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Caio Fábio - Nephilim
Caio Fábio - Nephilim
NEPHILIM
Razo Cultural
2000
Caio Fbio
Caio Fbio D'Arajo Filho amazonense, nascido em Manaus. Cresceu
prximo s grandes florestas e aprendeu a am-las e respeit-las. Mudou-
se para o Rio de Janeiro com a famlia na adolescncia e, depois da
extraordinria converso crist que seu pai experimentou, voltou ao
Amazonas na companhia dos pais e irmos.
Aos 18 anos, depois de um perodo de grandes aflies existenciais, veio a
ter um encontro com a f de seus pais, o que mudou radicalmente sua
vida. De hippie sem causa, passou a ser conhecido como o pregador da
juventude.
Casou-se aos 20 anos e logo foi pai. Foi ordenado ministro presbiteriano
no ano seguinte, quando escreveu seu primeiro livro.
Sua ascenso foi sbita. Logo estava nas televises e jornais do norte do
pas em razo das multides que se reuniam para ouvi-lo em teatros,
estdios, ginsios, praas e grandes templos. Aps dois anos de pregaes,
Caio Fbio j era reconhecido como o melhor orador sacro do norte do
pas. Pouco tempo depois, tornou-se conhecido em rodo o Brasil e veio a
ser considerado a voz mais lcida, provocativa, criativa e
desestabilizadora do chamado meio evanglico, chegando, apesar disso, a
ser visto como unanimidade entre os protestantes.
Caio Fbio diz que sua carreira foi terrivelmente atingida a partir do
conflito pblico ao qual deu face contra algumas prticas religiosas com as
quais no concordava. Daquele momento em diante, deixou de ser uma
figura do mundo religioso e passou a ser visto como um homem pblico
cujas aes transcendiam os interesses da Igreja.
Amante de causas sociais, Caio Fbio fundou vrias organizaes com a
finalidade de diminuir o drama dos menos favorecidos. Sua maior obra, a
Fbrica de Esperana, chegou a atender mensalmente, por vrios anos
consecutivos, a mais de vinte mil jovens e adolescentes e foi considerada a
maior obra social no-governamental da Amrica Latina.
Alm disso, pelas campanhas e movimentos que se iniciavam no Rio de
Janeiro e depois se espalhavam por todo o pas, foi um dos mais
marcantes lderes de movimentos civis na dcada de 1990 em todo o
Brasil.
Empreendeu muito, tambm, na rea de comunicao, tendo fundado a
Vinde TV, a Revista Vinde e dirigido vrios outros empreendimentos na
rea.
Em 1998 separou-se da esposa e viu sua imagem ruir dentro da
comunidade crist qual ele tanto servira. Sobre esse episdio, diz trazer
as maiores dores. Naquele mesmo ano se viu envolvido num escndalo
poltico da maior repercusso e cujas aflies o perturbam at este dia.
Caio Fbio, entretanto, no um espectador da vida. Mesmo nas mais
adversas circunstncias, escreveu o livro que hoje est em suas mos,
acerca do qual ele diz que no hesitaria em trocar os 106 livros que
publicou durante os 25 anos de seu ministrio pela mensagem que este
nico carrega. por suas prprias palavras que se pode perceber a
importncia desta obra.
Caio Fbio ganhou ttulos honorrios de doutor e mestre em teologia e foi
considerado por uma revista crist inglesa e por uma pesquisa
especializada internacional um dos cem lderes cristos mais criativos e
respeitados do mundo no sculo XX.
Nota do Autor
Esta uma obra de fico.
Toda e qualquer semelhana com a realidade mera coincidncia. Por esta
razo, nela no tenho outra inteno seno provocar a imaginao de
meus leitores, na busca de tentar pensar, sem nervosismo religioso ou
doutrinrio, uma das mais intrigantes histrias da humanidade, com suas
implicaes na prpria formao do psiquismo humano e seus mitos.
Aqui, portanto, no fao doutrina e nem ofereo argumentos de natureza
teolgica, mas apenas exero o privilgio de ter recebido a beno da
imaginao.
Introduo
A Mquina Quntica
O Pacto de Execraes
Portanto, deve a mulher, por causa dos anjos,
trazer vu sobre a cabea, como sinal de autoridade.
So Paulo aos Corntios, 11:10
- Isaac, voc quer saber o que foi que aconteceu comigo durante o tempo
em que fiquei meio morto no barco?
- claro. Aquele negcio de Inhoque e seufilhin me intrigou, homem. Vai
l. Me conta que t morrendo pra saber.
- Olha, pra saber mesmo, s morrendo.
- Ei, amigo, vira essa boca pra l. Num me conta, no.
- Que isso, Isaac? S morrendo, porque por mais que eu lhe explique
voc no vai entender. Era como se eu tivesse morrido. E morte, a gente
no tem palavras para explicar, entendeu?
- Entendi, sim. Mas prefiro entender pouco vivo, do que entender um
bocado, morto.
Abellardo contou a Isaac, em detalhes, o fenmeno de sua relao com
aquele livro e como ele o levara para o lugar onde encontrara Enoque.
Quando terminou, viu que Isaac Porto estava petrificado. Os clares
trmulos da fogueira acendiam um brilho de perplexidade nos olhos do
caboclo. Notou tambm que ele estava parado porque no tinha coragem
de andar.
- Voc viu se o livro j secou?
- T ali, olha. Botei em cima do tronco seco. T sequinho. Por qu?
Voc quer ler o bicho?
- , acho que vou ler um pouco. Voc se importa?
- Me importo toda a vida. Mas o que que a gente faz aqui nesse fim
de mundo? S lendo, n?
O ambiente era sinistro. A noite, escura acima e em volta deles, era
misteriosa como o rio Urubu, que ali, adiante deles, assistia em silncio
perdio que experimentavam. Havia uma espcie de silncio habitado.
Os sons eram tantos que nem conseguiam diferenci-los uns dos outros,
ficando apenas aquele zumbido da noite, viva e ocultadora dos seres que
nela pululavam. Ento Abellardo comeou a ler o Livro de Enoque com
voz de orador. Clara. Alta. Imponente. Grave.
Isto os anjos me mostraram. Deles eu ouvi todas as coisas e entendi o
que eu vi; daquilo que no acontecer nesta gerao, mas numa gerao
que est para vir, em um perodo distante, por causa dos Eleitos. Devido
a isto eu falei com Ele, aquele que se estende para alm de sua
habitao, o Santo e Magnfico, o Deus do Universo. Que doravante
caminhar e aparecer com suas hostes, e ser manifesto na fora de Seu
poder vindo do Cu. Todos devero ficar atemorizados, e os Vigilantes,
aterrorizados. Grande medo e tremor devero atac-los, mesmo se
esconderem-se nos confins da Terra. As montanhas mais altas sero
perturbadas; as colinas exaltadas sero deprimidas, derretendo-se como
favo de mel em uma chama. A Terra dever ser imersa, e todas as coisas
nela perecero, pois o julgamento vir sobre todos, at mesmo sobre os
justos.
Mas a estes Ele trar paz, Ele preservar o eleito e para eles exercer
clemncia. Ento todos pertencero a Deus, sendo felizes e abenoados,
e o esplendor da divindade ilumina-los-.
E eis que Ele vem com mirades de seus anjos, para executar juzo sobre
os mpios, destruir o mal de suas obras e reprovar todos os carnais, por
tudo o que os pecadores e mpios tenham feito e cometido contra Ele e
sua Criao.
Todos os que esto nos Cus sabem o que l realizado. Sabem que os
luminares celestiais no mudam seu caminho, que cada um nasce e se
pe com regularidade, cada um em seu prprio perodo, sem transgredir
os comandos que receberam, Mas os mpios resistem impacientemente,
no cumprem os mandamentos do Senhor, mas transgridem e caluniam
Sua grandeza, e malignas so as palavras em suas bocas polutas contra
Sua Majestade.
Tu que murchaste em teu corao, nenhuma paz jamais te alcanar,
Assim, at mesmo amaldioars os teus dias, e os anos de tua vida ho
de perecer, execrao perptua multiplicar-se- sobre ti, e no havers de
obter misericrdia, Nesse tempo tu ters que renunciar publicamente a
tua paz, sob os clamores amaldioantes dos justos, e at os pecadores te
pronunciaro escrnios para sempre. Tu sers execrado com os mpios.
Os Eleitos possuiro luz, gozo e paz, e herdaro a Terra.
Mas tu, que s impuro, sers amaldioado.
Ento a sabedoria ser dada aos Eleitos, os quais vivero e no mais
transgrediro por impiedade ou orgulho, mas se humilharo, possuindo
prudncia, e no repetiro suas transgresses, Os Eleitos jamais sofrero
condenao perptua, nem morrero em tormento e indignao, mas a
soma de seus dias ser completa e eles envelhecero em paz, enquanto
os anos de sua felicidade sero multiplicados com gozo e com paz, para
sempre, por toda a durao de sua existncia.
Isto aconteceu depois que os filhos dos homens se multiplicaram sobre
a Terra, e foi quando as suas filhas nasceram e se tornaram mulheres
belas e elegantes. Nesse tempo foi que os anjos, os filhos dos cus, as
viram e as observaram, e assim se enamoraram delas, dizendo uns aos
outros: "Venham, tomemos para ns esposas da progenia dos homens e
geremos filhos.
Ento, seu lder, Samyasa, disse a eles: "Eu temo que vs podeis talvez
vos indispor contra a execuo desta empreitada. E que eu sozinho sofra
por to horrendo crime," Mas eles responderam, dizendo: "Ns todos
juramos que ficaremos contigo,
Assim, selaram seu pacto com mtuas execraes, dizendo: "Ns no
iremos mudar nossa inteno, mas executar nossa empreitada conforme
a projetamos", Juraram todos' juntos e se pactuaram atravs de mtuas
execraes. Seu nmero total era de duzentos, que desceram sobre
Ardis, que o topo do monte Hermon, nos dias de Jerede.
Assim a montanha foi chamada de Hermon porque eles haviam jurado
sobre ela, e ali selado uns aos outros por meio de mtuas execraes,
Estes eram os nomes de seus chefes: Samyasa, o lder, Urakabarameel,
Akibeel, Tamiel, Ramuel, Danel, Azkeel, Saraknyal, Asael, Armers,
Batraal, Anane, Zavebe, Samsaveel, Ertael, Turel, Yomyael, Arazyal.
Estes eram os chefes dos duzentos anjos, e o restante estava com eles.
Ento tomaram esposas, cada qual escolhendo por si mesmo, as quais
abordaram e com as quais coabitaram, ensinando-lhes feitiaria,
encantamentos e a diviso das razes e rvores. E as esposas, ao
conceberem, trouxeram ao mundo gigantes, os quais devoravam tudo
que o trabalho dos homens produzia, at que se tornou impossvel
aliment-los. Ento se voltaram contra os homens, para devor-los. E
passaram a ferir pssaros, bestas, rpteis e peixes, para comer sua carne
uma aps a outra e beber seu sangue.
Ento a Terra reprovou os injustos.
Alm disso, Azazyel ensinou os homens a fabricar espadas, facas,
escudos e armaduras, ensinou-lhes tambm a produzir espelhos e o
artesanato de braceletes e ornamentos, o uso da tinta, o embelezamento
das sobrancelhas, o uso de pedras de cada tipo de acordo com seu valor
e de toda a espcie de tintura, sendo assim o mundo alterado.
A impiedade aumentava, a fornicao se multiplicava, e eles
transgrediam e se corrompiam em todos os seus caminhos.
Amazarak ensinou feitio e encantamento usando razes.
Armers ensinou a feitiaria como soluo.
Bakayal ensinou os astrlogos.
Akibeel ensinou os sinais escondidos nos tempos.
Tamiel ensinou astronomia.
E Asaradel ensinou os movimentos da lua.
E os homens, sendo destrudos, clamaram e sua voz chegou aos cus.
Ento Miguel, Gabriel, Raphael, Suryal e Uriel observaram do cu e
viram a quantidade de sangue que se derramava na Terra, e a
iniqidade que era feita sobre ela, e disseram uns aos outros: " a voz de
seus clamores. A Terra privada de seus filhos clamou at os portes do
cu.
E a uma voz, santos do cu, as almas dos homens clamaram, dizendo:
"Faa-se justia por ns junto ao Altssimo!
Ento eles disseram a seu Senhor, o Rei: "Tu s o Senhor dos senhores,
Deus dos deuses, Rei dos reis. O trono de Tua glria para sempre e
sempre, e para sempre o Teu Nome santificado. Tu s bendito e
glorificado. Tu fizeste todas as coisas, tu possuis poder sobre todas as
coisas, e todos os segredos esto abertos e revelados perante Ti. Tu
observas todas as coisas e nada pode ser escondido de Ti. Tu viste o que
Azazyel fez, como ele ensinou toda espcie de iniqidade sobre a Terra
e como ele mostrou ao mundo todas as coisas secretas que so feitas nos
cus. Samyasa tambm ensinou feitiaria queles sobre os quais Tu lhe
deste autoridade e queles a ele associados. Eles foram junto s filhas
dos homens, deitando-se com elas, e tornaram-se poludos. E
ensinaram novos pecados a elas.
