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ARTIGO
O uso de plantas em rituais de rezas e benzeduras:
um olhar sobre esta prtica no estado da Paraba
rica Caldas Silva de Oliveira1* e Dilma Maria de Brito Melo Trovo1
Submetido em: 08 de dezembro de 2008 Recebido aps reviso em: 18 de maio de 2009 Aceito em: 10 de julho de 2009
Disponvel em: http://www.ufrgs.br/seerbio/ojs/index.php/rbb/article/view/1138
RESUMO: (O uso de plantas em rituais de rezas e benzeduras: um olhar sobre esta prtica no estado da Paraba). Este trabalho
vem sendo desenvolvido com rezadores/benzedores que habitam mesorregies do estado da Paraba, nordeste do Brasil. O pre-
sente estudo teve como objetivos identificar espcies vegetais utilizadas em rituais de rezas e benzeduras avaliando o valor de
importncia (IVs) das mesmas. Para tanto, realizaram-se 22 entrevistas livres, com aplicao de questionrios, a rezadores/benze-
dores (especialistas locais), com a finalidade tambm de estudar o conhecimento e a percepo destes especialistas locais relativos
ao uso de plantas em seus rituais de cura, prtica comum em comunidades que residem em municpios do estado da Paraba.
Buscou-se entender ainda as origens do saber das rezas. Os resultados preliminares obtidos evidenciam que os rezadores fazem
uso de plantas em suas prticas de rezas e benzimentos, atribuindo as mesmas poderes de afastar mal olhado ou quebrantos,
dores diversas, espinhela cada, entre outros males. Os entrevistados citaram 15 espcies pertencentes a 12 famlias botni-
cas, com destaque para as Lamiaceae e Euphorbiaceae, com maior nmero de espcies. Dentre as espcies mencionadas pelos
rezadores/benzedores, destacam-se: Ruta graveolens L. (arruda) e Jatropha gossypifolia L. (pinho-roxo), ambas com valores
de importncia de 0,5. Os rezadores so pessoas que desenvolveram o dom da cura no seio de suas comunidades e adquiriram
seus conhecimentos principalmente atravs dos familiares. Observa-se que, atravs de prticas de cura, por intermdio de rezas
e benzeduras, a figura do rezador muito presente nas comunidades estudadas, mantendo-se viva ao longo do tempo.
Palavras-chave: rezador, benzedor, etnobotnica, rituais de cura, plantas de rezas.
ABSTRACT: (The use of plants in rituals of prayers and blessings: a glance on this practice in Paraiba state).
This work
is being
developed with prayers/blessers that inhabit mesoregions the state of Paraba, Brazilian northeastern. The present study aimed
to identify plants species used in rituals of prayers and blessers evaluating the importance value (IVs) of them. Thus, there was
22 free interviews, by means of the application of questionnaires, the prayers/blessers (local experts), with the purpose also to
study the knowledge and the perception of these relative local experts to the use of plants in its rituals of cure, common practical
in communities that inhabit in cities of the state of the Paraba. One searched to still understand the origin of knowledge of the
prayers. The gotten preliminary results evidence that the prayers make use of plants in its practical of pray and blesses, giving
them powers to remove badly looked at or quebrantos, several pains, stickleback fallen, among others evils. The informants
had cited 15 species from 12 botanical families, with prominence for the Lamiaceae and Euphorbiaceae, with biggest number
of species. Amongst the species mentioned for the prayers/blessers, they are distinguished: Ruta graveolens L. and Jatropha
gossypifolia L. both with importance values 0,5. The prayers are people who had developed flair of the cure and had mainly
acquired its knowledge through the familiar ones. It is observed that through practical of cure, for intermediary of prayers and
blessers, the figure of the prayer is very present in the studied communities, remaining itself alive throughout the time.
Key words: prayers,
blessers, ethnobotany, rituals of the cure, plants of the prayers.
Tabela 1. Informaes pessoais dos rezadores/benzedores entrevistados. Mdia da Idade = 70,3 (simples)
rezas. A Figura 1 apresenta os percentuais de origem do mostra-se diferente dos demais e com certos poderes,
conhecimento do saber de acordo com os entrevistados. crescendo afoito, desembaraado e consciente de um
Constata-se um predomnio da transmisso do conheci- poder sobrenatural, reforado na maturidade com as
mento dos mais velhos para os mais jovens, notadamente oraes que procurou aprender entre seus familiares.
