria ser prolongada (no
menos de dez segundos para cada parte da palavra) e to constante quanto possvel. A pessoa
que empreende a vibrao ento inala, e o processo repetido com a segunda parte da palavra e
assim por diante.
Assim ' Satanas' seria vibrado como Sa - tan - as . A vibrao no um grito ou um berro
mas uma concentrao de energia consciente. Vibrao deveria envolver o corpo inteiro e deveria
ser um esforo fsico. Praticando regularmente a tcnica, e o indivduo deveria aprender
projetar a distncias variadas (de dez a trinta ps ou mais) como tambm aumentar o poder
da prpria vibrao. A essncia do mtodo o som controlado da mesma intensidade ao longo
de cada parte da palavra e/ou a palavra inteira de uma s vez.
Cantar essencialmente o cantar as palavras ou texto em uma regular monotonia - quer dizer,
na mesma chave. O passo do canto varia, e pode ser lento (ou ' funeral') ou rpido (ou exttico)
dependendo da cerimnia e do humor dos participantes.
Cnticos Satnicos:
1) Diabolus
2) Sanctus Satanas
3) Oriens Splendor
4) Canto Genrico:
5) Invocao Baphomet
Figura VII
Introduo
Um Templo Satanista ou grupo podem ser formados por trs razes: 1) praticar o autntico
satanismo; 2) viver a realidade da Magicka Sinistra; e 3) como uma tarefa do Perito Externo.
Esta parte do ' Livro Negro ' aplica a todos os trs: Os grupos que ainda no so Iniciados por
um Templo de Satanista tradicional estabelecido mas que desejam comear a praticar o
Satanismo por qualquer razo pessoal, devem executar o ritual de Auto-Iniciao do captulo
XI, e ento por em prtica os conselhos cedidos no captulo XII sobre organizao e conduta
de um grupo prtico.
Se voc executar auto-iniciao, voc deveria achar um indivduo do sexo oposto que est
interessado em Magicka Negra o mais cedo possvel. Voc pode Iniciar esta pessoa ento e
pode usar o ritual de Iniciao da primeira parte um como seu guia. Voc deveria achar
satisfatrio o uso de um Templo e deveria dedicar se a ele de acordo com o que foi exposto na
Parte Um.
Voc deveria dar ento seu Templo um nome Sinistro satisfatrio (como O Templo de
Satans) e comea a recrutar os scios, com voc e seu companheiro(a) agindo como
Padre/Sacerdotisa e/ou Mestre do Templo/Senhora da Terra.
Porm, se voc desejar ir mais adiante e comear o estudo e prtica dos sete ngulos, voc
deveria obter uma cpia de ' Naos ' e comear a empreender a magicka hermtico e interno e
continua com seu funcionamento no Templo at que voc decida empreender o Ritual de Grau
de Perito Interno. A escolha sua.
XIV Auto-Iniciao
Dois rituais sero dados - um para uma localizao em recinto fechado, e um para o ar livre.
Escolha qual for mais apropriado para voc.
I - Em recinto fechado
Arranje uma rea para o desempenho do ritual e neste local levante um altar e cubra o com um
pano preto. (O altar pode ser uma mesa,). Obtenha algumas velas pretas, alguns candelabros ,
um pouco de incenso castanho ou de marte, um cristal de quartzo ou cristais. Voc tambm
precisar de dois pedaos pequenos de pergaminho (ou papel tecido caro), uma caneta de tipo
pena, uma faca afiada, um pouco de sal marinho, um punhado de terra de cemitrio (pegue em
uma noite de lua nova) e um clice que voc deve encher com vinho. Todos estes artigos
deveriam ser colocados no altar.
Se voc desejar, voc tambm pode obter uma bata negra. Se no, voc deveria se vestir em
negro para o ritual.
Uma hora antes de pr-do-sol, entre em sua rea do Templo, e virado para o leste e cante o
Sanctus Satanas duas vezes. Ento diga, ruidosamente,
Uma vasilha para seu poder e uma expresso para sua glria!
Ento vibre ' Agios o Satanas' nove vezes. Depois disto, pegue o sal e burrifique em cima do
altar e ao redor do quarto, dizendo:
Com este sal eu lacro o poder de Satans!
