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Revista bimestral do templo Tzong Kwan Setembro.14
Volume 77
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Sumrio
No se perca no futuro ................................................. 6
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No se perca no futuro
(Do livro Our appointment with life Thich Nhat Hanh -Traduo Leonardo Dobbin)
No persiga o passado
No se perca no futuro
O passado no mais existe
O futuro ainda no veio.
Olhando em profundidade para a vida como
Neste exato aqui e agora,
O praticante habita
Na estabilidade e liberdade.
Precisamos ser diligentes hoje.
Esperar at amanh pode ser tarde demais.
A morte vem inesperadamente.
Como podemos barganhar com ela?
Um sbio chama uma pessoa que sabe
Como morar na plena ateno
Dia e noite
Aquele que sabe
A melhor maneira de viver sozinho.
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muito medo e ansiedade, e, mesmo assim, no conseguimos parar de
fazer isso.
A razo pela qual continuamos a pensar no futuro mesmo
quando no queremos por causa das formaes mentais.
Mesmo sem estar aqui ainda, o futuro j est produzindo fantasmas que
nos assustam. Na verdade, estes fantasmas no so produzidos pelo futuro
ou pelo passado. a nossa conscincia que os cria. O passado e o futuro
so criaes da nossa conscincia.
As energias por traz do nosso pensar sobre o nosso futuro so nossas
esperanas, sonhos e ansiedades. Nossas esperanas podem ser resultado
de nossos sofrimentos e falhas. Como o presente no nos traz felicidade,
permitimos que nossas mentes viajem para o futuro. Esperamos que no
futuro, a situao seja mais brilhante:
Quando algum pensa como seu corpo ser no futuro, como seus sentimentos
sero no futuro, como suas formaes mentais sero no futuro, como sua
conscincia ser no futuro....
Pensar dessa maneira pode nos dar coragem para aceitar a falha e o
sofrimento no presente. O poeta Tru Vu disse que o futuro a vitamina para
o presente. Esperana nos traz de volta algumas das alegrias da vida que
perdemos.
Todos sabemos que esperana necessria para a vida. Mas
de acordo como budismo, a esperana pode ser um obstculo.
Se investirmos nossa mente no futuro, no teremos energia mental
suficiente para encarar e transformar o presente. Naturalmente,
temos o direito de fazer planos para o futuro, mas fazer planos no significa
ser varrido por sonhos, devaneios. Enquanto estamos fazendo planos, nossos
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ps devem estar firmemente plantados no presente. S podemos criar o
futuro da matria prima do presente.
O ensinamento essencial do budismo ser livre de todos os
desejos no futuro, de forma a voltar com todo o nosso corao
e mente para o presente. Realizar o despertar significa chegar
em uma profunda e completa viso da realidade, que o
momento presente.
De forma a voltar ao presente e ficar face a face com o que est acontecendo,
devemos olhar em profundidade no corao do que existe e experimentar sua
verdadeira natureza. Quando fazemos isso, experimentamos um entendimento
profundo que pode nos libertar do sofrimento e da escurido.
De acordo com o budismo, inferno, paraso, samsara e
nirvana esto todos aqui no momento presente. Retornar ao
momento presente descobrir a vida e perceber a verdade.
Todos os Despertos do
passado tm seu Despertar no
momento presente.
Todos os Despertos do
presente e do futuro realizaro o
fruto do Despertar no presente
tambm.
Apenas o momento presente
real.
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Se no ficarmos de p firmemente no momento presente, podemos
nos sentir sem base quando olharmos para o futuro. Podemos pensar que
no futuro estaremos sozinhos, sem lugar para nos refugiar e ningum para
nos ajudar.
Quando algum pensa como seu corpo ser no futuro, como suas
formaes mentais sero no futuro, como sua conscincia ser no fu-
turo...
Essas preocupaes sobre o futuro nos tiram a tranquilidade, nos geram
ansiedade e medo e no nos ajudam a tomar conta do momento presente.
Eles apenas fazem nosso modo de
lidar com o presente fraco e confuso.
H um ditado confucionista
que diz que uma pessoa que no
sabe como planejar para o fu-
turo distante ficar preocupada
e perplexa no futuro prximo.
