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Lngua Portuguesa
Patrcia Martins
Origem e Conceito de Literatura
Escolas Literrias e Autores:
da Idade Mdia ao Modernismo
Trechos e Anlises de Obras
pedidas nos Vestibulares
Questes de Vestibulares
Teresinha de Oliveira Ledo
Formao da Literatura Brasileira:
das Origens poca Contempornea
Trechos e Anlises de Obras
pedidas nos Vestibulares
Questes de Vestibulares
Editor
Raul Maia
Produo Editorial
Departamento Editorial DCL
Produo Grfica
Nelson Pastor
Capa
Antonio Briano
Diagramao
Thiago Nieri
Reviso
Caio Alexandre Bezarias
Sumaya de Souza Lima
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Ledo, Teresinha de Oliveira
Manual de literatura : literatura portuguesa,
literatura brasileira / Teresinha de Oliveira
Ledo, Patrcia Martins. -- So Paulo : DCL,
2001. -- (Guia prtico da lngua portuguesa)
Bibliografia.
ISBN 85-7338-428-X
1. Literatura brasileira 2. Literatura
portuguesa I. Martins, Patrcia. II. Ttulo.
III. Srie
CDD-869.9
01-0290 -869.87
ndices para catlogo sistemtico:
1. Literatura brasileira 869.9
2. Literatura portuguesa 869.87
Proibida reproduo total ou parcial
Direitos exclusivos desta publicao:
Difuso Cultural do Livro Ltda.
Rua Manoel Pinto de Carvalho, 80
CEP: 02712-120 So Paulo Brasil
dcl@editoradcl.com.br
Introduo
No mundo atual, escrever sempre im- estudo das obras literrias, mas tambm com-
portante, necessrio e freqente. Mostrar que preender e avaliar a evoluo da nossa pr-
voc sabe comunicar-se (bem), usando a es- pria lngua e as diferentes estticas que dela se
crita, um dos fundamentos da capacidade de apossaram para, ou permitir a manuteno das
ser e realizar, da cidadania e da competncia. normas sociais vigentes, ou sutilmente relatar
A to propalada era do computador que, muitos suas agruras ou, mais freqentemente rebater
afirmavam, iria diminuir drasticamente a ne- e revolucionar essas normas a partir da escri-
cessidade de papel e de escrever, fez o inver- ta. Houve e h diferentes estratgias de ex-
so: nunca tanta informao e conhecimento presso da lngua, que enriqueceram e inseri-
circularam entre tantas pessoas e de modo to ram essa cultura literria no contexto mundial,
rpido, nunca as pessoas se comunicaram desde os primrdios da literatura portuguesa
tanto (via e-mails, chats, impressos etc), fa- at finalmente chegarmos a uma literatura de
zendo com que todos escrevamos mais e mais. carter efetivamente brasileiro.
Apesar de tantas inovaes trazidas pela Foi pensando em levar ao seu conheci-
era da modernidade, algo certamente perma- mento toda a trajetria de nossos principais
nece inclume nos dias atuais: a relevncia da autores e obras de lngua portuguesa que ela-
tradio literria em lngua portuguesa. A partir boramos esse prtico e indispensvel Manual
de dois pases, Portugal e Brasil, unificados de Literatura, para auxili-lo na anlise e com-
pela expanso martima e econmica iniciada preenso do contexto em que se manifestaram
no sculo XV, edificou-se uma gama forte e os principais movimentos e escolas literrias,
admirvel de obras que revelaram, literaria- no Brasil e em Portugal, e quais suas contribui-
mente, os costumes, as angstias, as con- es e influncias na literatura do sculo XX.
quistas e derrotas de conjuntos sociais que Atravs de uma viso concisa, mas slida e
igualmente ascenderam e decaram ao longo bem fundamentada, este guia vai ajud-lo a
da histria. enfrentar as questes de vestibulares das prin-
certo que no apenas esse descompro- cipais faculdades e universidades do pas.
missado carter documental torna relevante o Aproveite o estudo e boa sorte!
ndice
LITERATURA PORTUGUESA
Introduo
A pesquisa realizada sobre Litera- as obras picas de Homero a Ilada e
tura Portuguesa tem como primordial a Odissia, de origem grega, que servi-
objetivo retratar as estticas que existi- ram de incentivo a autores portugueses
ram durante um longo perodo de gran- importantssimos como o caso de Ca-
des transformaes por todo o mundo e, mes, com sua obra Os Lusadas, e
em especial, em Portugal. Fernando Pessoa, com Mensagem. Am-
Por todo o livro, podero ser cons- bas as obras possuem traos idnticos
tatados os principais fatos histricos so- s duas obras citadas de Homero.
fridos pelos estilos literrios e suas de- Outros autores sofreram influn-
terminadas conseqncias para a ela- cias de obras francesas e americanas;
borao das mais belas obras portu- nossos saudosos artistas portugueses,
guesas. no entanto, enriqueceram obras que vi-
Esta viagem por todo o universo li- eram a surgir depois destes refiro-
terrio portugus poder ser abarcada me Literatura Brasileira.
por alunos do ensino mdio, vestibulan- claro que muitos estudiosos e
dos e por estudantes de nvel superior. professores acreditaro que trabalhar
Preocupei-me, em primeiro plano, somente com esta obra ser incompleto
em explicitar o que Literatura, e citar devido complexidade do tema, mas
os primeiros registros encontrados no poder servir de base a estudos mais
mundo a respeito do que viria posterior- aprofundados.
mente a se tornar essencial vida de Para moldar este livro, dispus-me a
estudantes e literatos. pesquisar literatos importantes de nos-
Segundo Van Loon, a Literatura sa histria: baseei-me em Salvatore
universal, mas no est ligada em par- DOnofrio, Massaud Moiss e Jos An-
ticular a este ou quele pas ou perodo tnio Saraiva.
histrico. de fato to antiga quanto a Por fim, agrupei certas questes
raa humana e inerente ao homem, apresentadas por faculdades e univer-
como so parte dele os olhos ou os sidades em seus vestibulares e proces-
ouvidos, a fome e a sede. sos seletivos para fixar os estudos e
Como marco inicial Literatura Por- preparar estudantes para uma nova eta-
tuguesa, tomei como ponto de partida pa de suas vidas o ensino superior.
Panorama da Literatura Portuguesa
O que Literatura?
A Literatura teve sua origem mais Ento, o autor cria fico, ao fugir
ou menos paralela ao surgimento da da realidade, mas no da contextuali-
escrita, h milhares de anos atrs, cria- dade. Em sua obra literria, so encon-
da pelo homem com o objetivo de con- trados os elementos essenciais con-
servar a sua histria atravs de epopi- tedo, que a mensagem da obra, as
as e lendas, e controlar a natureza, cri- idias que o autor quer transmitir; e for-
ando-se os mitos e religies. ma que como o autor empregou a pala-
vra para elaborar seu texto.
Em recentes pesquisas de estudio-
sos e historiadores, descobriu-se que a Diante destas colocaes, neces-
Literatura anterior escrita. Certas len- srio ressaltar que a Literatura se cons-
das e canes eram feitas oralmente e, titui de trs gneros literrios, neste ca-
neste caso, no existia um autor espe- ptulo brevemente definidos, mas sem-
cfico a literatura era oral, annima e pre retomados ao longo deste trabalho.
coletiva. Somente com o surgimento da
Gnero lrico trata-se de uma re-
escrita que a Literatura tomou forma e
velao subjetiva de uma exposio
ganhou a figura do autor.
dos sentimentos humanos, como a
Literatura nada mais do que uma alegria, a tristeza, o amor, a inquieta-
combinao de palavras com uma inten- o, a fatalidade etc. Este gnero
o esttica, cujos gneros podem ser apresenta-se em versos.
classificados em epopia, poema e teatro. Exemplo de um texto lrico:
Ao combinarem-se as palavras, al-
cana-se novos significados (metfo-
Motivo
ras), sobre os quais o escritor acaba Eu canto porque o instante existe
criando sua prpria realidade atravs E a minha vida est completa
da imaginao. Portanto, dizemos que
a Literatura inveno, e o autor culti- No sou alegre nem sou triste:
va essa realidade imaginria atravs Sou poeta.
de situaes bsicas da vida, sua vi-
so do mundo, seu talento e sua sensi- Irmo das coisas fugidias.
bilidade. No sinto gozo nem tormento.
pelo contentamento (ou no) com Atravesso noites e dias
realidade que o autor procura descre- No vento.
ver a vida atravs de uma linguagem
pessoal, porm se preocupando com a Se desmorono ou se edifico,
compreenso do leitor. Se permaneo ou me desfao,
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A Ilada e
Vasco da Gama ora enfrentar a fria de
deuses e outros seres fantsticos, ora
por outros ser protegido e mantido aler-
ta sobre os perigos que esto por vir. a Odissia
Todos so, por fim, figuras imaginrias
que servem de modelo ao homem, seja
ele antigo ou medieval. Estas duas obras representam os
dois maiores modelos de epopia e tm
Interessante conhecermos algumas
como principais caractersticas a narra-
manisfestaes literrias da Grcia An-
tiva em grandes dimenses, que retrata
tiga e, em seguida, entraremos no per-
o tema de modo herico, na maioria das
curso da Literatura Portuguesa.
vezes, sobrecarregando-o de elemen-
tos fantsticos e sobrenaturais.
Idade Mdia
Inicia-se no final do sculo V, com des de Besteiros, Fernando Esguio, Joo
o avano do Cristianismo, estendendo- Garcia de Guilhade, Joo Zorro, Airas
se at o sculo XV. Neste perodo h Nunes de Santiago e Nunes Fernandes
uma preocupao com os ideais gregos Torneol.
e judaicos em relao ao Novo Testa-
mento. Surgem a literatura cortes e as A novela de cavalaria teve como pre-
novelas de cavalaria. Este perodo da cursor o francs Chrstien de Troyes,
literatura fica conhecido como Trova- autor de Lancelot. Em oposio primei-
dorismo (1198 1434). ra, as novelas de cavalaria desenvol-
veram-se sob a forma de narrativas e
O Trovadorismo foi o primeiro movi- retratavam o amor concreto e mais rea-
mento literrio no mundo ocidental e apre- lista. As relaes amorosas se davam
sentou a realidade da poca. Suas poe- entre nobres. De carter pago, os poe-
sias eram acompanhadas por instrumen- tas exaltavam a valentia, a aventura e a
tos musicais como a lira, a harpa, a ra- capacidade de conquista. Surgiram, en-
beca, o alade, a flauta, o tamborete, o to, as narrativas centradas no rei Artur
cmbalo e outros. e seus cavaleiros da Tvola Redonda.
Aquel dia que vos eu digo, direita- veerem ca por al deles por vos veerem
mente quando queriam poer as mesas e deles por averem vossa companha?
esto era ora de noa aveeo que a
Senhor, disse el nom vou
donzela chegou i, mui fremosa e mui bem
senam a esta foresta com esta donzela
vestida. E entrou no paao a pee, como
que me rogou; mais cras, ora de tera,
mandadeira. Ela comeou a catar de a
seerei aqui.
parte e da outra, pelo paao; e pergun-
tavam-na que demandava. Entom se sao Lanarot do Lago e
sobio em seu cavalo, e a donzela em
Eu demando disse ela por Dom
seu palafrem; e forom com a donzela
Lanarot do Lago. aqui?
dous cavaleiros e duas donzelas. E quan-
Si, donzela disse u cavaleiro. do ela tornou a eles, disse-lhes:
Veede-lo: st aaquela freesta, falando
Sabede que adubei o por que viim:
com Dom Gualvam.