As mulheres, de igual modo, trouxeram gigantes Terra.
Assim toda a Terra se encheu de sangue e iniqidade.
Agora, eis que as almas daqueles que foram mortos clamam. E apelam
at ao porto do cu. Seu clamor ascende, e no podem escapar da
injustia que cometida na Terra.
Tu conheces rodas as coisas antes de elas existirem. Tu conheces todas
essas coisas, e o que foi feito por eles, e ainda assim Tu no nos falas.
O que, diante de todas essas coisas, devemos fazer com eles?
Barsamyasa
Vs sois do diabo, que o vosso pai, e quereis
satisfazer-lhe os desejos.
O Nome
Abellardo Ramez olhou outra vez para o alto e l estava o mesmo mar de
cristal espelhado, s que agora as guas estavam turvas, escutas, e as
ondas eram imensas. Ouviu uma grande voz dizendo:
- Pule para cima e abisme-se nas profundezas do mar de cristal espelhado!
- Tenho medo! - gritou.
- No tema. O mar est em voc, e voc em si, pois em si vive. Se
no pular, se no tiver coragem de mergulhar para dentro, ento para
onde subir?
- Como no ter coragem de mergulhar para dentro? Eu pensei que
fosse um pulo para cima.
- E h algum espao mais para cima e mais profundo no Universo do que
o que encontrar quando pular para dentro? E que altura infinita no
Universo mais profunda do que o abismo do seu corao?
- Temo a mim mesmo.
- Oua Abellardo. Pule para cima e se achar dentro, pois o mar de
cristal espelhado s espelha a sua alma e o que seu corao guardar como
lembrana de seus sentimentos. S no pular se temer o que abriga em
seu corao.
Ento, Abellardo Ramez se atirou de ponta-cabea e mergulhou nos
pncaros das profundezas que se achavam dentro dele.
- Silncio! Venha comigo.
Abellardo quase morreu de susto. Mas logo percebeu que o tom daquela
voz lhe era familiar. Olhou e achou que era Enoque. Mas havia algo
errado com ele, ou, pelo menos, parecia quase essencialmente diference.
Ele era quem Abellardo vira antes, mas tambm no era.
- Voc Enoque?! - perguntou Abellardo, se dando conta de que era como
se ali a sua lngua fosse a dele e a dele fosse a sua. - Com estas vestes
estranhas devo pensar que voc um enviado? Quem lhe enviou? Eu
conheo voc do livro. Depois nos encontramos, no h muito tempo para
mim, mas h milhares de anos para voc. Lembra? Conversamos
longamente quando voc me contou muita coisa sobre os Vigilantes
Universais e os Nephilims. Lembra? S que l voc estava usando uma
fita vermelha, acetinada, sobre a cabea - falou, sentindo-se um grande
idiota.
- No lembro. Mas sobre esse adereo na testa, posso lhe garantir que
jamais usei ou usarei. coisa de mulher entregue aos humores da
vaidade.
Abellardo Ramez virou-se na direo oposta e viu que o Nephilim que
vira antes agora estava deitado sobre o touro, os dentes cravados no
pescoo do bicho, que estrebuchava cada vez mais fraco, medida que era
drenado para a morre.
- Eles viram vampiros! - exclamou Abellardo.
- Isto que fazem abominao ao Senhor da criao. Ele no nos fez
para que nosso sustento viesse do sangue de outra vida - disse Enoque, e
concluiu: O que eles fazem vergonhoso e abominvel at para se olhar.
- Acredito que vim aqui para ajudar voc na luta contra aqueles que
destroem os homens e a Terra - disse Abellardo Ramez, continuando a
falar enquanto descia a elevao, acompanhando os passos largos de
Enoque.
Saram dali e seguiram por uma trilha ngreme que descia de um plat
abaixo de onde Abellardo vira o Nephilim, na direo do rio Dan.
Abellardo correu e passou a frente de Enoque. Ele conhecia o lugar e sabia
que, por mais que tivesse alterado nos ltimos cem mil anos, pelo menos
uma coisa no teria mudado na regio: uma linda cachoeira no fundo
daquele pequeno abismo.
- Eu sabia! o mesmo lugar. J estive aqui, Enoque!
- Se voc daqui, ento sabe que essa cachoeira est aqui desde o incio da
criao do mundo.
- Do tempo que venho, essa regio j foi chamada de Mesopotmia
e agora chamada apenas de Oriente Mdio.
Enoque olhou para Abellardo com um olhar de perplexidade
complacente. Parecia feliz e resignado com a sua presena. Ele estava
acostumado ao sobrenatural, onde mundos de ordens diferentes se
interpenetravam. Mas ser visitado por um conhecido do futuro era como
ser amigo de quem morreu h milhares de anos antes de se nascer, mas
que mesmo assim mais chegado do que um irmo.
- Tenho que ir!
- Para onde estamos indo, mestre?
- Estamos, no! Voc quer saber se eu, Enoque, o stimo depois de
Ado, estou indo?
- Sim, claro, pois para onde voc for eu tambm irei.
- Para onde eu vou voc no pode ir agora. No creio que seja possvel.
No posso levar ningum comigo.
- Mas por qu?
- Voc no sabe agora, compreender depois.
- Voc no sabe quem eu sou. Mas eu sei que voc sente quem eu sou.
Quando voc souber, ento serei seu ajudante.
Aps assim falar, Abellardo pensou que era tudo muito confuso. Ento
concluiu que Enoque, o patriarca acostumado a anjos, entenderia sua
visita se lhe contasse tudo. Mas ainda assim continuou relutante. Ele sabia
que Enoque admitia que anjos viajassem da eternidade ao tempo, da
imaterialidade matria, da no-reproduo gerao de filhos, mas ser
que ele seria capaz de admitir um milagre menor, entre seres da mesma
dimenso? Ser que estaria preparado para admitir o milagre de que o
passado fosse ao encontro do futuro e o futuro viesse ao passado retribuir
a visita? Decidiu contar tudo!
- No quero incomod-lo, mas h algo que tenho que lhe dizer. Preciso de
apenas um pouco de tempo com voc num lugar calmo. Por que no
ficamos aqui, nessas pedras, ao lado da queda-d'gua?
Enoque consentiu tacitamente.
Ento, Abellardo falou-lhe sobre o que estava acontecendo no seu
mundo presente sobre o que era o futuro de Enoque. Falou-lhe de como os
Nephilims no voltaram aps as Grandes guas; de como,
inexplicavelmente, ainda tivesse continuado a haver gigantes na Terra,
entre eles os Enaquins, os Refains e os Amins. E que, mesmo depois de
terem sido todos mortos, nunca haviam morrido nos pores das memrias
coletivas.
Enoque escutava com a mesma estupefao e perplexidade fascinada que
acometera Abellardo quando o ouvira no Lugar dos No-Lugares, onde se
haviam encontrado pela primeira vez. E como Enoque desejava saber tudo
o que tivesse a ver com o futuro do mundo ou com os efeitos das aes
dos Vigilantes e de seus descendentes na Terra, Abellardo continuou seu
passeio pela histria da civilizao humana.
- Mestre Enoque, o Grande Dilvio inundar toda a Terra, mas o mal dos
Vigilantes sobreviver.
- Mas como, meu jovem?
- As Grandes guas mataro o que tem flego sobre a Terra, mas
no eliminaro as informaes sobre a possibilidade de criaturas
manipularem e alterarem a criao, corrompendo a ordem original do
Criador, como fizeram os Vigilantes. Essas informaes viajam por toda a
Terra.
- Ningum, exceto aqueles que o Eterno determinar, sobreviver s
Grandes guas! - disse Enoque com um tom mais forre e grave.
- A morte dos Nephilims e a priso dos Vigilantes at o tempo
determinado aniquilar sua presena fsica sobre a Terra. Mas seu reinado
de perversidade j foi muito longe. Alm disso, eles so cultuados como
os grandes valentes da Antigidade, os mitos dos povos e os deuses das
naes.
- E como que voc sabe de tudo isto? Foi o Eterno quem lhe falou?
- Li nos livros. Incluindo o seu livro.
- E o que esses livros lhe contaram?
- Por exemplo, o povo do norte do grande continente, os egpcios,
aprenderam com eles cincias matemticas, clculos de grandes
construes, o saber dos mapas da Terra e como se orientar pelos astros
dos cus. At mesmo a escrita deles, os hierglifos, ningum na Terra
consegue entender como apareceu de repente. Sabe por qu? Porque eles
aprenderam essa arte com os Vigilantes, que lhes deram tudo pronto.
Depois de falar, Abellardo manteve o olhar fixo em Enoque e deixou-se
possuir por irresistvel curiosidade. Ento, perguntou-lhe como fora sua
histria e a de seus ascendentes, e como ele conhecera o Eterno com
intimidade.
- Sobre isto falarei depois. Agora fale-me mais sobre como os Vigilantes
e os Nephilims passaram para o seu mundo!
Abellardo, ento, disse que acreditava que eles eram os deuses que
reinaram nas primeiras dinastias dos egpcios; que entre os gregos
viraram deuses mticos, tits e heris; que para os nazcas, ancestrais dos
grandes incas, se revelaram como Viracochas, aquele que veio sobre as
ondas do mar. E prosseguiu contando que Viracochas era gigante e por
isso lhes ensinara a construir grandes edificaes nos altos montes. Falou-
lhe tambm dos astecas que, em memria dos gigantes, ofereceram
sacrifcios humanos de sangue. E no se esqueceu de mencionar os celtas,
que se lembraram deles como grandes mgicos. J os vikings primitivos
receberam a visita de gigantes inteligentes.
- H at quem diga que os construtores de cidades perdidas no mar, como
Atlntida, tambm foram eles - concluiu.
Depois de uma breve pausa, Abellardo prosseguiu dizendo que em
centenas de culturas da Terra havia registro, no mesmo perodo da
Antigidade, destes mesmos seres. Falou tambm de como o seu
calendrio solar, calculado com preciso, era quase que exatamente igual
ao deles, mostrando que quem quer que pudesse fazer aqueles clculos
tinha que ter conhecido os cus de cima para baixo e no apenas de baixo
para cima.
- Ora, so os Vigilantes Universais. Eles sabem tudo de cima para baixo. E
os filhos deles sabem muito, embora no tudo o que eles sabem. H coisas
que s se sabe sendo um deles. E os Nephilims no so completamente
anjos nem homens. Por isso s sabem tudo do homem e dos anjos pela
metade. Mas juntando tudo, um grande saber - interrompeu Enoque,
deixando de ver em Abellardo um estranho e passando a encar-lo como
um irmo.
- Posso at lhe dizer os nomes de alguns desses gigantes que vo ficar
famosos no meu mundo. Muito do que deles se dir depois exagero.
Tudo vira exagero, para mais ou para menos. Por isto, desde que Eva
comeu do fruto, em toda verdade humana h engano, e em todo engano
humano h sempre alguma verdade.
- Quais so os nomes que voc ouviu no futuro? - perguntou Enoque
a Abellardo.
- So muitos. Mas a mais famosa genealogia de Vigilantes de Zeus, como
ser chamado pelos gregos, um povo que ainda vir. Segundo os gregos,
antes dele existiram outros deuses, mas evitam dizer de onde vieram.
- Como outros deuses? H um s Deus e o que os homens chamam
de deuses na Terra so os anjos cados dos cus.
- Os gregos no sabiam disso.
- Mas prossiga meu jovem.
- Eles diziam que os deuses eram filhos do Caos com as Trevas, pois
se disserem de onde vieram, ficariam face a face com o Senhor de Todos,
cujo Nome cala a boca dos deuses at o dia em que se dobraro diante
Dele para cham-lo de Nosso Senhor.
- Sim. Enos, meu ancestral, foi quem primeiro prestou culto ao Seu Nome.
Mas fale-me sobre os outros nomes dos Nephilims. Voc falou em Zeus.
- Segundo eles, de Zeus para cima, a genealogia seguia assim. Zeus tinha
cinco irmos: Hstia, Demeter, Hera, Hades e Poseidon. O pai deles era
Cronos, que foi filho de Urano, que foi o resultado daquilo que do Caos
havia sado: o Dia, a Noite feminina, o ter e a Noite masculina. Todos
vieram do Caos. Mas e o Caos, de onde veio?
Ento, ouviu-se uma voz que entre eles estrondou, dizendo:
- B'rishit bara elohim et hashamain veethaaretz!
Abellardo ficou petrificado. Enoque, todavia, apenas ps-se de p e
adorou, olhando para o infinito.
- Eu sei que Zeus era um desses Vigilantes conhecidos em toda a
Antiguidade! Mas se eu disser isto no meu mundo vo me achar ridculo.
Sabe por qu? Porque hoje eles tm utilidade para ns, pois, sendo anjos
ou gigantes e tendo alterado a humanidade, eles, nos seus exageros, nos
ajudam a nos ver, pois se parecem conosco, que tambm nos tornamos
seres de duas naturezas.
