FIDES REFORMATA 3/1 (1998)

Gerard Van Groningen, Revelao Messinica no Velho Testamento, trad. Cludio

Wagner (So Paulo: Luz Para o Caminho, 1995) 942 pp. Original em ingls:
Messianic Revelation in the Old Testament (Baker, 1990).

Gerard Van Groningen conhecido no Brasil, principalmente nos meios de tradio

reformada, por ter ministrado cursos de ps-graduao entre 1982 e 1996 no Centro de
Ps-Graduao Andrew Jumper (Seminrio Jos Manoel da Conceio, So Paulo). Nos
Estados Unidos, Van Groningen j atuou como professor em importantes escolas
teolgicas como o Reformed Theological Seminary e o Covenant Theological Seminary. J
com 75 anos de idade, Van Groningen escreve na rea de teologia bblica reunindo sua
larga experincia missionria, pastoral e acadmica. Revelao Messinica no Velho
Testamento foi o primeiro livro de Van Groningen traduzido para o portugus e abriu o
caminho para outros que esto em processo de traduo (em dezembro de 1997 foi
lanada pela Editora Cultura Crist a obra Famlia da Aliana).

Revelao Messinica no Velho Testamento certamente um grande servio prestado

comunidade crist, e sua traduo para o portugus um grande servio igreja
evanglica no Brasil. Isso porque, como aponta o autor, os livros que tratam da questo
messinica so muito sucintos ou j esto ultrapassados (p. 9). Van Groningen d como
uma das justificativas para escrever esta obra exaustiva sobre o conceito messinico no
Velho Testamento a necessidade de "avaliar os estudos recentes" na rea (p. 10), o que
certamente ele faz com grande detalhe.

Van Groningen adota o mtodo gramtico-histrico de interpretao para trazer luz

revelao messinica do perodo veterotestamentrio ("O Mtodo Exegtico", p. 12),
rejeitando assim a nfase dos estudos mais recentes sobre a "tradio oral, forma e
crtica redacional" (p. 10).

Revelao Messinica dividido em 6 partes com 26 captulos. Na primeira parte, o autor

explora o conceito messinico e as concepes que usa para refletir sobre o conceito. Ele
aceita que as Escrituras refletem a concepo messinica de duas formas, a saber,
"estrita" e "ampla" (p. 19). A primeira concepo refere-se s passagens que tratam da
idia do rei como o ungido, sua pessoa, seu reinado, sua vinda prometida. A segunda
enfoca outros aspectos, tais quais a funo, o papel e as atividades messinicas de outros
personagens bblicos que no se encaixam no sentido estrito. A adoo do sentido amplo
do conceito messinico, embora til, pode s vezes trazer complicaes quanto aos
limites das conexes que podemos fazer entre a funo de determinados personagens e o
conceito propriamente dito. Um resenhista [Trinity Journal 14/1 (1993):94-95] notou
corretamente este ponto ao citar a conexo feita por Van Groningen quando trata dos
pais de Moiss: "De significao messinica foram o sofrimento e a agonia que os pais de
Moiss tiveram que suportar por causa de seu filho" (p. 184). Neste aspecto, no entanto,
Van Groningen no pode ser acusado de que seu leitor se encontra desavisado das
controvrsias acerca dessas concepes messinicas, que so cuidadosamente discutidas
nas pp. 19-22. Ainda na Parte 1 o autor discute a fonte do conceito messinico, relatando
a sua concepo a respeito das Escrituras, sua natureza, estrutura, propsito e
qualidades. Cabe dizer que, no que se refere s caractersticas da revelao, o autor
segue os conceitos de Geerhardus Vos [Biblical Theology (Edimburgo: Banner of Truth,
1975)], que esto dentro da linha tradicional reformada do nosso sculo.

Nas partes 2 a 6 Van Groningen trata do desenvolvimento do conceito messinico de

forma cronolgica, comeando em Gnesis 1 e terminando no ltimo dos profetas do
Antigo Testamento. Para ele "o conceito messinico teve sua primeira expresso na
criao do homem e da mulher como agentes reais" (p. 855) e se desdobra at a profecia
final de Malaquias, onde so dadas as "promessas, planos e metas de Deus sobre o
Messias" (p. 856). Praticamente todos os textos relevantes das Escrituras do Antigo
Testamento que tratam do aspecto messinico so tratados. Ainda que o autor discuta
brevemente questes crticas a respeito das passagens tratadas, e como essas passagens
so vistas na tica de outros autores, ele reserva o texto principal para retratar o
conceito messinico dentro de sua perspectiva, o que torna o livro uma leitura fluente e
agradvel. As notas de rodap tratam dos assuntos polmicos importantes, sem afetar a
abordagem do tema principal. Essa caracterstica, acrescida dos ndices e bibliografia
detalhados ao final, fazem do livro ao mesmo tempo uma boa leitura para os que se
interessam pelo tema, como tambm uma importante obra de referncia em qualquer
biblioteca teolgica.

Certamente recomendo o livro, que uso como livro texto para cursos de teologia bblica.
Termino com uma nota crtica em relao qualidade da impresso. Ainda que Luz Para o
Caminho tenha se esmerado na traduo do original, inclusive dos ndices e da
bibliografia, o que no costume de muitas editoras brasileiras, a qualidade da impresso
final deixa muito a desejar.

Mauro Fernando Meister