HOODOO CANDLE MAGIC

A queima de velas tem raízes que remontam aos tempos antigos como parte
de ambos os religiosos cerimônias e ritos mágicos. A maioria dos praticantes
de hoodoo , como outros magos populares, queimam Velas para efeito mágico,
elenco de feitiços e como complemento à oração, mas ao contrário do artesanato
tradicional e conservador de fazer sacolas mojo , queima de velas na África.
A tradição americana do hoodoo sofreu uma evolução considerável durante o
vigésimo século.
Provavelmente a influência mais importante na magia de vela afro-americana
de a década de 1940 até o presente tem sido o onipresente "Master Book of Candle-
Burning", um folheto de papel escrito por Henri Gamache em 1942. Anunciado em
propriedade negra jornais como o Chicago Defender na década de 1940 e ainda hoje
carregados por todos os principais catálogos de fornecimento espiritual de pedidos
por correspondência, este trabalho oferece exatamente o que promete - Instruções
detalhadas sobre "Como queimar velas para todos os fins". Os capítulos incluir
informações sobre como selecionar velas, ungir-las, organizá-las em um altar e
envolva-se no que o autor descreve singularmente como "culto ao fogo". Ao longo
do caminho Gamache apresenta uma guirlanda de tópicos antropológicos sobre
práticas folk-mágicas do Canadá, Europa, África e Península Malaiana, tornando
este livro um documento fascinante de fato.para aqueles que não estão familiarizados
com o trabalho de Henri Gamache, gostaria de notar que ele foi um proeminente
autor oculto e pesquisador folclórico do meio do século XX que desenvolveu uma
combinação crioula criativa de magia hoodoo , cristã, cabalista e espiritualista. Não
muito se sabe sobre a vida pessoal de Gamache, mas ele parece ter sido um homem
de mistura raça, possivelmente nascida no Caribe, que viveu e trabalhou na cidade
de Nova York. O máximo de seus livros permanecem impressos até hoje, e todos são
bastante interessantes. Em particular, o seu "8º, 9º e 10º Livros de Moisés " é um
documento fascinante, detalhando sua teoria de que Moisés, o líder dos judeus, era
um africano negro, "o grande homem voodoo do Bíblia."
Gamache usou o termo "Filosofia do fogo" para descrever os rituais de
queima de velas que ele estabeleceu em "O Livro Mestre da Queima de Velas". Esse
termo, e suas freqüentes referências ao "zoroastrismo" nos permite identificar uma
de suas principais influências, para a "Filosofia de Fogo"é um sistema de trabalho
mágico descrito nos escritos de um autor anterior chamado R. Swinburne
Clymer. Um mago rosacruz e sexo proeminente no início do século XX Clymer, na
verdade, escreveu um livro inteiro chamado "The Philosophy of Fire", no qual ele
abraçou uma mistura de teorias mágicas que abraçou o Espiritismo, o Zoroastrismo e
mágica sexual.
Clymer, por sua vez, aprendeu a maioria de suas teorias ocultas e técnicas
sexuais mágicas os escritos de Paschal Beverly Randolph , um mago sexual afro-
americano e Espiritualista de meados do século XIX. Em 1860, Randolph originou
uma ordem mágica
chamou a Irmandade de Eulis para levar adiante suas crenças; foi reformado em
1874 sob o nome The Triplicate Order. Após a morte de Randolph em 1875,
Clymer correspondia com sua viúva, Kate Corson Randolph, e recebeu instruções de
ela sobre como operar sua própria ordem de mágicos sexuais. Clymer também
reimpressou "Eulis!" -- um de Livros de Randolph sobre magia sexual - em 1930.
O link de Randolph para Gamache, através de Clymer, é provavelmente um
livro de aprendizagem em vez de iniciação direta, mas é interessante no entanto,
especialmente à luz do fato que os ocultistas mais modernos tendem a identificar
exclusivamente os profissionais afro-americanos com folk-magic e descontar as
contribuições que as pessoas negras fizeram para a desenvolvimento de ocultismo
formal e magia sexual cerimonial.

