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A frmula de Consagrao Total a Jesus por Maria de So Lus Maria Grignion de Montfort,
no deve ser tomada rapidamente. Isto fica provado pelo fato do mesmo Santo advogar uma
sria preparao, que consiste em doze dias preliminares, para que a alma trate de esvaziar-se do
esprito do mundo, que totalmente o oposto do Esprito de Jesus Cristo. A estes doze dias,
seguiro trs semanas de orao e meditao, durante as quais a alma buscar um melhor
conhecimento de si mesma (primeira semana), de Maria (segunda semana) e de Jesus Cristo
(terceira semana).
Examine sua conscincia, reze, pratique a renncia sua prpria vontade; mortificao,
pureza de corao. Esta pureza a condio indispensvel para contemplar a Deus no cu, v-lo
na terra e conhec-lo luz da f.
A primeira parte da preparao dever ser empregada em esvaziar-se do esprito do mundo,
que contrrio ao Esprito de Jesus Cristo. O esprito do mundo consiste, em essncia, na
negao do domnio supremo de Deus, negao que se manifesta na prtica do pecado e na
desobedincia; portanto, totalmente oposto ao Esprito de Jesus Cristo, que tambm o de
Maria.
Isto se manifesta pela concupiscncia da carne, pela concupiscncia dos olhos e pelo orgulho
como norma de vida, assim como pela desobedincia s leis de Deus e o abuso das coisas criadas.
Suas obras so o pecado em todas as suas formas; conseqentemente, tudo aquilo pelo que o
demnio nos leva ao pecado; obras que conduzem ao erro e escurido da mente e seduo e
corrupo da vontade. Suas presunes so o esplendor e as artimanhas empregadas pelo
demnio para fazer com que o pecado seja deleitoso nas pessoas, lugares e coisas.
Tu parclito s chamado,
Dom do Pai Celestial, Nossa razo esclarece,
Fogo, caridade, fonte Teu amor no peito acende,
Viva e uno espiritual. Do nosso corpo a fraqueza
Com tua fora defende.
1
PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
Oremos: Deus, que instrustes os coraes dos vossos fiis com a luz do Esprito Santo,
concedei-nos que no mesmo Esprito conheamos o que reto, e gozemos sempre as suas
consolaes. Por Cristo Nosso Senhor. Amm.
Magnificat
1 DIA
Vendo aquelas multides, Jesus subiu montanha. Sentou-se e seus discpulos aproximaram-
se dele.
Ento abriu a boca e lhes ensinava, dizendo:
Bem-aventurados os que tm um corao de pobre, porque deles o Reino dos cus!
Bem-aventurados os que choram, porque sero consolados!
Bem-aventurados os mansos, porque possuiro a terra!
Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, porque sero saciados!
Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcanaro misericrdia!
Bem-aventurados os puros de corao, porque vero Deus!
Bem-aventurados os pacficos, porque sero chamados filhos de Deus!
Bem-aventurados os que so perseguidos por causa da justia, porque deles o Reino dos
cus!
Bem-aventurados sereis quando vos caluniarem, quando vos perseguirem e disserem
falsamente todo o mal contra vs por causa de mim.
Alegrai-vos e exultai, porque ser grande a vossa recompensa nos cus, pois assim
perseguiram os profetas que vieram antes de vs.
Vs sois o sal da terra. Se o sal perde o sabor, com que lhe ser restitudo o sabor? Para nada
mais serve seno para ser lanado fora e calcado pelos homens.
Vs sois a luz do mundo. No se pode esconder uma cidade situada sobre uma montanha nem
se acende uma luz para coloc-la debaixo do alqueire, mas sim para coloc-la sobre o candeeiro,
a fim de que brilhe a todos os que esto em casa.
Assim, brilhe vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem
vosso Pai que est nos cus.
No julgueis que vim abolir a lei ou os profetas. No vim para os abolir, mas sim para lev-los
perfeio.
Pois em verdade vos digo: passar o cu e a terra, antes que desaparea um jota, um trao da
lei.
Aquele que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e ensinar assim aos homens,
ser declarado o menor no Reino dos cus. Mas aquele que os guardar e os ensinar ser declarado
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
2 DIA
3 DIA
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
4 DIA
Que o homem de si nada tem de bom, nem coisa alguma de que gloriar-se
Senhor, que o homem, para que Vos lembreis dele? E que o filho do homem, para que o
visiteis? (Sl 8,5)
Que merecimento tinha o homem para que lhe dsses vossa graa?
De que poderei queixar-me, Senhor, se me desamparardes? Ou que terei justamente que dizer
se no fizerdes o que eu peo?
Por certo que no posso pensar, nem dizer com verdade, seno isto: Nada sou, Senhor, nada
posso, nada de bom tenho de mim, de tudo que bom acho-me vazio e caminho sempre para o
nada.
E se no for ajudado e fortalecido interiormente por Vs, para logo cairei na tibieza e
dissipao.
Vs porm, Senhor, sempre sois o mesmo e permaneceis eternamente bom, justo e santo,
agindo sempre com bondade, com justia e santidade, e ordenando tudo com sabedoria (Sl
101,27).
Mas eu, que mais pendo para o mal que para o bem, no persevero muito tempo no mesmo
estado e mudo muitas vezes no dia.
Contudo, logo me acho menos fraco quando vos dignais estender-me vossa mo auxiliadora;
porque Vs s, sem humano favor, me podeis socorrer e fortificar, de tal sorte que no esteja
jamais sujeito a todas essas mudanas, e meu corao s para Vs se converta, e em Vs s
descanse para sempre. (Imitao de Cristo, Livro III, captulo XL, 1-2)
Quem se considera mui seguro em tempo de paz se achar tmido e covarde em tempo de
guerra.
Se souberas viver sempre humilde e pequeno no teu conceito, contendo-te nos limites duma
justa moderao, no cairias to depressa na tentao e no pecado.
Quando te achares penetrado dum grande fervor de esprito, bem que medites no que ser
de ti, retirando-se esta graa. (Imitao de Cristo, Livro III, captulo VII, 4)
5 DIA
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
Se eu bem soubesse desprezar todas as consolaes humanas, j para adquirir o santo fervor, j
pela infeliz necessidade que me obriga a buscar em Vs a verdadeira consolao que nenhum
homem pode dar-me, ento teria eu grande motivo para esperar com razo vossa graa e para
alegrar-me com o dom duma nova consolao.
Graas Vos dou, Senhor, por serdes a fonte de que dimana todo o bem que me sucede.
Eu, homem inconstante e frgil, no sou na vossa presena mais que um nada e uma pura
vaidade. De que posso eu pois gloriar-me, ou com que motivo desejo ser estimado?
Acaso por ser um nada? Porm que coisa mais insensata e vaidosa!
A v glria , na verdade, uma peste detestvel e um mal terrvel, porque nos aparta da
verdadeira glria e nos despoja da graa celestial.