- Como disse antes, desde o Jardim Perdido, desde que Ado caiu, em
todo bem humano h mal, e em todo mal humano ainda h algum bem -
falou Enoque, com uma solenidade to aberta que chocava.
Enoque comeou a caminhar. Andou at as guas que ali se derramavam
em profuso, s margens daquele lugar incrustado no meio da cachoeira,
onde haviam se sentado para conversar. Abaixou-se, bebeu gua,
caminhou de volta at onde estava Abellardo, respirou fundo, como que
antecipando suas lutas do futuro, e disse:
- Eles so muitos, esto tiranizando a Terra e devorando tudo o que existe.
Mas o Eterno no ser frustrado em nenhum de seus desgnios!
Abellardo, com extrema reverncia e gravidade, prosseguiu contando a
Enoque tudo o que sabia sobre vrios outros povos e culturas da Terra,
onde seres angelicais ou divinos possuam mulheres e essas davam luz
gigantes. E afirmava com veemncia que para ele todas eram a mesma
histria: esses hbridos haviam dado forma a boa parte do saber humano,
de vaidades pessoais a instrumentos de diverso, aparatos de guerra,
astronomia e astrologia, encantamentos qumicos e alteradores de
conscincia. Eles haviam modelado a matemtica, a fsica, os calendrios e
at os modelos psicolgicos, naquilo que Abellardo disse a Enoque que
eram os chamados arqutipos universais das projees das almas: os
mitos e os deuses.
E prosseguiu aumentando suas certezas na medida em que aumentavam
suas teses. Chegou mesmo a dizer que todos os movimentos de liberao
da mente por meio de razes, ou de elementos qumicos de qualquer tipo,
eram ainda o pulsar latente da cincia dos Vigilantes Universais no
mundo.
- Vou pedir autorizao para que voc venha comigo. No sei at onde
poder ir. Provavelmente, no poder entrar nos meus encontros secretos,
mas ver muito, pois muito h para ver. Disto tenha cincia, caso deseje
prosseguir. Voc ver o pior de homens e de anjos.
Abellardo ficou extremamente grato, mas pediu para falar s mais um
pouco. E contou como a cincia das pedras", acerca da qual ele lera no
livro de Enoque, tinha crescido tanto nos seus dias que havia se tornado
maior do que os Nephilims e at mesmo que alguns Vigilantes. Era uma
grande mente e guardava informaes em cdigos impressos em
pedrinhas de silcio.
- Oh! Eles usam muito o silcio. Dizem que naquelas pedras vai morar
rodo o saber, em dias ainda muito por vir - interrompeu Enoque.
- No meu mundo, esse tempo j est quase chegando. As pedras esto
falando e tornando-se vivas, quase inteligentes, e creio que ficaro
autnomas tanto em saber quanto em decidir, quando no mudar o
sentido, algum dia, o que seja realidade. Eu creio que, um dia, o saber nas
pedras de silcio ser to grande que podero nos hipnotizar sem nos
deixar saber que estamos sendo manipulados.
Entretanto, mesmo assim falando, Abellardo no havia chegado ainda
aonde desejava.
- Acho que vim aqui por uma razo - e acrescentou: - Tentar diminuir o
mal das pedras de silcio, ou pelo menos retardar essa hora, ou ainda, se o
Altssimo assim o tiver determinado, impedir esse futuro.
- Pode me falar mais sobre como essas coisas chegaram ao seu mundo? -
sugeriu Enoque, no sem antes oferecer a Abellardo uma flauta doce, que
ele guardou no bolso da cala jeans, porque lhe era impossvel parar de
ouvir seus prprios pensamentos.
Prosseguiu, ento, dizendo que achava que certas coisas passariam na
memria dos filhos de No, outras passariam na memria dos animais, e
outras, na memria das plantas. Outros males j estavam na natureza das
coisas que caram com Ado. Mas havia um mal maior. Eram as memrias
dos Vigilantes e os sonhos dos Nephilims. E esses no seriam apagados
com as guas do Dilvio.
Enoque olhou para ele e disse que tinha que ir. Abellardo ficou
perturbado ante a possibilidade de ficar s. Mas Enoque garantiu-lhe que
voltaria. Daquela vez, no seria ainda possvel a Abellardo acompanh-lo.
Ento partiu sozinho.
Ayal e Maalalael
Nenhuma alma entre vs comer sangue.
Livro de Levitcos, 17:12
Viu que voltara, mas naquele momento era como se no soubesse mais
como entrar no mundo em que nascera. Era como se a Amaznia agora
fosse menos sua terra natal do que aquela em que encontrara as razes de
seu ser, antes das Grandes guas afogarem o planeta. E pensou: "Voltar
mais difcil do que partir quando se est vindo de um mundo maior!
Ficou em silncio. No teve pressa em saber quem eram aquelas pessoas e
nem onde estava. Lugares j no eram importantes. Dimenses, sim. Estas
eram essenciais. Quieta, silenciosa e sutilmente, foi aos poucos se
abraando e se assumindo de volta. Achava que se fizesse isto com muita
pressa poderia apagar alguma emoo ou memria, e para ele, guard-las
era a nica forma de garantir seu acesso entre cada um daqueles mundos.
- Voc est melhor? Achamos que no teramos o prazer de conhec-lo
consciente. Deu a impresso de que seu estado era mais profundo do que
a prpria febre e que seus delrios eram mais reais do que este mundo -
falou a mulher.
- Que lugar este e onde est Isaac Porto?
- Aqui Nasa Lhi Myak, uma das ilhas do rio Urubu. E Isaac Porto foi ver
se consegue um meio de tirar vocs daqui - disse o homem alto com cara
de menino.
- E quem so vocs?
- Eu sou Jcio Arruda.
- Eu sou Crysha e ele, o gigante que falou onde Isaac foi, o Pardal.
- E o que vocs trs esto fazendo aqui?
- Fazemos parte de uma expedio cientfica que estuda essa regio,
buscando novos medicamentos em razes e folhas - respondeu Crysha.
- Biodiversidade! E qual a especializao de cada um de vocs?
- Eu sou paleontobiofarmacologista. Um palavro. E estou buscando
no s novas formas de elementos curativos, mas tambm entender o que
os indgenas fazem para se curar. Crysha era decoradora de interiores,
mas descobriu que tem uma conexo especial com a natureza. Ela sente as
coisas, sabe at se as rvores esto sofrendo ou se as coletas de material
que fazemos nos ajudaro concluiu - Jcio, enquanto Crysha j iniciava
uma explicao.
- Tem gente que pensa que sou bruxa, s porque sinto isto. Sei apenas que
tenho esse dom. Tambm sinto as sutilezas de certas energias. Por
exemplo, voc me passou a impresso de que est carregado com imagens
mais fortes do que posso imaginar. Estou errada?
- No. Voc est cerca. Mas e voc, Pardal, o que faz aqui?
- P, cara, meu negcio computador e anlise de substncias
qumicas medicinais. A Crysha sente os materiais, Jcio classifica e busca
entender sua histria natural e aplicaes. Eu destrincho quimicamente e
analiso as coisas.
- H quanto tempo vocs esto aqui?
- Chegamos h uns seis meses. Mas pra mim como se fosse a vida toda.
Sabe, chego a me perguntar por que que no nasci aqui - falou Crysha
com seu ar mstico e indagativo.
- Eu nasci na regio. Fiquei fora por muitos anos, mas nunca consegui tirar
isto aqui de dentro de mim. Mgica pega - afirmou Abellardo,
perguntando se eles sabiam se Isaac Porto voltaria logo.
- Acho que no demora. At o fim da tarde deve estar voltando -
falou Pardal com uma expresso extremamente confivel, como a de uma
criana.
- E seu senso de espiritualidade todo religioso ou voc tambm foi
influenciado pelas pessoas da regio? - indagou Crysha com o olhar
marcado por ternura enquanto jogava seus longos cabelos negros para as
costas.
- Recebo influncias de tudo e de todos, mas julgo tudo tendo o Livro dos
Livros como referncia.
- Eu sei que voc est cansado. Mas d pra dar um exemplo?
Abellardo no esperou muito para responder ao pedido de Crysha. Como
se aqueles dias de febre nada tivessem significado, comeou, ainda que
ofegantemente, a declamar um de seus poemas prediletos.
Fica decretado que agora vale a verdade, que agora vale a vida e que de
mos dadas trabalharemos todos pela vida verdadeira.
Fica decretado que todos os dias da semana, inclusive as teras-feiras
mais cinzentas, tm direito a converter-se em manhs de domingo.
Fica decretado que a partir deste instante, haver girassis em todas as
janelas e que os girassis tero direito a abrir-se na sombra e que as
janelas devem permanecer o dia inteiro abertas para o verde, onde
cresce a esperana.
Fica decretado que o homem no precisar mais duvidar do homem.
Que o homem confiar no homem como a palmeira confia no vento,
como o vento confia no ar, como o ar confia no campo azul do cu. O
homem confiar no homem como um menino confia em outro menino.
Fica decretado que os homens esto livres do jugo da mentira. Nunca
mais ser preciso usar a couraa do silncio nem a armadura das
palavras. O homem se sentar mesa com seu olhar limpo porque
a verdade passar a ser servida antes da sobremesa.
Fica estabelecida, durante dez sculos, a prtica sonhada pelo profeta
Isaas, e o lobo e o cordeiro pastaro juntos e a comida de ambos ter o
mesmo gosto de aurora.
Por decreto irrevogvel fica estabelecido o reinado permanente da
justia e da claridade, e a alegria ser uma bandeira generosa para
sempre desfraldada na alma do povo.
Fica decretado que a maior dor sempre foi e sempre ser no poder dar-
se amor a quem se ama, e saber que a gua que d planta o milagre
da flor.
Fica permitido que o po de cada dia tenha do homem o sinal de seu
suor. Mas que sobretudo tenha sempre o quente sabor da ternura.
Fica permitido a qualquer pessoa, a qualquer hora da vida, o uso do
traje branco.
Fica decretado, por definio, que o homem um animal que ama e por
isso belo, muito mais belo do que a estrela da manh.
Decreta-se que nada ser obrigado nem proibido. Tudo ser permitido,
sobretudo brincar com os rinocerontes e caminhar pelas tardes com uma
imensa begnia na lapela. S uma coisa fica proibida: amar sem amor.
Fica decretado que o dinheiro no poder nunca mais comprar o sol das
manhs vindouras. Expulso do grande ba do medo, o dinheiro se
transformar em uma espada fraternal para defender o direito de cantar
e a festa do dia que chegou.
Fica proibido o uso da palavra liberdade, a qual ser suprimida dos
dicionrios e do pntano enganoso das bocas. A partir deste instante a
liberdade ser algo vivo e transparente, como um fogo ou um rio, ou
como a semente do trigo, e a sua morada ser sempre o corao do
homem.
- Fogo aceso, moada! Venham para c! Est bom bea - chamou Jcio,
acrescentando que adorava fogo. Sem esforo ou sacrifcio, todos se
aconchegaram em volta da fogueira.
- Estou achando essa demora do Isaac estranha.
- No esquenta, Abellardo! Ele chega a qualquer hora. que
longe mesmo. Aqui tudo longe. Parece que o mundo aqui maior. Tudo
grande - disse Pardal, sem perceber que estava ensinando o padre a
rezar a missa. Afinal, Abellardo era da regio.
- Grande? Isso aqui descomunal! E no grande apenas porque
gigantesco. grande porque h coisas aqui em maior quantidade do que
no resto do mundo todo afirmou Jcio, obviamente fazendo aluso aos
mundos microscpicos que estudava.
- Esse lugar tem o maior acmulo de vibraes naturais de todo o planeta.
s vezes sinto at as alegrias dessa Criao.
- A Crysha tem esses negcios - remendou Jcio como que temeroso que
Abellardo a tomasse por excessivamente mstica.
- Legal! - foi tudo o que Abellardo disse.
- Olhe, para mim, parece que aplaudem quem os fez, e eu tambm
aplaudo, claro.
- Para mim tambm, Crysha. Isto aqui uma grande catedral. s
vezes, me sinto como quem participa de um ritual.
- Ta. Voc acertou em cheio. como estar abraado pela vida que vem de
todos os lados - disse Crysha, sem nenhum receio de ser mal interpretada.
Para ela era como se a nica forma de observar a vida fosse aquela.
Ao ouvir isto, Abellardo teve a certeza de que aquele grupo tinha alma
para entend-lo. E tambm comeou a pensar que certamente aquela volta
floresta no tinha sido fruto apenas do fato de sua febre ter cedido.
Nesse momento, do meio da escurido, ouviram a voz de Isaac Porto. A
canoa dele se aproximou de maneira suave. E Isaac Porco simplesmente
no conseguia esperar para dizer que j havia chegado.
- Minha gente! T aqui! E Abellardo, j acordou? - gritou antes mesmo de
sair da canoa e comear a pux-la para a praia.
- Estou aqui, meu amigo! Fui longe, mas voltei.