Dom Lanarot do Lago se ir comnosco.
Ela foi logo pera el e salv-o. Ele, Entam se filharom andar e entrarom
tanto que a vio, recebeo-a rnui bem e na foresta; e nom andarom muito per ela
abraou-a, ca aquela era a das don- que chegarom a casa do ermitam que
zelas que moravam na Insoa da Ledia, soa a falar com Gualaz. E quando el vio
que a filha Amida del-rei Peles amava Lanarot ir a donzela, logo soube que
mais que donzela da sua companha i. ia pera fazer Gualaaz cavaleiro, e leixou
Ai, donzela! disse Lanalot sua irmida por ir ao mosteiro das donas,
que ventura vos adusse aqui, que bem ca nom queria que se fosse Gualaaz
sei que sem razom nom veestes vs? ante que o el visse, ca bem sabia que,
pois se el partia dali, que nom tornaria i,
Senhor, verdade ; mais rogo- ca lhe convenria e, tanto que fosse ca-
vos, se vos aprouguer, que vaades co- valeiro, entrar aas venturas do reino de
migo aaquela foresta de Camaalot; e Logres. E por esto lhe semelhava que o
sabede que manha, ora de comer, avia perdudo e que o nom veeria a
seeredes aqui. meude, e temia, ca avia em ele mui gran-
Certas, donzela disse el mui- de sabor, porque era santa cousa e san-
to me praz; ca tedo e soom de vos ta creatura.
fazer servio em tdalas cousas que Quando eles cheguarom aa aba-
eu poder. dia, levarom Lanarot pera a camara,
e desarmarom-no. E vo a ele a aba-
Entam pedio suas armas. E quando
dessa com quatro donas, e adusse con-
el-rei vio que se fazia armar a tam gram
sigo Gualaaz: tam fremosa cousa era,
coita, foi a el com a raa e disse-lhe:
que maravilha era; e andava tam bem
Como leixar-nos queredes a atal vesdo, que nom podia milhor. E a aba-
festa, u cavaleiros de todo o mundo dessa chorava muito com prazer. Tanto
veem aa corte, e mui mais ainda por vos que vio Lanarot, disse-lhe:
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vam muito mais formosos. De to maravi- percebesse quem o conduzia nem por
lhados que estavam no conseguiam falar. qual porta sara. Ento os cavaleiros reto-
Apenas se olharam. E nesse momento en- maram a voz e comearam a dar Graas a
trou no palcio o Santo Graal, envolto por Nosso Senhor, que to grande e honra lhes
um veludo branco, sem que ningum con- dera, confortando-os com a graa do San-
seguisse ver quem o trazia. To logo o to Vaso. Mas, mais alegre que todos esta-
Santo Graal penetrou no palcio, este se va o rei Artur, porque maior graa lhe pro-
cobriu de um odor to agradvel como se porcionara Nosso Senhor que a qualquer
os mais finos perfumes a tivessem sido outro rei que anteriormente houvesse rei-
derramados. E ele percorreu o palcio de nado sobre Logres. E disse aos que com
ponta a ponta, detendo-se ao redor de ele estavam:
cada uma das mesas. E estas, sua pas-
sagem, cobriam-se dos mais deliciosos Amigos, devemos nos conside-
manjares, despertando o apetite e o pra- rar imensamente felizes, pois Deus nos
zer de todos. Depois que cada um se ser- mostrou to grande sinal de amor, ali-
viu, o Santo Graal desapareceu da mesma mentando-nos, nesta festa de Pentecos-
forma como entrara: sem que ningum tes, de seu santo celeiro.
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Resumo do Trovadorismo
Momento scio-cultural De escrnio (crtica pessoal e/ou social
indireta, irnica)
Idade Mdia De maldizer (crtica pessoal e/ou social
direta)
Feudalismo: sistema de poder basea-
do na posse da terra Prosa medieval: novelas de cavala-
ria (o herosmo de influncia religio-
Supremacia do clero (teocentrismo)
sa e feudal).
e da nobreza (senhores feudais, pa-
triarcalismo)
Autores e obras
Caractersticas literrias
Trovadores (poetas-cantores)
Predomnio da literatura oral, associa-
Paio Soares de Taveirs, autor
da msica e dana, as cantigas
da Cantiga da Ribeirinha, cantiga de
Tipos de cantiga: amor homenageando uma dama da corte
(D. Maria Paes Ribeiro)
De amor (eu-lrico masculino, pres-
tando vassalagem amoro- D. Dinis: rei-trovador e mecenas
sa mulher, senhora: o (protetor das artes).
amor corts)
Novelas de cavalaria (criaes po-
De amigo (eu-lrico feminino, sensual pulares): O rei Artur e os cavaleiros da
e popular, o lamento pela au- Tvola Redonda, Carlos Magno e os
sncia do amigo/amante) doze pares da Frana.
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Humanismo
Perodo de transio entre a Idade esferas do Paraso, at que So Bernardo
Mdia e o Renascimento, marcado por (a Mstica) lhe permite desfrutar da pre-
diversas transformaes, nas quais po- sena de Deus.
demos citar a expanso martima, as in- Resumo elaborado por Help! Sistema de Consulta
venes como a bssola e a plvora, o Interativa Tcnicas de Redao e Literatura. So
Paulo: O Estado de S. Paulo, 1996. p. 99.
aperfeioamento da imprensa, o desen-
volvimento do comrcio, o mercantilismo, Francisco Petrarca o criador do
alm do desaparecimento do misticismo Humanismo. Escreveu Canzoniere,
medieval, compreendendo-se o homem obra que contm canes, badaladas,
com mais naturalidade. sextinas, estncias e sonetos que,
posteriormente, vieram a ser imitados
Foi um movimento que tinha por ob-
por toda a lrica europia.
jetivo principal a contestao do teocen-
trismo, dando espao ao antropocen- Giovanni Boccaccio escreveu
trismo. Decameron, obra repleta de lingua-
gem expressiva e rica inventividade.
Num cenrio como este, surgiram
vrios autores como Dante Alighieri Ferno Lopes foi o primeiro cro-
(1265 1375), Petrarca (1304 1373) e nista-mor de Portugal, responsvel
Boccaccio (1313 1375). pela tarefa de registrar a Histria de
seu pas. Lopes foi o iniciador da his-
Dante Alighieri nascido em Floren- toriografia portuguesa. Utilizava-se
a, estudou clssicos latinos e dedi- de um estilo elegante e coloquial nas
cou-se filosofia. Sua obra principal suas narrativas e descries e acre-
foi A Divina Comdia, que se dividia ditava que o povo era o agente das
em Inferno, Purgatrio e Paraso. transformaes sociais.
A Obra: Perdido numa selva (o Crnica de D. Pedro I
Pecado), Dante auxiliado pelo poeta
Como foi trelladada Dona Ines
latino Virglio (a Razo), que o guia atra-
pera o moesteiro Dalcobaa, e da
vs do Inferno: para ele, um grande lo-
morte delRei Dom Pedro
cal afunilado, situado no centro da Terra,
onde os condenados sofrem enormes tor- Por que semelhante amor, qual el-
mentos. Acompanhado de Virglio, o poe- Rei Dom Pedro ouve a Dona Enes, rara-
ta visita depois o Purgatrio, uma monta- mente he achado em alguuma pessoa,
nha de nove estgios, ao final dos quais porem disserom os antiigos quc nenhuum
desaparece Virglio e aparece Beatriz (a he tam verdadeiramente achado, como
Teologia). Junto desta, Dante avana en- aquel cuja morte nom tira da memoria o
tre os coros dos anjos, ao longo das nove gramde espao do tempo. E se alguum
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disser que muitos forom ja que tanto e ca ella viinha em huumas andas, muito
mais que el amarom, assi como Adriana bem corregidas pera tal tempo, as
e Dido, e outras que nom nomeamos, quaaes tragiam gramdes cavalleiros,
segumdo se lee em suas epistolas, acompanhadas de gramdes fidalgos, e
respomdesse que nom fallamos em amo- muita outra gente, e donas, e domzellas,
res compostos, os quaaes alguuns au- e muita creelezia. Pelo caminho estavom
tores abastados de eloquemcia, e muitos homeens com irios nas maos,
floreentes em bem ditar, hordenarom de tal guisa hordenados, que sempre o
segumdo lhes prougue, dizemdo em seu corpo foi per todo o caminho per
nome de taaes pessoas, razoes que antre irios aesos; e assi chegarom
numca nenhuuma dellas cuidou; mas ataa o dito moesteiro, que eram dalli
fallamos daquelles amores que se con- dezassete legoas, omde com muitas mis-
tam e leem nas estorias, que seu sas e gram solenidade foi posto em aquel
fumdamento teem sobre verdade. Este muimento: e foi esta a mais homrrada
verdadeiro amor ouve elRei Dom Pedro trelladaom, que ataa aquel tempo em
a Dona Enes como se della namorou, Portugal fora vista. Semelhavelmente
seemdo casado e aimda Iffamte, de gui- mandou elRei fazer outro tal muimento e
sa que pero dela no comeo perdesse tam bem obrado pera si, e fezeo poer
vista e falla, seemdo alomgado, como aerca do seu della, pera quamdo se
ouvistes, que he o prinipal aazo de se aqueeesse de morrer o deitarem em
perder o amor, numca essava de lhe elle. E estamdo el em Estremoz, adoeeo
emviar recados, como em seu logar de sua postumeira door, e jazemdo
teemdes ouvido. Quanto depois traba- doemte, nembrousse como depois da
lhou polla aver, e o que fez por sua mor- morte Dalvoro Gomallvez e Pero Coe-
te, e quaaes justias naquelles que em lho, el fora erto, que Diego Lopes
ella forom culpados, himdo contra seu Pachequo nom fora em culpa da morte
juramento, bem he testimunho do que de Dona Enes, e perdohou-lhe todo quei-
nos dizemos. E seemdo nembrado de xume que del avia, e mandou que lhe
homrrar seus ossos, pois lhe ja mais emtregassem todos seus beens; e assi
fazer nom podia, mandou fazer huum o fez depois elRei Dom Fernamdo seu
muimento dalva pedra, todo mui sotillmen- filho, que lhos mandou emtregar todos,
te obrado, poemdo emlevada sobre a e lhe alou a semtema que elRei seu
campa de ima a imagem della com padre comtra elle passara, quamto com
coroa na cabea, como se fora Rainha; dereito pode. E mandou elRei em seu
e este muimento mandou poer no testamento, que Ihe tevessem em cada
moesteiro Dalcobaa, nom aa emtrada huum ano pera sempre no dito mosteiro
hu jazem os Reis, mas demtro na egreja seis capellaaens, que cantassem por el
ha mao dereita, aerca da capella moor. e lhe dissessem cada dia huuma missa
E fez trazer o seu corpo do mosteiro de oficiada, e sahirem sobrel com cruz e
Samta Clara de Coimbra, hu jazia, ho augua beemta: e elRei Dom Fernamdo
mais homrradamente que se fazer pode, seu filho, por se esto melhor comprir e
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O poeta critica o comportamento hu- Eis que chega a primeira alma para
mano com finalidade moralizadora, em- a viagem. Dom Henrique, o Fidalgo,
bora de maneira cmica, com o uso de acompanhado por um criado que trans-
prosopopias (Todo Mundo e Ningum), porta uma cadeira e carrega um manto
satirizando o comportamento humano. para seu Senhor. Assim como outros
personagens, o Fidalgo argumenta con-
Auto da Barca do Inferno tra sua ida para o Inferno, considera
Publicado em 1517, foi encenada que a barca no digna de sua nobre
pela primeira vez na cmara da rainha D. pessoa. O Diabo procura ironizar os
Maria de Castela, na presena do rei D. diversos argumentos do nobre, dizendo
Manuel I e de sua irm D. Leonor, a Rainha que uma vida cheia de prazeres e peca-
Velha. O Auto da Barca do Inferno tem dos s podia resultar em punio.
