Revista Jurdica Cesumar

maio/ago. 2016, v. 16, n. 2, p. 543-561

DOI: http://dx.doi.org/10.17765/2176-9184.2016v16n2p543-561

O DEBATE ENTRE LUIGI FERRAJOLI E OS ABOLICIONISTAS:

ENTRE A SEDUO PELO DISCURSO DO MEDO E AS PRTICAS
LIBERTRIAS

Gustavo Noronha de vila*

SUMRIO: Introduo; 2 O Garantismo Penal de Luigi Ferrajoli; 3 Crtica de Ferrajoli

aos Abolicionismos e Contracrtica do Relegitimador Discurso Contratualista; 4
Consideraes Finais; Referncias

RESUMO: O garantismo penal de Ferrajoli tem conquistado, desde o incio do

sculo, inmeros adeptos entre os juristas brasileiros. De base neocontratualista,
esta tendncia poltico-criminal tem como objetivo racionalizar o poder punitivo.
Diferencia-se das perspectivas minimalistas clssicas por possuir um acento pessimista
quanto ao exerccio do Direito Penal, tendente ao abuso. Tal ceticismo, porm, no
significa a possibilidade de superar as fundaes do aparato repressivo do Estado.
Neste artigo, problematizamos as crticas de Ferrajoli aos fluxos abolicionistas.
Apontamos percursos libertrios e chamamos a ateno para os limites da teoria,
reconhecidos pelo prprio italiano, mas ignorados por boa parte de seus seguidores.
Argumentamos, ao fim, como o garantismo penal constitui, ele prprio, uma teoria
irrealizvel, suas vinculaes com a metafsica e a necessidade de repensar a punio
a partir daquilo que a desnuda, ou seja, a dor.

PALAVRAS-CHAVE: Abolicionismo penal; Garantismo penal; Luigi Ferrajoli; Poltica

criminal.

THE DEBATE BET WEEN LUIGI FERRAJOLI AND ABOLITIONISTS:

BET WEEN THE ATTRACTION OF THE FEAR DISCOURSE AND
LIBERT Y PRACTICES
ABSTRACT: From the beginning of the century, Ferrajolis penal guaranteeism has
been accepted by several Brazilian jurists. Foregrounded on neo-contractualism,
the political-criminal trend aims at the rationalization the punishing authority. It is
different from the classical minimalist perspectives since it contains a pessimist strain
with regard to the exercise of Penal Law, with a trend towards abuse. Skepticism
does not mean overcoming the bases of the States law reinforcement apparatus.
Current paper problematizes Ferrajolis criticism against the Abolitionists flows.
*
Doutor e Mestre em Cincias Criminais pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUC-RS);
Docente do Programa de Ps-Graduao em Cincias Jurdicas do Centro Universitrio Cesumar (UniCesu-
mar); Pesquisador do Instituto Cesumar de Cincia, Tecnologia e Inovao (ICETI); Docente do Departamen-
to de Direito Pblico da Universidade Estadual de Maring (UEM), Maring (PR), Brasil.
E-mail: gustavonoronhadeavila@gmail.com.
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We will indicate libertarian routes and underscore the limits of theory, acknowledged
by the Italian jurist, but ignored by most of his followers. Results show that penal
garanteeism constitutes an un-practical theory: its ties to metaphysics and the need
to rethink punishment as from the pain that reveals it.

KEY WORDS: Penal abolitionism; Penal guaranteeism; Luigi Ferrajoli; Criminal

policies.

EL DEBATE ENTRE LUIGI FERRAJOLI Y LOS ABOLICIONISTAS:

ENTRE LA SEDUCCIN POR EL DISCURSO DEL MIEDO Y LAS
PRCTICAS LIBERTARIAS
RESUMEN: El garantismo penal de Ferrajoli ha conquistado, desde el principio del
siglo, innmeros adeptos entre los juristas brasileos. De base neocontractual, esta
tendencia poltico-criminal tiene como objetivo racionalizar el poder punitivo. Se
diferencia de las perspectivas minimalistas clsicas por poseer un acento pesimista
en relacin al ejercicio del Derecho Penal, que tienden al abuso. Tal escepticismo,
sin embargo, no significa la posibilidad de superar las fundaciones del aparato
represivo del estado. En este artculo, problematizamos las crticas de Ferrajoli a los
flujos abolicionistas. Apuntamos itinerarios libertarios y llamamos la atencin para
los lmites de la teora, reconocidos por el propio italiano, pero ignorados por buena
parte de sus seguidores. Argumentamos, al fin, como el garantismo penal constituye,
l propio, una teora irrealizable, sus vinculaciones con la metafsica y la necesidad
de repensar la punicin a partir de aquello que la desnuda, o sea, el dolor.

PALABRAS-CLAVE: Abolicionismo penal; Garantismo penal; Luigi Ferrajoli; Poltica

criminal.

INTRODUO

Falar em Sistema Penal falar em fracassos. No apenas no insucesso

profiltico da violncia institucional(izada), como tambm pelas panaceias redutoras
de complexidades. Existe certo consenso entre os autores de diversas vertentes das
cincias criminais (desde as dogmticas at as criminolgicas) sobre as finalidades
no cumpridas da pena.
Desde muito, Foucault1 formulou importante hiptese acerca da
1
Cf. FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir. 29. ed. Rio de Janeiro: Vozes, 2004; FOUCAULT, Michel. Societ Puni-
tive. Paris: Seuil; Gallimard, 2013.
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permanncia do fenmeno punitivo frente a seu aparente fracasso: em verdade, sua

falncia tambm seu sucesso. Justamente a ausncia de insurreies, explicou
em suas obras mais tardias, revelam a incorporao do desejo punitivo pelo corpo
social, redundando em uma violncia impensada e automtica.
Dentre as escolas de cunho crtico, tm sido formuladas possibilidades de
respostas frente ao fracasso. Ao transe coletivo que sustenta e anseia por penas, duas
correntes possuem especial relevncia por sua potncia: o garantismo penal e os
abolicionismos.
As ponderaes de Luigi Ferrajoli sobre os fluxos abolicionistas nem sempre
foram objeto de ateno pelas perspectivas criminolgicas crticas contemporneas:
em quais pontos se tocam e em quais aspectos se afastam o seu garantismo penal e
as perspectivas deslegitimadoras dos abolicionismos?
Prentendemos, nestas linhas, estabelecer um debate entre Luigi Ferrajoli e
autores identificados com os fluxos abolicionistas (Christie, Hulsman e Mathiesen),
apontando aproximaes e diferenciaes desde as categorias e fundaes de ambas
as correntes. A partir da ruptura entre polticas criminais, reconhecidamente, de
mdio alcance, se discute a impossibilidade de quantificar o sofrimento e o quanto
a imposio de dor representa no apenas o sintoma de uma violncia naturalizada,
como tambm o prprio sustentculo de um sistema dolorido.