Com esta terra eu dedico meu Templo. Satanas - venire! Venire de Satanas! Agios o
Baphomet! Eu sou deus saturado com sua glria!
Ento acenda as velas no altar, queime o incenso e deixe o Templo. Tome um banho, e ento
volte ao Templo.
Uma vez no Templo, faa a ' Beno Sinistra' (veja Apndice), e de frente ao altar ento,
ligeiramente pique seu dedo indicador esquerdo com a faca. Com o sangue e usando a caneta
escreva em um pergaminho o nome Oculto voc escolheu (veja Apndice III para algumas
sugestes relativas a nomes). No outro inscreva um pentagrama invertido. Segure ambos os
pergaminhos at a declarao acabar:
Eu...... (Nome Oculto que voc escolheu) estou aqui para comear minha indagao sinistra!
Prncipe de Escurido, oua meu juramento! Baphomet, Senhora da Terra, escutem-me!
Escutem-me Deuses Escuros que esperam alm do Abismo!
Satans, faa seu poder entrosar agora com igo assim como meu sangue se entrosa com o
fogo!
Com esta bebida eu lacro meu juramento. Eu sou seu e farei trabalhos em teu nome!
Beba de todo o clice, apague as velas, recolha os artigos usados e ento saia do Templo. A
Iniciao est ento completa. * * *
II - Ao ar livre
Ache uma rea ao ar livre. Deveria ser perto de um fluxo de gua, lago ou rio. O ritual deveria
ser administrado em tempo de lua cheia entre o pr-do-sol e o amanhecer.
Voc precisar: leo de mbar, velas pretas (em lanternas se possvel), dois pedaos de
pergaminho ou tecido de papel, faca afiada ou caneta prateada, caneta tipo pena, roupas negras
ou uma bata negra. Clice cheio de vinho.
Comece o ritual tomando banho desnudo no fluxo de gua. Depois , esfregue o leo de mbar
em seu corpo e diga enquanto faz ' Agios o Satanas'. Ento ponha as roupas e continue para o
local onde arrumou as velas . Acenda as velas. De frente para o Leste, administre uma Bno
Satnica (veja Apndice). Depois de, cantar o Sanctus Satanas,
Ento pique seu dedo indicador esquerdo com a faca e inscreva seu nome oculto no
pergaminho . Inscreva um pentagrama invertido no outro. Segure ambos os pergaminhos para
o Leste e diga: ' Com meu sangue eu dedico o Templo de minha vida. '
Ento vire para Oeste e diga: ' Eu....... (Nome Oculto) estou aqui para comear minha indagao
sinistra. Prncipe de Escurido, me oua! Me oua, vocs Deuses Escuros que esperam alm
do Abismo. '
Queime os pergaminhos nas velas. Enquanto queimam , diga: ' O Satans, faa com que seu
poder se entrose agora com migo assim como meu sangue se entrosa com o fogo! ' Pegue o
clice e diga: ' Com esta bebida eu lacro meu juramento. Eu sou seu e farei trabalhos glria
de seu nome. '
Beba de todo o clice, apague as velas, recolha os artigos usados e parta da rea. A Iniciao
est ento completa.
Um dos propsitos do Templo executar rituais Satnicos cerimoniais em uma base regular,
e o seguinte programa sugerido:
A - Uma vez por ms ( na lua nova se possvel) celebre a Missa Negra. Esta celebrao
deveria ser seguida por um banquete com comida e vinho que ou preparada trazida ao
Templo pelos scios, este banquete segue depois da orgia que conclui a Missa Negra. O
organizador do Templo (ou um Mestre/Senhora honorrio(a) geralmente conhecido pelo ttulo
de ' Choregos'). No sempre necessrio concluir a Missa Negra com uma orgia, embora por
razes Satnicas bvias, esta uma forma agradvel para o encerramento da Missa.