Desde que o homem se compraz em si mesmo, comea a desagradar-Vos; e logo que aspira
aos louvores humanos, perde a verdadeira virtude.
A verdadeira glria e a santa alegria consistem em gloriar-se cada um em Vs e no em si; em
alegrar-se de vossa grandeza e no de sua prpria virtude; em no achar prazer em criatura
alguma seno por amor de Vs.
Seja louvado vosso nome e no o meu; engrandecidas sejam vossas obras e no as minhas.
Louvem e abenoem todos os homens a vossa grandeza e nada participe eu de seus louvores.
Vs sois minha glria, Vs sois a alegria de meu corao. Todo o dia me gloriarei e alegrarei
em vs; pois em minha nada tenho em que gloriar-me, seno em minhas fraquezas (2 Cor
12,5) (Imitao de Cristo, Livro III, captulo XL, 3-5)
6 DIA
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
7 DIA
No exterior tudo lhes faltava; mas interiormente Deus os fortificava com sua graa e recreava
com suas consolaes.
Eram estranhos ao mundo; mas ntimos e particulares amigos de Deus.
Tinham-se por nada a si mesmos, e o mundo os tratava com desprezo, mas aos olhos de Deus
eram preciosos e amados.
Estavam em verdadeira humildade, viviam em singela obedincia; por isso cada dia cresciam
em esprito e alcanavam muita graa diante de Deus.
Foram dados por exemplo a todos os religiosos; e mais nos devem mover para aproveitarmos
no bem, que a multido dos tbios para afrouxarmos em nossos exerccios.
Oh! Quo grande foi o fervor de todos os religiosos no princpio dos seus sagrados institutos!
Quanto ardor na orao! Quanto zelo na virtude! Que severidade de disciplina! Como
florescia a submisso e obedincia regra do santo fundador!
O que ainda nos resta deles nos atesta a santidade e perfeio daqueles homens insignes que,
pelejando esforadamente, pisaram aos ps o mundo. Agora j se estima em muito aquele que
no transgride a regra, e se com pacincia pode sofrer algum dissabor.
Oh! tibieza e negligncia de nosso estado, que to depressa declinamos do fervor primitivo, e
j nos molesto o viver em conseqncia da frouxido e tibieza!
Praza a Deus que, tendo visto tantos exemplos de santos homens, de todo se no acabe em ti o
desejo de aproveitar nas virtudes! (Imitao de Cristo, Livro I, captulo XVIII, 3-6)
8 DIA
A resistncia s tentaes.
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
Nenhum homem est inteiramente livre de tentaes enquanto vive; porque em ns mesmos
est a causa donde elas vm, pois nascemos com inclinao ao pecado.
Passada uma tentao ou tribulao, sobrevm outra, e sempre teremos que sofrer, porque se
perdeu o bem de nossa primeira felicidade.
Muitos querem fugir s tentaes e caem nelas mais gravemente.
Mas, no fugindo que podemos venc-las, porm com pacincia e verdadeira humildade
que nos fazemos mais fortes que todos os nossos inimigos.
Quem somente evita as ocasies exteriores e no arranca o mal pela raiz, pouco aproveitar;
antes lhe tornaro mais depressa as tentaes e se achar pior que dantes.
Com a ajuda de Deus, mais facilmente vencers, com pacincia e perseverana, do que com
teu prprio esforo e fadiga.
Toma muitas vezes conselho na tentao, e no sejas desabrido e spero como que est
tentado, antes procura consol-lo como quiseras ser consolado.
O princpio de toda a tentao a inconstncia de nimo e a pouca confiana em Deus.
Como um navio sem leme levado pelas ondas em todas as direes, assim o homem
negligente e inconstante em seus propsitos tentado de todas as maneiras. (Imitao de Cristo,
Livro I, captulo XIII, 1-5)
9 DIA
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
nas tentaes e nos reveses que o homem verifica quanto progrediu; por elas maior se torna
o mrito, e melhor se revelam as virtudes. (Imitao de Cristo, Livro I, captulo XIII, 5-7)
10 DIA
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
11 DIA
12 DIA
Mas se vires alguma coisa digna de repreenso, guarda-te de faz-la; e, se em igual falta
caste, procura emendar-te logo dela.
Assim como tu observas os outros, assim tambm eles te observam.
Oh! que alegre e doce coisa ver os devotos e fervorosos irmos com santos costumes e bem
disciplinados.
Pelo contrrio, que triste e penoso v-los andar desordenados, e sem se ocuparem nos
compromissos de sua vocao!
Oh! quo nocivo ser descuidado no propsito de sua vocao, e cuidadoso no que Deus no
ordena!
Lembra-te do propsito que tomaste e prope-te por modelo a Cristo Crucificado.
Com razo te podes envergonhar, considerando a vida de Jesus Cristo, de no ter feito at aqui
bastante esforo para te conformares com ela, estando h tanto tempo no caminho de Deus.
O religioso que, devota e cuidadosamente, se exercita a meditar na santssima vida e dolorosa
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
paixo do Senhor, acha nela com abundncia tudo que til e necessrio para sua santificao: e
no precisa buscar coisa nenhuma melhor for a Jesus Cristo.
Oh! se Jesus Crucificado viesse a nosso corao, quo depressa e completamente seramos
ensinados!
O homem fervoroso e diligente est preparado para tudo.
Maior trabalho resistir aos vcios e paixes, que suar nos trabalhos corporais.
Quem no evita as faltas pequenas, pouco a pouco cai nas grandes (Ecl 29,1).
Alegrar-te-s sempre noite, se empregares com fruto teu dia.
Vigia sobre ti; exorta-te, admoesta-te; e acontea o que acontecer aos outros, no te descuides
de ti mesmo.
Tanto aproveitars, quanto for a violncia que fizeres a ti mesmo... (Imitao de Cristo, Livro
I, captulo XXV, 5-6.11)
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
fazei que eu
Recorrero Santssima Virgem e lhe pediro esta grande graa que deve ser o
l
(Tratado da Verdadeira Devoo Santssima Virgem, 228)
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
OREMOS: Assista-nos, ns vos pedimos, a virtude do Esprito Santo, que clemente purifique
nossos coraes, e nos preserve de todo mal. Ns vos pedimos pelo mesmo Cristo, Nosso Senhor.
Amm.
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
Oremos: Senhor Deus, ns Vos suplicamos que concedais a Vossos servos gozar uma perptua
sade do corpo e da alma, e que pela intercesso gloriosa da bem-aventurada sempre Virgem
Maria sejamos livres da presente tristeza e gozemos a eterna alegria. Por Jesus Cristo, Nosso
Senhor.
Amm.
MEDITAO
13 DIA
Um dia, num certo lugar, estava Jesus a rezar. Terminando a orao, disse-lhe um de seus
discpulos: Senhor, ensina-nos a rezar, como tambm Joo ensinou a seus discpulos.