2 O GARANTISMO PENAL DE LUIGI FERRAJOLI

Ferrajoli esclarece que a ampliao do significado de garantias (em um

momento anterior utilizada para fazer referncia a Direitos Fundamentais) se deu
no terreno do Direito Penal. Mais concretamente, a expresso garantismo, no
seu estrito sentido de garantismo penal, surgiu na cultura jurdica italiana de
esquerda, durante a segunda metade dos anos 70, como resposta terica legislao
e aos julgamentos de emergncia que reduziram o j dbil sistema de garantias
processuais2.
Precisamente, nesse contexto, que surge o chamado garantismo penal,
2
FERRAJOLI, Luigi. Democracia y Garantismo. 2. ed. Traduo de Perfecto Andrs Ibaez. Madrid: Trotta, 2010,
p. 61.
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originalmente concebido de forma mais ampla desde o Direito Constitucional3.

Considerado como um dos precursores da doutrina, Luigi Ferrajoli desenvolveu a
teoria, principalmente em seu Direito e Razo4, obra de inspirao contratualista,
mas que se fazia necessria diante dos movimentos de poltica criminal da poca.
Essas polticas tendiam expanso punitiva, tanto na Itlia quanto na Espanha, que
ameaavam os princpios de um Direito Penal da ilustrao que no havia chegado a
desenvolver-se completamente e, portanto, podia ser usado mais por suas promessas
do que propriamente por suas realizaes5.
A epistemologia garantista um produto predominantemente moderno. Os
princpios sobre os quais se fundam o garantismo clssico - a estrita liberdade, a
materialidade e a lesividade dos delitos, a responsabilidade pessoal, o juzo oral e
o contraditrio, a presuno de inocncia -, em grande parte, so o fruto de uma
tradio jurdica iluminista e liberal6. possvel dizer, ento, que, dentre os principais
objetivos da doutrina, esto o mximo grau de racionalidade e a confiabilidade
do juzo e, para tanto, a limitao do poder punitivo e a tutela da pessoa contra
arbitrariedades, que no se realizou no passado e nunca se realizar plenamente7.
De acordo com Ferrajoli, devemos falar, ao invs da imposio de um
dos modelos (garantismo e autoritarismo), em graus de garantismo dos sistemas
penais8. Os graus sero considerados mais fortes quanto mais estiverem presentes
os axiomas do chamado sistema garantista. Esses axiomas (e os seus princpios
limitadores correlatos seriam os que seguem): A1) Nulla poena sine crimine
(princpio da retributividade ou da sucessividade da pena face ao delito); A2) Nullum
3
Nas palavras de Ferrajoli, formal, antes de tudo, o conceito de paradigma constitucional ou garantista.
Como j acenamos, tal paradigma equivale, sob o plano terico, ao sistema dos limites e dos vnculos subs-
tanciais, quaisquer que sejam, impostos a todos os poderes pblicos por normas de grau superior quelas
produzidas pelo seu exerccio (FERRAJOLI, Luigi. Garantismo: uma discusso sobre direito e democracia.
Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2012, p. 27). Este carter tambm ressaltado em: SOUZA, Alexandre Arajo.
Prefcio. In: FERRAJOLI, Luigi. Garantismo: uma discusso sobre direito e democracia. Rio de Janeiro: Lumen
Juris, 2012, p. VII-XIII; FERRAJOLI, Luigi; STRECK, Lnio Luiz; TRINDADE, Andr Karam (Org.). Garantismo,
hermenutica e (neo)constitucionalismo: um debate com Luigi Ferrajoli. Porto Alegre: Livraria do Advogado,
2012.
4
Em Principia Iuris, Ferrajoli desenvolve sua teoria para alm (mas incluindo) do enfoque penal. Com enfoque
na teoria do direito e na democracia, realiza desenvolvimento mais detalhado dos postulados iluministas/
contratualistas e sua aplicao para os dias de hoje. Ferrajoli se utiliza, alm da argumentao derivada dos
postulados iluministas presentes em Direito e Razo, de complexas frmulas matemticas para tentar compro-
var a fora da prova e sua valorao interpretativa (FERRAJOLI, Luigi. Principia iuris: Teora del derecho y de
la democracia. v. 1. Traduo de Andrs Perfecto-Ibaez. Madrid: Trotta, 2011, p. 29; p. 320).
5
ANITUA, Gabriel Igncio. Histria dos pensamentos criminolgicos. Rio de Janeiro: Revan, 2008, p. 726.
6
FERRAJOLI, Derecho y Razn: Teoria del garantismo penal. Traduo de Perfecto Andrs Ibez. Madrid:
Trotta, 2009, p. 33.
7
Ibidem, 2009, p. 34-38.
8
Ibidem, 2009, p. 43.
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crimen sine lege (princpio da legalidade); A3) Nulla lex (poenalis) sine necessitate
(princpio da necessidade ou da economia do Direito Penal); A4) Nulla necessitas
sine iniuria (princpio da lesividade ou da ofensividade da ao); A5) Nulla iniuria
sine actione (princpio da materialidade ou da exterioridade da ao); A6) Nulla
actio sine culpa (princpio da culpabilidade ou da responsabilidade pessoal); A7)
Nulla culpa sine iudicio (princpio da jurisdicionalidade); A8) Nullum iudicium
sine accusatione (princpio acusatrio ou da separao entre juiz e acusao); A9)
Nulla accusatio sine probatione (princpio da carga da prova ou da verificao); e
A10) Nulla probatio sine defensione (princpio do contraditrio, ou da defesa, ou
da refutao)9.
Tais critrios/princpios definidores so de concepo notadamente
minimalista de Direito Penal. Existe, portanto, uma relao no s entre o Direito
Penal mnimo e o garantismo, como tambm entre o direito penal mnimo,
efetividade e legitimao do sistema penal. No mbito de proteo penal, devem ser
tutelados apenas os bens primrios e os direitos fundamentais, de forma a assegurar
a eficcia da jurisdio frente s formas cada vez mais poderosas e ameaadoras da
criminalidade organizada10.
Garantismo e Direito Penal mnimo11 so, assim, termos sinnimos que
designam um modelo terico e normativo de Direito Penal capaz de minimizar a
violncia da interveno punitiva - tanto na previso legal dos delitos como na sua
comprovao ao longo do processo penal - submetendo-a a estritos limites impostos
para tutelar os direitos do indivduo12.
A definio dos chamados graus serve justamente para evitar a vinculao
a um sistema estritamente positivista. Ferrajoli consciente do problema do