B - Todas as quinzenas, os scios deveriam se reunir em uma reunio (um sunedriao) onde
qualquer scio pode pedir ajuda mgika para os outros. A ajuda pode ser de qualquer tipo
beneficiaria , material, ou destrutiva. Esses que desejam ajuda deveriam escrever os pedidos
em um papel e deveriam lacrar isto em um envelope e colocar isto em um receptculo especial
mantido para este propsito perto da entrada do Templo. Os scios deveriam se juntar (em
batas e descalos) no Templo, e o sunedrion se d incio formalmente por voc, o Choregos,
dizendo ' Que comece a sunedrio. Se um scio foi designado como Guardio (veja a lista de
ofcios no fim do captulo) ele deveria estar na do Templo admitindo a entrada de qualquer
scio que chegue tarde. Esses se apresentam ento no Templo recitando o Credo Satnico (veja
texto da Missa Negra).
Seguindo isto, a Sacerdotisa remove ento ao acaso dois dos pedidos e os l. Os scios que
foram assim escolhidos, reconhecem seus pedidos se curvando Sacerdotisa. O primeiro
pedido escolhido pela Sacerdotisa executado assim que se chega prxima lua cheia. Isto
significa que voc como Choreges deveria ter tudo de prontido para qualquer rituais
hermticos e/ou cerimoniais que se fizerem necessrios. .
Os pedidos podem ser qualquer coisa que um scio desejar, e vocs devem decidir qual ritual
cerimonial se faz necessrio para cada ocasio. O scio que pede ajuda tem que oferecer algo
em retorno e isto normalmente uma doao financeira ao Templo. porm, o scio que pede
ajuda magicka que decide na natureza do presente.
Se voc como Choregos escolhe um ritual hermtico para um pedido, ento voc trabalha s ou
com o scio cujo pedido foi feito ou se for uma cerimnia satnica , voc trabalha com o
Padre/Sacerdotisa ou o scio que pediu ajuda caso ele tenha oferecido o corpo dele como
pagamento para a ajuda.
Voc pode escolher anunciar a sunedrio alguns dias antes , ou combinar o sunedrio em
perodos fixos isto depende do nmero de scios, e de seus compromissos. O que importante
estabelecer um padro de reunies e rituais.
Ensinando:
Outro propsito do Templo deveria ser o ensinar. Voc deveria tentar e deveria organizar
sesses regulares com scios. Durante estas sesses voc pode explicar sobre o sistema
septenario, o Jogo da Estrela, o Tar Satnico e assim por diante. (Todos estes so cobertos
em outros tpicos do Satanismo esotrico em NAOS.) Assim, voc poderia organizar o
programa de acordo com as sugestes abaixo:
Se voc deveria desejar seguir os sete ngulos e durante o aprendizado os ritos de Grau
poderiam ser distribudos estudados e completos. Depois disto, voc poderia comear a ensinar
magicka interna.
Ganhando Scios :
H muitos modos de ganhar os scios. Por exemplo, voc poderia se infiltrar em grupos
existentes (de ou Caminhos da mo esquerda ou at direita) e procurar entre esses os
interessados em mgika sinistra. Voc tambm poderia tentar amigos de interesse ou amigos
de seu companheiro - usando a isca de uma ' orgia'. Qualquer mtodo que voc usa, tente e faa
seu primeiro ritual dramtico e impressionante - voc pode decidir usar um ritual estabelecido
como a Missa Negra, ou voc poderia tentar o ritual sugerido abaixo (Primeiro Ritual para um
Choregos). O ' Primeiro Ritual' tem como inteno principal impressionar esses que podem ser
os futuros magos satanistas.
Voc deveria tentar e deveria criar de ante mo a atmosfera magicka certa e deveria fazer seu
Templo to impressionante quanto possvel. Tente e seja criativo - por exemplo, um ' bola' de
plasma em uma vela iluminada no Templo mais impressionante que uma coleo enfadonha
de ossos velhos e um crnio. Tambm, no use de smbolos mgicos que voc no conhece o
significado. Mantenha o simbolismo do Satanismo tradicional - quer dizer, o septenario,
evitando usar o cansado, velho (e inautntico) simbolismo da ' Cabala'. No faa tambm
nenhum uso do simbolismo dos velhos e mortos Aeons - por exemplo egpcios, Sumerianos.
No comeo freqentemente til se voc seguir a tradio exclusiva como o representada neste '
Livro Negro e ' Naos'. Isto soma poder e carisma aos seus trabalhos mgikos.