SÍMBOLISMO DE COR

Seguindo as instruções de Henri Gamache, os conjuradores dos anos 40 e 60

queimaram pequenos Velas de pilar autônomas (chamadas de "altar" ou "velas de
oferta") de várias cores para sortear, amar e dinheiro; para proteção contra o mal; e
vingar-se ou exercer controle sobre outros. Porque muitos, se não a maioria, dos
fornecedores espirituais, então atendem a O mercado afro-americano era judeu, eles
costumavam oferecer uma menor de 7 ramificações castiçais aos seus clientes, o que
deu vela hoodoo queima de cerimônias da período um molde ligeiramente
cabalístico. O simbolismo de cores atribuído às cores da vela do altar também
foi influenciado pelas tradições mágicas européias , misturado com restos de
Simbolismo religioso africano:

• Branca - bênçãos espirituais, pureza, cura, descanso

• Luz azul - paz, harmonia, alegria, intenções bondosas
• Azul escuro - mau humor, depressão, circunstâncias infelizes
• Verde - dinheiro, sorte de jogo, negócios, trabalho constante, boas culturas
• Amarelo - devoção, oração, dinheiro (ouro), alegria, atração
• Vermelho - amor, carinho, paixão, vigor corporal
• Rosa - atração, romance, vida limpa
• Roxo - domínio, poder, ambição, controle, comando
• Laranja - mudança de planos, abertura do caminho, sonhos proféticos
• Casos castanhos, neutralidade
• Preto - repulsão, pensamentos obscuros, tristeza, liberdade do mal
• Vermelho e preto ( ação dupla ) - amor-jinxing, remoção do amor
• Branco e preto ( ação dupla ) - para devolver o mal ao remetente
• Verde e preto ( ação dupla ) - money-jinxing, ganhe dinheiro
VELAS FIGURAS

Além de velas simples ofertoras, fornecedores espirituais, já na década de 1930,

fornecidas velas figurativas ou "simbólicas" para usos especiais. A maioria destes
estilos são ainda fabricado. Entre os mais populares estão os seguintes:
• gato preto - preto para a sorte do jogador .
• homem e mulher lado a lado com duas mechas ("noiva e noivo") - vermelho para paixão, reconciliação , branco para atrair novo amor ou
santificar a fidelidade casada.
• casal de abraços nu ("Lovers") - vermelho por paixão sexual.
• figura masculina nua ou figura feminina nua - vermelha por amor e paixão, negra por danos ou vingança.
• órgãos genitais masculinos ou femininos - controle do comportamento sexual de outro; vermelho para induzir a paixão, o preto a controlar a
capacidade de executar, o azul para limitar a sua sexualidade interesse apenas para o praticante
• "mão afortunada" - verde para a sorte do jogador .
• teclas e um livro em uma cruz flamejante ("vela chave mestre crucifixo") - branco para pureza espiritual e insight, preto para o poder pessoal
e conjurar o trabalho
• diabo parado - vermelho para comandar luxúria e sexo, verde para colecionar dinheiro Devido ou pela sorte do jogador , preto por fazer mal
ao inimigo.
• Baphomet assentado ou "Cabra Sabática" - vermelho para feitiços de luxúria, preto para adoração de forças bestiais ou satanicas.
• crânio - preto para meditação sobre a morte ou para a sorte do jogador
"sete maçantes que desejam vela" - queimados em sete dias, por sete desejos diferentes ou por força de sete vezes com o mesmo desejo -
branco para curar, preto para fazer o mal, verde para dinheiro, vermelho por amor.

VELAS DE SETE DIAS

Enquanto a prática religiosa católica nos apresenta a vela de novena (nove dias), em
Na verdade, vemos a vela de sete dias, às vezes referida por praticantes mais antigos
como a "vela de vigília de 7 dias", devido à sua queima de casos difíceis ou em curso
situações ao longo de sete dias, enquanto um observa e espera sinais.