9
FERRAJOLI, Luigi. op. cit., 2009, p. 93. Os axiomas so novamente mencionados na obra mais recente do
autor: FERRAJOLI, Luigi. Principia iuris: Teora del derecho y de la democracia. v. 2. Traduo de Andrs
Perfecto-Ibaez. Madrid: Trotta, 2011, p. 351.
10
FERRAJOLI, Luigi. op. cit., 2010, p. 69.
11
Em Principia Iuris Ferrajoli segue trabalhando neste sentido: Entendo o direito penal mnimo, de acordo com
a mxima de Beccaria de que a pena deve ser a mnima possvel de acordo com as circunstncias, e materia-
lizado em dois aspectos: um paradigma metaterico de justificao do direito penal e um paradigma terico
e normativo do direito penal. (FERRAJOLI, Luigi. Principia iuris: Teora del derecho y de la democracia. v. 2.
Traduo de Andrs Perfecto-Ibaez. Madrid: Trotta, 2011, p. 348). Ainda, deixa mais claro que, efetivamente,
seu minimalismo possui tom justificacionista, como possvel ver: Como paradigma metaterico, direito pe-
nal mnimo designa uma doutrina que justifica o direito penal se e somente se possvel a realizao dos fins
enunciados, ou seja, no apenas a preveno ou ao menos tambm a preveno e a minimizao dos castigos
arbitrrios; resumindo, se e somente se um instrumento de minimizao da violncia e da arbitrariedade que
ocorreriam caso ele no existisse. (FERRAJOLI, Luigi. Principia iuris: Teora del derecho y de la democracia.
v. 2. Traduo de Andrs Perfecto-Ibaez. Madrid: Trotta, 2011, p. 348).
12
FERRAJOLI, Luigi, op cit., 2010, p. 193.
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garantismo: elaborar tais tcnicas em plano terico, faz-las vinculantes no plano

normativo e assegurar sua efetividade no plano prtico13.
Estabelece, ainda, trs acepes de garantismo penal. A primeira ir designar
modelo normativo de Direito, precisamente, no que diz respeito ao Direito Penal,
o modelo da estrita legalidade do sistema garantista (SG), prprio do Estado de
Direito que: no plano epistemolgico, se caracteriza como um sistema cognoscitivo
ou de poder mnimo; no plano poltico, atua como uma tcnica de tutela, capaz
de minimizar a violncia e de maximizar a liberdade; e, no plano jurdico, como
um sistema de vnculos impostos pelo poder punitivo do Estado em garantia dos
direitos dos cidados. Em consequncia, garantista todo sistema penal que se
ajusta normativamente a tal modelo e o satisfaz de maneira efetiva14.
Ao tratar-se de um modelo limite, preciso falar mais do que de sistemas
garantistas ou antigarantistas, mas, de graus de garantismos e, ademais, distinguir
sempre entre o modelo constitucional e o funcionamento efetivo do sistema. Assim,
Ferrajoli afirma que o grau de garantismo do sistema penal italiano decididamente
alto, se se atender aos seus princpios constitucionais, e, entretanto ter descido
a nveis baixssimos, caso se leve em considerao as suas prticas efetivas,
possivelmente como no Brasil15.
Em uma segunda acepo, o garantismo designa uma teoria jurdica
da validade e da efetividade de categorias distintas e no somente entre
si, como tambm da existncia ou vigncias das normas. Neste sentido, a
palavra garantismo expressa uma aproximao terica que mantm separados
o ser do dever-ser no Direito e, inclusive, prope, como questo terica
central, a divergncia existente nos ordenamentos complexos entre modelos
normativos (tendenciosamente garantistas) e prticas operativas (tendencialmente
antigarantista), interpretando-a mediante a antinomia - dentro de certos limites
fisiolgica e fora deles patolgica - que subsiste entre validez (e inefetividade) dos
primeiros e efetividade (e invalidade) das segundas16.
Finalmente, ainda, garantismo designa uma filosofia poltica que impe
ao Direito e ao Estado o nus da justificao externa, conforme aos bens e aos
13
Idem, p. 193. FERRAJOLI, Luigi. Derecho y Razn: Teoria del garantismo penal. Traduo de Perfecto Andrs
Ibaez. Madrid: Trotta, 2009, p. 70.
14
FERRAJOLI, op. cit., 2010, p. 852.
15
FERRAJOLI, Luigi. Derecho y Razn: Teoria del garantismo penal. Traduo de Perfecto Andrs Ibez. Ma-
drid: Trotta, 2009, p. 852.
16
Idem
 vila - O debate entre Luigi Ferrajoli e os abolicionistas: entre a seduo pelo discurso do medo e as... 549

interesses, cuja tutela e garantia constitui precisamente a finalidade de ambos. Neste

ltimo sentido, o garantismo pressupe a doutrina laica de separao entre Direito e
moral, entre validade de justia, entre ponto de vista interno e ponto de vista externo
na valorao do ordenamento, isto , entre ser e dever-ser do Direito. E equivale
assuno de um ponto de vista unicamente externo, aos fins da legitimao e
deslegitimao tico-poltica do Direito e do Estado17.
Admitindo que o Direito Penal precisa ser reduzido, e os efeitos danosos do
crcere, imediatamente minimizados, Ferrajoli formula algumas propostas de cunho
poltico-criminal. A primeira delas pela limitao do tempo mximo de recluso
em 10 anos18. Em suas palavras:
O crcere [...] uma instituio ao mesmo tempo antiliberal, desi-
gual, atpica, extra-legal e extra-judicial ao menos em parte, lesiva
dignidade das pessoas, penosa e intilmente aflictiva. Por isso, resul-
ta to justificada a superao ou, ao menos, uma drstica reduo
da durao19.