Primeiro Ritual:
importante, antes do ritual, para voc preparar aqueles que iro assistir. Lhes dizendo para
se manterem parados e calados durante o ritual. Eles no deveriam saber nenhum detalhe do
ritual: somente que uma invocao Satnica, e eles no deveriam conhecer o Templo de ante
mo. Para aumentar a expectativa , voc pode fazer com que eles no saibam a localizao do
Templo . Eles so vendados ento e so levados ao Templo, o ritual ento se inicia
imediatamente. (Isto tambm se aplica aos scios novos de um Templo estabelecido.)
Voc e seu companheiro (Padre/Sacerdotisa) e qualquer outros envolvidos deveriam ter
praticado seus papis anteriormente - estando familiarizado com as palavras, gestos e assim
por diante.
Local: Normalmente um Templo em recinto fechado. Velas pretas devem ser a nica fonte de
luz. Incenso (castanho) deve ser queimado horas antes do ritual. Deveria ser tocada msica de
um aparelho apropriadamente escondido durante o ritual: escolha algo ' demonaco' que comece
lentamente e gradualmente se conclui em um clmax.
O Rito:
O Choregos e/ou Padre vibra ento o ' Agios o Satanas' trs vezes depois das quais a
Sacerdotisa beija cada scia da congregao e passa a mos dela em cima dos rgo genitais
dos homens . Seguindo isto, o Choregos/Padre declara a ' Invocao Baphomet' enquanto a
Sacerdotisa visualiza energia de magicka sinistra vinda de baixo e entrando na congregao.
Ela comea uma dana lenta e sensual ento para a msica enquanto o Choregos/Padre
continua com a Invocao a Baphomet e depois cantando o ' Agios o Satanas enquanto a
msica constri um clmax. A Sacerdotisa durante a dana deveria continuar com a
visualizao.
Enquanto ainda atrs da congregao o Choregos/Padre diz em voz alta: ' Voc todo Seu,
agora! Ns temos palavras para ligar sua alma a ns! '
A Sacerdotisa cessa a dana dela, canta ' Agios o Satanas' e ento apaga as velas. Ela
visualiza ento uma forma sinistra endiabrada que entra no Templo perto do altar (esta forma
pode ser um dos ' demnios dos caminhos do septenario - por exemplo Shugara). Durante isto,
o Choregos/Padre deveria cantar o nome da entidade escolhida (por exemplo ' Agios o
Shugara' Agios o Shugara! '). No espere nesta fase uma manifestao visual acontecer -
embora isto poderia acontecer se as energias so pronunciados pela congregao for
psiquicamente talentoso. O Alvo afetar o sub-consciente da congregao.
O silencio agora deveria se manter durante alguns minutos (a msica deve terminar). A
Sacerdotisa diz ento ' o fim' e o Choregos/Padre conduz a congregao do Templo.
Graus de templo:
Podem ser designados os scios do templo s seguintes posies: Guardio do Templo, Irmo
de Altar (ou Irm), Incensrio , Guardio dos Livros.
O Choregos ou pode designar qualquer scio alm para ser Padre ou Sacerdotisa para um
ritual especfico ou durante um ano e um dia. Padre, quando exercendo em rituais do Templo
carrega medalho ou inscreve no corpo um pentagrama invertido ou invertido septagon; uma
Sacerdotisa usa um colar ambarino e tambm pode optar para usar uma tornozeleira prateada.
O sinal de um Choregos , para homens, um anel negro claro usado na mo esquerda. Scios
de templo podem usar, para homens, um jogo de anel com quartzo mo esquerda, e, para
mulheres, um Colar de quartzo.
O rito a seguir existe em duas verses: o primeiro satisfatrio para dois ou mais indivduos
e envolve magicka bsica; o segundo requer preparao detalhada e Operadores treinados a um
padro alto em canto esotrico. A segunda verso mais poderosa, mas para invocaes
regulares o primeiro mtodo tem o mesmo efeito.
O rito comea na noite de lua nova com Saturno que ascendente se s o Padre e a Sacerdotisa
esto presentes, caso contrrio empreendido na noite de lua cheia. O rito deve se possvel ser
administrado no topo de uma colina isolada e o Padre e a Sacerdotisa ambos deveriam estar
desnudos. A congregao deveria usar vestes negras veste. Deveriam ser colocadas velas em
lanternas para estacar um crculo grande no solo.