Existem quatro tipos de velas de 7 dias usadas no hoodoo :

A vela é dividida por sete agulhas ou alfinetes:

Eu acredito que esta é a forma mais antiga da vela de 7 dias. Para fazer um, tome um
Candelaria ou vela de tamanho gigante e sete agulhas ou alfinetes. Empurre as
agulhas no vela, dividindo-a em sete partes iguais (a sétima agulha ou pino pode ir
no topo ou em no fundo, mas ninguém que eu conheço jamais usa SIX agulhas ou
alfinetes para dividir a vela em sete partes). Escreva seu desejo (ou sete desejos) em
um pedaço de papel. Vire o papel 90 graus de lado e escreva seu nome completo
sobre o desejo ou desejos sete vezes, atravessando e cobrindo a escrita anterior com
o seu nome. Coloque o papel sob a vela.
Veste a vela com um óleo apropriado. Queimá-lo por sete noites, beliscando-o
(NÃO) explodindo cada vez que uma agulha cai. Salve as agulhas quando elas
caem. Quando a última agulha cair, coloque as agulhas no papel sob a forma de dois
padrões X ao redor um padrão de cruzamento duplo (que tem duas linhas cruzando
uma linha vertical). Descarte o ritual permanece de forma apropriada : enterre o
papel e qualquer cera sobrante sob seu à porta, se a sua intenção é desenhar algo ou
alguém para você. Jogue o papel e cera em uma encruzilhada, em água corrente ou
em um cemitério se a intenção é se livrar de algo ou de alguém.
A vela de sete botões:
Eu vi anúncios para estes sob o nome "The Famous 7-Knob Wishing Candle"
namoro pelo menos até a década de 1930; eles podem ser mais velhos, mas eu não
sei. São mencionados favoravelmente no "Master Book of Candle Burning" de Henri
Gamache (escrito em 1942) e eles são muito populares na comunidade afro-
americana, o que parece indicar que são eficazes. As velas de sete pernos geralmente
vêm em quatro cores, com o habitual simbolismo implícito (branco para bênção ou
desejo, vermelho por amor ou sexo, verde por dinheiro ou sorte de jogo, preto para
destruição ou vingança). Esculpe um breve desejo em cada botão - ou seja, o mesmo
desejo sete vezes ou sete desejos diferentes, um por pergaminho. Vestir a vela com
um óleo apropriado. Queime por sete noites, beliscando-o (NÃO o sopre) cada vez
que um botão desapareceu.

A vela de sete sortilagem charme:

Esta é uma vela artesanal que contém sete pequenos encantos de metal (milagros ou
ex-votos) dentro, que são revelados um por dia enquanto você queima a vela ao
longo do curso de sete dias. É mais comum na América Latina do que nos
EUA. Muitas vezes, os encantos são tanto religiosos quanto sortudos, e podem
incluir uma cruz, um anjo, a poderosa mão de Deus, a cabeça de um homem, a
cabeça de uma mulher, e assim por diante.

A vela de sete velas envolto em vidro:

Este estilo de vela de 7 dias só se tornou popular a partir da década de 1970. É feito
com sete camadas de cera em diferentes cores, despejadas em um recipiente de vidro
alto e estreito. Queimar uma camada por dia com orações ou desejos adequados. É
interessante notar que isso é o mesmo tamanho e forma de vela que os católicos
chamam de vela de novena, embora eles esperam que ele queime durante nove
dias. Para muitos mais exemplos de velas de vidro em as tradições católica
e hoodoo , veja a página da web em velas de vidro.

VELAS RELIGIOSAS E VOTIVAS

Talvez as primeiras velas de vidro comercializadas para compradores de hoodoo

Jan-O-Sun marca jelly-jar estilo três cores vela votiva, vendido pelo Standard O and
B Supply Company de Chicago na década de 1940.
Enquanto isso, pequenas votivas religiosas em papel chamado "Lux Perpetua "(luz
perpétua) foram desenvolvidas no México são tipicamente preenchidos com um grau
muito suave de cera que também pode contém gordura animal. Em 1945, embora
o hoodoo os catálogos ainda vendiam principalmente velas de altar independentes
com colar - nas etiquetas - sob nomes de marcas como gato preto , Sucesso e Poder
principal - eles também começaram a levar o que chamavam de "religioso" velas,
aquelas familiares altas, revestidas de vidro europeias-americanas Velas católicas de
novena com etiquetas de papel impressas retratando vários santos . As velas da
Novena são projetadas para queimar durante nove dias, enquanto uma série de são
feitas orações. Não é habitual vesti-los com óleos mágicos, nem corantes,
simbolismo uma parte importante de sua tradição. O uso de tais velas é generalizado
em América Latina católica; bem como na religião pseudo-católica afro-caribenha
conhecido como Santeria e entre os maias pseudo-católicos da Guatemala.