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Dignidade e Destemor em uma Tigela Vazia
(Extrado do texto Karanda Vyuha Sutra A Exposio dos Tesouros - adaptado por
Henrique Pires)
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ajude. Ao ouvir isso, Sukundala, muito seguro de sua pobreza, chorou e
disse com dor no peito: Meu senhor! Pudera eu ajud-lo! Mas tudo que
eu tinha j se foi, nada mais me resta
em parte alguma. Avalokitesvara
insistiu: Por favor, procure uma vez
mais! No poderei seguir a menos
que me oferea algo, por menor
que seja.
As lgrimas caiam, mas Sukundala
reerguia a cabea; estava tocado pelo
pedido daquele sua frente. Deixando
de lado todas as certezas sobre sua prpria misria, ele adentrou o casaro
decidido a encontrar algo que pudesse oferecer. A dispensa andava vazia
h tempos, os armrios estavam limpos, as reservas tinham acabado, mas
seu peito tinha nova determinao. Ele buscou com afinco, at que...
Ah! descobriu um ba antigo. Estava empoeirado, no se lembrava
de t-lo visto.
Sacando-lhe o p, abrindo-o custo, qual no foi sua surpresa: moedas
douradas, joias e riquezas transbordavam da urna recm aberta! Sukundala
estava pasmo, mas agradecido. Ele entendeu que se no fosse pela tigela
vazia e pelas bnos daquele humilde desconhecido, jamais reuniria as
foras necessrias para reencontrar suas prprias riquezas. Correndo porta
afora, ele compartilhou alegremente com Avalokitesvara e entregou at
mesmo os seus mais queridos "brincos preciosos".
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Com uma tigela vazia, Avalokitesvara
fizera o maior dos milagres: preencheu
algum com motivao para se mover,
para reerguer-se com coragem!
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Palestra do Venervel Mestre Pu Hsien em 25/07/2014
(Traduo: Mestre Zhi Han. Transcrio adaptada: Marco Moura)
Prlogo
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contente com o formado das atividades que temos desenvolvido com a
proposta de trabalhar em unio corpo e mente. Disciplinar o corpo fun-
damental para o desenvolvimento da mente, disse ele, animado aps
assistir a uma de nossas aulas de artes marciais.
No sabamos previamente o tema das palestras. Perguntei sobre o
que iria falar, a fim de detalhar as informaes de divulgao, e o Mestre
Zhi Han disse: quando o Mestre Pu Hsien estiver no local com os participantes,
sentir quais sero as palavras mais oportunas para o momento de acordo
com a energia do local e do pblico. Uau!, eu pensei. O relato de alguns
participantes aps a palestra confirmou esse fato: era o que eu precisava
ouvir!.
Nesta e na prxima edio da revista do templo, transcrevi as duas
palestras com pequenas adaptaes de linguagem, procurando preservar
a essncia desses ensinamentos valiosos. Apesar de ser uma experincia
totalmente diferente estar em contato direto com o mestre observando
sua expresso (mesmo sem entender chins, parece que absorvemos a
inteno da sua fala) e ouvindo a traduo envolvente do Mestre Zhi Han,
espero que um pequeno fragmento dessa prola possa ser preservada.
Marco D. Moura
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Boa noite a todos, virtuosos e virtuosas. Talvez a muitos de vocs parea ser
a primeira vez que nos encontramos. Do meu ponto de vista, podemos ter nos
encontrado milhares de vezes nas vidas passadas como pais, mes, amigos e
parentes, por muitas vidas. Esta uma de muitas vezes que nos encontramos. Ns
nos conhecemos anteriormente, mas agora como se fosse a primeira vez. Passamos
pelo processo de morte, pelo qual a maioria de ns tem muito temor. Viemos a este
mundo com muitos temores e sofrimentos devido s nossas vidas passadas. Embora
tenhamos nos encontrado em vidas anteriores, preciso valorizar este encontro
atual, pois o momento presente muito valioso.
Quero comear com uma analogia: um balde cheio de gua com areia dentro.
Se uma pessoa movimenta em espiral a mo dentro da gua, esta fica turva e no
se pode ver o seu reflexo na gua. Quando paramos de agitar, a areia se assenta,
o movimento fica calmo e podemos ver o nosso reflexo com clareza. O mesmo
acontece com as nossas mentes quando esto distradas e agitadas. Pensamos no
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passado, no futuro; sonhamos noite e ficamos imaginando sem definio. A
mente no est sedimentada e no tem clareza para reconhecer que condies
passadas se refletem no presente; as causas passadas que originam o que
presenciamos no agora. Muitas pessoas passam suas vidas em ignorncia.