como cenrio fixo duas embarcaes, num
porto imaginrio para onde vo as almas O Fidalgo reporta-se barca do
no instante em que morrem. Uma barca Anjo. Alega direito de embarcar por per-
representada por um Anjo, simbolizando tencer a uma boa linhagem, mas era
o Paraso e a outra representada pelo muito tirano e vaidoso. Seu esforo foi
diabo, simbolizando o Inferno. A ao se em vo e, retornando barca do Infer-
desenrola a partir da chegada dos perso- no, quer demonstrar fora moral ao re-
nagens no porto, procurando encontrar a conhecer que vivera erroneamente.
passagem para a vida eterna. Na pea,
Chega o Onzeneiro, carregando
os personagens sero julgados segundo
as obras que realizaram em vida. seus bolses de dinheiro. Recusa-se a
embarcar quando toma conhecimento do
A obra apresenta-se com versos destino da barca, mas o Diabo, sarcs-
redondilhos, rimas, smbolos e metfo- tico, se faz de espantado e ironiza o
ras. Os personagens so considerados fato de o dinheiro do Onzeneiro no ter
tipos sociais a nobreza, o clero e o servido para salv-lo da morte. Procura
povo. Alm da oposio do Bem X Mal,
ento a barca do Anjo, pedindo-lhe que
Cu X Inferno, o Anjo e o Diabo assu-
o deixasse entrar, pois queria mesmo
mem posturas tambm opostas, fazen-
era o Paraso. Seu pedido recusado
do com que a simpatia e a ironia do Dia-
quando o Anjo v seus bolses, afir-
bo domine toda a pea.
mando que estavam to cheios de di-
(resumo) nheiro que tomariam todo o espao do
navio. Desconsolado, o Onzeneiro en-
Num brao de mar, onde esto an- tra na barca infernal, cumprimentando
coradas duas barcas, chegam as almas com respeito o Fidalgo, que l j estava,
de representantes de vrias classes so- aguardando a triste partida.
ciais e profissionais. Uma das barcas di-
rige-se ao Purgatrio ou ao Inferno; a Joane, personagem caracterizado
outra, ao Paraso. A primeira ser tripula- como o Parvo, conversa com o Diabo e
da pelo Diabo e seu Companheiro; a ou- comea a praguej-lo quando descobre
tra, por um Anjo. o destino de sua barca; entra em territ-
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rio do Anjo porque - assim lhe haviam quanto representante da Santa Madre
dito - o reino do Cu seria dos pobres. Igreja, mas nada consegue, nem sequer
Para o Anjo, os atos do bobo eram fruto uma resposta do Anjo. Volta barca do
de uma doena, sendo provas de ino- Diabo ridicularizado pelo Parvo, que lhe
cncia e no sua sagacidade. Ir ao pergunta se furtara o faco.
Paraso, portanto, o Parvo, passageiro
Assim que o Frade e sua amante
do barco que vai Glria! Mas antes de
so embarcados, chega uma alcovitei-
entrar, mantm-se ao lado do Anjo, para
ra, Brsida Vaz, que se recusa a entrar
ajudar na avaliao dos prximos pas-
na barca. Representa a mais terrvel das
sageiros.
almas penadas, passara a vida alician-
Chega ao barco do Inferno um Sa- do meninas para padres.
pateiro, com suas ferramentas de of-
A Alcoviteira dirige-se barca do
cio. Aparentemente, um bom trabalha-
Anjo, que se nega ouvi-la, alegando que
dor. Quando convidado pelo Diabo a
uma pessoa inoportuna. Brsida, en-
embarcar, tenta repeli-lo com o argumen-
to, volta barca do Diabo, pedindo-lhe
to de que morrera comungado e con-
a prancha e embarcando nela.
fessado. Que bom cristo parece ser!
Mas o Diabo responde que foi excomun- Depois da Alcoviteira, chega o Ju-
gado por omisso de seus pecados, pois deu com um bode s costas. O Diabo
roubava seus fregueses ao cobrar pe- nega-se a embarcar o animal, mas o
los servios prestados. No contente, Judeu tenta suborn-lo com alguns tos-
dirige-se barca do Anjo e barrado; tes, sem muita discusso, rebocado
explicao: o lugar de quem rouba na pela barca do Inferno.
praa no barco que vai ao Demo. De
nada adiantava ter ido missa se ao Ento chega a vez do Corregedor;
mesmo tempo havia roubado, cobrado carregado de processos, aproxima-se
preos extorsivos. Assim, o Sapateiro da barca do Inferno. Recusa-se a rumar
se dirige a outra barca, aceitando seu para destino to cruel, tentando defen-
destino. der-se, mas desmascarado pelo Dia-
bo, que expe o recebimento de propi-
Chega ento um Frade, trazendo nas atravs de sua mulher. Para se de-
uma moa pela mo: sua amante, Flo- fender, o Corregedor culpa sua prpria
rena. Com ela, traz um broquel, uma esposa, mas o esforo em vo.
espada e um capacete, representando
sua paixo pelo esporte. Enquanto o Corregedor conversa
com o Diabo, chega um Procurador cheio
O Frade tenta convencer o Diabo de livros; ambos se recusam a entrar no
de sua inocncia, ensinando-lhe a arte barco do Diabo, chamando pelo Anjo e
da esgrima, mas seu esforo em vo. dirigindo-se at ele. O Anjo roga praga
No contente, busca a barca do Anjo aos documentos jurdicos que carregam
para tentar defender seus direitos en- e os manda de volta.
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Resumo do Humanismo
Momento scio-cultural Teatro popular, de influncia medie-
val, mas crtico, satrico, polmico
Transio do feudalismo para o mer- Gil Vicente.
cantilismo.
Crnicas e histrias dos reis e do
Desenvolvimento de prticas comer- povo portugus (desenvolvimento da
ciais por uma nova classe social: a prosa) Ferno Lopes.
burguesia.
Crise do teocentrismo e ascenso Autores e obras
do racionalismo humanista, com a
laicizao da cultura. Ferno Lopes, criador da historio-
grafia portuguesa: Crnica dEl Rei
Caractersticas literrias D. Pedro, Crnica dEl Rei D. Fer-
nando e Crnica del Rei D. Joo I.
Divulgao doa clssicos da antigui-
Gil Vicente, criador do teatro por-
dade greco-latina.
tugus: Auto da visitao ou Mon-
Poesia palaciana recolhida por Gar- logo do vaqueiro; Farsa de Ins Pe-
cia de Resende no Cancioneiro Ge- reira; Auto da Barca do Inferno, Auto
ral (poesias de amor, stira e reli- da Barca do Cu; Auto da Barca do
giosa). Purgatrio.
27
Renascimento
Teve seu incio no sculo XV e es- logo. Alm do poema pico, Cames fi-
tendeu-se at meados do sculo XVI e cou conhecido por seus poemas lricos,
marcado pela supervalorizao do ho- em que buscava o amor espiritual e ex-
mem e pelo antropocentrismo, em opo- punha as contradies do corao. Sua
sio ao teocentrismo e misticismo. poesia lrica toma dois sentidos: popular
(redondilhas) e erudita (sonetos).
H uma retomada das idias greco-
romanas; o artista no se contenta em
apenas observar a natureza, mas pro- A poesia lrica de Cames
cura estud-la e imit-la; valoriza-se a
individualidade do artista, em contraposi- Soneto
o coletividade das obras clssicas. Transforma-se o amador na
O Renascimento em Portugal deu- [cousa amada,
se no perodo de 1527 a 1580, com o Por virtude do muito imaginar;
retorno do poeta S de Miranda aps seus
No tenho logo mais que desejar,
estudos na Itlia, trazendo inovaes de
poetas italianos. Porm, foi com Lus de Pois em mim tenho a parte desejada.
Cames que ocorreu o aprimoramento
Se nela est minha alma
dessas novas tcnicas poticas.
[transformada,
Este perodo ficou conhecido como
Que mais deseja o corpo de
Classicismo e os escritores introduziram
[alcanar?
em suas obras temas pagos, alm do
ideal do amor platnico, a exaltao do Em si somente pode descansar,
antropocentrismo, a imitao de autores Pois consigo tal alma est liada.
clssicos, a predominncia da cincia e
da razo, o uso da mitologia, clareza e Mas esta linda e pura semidia,
objetividade, uso de linguagem simples e Que, como o acidente em seu sujeito,
precisa, o culto da beleza e da perfeio.
Assim com a minha alma se conforma,
fala sobre D. Henrique de Borgonha, pai vncia do ideal das cruzadas, a super-
do fundador de Portugal; menciona al- valorizao do homem, a exaltao da
guns episdios da histria de Portugal, aventura, a busca de novos horizon-
como o de Egas Moniz, a batalha de tes e a presena da mitologia.
Aljubarrota, a tomada da cidade de Ceuta
As armas e os bares assinalados
no norte da frica e outros.
que da ocidental praia lusitana,
Relembra os fatos que antecede-
por mares nunca dantes navegados
ram sua partida de Lisboa, os preparati-
vos da viagem; a conversa com o velho passaram ainda alm da Taprobana.
do Restelo; por ltimo as primeiras aven-
E em perigos e guerras esforados,
turas beira-mar: o fogo de Santelmo, a
tromba marinha, a aventura de Veloso, o Mais do que prometia a forca humana,
Gigante Adamastor e, finalmente, a che- Entre gente remota edificaram
gada a Melinde. Novo reino, que tanto sublimaram;
Terminado o relato, Vasco da Gama
prossegue em sua viagem martima. Baco E tambm as memrias gloriosas
resolve falar com olo, deus dos ventos, Daqueles Reis que foram dilatando
para prejudicar a frota com uma forte A f, o Imprio, e as terras viciosas
ventania, no entanto, Vnus novamente
De frica e de sia andaram
protege os navegadores enviando ninfas
[devastando
amorosas para levar a calmaria.
E aqueles que por obras valerosas
Fim da tormenta. A frota portugue-
Se vo da lei da morte libertando:
sa chega salvo a Calicute, na ndia, e
so recebidos por Samoriam. A bordo, Cantando espalharei por toda
Paulo da Gama recebe o Catual e deci- [parte,
fra-lhe o significado dos desenhos nas Se a tanto me ajudar o engenho e
bandeiras. [arte.