VELAS EM VIDRO

Durante os anos 70 e 80, os imigrantes cubanos - tanto católicos como santeros –

entraram os Estados Unidos em grande número e uma fusão entre hoodoo e católica-
santeria as tradições de queima de velas foram efetuadas. Embora as velas
figurativas de uso especial ainda sejam muito popular entre os afro-americanos e
"The Master Book of Candle Burning" ainda está em impressão, as antigas velas de
oferecimento de estilo judeu foram substituídas até certo ponto por "7-veias da
vigília do dia "modeladas segundo as velas de novena de estilo católico, de vidro
alto.
A única coisa que define velas de hoodoo de 7 dias para além de verdadeiras velas
de novena católica é que estas ostentarem rótulos imagem papel santo coloridas e o
ex-são decorados com texto em linha de uma linha e texto com letras de mão com
seda diretamente no vidro. O texto e as imagens encontradas em velas de 7 dias
geralmente são as mesmas usadas no hoodoo.
Fórmulas para óleos de unção, incluindo Fast
Luck, Uncrossing, Compelling, Money House, Bênção , e coisas do gênero.
A forma evolutiva das velas hoodoo não afetou muito seu sistema tradicional de
simbolismo de cores, embora sob a influência da herança católica da santeria, que
invoca o Santo Antônio como robador de coisas perdidas e devolvedor de
amantes perdidos , velas castanhas, anteriormente utilizadas para processos
judiciais, agora também são empregadas para a retorno daquilo que está perdido. Os
recipientes de vidro facilitam a descarga de dois, três e até mesmo Velas de sete
camadas - que levaram ao desenvolvimento do simbolismo
multicolorido. Provavelmente o mais popular das velas multicoloridas de vigília de 7
dias enceradas em vidro é o vermelho-e-preto, vela reversível por devolver o mal
àquele que o enviou. Isso é simplesmente um modificação da antiga vela de altar
autônoma de duas cores em espera chamada "Ação Dupla", que ainda é fabricada.
No entanto, outras velas multicoloridas são apenas encontrados em forma de vidro,
entre eles o Lucky Prophet Lafin de sete cores [sic] Buddha Brand All Purpose
Novena Candle que concede "7 desejos" ao usuário.
A prática de vestir velas com óleos de unção e ervas teve que ser modificada
consideravelmente para acomodar as novas velas de vigília de 7 dias. Como os lados
de um vidro-a vela encastrada não pode ser esfregada, agora é habitual para o
revendedor em vez do usuário para vestir a vela. Isso é feito puxando buracos no
topo da vela com uma unha (de preferência uma unha de caixão ) e depois pingando
o óleo nesses orifícios, às vezes terminando fora do topo com brilho simbolicamente
colorido. Esta técnica deixa o cliente em perigo de derramar o óleo enquanto carrega
a casa da vela, então em muitas lojas o vestido a vela é coberta com uma bolsa de
sanduíche de plástico mantida no lugar por uma tira de borracha.
A introdução de velas embutidas em vidro também exigiu modificações em feitiços
projetado para ser trabalhado durante um período de tempo. A velha técnica de
medição de cavilhas ou agulhas, descrito acima, não pode ser usado em velas
embutidas de vidro, por isso a gravação ou medição cronometrada vidro em seções
com uma caneta de marcação tomou o lugar de agulhas ou pinos entre pessoas que
preferem as velas de vidro. Isso serve para enfraquecer o praticante envolvimento no
feitiço, no entanto, porque não há pinos ou agulhas para fazer as cruzes e
cruzamentos duplos prescritos no funcionamento mais antigo. Uma vela de vidro
O feitiço assume, portanto, um tom ligeiramente "ritual" ou "religioso", naqueles
desejos e espera-se que os desejos façam o trabalho sozinho, em contraste com um
feitiço de oferta de velas, em que a manipulação de objetos mágicos - vela, chama,
papel e agulhas ou alfinetes - é parte integrante do trabalho.
Nos últimos anos, um fluxo de imigrantes mexicanos, guatemaltecos e
salvadorenhos migraram para o Estados Unidos levaram ao aumento da
comercialização de velas católicas de santo novena e na ocasião, até mesmo
encontrar a deidade maya-católica guatemalteca Maximon (San Simon-Judas) na
prateleira da vela em uma mercearia ou supermercado. A chegada destes imigrantes
tiveram outro efeito nas velas de hoodoo : embora eles ainda conservem tal títulos
tradicionais como Fast Luck e John the Conqueror , alguns foram equipado com
traduções parciais ou completas em espanhol de seus nomes ou intenção modo de
uso. Além disso, os fabricantes de velas de hoodoo seriadas podem transportar um
item maia como a vela de amor Chuparosa e eles podem adicionar uma santeria
alinha com cores especiais e desenhos para os orixás ou o seu santo católico
equivalentes.