H 2.500 anos atrs na ndia, Bud-
dha Shakyamuni, por meio da prtica
dos preceitos da conduta compassiva,
da prtica da meditao e da
sabedoria, chegou iluminao.
Estando iluminado, pde reconhecer
as condies humanas que levam ao
sofrimento, pde compreender as
relaes humanas de modo que vida
aps vida, podemos nos encontrar ora
como amigos, ora como inimigos. Os
seres humanos esto constantemente
prejudicando e ferindo uns aos outros
e mesclando papis diferentes em cada vida. O Buddha diz que o fenmeno da
vida humana se desenrola a partir de condies para que estejamos juntos. Atravs
de seus ensinamentos, ele props que os humanos tenham compaixo para trazer
paz e harmonia a este mundo, de modo que possamos ter vidas mais pacficas.
Vou propor algo para que no durmam. Se um banco der a cada um de vocs
todo dia R$ 86.400,00 para fazerem o que quiser e, ao final do dia, tomar o
dinheiro restante, como voc aproveitar esse dinheiro? Voc vai valorizar esse
dinheiro no decorrer do dia? Uma pessoa inteligente o que faria? Compraria
terrenos, livros, investiria na educao e utilizaria bem o dinheiro para conseguir
sabedoria e estabilidade. Porm, uma pessoa sem inteligncia e tonta vai pegar
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esse dinheiro e gastar levianamente com jogos, torrar por a com diverses, sem
investir em nada produtivo e desperdiando essa oportunidade que o banco lhe
deu.
Nesta manh, algum recebeu R$ 86.400,00 do banco? Estou certo de que
voc recebeu e eu tambm recebi. Na verdade, a cada manh recebemos 86.400
segundos em nossa conta para utilizarmos como bem entendermos. Eu no sei
como vocs utilizaram os seus segundos, mas eu li trs livros hoje antes de dar esta
palestra. Aproveitei os meus ltimos 86.400s para convert-lo em conhecimento.
Talvez vocs tenham utilizado os seus 86.400s para trabalhar, ficar com a
famlia e fazer coisas teis. Talvez tambm tenham desperdiado sem fazer nada,
criticando as pessoas, fofocando, fumando, apostando e fazendo coisas que fazem
mal a si mesmo ou aos outros.
Nesta noite, gostaria de doar trs presentes a vocs. Querem receb-los? Pois
bem, vou dar o primeiro presente: um telescpio. Para que serve o
telescpio? Para ver longe, planejar, visualizar o futuro - o que vou fazer com
minha vida, quanto tempo vou trabalhar, como vou planejar para viver mais
tranquilamente? Uma pessoa que no pode planejar no consegue realizar nada
e no chega a lugar nenhum.
Meu segundo presente uma lupa. Para que serve a lupa? Serve para
ver as qualidades das pessoas e desenvolver a nossa viso para enxergar aspectos
positivos das pessoas ao invs de ficar focando em seus aspectos falhos.
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los prontamente. Com essa capacidade de observar minuciosamente a si mesmo,
possvel observar o pensamento e verificar quais causas e condies levam a
ele, se ele se origina com o fim de gerar benefcios ou malefcios. Para isso,
preciso aprender a meditao. Com a meditao, podemos ver o surgimento dos
pensamentos como se tivssemos um microscpio. Assim, podemos nos transformar
e refinar nossas qualidades.
H um estudo que diz que quando uma pessoa vai dar uma palestra, as pessoas
notam em primeiro lugar o carisma e as qualidades do palestrante, dedicando a
isso 55% de sua ateno. a energia que a pessoa emite, o seu carisma. Aps isso,
38% da ateno voltada aparncia da pessoa - como ela se veste e como lhe
parece. Somente 7% da ateno voltada ao contedo da palestra.
O que significa o carisma, que o que mais chama a ateno das pessoas? O
carisma a energia que sentimos emanar da pessoa, a sua humildade, a sua fala
com segurana e sabedoria, a confiana que a pessoa passa, alm do amor e
compaixo. Se uma pessoa pode emitir essas qualidade, ela atinge facilmente a
realizao. Por exemplo, ao buscar um trabalho, consegue esse trabalho.
Sobre a aparncia, o segundo aspecto, tenho um exemplo prprio. Uma vez,
no templo nas montanhas de Taiwan, vieram alguns monges conhecer o lugar.