Comea a viagem de volta a Portu-
gal. Em caminho, fazem parada na Ilha Cessem do sbio Grego e do
dos Amores e so recebidos amorosa- [Troiano
mente pelas ninfas locais. A deusa As navegaes grandes que
Tethys mostra a Vasco da Gama a m- [fizeram;
quina do mundo e o futuro glorioso do
povo portugus. Cale-se de Alexandro e de Trajano
A fama das vitrias que tiveram;
A obra dividida em:
Que eu canto o peito ilustre
Proposio a apresentao do [Lusitano,
assunto. Transparecem alguns ele- A quem Neptuno e Marte
mentos fundamentais, como a sobrevi- [obedeceram:
31
Resumo do Renascimento
Momento scio-cultural cas redondilha menor e redondi-
lha maior) pela medida nova, pro-
Renascimento: revalorizao dos veniente da Itlia (versos decassla-
modelos culturais da Antiguidade bos soneto).
clssica pela burguesia mercantilista
Poesia lrica e poesia pica.
Grandes navegaes e desenvolvi-
mento do antropocentrismo (huma-
nismo) Autores e obras
Reforma protestante: crise da Igreja
Luis Vaz de Cames, poeta-fil-
catlica.
sofo:
Nascimento da cincia moderna.
Poesia lrica de influncia medie-
val e clssica, de temtica variada e
Caractersticas literrias abrangente (os mistrios da condio
humana, a presena do homem no
Humanismo, antropocentrismo, racio- mundo, os conceitos e contradies
nalismo (decadncia dos valores re- amorosas etc).
ligiosos).
Poesia pica: Os Lusadas, nar-
A arte como mimese: imitao de
rao da herica viagem de Vasco
modelos da Antiguidade harmonia,
da Gama s ndias e a eternizao de
equilbrio, proporo de formas.
um dos momentos mais gloriosos de
Substituio da medida velha medie- Portugal, a poca das grandes nave-
val (versos de 5 e 7 silabas mtri- gaes.
35
Barroco
um estilo voltado para a aluso (e restaurar um clima de religiosidade, con-
no a cpia) e para a iluso enquanto trrio s idias da antigidade clssica.
fuga da realidade convencional. Se par-
Estes fatores fizeram com que o
tirmos da exegese (interpretao) do
homem conciliasse os valores medie-
estilo barroco em termos de crise defen-
vais (teocentrismo) com os valores re-
siva da Europa pr-industrial, aristocrti-
nascentistas (antropocentrismo).
ca e jesutica (Espanha e Portugal), pe-
rante o avano do racionalismo burgus Essa situao contraditria provo-
(Inglaterra, Holanda, Frana), ento en- cou o aparecimento de atitudes igual-
tenderemos o quanto de angstia, de mente contraditrias do artista face ao
desejo de fuga e de ilimitado subjetivismo mundo, vida e a si mesmo.
havia nestas formas. E entenderemos
tambm a imagem barroca da vida como
um sonho, como uma comdia, como um
labirinto, um jogo de espelhos, uma festa:
A esttica barroca
o triunfo da iluso.
(Alfredo Bosi) O Barroco ope-se esttica cls-
sica: superfcie X profundidade, forma
Surgiu no final do sculo XVII e incio fechada X forma aberta, multiplicidade
do sculo XVIII na Espanha e se expandiu X unidade.
por toda a Europa. O movimento barroco
inicia-se, em Portugal, em 1580, com a O homem barroco foge das coisas
morte de Cames e termina com a funda- e sentimentos contraditrios que envol-
o da Arcdia Lusitana. Est relaciona- vem a natureza humana, exaltando os
do Contra-Reforma. valores cristos o homem volta-se
para Deus.
O sculo XVII um perodo de gran-
des conflitos e contradies. A situao Podemos encontrar dois tipos de es-
de instabilidade poltica e a decadncia ttica barroca: a gongrica e a conceptista.
econmica nos pases europeus foram
A esttica gongrica est preocu-
fatores importantes para o surgimento
pada com a descrio das coisas. fre-
deste movimento artstico.
qente o uso de figuras de linguagem
O Barroco fruto de um perodo em como a anttese, a metonmia, o parado-
que o conservadorismo da Igreja se inten- xo, o assndeto, a metfora, o simbolismo,
sifica, reagindo contra a inovao da po- a sinestesia, a hiprbole e a catacrese,
ca e os valores burgueses, como o amor, alm do uso de neologismos. Preocupa-
o luxo, o dinheiro etc. Procura-se, ento, se com uma linguagem bem trabalhada.
36
II
Frei Lus de Sousa
Se era brando o rigor, firme a
[mudana,
(1555 1632)
Humilde a presuno, vria a Historiador rigoroso, escreveu Hist-
[firmeza, ria de So Domingos e Anais de D. Joo III.
Fraco o valor, cobarde a fortaleza,
Triste o prazer, discreta a
[confiana.
Sror Mariana Alcoforado
(1640 1723)
Ter a ingratido firme lembrana,
Ser rude o saber, sbia a rudeza, Escreveu Cartas Portuguesas em
Lhana a fico, sofstica a 1669, atribudas a um amor proibido, uma
[lhaneza, paixo violenta, incontrolada e no cor-
respondida por um militar, o capito Cha-
spero o amor, benigna a milly.
[esquivana;
Nestas cinco cartas, a conscin-
Ser merecimento a indignidade, cia moral suplantada pelo sentimento
Defeito a perfeio, culpa a amoroso e pela nsia de esquecer uma
[defensa, relao pecaminosa, mas que ainda as-
Intrpido o temor, dura a piedade, sim era ardentemente desejada.
Resumo do Barroco
Momento scio-cultural Predominncia de duas tendncias,
que se interpenetram: cultismo (re-
Contra-reforma: reao da Igreja buscamento formal, jogo sensorial
catlica. de palavras) e conceptismo (sofisti-
Os novos valores humanistas, de- cao no plano das idias e argu-
fendidos pela burguesia, chocam- mentaes paradoxais).
se com os valores teocntricos, re-
presentados pelo clero. Autores e Obras
Comea em Portugal o domnio es-
panhol, que dura de 1580 a 1640. Padre Antnio Vieira: maior ora-
dor sacro da lngua, escreveu Ser-
Caractersticas literrias mes (15 volumes, entre 1679-1718),
Histria do Futuro (1718) e outras.
Anttese, dualidade, contradio: o sa-
grado e o profano, a razo e a emoo, Francisco Manuel de Melo: estu-
o espiritual e o carnal, vida e morte, dou com os jesutas e seguiu a car-
medievalismo e Renascimento. reira militar. Escreveu Carta de Guia
de Casados (1651), Cartas Famili-
Literatura baseada em antteses, pa- ares (1664), Obras Mtricas (1665).
radoxos, inverses sintticas (hi-
prbatos) e exageros (hiprboles) Padre Manuel Bernardes: escre-
que expressam a angstia existencial veu Nova Floresta (5 volumes, 1706-
barroca. 1728), Luz e Calor (1696).
43
Arcadismo
O inicio do sculo XVIII marcado ras obras seu estilo satrico e anticle-
pela decadncia do pensamento barro- rical, criticando ferozmente a Igreja de
co, cujos fatores bsicos so: o exage- sua poca. Proclamou dio pelas mo-
ro da expresso barroca, que havia narquias absolutas e sua admirao
cansado o pblico; a ascenso da bur- pela monarquia liberal inglesa. Suas
guesia supera o domnio religioso; o sur- principais obras foram: dipo, A Hen-
gimento das primeiras arcdias, enfati- rada, Cartas Filosficas, Cndido ou
zando a pureza e a simplicidade. o Otimismo e o Dicionrio Filosfico.
A palavra Arcadismo tem sua origem Montesquieu preocupado com a
em Arcdia, uma antiga regio da Grcia, renovao, contribuiu com a idia da
de relevo montanhoso, habitada por pas- diviso de poderes como recurso
tores que conciliavam os seus trabalhos para se evitar o autoritarismo. Em sua
com a poesia, cantando o paraso rstico obra Do Esprito das Leis, Montes-
em que viviam e simbolizando-o como quieu defendeu a idia de que cada
uma terra de inocncia e felicidade. um dos trs poderes (Legislativo,
Executivo e Judicirio), deve estar
O Arcadismo desenvolveu-se ao lon-
em mos distintas. Em Cartas Persas
go do sculo XVIII, influenciado pela Revo-
critica os costumes da sociedade.
luo Francesa, movimento revolucionrio
de ideologia liberal burguesa, responsvel Rousseau com sua teoria do bom
pela queda do absolutismo e da economia selvagem, defendeu a natureza vir-
mercantilista e pela extino do antigo sis- gem e foi admirador do homem sel-
tema feudal. O Arcadismo ficou tambm co- vagem. Desprezou o otimismo um tan-
nhecido por setecentismo (os anos 1700) to ingnuo dos enciclopedistas. Afir-
e neoclassicismo e refletiu uma poca que mou que as artes e as cincias ti-
ficou conhecida como o Sculo das Luzes nham contribudo para o progresso
ou Iluminismo, movimento filosfico cujo da humanidade, mas tambm a cor-
objetivo era o de defender a liberdade de romperam. Escreveu Discurso sobre
pensamento e usar a razo como instru- as Cincias e as Artes e Do Contra-
mento de anlise e domnio da realidade. to Social. Posteriormente, deu nfa-
Lutaram contra os excessos do Barroco e se importncia da Educao, com
defenderam uma arte racional e didtica. sua obra Emlio.
Dentre os diversos pensadores ilu-
Inspirados nestes pensadores e
ministas, destacam-se:
suas teorias, os rcades voltam-se para
Voltaire possuidor de idias filosfi- a natureza em busca de uma vida sim-
cas e polticas, mostrou em suas primei- ples, buclica e pastoril, fugindo, assim,
44
dos centros urbanos. A natureza pas- ras e hiprboles deixadas pela es-
sa a ser, ento, um refgio ao homem ttica anterior;
civilizado.
6. utilizam-se da natureza em suas poe-
Sua preocupao prioritria era a sias, tornando-as de aspecto buc-
de formular uma sociedade mais iguali- lico e ingnuo;
tria. Teve sua fundao no culto das
cincias, da razo e do progresso. 7. do nfase linguagem simples, po-
rm, sem perder a sua nobreza;
De esprito reformista, o Arcadismo
pretende, reformular o ensino, os hbi- 8. possuem uma tendncia introspectiva;
tos e as atitudes sociais. Propunha a
restaurao da simplicidade na lingua- 9. h o culto excessivo natureza;
gem, abandonando as figuras de lingua-
gem antteses, metforas, paradoxos 10. a linguagem torna-se melodiosa;
dando mais nfase a uma linguagem
11. usam pseudnimos pastoris. Ex: El-
direta.
mano Sadino (Bocage).
Em oposio aos artistas barrocos,
que preferiam a fuga da realidade, o Ar- Este movimento chega a Portugal
cadismo valoriza o tempo presente. em 1756 com a fundao da Arcdia
Lusitana e teve seu trmino em 1825,
O artista rcade, alm de tomar a com a publicao do poema Cames,
vida campestre e suas paisagens como de Almeida Garret.
modelos, incorpora, em suas obras, a
mitologia, usando-se de deuses e he- Com o lema da Arcdia Lusitana de
ris da histria grega. cortar as coisas inteis, os rcades
passam a buscar, ento, a simplicidade,
Resumidamente falando, podemos a linguagem mais clara, a metrificao
citar diversas caractersticas da arte li- simples e o uso de versos brancos (sem
terria arcadista: rima).