- E seu Inhoque e os seufilhin, como que esto? O mundo j acabou?
- No. S est comeando, meu amigo.
- Ei, pera. Do que vocs esto falando?
- Num conto no, moa. So os mundos de seu Inhoque. Se
Abellardo quiser contar, ele que conte.
A curiosidade de todos saltou como a luz do dia na escurido da noite.
Ningum falou nada, mas todos fitaram Abellardo como quem aguarda o
incio de um clssico num teatro austraco.
- Daqui a pouco eu conto. Mas acho que Isaac Porto precisa comer disse
Abellardo, mostrando cuidado com o caboclo que lhe salvara a vida e pelo
qual se afeioara sem maiores esforos.
- Ento, pra j! - disse Jcio, levantando-se e caminhando at a casa. E
acrescentou: - Fica a, Isaac Porto, que eu pego alguma coisa para voc
comer. Mas no comecem a histria sem mim.
A comida foi servida e Isaac comeu gulosamente. Mas antes mesmo que
terminasse, Crysha foi logo provocando:
- Mas e a, vamos ou no vamos ter Inhoque, Abellardo? - falou no se
contendo de curiosidade, quase antecipando o que poderia sair do ba
das febris lembranas daquele homem que mal conhecia, mas que
carregava uma indisfarvel leveza e paradoxal gravidade em cada um de
seus gestos.
Abellardo contou tudo desde o incio. Quando concluiu, houve silncio.
Um arrepio lhes percorreu o corpo. Jcio sacudiu-se todo, excitado que
estava com o que ouvira. E um sentimento de mergulho no inusitado se
apoderou deles e invadiu-lhes o ser a certeza de que aquela no era uma
conversa sobre curiosidades e mistrios humanos, mas, apenas e
possivelmente, uma das chaves mais importantes para se abrir os
depsitos do passado da humanidade e os segredos de seus prprios
coraes.
- P, cara! Foi suicdio. Esse ato foi suicdio! - falou Pardal claramente
impactado pela histria de Abellardo sobre o salto dos Vigilantes para as
angstias da Terra.
Abellardo nada disse em resposta, mas derramou-se naquele pensamento.
Olhou fixamente para o fogo, depois contemplou o cu pintado de
estrelas, e ento falou:
- diferente a queda dos Vigilantes em relao dos outros anjos, os que
caram com Lcifer na primeira rebelio. A de Lcifer e seus seguidores
foi uma queda de natureza apenas narcisista. Eles se tornaram to cheios
de si com os apelos sedutores de sua auto-imagem e to certos de que,
apesar de criados, nada mais os diferenciava do Criador, que julgaram
no precisar mais se posicionar em um lugar de inferioridade na
existncia universal. Olharam sua beleza espiritual e caram de sua glria
no mesmo instante. J o grupo de Azazyel e Samyasa, aparentemente, no
apresentou nenhum conflito desse tipo. Eles se apaixonaram por outros -
e no apenas por si mesmos -, de outra dimenso, e cobiaram uma
experincia para alm dos seus limites. As mulheres foram a rvore do
Conhecimento do Bem e do Mal dos Vigilantes. Os que caram com
Lcifer queriam cair para cima de Deus, para alm do Trono Eterno. Mas
os Vigilantes desejaram cair para baixo, para uma condio que era, na
hierarquia universal confessada, inferior deles.
O silncio prevaleceu e ningum fez mais nada alm de olhar fixa e
excitadamente o fogo que crepitava adiante deles. Parecia que um certo
estado hipntico os possura. E, naquele momento, falar se tornou uma
impossibilidade.
- O que voc nos contou faz sentido com tudo o que sei sobre os deuses e
os indcios de sua existncia na histria universal. Desde menino me
interesso por essas coisas.
- Voc estuda isso, Jcio? Que surpresa! - exclamou Abellardo,
achando que cara no melhor dos mundos.
Jcio prosseguiu, dizendo que no incio achava que tudo era fruto da
imaginao. Em seguida acreditou que os "deuses eram astronautas". Mas
depois veio a achar que no fazia sentido ser dogmtico sobre o tema.
- E hoje? O que voc pensa?
- No sei. Confesso que no sei Abellardo!
- Mas qual sua inclinao?
- No quero polemizar, Abellardo. Voc pode estar certo. Eu apenas
no sei. Mas podem at ser seres de outras galxias!
- Acho difcil, Jcio, uma outra civilizao vir aqui s pelo prazer de
moldar nossa cultura. Sendo capazes de viagens to longas pelo espao,
por que se dedicarem a construir campos de pouso entre ns, como os
desenhos de Nazca, no deserto do Peru, ou em vrios outros lugares do
mundo? No d pra mim.
- Como eu disse, no tenho opinio formada. Mas pode ser. s vezes
eu penso como voc.
- Pensa como ele? Como, Jcio?
- s vezes eu acho que poderiam ser anjos, como O Abellardo diz. Mas
no tenho como fundamentar isso, Crysha!
- E voc, Abellardo? Sempre pensou assim?
- No, Crysha. No princpio, especialmente na juventude, eu acreditava
nesta mesma teoria de Jcio. Naquele tempo era moda. Depois comecei a
achar que esses mitos eram no mximo exageros de coisas que haviam
acontecido no passado, s que os personagens no eram aliengenas de
outra galxia, mas seres de outra dimenso, com gente daqui mesmo.
- Mas que teve coisa aliengena, teve sim! Tem saltos no saber humano que
no so coerentes com a evoluo. Especialmente na Antigidade - disse
Jcio, mostrando que era afeito queles assuntos.
- Jcio, voc j leu sobre os mapas antigos? H mapas do sculo XVI que
tm informaes precisas de como abaixo da calota polar Antrtica h dois
continentes separados, mas que s podem ser vistos por satlite, porque
h mais de uma milha de gelo cobrindo ambos, fazendo dos dois um aos
nossos olhos. simplesmente incrvel.
- Olhe Abellardo, e eu li que o cara que desenhou o mapa explicou por
que o dele era to preciso e diferente: achara-o em fragmentos de mapas
antiqssimos, usados pelos fencios e outro aventureiros dos mares.
- Como eles sabiam que havia dois continentes ali se a Era Glacial
havia comeado muito antes? - inquiriu Pardal.
- Para mim no h dvida de que isso era parte de um acervo muito
mais antigo - interps-se Abellardo.
- Mas olhe aqui. Eu tambm j li sobre os Vigilantes e os Nephilims, e acho
que eles tambm podem ter tido algum papel na Antigidade!
- Ah, ? E onde foi que voc leu sobre isso, Jcio?
- Com meu pai, Crysha. Ele acreditava na histria. Ultimamente ando at
sonhando com gigantes!
- Como sonhando com gigantes?
- Besteira, Crysha! - desconversou Jcio.
- Besteira, hem? Eu tambm ando sonhando com uns caras enormes!
- Desde quando, Pardal?
- Sei l! Uma semana. Deve ser isto, Crysha. Uma semana.
Subitamente, sem dar maiores justificativas para sua mudana de
postura, Jcio disse:
- Acho que nosso mundo s est comeando a descobrir os vestgios desse
tempo antigo, quando as cincias foram dadas aos humanos por seres de
outra ordem, ou, como estamos falando, os Vigilantes e os Nephilims.
Certo, Abellardo?
Abellardo achou estranho o modo como Jcio mudou de opinio. Teve o
mpeto de perguntar por que, mas achou que poderia soar provocativo.
Por isto, apenas prosseguiu conversando.
- Jcio, acho legal que voc se interesse por essas coisas. Eu acredito
que fui levado para l por causa de uma tese que tenho - disse.
Pardal estava nitidamente curioso. Revelava um desejo estranho de
aprender o mximo que pudesse. Por isto, olhou para Abellardo e
indagou:
- E que tese essa?
Abellardo falou-lhes que o Dilvio no eliminara o efeito da cultura
dos gigantes na Terra. Mesmo depois, ainda havia descendentes dos
gigantes, como os Refains, os Amins e os Enaquins. E disse-lhes que,
apesar de terem sido mortos, eles sobreviveram na forma de mitos, e sua
influncia se manteve presente no mundo.
Crysha estava em estado de estupefao. Sem se conter, indagou que
influncias eram essas a que ele fazia referncia. Abellardo, ento, disse
que muitas coisas - como a maneira de conceber a beleza, as dietas
alimentares, a busca insacivel de prazer, as cincias, as religies, as
mgicas, a espiritualidade natural e a conscincia de localizao csmica
haviam sido herdadas daqueles seres e de sua sabedoria. E acrescentou
que tambm o vampirismo, as buscas de experincias de alterao de
conscincia e a redescoberta da cincia das pedras, cada uma daquelas
coisas tinha suas razes naquele tempo.
Jcio Arruda mostrava inquietao, revelando ansiedade e curiosidade
sobre o tema. E quando Abellardo fez uma pequena pausa, o
paleontobiofarmacologista aproveitou para indagar:
- Se os caras que estavam com No foram os nicos a se salvarem,
conforme os relatos encontrados, como foi, ento, que tudo se
desenvolveu a ponto de nos afetar, mesmo depois dos caras terem sido
riscados da Terra?
Abellardo o ouviu com extrema ateno e, mesmo no querendo ser mais
afirmativo que o bom senso mandava no resistiu e falou:
- Eu acredito que a cultura dos Nephilims fez a seguinte viagem: No e
seus filhos eram homens daquela gerao, e eles sonharam com aquilo,
mesmo que tenha sido na forma de pesadelos. E o que voc sonha, voc
projeta para adiante. Os sonhos so a substncia do que um dia se
materializar como futuro. Depois, eu creio, a prpria natureza ficou
marcada por aquele tempo, pois o caminho de todo ser vivente se havia
corrompido. Alm disso, creio que os Vigilantes Universais e os
Nephilims alteraram o Armazm de Todos os Sonhos da humanidade.
- Voc t dizendo "eu creio" o tempo todo. Isto f ou cincia?
- Crysha, e o que no f? E o que no cincia? Cincia e f sempre
esto juntas, mesmo quando se digladiam. Mas haver um dia em que
toda cincia ser f e toda f ser cincia. Nesse dia, se saber que o
instinto est para a animalidade da alma assim como a intuio est para o
psiquismo do esprito.
- Pera. Ou corpo ou alma ou esprito! Mas "animalidade da alma"
e "psiquismo do esprito" no combinam.
- Discordo, Jcio. As trs dimenses s so separveis para fins
pedaggicos. Mas elas se interpenetram.
- E o que voc pensa que a energia do esprito?
- Olhe, Crysha, eu no sei. Sei que Deus esprito. Mas no sei o que um
esprito, apesar de eu ser um esprito. Mas creio que quanto mais a cincia
aprofundar a fsica quntica, mais perto ela chegar de discernir uma
pequena frao do que seja a composio de um esprito, pois creio que o
esprito tambm quntico.
- Quer dizer: o esprito pode profetizar porque passado, presente e futuro
j so para ele? isso, Abellardo?
- Certo Jcio. o espao-temporalidade de meu corpo que me fora a
tentar escrever o que chamamos de passado. E a intermediariedade entre
o meu corpo e o meu esprito que d minha alma sua incurvel
insaciabilidade pelas coisas da carne e do esprito. E o sopro Daquele
que , no meu esprito, que me agracia com a certeza da eternidade e
tambm com a experincia da simultaneidade dos mundos. E quando eu
falo do futuro, ns chamamos isso de profecia.
- Puxa cara, voc falou como quem estivesse discursando. Mas em
voc soa natural. Em outra pessoa eu diria que era estereotipado.
- Obrigado, Pardal! que ganhei a vida falando. Falar minha vocao.
Eu era professor de teologia e filosofia.
- Escute, Abellardo, se passado, presente e futuro so a mesma coisa, ou
melhor, vistos da dimenso do esprito, esto acontecendo agora; e se a
leitura que o esprito faz do futuro profecia, ento possvel fazer
profecia. Seria a possibilidade de viajar para o passado. Ento, cara, o que
voc est falando pode ser verdade.
Pode ser que voc esteja indo mesmo a esses outros tempos, porque se
vale para frente, vale tambm para trs.
- Na dimenso do esprito Jcio, nada para frente e nada para trs. Na
dimenso do esprito, o que , . Isto tudo e tudo .
Ficaram em silncio um pouco. Depois Pardal se levantou, andou de um
lado para o outro, apanhou um pedao de pau podre e jogou-o nas guas
escuras do rio. Isaac riu, mas no disse nada. Curiosa como sempre,
Crysha quis saber qual era a razo do riso do caboclo.
- Nada, no, disse ele.
- Nada, no, nada! O que foi?
Isaac, dessa vez, gargalhou.
- O que Isaac? O que ? - Crysha no gostou.
- Nada no. Nada no, mana! - E rolou no cho de tanto rir. Crysha
no podia mais agentar o que estava acontecendo. Abellardo perguntou
ao amigo o que era.
- Num t entendendo nada, compadre. A conversa de vocs, cabra
como a Crysha me perguntando e eu dizendo: "Nada no, mana."