A invokao comea com o Padre que vibra sete vezes a frase ' Nythra kthunae Atazoth'
enquanto a Sacerdotisa segura o tetrahedron nas mos dela, com as palmas para cima.
Quando a vibrao est completa o Padre coloca as mos dele no tetrahedron e ambos vibram '
Binan ath ga wath am' at o ritual ser completo.
Depois do clmax sexual , a Sacerdotisa enterra o cristal dentro da terra da colina. Quando isto
acabado, ela vibra em cima do monte ' Aperiatur terra et germinet CAOS! ' Ela sinaliza ento
congregao que deixa agora de cantar. Todos os participantes partem ento da colina.
II.
A segunda verso envolve oito pessoas pelo menos inclusive o Padre e a Sacerdotisa. Macho e
fmea deveriam estar presentes em nmeros iguais. O rito deve ser feito em meados do
equincio de outono ou solstcio de inverno. O melhor lugar um topo de colina isolado.
De acordo com a tradio, o melhor momento para invocar quando (equincio de outono)
Vnus fixa depois do sol e a prpria lua est muito perto da estrela Dabih; ou quando
(solstcio de inverno) Jpiter e Saturno esto perto da lua que est ficando nova, o tempo antes
de amanhecer. O primeiro associado com o Portal da Estrela Dabih, e o segundo com Algol.
O lugar magickalmente mais efetivo um topo de colina de pedra pr-cambriana que esteja
entre uma linha de intruso vulcnica e um outro tipo de pedra. O topo da colina deveria ter
uma linha do pr-cambriano atravessando ela .
O cristal deveria ser colocado em uma folha de mica em carvalho. O rito comea com os
Sacerdotes que vibram ' Nythra kthunae Atazoth' enquanto pelo menos seis da congregao
danam ao redor do cristal, da Sacerdotisa e do Padre. Esta dana lenta e gradualmente
aumenta em velocidade, os participantes cantam ' Binan ath ga wath am' enquanto danam.
Os dois sacerdotes vibram a frase deles por sete vezes ao trmino das quais a Sacerdotisa
coloca as mos dela no tetrahedron. O padre ento canta de acordo com Canto Esotrico - o
Diabolus. A Sacerdotisa visualiza a abertura do Portal Estrelar.
Depois do Diabolus, vibram a Sacerdotisa e Padre ' Binan ath ga wath am' um quinto
separadamente (ou um quinto e uma oitava) enquanto a congregao tambm vibra
separadamente a mesma frase um quinto. Depois desta vibrao e em um sinal da
Sacerdotisa, a congregao comea um rito orgasmtico durante o qual a Sacerdotisa continua
com a visualizao e o Padre com o ' Binan... ' . O Padre pode visualizar a energia do
orgasmo da congregao em uma fora magicka que da poder para a abertura do Portal da
Estrela e permite os Deuses Escuros voltarem a Terra.
O Padre e Sacerdotisa podem visualizar a energia Catica ento como sendo dispersada em
cima da Terra. Porm, se o ritual empreendido corretamente, os Deuses Escuros podem se
tornar manifestos. Se isto acontecer, todos os participantes deveriam exultar.
Nota: Esta Segunda verso pode ser combinada com outras Cerimnias - e a Concluso
sacrificatria empreendida de acordo com a tradio. A invocao aos Deuses da Escurido
comea depois do sacrifcio com o Padre ou sacerdotisa que vibra ' Nythra....
II - O Credo Sinistro
Macho: Oger, Hacon, Serell, Noctulius, Athor, Engar, Aulwynd, Algar, Suevis, Angar,
Wulsin, Gord, Ranulf
Fmea: Sirida, Eulalia, Lianna, Aesoth, Richenda, Edonia, Annia, Liben, Estrild, Selann
b) Ou Rearranje as prprias letras de seu nome para formar outro; por exemplo, ' Conrad
Robury' d Cabur, Nocra e assim por diante.
c) Ache uma forma de demnio com a qual voc sinta uma afinidade, e use aquele nome, ou
como rearranje como acima.
d) Construa seu nome de uma frase Satnica ou canto - por exemplo, ' Quinvex' pode ser
derivado do ' Quando Vindex' do Diabolus.