1. volta aos modelos greco-romanos;
Permanece a presena da mitolo-
2. predominam a razo e a cincia, em gia greco-romana e h uma restaura-
oposio f e a religio; o de alguns escritores como Virglio,
Horcio, Tecrito, Cames e S de Mi-
3. h o retorno ao equilbrio, reagindo randa.
contra os preceitos barrocos quan-
Com o governo de Marqus de Pom-
to ao desequilbrio;
bal, h em Portugal uma preocupao em
4. buscam a perfeio da forma; modernizar a sociedade portuguesa e ex-
pulsar os jesutas do sistema educacional
5. procuram um estilo simples de lin- portugus. Da o Marqus de Pombal ser
guagem, despojando-o das metfo- conhecido como dspota esclarecido.
45
Resumo do Arcadismo
Romantismo
Movimento artstico que teve seu Principais Caractersticas
incio em meados do sculo XVIII, esten-
volta ao passado para fugir dos con-
dendo-se at metade do sculo XIX. O
flitos do mundo atual;
tema central desta esttica foi a liber-
dade do indivduo em relao ao poder o romntico ope-se ao modelo clssico;
dominante da aristocracia. Com isto, ex-
ope-se arte de carter erudito e
terna-se a emoo e o sentimentalismo.
nobre, tornando-se uma arte de car-
Os romnticos buscam uma arte indivi-
ter popular, que valoriza o nacional;
dualista, em que o eu torna-se o cen-
tro de tudo. o indivduo passa a ser o centro das
atenes, carregado de imaginao e
O nacionalismo, o sentimentalismo, sentimentos;
o subjetivismo e o irracionalismo so
caractersticas marcantes no Romantis- os romnticos cultivavam o naciona-
mo inicial. lismo, que se manifestava na exal-
tao da natureza ptria, no retorno
O Romantismo busca explicar o ao passado histrico e na criao do
nacionalismo e a valorizao do passa- heri nacional (o belo e valente cava-
do, voltando-se ao amor medieval, que leiro medieval);
passa a ser o tema de grandes roman- cultuam-se os ideais da Idade Mdia;
ces e poemas.
promove uma volta ao catolicismo me-
Em Portugal, Almeida Garret inau- dieval;
gurou o movimento com o poema Ca-
supervalorizao das emoes pes-
mes, em 1825. Os primeiros anos do
soais subjetivismo;
Romantismo em Portugal coincidem com
as lutas civis entre liberais e conserva- excessiva valorizao do eu, geran-
dores, acirradas por uma guerra que do o egocentrismo;
durou dois anos. o sentimento passa a predominar so-
Segundo Alfredo Bosi, em Histria bre a razo;
Concisa da Literatura Brasileira, o Ro- a natureza passa a ser o tema poti-
mantismo expressa o sentimento dos co para o romntico;
descontentes com as novas estruturas:
a criao um ato de liberdade;
a nobreza que j caiu, e a pequena bur-
guesia que ainda no subiu: de onde as fuga realidade para um mundo ima-
atitudes saudosistas ou reivindicatrias ginrio, criado a partir de sonhos e
que pontuam todo o movimento. emoes;
52
Madalena Madalena
Deixai, deixai, no importa, eu folgo Como se chama?
de vos ouvir: dir-me-eis vosso recado
quando quiserdes... logo, amanh... Romeiro
O seu nome, nem o da sua gente
Romeiro nunca o disse a ningum no cativeiro.
Hoje h de ser. H trs dias que
no durmo nem descanso, nem pousei Madalena
esta cabea, nem pararam stes ps Mas, enfim, dizei vs...
dia nem noite, para chegar aqui hoje,
para vos dar meu recado... e morrer Romeiro
depois... ainda que morresse depois; As suas palavras, trago-as escri-
porque jurei... faz hoje um ano... quando tas no corao com as lgrimas de san-
me libertaram, dei juramento sobre a gue que lhe vi chorar, que muitas vzes
pedra santa do Sepulcro de Cristo... me caram nestas mos, que me corre-
ram por estas faces. Ningum o conso-
Madalena lava seno eu... e Deus! Vde se me
Pois reis cativo em Jerusalm? esqueceriam as suas palavras.
Romeiro Jorge
Era: no vos disse que vivi l vinte Homem, acabai!
anos?
Romeiro
Madalena
Agora acabo; sofrei que le tam-
Sim, mas... bm sofreu muito. Aqui esto as suas
palavras: Ide a D. Madalena de Vilhena,
Romeiro e dizei-lhe que um homem que muito bem
Mas o juramento que dei foi que, lhe quis... aqui est vivo... por seu mal...
antes de um ano cumprido, estaria dian- e daqui no pode sair nem mandar-lhe
te de vs e vos diria da parte de quem novas suas de h vinte anos que o trou-
me mandou... xeram cativo.
54
de Portugal, pretendia realizar uma his- des, casas, igrejas e conventos. Her-
tria poltica e social da Idade Mdia por- mengarda raptada pelos rabes e
tuguesa, ressaltando o papel da bur- Eurico enfrenta todos os perigos para
guesia. salv-la.
Herculano nasceu de uma famlia Em meio s lutas, Eurico e Hermen-
da pequena burguesia, e por falta de garda se reencontram e ela, em sonho,
recursos no pode seguir carreira uni- revela seu amor a ele. Mas a unio en-
versitria. Aos 21 anos de idade em- tre os dois se torna ainda mais imposs-
pregou-se como bibliotecrio da Biblio- vel, j que ele havia se tornado padre.
teca Pblica do Porto. Demitiu-se de
seu cargo pblico como forma de pro- Aps ter participado de uma bem
testo e lanou-se a oposio com o fo- sucedida emboscada contra os rabes,
lheto A Voz do Profeta, que o consa- Eurico permite que seus inimigos o ma-
grou como escritor. Dedicou-se ao jor- tem, pondo fim aos seus sentimentos
nalismo e dirigiu O Panorama. Em 1840, amorosos e ao conflito religioso. Her-
foi eleito deputado e defendeu um pro- mengarda, ao saber de sua morte, en-
jeto de reforma geral e popularizao louquece.
do ensino. Participou do golpe de Esta-
do da Regenerao em 1850. em 1867, A religio o agente complicador
decidiu dedicar-se lavoura, abran- do conflito sentimental de Eurico. A po-
dando suas atividades de escritor e ho- ca histrica a do domnio rabe. O
mem pblico. narrador onisciente. O autor ocupa
sempre o primeiro plano, mesmo no di-
Eurico, o Presbtero logo, onde exprime as suas idias, co-
O romance relata a invaso rabe mentrios misturados com uma certa
na pennsula Ibrica no sculo VIII e a ironia quase agressiva. A obra apresen-
histria de um amor impossvel entre ta trs partes distintas: a primeira apre-
Eurico e Hermengarda. senta o caos da poca; a segunda in-
troduz e caracteriza as personagens na
Eurico um padre que se refugia ao que, na terceira parte, surge cla-
na vida religiosa para tentar esquecer, ra e em seu pleno desenvolvimento, at
seu grande amor, cuja mo lhe foi ne- a concluso. A linguagem ritmada, rica
gada pelo pai, o duque de Cantbria, de lirismo e de comparaes sugesti-
devido s condies financeiras de vas, permitiria a classificao como poe-
Eurico. ma em prosa. Trata-se de um romance
No momento em que ocorre a in- grandioso, com lances violentos e a uni-
vaso rabe, Eurico torna-se o temido dade de ao e o desenrolar dos acon-
cavaleiro negro, que aterroriza os tecimentos fazem de Eurico, o presbte-
rabes com sua ousadia e valentia. En- ro, um texto aparentado da tragdia.
tretanto, os rabes acabam vencendo MOISS, Massaud. A Literatura Portuguesa. Roteiro
a guerra e, com isso, invadem cida- das Grandes Literaturas. So Paulo: Cultrix, 1960.
58
Resumo do Romantismo
Realismo
de todos os tempos o realismo nesse ambiente que os artistas
como o a arte. Ele existiu sempre, passam a observar e a externar a verda-
porque a imaginao tem necessa- de possvel da realidade, colocando-se
riamente por base a observao e a contra o tradicionalismo romntico e pro-
experincia, e porque a arte tem curando incorporar os descobrimentos
sempre por objeto as realidades da cientficos de seu tempo. As principais
vida. Na observao da vida, com o teorias realistas so:
propsito de fazer arte, h duas ati- Teoria determinista: Hipolite Taine
tudes extremas: a da franca subjeti- (1825-1893), doutrina filosfica que
vidade e a dum ardente desejo de afirma que todo evento, mental ou f-
impassvel objetividade. Estas duas sico, tem uma causa, e que, a causa
atitudes de esprito do artista coexis- que determinada, o evento invaria-
tem, mas como que se doseiam, ten- velmente a segue. Conseqncia de
do o predomnio ora uma ora outra. uma herana, de um meio ou de uma
O artista, que observa, altera, corri- circunstncia (momento)
ge a realidade, porque no s re-
produz um fragmento da vida, esco- Filosofia positivista: Auguste Comte
lhido j de acordo com as suas incli- (1798-1857), sistema de filosofia ba-
naes pessoais, mas tambm o re- seada em experincia e conhecimen-
produz tal como o viu, isto , desfi- to emprico dos fenmenos naturais no
gurado. qual metafsica e teologia so consi-
deradas como sistemas de conheci-
E assim, atravs da concepo arts- mento inadequados e defeituosos.
tica, a verdade real deforma-se para
se tornar em verdade artstica. Socialismo utpico: Pierre-Joseph
FIGUEIREDO, Fidelino de. Histria da Literatura
Proudhon (1809-1865), sociedade na
Realista. 3. ed. So Paulo: Anchieta, 1946, p.13. qual as pessoas seriam de natureza
tica e senso de responsabilidade
Movimento que se inicia na segun- moral to altamente desenvolvidas,
da metade do sculo XIX com a retoma- que um governo seria desnecess-
da do racionalismo e se estende at o rio para regular e proteger essa so-
incio do sculo XX. Sua principal carac- ciedade. Seu idealizador rejeitou o
terstica a tentativa de traduzir a reali- uso de fora para impor qualquer sis-
dade. O Realismo, portanto, o reflexo tema a um povo. Num estado ideal de
da desiluso do homem frente socie- sociedade, o que ele chamou de or-
dade: misria das cidades, crise da pro- dem em anarquia, pessoas agiriam
duo no campo e pssimas condies de uma maneira responsvel, tica,
de vida. de livre arbtrio.