Entendeu?
Abellardo no s entendeu como ficou perplexo com a sabedoria prtica
de Isaac Porto. E compreendeu como, muitas vezes, uma conversa como
aquela era to ofensiva para alguns quanto o riso inexplicvel ou a
gargalhada que no se faz seguir de uma explicao. Mas, infelizmente,
naqueles assuntos, ele no sabia como fazer para simplificar.
- Deixa eu meter meu bedelho aqui. Sobre o negcio da "viagem" que a
cultura dos Nephilims fez, se verdade, ento isso explicaria a questo
dos mitos. Mas e os descendentes deles, que voc mencionou? Como que
passaram para o lado de c? - indagou Pardal.
- Francamente, no sei. Seria simples explicar se eu acreditasse que o
dilvio no foi global. Se fossem dilvios localizados, ento, dava para
entender facilmente. O problema que eu creio na universalidade do
dilvio.
E, depois de assim falar, ficou parado por alguns segundos, como se uma
luz tivesse acendido, trazendo-lhe mente uma nova reflexo. Mas julgou
que ainda no era hora de entrar mais profundamente naquele tema.
Ento falou outra vez, dizendo que mesmo que no se pudesse explicar,
isso no seria um problema, pois os fatos eram inquestionveis.
- Os gigantes foram todos mortos, desde a campanha de Josu at depois
do rei Davi. O que me preocupa mais a cultura nephilmica e sua
presena gigantesca no Armazm de Todos os Sonhos da humanidade.
- T caladinho. Burro passa por sabido quando escuta sem falar. Mas
que Armazm esse, cabra viajante?
- onde a gente tem os sonhos e os desejos da gente so guardados -
explicou Abellardo com cara de satisfao.
- E o que aconteceu ao Armazm de Todos os Sonhos com a
presena deles na Terra? - indagou Crysha.
Isaac Porto, mesmo tendo recebido explicao, ainda se coava todo.
Fingia que eram os mosquitos que o estavam atormentando, mas, de fato,
sua perturbao era outra. E como no podia mais assistir queles
devaneios sem certeza de os haver entendido, simplesmente os
interrompeu.
- Que isso? Deixa ver se entendi. Voc t falando que os cabras fizeram
um negcio que guarda as lembrana deles, mesmo depois deles terem
ido pro belelu? Como que foi isso, irmo?
Como sempre, por trs da simplicidade de Isaac, Abellardo reconhecia
um chamado praticidade. E, ao ouvi-lo, teve que concordar.
- Exatamente, Isaac. Tem gente que chama isso de inconsciente coletivo -
disse.
- Piorou a explicao. Sempre achei que inconsciente coletivo era pegar
o nibus errado.
Abellardo deu uma gostosa gargalhada do humor do caboclo. Mas Crysha
estava inquieta. Queria que a conversa prosseguisse exatamente onde
Isaac a havia interrompido. Por isto, foi logo dizendo:
- Mas fale do Armazm de Todos os Sonhos, Abellardo! A resposta do
peregrino do tempo e das eras foi pronta:
- Eu creio que a presena deles na Terra deu muito mais densidade
produo das coisas do inconsciente humano. Os sonhos passaram a ser
sonhos no com o que o inconsciente criava, mas com o que ele tambm
lembrava das manifestaes do outro mundo que invadiu o nosso.
- Ento, os monstros no so fabricaes da alma, so lembranas e
constataes dela! - exclamou Crysha, como se tivesse sido atingida por
uma revelao.
De sada, Abellardo nada disse. Apenas fixou o olhar na beleza do rosto
bem-feito daquela quase estranha, mas que se impunha no relacionamento
como se tempo, para ela, nada significasse a quanto construir confiana e
sinceridade. E para Abellardo, era impossvel deixar de perceber que
nascera entre eles uma conexo de alma que ele no sabia nem como
explicar. Refeito dessa parada, tentou se ressintonizar ao fluxo da
conversa. Ento, com o rosto iluminado, olhando para ela, disse:
- , e com o nascimento dos Nephilims, passaram a existir anjos humanos
sonhando e fazendo sonhar. Ento, esses sonhos se tornaram mais densos
do que o dos humanos e acabaram provocando o aparecimento de uma
camada psquica, onde eles foram armazenados, surgindo assim a grande
rede mundial. Acho que, na Antigidade, quem chegou mais perto dessa
compreenso foi So Paulo, quando falou das "potestades do ar".
- Que negcio esse de potestade? - indagou o caboclo Isaac Porto.
Abellardo, entretanto, achava que a ignorncia de Isaac era, no mnimo,
pedaggica, pois o forava a simplificar as coisas. Alm disso, ele sabia
que gente mais culta, como era o caso dos outros trs, s vezes no
pergunta sobre algo que no sabe apenas porque aquele que fala aparenta,
muitas vezes at inconscientemente, achar que aquela informao de
domnio pblico, o que, na maioria dos casos, no . Por isto, explicou a
Isaac, ainda que se dirigindo a todos:
- As potestades do ar so alguns dos poderes invisveis. uma forma
antiga de falar que no mundo invisvel h poderes reais. H os
principados, que so as hierarquias organizadas desse mundo de arcanjos,
querubins, serafins, anjos e seres de outra criao. Mas h tambm as
potestades do ar, as foras invisveis que a esto. Nesse sentido, eu creio
que o Armazm de Todos os Sonhos da humanidade virou uma dessas
camadas de fora involuntria.
- Gostei do modo como voc definiu a idia: Armazm de Todos os
Sonhos - disse Crysha, para em seguida acrescentar que gostava do modo
calmo e potico com o qual Abellardo se expressava.
Abellardo tambm apreciava o modo como Crysha relia tudo o que ele
dizia e, sobretudo, como ela captava as coisas nas nfases que ele
pretendia dar a cada uma delas. Ao ouvir Crysha mencionar o Armazm
de Todos os Sonhos, mais empolgado ficou. Ento, disse:
- tudo o que a gente pensa, sente, sonha, deseja e aspira especialmente
aquelas coisas que nos acontecem quando estamos dormindo. E eu penso
que os sonhos dos Nephilims dilataram essa camada, tornando-a muito
mais veloz e ampla que antes.
- Virgem Abellardo! Eu sonho um monte de besteira. Sabe a mulher da
farinha? Eu repito aquela farofa de vez em quando; t sonhando. Isso vai
pra l tambm? T no estoque do armazm?
- Est sim, amigo Isaac! Est l!
Pardal ouvia aquilo tudo com uma certa impacincia. Mesmo no
sendo culto naqueles assuntos, era inteligente o suficiente para entender a
extenso do tema e como suas implicaes eram muito mais amplas do
que, primeira vista, algum poderia imaginar.
- Que loucura, bicho. Eles pegaram o nosso hardware e melhoraram.
Pegaram o nosso software e o fizeram ficar mais amplo e mais veloz, e
colocaram linguagens e janelas novas. Os programas que temos hoje ainda
so como brinquedos de criana para a gente se divertir, se comparados a
essa rede invisvel disse.
Me diga uma coisa, Abellardo. O que voc est dizendo que eles
provocaram um dilvio psquico, uma espcie de inundao de imagens e
projees deles mesmos em nossas memrias coletivas e at mesmo nas
nossas almas? - indagou Jcio, batendo a areia da perna.
- . Mas isso tambm tem seu lado positivo, embora seja menor do que o
mal que fizeram, pois s positivo em relao a quem ns somos hoje, e
uma tragdia se comparado a quem ns ramos antes disso acontecer.
- Como assim? O que voc quer dizer?
O olhar de Abellardo se perdeu no tempo. A pergunta de Crysha o
remetera para a Antigidade e seus aromas, faces e energias.
- Olhe, vendo gente como Enoque, Ayal e Maalalael, eu sei hoje que a
humanidade no como j foi. E repare que eles j vieram depois da
primeira catstrofe, aquela l da rvore do Conhecimento do Bem e do
Mal - respondeu claramente contemplativo.
- Hoje a gente usa no mximo dez por cento da nossa capacidade cerebral
- acrescentou Jcio, olhando de modo inquieto para o rosto de cada um
deles, como se aquilo que dissera fosse uma ddiva divina, um saber
inusitado. E continuou: - O que voc acha Abellardo? Os humanos j
usaram sua capacidade mental em plenitude? Ou ser que estamos ainda
a caminho de usar?
Abellardo olhou para o alto, para o cu absurdamente estrelado, e disse
que acreditava que no futuro ainda usaramos tudo o que de fato
recebemos como dons do Criador. Todavia, outra vez remetido para o
passado, disse:
- No Jardim Perdido se usava tudo. Era por isso que eles falavam com
animais, se comunicavam com a natureza, viam anjos, ouviam a voz de
Deus e viviam em harmonia universal. Mesmo depois dessa queda eles
ainda eram muito superiores a ns, mental e espiritualmente. O dom de
Crysha de intuir ainda uma imagem plida do que eles tinham. Mas
preste ateno: eu no estou falando s do crebro. Falo da mente: crebro,
alma e esprito.
- Desculpa, mas voc t dizendo que a gente t morrendo bem piorado?
Todos riram de Isaac, mas o clima no comportava risos muito longos.
Aquele grupo de pessoas carregava dentro de si noes do que a vida era
e, pela diversidade e pelos saberes acumulados e especializados de cada
um deles, era naquele momento melhor que o melhor ajuntamento de
pessoas que Abellardo poderia ter almejado.
- Eu estou interessada em continuar um pouco mais nesse assunto. De
fato, o que voc disse antes que se no fossem eles, ns no teramos os
arqutipos universais que temos hoje? isso?
- Isso mesmo, Crysha! - disse Isaac Porto, com cara de gozao, e
acrescentou: - Voc tem mania de falar difcil, gente.
- Desculpe, Isaac. Mas s como sei falar. Me diga aqui, Abellardo, os
gigantes so teis quando se trata da gente se entender; tipo, todos os
mitos gregos que ajudaram a psicanlise a se desenvolver. isso?
- Sacada legal, Crysha! - exclamou Jcio.
- Mas, tambm, s precisamos desses mitos hoje porque no passado
eles nos moldaram um pouco imagem e semelhana deles, no
mesmo? Ou seja, o bem de hoje s existe porque nos fizeram muito mal
antes, certo?
- Certo Crysha. Mas eu penso que essa discusso nos colocou agora diante
de algo muito mais srio. Sabe o qu? Esse negcio de que "eles nos
moldaram um pouco imagem e semelhana deles", que voc falou. Isso,
em si, j teria sido um golpe quase to profundo na humanidade quanto a
histria da expulso dos humanos do den - disse Abellardo, pondo-se de
p para esticar o corpo e sentar-se outra vez.
- Sabe o que me impressiona pra caramba? o vampirismo! O que vocs
sabem disso?
Abellardo ento contou a Pardal que lera no livro de Enoque que os
Vigilantes e os Nephilims, em sua sede de ter alma, passaram a beber
sangue de animais e depois de humanos. E acrescentou que os astecas
sacrificavam suas virgens ao sol porque acreditavam que o astro era um
deus e se mantinha eterno ao receber os vapores do sangue derramado. E
falou que isso talvez fosse uma obsesso gerada pelos espritos dos
Nephilims, que, uma vez mortos, haviam se tornado espritos imundos,
conforme dizia o Livro de Enoque.
- Vejam s: as mulheres so constantes na mitologia vampiresca. As
Lmias l da Grcia Antiga, eram mulheres-vampiro, metade gente,
metade bicho.
- Mas tudo isso, Jcio, volta de novo para o Armazm de Todos os
Sonhos, por onde essas informaes viajam! - exclamou Crysha.
Houve um certo silncio. Cada um deles se acomodou melhor no assento,
mas ningum disse nada. Pardal, entretanto, mostrava sinais de
inquietao. E aps levantar-se e andar em volta, sendo observado pelo
grupo, parou bem adiante de todos e disse:
- P, esse papo cobre tudo, bicho. Vai da teologia e da psicologia at o
meu campo de saber. O Armazm de Todos os Sonhos uma rede
autnoma que existe sobre a humanidade!
- E a, se a coisa como Abellardo est dizendo, ento ns somos
controlados por essas potestades do ar!
- Isto incrvel Jcio. uma rede invisvel de informaes que pode at
mesmo alterar a nossa percepo da realidade, e a gente nem fica sabendo
- completou Crysha, aparentemente sem dvidas quanto a tal
possibilidade.
- E a, nesse caso, eu me pergunto: quando que a nossa rede vai
caminhar para ser o correspondente dessa outra rede, no nvel da
tecnologia? - indagou Pardal.
Abellardo ento disse que j havia mencionado na conversa o fato de os
anjos terem ensinado aos humanos as cincias das pedras.
- Eles ensinaram aos humanos desde escrever em pedras at coisas muito
mais srias. Ensinaram que as pedras podiam guardar memria. E quando
eu vejo nossa tecnologia de informao se basear no poder que um chip de
silcio tem de armazenar conhecimento, fico pensando se no o
renascimento dessa magia dos Vigilantes Universais. difcil pensar que
no - acrescentou.
