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_______________________________________________________________________Por Carlos Colct

O TRABALHO NO SHABAT H SIM alm do NO.

Temos visto no decorrer da histria, que segundo a tradio do homens, o Shabat ( santo dia do
Eterno), tem se tornado um peso para muitos.Muitos dogmas e muitas leis de cerca foram colocadas em
torno do Shabat, e como isso , acabou-se tendo uma viso pesada a cerca do Dia do Descanso,onde quase
tudo no se pode fazer.

Alguns no acendem a luz, outros no andam de carro, outros no cozinham, outros no caminham,
outros no carregam sacolas, outros no andam de bicicleta, enfim, acabou-se por ser um dia de
privaes.Eu no estou trazendo julgamento aqueles que fazem assim, apenas quero trazer uma reflexo a
cerca do trabalho no Shabat.

Ser que o Eterno fez o Shabat como um dia de PRIVAES ?

Entendemos que na Torah o Eterno no permite o trabalho neste dia, e este trabalho no permitido
um trabalho servil relacionado ao ganho, com remunerao para o sustento e um trabalho relacionado a si
mesmo, ou um servio braal.Assim como o Eterno neste dia descansou de sua obra, assim ns tambm
paramos de fazer e criar as nossas prprias obras.Mas ser que todo o tipo de exerccio, ou movimento, ou
trabalho condenado no Shabat?

Compreendo que o shabat uma prefigurao do Grande dia do Eterno, ou seja, uma representao
do Shabat Eterno que teremos com Yeshua no Reino vindouro.O Shabat um sinal que nos lembra do
Edn, nos traz a memria de um Retorno ao Jardim antes da queda.

Mas no Edn , antes da queda, no havia trabalho? O Homem no tinha um trabalho com o Eterno
no Jardim ? Certamente tinha, porm, era um trabalho sem suor e sem espinhos, e depois da queda tornou-
se um trabalho com suor e espinhos, cansativo, sem uma produtividade absoluta.

Portanto, no Shabat Eterno no Reino, certamente haver trabalho, ou seja, trabalharemos, assim
como era no Jardim, mas no ser um trabalho com suor e espinhos. Descansaremos das NOSSAS
OBRAS, para realizar outro tipo de OBRA.Ningum ficar sem fazer nada, apenas cantando.

Eu entendo que no shabat, eu posso andar de bicicleta , por exemplo, um tipo de trabalho, onde
meu corpo est trabalhando, porm tambm um descanso.No para um negcio ou para remunerao.
Lgico que a inteno, a Kavan do corao deve ser examinada, pois ir para a academia afim de se
orgulhar em uma beleza fsica, com um falso discurso de sade, creio que tambm no convm, e nisto
cabe cada um julgar a si mesmo.
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Alguns exerccios e trabalhos tambm promovem descanso para a alma e mente.Esta uma Lei do
Eterno expressa na fisiologia humana, ou seja, o exerccio fisico promove descanso, pois algumas toxinas
do stress so eliminadas pelo exerccio.

Quem desejar plenamente viver o Shabat sem algum tipo de cansao , certamente ficar frustrado,
pois nesse corpo ainda no podemos usufruir do Shabat plenamente.O nosso corpo sofre com a ao do
tempo.

Certamente LEMBRAMOS e GUARDAMOS o Shabat, mas creio que no podemos fazer do

Shabat um dia de PRIVAES DE TUDO. um dia onde se santifica o tempo, e no se coloca no relgio,
um dia de liberdade.Liberdade das nossas obras, das obras GERADAS no Homem.Por isso dia "SEIS
DIAS FARS TODA A TUA OBRA".Seis dias fala daquilo que do homem.

As vezes se cobra muito neste dia.H uma cobrana da leitura da Torah, em fazer rituais e
cerimnias, e acaba-se passando o Dia, sem de fato LEMBR-LO E GUARD-LO.

No sou contra cerimnias ou leitura da Torah no Shabat, mas que tudo seja feito com conscincia,
para que o Eterno no venha a dizer como muitas vezes j disse : " NO ME AGRADO DAS VOSSAS
SOLENIDADES ".

Nosso povo Israel, no fazia e no faz muitas coisas no Shabat, todavia, muitas vezes o Shabat foi
considerado PROFANADO.E isto se v nas Escrituras.

Ento fica a pergunta : "qual o critrio de profanao do Shabat" ?."Se privar de muitas coisas neste
dia sinnimo de no profan-lo"?

Muitas vezes h uma preocupao com o que NO SE PODE FAZER, e h um esquecimento do

que SE PODE FAZER.H um foco extremo no NO , e acaba-se esquecendo do SIM. Tenhamos
equilbrio e bom senso, pois certamente nem tudo permitido, mas tambm nem tudo restrito.

Meu conselho : NO SE ESQUEA DO SIM QUE H NO SHABAT.

Shalom
Carlos Colct
www.centroteshuva.blogspot.com