Alm disso, o fenmeno do decisionismo judicial, que desvincula

o magistrado de critrios claros e racionais no momento de julgar, deveria ser a
justificativa para a abolio da priso preventiva, apesar das dificuldades inerentes
reconhecidas pelo autor20. Ainda, a imposio de penas de cunho pecunirio
deveriam ser absolutamente afastadas, no apenas por violarem o carter subsidirio
do Direito, como tambm poderem permitir desigualdades na tutela protetiva da

17
FERRAJOLI, 2009, op. cit., p. 853.
18
Idem, p. 414-416.
19
FERRAJOLI, Luigi. Derecho y Razn: Teoria del garantismo penal. Traduo de Perfecto Andrs Ibez. Ma-
drid: Trotta, 2009, p. 413. A questo carcerria tambm trazida em Principia Iuris: Ante a gravidade da atual
crise, compromete de maneira radical a legitimidade do direito e da jurisdio penal, a meu juzo, a nica
resposta racional a refundao do sistema punitivo em seu conjunto, dirigida a restaurar sua eficincia e
garantias de acordo com o modelo normativo que tem se chamado de direito penal mnimo.Um programa
reformador semelhante deveria orientar-se a restaurar o papel do direito penal como instrumento danoso, so-
mente utilizvel como extrema ratio e dirigido minimizao da violncia tanto dos delitos como das penas e
a tutela dos bens e dos direitos fundamentais constitucionalmente estabelecidos. Orientado, pois, de um lado,
a uma drstica despenalizao e radical descarcerizao do sistema penal; de outro, a procurar seu retorno
funo de defesa frente s ofensas mais graves a tais bens e direitos. Se trata de um programa diametralmente
oposto s polticas predominantes hoje que, como se viu, tem provocado a dupla expanso patolgica da
demanda inflacionria da legislao penal e do uso crescente do crcere em relao pobreza. E cabe deline-
-lo, de forma sumria, com trs ordens de indicaes, relativas aos trs momentos naqueles que se articula a
interveno penal, ou seja, o delito, a pena e o processo (FERRAJOLI, Luigi. Principia iuris: Teora del derecho
y de la democracia. v. 2. Traduo de Andrs Perfecto-Ibaez. Madrid: Trotta, 2011, p. 366; p. 368).
20
Ibidem, 2009, p. 560.
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liberdade21.
De acordo com Ferrajoli, seria possvel hoje realizar um salto civilizatrio
e retirar a pena de recluso do seu papel central e, se no a abolirmos, ao menos
reduzir drasticamente a sua durao e transform-la em sano excepcional, limitada
a ofensas mais graves contra Direitos Fundamentais (como a vida, a integridade
pessoal e similares), as nicas que justificariam a privao da liberdade pessoal, que
tambm um Direito Fundamental garantido22.
Ainda assim, Ferrajoli segue admitindo a possibilidade de justificao
racional da pena. O princpio da paz seria o justificador de todo o Direito Penal,
no seguinte sentido trabalha sua necessidade: para alcanar a excluso da fora
e, portanto, da violncia, a no ser quando o uso dessa fora esteja juridicamente
previsto e regulado como alternativa a maior violncia que se produziria se no
existisse23. Ser considerada enquanto violao da paz:
[...] obviamente, a guerra, como ser da mesma forma a utilizao de
violncia na prtica de crimes, em definitivo, estar violada quando
houver punio arbitrria do inocente. Aqui est o ponto de interde-
pendncia entre a paz e o modelo garantista do direito penal mni-
mo, estatal e internacional, que chamo de paradigma precisamente
porque garante a minimizao da violncia na sociedade - tanto a
violncia das agresses como a violncia das reaes informais frente
as mesmas - so unvocos e o mesmo que o paradigma da paz. As-
sim, constitui a nica alternativa guerra e violncia em geral do
mais forte. O princpio possui uma dupla dimenso, tem repercusso
em um sentido negativo (como expectativa do no uso da fora) e
por aquilo que afirma (enquanto expectativa de um uso regulado da
fora como sano a um ilcito): porque tambm a impunidade da
violncia arbitrria, por ausncia ou violao da expectativa de san-
o ou, pior ainda, a punio do inocente indicam no s a violncia

21
Idem, p. 416-417. O autor ressalta a necessria relao de complementariedade entre garantismo penal e
social, no seguinte sentido: Novamente se revela, no terreno do direito penal, a complementariedade e a con-
vergncia j assinalada entre garantismo liberal e garantismo social; entre garantias dos direitos de imunidade
- segurana dos potenciais prejudicados pelos delitos e ao justo processo dos potencialmente criminalizados
- e garantias dos direitos sociais, entre segurana penal e segurana social. Precisamente, a causa principal da
delinquncia por necessidade est na ausncia de garantias sociais de emprego e de subsistncia. Por isso a
preveno deste tipo de delinquncia requer polticas sociais ao invs de polticas penais, polticas de incluso
ao invs de excluso. Exige o desenvolvimento de efetivas garantias de trabalho, educao, a previso social e,
mas genericamente, uma poltica dirigida a destruir o que Marx chamou de razes antisociais do crime e a
dar a cada um o lastro social necessrio para exteriorizar de um modo digno a sua vida. Uma poltica social
capaz de tratar dos antisociais lugares de nascimento do delito tambm a poltica penal mais eficaz em
matria de segurana (FERRAJOLI, Luigi. Principia iuris: Teora del derecho y de la democracia. v. 2. Traduo
de Andrs Perfecto-Ibaez. Madrid: Trotta, 2011, p. 365).
22
FERRAJOLI, Luigi. Democracia y Garantismo. 2. ed. Madrid: Trotta, 2010, p. 203.
23
FERRAJOLI, Luigi. Principia iuris: Teora del derecho y de la democracia. v. 1. Traduo de Andrs Perfecto-I-
baez. Madrid: Trotta, 2011, p. 838.
 vila - O debate entre Luigi Ferrajoli e os abolicionistas: entre a seduo pelo discurso do medo e as... 551

injustificada como a quebra do direito e o regresso lei do mais forte

e lgica selvagem da guerra24.

Por outro lado, necessrio entender que as teses defendidas pelo

minimalismo garantista so simplesmente critrios a servio da (re)legitimao
do poder punitivo25. O cumprimento de quesitos especficos ainda no excluiria
o maior problema apontado pelos crticos de Ferrajoli quanto ao sistema punitivo:
a inflio intil de dor26. Mesmo que o autor tea duras crticas ao crcere, como
tecnologia moderna de privao de dignidade, ainda considera que uma possvel
abolio da pena privativa de liberdade no pode significar o afastamento do sistema
penal como um todo:
admitindo que, algum dia, em uma hipottica e improvvel socie-
dade perfeita, deixe de ter sentido os delitos e as vinganas, a pena
dever ser preservada, como medida sancionadora mnima e exclu-
siva, para o nico caso de que o delito provocar alguma reao de
carter aflictivo27.