VESTIR, MARCAÇÃO, MEDIÇÃO, ILUMINAÇÃO E VELOCIDADES DE

EXTINÇÃO

As velas de oferendas e figuras são vestidas esfregando-as (por exemplo, para cima
para "desenhar" e para baixo para repelir) com óleos de unção apropriados ,
como Fast Luck , Compelling , ou John the Conqueror . Alguns praticantes então
polvilham com pedaços de sachet ou rola-os em ervas finamente cortadas
selecionadas para os seus poderes mágicos específicos. A hora do dia também é
importante: para atrair influências, alguns praticantes de hoodoo dizem que a vela
deve ser acesa quando ambas as mãos do relógio estão aumentando, na segunda
metade das horas entre as seis e as doze; para repelir ou rejeitar influências, eles
acreditam que a vela deve estar acesa quando ambas as mãos no relógio estão caindo
na primeira metade das horas de doze para seis. Outras pessoas preferem acender
velas a meia-noite, a tradicional "hora de bruxa".
As velas geralmente são marcadas de alguma forma para indicar em cujo nome estão
sendo queimado. Na sua forma mais simples, consiste em escrever uma petição e /
ou um nome no papel (geralmente 7 ou 9 vezes) e colocando o papel embaixo da
vela. Além disso, as palavras ou sigilos podem ser inscritos ou esculpidos na cera de
vela com uma agulha, pino, unha enferrujada ou faca, dependendo da intenção por
trás do feitiço.
Trabalhadores experientes freqüentemente acompanham o cenário das luzes com
queima de um incenso apropriado. Algumas pessoas preferem acender o incenso
primeiro para definir o clima como eles vestir, marcar e inscrever suas velas. Outros
acreditam que a iluminação das velas deve vir em primeiro lugar, com o incenso
seguinte. Existe também um forte contingente de pessoas espiritualmente inclinadas
que não usarão jogos comuns em seus altares porque eles sinto que a eliminação de
fósforos rompe o fluxo ritual de seus movimentos. Eles preferem ilumine um
chanfro em outra sala e traga o cotovelo para o altar, explodindo ou apagando-o uma
vez que as luzes reais estão ajustadas. Como com todos esses assuntos, tradição e
preferências pessoais deixe espaço para a variação.
Em alguns feitiços, a vela é queimada uma meia polegada de cada vez por vários
dias. Em outros, é marcado em seções com pinos ou agulhas e queimou uma seção
por vez "até o pino gotas. "Além de queimar a vela enquanto está em um pedaço de
papel, alguns feitiços especifique que as velas devem ser movidas para ou para longe
umas das outras durante o curso do trabalho, ou que a chama da vela seja usada para
inflamar o nome ou o papel da petição, o as cinzas de que são então utilizadas no
trabalho. Durante o decorrer de certas conjurações, altar as velas também podem ser
extinguidas cerimonalmente na água ou viradas de cabeça para baixo em uma pires
de sujeira de cemitério ou até queimados de lado em ambos os lados.
Quando uma vela é queimada em seções, medida pelo tempo ou por pinos, é
invariavelmente pitada, não explodida no final de cada sessão, para significar que o
feitiço ainda não é completo. Se pinos ou agulhas forem usados para medir seções,
eles geralmente não serão descartado depois que eles caem, mas serão salvos para
uso posterior. Dependendo do tipo de trabalho sendo feito, eles podem ser utilizados
para fazer cruzes e cruzamentos duplos no papel em que os nomes ou desejos foram
escritos, eles podem ser embrulhados em um pano ou papel e enterrados ou
carregados em uma mão mojo , ou podem ser descartados de forma ritual .