Disse-lhes ele, ento: Quando orardes, dizei: Pai, santificado seja o vosso nome; venha o vosso
Reino; dai-nos hoje o po necessrio ao nosso sustento; perdoai-nos os nossos pecados, pois
tambm ns perdoamos queles que nos ofenderam; e no nos deixeis cair em tentao.
Em seguida, ele continuou: Se algum de vs tiver um amigo e for procur-lo meia-noite, e
lhe disser: Amigo, empresta-me trs pes, pois um amigo meu acaba de chegar minha casa, de
uma viagem, e no tenho nada para lhe oferecer; e se ele responder l de dentro: No me
incomodes; a porta j est fechada, meus filhos e eu estamos deitados; no posso levantar-me
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
para te dar os pes; eu vos digo: no caso de no se levantar para lhe dar os pes por ser seu amigo,
certamente por causa da sua importunao se levantar e lhe dar quantos pes necessitar.
E eu vos digo: pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-. Pois todo aquele
que pede, recebe; aquele que procura, acha; e ao que bater, se lhe abrir. (Lucas 11, 1 10).
14 DIA
15 DIA
Neste mesmo tempo contavam alguns o que tinha acontecido a certos galileus, cujo sangue
Pilatos misturara com os seus sacrifcios.
Jesus toma a palavra e lhes pergunta: Pensais vs que estes galileus foram maiores pecadores
do que todos os outros galileus, por terem sido tratados desse modo? No, digo-vos. Mas se no
vos arrependerdes, perecereis todos do mesmo modo. Ou cuidais que aqueles dezoito homens,
sobre os quais caiu a torre de Silo e os matou, foram mais culpados do que todos os demais
habitantes de Jerusalm? No, digo-vos. Mas se no vos arrependerdes, perecereis todos do
mesmo modo. (Lc 13,1-5)
Para despojar-nos de ns mesmos, preciso que todos os dias morramos para ns, i. ,
importa renunciarmos s operaes das faculdades da alma e dos sentidos do corpo, precisamos
ver como se no vssemos, ouvir como se no ouvssemos, servir-nos das coisas deste mundo
como se no o fizssemos (cf. 1 Cor 7, 29-31), o que So Paulo chama morrer todos os dias:
"Quotidie morior" (1 Cor 15, 31).
"Se o gro de trigo, caindo na terra, no morrer, fica s, e no produz fruto aprecivel" (Jo 12,
24-25). Se no morrermos a ns mesmos, e se as mais santas devoes no nos levarem a esta
morte necessria e fecunda, no produziremos fruto que valha, nossas devoes sero inteis,
todas as nossas obras de justia ficaro manchadas por nosso amor-prprio e nossa prpria
vontade, e Deus abominar os maiores sacrifcios e as melhores aes que possamos fazer. Na
hora da nossa morte, teremos as mos vazias de virtudes e de mritos, e no brilhar em ns a
menor centelha do puro amor, que s comunicado s almas mortas a si mesmas, almas cuja
vida est oculta com Jesus Cristo em Deus (Col 3, 3). (Tratado da Verdadeira Devoo
Santssima Virgem, 81)
preciso escolher, entre todas as devoes Santssima Virgem, a que nos leva com mais
certeza a este aniquilamento do prprio eu. Esta ser a devoo melhor e mais santificante, pois
mister reconhecer que nem tudo que luz ouro, nem tudo que doce mel, e nem tudo que
fcil de fazer e praticar o mais santificante. Do mesmo modo que a natureza tem segredos para
fazer em pouco tempo, sem muitos gastos e com facilidade, certas operaes naturais, h
segredos, na ordem da graa, pelos quais se fazem, em pouco tempo, com doura e facilidade,
operaes sobrenaturais, como despojar-nos de ns mesmos, encher-nos de Deus, e tornar-nos
perfeitos. (Tratado da Verdadeira Devoo Santssima Virgem, 82)
16 DIA
Recordar que durante a primeira semana aplicaro todas as suas oraes e atos de piedade para
pedir o conhecimento de si mesmo e a contrio por seus pecados. Tudo faro em esprito de
humildade.
Para isso podero, se quiserem, meditar sobre o que ficou dito sobre o nosso fundo de maldade
, e considerar-se, nos seis dias desta semana, como uma lesma, um sapo, um porco, uma
serpente, um bode; ou, ento,
Recorrero Santssima Virgem e lhe pediro esta grande graa que deve ser o fundamento
o da
Verdadeira Devoo Santssima Virgem, 228)
Da considerao de si mesmo
No devemos confiar demasiado em ns mesmos, porque muitas vezes nos faltam a graa e o
discernimento.
Pouca luz h em ns, e esse pouco perdemo-lo depressa, por nossos descuido.
Muitas vezes tambm agimos mal, e ainda pior nos desculpamos.
s vezes somos levados pela paixo, e julgamos que o zelo.
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
Repreendemos nos outros as faltas pequenas e desculpamos as nossas, mesmo as mais graves.
Mui depressa sentimos e nos magoamos como que sofremos dos utros; mas no pensamos
muito no quanto os outros sofrem por causa de ns.
O que bem e retamente examinar suas aes, no ter que julgar severamente as alheias.
(Imitao de Cristo, Livro II, captulo V, 1)
17 DIA
Jesus disse tambm a seus discpulos: Havia um homem rico que tinha um administrador. Este
lhe foi denunciado de ter dissipado os seus bens.
Ele chamou o administrador e lhe disse: Que que ouo dizer de ti? Presta contas da tua
administrao, pois j no poders administrar meus bens.
O administrador refletiu ento consigo: Que farei, visto que meu patro me tira o emprego?
Lavrar a terra? No o posso. Mendigar? Tenho vergonha. J sei o que fazer, para que haja quem
me receba em sua casa, quando eu for despedido do emprego.
Chamou, pois, separadamente a cada um dos devedores de seu patro e perguntou ao
primeiro: Quanto deves a meu patro?
Ele respondeu: Cem medidas de azeite. Disse-lhe: Toma a tua conta, senta-te depressa e
escreve: cinqenta.
Depois perguntou ao outro: Tu, quanto deves? Respondeu: Cem medidas de trigo. Disse-lhe o
administrador: Toma os teus papis e escreve: oitenta.
E o proprietrio admirou a astcia do administrador, porque os filhos deste mundo so mais
prudentes do que os filhos da luz no trato com seus semelhantes. (Lucas 16, 1 8).
18 DIA
Jesus disse tambm a seus discpulos: impossvel que no haja escndalos, mas ai daquele por
quem eles vm! Melhor lhe seria que se lhe atasse em volta do pescoo uma pedra de moinho e
que fosse lanado ao mar, do que levar para o mal a um s destes pequeninos. Tomai cuidado de
vs mesmos. Se teu irmo pecar, repreende-o; se se arrepender, perdoa-lhe. Se pecar sete vezes
no dia contra ti e sete vezes no dia vier procurar-te, dizendo: Estou arrependido, perdoar-lhe-s.