- E a? O que a gente faz? No usa mais nada que venha das pedras de
silcio?
- No Jcio. As pedras de silcio no foram criadas pelos Vigilantes
ou Nephilims.
- voc tem razo, Abellardo. Eles que usaram de modo perverso o
que um dia deveria ser usado de modo til.
- Veja s, Jcio, o profeta Daniel j dizia que um dia o saber se
multiplicaria. O problema que no estamos livres para usar apenas o que
bom. Em todo bem agora h muito mal sendo infiltrado. A cultura dos
Nephilims tem uma obsesso, sabe qual ?
- Acho que sei, Abellardo. o controle de tudo, no ?
- Certo Crysha. Mas especialmente psique atrophom. uma
expresso grega, que no Livro da Revelao aparece como "almas
humanas". L, essa a fixao da Grande Babilnia, a sociedade de
Satanail e seus seguidores.
- Meu amigo Abellardo, essa conversa t muito boa, na medida em que
muito maluca. Mas como algum j disse se absurdo, ento bem
possvel.
- E quem disse isto, Pardal?
- No lembro Abellardo. Mas j ouvi isso em algum lugar.
- Incrvel! Eu sonhei com essa mesma frase. Ficava repetindo na
minha cabea.
- Ah, ? E quando foi isso, Jcio?
- No lembro. Mas foi h um ms, mais ou menos. E de l pra c
esse negcio aparece na minha cabea de vez em quando.
- P, cara. Muito doido. E voc no me disse nada. Acho que sonhei
tambm. S sei que ela est em mim - confessou Pardal, tomado de
surpresa e com ar de encontro com o inusitado.
- Interessante! Vocs dois tiveram o mesmo sonho, com a mesma frase, e
ela se tornou insistente. Incrvel! No avio, quando vinha pra c, meu
amigo Joo Passarinho tambm falou a mesma frase! - exclamou
Abellardo, e concluiu: Olha s o Armazm de Todos os Sonhos!
- Eu no t compreendendo mais nada faz tempo. Enquanto o negcio era
Inhoque e seufilhin, tava dando. Agora com esse negcio de Cincia de
Pedra e do Armazm dos Pesadelos, no d pra um caboclo como eu. Isso
a num chega aqui na floresta no, n?
- No chega aqui, no, Isaac - falou Crysha.
- Essa Cincia das Pedras mquina, n? Esse bicho feito de pedra
que pensa. isso? Me fala Pardal, voc que voa nesse ar maluco a.
- mquina, sim. Mas a cincia j faz esses bichos se corrigirem a si
mesmos e eles esto comeando a pensar. Mas claro que aqui na floresta,
voc, por enquanto, est livre desse bicho.
- E o que se faz diante de tudo isto, Abellardo?
- Olhe, Crysha, por enquanto, nada. Mas creio que no tenhamos de ir
ao encontro disso. Isto est vindo ao nosso encontro. Eu mesmo sou
testemunha de que h alguma mo se movendo para nos fazer estar aqui,
juntos, nessa grande plurincidncia.
Abellardo Ramez, encantado que estava pelos sons de aves, grilos, sapos,
guaribas e corujas, falou com voz quase sinistra e olhar fixo na escurido
do rio Urubu, que no estava apenas escuro naquela noite, mas
apavorantemente enigmtico.
- Esse negcio de grande mo botando a gente nessa me assombra.
- Assusta por qu, Isaac?
- Mano Abellardo, desde que conheci voc minha vidinha mudou.
- Mudou como, Isaac?
- Mana Crysha perdi meu barco, t aqui no meio do mato, e agora
t falando em uns negcios que s fala sobre eles gente que bebe gua de
lavadeira, ou gente que corre atrs de sombra de avio, ou que rasga
dinheiro... Eu num fao isso.
- Mas... E a mo, onde entra, Isaac?
- Meu compadre Abellardo, depois de tudo, voc ainda fala dessa mo?
Meu Deus, numa escurido desgraada dessa, eu no preciso ficar
pensando numa grande mo botando a gente junto. Tudo bem. Voc pode
ir pra l com os cabras quando quiser. Mas no segura em mim quando
for. Me deixa aqui que t melhor.
- Voc est arrependido, Isaac Porto? instigou Jcio com cara de quem se
divertia.
- T e no t. o tal do se pudesse, eu no queria, e se eu quisesse, no
podia n?
- E o que isto quer dizer, Isaac?
- Pardal, isso quer dizer: t danado! T num mato sem cachorro.
Ademais, criatura, Abellardo vai pra l, mas eu fico aqui assuntando ele,
vigiando, arrodiando ele, sem dormir.
- Mas voc quer desistir? Ainda d tempo.
- Dona Crysha, querer, eu quero. Mas poder, num posso.
- Mas... E quais so suas razes para no desistir? O Abellardo s
um cliente, Isaac.
- S um cliente, hem? Que isso, Pardal? Nunca tive cliente assim. Esse
Abellardo j quase morreu comigo. E a gente leu o livrinho do seu
Inhoque junto. At chorei, n? No tenho vergonha de dizer, no. Chorei.
O negcio muito bonito. Ento, mesmo no querendo ficar, eu fico. No
d pra largar o Abellardo com os seufilhin. Faz parte dos meus princpios.
Mas pode ser tambm meu fim, n?
Isaac Porto era o toque que faltava para relaxar as tenses. Todos riam e
todos o entendiam. E mais que isso: todos respeitavam sua inteligncia
bruta e consideravam o que ele acabara de falar. De fato, aquela histria
tinha em si mesma o poder de seduzir e desafiar a qualquer um. Afinal,
era a histria da seduo mais trgica que j havia ocorrido no planeta.
Por isto, aqueles que a ouviam no conseguiam ficar indiferentes. Aquele
mal era contagioso. E, pelo visto, todos ali estavam irremediavelmente
contaminados. .
Alm disso gostavam muito do jeito como Isaac fazia pouco de si mesmo.
No fundo, ao apreci-lo por seus modos, eles diziam entender que, diante
de grandes batalhas, o que se pede coragem e uma boa dose de
irresponsabilidade, pois os melhores heris so os que morrem pelas
causas, se necessrio for, mas levam o ideal muito mais a srio que a si
mesmos. E eles sabiam que horrvel conviver com heris que pensam
que o que d valor s lutas a sua presena na peleja. Desse modo, o bom
heri, naquele caso, tinha que ser como Isaac Porto, que vence sem nem
bem saber por qu.
O fogo j estava minguando. Um vento frio soprava do rio Urubu na
direo da praia. Era hora de tentar dormir. Se que algum conseguiria,
claro.
Os sons da floresta eram ouvidos por todos. Os cinco que ali estavam
pareciam estar comeando a se sentir profundamente ligados. Como por
encanto eles se apanharam vendo a vida com os olhos uns dos outros,
mesmo ali, deitados, cada um em seu canto, mas tendo lampejos do que
deveria ser viver na pele um do outro. E sentiam que haviam sido
expostos a uma revelao.
- No estou conseguindo dormir - disse Jcio, e comeou a se embalar
na rede, que rangia magicamente, como canto de ninar em noite de chuva.
- Ningum est, e a gente sabe porqu - disse Crysha.
- Me deu at uma idia! Abellardo, por que voc no l um pouco do
Inhoque pra ns? O livrinho t bem ali, guardadinho. Quer que eu
pegue?! perguntou, afirmando, Isaac Porto.
Antes que o peregrino de tempos e eras dissesse qualquer coisa, os quatro
j estavam em p. Ele nem se deu ao trabalho de responder. Ergueu-se e
andou na direo apontada por Isaac. Pegou o livro e saiu a caminho do
fogo. Apanhou mais lenha, jogou na fogueira, e sentou-se na cadeira de
espreguiar que ali estava. Todos vieram e se sentaram em silncio ao seu
redor. Havia solenidade no ambiente.
- J li uma parte para o Isaac, nem me lembro mais quando. No sei se foi
ontem ou no sculo passado. Mas era sobre como o Eterno proferiu juzo
contra os Vigilantes em razo de sua transgresso e de como Enoque foi
incumbido de anunciar a eles as palavras do Altssimo. Agora vou ler dali
para a frente - disse Abellardo, em tom singelamente solene.
Antes de tudo acontecer, Enoque foi tomado, mas nenhum dos filhos
dos homens sabia para onde ele havia sido levado, onde ele havia
estado ou o que a ele havia acontecido. Ele esteve completamente
engajado com os santos anjos e com os Vigilantes.
Eu, Enoque, estava bendizendo o Grande Senhor e Rei da Paz. Ento o
Senhor me disse: "Enoque, escriba da retido. Vai e diz aos Vigilantes
do cu que eles desertaram dos lugares santos do cu, que abandonaram
seu domiclio, sua santa habitao, e se poluram com as mulheres, e
fizeram o que os filhos dos homens fazem, pois as tomaram por esposas
e assim se tornaram grandemente corrompidos sobre a Terra. Diz-lhes
que eles no obtero remisso para seus pecados, que no tero
nenhuma alegria naqueles que geraram, que vero a matana de seus
amados, que lamentaro a destruio de seus filhos e faro peties para
sempre, mas no alcanaro nem misericrdia nem paz.
Ento Enoque foi a Azazyel e falou: "Tu no obters paz. A grande
sentena do Senhor j foi pronunciada contra ti. Ele te amarrar. E no
haver alvio, misericrdia ou splica a teu favor, por causa da opresso
que tu ensinaste na Terra. Sim, por causa de todo ato de blasfmia,
tirania e pecado que tu expuseste ante os olhos dos filhos dos homens.
Ento, tendo falado com ele, falou a todos os Vigilantes. Eles ficaram
aterrorizados e tremeram. E imploraram que Enoque escrevesse um
memorial de splicas a fim de que eles pudessem obter perdo. E
esperavam que ele fizesse que o seu memorial de oraes chegasse at o
Senhor dos cus, pois eles mesmos, dali para a frente, estavam proibidos
de se aproximar do Senhor e nem mesmo podiam erguer os olhos aos
cus, em razo da ofensa pela qual eles estavam sendo julgados.
Ento eu escrevi o memorial de splicas pelos seus espritos, por tudo o
que tinham feito, em razo de seu grande erro, a fim de que obtivessem
remisso e descanso. E fiquei junto s guas do rio Danbadan, que
correm direita do monte Hermon, lendo suas oraes at adormecer.
Ento, um sonho me visitou e vises apareceram sobre mim. E vi uma
viso de punio, que era relacionada aos filhos do cu e os reprovava.
Assim que acordei fui ao encontro deles.
Todos eles se reuniram e prantearam em Oubelseyael, que situada
entre Lbano e Seneser. Eles tinham as faces cobertas por um vu de
vergonha. Assim lhes contei todas as vises que havia tido e tambm
meu sonho, e lhes fiz saber as palavras de justia que reprovavam os
Vigilantes Universais.
Aqui est o livro das palavras que falei aos Vigilantes e que pertencem
eternidade. Essas palavras so de acordo com Ele, que Santo e Elevado,
e que em viso me ordenou que as falasse. Eu percebi em meu sonho
que estava falando com lngua de carne, com o flego que o Poderoso
colocou em minha boca de homem, para que por ela eu fale, a fim de
entender com o corao. Do modo como Ele criou e deu aos homens o
poder de compreender as palavras do entendimento, tambm Ele me
deu o poder de reprovar os Vigilantes, os filhos dos cus. "Vigilantes, eu
escrevi seu memorial de splicas, mas na minha viso me foi mostrado
que sua splica no ser atendida enquanto durar a sua vida. Sentena
j foi desferida contra suas vidas: seus pedidos no sero atendidos.
Desse dia em diante jamais subiro aos cus, pois Ele disse que os
amarrar na Terra por tanto tempo quantos sejam os dias nela. Mas
antes de tudo isto assistiro destruio de seus amados filhos: no os
possuiro, pois eles cairo diante de seus olhos, mortos espada. Assim,
no choraro por eles e nem por vocs mesmos, pois choraro e
suplicaro em silncio. Desse modo, a despeito de suas lgrimas e
prantos, no recebero nenhum benefcio de todas as palavras contidas
no livro de oraes que escrevi.
Depois disso tive outra viso, e nessa viso as nuvens e as neblinas me
convidavam, estrelas inquietas e relmpagos nervosos me impeliam
frente, enquanto ventos me erguiam e aceleravam meu progresso. Fui
elevado acima dos cus at que cheguei a uma muralha construda com
pedras de cristal. Uma lngua de fogo me rodeava e me fez sentir um
forte pavor. Dentro dessa lngua de fogo eu entrei e fui levado pela
estreiteza de um lugar que se tornou espaoso, tambm construdo com
pedras de cristal. Suas muralhas e sua cobertura eram feitas de pedras
de cristal, bem como o cho. O seu teto tinha a aparncia de estrelas em
grande agitao e de relmpagos quando cruzam o cu. No meio deles
havia querubins de fogo se movendo em uma tempestade celeste.