SINAIS DE QUEIMADURA

Nem todo praticante mágico observa a maneira como o ritual ou a magia as velas
queimam, mas na maioria das vezes, na minha experiência, são as pessoas que
trabalham na África.
As tradições americana e africana-caribenha muitas vezes prestam atenção ao modo
como uma vela queima e pode tirar conclusões sobre isso. Em particular, os
trabalhadores espirituais que estabelecem luzes para os clientes fazem o hábito de
perceber a maneira como as velas queimam.
Claro, é importante notar que algumas velas são simplesmente mal feitas e
queimarão mal, não importa o que você faça com eles (por exemplo, se o pavio é
muito espesso, eles podem queimar de forma ociosa). Além disso, a temperatura na
área, a presença de vento ou um rascunho, e outros fatores externos podem
desempenhar um papel na queima de velas. O novato não deve se preocupar, muito
sobre como as velas queimam até que ele ou ela queimou muitas velas e ganhou
algumas perspectiva sobre o assunto.
Tudo o que foi dito, aqui estão algumas das coisas a serem observadas quando se
queima velas:

A vela dá uma queima limpa e uniforme

Isso significa que as coisas irão bem com o feitiço ou a benção e que provavelmente
irá obter o que se deseja. Se uma vela de vidro envolto queima e não deixa marcas
no vidro, é o melhor. Se uma vela livre deixa pouco ou nenhum resíduo, é melhor.

Uma vela independente funciona e derrete muito enquanto queima

Isso lhe dá a oportunidade de observar o fluxo de cera para sinais. Por exemplo, se
você estão queimando uma vela de noiva e noivo para o amor, e a cera da mulher
corre por toda parte do homem, então a mulher deseja o homem mais do que ele a
deseja. Se você estiver queimando um a vela de dinheiro verde e a cera derretem e
corre para a oferta monetária, então o feitiço é "ansioso para trabalhar" e a vela é
"bênção do dinheiro". Algumas pessoas tentam influenciar a forma como a cera de
fusão corre. Eles fazem isso como uma parte intencional do feitiço, para aumentar a
probabilidade de que as coisas irão da maneira que quiserem. Outros preferem deixar
a natureza siga o curso e assista a cera em busca de sinais, sem interferir em seus
movimentos.

Uma vela autônoma queima até uma poça de cera

Quando isso acontece, a maioria dos trabalhadores examinará a forma da cera para
um sinal. Você pode veja algo importante lá, pois a forma pode sugerir um resultado
em relação ao assunto em questão. Por exemplo, uma poça de cera em forma de
coração é um bom significador se você é queimando uma vela vermelha por um
feitiço de amor - e uma poça de cera em forma de caixão é uma boa significador se
você estiver queimando uma vela do diabo preto contra um inimigo. Poças de cera
vêm em todos os tipos de formas; a maioria dos trabalhadores de vela tratá-los como
folhas de chá quando eles "lêem" eles.

Uma vela envoltada em vidro queima metade da roupa e meio suja

Isso indica que há problemas ocultos com a pessoa para quem as luzes foram definir
ou que alguém está trabalhando contra seus desejos. As coisas não vão bem no
início, mas por feitiços repetidos, você pode fazê-los melhorar.

Uma vela independente deixa muita fumaça, mas queima até o final
Novamente, problemas ocultos ou alguém que trabalha contra seus desejos. As
coisas não vão bem no início, mas com o trabalho repetido você superará.

Há uma queimadura suja, preta e de fuligem (especialmente uma que suja um

vidro embutido vela)
Isso significa que as coisas vão dar certo - o feitiço pode não funcionar, a bênção
pode falhar, A pessoa está em maior estresse ou problemas do que pensou. Se o
trabalho estiver sendo feito contra um inimigo e a vela do inimigo queima fogo e
sujo, então é provável que o inimigo está lutando contra suas influências.
A vela apaga antes de queimar completamente
Este é um sinal ruim porque indica que alguém muito forte está trabalhando contra
você ou contra a pessoa em quem você está configurando as luzes. Você terá que
começar o trabalho inteiro durante o início e você pode precisar usar meios mais
fortes do que você primeiro empregado.