67
Os Maias (fragmentos)
Os Maias voltado para a alta so- A casa que os Maias vieram habi-
ciedade com suas jogatinas, corridas tar em Lisboa, no outono de 1875, era
de cavalo, festas noturnas, adultrios e conhecida na vizinhana da rua de S.
incestos. Francisco de Paula, e em todo o bairro
das Janelas Verdes, pela casa do Ra-
Os Maias tem como sub-ttulo Epi- malhete ou simplesmente o Ramalhete.
sdios da vida romntica. Atravs da Apesar deste fresco nome de vivenda
histria incestuosa do jovem mdico Car- campestre, o Ramalhete, sombrio casa-
los de Maia e sua irm Maria Eduarda, ro de paredes severas, com um renque
73
de estreitas varandas de ferro no pri- dade das ramagens silvestres. Alm dis-
meiro andar, e por cima uma tmida fila so, a renda que pediu o velho Vilaa,
de janelinhas abrigadas beira do te- procurador dos Maias, pareceu to exa-
lhado, tinha o aspecto tristonho de Resi- gerada a Monsenhor, que lhe perguntou
dncia Eclesistica que competia a uma sorrindo se ainda julgava a Igreja nos
edificao do reinado de D. Maria I: com tempos de Leo X. Vilaa respondeu
uma sineta e com uma cruz no topo, que tambm a nobreza no estava nos
assimilhar-se-ia a um Colgio de Jesu- tempos do senhor D. Joo V. E o Rama-
tas. O nome de Ramalhete provinha de lhete, continuou desabitado.
certo de um revestimento quadrado de
Este intil pardieiro (como lhe cha-
azulejos, fazendo painel no lugar herl-
mava Vilaa Jnior, agora por morte de
dico do Escudo dArmas, que nunca
seu pai administrador dos Maias) s veio
chegara a ser colocado, e representan-
a servir, nos fins de 1870, para l se
do um grande ramo de girassis atado
arrecadarem as moblias e as louas
por uma fita onde se distinguiam letras e
provenientes do palacete de famlia em
nmeros duma data.
Bemfica, morada quase histrica, que,
Longos anos o Ramalhete perma- depois de andar anos em praa, fora
necera desabitado, com teias de ara- ento comprada por um comendador
nha pelas grades dos postigos trreos, brasileiro. Nessa ocasio vendera-se
e cobrindo-se de tons de runa. Em 1858 outra propriedade dos Maias, a Tojeira;
Monsenhor Buccarini, Nncio de S. San- e algumas raras pessoas que em Lis-
tidade, visitara-o com idia de instalar l boa ainda se lembravam dos Maias, e
a Nunciatura, seduzido pela gravidade sabiam que desde a Regenerao eles
clerical do edifcio e pela paz dormente viviam retirados na sua quinta de Santa
do bairro; e o interior do casaro agra- Olavia, nas margens do Douro, tinham
dara-lhe tambm, com a sua disposio perguntado a Vilaa se essa gente es-
apalaada, os tectos apainelados, as tava atrapalhada.
paredes cobertas de frescos onde j
- Ainda tem um pedao de po, dis-
desmaiavam as rosas das grinaldas e
se Vilaa sorrindo, e a manteiga para
as faces dos Cupidinhos. Mas Monse-
lhe barrar por cima.
nhor, com os seus hbitos de rico prela-
do romano, necessitava na sua vivenda Os Maias eram uma antiga famlia
os arvoredos e as guas de um jardim da Beira, sempre pouco numerosa, sem
de luxo: e o Ramalhete possua apenas, linhas colaterais, sem parentelas - e
ao fundo dum terrao de tijolo, um pobre agora reduzida a dois vares, o senhor
quintal inculto, abandonado s ervas da casa, Afonso da Maia, um velho j,
bravas, com um cipreste, um cedro, uma quase um antepassado, mais idoso que
cascatasinha seca, um tanque entulha- o sculo, e seu neto Carlos que estuda-
do, e uma esttua de mrmore (onde Mon- va medicina em Coimbra. Quando Afon-
senhor reconheceu logo Vnus Cithera) so se retirara definitivamente para San-
enegrecendo a um canto na lenta umi- ta Olavia, o rendimento da casa excedia
74
j cinqenta mil cruzados mas desde Afonso riu muito da frase, e res-
ento tinham-se acumulado as econo- pondeu que aquelas razes eram exce-
mias de vinte anos de alde; viera tam- lentes - mas ele desejava habitar sob
bm a herana de um ltimo parente, tectos tradicionalmente seus; se eram
Sebastio da Maia, que desde 1830 vi- necessrias obras, que se fizessem e
via em Npoles, s, ocupando-se de largamente; e enquanto a lendas e
numismtica e o procurador podia cer- agoiros, bastaria abrir de par em par as
tamente sorrir com segurana quando janelas e deixar entrar o sol.
falava dos Maias e da sua fatia de po.
S.ex. mandava: - e, como esse in-
A venda da Tojeira fora realmente verno ia seco, as obras comearam logo,
aconselhada por Vilaa mas nunca ele sob a direo de um Estevas, arquiteto,
aprovara que Afonso se desfizesse de poltico, e compadre de Vilaa. Este ar-
Bemfica - s pela razo daqueles mu- tista entusiasmara o procurador com um
ros terem visto tantos desgostos do- projeto de escada aparatosa, flanqueada
msticos. Isso, como dizia Vilaa, acon- por duas figuras simbolizando as con-
tecia a todos os muros. O resultado era quistas da Guin e da ndia. E estava
que os Maias, com o Ramalhete inabit- ideando tambm uma cascata de loua
vel, no possuam agora uma casa em na sala de jantar - quando, inesperada-
Lisboa; e se Afonso naquela idade ama- mente, Carlos apareceu em Lisboa com
va o sossego de Santa Olavia, seu neto, um arquiteto decorador de Londres, e,
rapaz de gosto e de luxo que passava depois de estudar com ele pressa al-
as frias em Paris e Londres, no que- gumas ornamentaes e alguns tons de
reria, depois de formado, ir sepultar-se estofos, entregou-lhe as quatro pare-
nos penhascos do Douro. E, com efeito, des do Ramalhete, para ele ali criar, exer-
meses antes de ele deixar Coimbra, cendo o seu gosto, um interior confort-
Afonso assombrou Vilaa anunciando- vel, de luxo inteligente e sbrio.
lhe que decidira vir habitar o Ramalhete!
O procurador comps logo um relatrio A Capital
a enumerar os inconvenientes do casa-
A Capital possui uma estrutura de
ro: o maior era necessitar tantas obras
novela e retrata a sociedade, os costu-
e tantas despesas; depois, a falta de
mes, atravs de stiras e caricaturas.
um jardim devia ser muito sensvel a
quem saia dos arvoredos de Santa Artur Corvello, 23 anos, pertence a
Olavia; e por fim, aludia mesmo a uma uma famlia burguesa, originaria de Lis-
lenda, segundo a qual eram sempre fa- boa. Seu pai, Manuel Corvello, tinha o
tais aos Maias as paredes do Ramalhe- sonho de ver seu filho estudando em
te, ainda que (acrescentava ele numa Coimbra e tornando-se um homem ilus-
frase meditada) at me envergonho de tre. Sob este severo regime, o rapaz no
mencionar tais frioleiras neste sculo se desenvolveu. Era plido, sensvel,
de Voltaire, Guisot e outros filsofos li- chorava por qualquer coisa, era triste e
berais ... pensava muito no amor e na morte. Nas
75
horrenda delcia, num forno rubro e rugi- O sobrinho, ao saber disso, pas-
dor; ora me parecia ser uma faminta sou a fazer de tudo para agrad-la, e
fogueria onde flamejava, estalava e se passa, ento, a se fingir de beato, mas,
consumia um molho de galhos secos. ao mesmo tempo, no consegue abrir
Desses dias de sublime sordidez s mo dos prazeres da vida e acaba se
conservo a impresso de uma alcova envolvendo com mulheres sem sua tia
forrada de cretones sujos, de uma bata saber.
de l cor de lils com sutaches negros,
de vagas garrafas de cerveja no mr- Atravs de um falso comportamen-
more de um lavatrio, e de um corpos to beato, consegue conquistar a confi-
tisnado que rangia e tinha cabelos no ana da tia, e esta lhe proporciona uma
peito. E tambm me resta a sensao de viagem a Terra Santa e pede para que
incessantemente e com arroubado de- Teodorico traga de l uma relquia que
leite me despojar, arremessar para um fosse capaz de cur-la de todos os
regao, que se cavava entre um ventre seus males.
sumido e uns joelhos agudos, o meu re-
Nessa viagem, conhece vrias
lgio, os meus berloques, os meus anis,
pessoas como o historiador Topsius e
os meus botes de punho de safira, e
Mary, que se tornou sua amante. Mary,
as cento e noventa e sete libras que eu
ao se despedir dele, deu uma lembran-
trouxera de Guies numa cinta de ca-
a sua, uma camisola com uma dedi-
mura. Do slido, decoroso, bem forne-
catria dentro: Ao meu Teodorico, meu
cido Z Fernandes, s restava uma car-
portuguesinho passante; em lembran-
caa errando atravs de um sonho, com
a do muito que gozamos. A camisola
as gmbias moles e a baba a escorrer.
foi embrulhada em um papel pardo.
Resumo do Realismo-Naturalismo
Simbolismo
O Simbolismo representa, por um porm, no apenas a evaso a dar
lado, o resultado final da evoluo um nome diretamente, mas a ex-
iniciada pelo Romantismo, isto , presso indireta de um significado
pela descoberta da metfora, clu- que impossvel dar diretamente,
la germinal da poesia e que condu- que essencialmente indefinvel e
ziu riqueza da imaginria impres- inesgotvel.
sionista; mas no s repudia o
HAUSER, Arnold. Histria social da literatura e a arte.
impressionismo pelo seu ponto de So Paulo: Mestre Jou, s.d., t. II, p. 1076-8.
vista materialista e o Parnaso pelo
seu formalismo e racionalismo, Movimento literrio que se iniciou
como tambm repudia o romantis- no final do sculo XIX e se estendeu at
mo pelo seu emocionalismo e o o incio do sculo XX, o Simbolismo se
convencionalismo da sua lingua- destacou na poesia, inteiramente volta-
gem metafrica. Na realidade, o sim- da para a subjetividade (eu interior do
bolismo pode considerar-se a rea- poeta), ope-se s propostas do Rea-
o contra toda a poesia anterior; lismo. Segundo Alfredo Bosi, Do ma-
descobre qualquer coisa que ou go da inteligncia europia surge uma
nunca se conhecera ou a que nun- oposio vigorosa do triunfo da coisa e
ca at a se dera relevo: a pura do fato sobre o sujeito aquele sujeito a
poesia a poesia que surge do quem o otimismo do sculo prometera,
esprito irracionalista, no concep- mas no dera seno um purgatrio de
tual, da linguagem, que contrria contrastes e frustraes.
a toda interpretao lgica. Para o
simbolismo, a poesia apenas a O Simbolismo reflete um movimento
expresso daquelas relaes e histrico complexo. As correntes mate-
correspondncias que a linguagem, rialistas e racionalistas no evoluram
deixada a si prpria, cria entre o com a nova realidade industrialismo
concreto e o abstrato, o material e burgus e Segunda Revoluo Industri-
o ideal, e entre as diferentes esfe- al. Quando no se consegue explicar o
ras dos sentidos. Mallarm pensa mundo exterior, os artistas apelam para
que a poesia a anunciao de a negao deste, voltando-se para uma
imagens suspensas, oscilantes, e realidade subjetiva, interior.
constantemente evanescentes; afir-
ma que nomear um objeto destruir Representa um movimento de atitu-
trs quartos do prazer que reside de pura e subjetiva; importa ao simbolis-
no adivinhar gradual de sua verda- ta o seu estado de alma, a emoo in-
deira natureza. O smbolo implica, terior.
86
Resumo do Simbolismo
Modernismo
Os primeiros anos do sculo XX, Cubismo surgiu em 1907 na pin-
em Portugal, so marcados pelo entrecho- tura, com Pablo Picasso e George
que de correntes literrias que vinham Braque e valorizava as formas geo-
agitando os espritos desde algum tempo: mtricas (cubos, cones e cilindros).