Chamas de fogo ardiam ao redor das muralhas; os seus portais eram
abrasados. Quando entrei nesse lugar, senti que ele era quente como o
fogo e to frio quanto o gelo. L no havia um nico sinal de vida ou
deleite. Grande terror se apoderou de mim e um incontrolvel pavor me
possuiu. Tremi violentamente, fui grandemente agitado, ca com o rosto
no cho e ento vi que havia uma outra habitao ainda maior do que a
primeira, e cada entrada para ela estava aberta diante de mim. Ela estava
construda dentro de uma chama tremulante.
- Gente, vocs perceberam que essa viso vai de dimenso para dimenso
e que as noes de espao, como a gente as entende aqui, no tm
qualquer significado l? Reparem, ele vai de uma dimenso para outra
numa chama de fogo que estava dentro da primeira viso, e por ela ele
lanado para dentro de algo maior - comentou Pardal, percebendo com
sua mente de programador que havia pontos de conexo de um ambiente
para o outro.
- Windows! Que coisa linda e louca! exclamou Jcio.
- Estou indo ento, gente. J so quatro da manh. Vou adiante? - indagou
Abellardo.
- Nem pense em parar - disse Crysha, com aquela autoridade que
as mulheres exercitam quando sabem que esto completamente do lado
da verdade.
Sua glria era excelsa em todos os aspectos, e sua magnitude, beleza e
esplendor no so possveis de descrever aos mortais. Seu piso era de
fogo. Acima havia estrelas passando em grande velocidade e
relmpagos cruzavam o espao. Sobre ele havia uma cobertura de fogo
ardente. Cuidadosamente, olhei o lugar e vi que nele havia um trono de
grande exaltao. Sua aparncia era como a do gelo no inverno,
enquanto sua circunferncia se assemelhava ao brilho que circunda o
sol. Ento ouvi a voz de um querubim. De sob o trono emanavam rios
de fogo ardente. Era impossvel contemplar. Ento, Um com grande
glria sentou-se sobre o trono. Suas vestes brilhavam mais que o sol e
eram mais alvas do que a neve. Nenhum anjo era capacitado a entrar no
lugar para ver-Lhe a Glria e a Refulgncia de Sua face, nem tampouco
qualquer mortal poderia contempl-Lo.
Fogo ardente havia Sua volta. Tambm algo como um grande incndio
ardia Sua frente. Assim, nenhum dos que O cercavam poderia Dele se
aproximar, e eram mirades de mirades. Para Ele no havia conselhos
santos. Nenhum dos santificados que O assistiam saam de Sua
presena, nem de dia, nem de noite. Eu estava muito frente, com o
rosto coberto por um vu, e tremia. Ento o Senhor, com sua prpria
boca, me chamou e disse: Aproxima-te, Enoque, e vem. Ento, Ele me
ergueu e me fez chegar prximo entrada. Meus olhos continuavam
voltados para o cho.
- Vocs sabem, diante de uma viso dessas, como que algum pode
levantar a cabea? Essa viso de Deus me faz querer ser apenas uma
criatura para poder ador-Lo. uma pena que a religio apresente, na
maioria das vezes, um deus to sem glria, to pequeno, to distante de
Deus. Talvez seja por isso que gente que pensa no se sinta estimulada a
ador-Lo. Mas para Esse, para o Eterno, sinto vontade de dobrar os meus
joelhos.
E, ao dizer isto, Crysha, sem esperar consentimento ou concordncia, foi
se jogando com o rosto na areia branca da praia e ali ficou em silncio.
Abellardo parou a leitura. Ento, um a um, eles foram fazendo a mesma
coisa. At mesmo Isaac Porto, meio desajeitadamente, se curvou com clara
reverncia.
Ningum falou ou fez oraes audveis. Entregaram-se ao silncio e
assim ficaram por muito tempo. Ento, Crysha se levantou do cho:
- Sinto que nasci para viver este momento. Se partir agora, sei que achei
o significado de minha existncia. Estou pronta - disse.
A gravidade e a solenidade daquela hora eram impossveis de ser
descritas. Ningum queria fazer outra coisa a no ser contemplar, atravs
dos olhos de Enoque, a indescritibilidade daqueles lugares apavorantes e
sublimes.
O dia j mostrava suas primeiras luzes, mas nenhum deles sentia sono.
Era como se cronos, o tempo que se mede para a frente na linearidade que
vai do passado ao futuro, subitamente tivesse sido suspenso. Eles tiveram
uma pequena idia da eternidade e a ela se haviam afeioado mais do que
a qualquer outra paixo.
Era como se todas as perguntas tivessem sido respondidas sem que
houvesse necessidade de explicao. E, sobretudo, lhes era comum uma
percepo. Ali, s margens do rio Urubu, eles haviam visto a refulgncia
da luz do Criador do Universo e haviam descoberto quem eles eram. Foi
s depois de se refazerem do colapso para dentro do sublime que
Abellardo, sem fazer perguntas, prosseguiu a leitura.
As rvores Nephilmicas
Conheo o lugar em que habitas, onde est o
trono de Satans, e que conservas o meu Nome,
e no negaste a minha f. .. onde Satans habita.
O Nome, no Apocalipse
A Tempestade de Terror
Vendo os filhos de Deus que as filhas dos homens
eram formosas, tomaram para si como mulheres
as que, entre todas, mais lhes agradaram.
Gnesis 6:2
E eu, Enoque, apenas vi como esse dia ser. Nenhum ser humano jamais
viu isto.
Esses so os nomes dos anjos que vigiam este lugar e cuidam dos
desgnios de Deus: Uriel aquele que preside sobre o clamor e o terror.
Rafael preside sobre os espritos dos homens. Raguel quem inflige
punies e lamrias sobre os habitantes do mundo. Miguel quem,
presidindo sobre as virtudes dos humanos, comanda as naes. Sarakiel
preside sobre os espritos das crianas, filhos de pais que transgridem.
Gabriel preside sobre a Serpente, sobre o paraso e sobre os querubins.
Ento fui levado a um outro lugar, onde vi uma montanha de fogo que
intermitentemente oscilava entre o dia e a noite. Ento andei na sua
direo e percebi que havia ali sete montanhas esplndidas, que eram
completamente diferentes umas das outras. Suas pedras eram lindas e
brilhantes, maravilhosas para se olhar. Trs ficavam a leste e se
sobrepunham umas s outras. Trs ficavam ao sul e se mostravam da
mesma maneira. Havia tambm algo que se assemelhava a vales lindos
e profundos, os quais no tocavam uns nos outros. Uma stima
montanha estava no meio de tudo. Quando vi a aparncia geral das sete
montanhas, percebi que elas formavam um grande trono, e rvores de
extremo perfume exalavam seus odores em volta do trono. No meio de
tudo havia uma rvore cujo odor era incessante. Nem todas as rvores
que estavam no den possuam a fragrncia desta. Suas folhas, flores e
frutos nunca murchavam. E seus frutos se assemelhavam aos da
palmeira.
Ento eu exclamei: "V, essa rvore bondosa em sua aparncia,
prazerosa em suas folhas, e a viso de seu fruto d grande prazer aos
olhos." Ento Miguel, que ali estava, disse: "Enoque, por que perguntas
pelo odor desta rvore? E por que queres saber a seu respeito?
Ento eu disse que sobre todas as coisas desejava receber instruo, mas
particularmente acerca daquela rvore.
Assim ele me falou: "Estas montanhas, que vistas juntas se assemelham
a um trono, constituem o lugar onde se sentar o Senhor de toda a Terra,
quando a visitar com sua bondade. E a rvore de aroma agradvel - no
cheiro carnal - no haver poder que a toque at o dia do julgamento. O
fruto desta rvore ser dado aos eleitos, pois na direo do norte a vida
ser plantada em lugar sagrado, na direo da morada do Rei Eterno.
Naqueles dias, eles exultaro e se alegraro no nico Santo. E os doces
odores desta rvore penetraro seus ossos, e eles vivero longa vida
sobre a Terra, como aqueles que te precederam viveram. E naqueles dias
nenhuma angstia, dor, inquietao, problema ou castigo os afligir.
Ento eu louvei o Nome daquele que criou aquela rvore para os santos,
que a formou e declarou que para os santos a tinha criado.
Enoque e Matusalm
Ora, naquele tempo havia gigantes na terra; e
tambm depois, quando os filhos de Deus
possuram as filhas dos homens.
Livro de Gnesis 6:4
Barakibeel
Ele est... Acima de todo principado, e potestade, e
poder, e domnio, e de todo nome que se possa
referir no s no presente sculo, mas tambm no
vindouro. E ps todas as coisas debaixo de Seus ps.
So Paulo, aos Efsios
O Filho de Lameque
Pela f, No, divinamente instrudo acerca de acontecimentos
que ainda no se viam e sendo
temente a Deus, aparelhou
uma arca para a salvao de sua casa; pela qual condenou
o mundo e se tornou herdeiro da justia que vem pela f.
Hebreus 11: 7
Graas Te dou, Altssimo, pois que do futuro trouxeste amor aos meus
dias iguais, e com a fora de ternuras eternas abenoaste os dias de minha
maldio sobre a corrupo da Terra. Peo que andes com ele e que ele
ande Contigo, em qualquer que seja o mundo no qual ele venha a abrir
seus olhos.
Ento, vestiu-se de luto e viveu o resto de seus dias na Terra para ensinar
as outras geraes sobre o Deus de seu amante e marido, do homem que
soubera viver no passado melhor do que havia conseguido em seus
prprios dias, no futuro.
Os dias foram se tornando cada vez mais escuros. Ventos assombrosos e
gelados sopravam. Nuvens densas e negras se amontoavam. O sol s
aparecia prximo ao meio-dia e as noites chegavam s trs da tarde.
Troves ecoavam seu gemido de dor pelas noites. A natureza gemia de
agonia e expectativa. Aves voavam nervosas sobre a Terra. E at os
animais se contorciam, antecipando as catstrofes que se seguiriam. No,
porm, construa a arca, pois sabia que as guas estavam sendo contidas
para serem derramadas no dia em que ela estivesse acabada.
Ayal, por sua vez, olhava dentro da escurido das nuvens da morte e
nelas via o sorriso amoroso de Abellardo. E isto lhe dava a certeza de que
ainda o encontraria em algum lugar. Algo em seu corao mantinha a
esperana de que isto aconteceria, algum dia, na Terra.
A Bebida da Paixo
. . . e, despojando os principados e as potestades,
publicamente os exps ao desprezo, triunfando
deles na cruz. So Paulo, o apstolo, aos Colossenses, 2:15
O Vampiro
Eu via Satans caindo do cu como um relmpago.
O Nome
Depois de umas trs horas ali, Isaac Porco e Crysha perceberam que o
movimento se modificara. Gargalhadas, gritos, gemidos, uivos, suspiros e
expresses de agonia orgsmica comearam a crescer como numa
orquestra. Ento, muito cuidadosamente, comearam a olhar pelas frestas
das malocas. O que viram parecia com as descries de Abellardo sobre o
que acontecia com os humanos quando ingeriam as poes mgicas que
os Vigilantes lhes davam.
- Mana, tudo seufilhin. Os cabras e as mulheres num podem gostar dis-
so, no. Esses a to doidos. No normal. Voc acha que ? Porque se for,
to morrendo sem ter feito!
- Eu gosto muito e sei que maravilhoso. Mas esses a esto como eu e
o Abellardo ficamos.
- E como que vocs ficaram, mana?
- Sei l! Tinha um fogo doido, um vulco, uma cachoeira jorrando de den-
tro para fora. Quer dizer, quando bom, sempre tem isso tudo, mas era
muito mais do que d para explicar.
- Como aquele negcio que a gente leu sobre uns rios de sei l o qu?
Lembra, l nas viso de seu Inhoque?
- Rios de nctar! Por qu?
- Era como esses rios, num no?
- Era. Mas s que com muita culpa.
Saram dali e voltaram para a canoa, e depois para a aldeia.
No fundo do corao, Crysha sabia que Abellardo era inocente e que
havia visitado todos os lugares de que falara. Mas ela precisava de alguma
evidncia fsica para acalmar suas dvidas.
Revirando entre as coisas que Isaac Porto conseguira resgatar do barco
naufragado, Crysha achou uma cpia do testamento de Abellardo, aquela
mesma cpia que ele guardara consigo antes de partir de casa. E a leu
como se fosse o mais sagrado de todos os textos que j lera na vida.
O Testamento
Acaso pensas que no posso rogar a meu Pai, e
Ele me mandaria neste momento mais de doze legies de anjos?
O Nome, quando foi preso
O Discernimento
E os anjos que no guardaram o seu estado
original, mas abandonaram o seu prprio
domiclio, Ele tem mantido sob trevas, em
algemas eternas, para o juzo do grande dia.
Judas, irmo do Senhor
Naatalis bateu palmas e uma porta automtica se abriu. Por ela entrou
um cortejo de ndios de aparncia extremamente primitiva. Eles tomaram
Abellardo e Crysha e os algemaram com pulseiras largas, claramente
parte de um aparelho de conexo entre eles e o Nephilim adormecido a
sua frente sobre a mesa de pedra de mais de cinco metros de
comprimento. Fizeram a mesma coisa com seus tornozelos. Ento, os
fixaram em uma cerca de material feito de supercondutores de energia,
que havia sido baixada do teto e fazia uma circunferncia em volta do
gigante.