O mais importante de tudo que voc se sinta ' atrado' por um nome em particular ou frase.
Qualquer mtodo que seja usado, o nome ou frase deveriam derivar do Satanismo tradicional
(como explicado neste livro) e por isto no deveriam ser usados nomes/demnios que derivam
de outras tradies.
Picture Atu XX
CAELETHI
O Livro Negro
de
Sat II
.............................................................by
.............................................................Christos Beest
O.
I:NAOS
II : A O S O T H
A Terra Que Sangra
Da garganta de tolos
em riachos
Do portal
um pssaro vermelho
Isto, se alimentar de creais precisa
Reserva para o Inverno:
A Donzela est pronta.
III : L I D A G O N
Outono -
Um casamento sob a Terra
Com Elixir
Ela lava as mos
Uma guia Negra
Um Palcio de Luz
Ela se torna a serpente
Que oferece a espada
Para cortar fora o brao...
IV : M A C T O R O N
As profundezas do mar
Um tnel de facas.
H uma unio aqui
Enquanto ele guia os Escolhidos
Fria no Olho
do Bode -
O tringulo dourado
Se destaca contra um cu de fogo.
VI : D A V C I N A
De uma montanha de crnios
rvores azuis
Um jardim de rosas abre passagem
Duas mulheres o atravessam;
O cadver em um vestido de noiva
No guia mais
Quatro quedas d'gua inundam a Terra
E livros se tornam cinzas...
VII : A Z A N I G I N
Em um deserto vermelho
Trs dedos e um crnio
esto dispostos sobre peles
As pedras de um crculo
Se tranformam em sapos
O esqueleto de uma criana
O nascimento de um exrcito
Um Nexion aberto.
VIII : A B A T U
Em uma masmorra, um leito de fogo
De uma esfera explodida
Borboletas vermelhas
Com um olhar
A guerra temincio
Uma mscara andrgena
Nas cavernas sob o mar.
IX : V E L P E C U L A
Agora no deserto,
Um bufo
Sada o cavalo transparente
Na colina Dourada gente
Se torna fogo
A nevederrete
As faces das Montanhas
O corvo com
A face de mulher,
Seu ouro produz o Sangue...
X:VINDEX
Dois cavalos
Lutam contra um crculo de rvores
(O Sol de Noite)
Dois anjos
Rindo em uma cmara de sacrifcios
Dois
Envoltos em nvoa de ouro
Alm da Porta.
XI : S A U R O C T O N O S
Um menino aleijado
Um tnel de osso
Uma estrela descende em uma floresta
Rostos so removidos
E Ela se senta na casa de perda
Desapercebida.
XII : N O C T U L I U S
A Lua envolve
O Deus Selvagem;
Empalado em um trono
Enquanto a roda de crnios gira.
A senhora adornada com jias
A velha...
Inverno na mais selvagem das florestas.
XIII : N Y T H R A
O rubi a senha
Ela que usa o robe branco
Cavalga o cavalo transparente
A donzela se fecha.
Com pernas quebradas ele se aproxima
Ele se torna o Drago...
XV : S H U G A R A
XVI : N E K A L A H
O Nome d'Eles ...
Dentro de uma cmara de Sacrifcio:
Flores brancas.
Seco, um jardim de rosas mortas.
A senhora de mscara
Segura sua nova criana.
XVII : G A W A T H A M
XVIII : B I N A N A T H
Decaptado
O anjo branco empalado
Por Sete.
Sete sinos tocaram,
O cortejo vindo de uma colina negra
Deixaram para trs a cabana do invasor.
Chamas negras engolfaram
Chamas negras devoraram o 'sagrado'.
XIX : K A R U S A M S U
XX : N E M I C U
A esttua azul
Seus olhos vermelhos observam o labirinto
Ele,que traz a sabedoria
A criana perfeita
E o Tetraedro
Lavando cabelos no Poo Negro
Sucessor...
XXI : K T H U N A E
O Elixir da Lembrana
Escorre at guas cristalinas
O pacto com a Estrela Negra A remoo do atrator
O Poo est aberto
Mergulhe mais fundo
Contra todos E sempre cada vez mais obscuro, Se Lembre.