familiares, que tm o dom, a vocao para curar por Para Quintana (1999), a aprendizagem dos procedimentos
meio das rezas e benzeduras, portanto de quem detm e da benzedura, considerado pelo autor um cdigo social,
transmite o conhecimento. Pelos depoimentos colhidos inicia-se como uma brincadeira entre as crianas. Aos
de alguns rezadores, a percepo do que eles chamam de poucos se transforma em um processo eficaz, reconhe-
dom ocorre quando, ainda crianas, sentem-se interessa- cido no meio familiar, pois revela a existncia de um
dos por conhecer as prticas das rezas, tocados por um dom. Porm, mesmo este reconhecimento acontecendo
desejo de aprender a curar fazendo uso de plantas. em uma tenra idade, o reconhecimento social s ocorrer
O conhecimento das rezas e ou oraes transmiti- numa idade j avanada.
do especialmente por familiares, principalmente me Com relao s plantas utilizadas pelos especialistas
(22,8%), pai (18,2%), tios (18,2%) e avs (4,5%), per- entrevistados, foram citadas 15 espcies pertencentes
fazendo um total de 63,7%. Os demais percentuais, re- 12 famlias botnicas. Destacam-se, pelo maior nmero
lativos a origem do conhecimento das rezas, diz respeito de representantes, as famlias Lamiaceae (trs espcies)
aqueles transmitidos por outros (27,2%) e amigo/amiga e Euphorbiaceae (duas espcies). As demais, Rutaceae,
(9,1%). Rubiaceae, Amaranthaceae, Apocynaceae, Fabaceae,
Embora a percepo de um dom ocorra entre indiv- Anacardiaceae, Alliaceae, Boraginaceae e Adoxaceae
duos jovens na comunidade, somente na idade adulta com uma espcie cada. A Tabela 2 destaca as espcies
que esta pessoa passa a exercer este dom, neste caso, com seus respectivos valores de importncia, famlias
a exercer o ofcio de rezador ou benzedor, conforme botnicas, coletores, indicaes teraputicas e partes
observa Campos (1967), quando afirma ser no seio da utilizadas durante as rezas. Os rezadores que participaram
coletividade e ainda jovem que o rezador ou curandeiro desta pesquisa fazem uso principalmente de pequenos
ramos das plantas, com pores de caule e folhas, ou
30 apenas folhas, em suas oraes. Quando indagados
25 porque usam plantas em suas benzeduras, os rezadores,
20 na sua maioria, afirmam que as plantas recebem todo o
15 mau, absorvem a energia negativa. Todos os rezadores
10 entrevistados confessaram ser catlicos de nascimento
5 e entre eles alguns so mais fervorosamente praticantes
0
da f catlica.
PAI ME AV/AV TIO/TIA AMIGOS OUTRAS As espcies Ruta graveolens L. (Rutaceae) conhecida
Figura 1. Percentuais representativos da origem do conhecimento popularmente na regio como arruda e Jatropha gos-
entre os rezadores/benzedores entrevistados. sypifolia L. (Euphorbiaceae) o pinho-roxo, ambas
Tabela 2. Espcies botnicas citadas pelos informantes (rezadores/benzedores) e seus respectivos valores de importncia (Ivs), famlia, indicaes
teraputicas, partes usadas e coletores.
INDICAES TERAPU- PARTES USA -
NOME CIENTFICO FAMLIA Ivs COLETOR
TICAS DAS
Mal olhado, espinhela cada e
Ruta graveolens L. Rutaceae 0,5 Folhas Oliveira, E. C. S.
dor de ouvido
Jatropha gossypifolia L. Euphorbiaceae 0,5 Quebranto e dor no ventre Folhas e ramos Oliveira, E. C. S.
Quebranto, dores de cabea e
Ocimum basilicum L. Lamiaceae 0,3 Folhas Oliveira, E. C. S.
de dente
Spermacoce verticillata G. F. W.
Rubiaceae 0,3 Mal olhado e espinhela cada Folhas e ramos Oliveira, E. C. S.
Mey
Chenopodium ambrosioides L. Amaranthaceae 0,1 Dor de dente Folhas Lima, E. P.
Cleome spinosa Jacq. Brassicaceae 0,09 Quebranto Folhas Lima, E. P.
Salvia officinalis L. Lamiaceae 0,09 Dor de cabea Folhas Oliveira, E. C. S.
Nerium oleander L Apocynaceae 0,04 Dor de dente Folhas Vilar, M. S.
Allium sativum L. Alliaceae 0,04 Dores e quebranto Caule Vilar, M. S.
Ricinus communis L. Euphorbiaceae 0,04 Coisas pesadas Folhas e ramos Lima, E. P.
Senna occidentalis Hort. e Steud. Fabaceae 0,04 Espinhela cada e dor de cabea Folhas Vilar, M. S.