Os apstolos disseram ao Senhor: Aumenta-nos a f!
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
Disse o Senhor: Se tiverdes f como um gro de mostarda, direis a esta amoreira: Arranca-te e
transplanta-te no mar, e ela vos obedecer. Qual de vs, tendo um servo ocupado em lavrar ou
em guardar o gado, quando voltar do campo lhe dir: Vem depressa sentar-te mesa? E no lhe
dir ao contrrio: Prepara-me a ceia, cinge-te e serve-me, enquanto como e bebo, e depois disto
comers e bebers tu? E se o servo tiver feito tudo o que lhe ordenara, porventura fica-lhe o
senhor devendo alguma obrigao? Assim tambm vs, depois de terdes feito tudo o que vos foi
ordenado, dizei: Somos servos como quaisquer outros; fizemos o que devamos fazer. (Lucas 17,
1 10).
19 DIA
Trouxeram-lhe tambm criancinhas, para que ele as tocasse. Vendo isto, os discpulos as
repreendiam.
Jesus, porm, chamou-as e disse: Deixai vir a mim as criancinhas e no as impeais, porque o
Reino de Deus daqueles que se parecem com elas. Em verdade vos declaro: quem no receber o
Reino de Deus como uma criancinha, nele no entrar.
Um homem de posio perguntou ento a Jesus: Bom Mestre, que devo fazer para possuir a
vida eterna?
Jesus respondeu-lhe: Por que me chamas bom? Ningum bom seno s Deus. Conheces os
mandamentos: no cometers adultrio; no matars; no furtars; no dirs falso testemunho;
honrars pai e me.
Disse ele: Tudo isso tenho guardado desde a minha mocidade.
A estas palavras, Jesus lhe falou: Ainda te falta uma coisa: vende tudo o que tens, d-o aos
pobres e ters um tesouro no cu; depois, vem e segue-me.
Ouvindo isto, ele se entristeceu, pois era muito rico.
Vendo-o entristecer-se, disse Jesus: Como difcil aos ricos entrar no Reino de Deus! mais
fcil passar o camelo pelo fundo duma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus.
Perguntaram os ouvintes: Quem ento poder salvar-se?
Respondeu Jesus: O que impossvel aos homens possvel a Deus.
Pedro ento disse: V, ns abandonamos tudo e te seguimos.
Jesus respondeu: Em verdade vos declaro: ningum h que tenha abandonado, por amor do
Reino de Deus, sua casa, sua mulher, seus irmos, seus pais ou seus filhos, que no receba muito
mais neste mundo e no mundo vindouro a vida eterna. (Lc 18, 15 30)
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
Os atos de amor, os afetos piedosos Santssima Virgem, devem ser sempre acompanhados por
um esforo, de nossa parte, em imitar suas virtudes...
Especialmente sua humildade profunda, sue f viva, sua obedincia cega, sua contnua orao
mental, sua mortificao em todas as coisas, sua caridade ardente, sua pacincia herica, sua
pureza incomparvel, sua doura angelical e sua sabedoria divina; que, como disse So Lus
Temos que nos unir a Jesus por Maria, esta a caracterstica de nossa devoo; portanto, So
Lus Maria Grignion de Montfort nos pede que nos apliquemos a fundo para adquirir um
conhecimento da Santssima Virgem.
Maria nossa soberana e nossa medianera, nossa Me e nossa Senhora. Esforcemo-nos, pois, em
conhecer os efeitos desta Realeza, desta Mediao e desta Maternidade, assim como as grandezas
e prerrogativas que so os fundamentos ou as conseqncias deles.
Nossa Me Santssima tambm perfeita um molde no qual podemos ser moldados para poder
fazer nossas suas intenes e disposies . Mas no conseguiremos isto sem estudar a vida
interior de Maria, ou seja, suas virtudes, seus sentimentos, suas aes, sua participao nos
mistrios de Jesus Cristo e sua unio com Ele.
Orao a Maria
(de So Lus Montfort)
Ave, Maria, Filha bem-amada do Pai eterno; ave, Maria, Me admirvel do Filho; ave, Maria,
Esposa fidelssima do Esprito Santo; ave, Maria, minha querida Me, minha amvel Senhora e
poderosa soberana; ave, minha alegria, minha glria, meu corao e minha alma! Vs me
pertenceis toda por misericrdia, e eu vos perteno todo por justia; mas no vos perteno
bastante ainda; de novo me dou a vs todo inteiro, na qualidade de escravo perptuo, sem nada
reservar para mim ou para outrem.
Se vedes em mim qualquer coisa que no vos pertena, eu vos suplico de tir-la agora, e de vos
tornar Senhora absoluta de tudo o que possuo; de destruir e desarraigar e aniquilar tudo o que
desagrada a Deus; e de plantar tudo e promover e operar tudo o que vos agradar.
Que a luz de vossa f dissipe as trevas de meu esprito; que vossa humildade profunda tome o
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
lugar de meu orgulho; que vossa contemplao sublime suste as distraes de minha imaginao
vagabunda; que a vossa vista contnua de Deus encha a minha memria de sua presena; que o
incndio de vosso corao dilate e abrase a tibieza e frieza do meu; que vossas virtudes
substituam os meus pecados; que vossos mritos sejam o meu ornamento e suplemente perante
Deus.
Enfim, mui querida e bem-amada Me, fazei, se possvel for, que no tenha oturo esprito seno
o vosso, para conhecer Jesus Cristo e suas divinas vontades; que no tenha outra alma seno a
vossa, para louvar e glorificar o Senhor; que no tenha outro corao seno o vosso, para amar a
Deus com um amor puro e ardente como vs.
No vos peo vises ou revelaes ou gozos ou mesmo prazeres, nem mesmo espirituais.
privilgio vosso ver claramente, sem trevas; gozar plenamente, sem amargor; triunfar
gloriosamente direita de vosso Filho, no cu, sem humilhao alguma; dominar absolutamente
sobre os anjos, os homens e os demnios, sem resistncia, e, enfim, de dispor de todos os bens de
Deus, sem restrio alguma.
Eis, divina Maria, a tima parte que o Senhor vos deu e que no vos ser tirada; e isto me deleita
sobremaneira. Por minha parte, no quero nesta terra seno o que vs tivestes, a saber: crer
puramente, sem nada gozar ou ver; sofrer alegremente, sem consolao de criaturas; morrer
continuamente a mim mesmo, sem relaxamento; e trabalhar resolutamente, at morte, por vs,
sem interesse algum, como o mais vil dos escravos.