Assim se considera que Ferrajoli duelava com as ampliaes do poder

punitivo e com a teoria crtica. Sua obra no produziu uma teoria deslegitimante
da pena. Seu garantismo critica a expanso, mas justifica o sistema penal28. Alm
disso, se tem percebido a limitao do discurso garantista em transcender ao dever-
ser. Desta forma, seus efeitos concretos tm tido dificuldades para realizar eco na
prtica.
A tendncia contratualista de Ferrajoli, fundada em um medo das condutas
criminosas (princpio da paz), exclui qualquer possibilidade de discusso do crime
para alm dos estritos limites impostos pelo Estado, como se ver a seguir.

24
FERRAJOLI, Luigi. Principia iuris: Teora del derecho y de la democracia. v. 1. Traduo de Andrs Perfecto-I-
baez. Madrid: Trotta, 2011, p. 838. No segundo volume de Principia Iuris, Ferrajoli deixa claro que o direito
penal a nica alternativa guerra, vejamos: O direito penal resulta assim definido e justificado como alter-
nativa guerra, ou seja, como minimizao da violncia e da arbitrariedade, tanto das ofensas constitutivas do
delito, como das reaes informais e excessivas que se produziriam diante da falta desta previso. Para impedir
que os cidados recorressem violncia. Por isso defino o direito penal mnimo como a lei do mais dbil,
frente a lei do mais forte que reagiria em sua ausncia; a que garanta ao sujeito mais fraco, que no momento
do delito a parte ofendida, e no momento do processo o acusado, e no momento da execuo penal
o preso (FERRAJOLI, Luigi. Principia iuris: Teora del derecho y de la democracia. v. 1. Traduo de Andrs
Perfecto-Ibaez. Madrid: Trotta, 2011, p. 348).
25
BATISTA, Vera. Introduo crtica criminologia brasileira. Rio de Janeiro: Revan, 2011, p. 110.
26
Cf. CHRISTIE, Nils. Los limites del dolor. Traduo de Mariluz Caso. Cidade do Mxico: Fundo de Cultura
Econmica, 1988.
27
FERRAJOLI, Luigi. Derecho y Razn: Teoria del garantismo penal. Traduo de Perfecto Andrs Ibez. Ma-
drid: Trotta, 2009, p. 413.
28
BATISTA, Vera Malaguti. Introduo crtica criminologia brasileira. Rio de Janeiro: Revan, 2011, p. 27.
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3 CRTICA DE FERRAJOLI AOS ABOLICIONISMOS E CONTRACRTICA DO RE-

LEGITIMADOR DISCURSO CONTRATUALISTA

Ferrajoli considera como abolicionistas somente aquelas doutrinas

axiolgicas que impugnam como ilegtimo o Direito Penal, j que no admitem
moralmente nenhum fim possvel a justificar os sofrimentos que dele decorram,
nem consideram vantajosa a abolio da pena atravs de sua substituio por meios
pedaggicos ou por instrumentos de controle de tipo informal e imediatamente
social29.
O autor diferencia, ainda, abolicionistas, substitucionistas e reformadores.
So somente substitucionistas aquelas doutrinas criminolgicas, por vezes libertrias
e humanitrias em sua inteno, mas, convergentes na prtica do correcionalismo
positivista, que, amparadas pelo programa da abolio da pena, propem,
em realidade, a substituio da forma penal (reao punitiva) por tratamentos
pedaggicos ou teraputicos de tipo informal, contudo, sempre institucional e
coercitivo e no meramente social. Por fim, so simplesmente reformadoras as
doutrinas penais que propugnam a reduo da esfera de interveno penal ou, por
outro lado, a abolio em favor de sanes penais menos aflictivas30.
Ferrajoli reconhece que toda a estrutura epistemolgica do modelo garantista
penal tem como inegvel defeito corresponder a um modelo limite, revestido de
idealismo porque, de fato, nunca se realizou nem nunca ser realizvel(grifos
nossos)31. Mesmo considerando e reconhecendo os inerentes problemas ao modelo
do garantismo, ainda assim o autor visa afastar a possibilidade de confuso de sua
teoria com um carter absolutamente deslegitimador ou abolicionista32.
Ainda assim, trabalha o problema da justificao da pena, ou seja, a ideia de
uma comunidade poltica qualquer exercitar violncia programada sobre um de seus
membros, que considera um dos problemas mais antigos da filosofia do Direito. Em
que ir se basear este poder, chamado, por vezes, de pretenso punitiva ou direito
de punir? Existem e se sim, quais so as razes que fazem justo, ou justificado
ou aceitvel moral e/ou politicamente que a violncia ilegal representada pelo
29
FERRAJOLI, Luigi. Derecho y Razn: Teoria del garantismo penal. Traduo de Perfecto Andrs Ibez. Ma-
drid: Trotta, 2009, p. 248.
30
Idem, p. 248.
31
Idem, p. 38.
32
Neste sentido, ver SOUZA, Alexandre Arajo. Prefcio. In: FERRAJOLI, Luigi. Garantismo: uma discusso sobre
direito e democracia. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2012, p. VII-XIII e p. XI-XII.
 vila - O debate entre Luigi Ferrajoli e os abolicionistas: entre a seduo pelo discurso do medo e as... 553