Decadentismo, Simbolismo, Impressionis-
mo etc., eram denominaes da mesma Futurismo movimento cujo obje-
tendncia geral que impunha o domnio da tivo principal era o de abolir o pas-
Metafsica e do Mistrio no terreno em que sado, adotando novos temas e tc-
as cincias se julgavam exclusivas e to- nicas da arte. O principal represen-
do-poderosas. tante foi Filippo Tommaso Marinetti.
O ideal republicano, engrossado por
sucessivas manifestaes de instabilida- Dadasmo movimento que enfa-
de, vai-se concretizar em 1910, com a tiza a destruio e a anarquia de
proclamao da Repblica, depois dos valores e formas. Seu principal re-
sangrentos acontecimentos de 1908, presentante foi Tristan Tzara. Esta
quando o rei D. Carlos perde a vida nas arte pretendia provocar escndalo e
mos de um homem do povo, alucinada- surpresa, destruir o bom senso, alm
mente antimonrquico. de romper qualquer tipo de equilbrio.
Principais caractersticas
Fernando Antnio
atitude irreverente aos padres esta-
belecidos; Nogueira Pessoa
reao ao passado clssico e esttico;
(1888 1935)
temtica particular e individual; Nasceu em Lisboa em 1888, porm,
preferncia pelo dinamismo; passou parte de sua infncia e de sua
mocidade na frica do Sul, em Durban.
busca do imprevisvel; Retornou a Portugal e iniciou o curso
superior de Letras, em Lisboa, mas aban-
desaparece o sentimentalismo;
donou a Universidade. Ao morrer, em
comunicao direta das idias: lingua- 1935, com apenas 47 anos de idade, o
gem cotidiana; poeta ainda era desconhecido na soci-
edade portuguesa, porm, pouco antes
originalidade e autenticidade; de sua morte, chegou a receber um pr-
mio do Secretariado de Propaganda Na-
interesse pela vida interior (estado de
cional, pela publicao de sua obra Men-
esprito, psquico e subconsciente);
sagem.
expresso indireta e sugestiva;
Pessoa foi o introdutor das vanguar-
valorizao do bom humor; das modernistas em Portugal. Em 1915,
com Almada Negreiros e Mrio de S Car-
liberdade nos versos e ritmos. neiro, funda a revista Orpheu marco
Em Portugal, o Modernismo se divi- inicial do Modernismo em Portugal. Aos
de em trs geraes: seis anos de idade, criou o seu primeiro
heternimo: Chevalier de Ps. Posterior-
mente, vieram Alexander Search, lvaro
Pensar uma flor v-la e cheir-la S o ter flores pela vista fora
Sem que um sonho, no erguer de asa, Valeu a pena? Tudo vale a pena
Faa at mais rubra a brasa Se a alma no pequena.
Da lareira a abandonar! Quem quer passar alm do Bojador
Tem que passar alm da dor.
Triste de quem feliz!
Deus ao mar o perigo e o abismo
Vive porque a vida dura. [deu.
Nada na alma lhe diz Mas nele que espelhou o cu.
Mais que a lio da raiz
Ter por vida a sepultura. D. Sebastio, Rei de Portugal
Eras sobre eras se somem Louco, sim, louco, porque quis
No tempo em que as eras vm. [grandeza
Ricardo atingido pelo tiro que deu. L- atravs de flash-back, da para frente
cio acusado pelo crime e vai preso. seguindo linearmente. O personagem
Aps cumprir a pena, retira-se para o Ricardo de Loureiro um desdobramen-
interior e escreve a sua confisso, a to do personagem Lcio, que, por sua
sua narrativa. vez, desdobramento do autor. Nesta
obra, a trama consiste na integrao das
Em A Confisso de Lcio, encon-
duas personagens masculinas atravs
tramos uma linguagem metafrica. Para
da figura feminina Marta.
o prprio autor, esta obra pode ser vista
como um registro de sua vida pessoal.
Aparece diversas vezes a problemtica
do corpo e da beleza fsica, com Ricardo Segunda Gerao
desejando at ser mulher para ser belo.
Em vida, um dos problemas do autor era
o seu corpo obeso, que o fazia sentir-se
(1927 1940)
ridculo e desprezvel s mulheres. Dota-
do de uma sensibilidade aguada, que Presencismo artistas que partici-
levada ao delrio, capta as sensaes param da revista Presena. No Presen-
inusitadas e as coloca em um estilo bri- cismo, a literatura viva, ou seja, h
lhante e luminoso, sugestivo e rico de sinceridade. H a desmistificao do real
ambigidade. Abusa de reticncias para e da realidade aparente das coisas, eli-
criar sensao de insegurana, indeci- minao da objetividade da ao, pois
so e impresso. A obra pode ser en- se mistura com o lado psicolgico. Des-
quadrada no gnero fantstico, pois os tacam-se Jos Rgio e Branquinho da
acontecimentos narrados pelo persona- Fonseca.
gem principal Lcio no podem ser expli-
cados pelas leis naturais. s vezes su-
gere que tudo uma loucura, outras, afir- Jos Rgio
ma que est lcido e que tudo verdade,
mesmo que parea absurdo. Podemos
(1901-1969)
destacar algumas caractersticas da obra
abarcando a esttica simbolista: obses- Suas obras so de estruturas aber-
so da morte e do suicdio como nicas tas, que retratam o mundo psicolgico
solues; traz a marca da frustrao; dos personagens. Abrange a poesia, o
obsesso pelo amor pervertido ou sexu- romance, o conto, o teatro e a crtica lite-
alidade ambgua, sempre balanando en- rria. Seu romance Jogo da Cabra Cega
tre a hetero e a homossexualidade (fict- considerado o marco da prosa con-
cia); busca da identidade. Narrado em tempornea. Aborda em suas obras a
primeira pessoa, a linguagem caracteri- introspeco e sondagem dos conflitos
za uma narrao subjetiva e de estado do homem em relao com o mundo. Re-
de inconscincia do eu-lrico. A narrativa trata tambm o tema religioso com as opo-
comea pelo fim, quando o personagem- sies entre o bem X mal, esprito X ma-
narrador decide escrever sua confisso tria, Deus X diabo.
110
me ento dos tais fabulosos tratamentos - ses seres humanos se faz presente quan-
at mos exigirem, e era-me mais cmodo do eles dividem entre si a comida, num jantar
falsear-lhes as anlises do que, como dan- de comemorao pelo nascimento da crian-
tes, evitar que lhes cassem sob os olhos. a. Dentre os personagens, todos com difi-
(NAMORA, Fernando. Domingo Tarde. Porto Alegre:
culdade em se ajustar sociedade.
Globo,1963) (fragmento)
... era uma espcie de saguo, colado
Casa da Malta
forja do ferreiro. Em tempos servira de abri-
(resumo) go s manadas de porcos da Granja; mas o
A narrativa inicia-se com o persona- patro fora-se para a cidade, o porto de
gem Ablio contando sobre suas andanas castanho velho abrira feridas ao sol e s
com o circo e o fim da companhia circense chuvas das bandas do montado, e agora os
ao amigo Ricocas e este o leva casa da que vinham de longe para roubar, pedir, emi-
malta, lugar onde pessoas que no tinham grar, sabiam que era ali a sua casa. Um resto
para onde ir se estabelecem por l. Outros de palha da malhada forrava o cho trreo e
personagens so introduzidos na narrati- cada ambulante acamara mais um molho de
va e cada um com um passado trgico que feno, de urze, ou de trapos velhos. Ainda no
os levaram a morar na casa da malta. To- domnio do saguo, em dois metros quadra-
dos vo relembrando o passado at o mo- dos de terreno roubados ao adro, os ciga-
mento do nascimento do beb da cigana, nos arrumavam carroas e animais e expu-
onde todos se confraternizam como se nham sedas vermelhas ao pessoal da vila.
fosse uma grande famlia.
A narrativa descreve as aes das Manuel da Fonseca
personagens socialmente desprivilegiadas
e perdidas num mundo de injustias e mis-
(1911 )
ria. Podemos perceber claramente nesta Escreveu Seara de Vento.
obra a busca pela interioridade das perso-
nagens, atravs de suas lembranas, re- Seara de Vento
velando suas angstias, dvidas, numa (comentrios)
analise profunda de sentimentos e rala- A narrativa se inicia com a descri-
es humanas. Assim sendo, ao passo o do vento, anncio de desgraas. Duas
que traduz a individualidade do homem no personagens, Jlia e Amanda Carrusca,
deixa de enquadr-lo no seu meio social. A dialogam com certa agressividade sobre
ao se divide entre o tempo presente da a situao precria em que vivem: esto
narrativa (casa da malta) e os acontecimen- morrendo de fome. Amanda exige que sua
tos passados na vida de cada um dos per- filha Jlia convena o marido Antnio Val-
sonagens, possibilitando a compreenso murado, o Palma, a permitir que ambas
de como chegaram at aquele casebre. A peam esmola. Amanda, habilmente, diz
grande metfora encontrada nesta obra o que para curar Bento, um dos filhos do
humanismo, ou seja, h uma grande preo- casal, que excepcional.
cupao com os valores representativos O romance comea, pois, a partir de
do ser humano. A solidariedade unindo es- uma situao trgica.
115
Resumo do Modernismo
A Narrativa do Ps-Guerra
A cultura sofreu uma revoluo em 1998 ganhou o Prmio Nobel de Lite-
aps 1940. Encontramos, ento, a lite- ratura.
ratura comercial dos best-sellers, opon-
De Saramago destacamos as se-
do-se s narrativas ps 2 Guerra Mun-
guintes obras: Terra do Pecado, Os
dial.
Poemas Possveis, Provavelmente Ale-
Destacam-se Jos Saramago com gria, Deste Mundo e do Outro, A Baga-
Memorial do Convento, Jos Cardoso gem do Viajante, As Opinies que o DL
Pires com Hspede de J e Adolfo Cor- teve, O Ano de 1993, Os Apontamen-
reia da Rocha com A Criao do Mundo. tos, Manual de Pintura e Caligrafia,
Objecto Quase, Potica dos Cinco Sen-
tidos, A Noite, Levantado do Cho; Que
Jos Saramago Farei dom este Livro?, Viagem a Portu-
gal, Memorial do Convento, O Ano da
(1922 ) Morte de Ricardo Reis, A Jangada de
Pedra, A Segunda Vida de Francisco
Jos Saramago nasceu em Azinha- de Assis, Histria do Cerco de Lisboa,
ga, no ano de 1922. Trabalhou como O Evangelho Segundo Jesus Cristo, In
jornalista em vrios jornais, entre eles o Nomine Dei, Cadernos de Lanzarote,
Dirio de Lisboa, de que foi diretor, at Ensaio sobre a Cegueira, Todos os No-
partir e fixar-se definitivamente na ilha mes, e A Caverna.
de Lanzarote, arquiplago das Canrias.