Quando eles chegaram, eu estava todo suado fazendo trabalho braal com vestes
simples e sujas, ento no me reconheceram. Eu no disse nada. Como iam passar
a noite no templo, perguntei-lhes se no gostariam de ouvir uma palestra. Eles
disseram que gostariam, mas me indagaram sobre quem iria fazer a palestra. Eu
disse: algum vai. Ento fui tomar banho, me troquei e voltei para dar a palestra.
Aps a palestra, todos estavam bastante contentes e se desculparam por no
terem reconhecido que eu era o mestre do templo, o qual ouviram falar que tinha
um amplo conhecimento sobre o budismo. Basearam-se na aparncia. O mais
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importante cultivar a nossa energia interna, que o que causa impacto mais
profundo nas pessoas.
H um estudo na Universidade de Harvard referente aos 100 alunos dos
ltimos 10 anos que mostraram os melhores desempenhos dentro e fora da
faculdade. Analisaram as condies dessas pessoas e verificaram semelhanas
importantes: Em primeiro lugar, eles no eram os alunos mais brilhantes da classe,
daqueles que tiram as notas mais altas. Eram alunos regulares. Em segundo lugar,
eles so bastante estudiosos. Cada um l cerca de 20, 50, 100 livros por ano.
Notei que muitas pessoas depois de graduadas comeam a trabalhar, mas no
continuam estudando e aprimorando o processo de aprendizado. Somente
trabalham e deixam o estudo para trs.
O terceiro ponto sobre essas
pessoas bem sucedidas que no
so arrogantes. So humildes e
valorizam as relaes
interpessoais. Outra qualidade
em comum que todos cultivam
a espiritualidade e valores
morais relacionados famlia e
aos seus cnjuges. So pessoas
espiritualizadas e dedicadas. Outro aspecto que dedicam diariamente um
momento para estarem sozinhas e refletir, estudar ou meditar.
A palavra inglesa leader muito parecida com reader escrito ao contrrio.
Uma pessoa para ser lder, precisa ler, apreciar o estudo, desenvolver o
conhecimento. Ela tem uma atitude humilde de receptividade em relao ao
conhecimento e no trato com as pessoas.
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Nesta noite, vocs no saram para danar, beber ou fazer outra coisa. Vocs
utilizaram muitos dos seus 86.400s para convert-los em conhecimento vindo a
esta palestra. Ficam felizes? Estando felizes, continuarei a palestra, pois se
estivessem tristes, seria melhor parar.
O Buddha nos ensinou em um sutra como utilizar os nossos recursos financeiros:
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dedica o tempo do jogo em algo produtivo, como a leitura, e depois pergunta para
algum qual foi o placar. Eu estava na Argentina quando a sua seleo perdeu a
final da copa. Muitas pessoas ficaram frustradas e enfurecidas, praticando
violncia na rua. Ouvi dizer que no importa o resultado -quer fosse positivo ou
negativo, as pessoas ficariam malucas e praticariam violncia nas ruas. O esprito
esportivo, que a inteno de promover a irmandade entre as equipes, o sentimento
de paz, harmonia e amizade entre os pases, no tem nada a ver com essa violncia.
Quando foi que o esprito esportivo se converteu nessa disputa e inimizade entre
as equipes?
Se eu pedir para voc escolher entre um pedao de ouro ou de pedra, o que
voc escolhe? Estou certo que qualquer pessoa s escolheria ouro, mas vejo que
no dia-a-dia, muitas pessoas escolhem pedra ao invs de ouro. Muitas pessoas
utilizam o seu tempo para fazer coisas sem sentido, para ficar com raiva, para
desenvolver loucura na vida, ao invs de aplic-lo em algo que v trazer resultados
benficos. Podemos utilizar o nosso tempo to valioso para cultivar
conhecimento, beneficiar os outros, ajudar os pais. Se uma pessoa gasta o seu
tempo inutilmente, est escolhendo pedra ao invs de ouro.
Amigos, parentes de muitas vidas,
pais, mes, irmos, quero perguntar-
lhes: se na sua frente tem US$
10.000.000,00, vocs escolheriam os 10
milhes de dlares ou as suas vidas?
Estou certo que escolheriam a vida ao
invs do dinheiro, pois muito mais
valiosa. A cada dia, ao despertarmos,
temos que agradecer por podermos
respirar; devemos valorizar a nossa
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vida to preciosa. Acontece que a respirao grtis, ento no a valorizamos
devidamente.