delito seja respondida com essa segunda violncia legal, colocada em prtica atravs
da pena? E como se justifica o exerccio de uma violncia organizada, que emana de
uma coletividade e dirigida contra apenas uma pessoa? Este problema colocou em
segundo plano outras duas questes de justificao externas relativas a se e por
qu do Direito Penal: se e por qu proibir, uma questo antecedente ao se e
por qu castigar e se e por qu julgar, uma questo consequente das outras
duas33.
s trs questes, historicamente, tm se dado duas respostas: uma positiva
e outra negativa. As positivas so dadas por doutrinas chamadas justificacionistas,
pois justificam os custos do Direito Penal com fins, ou razes, ou funes morais
socialmente irrenunciveis. As respostas negativas so, por outro lado, oferecidas
pelas chamadas doutrinas abolicionistas, que no reconhecem justificao alguma
ao Direito Penal e propem a sua eliminao, at porque atacam a raiz de seu
fundamento tico-poltico, eis que consideram as vantagens proporcionadas por ele
inferiores ao custo da tripla constrio que produzida: a limitao da liberdade
de ao de seus cumpridores, o submetimento ao juzo de todos aqueles que se
suspeita sejam descumpridores e o castigo de tantos quantos se julgue que so34.
A defesa realizada por Ferrajoli vai exatamente no sentido do excerto abaixo:
Pessoalmente, por exemplo, sustentarei neste livro a necessidade de
reduzir e, num horizonte, de abolir as penas privativas de liberdade
na medida em que excessiva e inutilmente aflictivas e em muitos as-
pectos danosas, assim como limitar os tipos penais de forma a dar
cumprimento a um programa de Direito Penal mnimo. No entanto,
defenderei, ao mesmo tempo, em contrariedade s hipteses abo-
licionistas propriamente ditas e s substitucionistas, a forma jur-
dica da pena como tcnica institucional de minimizao da reao
violenta desviao no socialmente tolerada e como garantia do
imputado frente s arbitrariedades, os excessos, os erros ligados aos
sistemas no jurdicos de controle social35.

Ferrajoli afirma que abolicionistas, como Hulsman e Christie, propem

a tese do abolicionismo anarquista do sculo XIX, oscilando na prefigurao de
alternativas ao Direito Penal, que constituem formas de regulamentao e delimitao
da violncia punitiva entre improvveis projetos de comunidades, baseadas na
33
FERRAJOLI, Luigi. Derecho y Razn: Teoria del garantismo penal. Traduo de Perfecto Andrs Ibez. Ma-
drid: Trotta, 2009, p. 247.
34
Idem, p. 248.
35
Idem, p. 248-249.
554 Revista Jurdica Cesumar - Mestrado, v. 16, n. 2, p. 543-561, maio/ago. 2016 - ISSN 1677-6402

solidariedade e fraternidade, vagos objetivos de reprovao social dos conflitos

entre ofensores e partes ofendidas e mtodos primitivos de composio patrimonial
das ofensas, que lembram as antigas formas do preo e do sangue36. As garantias se
configuram como fontes de justificao do Direito Penal, como alternativa anarquia
que pode reger as reaes entre a ofensa e a retribuio em uma possvel ausncia
do Direito Penal37.
Em verdade, os abolicionismos defendidos pelos autores acima possuem
diferentes fundamentaes. Em Hulsman, a ideia de comunidade existe justamente
para evitar a anulao do outro no momento de julgar38.
Aquele autor no necessita trabalhar intermitentemente com a categoria de
indivduo, algo indispensvel a Ferrajoli, da a dificuldade em enxergar algo para
alm das garantias, indissociveis em seu adjetivo moderno, individuais39. Christie
tem em comum com Hulsman a ideia de um comunitarismo, ento aquele autor,
ainda que se considere minimalista, vai muito alm da proposta de Ferrajoli, como
se viu, quando prope a reduo radical do sistema penal. Equivoca-se o autor
italiano quando chama Christie de anarquista, pois esse, inclusive, trabalha com a
concepo de multiinstituies40.
Portanto, no possvel confundir a descentralizao do Estado com um
anarquismo.
Ferrajoli, apesar da forte crtica ao abolicionismo, admite e consegue
reconhecer pontos fortes nestes fluxos. Afirma que desgraadamente, as
perspectivas abolicionistas demonstradas so utpicas em parte (grifo
nosso)41. A implantao das ideias deslegitimadoras no constitui somente exerccio
intelectual colocado como argumento contrrio, a fim de satisfazer a carga da
justificao do Direito Penal.
A acusao frequente aos pensadores, vinculados s teorias abolicionistas,
o carter utpico atribuvel sua realizao (j visualizado em Ferrajoli). Anitua
36
Idem, p. 252.
37
FERRAJOLI, Luigi. Democracia y Garantismo. 2. ed. Traduo de Perfecto Andrs Ibez. Madrid: Trotta, 2010,
p. 194.
38
HULSMAN, Louk; CELIS, Jacqueline Bernat de. Penas perdidas: o sistema penal em questo. 3. ed. Rio de
Janeiro: Revan, 1999, p. 100.
39
HULSMAN, Louk; CELIS, Jacqueline Bernat de. Penas perdidas: o sistema penal em questo. 3. ed. Rio de
Janeiro: Revan, 1999, p. 100. Cf. tambm CHRISTIE, Nils. Beyond Loneliness and Institutions. Eugene: Wipf
and Stock Publishers, 2007.
40
CHRISTIE, Nils. Uma quantidade razovel de crime. Rio de Janeiro: Revan, 2011, p. 45 e ss.
41
FERRAJOLI, Luigi. Derecho y Razn: Teoria del garantismo penal. Traduo de Perfecto Andrs Ibez. Ma-
drid: Trotta, 2009, p. 341.
 vila - O debate entre Luigi Ferrajoli e os abolicionistas: entre a seduo pelo discurso do medo e as... 555

sugere que os autores, vinculados s teorias abolicionistas, possuam em comum

(especialmente, Hulsman e Mathiesen), um natural desejo de resoluo dos
problemas sociais. Nesse sentido, possvel deslegitimar a imputao realizada
a estes tericos de pleitearem utopias e desvalorizar os que sofrem ou no levar
em considerao a realidade dos crimes. Hulsman estava especialmente atento
ao sofrimento humano (necessrio lembrar que, quando criana, foi submetido s
violncias dos campos de concentrao nazistas). Acreditava na abolio do sistema
penal como apenas um passo a evitar esse sofrimento em vrios indivduos, um
avano que poderia permitir aproximar a realidade social sem utopias negadoras,
rtulo que caberia bem aos que acham possvel conciliar um sistema penal liberal e
humanista ao mesmo tempo42.
Mathiesen prope a tarefa de desvelar as contradies do sistema penal e a
encarar os desafios, descobrindo novas possibilidades, a construo de sociedades
alternativas - portanto, se fala de transies constantes, nunca terminadas, com
objetivos imediatos visando outros objetivos maiores43.
Ainda que realizando pequenas mudanas, o relevante no perder de vista
que o abolicionismo um constante movimento, porque sempre h mais o que
abolir44. Neste sentido, no podem ser consideradas enquanto tpicas, pois apenas
fazem sentido enquanto fluxos.
Por outro lado, o otimismo gerado pela leitura minimalista, certamente
(historicamente) muito mais familiar tradio jurdica, no compartilhado pelo
prprio Ferrajoli. Em edies mais recentes de Direito e Razo deixado bastante
claro que o garantismo constitui, ele prprio, uma utopia:
[...] sendo a utopia um elemento integrante da noo de valor no
sentido em que prprio dos valores o fato de no ser nunca per-
feitamente realizvel ou de uma vez por todas e de admitir sempre
uma satisfao somente imperfeita, ou seja, parcial, relativa e con-
tingente45.