A nica graa que vos peo, por pura misericrdia, que, a todos os dias e momentos de minha
vida, eu diga trs vezes amm: Assim seja, a tudo que fizestes na terra, enquanto nela vivestes.
Assim seja, a tudo que fazeis agora no cu. Assim seja, a tudo que operais em minha alma, a fim
de que nela s vs estejais para glorificar plenamente a Jesus em mim, no tempo e na eternidade.
Assim seja.
Rezar tambm, todos os dias, antes ou depois destas oraes, o Santo Rosrio (meditando
profundamente, ao menos os cinco Mistrios Gozosos e os cinco mistrios correspondentes a
cada dia).
MEDITAO
20 DIA
Foram com grande pressa e acharam Maria e Jos, e o menino deitado na manjedoura.
Vendo-o, contaram o que se lhes havia dito a respeito deste menino. Todos os que os
ouviam admiravam-se das coisas que lhes contavam os pastores.
Maria conservava todas estas palavras, meditando-as no seu corao.
Voltaram os pastores, glorificando e louvando a Deus por tudo o que tinham ouvido e
visto, e que estava de acordo com o que lhes fora dito.
Completados que foram os oito dias para ser circuncidado o menino, foi-lhe posto o nome de
Jesus, como lhe tinha chamado o anjo, antes de ser concebido no seio materno. (Lucas 2, 16
21).
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
Tendo ele atingido doze anos, subiram a Jerusalm, segundo o costume da festa.
Acabados os dias da festa, quando voltavam, ficou o menino Jesus em Jerusalm, sem que
os seus pais o percebessem.
Pensando que ele estivesse com os seus companheiros de comitiva, andaram caminho de
um dia e o buscaram entre os parentes e conhecidos.
Mas no o encontrando, voltaram a Jerusalm, procura dele.
Trs dias depois o acharam no templo, sentado no meio dos doutores, ouvindo-os e
interrogando-os.
Todos os que o ouviam estavam maravilhados da sabedoria de suas respostas.
Quando eles o viram, ficaram admirados. E sua me disse-lhe: Meu filho, que nos fizeste?!
Eis que teu pai e eu andvamos tua procura, cheios de aflio.
Respondeu-lhes ele: Por que me procurveis? No sabeis que devo ocupar-me das coisas de
meu Pai?
Eles, porm, no compreenderam o que ele lhes dissera.
Em seguida, desceu com eles a Nazar e lhes era submisso. Sua me guardava todas estas
coisas no seu corao.
E Jesus crescia em estatura, em sabedoria e graa, diante de Deus e dos homens. (Lucas 2,
42 52).
21 DIA
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
22 DIA
23 DIA
A mais perfeita devoo aquela pela qual nos conformamos, unimos e consagramos mais
perfeitamente a Jesus Cristo, pois toda a nossa perfeio consiste em sermos conformados,
unidos e consagrados a ele. Ora, pois que Maria , de todas as criaturas, a mais conforme a Jesus
Cristo, segue da que, de todas as devoes, a que mais consagra e conforma uma alma a Nosso
Senhor a devoo Santssima Virgem, sua santa Me, e que, quanto mais uma alma se
consagrar a Maria, mais consagrada estar a Jesus Cristo.
Eis por que a perfeita consagrao a Jesus Cristo nada mais que uma perfeita e inteira
consagrao Santssima Virgem, e nisto consiste a devoo que eu ensino; ou, por outra, uma
perfeita renovao dos votos e promessas do santo batismo.
Esta devoo consiste, portanto, em entregar-se inteiramente Santssima Virgem, a fim
de, por ela, pertencer inteiramente a Jesus Cristo. preciso dar-lhe 1 nosso corpo com todos os
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
seus membros e sentidos, 2 nossa alma com todas as suas potncias, 3 nossos bens exteriores,
que chamamos de fortuna, presentes e futuros, 4 nossos bens interiores e espirituais, que so
nossos mritos, nossas virtudes e nossas boas obras passadas, presentes e futuras. Numa palavra,
tudo que temos na ordem da natureza e na ordem da graa, e tudo que, no porvir, poderemos ter
na ordem da natureza, da graa e da glria, e isto sem nenhuma reserva, sem a reserva sequer de
um real, de um cabelo, da menor boa ao, para toda a eternidade, sem pretender nem esperar a
mnima recompensa de sua oferenda e de seu servio, a no ser a honra de pertencer a Jesus
Cristo por ela e nela, mesmo que esta amvel Senhora no fosse, como sempre, a mais liberal e
reconhecida das criaturas.
(Tratado da Verdadeira Devoo Santssima Virgem, n.s 120 e 121)
24 DIA
Esta devoo um caminho fcil, curto, perfeito e seguro para chegar unio com Nosso
Senhor, e nisto consiste a perfeio do cristo.
um caminho fcil; um caminho que Jesus Cristo abriu quando veio a ns, e no qual no
h obstculo que nos impea de chegar a ele. Pode-se, verdade, chegar a ele por outros
caminhos; mas encontram-se muito mais cruzes e mortes estranhas, e muito mais empecilhos,
que dificilmente se vencem.
um caminho curto. Esta devoo Santssima Virgem um caminho curto para
encontrar Jesus Cristo, seja porque dele no nos extraviamos, seja porque, como acabo de dizer,
nele marchamos com mais alegria e facilidade, e, conseqentemente, com mais prontido.
Avanamos mais, em pouco tempo de submisso e dependncia a Maria, do que em anos inteiros
de vontade prpria e contando apenas com o prprio esforo.
um caminho perfeito. Esta prtica de devoo Santssima Virgem um caminho
perfeito para ir e unir-se a Jesus Cristo, pois Maria a mais perfeita e a mais santa das criaturas, e
Jesus Cristo, que veio perfeitamente a ns, no tomou outro caminho em sua grande e admirvel
viagem. O Altssimo, o Incompreensvel, o Inacessvel, aquele que , quis vir a ns, pequenos
vermes da terra, que nada somos. Como se fez isto? O Altssimo desceu perfeita e divinamente
at ns por meio da humilde Maria, sem nada perder de sua divindade e santidade; e por Maria
que os pequeninos devem subir perfeita e divinamente ao Altssimo sem recear coisa alguma.
um caminho seguro. Esta devoo Santssima Virgem um caminho seguro para irmos
a Jesus Cristo e adquirirmos a perfeio, unindo-nos a ele: Porque esta prtica, preconizada por
mim, no nova; to antiga, que no se pode (...) determinar-lhe com toda a preciso os
comeos. Nem seria possvel conden-la sem derrubar os fundamentos do cristianismo. Fica,
portanto, de p que esta devoo no nova, e que no comum, por ser preciosa demais para
ser apreciada e praticada por todo mundo.
Esta devoo um meio seguro para ir a Jesus Cristo, porque pertence Santssima Virgem
e lhe prprio conduzir-nos a Jesus Cristo, como compete a Jesus Cristo conduzir-nos ao Pai
celestial.