O Buddha Shakyamuni descobriu que a respirao maravilhosa. Atravs
do mtodo anapanasati, uma pessoa pode entender a sua vida, desenvolver sua
qualidade humana e aperfeioar essas qualidades para que a todo tempo esteja
feliz e com calma. Muitas pessoas dizem que o budismo uma religio, mas penso
que mais do que isso. uma busca pela sabedoria e uma educao para se
chegar iluminao. Os ensinamentos do Buddha so uma educao que nos
ajuda a compreender e a iluminar-nos, a no estarmos perdidos. O Buddha
no quer que ns estejamos vagando na vida sem rumo e quer que tenhamos
uma vida feliz e iluminada.
O Buddha declarou que todas as pessoas podem tornar-se Buddha, ou seja,
iluminado ou desperto. Se uma pessoa desperta, ela atinge a unidade. Ns no
devemos menosprezar nossas capacidades, pois cada um tem esse potencial de
atingir a buddhidade.
O estado de iluminao um
estado sem aflies e cheio de
sabedoria, onde a vida cada
segundo, cada minuto com
calma e equanimidade. Este o
objetivo dos ensinamentos do
Buddha: trazer paz e sabedoria
para as nossas vidas.
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At agora trocamos cerca de 3.600 segundos convertidos em conhecimento.
Alguma pergunta?
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Por exemplo, quando vim de Taiwan Amrica do Sul, o avio fez escala de 4h
no Japo. Ficamos esperando esse tempo todo l. Enquanto algumas pessoas
reclamavam por causa da demora, fiquei lendo e meditando, de modo que o tempo
foi agradvel e passou rapidamente. O tempo tem relao com a mente-sentimento.
Quando eu voltar para Taiwan em agosto, passarei 6h em Nova York. A maioria
das pessoas reclama que muita perda de tempo, mas passando esse tempo fazendo
algo produtivo como ler, o tempo passa muito bem. Essa palestra durou 1h30.
Passou rpido ou no?
Hoje o que vivemos um presente. O tempo passado j foi e est na histria. O
futuro incerto, no sabemos o que vai acontecer. A palavra presente indica
que realmente o momento atual um presente que recebemos. Cada pessoa deve
valorizar o momento como um presente e no estar apegada ao passado que j
passou ou ao futuro que no chegou. Cada momento do presente, preciso apreci-
lo. O Banco Ita deu a vocs 86.400s que devem ser devolvidos agora ao final do
dia. Se uma pessoa no utiliza bem esse tempo, no poder utiliz-lo no dia
seguinte.
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outros e quais aes so prejudiciais. Entendendo esses critrios, a pessoa pode
avaliar suas intenes para saber que tipo de frutos colher no futuro.
Vou finalizar com algumas sugestes: dormir cedo, levantar cedo, no comer
coisas geladas ou muito doces, pois so ruins para o corpo e aceleram o
envelhecimento. So recomendaes para a sade. Para o treinamento de corpo
e mente, temos aulas no Centro Cultural de artes marciais. No estou fazendo
publicidade, algo que traz benefcios ao corpo e mente.
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A Revista Tzong Kwan uma publicao bimestral, de distribuio gratuita e sem fins
lucrativos.
Doamos mais esta edio feita com todo amor e carinho desejando que ela possa
iluminar todas as pessoas que com ela tiverem contato, fazendo com que se afastem
para viabilizar esta edio; e aos que doaram recursos para que a revista fosse impressa.
Namo Amitofo!!
Expediente
Diagramao e Layout : Carolina Castilho
Colaboradores: Sra. Ana Maria N. Hernadez, Sr. Henrique Pires, Sr. Lu e Sr. Marco
Moura
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Quadrinhos:O que so a Vida e a Morte? - Parte 2 - 1) Depois
de algum tempo, Daowu morreu. Jianyuan procurou outro mestre chamado
dia ele foi visto andando de um lado para o outro no salo do templo carregando
uma caixa. 4) O que est fazendo? Procuro os restos mortais do Mestre. 5)O
oceano vasto; as ondas brancas inundam os cus. Que restos h para procurar?
6) Faco o melhor que posso. 7) Quando estamos vivos, a vida tudo para ns,
4)
5) 3)
7)
6)