A vela se inclina e arde um risco de incêndio

Não só o feitiço provavelmente falhará, mas pode haver um perigo maior para você
ou o cliente. Para conseguir qualquer coisa, você terá que começar o trabalho inteiro
de o começo - mas primeiro faça um feitiço Uncrossing completo para todos os
envolvidos e limpe ritualmente as instalações antes de configurar mais luzes.

A vela queima-se excessivamente rápido

Geralmente, uma queima rápida é boa, mas uma queima excessivamente rápida (em
comparação com outras vezes que você tem usado o mesmo tipo de vela) significa
que, embora o trabalho vá bem, pode não durar longo. Você pode ter que repetir o
trabalho em uma data posterior. Se você configurou luzes para vários as pessoas e a
vela de uma pessoa queimam mais rápido do que as outras, então essa pessoa é mais
afetado pelo trabalho, mas a influência pode não durar o suficiente para produzir um
permanente mudança.

ELIMINAÇÃO DA CERA WAVE

Nas tradições européias-americanas, muitas pessoas enterram cera de vela e outro

ritual permanece depois que um feitiço é lançado. Enterro em direção ao apropriado
Um quarto da bússola é considerado uma maneira pensativa de fazer isso. Alguns
neo-pagãos dispõem de ritual ou feitiço permanecem em uma fogueira ou lareira.
Na magia de vela hoodoo afro-americana, a magia descreve a disposição de
materiais de esquerda segue outros padrões, geralmente dependentes do tipo de
feitiço.
Se a intenção do feitiço é boa e envolve questões em torno da própria casa, como
bênção, desenho de amor, desenho de dinheiro ou proteção de casa, pode-se envolver
os materiais em um pacote de papel ou papel e enterrá-los no quintal. É importante
nunca enterrar os restos de feitiços negativos no próprio quintal.
Se a intenção do feitiço não for centrada em assuntos próximos de casa, ou se não
houver tem um pátio adequado, pode-se enrolar os materiais em um pacote de papel
ou papel e jogar eles em água corrente sobre o ombro esquerdo e vá
embora. Alternativamente, pode-se levar os materiais para uma encruzilhada -
qualquer lugar onde duas estradas atravessam - e lance o pacote no centro
da encruzilhada sobre o ombro esquerdo e vá embora. A encruzilhada é também o
lugar preferido para jogar banho de água antes de começar um feitiço; é usado
frequentemente para jogando os restos de cera de vela se o feitiço não envolver
pessoalmente o praticante ou se o feitiço é negativo ou removendo a influência.
Se a intenção do feitiço é especificamente deixar alguém sair da cidade ou deixar um
sozinho, pode-se dividir os materiais (por exemplo, 9 agulhas usadas em um feitiço e
9 pedaços de cera de uma vela) em 9 pacotes e adicione Hot Foot Powder (ou
Drive Away Powder) para cada pacote. Um começa em uma encruzilhada perto de
onde a pessoa vive e joga fora primeiro pacote. Então, alguém viaja em direção à
casa do inimigo, para onde um quer que eles vão, e deixa cair um pacote em
cada encruzilhada, passa até todos os os pacotes já se foram. No país, isso pode
levar várias milhas. Na cidade, seria apenas 9 blocos, então as pessoas da cidade só
contam grandes interseções (com uma luz) quando fazem isso, ou eles podem contar
intercâmbios de rodovias para obter alguma distância trabalhada entre o pacotes.
Se a intenção do feitiço é seriamente, irreparávelmente prejudicial (como causar
outra pessoa doença grave), especialmente se contiver sujeira de cemitério ou
poeira de goofer , pode-se descartar o material em um cemitério. A cera e outros
restos são colocados em um caixão em miniatura, enterrado e marcado por uma
lápide em miniatura com o nome do inimigo nele. Ao configurar um feitiço para
descansar, muitos trabalhadores também polvilham uma mistura de pó de enxofre e
sal em volta do túmulo, então, vá para casa e não olhe para trás