(Tratado da Verdadeira Devoo Santssima Virgem, n.s 152, 155, 157, 159, 163 e 164)
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
Maria a Rainha do cu e da terra, pela graa, como Jesus o Rei por natureza e conquista.
Ora, como o reino de Jesus Cristo compreende principalmente o corao ou o interior do
homem, conforme a palavra: "O reino de Deus est no meio de vs" (Lc 17, 21), o reino da
Santssima Virgem est principalmente no interior do homem, i. , em sua alma, e
principalmente nas almas que ela mais glorificada com seu Filho, do que em todas as criaturas
visveis, e podemos cham-la com os santos a Rainha dos coraes.
(Tratado da Verdadeira Devoo Santssima Virgem, n.s 12 a 15; 38)
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Atos de amor a Deus, de ao de graas pelas bnos recebidas de Jesus; atos de contrio e
propsito.
Durante este perodo nos aplicaremos em estudar Jesus Cristo. O que preciso estudar sobre
Jesus Cristo?
Primeiro: O Homem-Deus, sua graa e glria. Depois, seus direitos de domnio soberano sobre
ns, j que, tendo renunciado a Satans e ao mundo, tomaremos a Jesus Cristo como nosso
Senhor.
Segundo: Sua vida interior; as virtudes e os atos de seu Sagrado Corao; sua associao com
Maria nos mistrios da Anunciao e Encarnao; durante sua infncia e vida oculta; na festa das
Bodas de Can e no Calvrio...
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
Orao a Jesus
(de So Lus Montfort)
Meu amvel Jesus, permiti que me dirija a vs para testemunhar o meu reconhecimento pela
graa que me concedestes, dando-me a vossa santa Me pela devoo da escravido, para ser
minha advogada junto de vossa Majestade, e meu suplemento universal em minha grandssima
misria.
Ai de mim! Senhor, sou to miservel, que sem esta boa Me estaria irremediavelmente perdido.
Sim. Maria me necessrio junto de vs, em toda parte: necessria para vos aplacar em vossa
justa clera, pois vos tenho ofendido todos os dias; necessria, para sustar os castigos eternos de
vossa justia, que mereo; necessria para contemplar-vos, falar-vos, rogar-vos, aproximar-me de
vs e vos agradar; necessria para salvar minha alma e a dos outros; necessria, em uma palavra,
para fazer sempre a vossa vontade e procurar em tudo a vossa maior glria.
Ah! quem me dera publicar por todo o universo esta misericrdia que tivestes para comigo! E
que todo o mundo soubesse que sem Maria j estaria condenado! Pudesse eu render-vos dignas
aes de graas por to grande benefcio! Maria est em mim, haec facta est mihi, Oh! Que
tesouro! Que consolo! E eu no seria, depois disso, todo dela? Que ingratido, meu Salvador
amado! Enviai-me a morte antes que me acontea tal desgraa: pois prefiro morrer que viver sem
ser todo de Maria.
Mil e mil vezes tomei-a, com S.Joo Evangelista ao p da cruz, por todo o meu bem! e outras
tantas vezes dei-me a Ela; mas se at agora no o fiz bem, conforme desejos, Jesus amado, fao-
o agora como quereis que o faa, e se vedes em minha alma e em meu corpo algo que no
pertena a essa augusta Princesa eu vos rogo que o arranqueis e o jogueis para longe de mim,
pois que o que no de Maria no digno de vs.
Esprito Santo! concedei-me todas essas graas e plantai, regai e cultivai em minha alma a
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
amvel Maria, que a Arvore da vida verdadeira, a fim de que cresa, floresa e suscite frutos de
vida com abundncia. Esprito Santo! dai-me uma grande devoo e uma grande inclinao
para com vossa divina Esposa, um grande apoio sobre seu seio maternal e recurso contnuo sua
misericrdia, a fim de que nela formeis em mim a Jesus Cristo, grande e poderoso, at
plenitude de sua idade perfeita. Assim seja.
Jesus, que viveis em Maria, vinde viver em vossos servos, no esprito de vossa santidade; na
plenitude de vossa fora, na perfeio de vossos caminhos, na verdade de vossas virtudes, na
comunho de vossos mistrios, dominais sobre todo o poder inimigo, em vosso Esprito e para a
glria do Pai. Amm.
MEDITAO
27 DIA
Jesus Cristo, nosso Salvador, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, deve ser o fim ltimo
de todas as nossas devoes; de outro modo, elas sero falsas e enganosas.
Jesus Cristo o alfa e o mega , o princpio e o fim de todas as coisas. Ns s trabalhamos,
como diz o apstolo, para tornar todo homem perfeito em Jesus Cristo, pois em Jesus Cristo
que habita toda a plenitude da Divindade e todas as outras plenitudes de graas, de virtudes, de
perfeies; porque nele somente fomos abenoados de toda a bno espiritual; porque nosso
nico mestre que deve ensinar-nos, nosso nico Senhor de quem devemos depender, nosso
nico chefe ao qual devemos estar unidos, nosso nico modelo, com o qual devemos conformar-
nos, nosso nico mdico que nos h de curar, nosso nico pastor que nos h de alimentar, nosso
nico caminho que devemos trilhar, nossa nica verdade que devemos crer, nossa nica vida que
nos h de vivificar, e nosso tudo em todas as coisas, que deve bastar-nos.
Abaixo do cu nenhum outro nome foi dado aos homens, pelo qual devamos ser salvos.
Deus no nos deu outro fundamento para nossa salvao, nossa perfeio e nossa glria, seno
Jesus Cristo. Todo edifcio cuja base no assentar sobre esta pedra firme, estar construdo sobre
areia movedia, e ruir fatalmente, mais cedo ou mais tarde.
Por Jesus Cristo, com Jesus Cristo, em Jesus Cristo, podemos tudo: render toda a honra e
glria ao Pai, em unidade do Esprito Santo e tornar-nos perfeitos e ser para nosso prximo um
bom odor de vida eterna.
Se estabelecermos, portanto, a slida devoo Santssima Virgem, teremos contribudo
para estabelecer com mais perfeio a devoo a Jesus Cristo, teremos proporcionado um meio
fcil e seguro de achar Jesus Cristo; como j fiz ver e farei ver, ainda, nas pginas seguintes, esta
devoo s nos necessria para encontrar Jesus Cristo, am-lo ternamente e fielmente servi-lo.
(Tratado da Verdadeira Devoo Santssima Virgem, 61)
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
28 DIA
Quando Jesus acabou todos esses discursos, disse a seus discpulos: Sabeis que daqui a dois
dias ser a Pscoa, e o Filho do Homem ser trado para ser crucificado.