Anacardium occidentale L Anacardiaceae 0,04 Dores Folhas e ramos Lima, E. P.
Heliotropium indicum L. Boraginaceae 0,04 Dores Folhas Oliveira, E. C. S.
Mentha piperita L. Lamiaceae 0,04 Insnia Folhas e ramos Oliveira, E. C. S.
Sambucus australis Cham. &
Adoxaceae 0,04 Mal olhado Folhas e ramos Oliveira, E. C. S.
Schlecht.
com valores de importncia da ordem de 0,5, foram as Em um estudo realizado por Maioli-Azevedo & Fon-
mais citadas entre os rezadores, nos rituais das rezas e seca-Kruel (2007), com plantas medicinais e ritualsticas
benzimentos. Estas espcies so utilizadas para curar o comercializadas em feiras livres no municpio do Rio
mal olhado ou o quebranto, mal estar fsico e espi- de Janeiro, as autoras mencionam a categoria de uso
ritual que aflige membros destas populaes analisadas. ritualstico como a segunda forma mais representativa de
Outras espcies foram tambm referidas para curar mal comercializao nas feiras e pesquisas. Das espcies refe-
olhado ou quebranto como, Cleome spinosa Jacq., ridas na pesquisa, R. graveolens e O. basilicum figuram
mussamb (Brassicaceae) e Sambucus australis Cham como plantas de uso ritualstico, entre outras categorias,
& Schlecht, sabugueiro (Adoxaceae), cujos valores de tendo como principal indicao teraputica o banho ri-
importncia foram respectivamente 0,09 e 0,04. tualstico. Comparando os resultados aqui apresentados
Em um estudo realizado com comunidades continentais com os obtidos por Maioli-Azevedo & Fonseca-Kruel
da rea de Proteo Ambiental de Guaraqueaba no (2007), verificaram-se para as espcies R. graveolens e
Paran, Silva et al. (2000) destacaram o uso de plantas em O. basilicum, cujos valores de importncia foram res-
diversas categorias, dentre as quais o mgico-religioso, pectivamente 0,5 e 0,3, um largo uso em rituais de rezas
citando a espcie R. graveolens como uma das mais pelos especialistas entrevistados. Contudo, no trabalho
importantes para este fim. Nesse estudo, as plantas eram com os rezadores, a forma de uso teraputico a utili-
utilizadas em rituais de benzimentos e rezas, contra zao da planta no gestual da reza e da benzedura, com
doenas do esprito, mal olhado e quebranto. a finalidade de afastar o mal-olhado ou quebranto.
Segundo os autores, as plantas de uso mgico-religioso Cabe aqui destacar que, para os entrevistados, o mal-
fazem parte de receitas confeccionadas por curandeiros, olhado e o quebranto representam a mesma doena.
rezadeiras e benzedeiras, que so muito respeitados pela Na viso de alguns rezadores/benzedores, o quebranto
populao local. A mesma espcie referida por Varella ou mal-olhado percebido quando a pessoa est com
(1973), em um estudo sobre ervas sagradas na umbanda, a vista baixa, sonolenta e abrindo muito a boca.
como erva para curar maus fluidos, inveja, olho-grande Na Zona do Litoral-Mata do estado de Pernambuco,
e para benzimentos. A espcie citada tambm por Silva & Andrade (2005), em um estudo etnobotnico
Quintana (1999), em seu trabalho sobre a cincia da entre comunidades, referem o uso mgico de espcies
benzedura, realizado no municpio de Santa Maria, RS, no tratamento de problemas espirituais, indicadas pelos
atravs da benzedura com plantas, uma das formas de entrevistados como utilizadas em benzeduras e rezas.
benzedura mais utilizada na regio. As espcies Ocimum Das espcies citadas para fins msticos nas comunidades
basilicum L. (Lamiaceae), conhecido entre os rezadores daquela pesquisa, destacam-se R. graveolens e J. gos-
entrevistados na regio com a denominao popular de sypifolia. Os autores mencionam a influncia africana
manjerico, e Spermacoce verticillata L. (Rubiaceae), nas prticas de uso de plantas msticas, uma vez que
vassourinha de boto, foram tambm citadas para rezas tais espcies so originrias do continente africano. R.
contra o mal olhado e ainda para rezar de espinhela graveolens citada ainda por Pasa et al. (2007) como
cada. A espcie O. basilicum citada por Varella (1973) espcie de cerimoniais, baseado no uso em crenas e
para usos diversos, dentre eles, combater e anular fluidos ritos espirituais, em um estudo etnobotnico realizado na
negativos no ambiente em que se encontra. Comunidade de Conceio-Au, localizada no municpio