42
ANITUA, Gabriel Ignacio. Histrias dos pensamentos criminolgicos. Rio de Janeiro: Revan, 2008, p. 697.
Neste sentido tambm: HULSMAN, Louk. Entrevista a Nilo Batista. Discursos Sediciosos, Rio de Janeiro: Freitas
Bastos, n. 5-6, p. 10, 1998.
43
Cf. MATHIESEN, Thomas. The Politics of Abolition Revisited. Londres: Routledge, 2015.
44
GUILHERME, Vera M.; VILA, Gustavo Noronha de. Abolicionismos Penais. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2015,
p. 75.
45
FERRAJOLI, Luigi. Derecho y Razn: Teoria del garantismo penal. Traduo de Perfecto Andrs Ibez. Ma-
drid: Trotta, 2009, p. 866.
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No o ideal, mas, o menos mal possvel46. A nica justificao racional

que pode oferecer o Direito Penal, em detrimento s hipteses abolicionistas, que
se permita reduzir, ou seja, minimizar a quantidade e a intensidade da violncia na
sociedade: no s a violncia decorrente dos delitos, como tambm a das reaes
frente a estes delitos. As doutrinas abolicionistas tm, sem dvida, um mrito neste
particular: de reverter sobre o Direito Penal a carga de sua justificao. O Direito
Penal se justifica se e somente se, alm de prevenir os delitos - algo que tambm os
sistemas policiais desregrados e de justia privada podem fazer - puder minimizar a
violncia das reaes ante aos delitos. Se e somente se, em consequncia, puder ser
instrumento de defesa e garantia de todos: no somente da maioria no desviante,
mas tambm, da minoria desviante. Se, em sntese, for capaz de realizar, como
Direito Penal mnimo, um duplo objetivo: no somente a preveno e a minimizao
de criminalidade, como ainda a preveno das reaes informais frente aos delitos
e diminuio das penas47.
Considerando este utilitarismo desmedido, o paradigma do Direito Penal
mnimo estabelece a justificao do Direito Penal no seu papel de lei do mais fraco
como alternativa lei do mais forte que regeria em sua ausncia.
Passetti considera que falta aos garantistas coragem para enfrentar o nosso
Tempo Histrico48. E ainda:
Dizem, como Ral Zaffaroni, que os libertrios se apropriaram das
propostas abolicionistas de Louk Hulsman e que estas no possuem
conexes com os anarquismos. No se deve represar a prtica do
inclassificvel Louk, nem pedir licena a um pensador generoso e
demolidor como Hulsman. Contudo, outros, como Luigi Ferrajoli,
situam o abolicionismo num campo utpico, para isol-lo em nome
da sua doutrina do garantismo reprisada por pargrafos e pginas de
seus interminveis livros. Nos dois casos, estamos diante do vcio e
da virtude de escritores que pelejam pela palavra vencedora, a ins-
titucionalizao da verdade da justia, do direito universal e do tri-
bunal. Estes estudiosos produzem calhamaos morais que agilizam
ou engripam a interminvel mquina da reforma dos reformadores
que deve estar sempre alimentada. Eles ampliam argumentos, geral-
mente humanistas, para multiplicar maneiras de punir com maior ou
menor rigor o corpo e as atitudes, estabelecendo variados governos
das condutas. Propiciam por meio do debate livre em encontros
46
ANITUA, Gabriel Ignacio. Histrias dos pensamentos criminolgicos. Rio de Janeiro: Revan, 2008, p. 736.
47
FERRAJOLI, Luigi. Derecho y Razn: Teoria del garantismo penal. Traduo de Perfecto Andrs Ibez. Ma-
drid: Trotta, 2009, p. 194.
48
PASSETTI, Edson. Louk Hulsman e o Abolicionismo libertrio. In: KOSOVSKI, Ester; BATISTA, Nilo (Org.).
Tributo a Louk Hulsman. Rio de Janeiro: Revan, 2012, p. 67-68.
 vila - O debate entre Luigi Ferrajoli e os abolicionistas: entre a seduo pelo discurso do medo e as... 557

universitrios, seminrios de especialistas, programas de televiso

e aulas acasalamentos entre conservadores e progressistas - supos-
tos extremos polticos, quando so apenas partes constitutivas do
pluralismo uniforme e constante no regime de punies aplicado
democraticamente49.

No abolicionismo, ao contrrio dos movimentos da Lei e ordem e do

Direito Penal mnimo, no h maniquesmos50. No entanto, o abolicionismo
amplo e pode ser amplo o suficiente, na deslegitimao mais profunda da pena,
inclusive para adotar diferentes estratgias polticas e jurdicas: no liberalismo, no
marxismo, no anarquismo, mas tambm na criminologia crtica e no garantismo.
Afirma, ainda, que quem percorreu esse caminho crtico, fatalmente, ser um
abolicionista51.
Ademais, no possvel ignorar que, de certo modo, um abolicionismo j
existe , isto porque a regra o fato de as condutas no serem criminalizadas, no
52

o contrrio (recorde-se aqui o impressionante quadro de cifra oculta no tocante ao