Durante a refeio, Jesus tomou o po, benzeu-o, partiu-o e o deu aos discpulos, dizendo:
Tomai e comei, isto meu corpo. Tomou depois o clice, rendeu graas e deu-lho, dizendo:
Bebei dele todos, porque isto meu sangue, o sangue da Nova Aliana, derramado por muitos
homens em remisso dos pecados. Digo-vos: doravante no beberei mais desse fruto da vinha at
o dia em que o beberei de novo convosco no Reino de meu Pai.
Retirou-se Jesus com eles para um lugar chamado Getsmani e disse-lhes: Assentai-vos
aqui, enquanto eu vou ali orar. E, tomando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, comeou a
entristecer-se e a angustiar-se. Disse-lhes, ento: Minha alma est triste at a morte. Ficai aqui e
vigiai comigo. Adiantou-se um pouco e, prostrando-se com a face por terra, assim rezou: Meu
Pai, se possvel, afasta de mim este clice! Todavia no se faa o que eu quero, mas sim o que tu
queres. Foi ter ento com os discpulos e os encontrou dormindo. E disse a Pedro: Ento no
pudestes vigiar uma hora comigo... Vigiai e orai para que no entreis em tentao. O esprito est
pronto, mas a carne fraca. Afastou-se pela segunda vez e orou, dizendo: Meu Pai, se no
possvel que este clice passe sem que eu o beba, faa-se a tua vontade! Voltou ainda e os
encontrou novamente dormindo, porque seus olhos estavam pesados. Deixou-os e foi orar pela
terceira vez, dizendo as mesmas palavras. Voltou ento para os seus discpulos e disse-lhes:
Dormi agora e repousai! Chegou a hora: o Filho do Homem vai ser entregue nas mos dos
pecadores... Levantai-vos, vamos! Aquele que me trai est perto daqui. (Mt 26, 1-2; 26-29; 36-46)
29 DIA
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
Vaidade das vaidades, tudo vaidade, exceto amar a Deus e s a Ele servir (Ecl.1,2).
A suma sabedoria , pelo desprezo do mundo, caminhar para o reino dos cus. (Imitao de
Cristo, Livro I, captulo I, 1-3)
30 DIA
Sentaram-se e montaram guarda. Por cima de sua cabea penduraram um escrito trazendo
o motivo de sua crucificao: Este Jesus, o rei dos judeus. Ao mesmo tempo foram crucificados
com ele dois ladres, um sua direita e outro sua esquerda.
Os que passavam o injuriavam, sacudiam a cabea e diziam: Tu, que destris o templo e o
reconstris em trs dias, salva-te a ti mesmo! Se s o Filho de Deus, desce da cruz!
Os prncipes dos sacerdotes, os escribas e os ancios tambm zombavam dele: Ele salvou a
outros e no pode salvar-se a si mesmo! Se rei de Israel, desa agora da cruz e ns creremos
nele! Confiou em Deus, Deus o livre agora, se o ama, porque ele disse: Eu sou o Filho de Deus! E
os ladres, crucificados com ele, tambm o ultrajavam. (Mt 27, 36-44)
A muitos parecem duras estas palavras do Salvador: "Renuncia a ti mesmo, toma a tua cruz
e segue-me" (Lc 9,23). Porm, muito mais duras parecero aquelas que Ele pronunciar no dia do
juzo: "Apartai-vos de mim, malditos, ide para o fogo eterno! (Mt 25,41).
Os que agora ouvem e seguem de boa vontade a palavra da cruz, no temero ento a
sentena da eterna condenao.
"Este sinal da cruz aparecer no cu quando o Senhor vier a julgar" (Mt 24,30).
Ento todos os servos da cruz, que se conformaram na vida com Cristo crucificado, se
achegaro a Cristo Juiz com grande confiana.
Por que temes, pois, tomar a cruz, pela qual se vai ao cu?
Na cruz esto a salvao e a vida, na cruz a proteo contra nossos inimigos.
Da cruz manam as suavidades celestiais; na cruz esto a fortaleza da alma, a alegria do
corao, o compndio da virtude, a perfeio da santidade.
No h salvao da alma, nem esperana da vida eterna, seno na cruz.
Toma, pois, a tua cruz, segue a Jesus e chegars vida eterna.
Este Senhor foi adiante, levando s costas a sua cruz; e nela morreu por ti, para que tu leves
tambm a tua, e nela desejes morrer.
"Porque se morreres com Ele, tambm com Ele vivers" (Rm 6,8); e se fores seu
companheiro nos trabalhos, o sers tambm na glria. (Imitao de Cristo, Livro II, Cap XII, 1-
2)
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
Mas donde me vem, meu Deus, a graa de virdes a mim? Quem sou eu para que Vs
mesmo vos deis a mim? Como se atreve o pecador a aparecer em vossa presena? Como Vos
dignais de ouvir o pecador?
Vs conheceis vosso servo e sabeis que no h em mim bem algum que merea esta graa.
Confesso, pois, minha vileza, reconheo vossa bondade, louvo vossa piedade e vos dou graas por
vossa caridade infinita. (Imitao de Cristo, Livro IV, Cap II, 1-2)
Os que tomarem esta santa escravido tero uma devoo especial pelo mistrio da
Encarnao do Verbo, a 25 de maro , que o mistrio adequado a esta devoo, pois que esta
devoo foi inspirada pelo Esprito Santo: 1 para honrar e imitar a dependncia em que Deus
Filho quis estar de Maria, para glria de Deus seu Pai e para nossa salvao; dependncia que
transparece particularmente neste mistrio em que Jesus Cristo se torna cativo e escravo no seio
de Maria SS., a dependendo dela em tudo; 2 para agradecer a Deus as graas incomparveis que
concedeu a Maria, principalmente por t-la escolhido para sua Me dignssima, escolha feita
neste mistrio. So estes os dois fins principais da escravizao a Jesus Cristo em Maria
Visto estarmos num sculo orgulhoso, em que pululam os sbios enfatuados, os espritos
fortes e crticos, que sempre acham o que falar das mais slidas e bem estabelecidas prticas de
piedade, prefervel, para evitar-lhes ocasio de crtica desnecessria, dizer "escravido de Jesus
em Maria" e dizer-se "escravo de Jesus Cristo" do que escravo de Maria. Assim a denominao
desta devoo ser dada antes pela sua finalidade, Jesus Cristo, que pelo caminho e meio para
atingir este fim, Maria Santssima. Pode-se, entretanto, usar uma ou outra sem o menor
escrpulo, como eu fao.
Como o principal mistrio que se celebra e honra nesta devoo a mistrio da
Encarnao, no qual s se pode contemplar Jesus em Maria, e encarnado em seu seio, mais
adequado dizer-se "a escravido de Jesus em Maria", de Jesus residindo e reinando em Maria,
conforme a bela orao de tantos homens clebres: " Jesus vivendo em Maria, vinde e vivei em
ns, em vosso esprito de santidade", etc.