A partir de 1975 passou a dedicar-se O Evangelho Segundo Jesus
integralmente literatura, mas foi aps Cristo
a publicao de Levantado do Cho (comentrios)
(1980) que passou a ser considerado
um grande nome da literatura em lngua Publicado pela primeira vez em no-
portuguesa contempornea. vembro de 1991, O Evangelho Segun-
Declaradamente comunista e ateu, do Jesus Cristo causou muita polmi-
suas convices fizeram-no deixar Por- ca. Saramago foi acusado de investir
tugal. contra o cristianismo, de pretender des-
sacralizar Jesus Cristo, e, principalmen-
considerado um dos escritores te, de interpretar o Novo Testamento de
portugueses mais lidos e traduzidos no forma abusiva.
estrangeiro. Em 1991, ganhou o Grande
Prmio APE, com o romance O Evange- A opinio da crtica, que no levou
lho Segundo Jesus Cristo; o Prmio em conta essa pretensa tentativa de
Cames em 1996 por toda sua obra; e Saramago de desvirtuar os Evangelhos,
117
que, ao ler-se essa obra, devemos Podemos observar que, assim co-
considerar que tudo no passa de ar- mo o poeta Fernando Pessoa (na pers-
tifcio literrio, de inveno. pectiva fictcia) tem os seus contornos
fsicos dissipados ao longo do romance
O Vaticano criticou duramente a
pelo decorrer dos nove meses de fale-
obra, que no foi inscrita pelo governo
cimento, tecendo um paralelo com o
portugus em um importante prmio li-
embrio humano que leva nove meses
terrio europeu, fato que precipitou a
para ser gerado, o seu heternimo reto-
sada de Saramago do pas, passando
mado vai tambm dissipando a sua per-
a residir nas Ilhas Canrias.
sonalidade ao longo desse perodo: Al-
O ano da morte de Ricardo Reis guma latinao clssica de que j no
fazia leitura regular (p. 22) formara,
A obra O Ano da Morte de Ricardo
de enfiada, trs versos de sete slabas,
Reis, de Jos Saramago, tem como ca-
redondilha maior, ele, Ricardo Reis, au-
racterstica marcante a intertextualidade.
tor de odes ditas sficas ou arcaicas,
No ttulo do livro, que resume o contedo
bsico e conduz o fio narrativo, podemos afinal saiu-nos poeta popular. (p. 47).
perceber a retomada de um dos heterni- O Reis de Saramago deixa-se con-
mos de Fernando Pessoa, Ricardo Reis, tagiar pelas coisas mundanas, j no
que, na obra, revela-se como narrador to coerente e objetivo. Surge Ldia, ca-
onisciente, presente em todas as situa- mareira do Hotel Bragana com quem
es, revendo o passado, prevendo o
ele mantm relaes. Sua musa se
futuro e, principalmente, tomando conhe-
corporifica e ele deixa de fruir o mo-
cimento dos pensamentos e sentimentos
mento que passa como espectador,
passados no eu de cada personagem.
para realiz-lo carnalmente. Aparece
Na retomada de sua personalidade tambm a personagem Marcenda, por
por Saramago, o personagem perde al- quem Ricardo Reis se apaixona, pas-
gumas caractersticas bsicas, motivo sando a espectador - aguarda a sua
de cobrana para Fernando Pessoa, que presena de todos os meses, as car-
ressurge do mundo dos mortos: voc tas, e por fim uma deciso de unir-se a
afinal desilude-me, amador de criadas, ele, o que no se concretiza.
cortejador de donzelas, estimava-o mais
quando voc via a vida distncia que Ao final do romance, Reis se deixa
est (p. 183). contagiar totalmente pelos acontecimen-
gestos que parecem querer re- tos do mundo, quando chora a morte de
compor umas feies, restitu-las aos Daniel, irmo de Ldia: E entra em casa,
seus lugares de nascena, refazer o atira-se para cima da cama desfeita,
desenho, mas o artista tomou a borra- escondeu os olhos com o antebrao pa-
cha em vez do lpis, onde passou apa- ra poder chorar vontade, lgrimas ab-
gou, um lado da cara perdeu o contor- surdas que esta revolta no foi sua,
no, natural, vai para seis meses que sbio o que se contenta com o espe-
Fernando Pessoa morreu. (p. 330) tculo do mundo. (p. 411).
118
teres descido aqui na Nazar para vires vidado, Agora no sei se ests a falar
deixar-me nesta dvida, alis, se que- comigo, ou com o teu filho, Com ele, con-
res que te fale com franqueza, um filho tigo, com ambos, que posso eu fazer
do Senhor, mesmo tendo-me a mim como para emendar o mal feito, Que que te
me, dvamos por ele logo ao nascer, e aconselharia o teu corao de me, Que
quando crescesse teria, do mesmo Se- fosse procur-lo, dizer-lhe que creio
nhor, o porte, a figura e a palavra, ora, nele, pedir que me perdoe e volte para
ainda que se diga que o amor de me casa, aonde o Senhor o vir chamar, em
cego, o meu filho Jesus no satisfaz as chegando a hora, Francamente, no sei
condies, Maria, o teu primeiro grande se vais a tempo, no h nada mais sen-
engano julgares que eu vim c apenas svel do que um adolescente, arriscas-
para te falar desse antigo episdio da te a ouvir ms palavras e a levar com a
vida sexual do Senhor, o teu segundo porta na cara, Se tal acontecer, a culpa
grande engano pensares que a bele- tem-na aquele demnio que o embruxou
za e a facndia dos homens existem e perdeu, nem sei como o Senhor, sen-
imagem e semelhana do Senhor, quan- do pai, lhe consentiu tais liberdades, tan-
do o sistema do Senhor, digo-to eu que ta rdea solta, De que demnio falas, Do
sou da casa, ele ser sempre o contr- pastor com quem o meu filho andou du-
rio de como os homens o imaginam, e, rante quatro anos, a governar um reba-
aqui muito em confidncia, eu at acho nho que ningum sabe para que serve,
que o Senhor no saberia viver doutra Ah, o pastor, Conhece-lo, Andmos na
maneira, a palavra que mais vezes lhe mesma escola, E o Senhor permite que
sai da boca no o sim, mas o no, um demnio como ele perdure e prospe-
Sempre ouvi eu dizer que o Diabo que re, Assim o exige a boa ordem do mun-
o esprito que nega, se no teu corao do, mas a ltima palavra ser sempre a
no deres pela diferena, nunca sabe- do Senhor, s no sabemos quando a
rs a quem pertences, Perteno ao Se- proferir, mas vais ver que uma manh
nhor, Pois , dizes que pertences ao destas acordamos e descobrimos que
Senhor e caste no terceiro e maior dos no h mal no mundo, e agora devo ir-
enganos, que foi o de no teres acredi- me, se tens mais algumas perguntas a
tado no teu filho, Em Jesus, Sim, em Je- fazer, aproveita, S uma, ptimo, Para
sus, nenhum dos outros viu Deus, ou que quer o Senhor o meu filho, Teu filho
alguma vez o ver, Diz-me, anjo do Se- uma maneira de dizer, Aos olhos do
nhor, mesmo verdade que meu filho mundo Jesus meu filho, Para que o
Jesus viu Deus, Sim, e, como uma crian- quer, perguntas tu, pois olha que uma
a que encontrou o seu primeiro ninho, boa pergunta, sim senhor, o pior que
veio a correr mostrar-to, e tu, cptica, e no sei responder-te, a questo no es-
tu, desconfiada, disseste que no podia tado actual, toda entre eles dois, e
ser verdade, que se ninho havia estava Jesus no creio que saiba mais do que
vazio, que se ovos tinha, eram goros, e a ti te ter dito, Disse-me que ter poder
que se os no tinha, comera-os a ser- e glria depois de morrer, Dessa parte
pente, Perdoa-me, meu anjo, por ter du- tambm estou informado, Mas que ir
121
ele ter de fazer em vida para merecer superior, que parecia mordido de beijos.
as maravilhas que o Senhor lhe prome- Se no fosse a certeza de ter estado ali
teu, Ora, ora, tu crs, ignorante mulher, apenas um anjo conversador, os sinais
que essa palavra exista aos olhos do mostrados por Lsia fariam gritar e cla-
Senhor, que possa ter algum valor e sig- mar que um demnio ncubo, desses que
nificado o que presunosamente cha- acometem maliciosamente as mulheres
mais merecimentos, em verdade no sei adormecidas, andara a fazer das suas
que que vos julgais, quando no pas- no desprevenido corpo da donzela, en-
sais de mseros escravos da vontade quanto a me se deixava distrair com a
absoluta de Deus, Nada mais direi, sou conversa, provavelmente foi sempre
realmente a escrava do Senhor, cum- assim e ns que no o sabamos, anda-
pra-se em sim segundo a sua palavra, rem estes anjos aos pares para onde
diz-me s, depois de todos estes me- quer que vo, e enquanto um, para en-
ses passados, onde poderei encontrar treter e fazer costas, se pe a contar
o meu filho, Procura-o, que a tua obri- histrias da Carochinha, o outro, cala-
gao, ele tambm foi procura da ove- do, opera o actus nefandus, maneira de
lha perdida, Para mat-la, Sossega, que dizer, que nefando em rigor no , tudo
a ti no te matar, mas tu, sim, o matars indicando que na vez seguinte se troca-
a ele, no estando presente na hora da ro as funes e as posies para que
sua morte, Como sabes que no morre- no se perca, nem no sonhador nem no
rei eu primeiro, Estou bastante prximo sonhado, o beneficioso sentido da duali-
dos centros de deciso para sab-lo, e dade da carne e do esprito. Maria co-
agora adeus, fizeste as perguntas que briu a filha como pde, puxando-lhe a
querias, talvez no tenhas feito alguma tnica at altura do que imprprio
que devias, mas isso assunto que j estando descoberto, e, quando a teve
no me diz respeito, Explica-me, Expli- decente, acordou-a e perguntou-lhe em
ca-te tu a ti prpria. Com a ltima pala- voz baixa, por assim dizer queima-
vra, o anjo desapareceu e Maria abriu roupa, Que estavas a sonhar. Apanha-
os olhos. Todos os filhos dormiam, os da de surpresa, Lsia no podia mentir,
rapazes em dois grupos de trs, Tiago, respondeu que sonhara com um anjo,
Jos e Judas, os mais velhos, a um can- mas que o anjo nada lhe dissera, ape-
to, noutro canto os mais novos, Simo, nas olhara para ela, e era um olhar to
Justo e Samuel, e com ela, uma de cada meigo e to doce que melhores no po-
lado, como de costume Lsia e Ldia, mas dero ser os olhares no paraso. No te
os olhos de Maria, perturbados ainda tocou, perguntou Maria, e Lsia respon-
pelos anncios do anjo, arregalaram-se- deu, minha me, os olhos no servem
lhe de repente, estarrecidos, ao ver que para isso. Sem bem saber se devia tran-
Lsia estava toda descomposta, prati- quilizar-se ou preocupar-se com o que
camente nua, a tnica arregaada por se passara a seu lado, Maria, em voz
cima dos seios, e dormia profundamen- ainda mais baixa, disse, Eu tambm so-
te, e suspirava sorrindo, com o brilho de nhei com um anjo, E o teu, falou, ou tam-
um leve suor na testa e sobre o lbio bm esteve calado, perguntou Lsia, ino-
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A Poesia do Ps-Guerra
O perodo ps-Segunda Guerra Mun- criam uma poesia intimista, mas simulta-
dial foi de tristeza e desencanto; o conti- neamente preocupada com o destino pes-
nente europeu ficou profundamente mar- soal e coletivo, adotando um tom de pro-
cado pelo conflito mundial. Foi a poca da testo contra as injustias e arbitrarieda-
Guerra Fria e da ameaa de Guerra Nu- des do mundo. O nmero de autores e
clear. Mediante esses fatos, os poetas correntes tornou-se muito grande.