crime de homicdio).
As utopias no so falcias. Muitas utopias foram a semente de projetos
sociais que se realizaram. O drstico quadro hobbesiano que se imagina como nica
consequncia possvel da sociedade punitivista arrasa com qualquer possibilidade
abolicionista e com ela se leva todo tipo de questionamento a atual realidade,
estruturada sobre a base da relao simblica culpa-castigo53. Karam faz conclamao
a se repensar as estruturas punitivas/culpabilizantes: Sejamos, pois, realistas e no
aceitemos o existente. Assim como a escravido foi abolida, algum dia, no importa
quando, a humanidade conquistar tambm a abolio do sistema penal54.
O que se quer no simplesmente indicar o caminho rumo ao(s)
abolicionismo(s) e minimalismo(s), mas, sim, negar aquelas teorias que, em seu
mago, apresentam uma pretenso de relegitimar o sistema penal como um todo (o
garantismo penal de Ferrajoli que se prope como fim). momento de transcender
49
PASSETTI, Edson. Louk Hulsman e o Abolicionismo libertrio. In: KOSOVSKI, Ester; BATISTA, Nilo (Org.)
Tributo a Louk Hulsman. Rio de Janeiro: Revan, 2012, p. 67-68.
50
BATISTA, Vera Malaguti. Introduo crtica criminologia brasileira. Rio de Janeiro: Revan, 2011, p. 108.
51
Idem, p. 111.
52
Cf. HULSMAN, Louk; CELIS, Jacqueline Bernat de. Penas perdidas: o sistema penal em questo. 3. ed. Rio de
Janeiro: Revan, 1999.
53
CIAFARDINI, Mariano Alberto; BONDANZA, Mirta Llian. Prlogo. In: CIAFARDINI, Mariano Alberto; BONDAN-
ZA, Mirta Llian (Org.). Abolicionismo penal. Buenos Aires: Ediar, 1989, p. 3.
54
KARAM, Maria Lcia. Recuperar o desejo da liberdade e conter o poder punitivo. Rio de Janeiro: Lumen Juris,
2009, p. 49.
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ao bipolarismo entre um e outro e entender a opo pelo minimalismo de

contedo abolicionista (defendidos especialmente por Christie) como forma de
negar as polticas criminais de contedo notadamente punitivista55.
Portanto, entre as duas utopias, a priori, se deve preferir aquela que propicia
uma maior quantidade de diminuio de dor e sofrimento inteis.
Neste sentido, o abolicionismo e o minimalismo, que o tenha, enquanto
horizonte factvel, surgem como polticas a serem perseguidas, para alm das teorias
que continuam a legitimar um sistema desigual e de resultados tmidos.

4 CONSIDERAES FINAIS

H um quadro, em nosso pas, de revigoramento de discursos punitivos,

existentes desde tempos imemoriais. No novidade. Talvez o fato novo seja
justamente a dificuldade em lidar com perspectivas deslegitimadoras.
Parece, em ltima anlise, que teorias legitimadoras do sistema penal (caso
do garantismo de Ferrajoli) precisam ser repensadas de acordo com seu alcance
e perspectiva de efetividade. Trabalhar-se com graus de garantismo significa um
desejvel afastamento de uma perspectiva totalizadora, como se fosse realmente
possvel efetivar todos os axiomas garantistas construdos historicamente.
Com Andrade, apenas se pode admitir a perspectiva garantista que no
seja prisioneira de sua prpria legitimao contratualista. a mencionada diferena
entre o garantismo-prisioneiro e o estratgico.
Em regra, percebe-se a busca de medidas de reduo de danos. Estas esto,
normalmente, vinculadas s medidas despenalizadoras (como penas alternativas),
cujo alcance est justamente limitado ao revigoramento de penas. Mesmo brandas,
acabam por significar o aumento dos tentculos estatais nas liberdades individuais.
Discutir alternativas ao sistema penal no pode significar, portanto, o
afastamento da discusso acerca do seu prprio alicerce. Da a necessidade de se
55
ANDRADE, Vera Regina. Minimalismos, abolucionismos e eficienticismo: a crise do sistema penal entre a
deslegitimao e a expanso. Revista Sequncia, n. 52, p. 177, jul. 2006. E ainda: possvel, por essa via,
ressignificar os minimalismos; apontar fronteiras mveis onde parece edificar-se muros. E ainda que no seja
possvel fundament-la, possvel enunciar aqui, por essa via, a seguinte tese: Enquanto o minimalismo te-
rico crtico tem se dialetizado com o abolicionismo, o minimalismo pragmtico reformista tem se dialetizado
com o eficientismo e o relegitimado, paradoxalmente, a expanso do sistema penal. E isto significa que os
diferentes minimalismos (tericos e reformistas) so pendulares, apresentando diferentes potencialidades de
apropriao, pela razo abolicionista ou pela razo eficientista; para fins transformadores ou conservadores.
Da resultam combinatrias, pares explicitados ou silenciados (Ibidem, p. 178).
 vila - O debate entre Luigi Ferrajoli e os abolicionistas: entre a seduo pelo discurso do medo e as... 559

identificar perspectivas que possam propiciar meios viveis de reduo dos processos
de criminalizao a nveis drsticos. A reduo de danos, portanto, proposta pelo
garantismo penal insuficiente, pois ela pressupe o sistema e sua atuao prvia.
necessrio (re)pensar a atuao anterior e os processos de criminalizao primria.
importante ressaltar o carter utpico conferido ao garantismo pelo
prprio Ferrajoli, dificilmente trabalhado pelos autores filiados a esta perspectiva
terica. Por mais que se desloque a discusso aos graus de garantismo, no possvel
perder de vista que se deve lutar, sim, pela mnima inflio deliberada de dor.
Fazer o possvel to sedutor quanto o populismo punitivo. a sada. A via
de mo nica que justifica a ausncia de liberdade do outro com a manuteno da
prpria liberdade.
Paradoxo do prprio sistema penal: dor sofrida, dor imposta. Assim, torna-
se necessrio pensar sobre a possibilidade de alteraes estruturais, manifestadas
em uma desejvel poltica no criminal.
Esta seria realizvel a partir da leitura das categorias do sistema penal desde
a reduo de dor. Como? Apenas atravs de um amplo debate, somente possvel
aps a conscientizao dos atores poltico-criminais dos efeitos da cultura punitiva
em nosso meio.
Neste contexto, ainda que se reconhea a importncia da perspectiva
minimalista-garantista (estratgica), especialmente em contextos nebulosos e
cujo horizonte aponta para o recrudescimento de polticas criminais, possvel
sustentar a mxima reduo do sistema penal a partir de sua atuao (muitas vezes)
irracional, assim como pela desproporcionalidade e discutvel utilidade de seus
meios. Precisamos, em ltima anlise, refletir sobre a real utopia: descriminalizao
de condutas ou o autofgico e suicida sistema penal (oni)presente?

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560 Revista Jurdica Cesumar - Mestrado, v. 16, n. 2, p. 543-561, maio/ago. 2016 - ISSN 1677-6402

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Recebido em: 24 de agosto de 2015

Aceito em: 30 de maio de 2016