Os que adotarem esta escravido tero grande devoo ao recitar a Ave-Maria, ou a
Saudao Anglica, da qual bem poucos cristos, mesmo esclarecidos, conhecem o valor, o
mrito, a excelncia e a necessidade. Foi preciso que a Santssima Virgem aparecesse vrias vezes
a grandes santos muito doutos, para demonstrar-lhes o mrito desta pequena orao. (Tratado
da Verdadeira Devoo Santssima Virgem, 243, 245, 246, 249)
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
Eis aqui algumas prticas interiores assaz santificantes para aqueles chamados pelo Esprito
Santo a mais alta perfeio. Consiste, em quatro palavras, em fazer todas as suas aes por Maria,
com Maria, em Maria e para Maria, a fim de faz-las mais perfeitamente por Jesus, com Jesus,
em Jesus e para Jesus.
preciso fazer todas as aes por Maria, quer dizer, em todas as coisas obedecer
Santssima Virgem, e em tudo conduzir-se por seu esprito, que o santo esprito de Deus. So
filhos de Deus os que se conduzem pelo esprito de Deus (Rm 8, 14). E os que pautam sua
conduta pelo esprito de Maria so filhos de Maria e, por conseguinte, filhos de Deus, como j
demonstramos; entre tantos devotos da Santssima Virgem, s os que se conduzem por seu
esprito que so devotos verdadeiros e fiis. Disse que o esprito de Maria o esprito de Deus,
porque ela jamais se conduziu por seu prprio esprito, e sempre pelo esprito de Deus, e este de
tal modo a dominou que acabou tornando-se seu prprio esprito.
Quo feliz uma alma quando, a exemplo do bom irmo jesuta Rodrguez, falecido em
odor de santidade, toda possuda e governada pelo esprito de Maria, que um esprito suave e
forte, zeloso e prudente, humilde e corajoso, puro e fecundo!
mister fazer todas as aes com Maria, isto , em todas as aes olhar Maria como um
modelo acabado de todas as virtudes e perfeies, que o Esprito Santo formou numa pura
criatura, e imit-lo na medida de nossa capacidade. Cumpre, portanto, que, em cada ao,
consideremos como Maria a fez ou faria se estivesse em nosso lugar. Devemos, por isso,
examinar e meditar as grandes virtudes que ela praticou durante a vida, especialmente 1 sua f
viva, pela qual creu fiel e constantemente at ao p da cruz, sobre o Calvrio; 2 sua humildade
profunda que a levou a esconder-se, a calar-se, a submeter-se a tudo e a colocar-se em ltimo
lugar. (Tratado da Verdadeira Devoo Santssima Virgem, 257, 258, 260)
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Que o corpo de Jesus Cristo e a Sagrada Escritura so de grande necessidade alma fiel
dulcssimo Jesus, que delcias inundam a alma fiel admitida ao Vosso banquete, onde se
lhe no apresenta outro alimento seno Vs mesmo, seu nico amado, o mais caro objeto de seus
desejos!
Oh! quo suave seria para mim derramar em vossa presena copiosas lgrimas de amor e
regar com elas vossos divinos ps como a Madalena? Mas onde se achar esta devoo to viva,
esta efuso to copiosa de santas lgrimas?
Na verdade, o meu corao deveria abrasar-se em lgrimas de gosto diante de Vs e dos
vossos santos anjos; pois que em vosso sacramento, Vos tenho verdadeiramente presente, posto
que oculto debaixo das espcies sacramentais.
Meus olhos no poderiam suportar o resplendor da vossa luz divida e o mundo inteiro se
esvaeceria em vossa presena se aparecsseis com toda a majestade de vossa glria. , pois, por
uma graa que fazeis minha fraqueza que vos escondeis nesse Sacramento. (Imitao de Cristo,
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
Nesse dia, ser bom renderem algum tributo a Jesus Cristo e a sua Me Santssima, seja em
penitncia de sua infidelidade passada s promessas do batismo, seja em sinal de sua
dependncia do domnio de Jesus e de Maria. Ora, esse tributo ser conforme a devoo e
capacidade de cada um: um jejum, uma mortificao, uma esmola, um crio. Ainda que no
dem mais que um alfinete em homenagem, contanto que o dem de bom corao, o bastante
para Jesus, que s olha a boa vontade.
Eu vos dou graas por vos terdes aniquilado a vs mesmo, tomando a forma de escravo,
para livrar-me do cruel cativeiro do demnio. Eu vos louvo e glorifico por vos terdes querido
submeter a Maria, vossa Me Santssima, em todas as coisas, a fim de por Ela tornar-me vosso
fiel escravo.
Mas, ai de mim, criatura ingrata e infiel! No cumpri as promessas que vos fiz solenemente
no Batismo. No cumpri com minhas obrigaes; no mereo ser chamado vosso filho nem
vosso escravo, e, como nada h em mim que de vs no tenha merecido repulsa e clera, j no
ouso aproximar-me por mim mesmo de vossa santssima e augustssima Majestade.
por esta razo que recorro intercesso de vossa Me Santssima, que me deste por
Medianeira junto a Vs, e por este meio que espero obter de Vs a contrio e o perdo de
meus pecados, a aquisio e conservao da Sabedoria.
Ave, pois, Maria Imaculada, Tabernculo vivo da Divindade, onde a Eterna Sabedoria
escondida quer ser adorada pelos anjos e pelos homens!
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PREPARAO PARA A TOTAL CONSAGRAO
Ave, Rainha do cu e da terra, a cujo imprio est sujeito tudo o que est abaixo de Deus!
Ave, refgio seguro dos pecadores, cuja misericrdia jamais a ningum falece! Atendei ao
desejo que tenho da Divina Sabedoria, e recebei, para este fim, os votos e as oferendas,
apresentadas pela minha baixeza.
Eu, N..., infiel pecador, renovo e ratifico hoje, em vossas mos, os votos do Batismo.
Renuncio para sempre a Satans, suas pompas e suas obras, e dou-me inteiramente a Jesus
Cristo, Sabedoria Encarnada, para segui-lo levando minha cruz, em todos os dias de minha vida.
E, a fim de lhe ser mais fiel do que at agora tenho sido, escolho-vos neste dia, Maria
Santssima, em presena de toda a corte celeste, para minha Me e minha Senhora.
Entrego-vos e consagro-vos, na qualidade de escravo, meu corpo e minha alma, meus bens
interiores e exteriores, e at o valor de minhas boas obras passadas, presentes e futuras,
deixando-Vos direito pleno e inteiro de dispor de mim e de tudo o que me pertence, sem
exceo, a vosso gosto, para a maior glria de Deus, no tempo e na eternidade.
Protesto que quero, de agora em diante, como vosso verdadeiro escravo, procurar vossa
honra e obedecer-Vos em todas as coisas.
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