Mais portas se abriram e por elas entraram Cedros, Frazer, Pardal
e Jcio, marchando com grande pose. Os olhos de Jcio e Pardal estavam
vidrados e vazios.
- O que Jcio e Pardal esto fazendo aqui? - indagou Abellardo.
- Eles concordaram em participar, desprezivelmente querido Abellardo.
- Ento, Cedros, haver mais humanos do que aliengenas aqui.
- Voc que pensa, Crysha vulcozinho! Ns somos mais fortes do
que vocs. O pndulo est do nosso lado. Os nossos amigos Jcio e Pardal
esto aqui por conta prpria, de livre-arbtrio, e isso faz a participao
deles ser subversiva, revolucionria e traidora, que so elementos
fantsticos. Separados no valem muito, mas unidos so importantssimos
para ns - afirmou Frazer, respondendo por Cedros.
- Jcio e Pardal, vocs querem se entregar a esses vampiros de almas? -
Indagou Abellardo, olhando ternamente dentro dos olhos dos dois
rapazes.
- Sim, queremos! - falaram eles em unssono.
- Estou vendo o livre-arbtrio! Agora eu sei porque vocs tm que drogar
as pessoas! porque vocs no conseguem lidar com o livre-arbtrio. Seres
como vocs s conhecem seus prprios caprichos!
- No importa. O que no , no . Isto nada e nada ! - exclamaram os
cinco: os trs aliengenas e os dois rapazes. E uivaram juntos como se suas
vozes fossem uma.
- Mas com o que eu e o Abellardo entramos nessa salada psicoinfernal? -
Indagou Crysha com voz trmula, especialmente por ver os olhos de seus
dois amigos vidrados e pintados em tons de trevas, pois suas pupilas
pareciam no ter mais para onde se dilatar.
- Voc entra nisso com sua intuio corajosa. Voc psiquicamente to
forte que nossas poes a afetaram pouco. E depois das primeiras doses,
voc foi ficando cada vez mais resistente. At que acordou. Isto bom.
Essa autoconscincia fantstica e precisamos dela. S que ser a
autoconscincia de sua prpria maldade - respondeu Cedros, gargalhando
perversamente.
- Mas... E Abellardo? Tudo que ele , contra vocs. Por que ele? - inda-
gou Crysha.
- Ele est aqui por suas piedosas ambigidades. At seus inimigos o
odeiam com admirao. Ele afeta sempre, mesmo quando as pessoas
pensam que no foram tocadas por ele.
- E da? Que malefcio haver com a presena dele?
- Crysha, sua potranca, essas virtudes, somadas s nossas maldades,
faro desse Nephilim um ser irresistvel. Especialmente quando falar. E
ele vai ter que falar muito, pois se tornar no apenas o maior homem do
planeta, como tambm o melhor.
- Ento o Abellardo e eu entramos para mascarar a sua maldade?
- Claro, sua imbecil! importante que o mau seja visto como muito bom;
que a aberrao que ele ser seja vista como supercapacitao; que a sua
maldade seja vista como ao enrgica; e sua insaciedade, como vontade
de viver; e que os pecados dele sejam vistos como expresso de sua
humanidade; e os atos de violncia dele sejam vistos como gestos
libertrios; que sua capacidade maquiavlica seja vista como sabedoria; e
que sua mentira seja entendida como ao estratgica. Enfim, com
Abellardo, voc e ns, a complexidade da alma que da resultar ser
muito diferente.
"Completando, meninos... Ser como dar a um Nephilim a maldade de
Hitler oculta sob a beleza de Gandhi. J imaginaram? - interpelou Cedros
e continuou: Alm disso, ainda h o Armazm de Todos os Sonhos, que
tanto preocupa o Bobollardo. Sabe por qu? Porque l viramos sonhos e
mitos.
- Mas em que o Armazm de Todos os Sonhos entra nisso? - indagou
Crysha no como quem no soubesse, mas como algum que queria
apenas ouvir uma resposta. A essa altura, ela j percebera que Abellardo
conversava apenas para ganhar tempo. E, como tambm j havia notado
que eles eram vaidosos, decidiu provoc-los.
- At nisso os humanos nos ajudaram. Valorizaram mais Freud do
que Jung. E Freud discerniu os complexos da gerao de Caim e da
cultura subseqente, promovida por Genun e os filhos de Sete, que
desceram do Monte Santo - disse Naatalis. .
- No entendi! - exclamou Crysha, fazendo-se de ignorante no assumo.
- Freud deu muita nfase s coisas que nascem da experincia sexual
entre os humanos. Mas Jung nos percebeu mais de perto. Viu que ramos
os gigantes da Antigidade e que nos tornramos os heris da
complexidade psquica dos humanos. Tambm percebeu que fomos ns,
digo, meus pais, os Vigilantes, que deram ao desejo sexual a fora
gigantesca que ele ganhou. Por isto que nos encontrou com tanta
profundidade nos pores do inconsciente.
- Voc est dizendo que Freud desenvolveu uma cincia da alma a partir
dos humanos e que Jung fez a mesma coisa a partir da experincia dos
anjos com os humanos? isso?
- Ora, dito assim, Bobollardo, soa como uma simplificao milenar. Mas
poder-se-ia dizer que sim!
- Jung disse que os deuses viraram nossas doenas". Mas s isso que
voc tem a dizer, Satanail?
- Se me permite, Grande Desencaminhador, deixe-me responder a esse
idiota com nome de professor de filosofia medieval. - Naatalis consentiu
e Cedros prosseguiu: - Jung viu que ns aumentamos muito a camada dos
sonhos, os canais onde fazemos nossas bacanais, o lugar onde o
inconsciente de todos os idiotas se conectam. s olhar a Alemanha de
Hitler. Estavam todos plugados, sonhando os mesmos sonhos e bebendo o
mesmo veneno. Pena que Hitler tenha nos desapontado no final.
- S que dessa vez no haver erro. Esse negcio de possuir o corpo dos
humanos no d muito certo. s vezes, a conscincia deles volta, e ns
temos que sair completou Frazer. Houve silncio!
A seguir ouviu-se um falar simples, que de to suave se fazia perceber
como o leve murmrio de um filete de gua.
Era uma lngua de anjos. A mesma que Abellardo falava quando, entre
amigos ntimos, fazia suas preces. Era uma forma de falar que no
aprendida, mas brota dentro do ser, sem explicao, acontecendo apenas
quando o esprito humano fala de si, sem os entraves da razo. o idioma
do inconsciente. a voz da verdade que no precisa ser racionalizada. No
grupo de Abellardo, praticamente s aqueles que quase no tinham
estudo podiam falar aquela lngua, pois estavam mais livres das vaidades
da razo.
Quando Abellardo era criana, at diziam que Satanail no gostava
daquela lngua porque no a entendia. Abellardo, entretanto, sempre
pensara diferente. Achava que ele no gostava dela justamente porque a
entendia muito bem e seu significado perturbava o que antes nele fora um
corao. E se com ela o Nome fosse bendito, tais declaraes penetravam
as conscincias espirituais em rebelio, fazendo-as antecipar o dia em que
todos os seres universais, mesmo os mais antagnicos, se curvaro ante o
Nome. Ento falou naquela lngua:
- Elimis oulover naspeas etu seud rap presem Moco ut majais vrahae etu
mone cenveire!
E repetiu como se falasse uma algaravia esttica. Ningum
ousava interromp-lo. Ento, uma brisa leve sussurrou ali.
- Como que est ventando aqui se no h portas abertas? -
indagou Cedros, olhando para Naatalis.
- Voc se lembra do Deus de Elias? Lembra-se do Deus que fala num cicio
suave? Para Ele no h portas fechadas. Ele abre e ningum fecha. Fecha e
ningum abre - provocou Abellardo.
- Aqui no! Aqui no! - exclamou Cedros com um certo ar de pavor.
A seguir os pssaros da floresta comearam a cantar, todos juntos.
Um bem-te-vi tenor ali, um uirapuru acol, um rouxinol adiante e, com
eles, milhares de outras aves. Em alguns minutos todas as aves da floresta
cantavam. E os sons foram se tornado to unssonos e fortes que
penetraram intensamente naquele lugar. O espetculo era indescritvel.
Ento os outros animais se uniram ao clamor das aves. Os insetos, em suas
milhares de expresses de vida, criaram um som ensurdecedor. Depois
ouviram-se rugidos, roncos, uivos e grunhidos, ora raivosos, ora apenas
expressivos da natureza e espcie de cada animal. Seus sons enchiam as
matas e ecoavam poderosamente onde eles estavam.
Dos muitos rios, igaraps, charcos e chavascais que rodeavam o lugar, sa-
pos, rs, jacars, cobras e at os peixes, cada um a seu modo, faziam-se
ouvir de alguma forma: o som de asas e rabos ecoavam sobre a superfcie
das guas. E tantos eles eram que seus sons se tornaram altssimos.
Eram milhares, milhes de sons de vida em revolta contra a ao de
Satanail e seus auxiliares, que mais uma vez desejavam materializar na
Terra a sndrome dos seres perfeitos. Inebriados com sua prpria beleza
ou de outros, abandonaram sua vocao e ministrio, para gerar neste
planeta algo que no era desse mundo, e, por assim dizer, no fazia parte
de nenhum mundo que o Criador houvesse feito.
Os Nephilims eram um subproduto da criao, pois os seres que o Criador
trouxera existncia consciente eram anjos e homens. Mas eles se haviam
unido na Antigidade para praticar o primeiro e mais radical ato de
reengenharia da vida, que, naquele caso, era a reengenharia de genes,
psiques e espritos, formando um ser que no pertencia nem ao cu nem
Terra - os infelizes Nephilims.
A floresta virou uma catedral e todas as poesias e gorjeios da natureza se
misturavam num nico cntico. Mas ela tambm gemia revoltada. Ento
Abellardo lembrou-se de um salmo antiqssimo e o recitou com paixo
pelo Criador, na fria presena de Satanail e seus cmplices:
De Volta Conscincia
Pr- Logos
Assim, voltou a ser quase quem um dia havia sido. S que agora com uma
outra face! E gostou muito de j no ser uma legio de projees vindas
dos outros, mas quase apenas ele mesmo.
Para o peregrino de tempos e eras, todavia, depois de tudo o que
passara, um dia podia ser vivido como mil anos; e mil anos podiam caber
inteiros num nico dia, pois entre os dias 28 e 29 de abril coubera a
emoo de um milnio.
Aprendeu que essa era a diferena entre o tempo chamado cronos e o
momento chamado cairos. No primeiro, uma coisa sucede a outra em
seqncias simples, que os humanos chamam de histria. No segundo, o
que , ; e isto tudo e tudo . E somente o Eterno sabe de fato o que ; e
mais que isto: somente Ele sabe onde o que est acontecendo. Por isto,
Abellardo no se importava mais com grandes eventos, pois sabia que em
muitos deles podia-se ter certeza de muitas presenas, mas se faltasse a
Presena, l ele no queria estar. E afirmava que no desejava mais viver
preso s limitaes de cronos, podendo viajar nas ondas de cairos.
Tambm confessava que para ele o mais difcil de tudo seria ter que
aprender a viver num mundo onde o que se diz que nem sempre precisa
ser; o que no quase sempre se diz que precisa vir a existir. E onde quase
nada , pois quase tudo existe sem razo de ser. Por isso, ele dizia que
ainda era, mas sentia que j no era.
E, por ltimo, foi iluminado com a revelao de sua prpria condio hu-
mana. Agradecia ao Absoluto todos os dias pela grandeza de sua
pequenez e pelo poder de seu estado de fraqueza. Pois, se de nada tivesse
valido aquela peregrinao, por certo, em seu ser, uma coisa se instalara
para sempre. Abellardo agora sabia com toda certeza que uma alma vale
mais do que o mundo inteiro, e que ter nascido dotado de uma era o
grande dom que recebera. Por essa ddiva, ele se punha de joelhos todos
os dias, dizendo:
Rei de todos, obrigado por Teu hlito que me fez alma vivente.
Criador de tudo o que existe, dou-Te graas por Tua imagem que me fez
gente.
Pai dos espritos, eu Te bendigo pelo eu que em mim formaste.
Tu, que do barro me fizeste, obrigado pelo corpo que me deste.
Redentor meu, eu Te louvo porque em Ti posso andar at sem vestes.
Abellardo fazia todos os dias aquela prece, e, com ela, abria a porta de
todas as manhs e cerrava os portais de todas as noites. Quase sempre
andava sozinho, mas sabia que multides de anjos o escoltavam pela
Terra. E havia muitos irmos que, com uma cobertura de oraes, o
haviam protegido durante a jornada aos labirintos do corao. E era
tambm na rede desses vnculos fraternos que ele embalava sua alma.
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